普罗忘书
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将灭亡的事实。
读红楼梦心得体会
给你一篇人物分析吧。
越读红楼，越爱宝钗.爱宝钗，很重要的一个原因是欣赏她的做人态度：闷骚.现在满世界的女的（当然也包括男的）都巴巴的盼着能得到这种高段位的称许，只可惜不是谁都配得上的.然而宝钗是当之无愧的.下面我就说说她为什么当之无愧.我们先从她的着装上看.书中第一次正面描写宝钗时她的打扮是＂一色儿半新不旧，看上去不觉奢华＂.瞧瞧！若是一出场就艳光四射，闪闪发亮呢？那薛宝钗就不是学养深厚的＂山中高士＂而变为暴发户了.虽低调，却叫人不能忽视她的存在；越简洁，越称出＂脸若银盆，眼如秋水＂.薛宝钗深谙less is more的道理.＂比通灵＂一章里，贾宝玉讨宝钗的金锁来看，她说＂不过是个道士给了两句话儿叫刻在上面图个吉利，不然沉甸甸的谁戴它！＂（原话记不清了，大意如此）旁边脂砚斋批道＂一句话骂尽天下俗脂艳粉！＂脂砚斋评得中肯！仅凭这一点，薛宝钗就比尤二姐之流高出不知多少个段位！这还不止，宝玉靠近宝钗时闻到香气因问她用得什么香囊，宝钗怎么回的？＂我从不带那些东西，好好的衣服没得熏得烟气火燎的.＂（彼十步之外便浓香逼人，过身三米仍其味不散者，可有当头棒喝之感？）后来发现，那竟是＂冷香丸＂的药香！真撩人之极！再看宝钗家居.一派翠枝雪藤，几乎没有花，以至于贾政也批评道，对于一个女孩子而言，＂太过素淡了＂.你或许觉得薛宝钗家居完全没有情调，其实不然.这些植物虽无花.却有香；正如宝钗虽不饰富华却药香盈身一样，是不动声色的妖娆.不仅在外在着装上薛宝钗坚持闷骚的原则，在内在学养上也是一样.说到学养，很多人会有钗不如黛的误解，其实不是这么回事.黛玉胜在＂灵气＂，宝钗胜在＂博学＂，是＂花开两朵，各表一枝＂.宝钗博学＂博＂在各个领域的各个旮旯，她几乎都去溜达过.不信？先从文学上说.你记得她的螃蟹咏吧？柳絮咏呢？菊花咏呢？这只是＂正规文学＂，那些＂淫词艳曲＂的禁书呢？黛玉直到十五六上才从宝玉那儿看到一本，宝钗呢？人家七八岁上就读完啦！你看她又是＂守愚＂又是＂藏拙＂，旁门左道的事儿她是一样没少干啊！论医学，黛玉身子不爽，宝钗去探望，不是立即就给出一副养脾的方子？谈绘画，老太君叫她的四孙女惜春画出大观园的图样来，不又是薛宝钗出的省时省力的画法，列出了要用的工具，还顺便讲了讲热胀冷缩的物理原理？类似事例，不胜枚举.就这么地，人家也从来没咋呼过，从来低调，从来“珍重芳姿昼掩门”，从来＂山花烂漫时她在丛中笑＂，但你不会以为她真的＂俏也不争春＂吧？她不是不要秀，她只是不姹紫嫣红开遍，她暗香袭人；她不是不去斗，她只是不明刀明枪上阵，她暗渡陈仓.你只能说，她玩味透了闷骚的真谛.
