达?矢抾哆拉?
1.如果取“产生意趣”，那“生”就是“产生”
2.如果取“生活的情趣”，那“生”就是“生活”
3.现代汉语中，常有“增添生趣”、“充满生趣”的说法，这里的“生趣”指“生活的情趣”，“生”为“生活(的)”
一.生(shēng)，象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。
(1) 指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。"生"是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。
(2) 同本义
我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生，贵於横生。我们"人"这块肉肉，是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产)，以此区别于横向出生的动物。"……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……"这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的"性"。
本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:"不如友生"，此"生"不作"生长"、"生活"解。唐李白诗:"借问别来太瘦生"句，生做虚词是唐人语，明代也有"作么生"、"可怜生"之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。"生"在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
二.基本信息
生，sheng，象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。
(1) 会意。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。"生"是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。
(2) 同本义
我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生，贵於横生。我们"人"这块肉肉，是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产)，以此区别于横向出生的动物。"……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……"这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的"性"。
三. 基本字义
1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大:诞~、滋~、~长。
2. 造出、生下、产下:~产 孕育。
3. 活的，有活力的:~存、~命、~物、~机、出~入死、舍~取义。
4. 有生命的东西的简称:众~、丧~、卫~。
5.生活，维持生活的:~计、~意。
6. 整个生活阶段:一~、平~、今~。
7.发出，起动:~病、~气、~效、~花之笔、谈笑风~。
8. 使燃料燃烧起来:~火。
9. 植物果实不成熟:~瓜。
10.未经烧煮或烧未煮熟的:~饭、~水。
11. 不熟悉的，不常见的:~疏、~客、~字、陌~。
12. 不熟练的:~手。
13. 未经炼制的。~铁。
14. 硬:态度~硬、~吞活剥。
15. 甚，深:~怕、~疼。
16.正在学习的人:学~、门~。
17. 有学问或有专业知识的人:儒~、医~。
18. 传统戏剧里扮演男子的角色:小~、老~、武~。
19. 词尾:好~休养。
20.姓。
四.组词及造句
1、生药
造句：以此为目标，有些培育人士采用像稻米和红花这种会自花授粉的植物，降低风授粉和昆虫授粉污染非生药植物的风险。
2、超生
