首先是标题,就是你现在写的这样。
然后简要叙述事情的主要内容,
然后写出捐款人名字以及捐款金额,
捐的很少的,而榜上又没多余地方时,
可以写:“另有出资大众芳名,因篇幅有限,就不一一列出了。大众公德一般无异”!
最下面写管理善款的机构名。
捐款做善事有什么功德
捐款做善事,为财布施,佛说布施有五种功德: 第一,名闻四海,受到大众的称誉。
其次,檀越施主若至沙门、刹帝利、婆罗门、长者众中,都不会感到畏怯,能够处众无畏,犹如万兽之王狮子处於鹿群当中,无有畏惧和困难。
这就是施主所获得第二种布施的功德。
再者,檀越施主因布施而受众人敬仰,每一位遇见他的人都心生欢喜,如子见父,恭敬瞻仰而不厌倦。
这就是施主所获得第三种布施之功德。
第四,檀越施主命终之后,将投生天上或人间二善道。
如果投生到天上,则为诸天人所敬重;如果出生在人间,必是令人尊敬的显贵者。
这就是施主所获得第四种布施之功德。
最后,这位施主的智慧必超越众人,如果发心出家修行,现世即能断尽一切烦恼,不再轮回生死。
这就是施主所获得第五种布施之功德。
只要是发欢喜心恒常布施,必定获此五种布施功德。
...
求捐款建篮球场公德榜对联
捐款一元钱,心若善,得善报,心越善,善报越大!捐款一元钱,心若恶,没什么善报,还有恶报,恶心越大,恶报越大。
捐款一元,就像没捐一样,就像没发生的事一样,功德无量!捐款一亿就像没捐一样,功德无量!若认为自己自己捐一亿,时常想别人诉说,内心挂意,功德尽失!!捐一元功德无量是因为心无着取,因为心无着取,所以心量广大,无量无边,所以布施能修无量功德心,所谓布施财、布施手足眼等乃至布施一微笑、一鼓励都是布施,都能成就自我本真无量功德。
于一切无有着取,又能广行布施,怎么会不财宝无量、智慧无量、朋友无量乃至一切所有尽皆无量无边。
自我本真清净无比,能修无量无边功德利益,怎奈当今大多之人心向外驰聘,追着财、色、名、食、睡,成物质欲望的奴隶,到处奔波、劳累老苦!若能心一转念,反求取为布施,践行够用就好原则,怎么能不成就无量功德心,自我回归了清净无量本心,自然能转动万物!因为众生皆具此本真德行,所以能发大慈悲心,因大慈悲,所以能堪任承载万物,此所谓厚德载物!...
如何解释在寺庙里捐赠造桥铺路的功德
三宝一体,僧人是佛法脉传承的主体,供养僧众等同于帮助佛法住世,而佛法住世,就可以持续的让众生得到佛法而获得解脱,所以获得的功德也无法量化。
修桥铺路也是一样,一座桥一条路,给人提供交通便利,只要有人在上面走,就会产生功德。
这种能够持续产生功德的行善方式,都是非常善巧的。
...
哪位赐教捐款修桥功德碑碑文
修建寺庙捐款,可以写成碑文,记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。
这是碑的正面文章,最后一段是内面附大德贤名榜就把每个捐款捐物人名写在背面,如果合适,也可以出现数额。
正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日重修岩庙碑记上溯清末吉岁,是日电闪雷鸣,天降甘霖一夜,飞来香炉一鼎,上覆草排半扇,侧倚枫树根藤,经由高贤占卜,乃定土地显灵。
盖因民风淳厚,神君善地移营,百姓感于恩业,随起供奉神庭。
初造三间殿舍,相传有祈必应,此庙声名扬远,终年香火鼎兴。
百年沧桑岁月,颓坍清代殿庭,值此盛世年景,修庙恒祈太平。
添珠集贝商榷,村社贤达开明,重檐琢石雕木,高匠规划施工。
修德修身修庙,民俗延续传统,佑财佑人佑寿,福地霞瑞辉映。
敬贤敬老敬业,安好泰然人生,兼勖勒石以记,期嘉孝心善行。
重修岩庙管委会二零一二年六月吉日立庙宇,供奉神佛或历史上名人的处所。
书册庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能,陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。
捐建佛教寺院有什么功德
佛陀在菩提树下证悟无上正觉,菩提树适逢其会给予佛陀庇荫;寺院媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。
建造僧宝居住的寺院或以身语意法财结缘者,都有着无可估量的殊胜功德。
《正法念处经》云:“修建庄严庙宇、佛像、僧宝居住的寺院等,使善处、善妙常驻,此无量功德千千劫时也不会耗损......。