读红楼梦心得体会
读罢红楼，心里酸酸的.不知是为了什么.是为了荣宁二府的家破人亡 红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名 好像每种都有一点.但总是觉得那不是全部.从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒.我在隐隐之中对宝玉产生了醋意.说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢。
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数.首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋.在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了.从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河.曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了.它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 .但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词.黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群.花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈.用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠.黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳.无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质.最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命.黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤.纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失.于是她无奈着 ＂天尽头，何处有香丘＂，悲哀着＂三月香巢已垒成，梁间燕子套无情＂，伤感着＂花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜＂，终落得＂一缕香魂随风散，三更不曾入梦来＂的凄凉结局. 与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情.如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦.地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱.当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出＂满纸荒唐言，一把辛酸泪＂的感叹！ 还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了.看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过.可待到读完，听甄世隐说着什么＂兰桂齐芳＂我不由黯然.薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么 面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢 其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座.可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人 我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在，我竟然不由不同情她了.其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋.她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！ 薛宝钗家境富足，从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她＂沉静宽厚＂.没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是＂不尊重.＂综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚.只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去.其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情.也没有谁真正的关心过她.而她，也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是＂举案齐眉＂的尊重.这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着. 她的作为，其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道＂一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的＂；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮.即使在这时，她依然是不能由着本性而为的.王夫人说＂看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！＂可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的＂尊重＂！ 与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生＂愚昧而不自知＂而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！＂可叹停机德，堪怜咏絮才.＂玉带林中挂， 金簪雪里埋＂ 这几句...
读完红楼梦的收获和体会
《红楼梦》以前的中国古代文学作品中，女子多以软弱无知或刁钻放荡的不光彩形像出现。
在这些作品里，女性不是祸根便是陪衬。
《红楼梦》出现了，她对女性的评价有了根本性的改变。
刻画了一群栩栩如生、有血有肉、与众各别、聪慧美丽的古代女子形像。
作者运用了多种手法描写女性，有形像描写、心理描写、动作描写，但我觉得《红楼梦》最成功的还是她的语言描写。
看了《红楼梦》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而这不同性格的表现，很大程度上得益于对各人不同语言特色的成功描写。
就拿这其中最富创造性、性格格外鲜明的王熙凤来说，她的语言就极富特色。
提起王熙凤，人们首先想起的会是书中给她的判词：机关算尽太聪明。
的确，王熙凤真是费尽了心机去赢得她想要的一切，竭尽见风使舵、泼辣圆滑之能事，为人处事犀利虚伪，无怪乎人称“凤辣子”，而她的每句话作者都竭力透出她的个性。
就拿第三回里王熙凤初见黛玉时说的一段话做例子。
“天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗口头心头一时不忘！” 表面上王熙凤这番话似乎只是讨黛玉，赞扬她美丽、有风度。
可算尽机关的凤辣子的这段话并不如此简单，事实上，她四面讨好八方卖乖，把在场的包括老祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙凤说道，看这通身气派竟是个嫡亲的孙女。
且不说一口一个老祖宗叫贾母心里高兴，我们看这言下之意：为什么黛玉如此标致这么有气派呢？因为她象老祖宗的嫡亲孙女般。
换句话说，只有贾母的孙女才有这般标致这般风度，这不是说全靠贾母的大家风范、标致风度，孙女才得以继承吗？真是不露声色地哄得老祖宗开心不已。
光夸黛玉，在场的夫人小姐可能会有些不乐意：“只有外孙女标致吗？那么我们这些嫡亲孙女呢？”熙凤深知这一点，便巧妙地夸黛玉象嫡亲孙女，这样便说出黛玉固然美，固然有气派，然而嫡亲孙女才真是正宗的娴淑端庄、美慧超凡，黛玉才只不过是象而已。
于是，又讨好了夫人小姐们的欢心。
王熙凤深知贾母在这个大家庭里的地位。
她明白要想在这个家里树立威信就必须讨老祖宗的喜欢。
只要成为老祖宗的宠爱，就万事好办了。
所以她特别注意体会贾母的心思。
那一句“怨不得老祖宗口头心头一时不忘”，看似轻轻带过，其实是遂了贾母的心。
贾母日夜思念黛玉，很想让黛玉知道自己对她的爱抚关心，可又不便直说直讲。
王熙凤这样讲出来，既无虚情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之极。
贾母听了定会想：“我怎么想的凤丫头全明白，这丫头真把我的心思全看透了。
”这样的“贴心人”老祖宗能不宠吗？ 这段话不过几十字，却是八面玲珑，方方面面都照顾到了。
亏得独具匠心的曹雪芹，用这几十字让虚伪圆滑、深谋远虑的凤辣子跃然纸上，这真称得上精彩绝伦的语言描写。
光凭这点，《红楼梦》就够得上称为旷世奇书，流芳百世。
红楼梦心得体会
《红楼梦》打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。
《红楼梦》在中国可谓地道的名著。
它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。
其主人公的爱情悲剧，其实也是他们（她们）的性格悲剧，当然也更是封建社会的牺牲品。
林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。
贾宝玉是怎么搞的，放着那么多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢？在重看《红楼梦》的时候，发现一个个佳丽都有些俗气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。
林在临死前曾说过一句话：“质本洁来还洁去。
”，说的一点都不错，在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。
在文学是史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。
这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，（转载自第一范文网 http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。
）在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。
在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。
作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。