造句：据中国媒体报道，湖北省近日开除了500名违反计划生育政策官员的党籍。援引新华社提供的数字，去年一共有93084人超生，其中1678人是政府官员或党员。
3、次生林
造句：报告认为相比于人工林原生成熟森林可以储存更多的二氧化碳，因此砍伐原生林的后果比砍伐次生林更严重，将会释出更多的吸热气体。
4、底栖生物
造句：底栖生物群落生态位变化和剖面沉积相分析所揭示的海水深度的垂向变化规律，显示该区石炭纪本溪期经历了4次明显的三级相对海平面变化旋回。
5、中生界
造句：该研究探索了中生界油藏的成藏规律，形成了老油田新层系的研究模式，具有指导辽河盆地内部中生界的勘探的意义。
关于生态旅游的申论作文范文
旅游市场乱象丛生究竟原因何在？一是政府监督管理体制缺陷。
行政部门监管不力，对旅游业“零团费”等违规行为打击不力，导游薪酬体系畸形，旅行社行业协会形同虚设，市场监管没有常态体制，游客涂塑无门；二是旅游业陷入压价竞争的恶性循环机制。
盲目采取低价策略，吸引客源，然后从旅游品质打折、频繁安排购物等环节中补足；三是旅游行业从业人员职业道德素质较低。
部分导游带团时唯利是图，通过暗香操作获取不正当利益，为得购物提成，花样百出“逼购”，刁难、激将、辱骂、暴力各种方**番上演。
为此，我们必须出重拳、组合拳破解旅游市场乱象，强力整顿、取缔各类违法违规经营旅行社，遏制无序竞争、形成政府作为、行业自律、游客理性的旅游市场发展态势。
化“弱”为“强”，健全政府监管体制，是破解旅游市场乱象的迫切需要。
政府监需建立健全多部门统一、协调监管机制。
发挥行业协会重要作用，保证消费者“投诉有门”；严厉打击“零团费”、黑车、黑驾、黑导、黑社”、“非法一日游”、“强迫购物”等违法违规行为；引入第三方监督体系，鼓励游客通过报纸、网络、媒体等途径进行监督，建立旅游违法违规行为披露制度，定期曝光不诚信经营行为，设立行业黑名单准入制度，形成“一次违法、终生禁入”的监管机制，用“铁腕”治理各类违法行为。
化“粗”为“细”，转变旅游业竞争方式，是破解旅游市场乱象的创新思路。
整合现有旅游资源，转变旅游行业粗放经营模式，提高旅游行业市场准入门槛，发挥政府调控作用同时引入市场机制作用，遏制旅游行业产品过分趋同，盲目采取低价竞争策略的行为；旅行社需变革“零团费”薪酬体系，保证导游薪酬，发挥创造力，转变竞争观念，创造各类特色旅游产品，吸引客源，同时保证收益，达到细水长流的效果。
化“分”为“流”，提高从业人员素质，是破解旅游市场乱象的本质要求。
提高导游行业从业人员职业道德素质，将分散在监管部门和企业以及消费者的监管职责统一起来，实现对导游从业人员的长效监管体制，提升从业门槛，保证导游基本的职业道德水平，定期进行职业道德考聘，建立工资与职业道德素质挂钩体制，促使导游不断提升子恒职业道德水品，防止各类恶性导游事件再次发生，从导游本身入手才是治本之法。
旅游市场的规范运行，关系到消费者的切身利益和基本诉求，相信在政府、企业和社会的共同努力下，百姓定能安享社会发展成果，相信百姓想要出行、乐于出行之路，路就在脚下。
...
广元生态旅游论文3000字
一、蜀文化及蜀文化旅游资源的涵义“蜀文化”简而言之即蜀人的文明，是蜀地人民在数千年社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。
“蜀文化”的概念是在20世纪50年代，由徐中舒、蒙文通等老一辈史学家率先提出的，它是以一个族称命名的考古学文化，它包含了三星堆文化、十二桥文化和战国时期的文化（又称青羊宫文化），是继新石器时代晚期的宝墩文化之后的考古学文化。
蜀文化旅游资源是指以蜀文化为支撑，客观存在于“蜀”这个地域空间并因其独特的文化价值而对旅游者产生吸引力的旅游吸引物。
四川省社会科学院谭继和研究员曾以时间为线索对蜀文化人文旅游资源概括为以下四个方面：江源文明水利工程系列；古蜀文明历史古迹遗址系列；秦汉与三国蜀汉历史文物古迹遗址系列；唐宋至明清四川历史文物古迹、遗址、陵寝系列。
二、成都蜀文化旅游资源具有内涵丰富、文化厚重的优势成都是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是城市文明的起源地之一，有4500年以上的文明发展史。