不过，我觉得或比较喜欢晴雯。
可以说她是丫头里面最出色的一个吧！晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以说是仆人的仆人，因贾母见她“十分伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。
她“身为下贱”身世可怜到连家乡父母也不记得。
但她却开朗倔强，心思纯正健康 ， 不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。
在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。
几乎可以说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。
只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，终于被摧残屈死。
红楼梦读后感范文欣赏《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。
于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。
《红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。
几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。
求红楼梦心得体会范文300字左右
短短的几十回章节为何写出了千古传唱而且是迷一样的故事结局呢？一本〈红楼梦〉为何有两个作者呢？曹雪芹和高鹗。
我想要求证的是宝玉和黛玉的爱情价值观，他们是怎么样面对一切的？还有其他人物在红楼梦中的人物特点和他们所扮演的脚色。
我会为大家一一解答；我总想找出事情的答案和谜底我总愿留在他们的世界中去品位他们对待人生的价值观和爱情观的？我也总喜欢看小说里面每个人物鲜明的性格特点和总有些差强人意的结局呢？我喜欢小说里面每个人比如说；真正以叛逆身份出现的贾宝玉，他的行为偏僻而乖张他估计也就是80的奋青吧！在他的世界中或许出现一个林黛玉他们相爱了一段注定没结局而却是最好结局的结局。
宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。
他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
每回都在这段哭都想哭的死去活来。
林黛玉太过凄美每回的出现总是弱不经风好象总有流不完的眼泪。
〈石头记〉一部最浪漫的中国顶尖文学展示了一个古老社会体制而一带新的年轻人想要打破这枷锁走想自由路，虽然结局很伤，总有那句话说本是天外飞仙石头，何故凄凉如是？一方面让黛玉“美丽”到极致，一方面又让她“凄凉”而至身死！一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物——“凄美的林黛玉”便“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。
高鹗不仅仅写的是续写而是把曹雪芹写的经典话了如果没有偶然的情况下我觉得他和我想一样，会被他的至诚的心感动。
不能不说的红楼梦里面的关键性人物；贾母。
王熙凤。
薛宝钗。
探春。
迎春我会为你们一一的抛稀他们的情感和他们的喜怒哀乐！ 觐见！
红楼梦读书心得
《红楼梦》一书里，处处莺莺燕燕，仅贾府上下，便有女孩儿数百，可谓：红香绿玉、环肥燕瘦、争芳斗艳、各有千秋。
然读罢此书，却发现金陵十二钗并不是容貌最美的十二位。
那么，单以容貌而论，何人能排进前十二甲呢？且容我慢慢道来：？？ ？？ ？？第一名：秦可卿 可卿乳名兼美，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。
钗黛本已是人间极品，可卿却能兼有二人之美，于是便生得形容袅娜纤巧，行事温柔和平，性格又妩媚风流。
无怪乎其仙去之后，贾珍都哭成了泪人，宝玉也为之吐血。
？？ ？？ ？？第二名：薛宝琴 钗黛之美，当在伯仲之间，然宝琴乍一出场，便风光占尽，且看大家如何描摹，有的说：你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧她这妹子；有的说：据我看，连她姐姐并这些人总不及她；也有的说：这一件衣裳也只配她穿，别人穿了，实在不配……宝琴之美既在宝钗之上，当然也就在黛玉之上。
所以，老太太一见，便喜欢的无可不可，立马就逼着太太认做了干女儿，后来又干脆打算为宝玉求配，幸亏有一梅翰林之子在先，若不然的话，置钗黛于何地？？？？ ？？ ？？第三名：尤三姐 尤三姐风流标致，面庞身段均与黛玉相仿佛，且看她：松挽头发，半掩红袄，露出葱绿抹胸，一痕雪脯。
下面绿裤红鞋，一对金莲，或翘或并。
两个坠子，似打秋千，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。
本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩淫浪，不独将他二姊压倒，据珍琏评去，所见过的上下贵贱若干女子，皆未有此绰约风流者，果然是个古今绝色。
？？？？ ？？ ？？第四名：薛宝钗 宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。
又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。
话说那次，仅仅露出了一段雪白的酥臂，就已让宝玉不自觉的动了羡慕之心，若是露出的多了，那还了得？？？ ？？？？ ？？第五名：林黛玉 黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
难怪凤姐都说：天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！就连薛蟠瞥见林黛玉的风流婉转都已酥倒在那里了，何况其他人哉？？？ ？？？？ ？？第六名：晴雯 晴雯水蛇腰，削肩膀，高挑身材，眉眼恰似黛玉。
足称贾府丫鬟中的第一美女，用凤姐的话说就是：若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。
真真是：其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
？？ ？？？？ ？？第七名：尤二姐 尤二姐标致和悦，原是个花为肠肚雪作肌肤的人，凡事都知疼着痒。
凤姐本身就已经是个恍若神妃仙子的媳妇，然若论起温柔和顺，二姐实较凤姐高十倍，若论标致，言谈行事，也胜五分。
连贾母都说是个齐全的孩子，比凤姐更俊些。
只此一比，其美可知矣。
？？？？ ？？ ？？第八名：香菱 香菱之为人，是无人不怜爱的。
天生得好齐整模样。
其为人行事，又与别个女孩儿不同，温柔安静。
怪道贾府中人都说她好个容貌，竟有些象东府里蓉大奶奶的品格儿。
难怪如此之美，原是可卿之副！？？ ？？？？ ？？第九名：史湘云 史湘云娇憨可爱，偏又爱打扮成个小子的模样，穿上了宝玉的衣服，猛一瞧倒象是宝玉本人，蜂腰猿背，鹤势螂形，原比她打扮成女儿时更加俏丽。
暂且不说这些，单说那次，她醉卧于山石僻处的石凳上，用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着，业已香梦沉酣，芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子半埋在落花之间，一群蜂蝶闹穰穰的围着她。
此情此景，谁人能不动心？？？ ？？？？ ？？第十名：龄官 这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。
宝玉一见，便不忍弃她而去，只管痴看不休。
那个比贾蓉生的还风流俊俏的贾蔷更是为之意乱情迷、神魂颠倒。
？？ ？？？？ ？？第十一名：贾探春 贾府的四位姑娘里，三姑娘毫无疑问是个出类拔萃的，但见她：削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
家仆兴儿的描绘更是形象：都说三姑娘是朵‘玫瑰花’，又红又香，无人不爱，只是刺戳手。
呵，有趣，有趣！？？ ？？？？ ？？第十二名：多姑娘儿 这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼她作“多姑娘儿”。
美貌之外，且有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧绵上，更兼淫态浪言，压倒娼妓，诸男子恨不得连身子都化在她身上，岂还有惜命者哉？哎，奇女，奇女！
红楼梦读书心得3000字
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<；红楼梦>>；这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读<<；红楼梦了>>；，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<；红楼梦>>；的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的. 可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念. 宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了.”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照.也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤. 虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感. 读完<<；红楼梦>>；，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍<<；红楼梦>>；，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？ 靠在书架上的<<；红楼梦>>；，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散.它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……
读红楼梦的个人感悟
我看红楼梦主要是感受书中人物的悲喜。
在一篇读后感中，我写过这样的话“他们说你是世界文坛上雄视百代的大师，而在我心里你是一个把自己的经历娓娓道来的说书人。
一杯淡茶，一抹斜阳，一方土地。
无需太多，就足以让你说尽人间的喜怒哀乐悲欢离合。
曹兄，原谅我的肤浅与无知，透过淡淡的墨迹，我看不清你怒斥时代不公的高大英武的背影，我看不见你控诉封建礼教的振奋人心的对白，我所看见的不过是一个痴情的人儿伏案痛哭的憔悴和无助。
”当然，这不过是小子的浅薄之见。
随着阅历增多，说不定哪天我也会研究红楼庞大的时代背景。
谁知道呢？
求红楼梦阅读心得体会（不要读后感）