成都早在一万多年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。
成都作为蜀汉政权的首都，处于蜀文化的核心地位。
成都的蜀文化旅游资源具有内涵丰富、文化厚重的优势，具体表现在：①以“金沙”为代表的古蜀文化旅游资源具有极高的科学价值和旅游价值。
成都城市是在灿烂的古蜀文化的基础上孕育而成，众多新石器遗址广泛分布于成都平原及岷山区域，金沙遗址、十二桥商周建筑遗址、新都区水观音、羊子山土台、古蜀船棺葬等遗址望帝、丛帝陵等均是古蜀文明具有代表性的文化遗址，它们神奇、神秘和神妙，令人叹为观止。
当然还有有关古蜀的各种传说、文献和民俗，也是蜀文化重要的组成部分。
极具浪漫色彩的诗文及传说，同样是具有极大开发利用价值的文化旅游资源。
两者组成了一条完整的古蜀文化链条，充分展示了古蜀文明起源和发展的历史，具有重大科学研究价值和旅游开发价值。
②以武侯祠、南郊公园为代表的三国文化旅游资源蕴涵大量的历史文化典故。
三国文化影响深远，遍及欧美等世界各地，成都是蜀汉政权的首都，三国文化积淀在成都地区特别丰厚，在现今的城市中，成都留下了最丰富的三国遗迹。
武侯祠是三国文化中最主要的代表，成都武侯祠博物馆是是全国最负盛名的诸葛亮、刘备纪念地和全国最大的三国遗迹博物馆。
馆内拥有诸葛亮殿、刘备殿、刘备陵园、鼓楼、桂荷楼、琴亭等重要古迹，以及大量具有珍贵价值的牌匾楹联和馆藏文物。
三国文化长期以来已经渗透到成都人生活中的各个层面，在在人们的记忆中、市民的口碑中，都能看到三国文化的影响，除了武侯祠，成都的大街小巷，许多为人熟知的地名皆因三国而来，如九里堤原叫糜枣堰，又称刘公堤、侍郎堤。
始建于唐代乾符年间（874~879年），宋代重建，是为了防洪而建。
从清代中后期开始，因“蜀人每事好归诸葛亮”，九里堤又称“诸葛堤”。
③“诗歌文化”旅游资源展示出成都优雅的人文氛围。
灵秀的蜀地山川、古代成都的闲适富庶和神秘的古蜀文化养育和熏陶了中国历史上一代又一代的文人墨客。
古代的“三苏”、扬雄、司马相如、李白、杜甫、苏轼、陆游，再到现代的巴金、郭沫若……，虽然有的并没有出生在成都，但曾经在成都获得更多灵感，迎来他们创作的高峰期，如：我国唐代“诗圣”杜甫在成都西郊浣花溪畔先后居住近四年，留下诗作二百四十余首，其中如《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》、《蜀相》等，都是脍炙人口的名篇。
成都杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而后世流芳，被视为中国文学史上的“圣地”。
还有许多中国古代的著名诗人都到过蜀中，在成都留下了一处处风流胜迹，如：司马相如与卓文君的风流佳话而演绎的琴台、文君井等一系列古迹，还有薛涛望江楼、陆游祠、杨升庵桂湖，等等。
诗宗文豪的创作活动为成都留下了魅力无穷的诗歌文化宝库，给成都营造出非常优雅的人文氛围和社会生活情调，使成都成为文化旅游的向往之都。
④以青城山、青羊宫为代表的道教文化旅游资源是本土宗教的重要载体。
道教是在中国古代社会宗教信仰的基础上发展起来的一种宗教，具有民族思想和信仰的特征。
中国道教从创教以来，~直道脉不断，成为中国的本土宗教。
成都是道教的发源地和发祥地。
相传东汉末年，道教创始人张道陵曾在此设坛布道，晋唐以后宫观林立，极盛时达一百余座，称为“第五洞天”，自古为探幽访胜和隐居修炼之地。
青城山也成为了道教的祖庭和圣地。
青城山列入联合国文化遗产保护区后，中国土生土长的宗教成为了人类共有的文化遗产之地和朝拜、观光的圣地。
成都青羊宫则是中国最具代表性和影响力的道观，是中国著名的道教宫观。
殿内九米多高的玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）等像，堪为全国道观一流。
青羊宫原名青羊肆。
据《道藏辑要》记载，这里曾是老君为关令尹喜真人演法传道之所，后名青羊观，玄中观。
唐僖宗中和三年（883年）扩建后改名为青羊宫。
⑤以文殊院、昭觉寺、宝光寺为代表的蜀禅文化旅游资源是佛教文化重要载体。
佛教是我国古代最重要的宗教，据...