（一）读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂. （二）《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深.它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运. （三）我读了《红楼梦》后就非常佩服曹雪芹，他写出这么好的作品来，能把里面的人物写得栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像站在我的眼前，同我说话似的，让我跟他们共同欢笑，共同悲伤，共同成长.我要学习他的写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平. （四）十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前.一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰\”，是当之无愧的经典之作. （五）我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前.我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平！
谁读了红楼梦,有何感受啊？？？？？？？？？？？？？？？？？？？...
说起来复杂了，随便捞一篇给你抄吧 关于《红楼梦》，很多人喜欢将其说作是颠覆封建社会的。
至于曹公是不是因为家里受了抄检，便怀恨那中封建社会，于是借此一书来暗中讽刺不得而知。
但是我则更愿意将此书说成是理想主义，与现实主义的一种相互抗衡。
或者这里的理想主义，该叫做完美主义者。
这里的宝玉黛玉等人生活的地方，便是大观园。
这里的繁华可谓不是别处可比的。
而且，那里的建筑美几乎含括了古代的园林艺术，如果真将其建出，必将是美伦美奂的。
这里就有一定的幻想色彩在其中，而且故事中也多有神幻色彩的，本来就是一块顽石，与一棵绛珠草的恩怨。
宝玉的思想确是爱好诗词歌赋，不爱仕途经济，不想挤身官场，但是宝玉的这种思想却不是说因为官场黑暗，或者受了排挤，虽然他耳闻目睹了些，但是他全然不是为此而放弃仕途经济的。
而且，其思想里总有些佛的意味，书里便有叙述。
其实，因为曹公是文人，所以将这种不问时世，只一心追求学问写诗的思想灌注其中。
但是曹公以前乃大家之子，而且当时安荣处优，难免会有此思想。
所以书中体现了有闲阶级的思想。
其实，大观园里的生活，凡是世人多半都想体验下，谁不想过着那种快活的生活呢。
如此雅致，可谓不是平时生活，而且文中的意淫，也是一种理想主义的结合。
宝玉的思想却有中喜欢闹，不喜欢静，其实，宝玉的思想中也有喜欢静的地方。
比如大观园里演戏，而他却一个人跑去烧香去了。
文中的黛玉却是极其喜欢安静的，确是一个只喜欢静心，不喜欢喧闹的人。
那么这便有点隐的味道在其间了。
这便是古代道家里面的一些无论是乱世，还是盛世总要躲一个地方，钻研书本，只求风雅，不管世事的思想。
这都是理想，并不能实现的，即使要实现必将要失去什么，想获得什么必将失去什么。
与其说黛玉代表的是叛逆精神，不如说，黛玉代表的是理想主义，带有神的境界。
因为她本身就是一个仙子，黛玉不喜欢一切凡尘俗务来，便很少做些针线的活，只爱读书写字，心理想的不是飞黄腾达，不是荣耀之名。
而宝钗的确是时刻劝宝玉好好的读书，将来博取个功名，也不枉活一生。
自然丫鬟袭人等也有这些思想，而且，其间必然带来矛盾。
黛玉是追求一个理想的，而宝钗却是融入现实的。
而宝玉却是在理想与现实中徘徊的一个人。
比如他既喜欢袭人，又喜欢黛玉。
袭人其实就有点宝钗的影子，所以，宝玉心理是矛盾的。
在现实与理想之间抉择是矛盾的。
但是，最终黛玉死了，理想并消亡了，此刻宝玉便绝望了，因为理想主义的消逝，给宝玉带来了无限痛苦，比如晴雯的死，给宝玉的震撼都是不可小窥的。
而宝玉只能融入现实，但是现实总将是丑陋的，就如他说男人是浊物，女子才清秀。
现实在他的眼里就男人，因为男人多半是承担现实的肩膀，必然为了现实的残酷而做出许多可鄙的事情，女人在当时的社会里只是服从于男人，那么至少此刻的在现实中没有多少地位，于是便显出的罪恶要少。
同时宝玉还说了，没有出嫁的女子多么的清醇，可是当出了阁子，便怎样的凶狠。
其实，女孩子在没有出嫁前，是并不知道，或者知道的较少罢了。
因此，比较天真。
宝玉的博爱，只是精神思想上的爱抚，并不是肉体上的爱怜。
这其实就是一种理想主义色彩，就男人心里的那种渴求更多的爱，更多的欲望，这些多情理想化。
于是，年少的时候，希望每个人都能为他流泪，后来又明白了，只能个人得个人的眼泪。
其实，也是在理想与现实格格不入的情形下，终于觉悟了。
其实，虽然只写的是他，但是侧面便得出了那多情的荒谬来，所以，他在姐妹们都离散的时候苦闷，这就是理想主义究竟太空洞，无法实现，甚至是荒谬后，内心巨大的反差的感受。
其实，也能算是爱与喜欢的一种哲学深思，爱含括着喜欢，喜欢是爱的基础，但是爱不是喜欢。
没有肉体的喜欢，这便是意淫。
思想的“博爱”，与肉体无关，那只种东西究竟不能存在，于是在幻灭的同时，宝玉是痛苦的。
在痛苦的时候深深的自责后，总于懂得了什么是爱。
也就是他后来的一句话，还是好好的能守着黛玉与袭人。
是在将理想与现实结合了。
因为黛玉便是理想的，而袭人是现实的。
在情爱方面如此，在理想与现实间挣扎。
在经济方面，也是如此。
宝玉所追求的那种意境，所希冀的生活，是无暇的。
而且他过的生活起先也是无忧无虑，从他少年在贾俯的地位，以及生活便可以知道了。
但是，那中少年的荣华终究要远去，因为现实的脚步慢慢临近，贾俯的唯一一个有希望的人，必要要他来肩负这历史，但是，他怎么样呢，躲避现实，只爱在内闱混迹，也只是写诗，只爱读些野史。
他不是去面对现实，却只是一味的沉浸于自己的理想，自己的国度。
自然这也是曹公的幻梦。
他不知道怎样将理想与现实结合，只是太高于现实的理想。
因为他束手无策，以为理想与现实的差距太大了。
他不能一下将现实变成理想，所以他苦闷着，他来回在的理想与现实间挣扎，既想取悦于现实，又想攀附理想。
但是他确是无能的，因为他无法改变这现实，于是他很痛苦，就如他不能救姐妹们，他只能眼睁睁的，看着一个一个人离去，死去，他只能做...