我急需关于生态旅游案例分析的论文,请大家帮帮忙！谢谢拉
1.1 问题的提出 进入21世纪以来，中国旅游业保持高速发展，在国际旅游方面稳居亚洲第一，名列世界十大国际旅游目的地之一。
旅游业作为国民经济新的增长点的地位再次被确认，在整个社会经济发展中的作用日益显现。
随着旅游业的规模扩大，参与旅游活动的人数增多，旅游活动所涉及的范围越来越广，旅游业的发展所造成的各个方面的影响也越来越受到关注。
这就是，人们既关注旅游业的发展对地方经济的促进作用，也更加关注它对环境、生态、社会文化遗产可能造成的破坏。
在这样的背景下，旅游业的可持续发展日益显示出其重要性，而生态旅游正是旅游业可持续发展的关键所在。
然而，尽管我国生态旅游方兴未艾，态势喜人，但还存在许多不尽人意之处。
我国在生态旅游问题上存在着两个方面的误区：一是来自旅游群体的层面，游客在旅游时没有自觉学习和积累生态知识的意识，不知道自己对环境究竟负有什么责任，许多人仅仅将生态旅游视为一种户外休闲娱乐活动；二是来自旅游开发和管理部门，为了满足物质享乐型旅游的社会需求，并借此获得丰厚的经济收益，热衷于在生态旅游景区内大兴土木，筑路修桥、架设缆车、兴建宾馆饭店。
当前，我国提出了建设和谐社会的目标，实现人与自然的和谐是其中的应有之义，研究生态旅游，分析我国生态旅游的现状和问题并用以指导生态旅游可持续发展的实践，具有重要的现实意义。
1.2 文献综述 生态旅游一经提出就迅速引起了旅游学界、生态学界和相关学科的极大关注，各类研究成果层出不穷。
在国外，除了对生态旅游概念的探讨以外，主要的研究领域还包括生态旅游与保护的关系，生态旅游的生态、审美、社会、文化、经济影响，生态旅游与当地社会发展、生态旅游与道德规范、生态旅游与公共政策，生态旅游资源的经济价值、生态旅游规则和管理的理论与方法、生态旅游案例研究等。
据不完全统计，国际上公开发行的生态旅游研究的期刊就有几十种之多，各类研究专著也是举不胜举。
具有代表性的主要有：Lindberg等著的《生态旅游：规划者、管理者指导》，是由学者和实践家合力倾注的面向实践，为生态旅游实践开发者、专业和业余人士所必不可少的指导性综合集成著作。
此书收集了20世纪90年代以来的250种不同出版物和400多篇学术论文。
《自然旅游经营者的生态旅游原则》是由生态旅游协会（TES）编辑出版的，它提供了脆弱生态旅游区开发旅游的最新准则，也是一本旅游和旅行专业人士必备的指导用书。
Martha Honey的新作，在界定生态旅游和评述生态旅游现状的基础上，重点介绍加拉帕戈斯群岛（Galapagos）、古巴、坦桑尼亚、赞比亚和南非等5个典型案例。
在我国 ，国内众多学者对开展生态旅游进行了理论和实践上的探索，取得了可喜的研究成果，推动了旅游学科的发展，而且一定程度上促进了环境保护、居民收入的增加和地区经济的发展。
关于生态旅游的分类，人们从不同的学科背景出发，形成了多种分类方法，吴必虎从发展哲学、科学和旅游产品三个层次来界定生态旅游的概念。
在生态旅游规划和管理规范模式的建立上，初步形成了一套操作程序，从资源调查、确定开发原则，到功能分区、社区参与、游客管理以及建立监测体系等。
在生态旅游目的地的选择方面，目前的研究多集中在自然保护区的生态旅游开发，并据此提出一系列的规划原则、模式以及管理方案。
王义民等在分析我国自然保护区的本底现状和开发现状的基础上，认为生态旅游是自然保护区旅游开发方向，并提出相应的开发对策。
当然，学术界对生态旅游基本理论的探讨还远没有达到统一的认识，很多专家和学者根据中国国情，赋予“生态旅游”概念以中国特色，有关生态旅游研究的大量文献和资料主要集中在对生态旅游概念的界定、内涵的解释、功能的探讨、特征的描述等基础理论研究方面。
近年来，有关生态旅游实践的研究成为热点，但在生态旅游开发、规划管理、政策支持等方面还有待结合实际进行深入的探讨。
1.3 研究方法和内容结构 本文采取文献分析和比较分析的方法，从分析生态旅游的兴起原因、定义特征出发，归纳国外生态旅游实践模式及发展经验，进而结合中国生态旅游实际，深入探讨中国生态旅游的产生、现状及其在运作中存在的问题，并提出推进其可持续的对策。
全文共分五个部分。
除导论外，在第二部分对生态旅游的发展阶段、兴起原因进行简略的介绍，剖析了生态旅游的概念、特征和影响； 第三部分主要介绍国外生态旅游发展的概况，分析其发展过程中取得的经验与教训； 第四部分归纳了我国生态旅游发展现状和问题； 在第五部分，基于前面的分析，结合实际提出了推进我国生态旅游可持续发展的若干建议。
第六部分结合重庆市长寿湖风景区实际情况，运用相关理论，进行了案例分析和政策引导。
1.4 研究的结论 针对中国生态旅游的可持续发展问题，本文提出生态旅游旨在实现经济、社会和美学价值的同时，寻求适宜的利润和环境资源价值的维护：它的发展需要在详细分析旅游点环境资源与文化特色以及地区发展目标的前提下，制定详尽的可持续发展规划。
为此，要正...
关于旅游的论文3000字
城市旅游圈竞争力研究 摘要：城市旅游圈是旅游业的重要组成部分，对一个国家或地区来说，城市旅游圈是否具有竞争力，能够在一定程度上决定其旅游业的生存和发展。
因此，城市旅游圈竞争力在国内外都受到了广泛的关注。
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关键词：旅游论文 一、城市旅游圈内部关系与竞争力要素优化（一）城市旅游圈内部关系类型分析。
城市旅游圈是由跨行政区域的不同城市组成的圈层结构，每个城市所在的行政区域都是一个独立的利益主体。
不同的利益主体意味着各城市之间必然存在博弈行为。
博弈的结果则会使城市旅游圈内部形成三种不同的关系模式：竞争、合作以及介入两者之间的竞合关系。
1、竞争关系。
在以行政边界为单位，考察地方政府政绩，而不是以城市旅游圈为单位考察区域旅游整体竞争力的情况下，行政区经济利益大于圈域经济利益，各地为争项目、争资金等展开激烈竞争便在所难免。
2、合作关系。
在经济全球化和区域经济一体化的趋势下，具有地缘相近、人缘相亲、经济结构相似或互补的城市为了在激烈的全球角逐中增强自己的竞争力，在某一阶段、某些方面采取类似“正和游戏”的合作战略。
3、竞合关系。
在通常情况下，不同地方之间是一种“正和但可变的游戏”的竞争合作的关系。
因为不同地方之间的利益目标不完全一致，它们之间的合作虽然能够产生价值，但这个价值的总量是与合作的性质密切相关的。
（二）城市旅游圈内部关系因素组合。
城市旅游圈内部各地区之间在博弈过程中到底是走向合作还是竞争，主要取决于以下几个因素：一是合作能否创造额外价值。
预期创造的价值越高，不同地区就越能选择合作。
如果预期创造的价值不多，不同地区就会考虑零和游戏的竞争策略，哪怕形成报复性的恶性循环也在所不惜；二是城市旅游圈中核心城市（即领导者）的行为方式。
如果核心城市的先发行为不仅能给自己带来利益，同时也给城市旅游圈带来整体利益，它的先发行为虽然可能导致其他地区的直接利益损失，但如果这种先发行为带来整体利益能够给其他地区形成溢出效应（即间接利益），而间接利益又大于其他地区所遭受的直接损失，其他地区会选择合作的态度接受核心城市的行为，而不采取对抗性竞争的方式；反之，如果核心城市的先发行为只给自己带来利益，无法增加整个城市旅游圈的整体利益，就会导致其他地区的对抗行为；三是带领者之外的普通参与者的行为方式。
在博弈过程中，为了增进自己的利益，核心城市以外的副中心城市或者其他普通城市也可以采取先发行动，这种行动同样会给包括核心城市在内的其他地区带来竞争和间接利益，并有可能让这个先发行动者成为新的领导者。
二、武汉城市旅游圈发展与旅游竞争力提升 武汉城市旅游圈是指以武汉为核心旅游集散地，以孝感、鄂州为副旅游集散中心，以黄冈、黄石、咸宁、仙桃、潜江、天门等城市为次级旅游集散中心，即以武汉为首的城市体系为基础，以武汉周边100公里范围内的多个旅游景区为依托所组成的多层级的空间旅游合作联合体。
这个联合体能为游客一次有效用的出游活动提供足够的产品供应。
目前，武汉城市旅游圈作为我国重要旅游目的地的轮廓已初现。
（一）武汉城市旅游圈内部关系分析1、武汉处于绝对核心地位。
2007年《湖北省统计年鉴》、《武汉市统计年鉴》的统计数据显示：武汉城市旅游圈9市2006年共接待海外旅游人数48.8万人次，其中武汉市2006年接待海外旅游人数为41.2万人次，其他8市仅有7.6万人次，平均不到1万人次。
这说明武汉城市旅游圈内，武汉处于绝对核心地位，其他各城市间海外旅游者的流动并不活跃，武汉的国际旅客人数远远高于其他城市。
在国际旅游方面，武汉作为旅游核心城市的辐射作用没有很好的发挥出来，缺乏区域旅游协调的带动机制。
2、其他8城市处于均质状态。
根据武汉城市旅游圈9个城市2006年旅游统计数据，国内旅游收入除排名首位的武汉与排名其次的黄冈之间的比值高达11外，其余相邻位次城市间的国内旅游收入比值均在1~2.2。
（表1）这表明武汉旅游业的产业规模在9市中是鹤立鸡群，而其他城市旅游产业发展还处于均质状态。
这表明，城市圈内除武汉之外的各城市间，旅游发展合作关系淡漠，旅游发展缺乏层次性，结构较为松散。
造成这种现状的原因是：长期以来该旅游圈内9城市的旅游产业发展，都是依靠本市经济发展水平，依据自己的旅游规划进行。
各城市旅游发展的均质状态，使圈内各城市旅游发展缺乏层次性，造成旅游产业结构松散，难以形成统一的旅游形象，影响了武汉城市旅游圈的品牌建设及市场竞争力。
（二）提升武汉城市旅游圈竞争力路径研究1、旅游城市体系空间组织优化。
发展武汉城市旅游圈，首先应优化武汉旅游城市体系空间组织。
武汉城市旅游圈按旅游地域系统分解为以武汉为中心的一级都市旅游区、以鄂州为中心的东翼城市旅游和以孝感为中心的西翼城市旅游副圈。
武汉是整个城市旅游圈旅游发展的增长极。
我们首先要加快武汉旅游集散中心的建立，发展都市旅游，形成武汉都市旅游区。
以武汉这个增长极为中心，以长江...
要写一篇关于生态旅游的毕业论文 取什么题目比较好呢？ 在线等
题目：关于旅游生态化的探讨内容：1.简述传统旅游的方式、成本、对环境的影响等；2.引出现代社会环境的现状；3.详细阐述生态旅游；4.生态旅游与传统旅游的对比，包括方式、成本、环境因素、知识拓展等；5.总结。
备注：建议搜集好资料，整理数据，论文会更有依据。
毕业论文可不可以写跨专业的,我是学林学的,但是想写生态旅游
各个学校规定不一样，不过一般情况下都是不允许跨专业。
你是学林学的，想写生态旅游的。
那样也好办，就尽量把生态旅游往林学这方面靠。
以林学的基础理论、林学的功底来写生态旅游。
写写林学（可以具体到某些方面、某个点）对生态旅游发展的意义。
这样，既用到了你的林学知识，也写了你喜欢的生态旅游，而且这样的论文思路还比较独特、很新颖。
既有理论研究价值，又有现实指导意义。
你可以把你的思路跟你导师说说，看看他的意见。
他认可，你就写；不认可，那就踏踏实实写林学的吧。
毕竟导师是论文通过与否的关键点啊。
论文格式范文
1、论文格式的论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。
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字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
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每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。
5、论文格式的论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。
引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。
引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。
主体部分包括以下内容： a.提出问题-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证方法与步骤； d.结论。
6、论文格式的参考文献 一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。
参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期） 英文：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
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