”正如我佛释迦牟尼在许多经续中开示的那样,“不用说建造供奉善逝诸佛之清净处所、经堂、庙宇的功德无量,就是建造依附于门廊、斋房、小屋的功德,也令你不会坠恶趣,妙得天人之身。
以建造三宝依处的庙宇为目的,所做食物之香气飘入众生嗅觉,建造者足下死亡的细微生命等,也不会坠入恶趣。
”如此,开示了供奉大法财建造寺院之功德,同时不仅以身语意结下小小善缘者,就连在建造寺院的工程中死亡的虫子等小生命,它们也因为建庙的功德而不会坠入恶道。
《方广大庄严经》道:“能圆有福之人尽所愿。
”建造庙宇既是增加自身福德的条件,也能因为这个功德实现自己的愿望。
等等,许多经续中介绍了诸如此类的就现在短暂和长远的利益象天空一样广大。
有意积累自他无量功德者,根据各自不同的经济能力结缘普天善德非常重要。
任何一个国家和社会,既有学校也有宗教活动场所,学校是教育人传授知识的地方,宗教活动场所是个宗教信众的聚会的地方,能净化人们的心灵。
中国佛教寺院对于团结带领广大信佛的信众爱国爱教、构建和谐社会,建设社会主义中国起着重要作用。
一座寺院建成后,可以存在世上短则百年乃至千年,每一个进入寺院的人或念一句“阿弥陀佛”、或者升起一念对佛法僧三宝的恭敬心,均可以帮助他种植善根,培植福报。
其功德利益不仅是这一生一世,而是千秋万代。
古往今来,或有众生因见道场庄严,悟得自心圆具万德;或有众生因见道场清幽,悟得心净即国土净;或有众生因见道场热闹,悟得若令众生欢喜者,则令一切如来欢喜;或有众生因见道场法宝,悟得佛言祖语的真实义;或有众生因见佛相慈悲,悟得心、佛、众生三无差别;或有众生旧地重游,悟得名利皆虚,回头是岸;或有众生因见道场之法师年青,悟得修行需趁英年;或有众生因见万人朝山,悟得佛恩浩荡;或有众生因见道场千灯围绕,悟三宝正是苦海明灯。
佛教经典和教义中有着极为丰富的、对构建和谐社会有积极意义的内容,可以为构建社会主义和谐社会发挥应有的积极作用。
其中,当代佛教界所提倡的“人间佛教”思想,就是佛教教义中有着积极内容的思想。
所谓“人间佛教”,就是重视人间利益,用佛法精神去改善人心和改善社会的佛教。
因此可以说,人间佛教思想是整个佛教思想的精髓。
赵朴初曾指出:提倡人间佛教的思想,就是要奉行五戒、十善以净化自己,广修四摄、六度以利益人群。
而贯彻人间佛教思想的载体就是佛教寺院。
佛教寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场,是保存、传承、发扬佛教文化的场所,是佛教徒从事服务社会、造福人群活动的基地,是联系团结国内外佛教徒的纽带。
寺院对信徒而言,是善友往来的聚会所、人生道路的加油站、修养性灵的安乐场、去除烦恼的清凉地、采购法宝的百货店、悲智愿行的学习处,更是一所疗治心灵的医院、维护社会正义的因果法庭、启发道德良知的教育学校、提升文化修养的艺术中心。
寺院提供信众:修身养性,培养宗教情操;听经闻法,增长福德智慧;斋饭素食,广结善缘功德;道友聚会,彼此以法会友。
因此,学佛要常亲近道场,每星期至少要回家一次,向佛菩萨报到学习,这是人生很重要的功课。
所以建寺安僧,为万千众生作得度因缘,是不容等闲视之。
寺院是佛教的道场,是佛教信徒顶礼膜拜的地方,也是出家僧众修行的所在。
它有超度僧众进入涅盘境界的作用,同时还有化导民俗,广设方便,为民祈福的作用。
因此建立一个庄严的道场,让大家有很好的地方来学习,这是有不可思议的功德。
建寺功德 《莲花经》云,任何善信发心赞助建寺与佛坛,可以获得如下十种功德:一、无始劫来诸恶业,得以减轻或消除。
二、天人护佑,逢凶化吉。
三、去除障碍,免夙仇报复之苦。
四、妖魔邪怪,不能侵犯。
五、脱离烦恼和无明。
六、丰衣足食,福禄绵长。
七、所言所行,人天欢喜。
八、增加福慧二资粮。
九、往生善道,相貌端庄,天资福禄兼有。
十、往生能闻佛法之国土,速证佛果。
家庭因病困难捐款范文
社会各界爱心人士: 拥有健康和快乐是我们每个人的梦想。
当我们和朋友高歌、放声欢笑的时候;当我们和家人团聚、共享天伦的时候;当我们努力工作,畅想人生理想的时候;当我们拿着大学录取通知书,兴奋步入大学校园时;你们可否知道,耒阳市马水乡货塘村五组学生刘鹏飞,小小年纪正遭受着病魔的折磨和摧残。
刘鹏飞同学今年6月于耒阳市正源学校高中毕业,以优异的成绩被南华大学医学院录取,考取大学对于这个梦想改变境遇的家庭来说是何等的喜悦。
然而天有不测风云,人有旦夕祸福。
正当刘鹏飞同学为了减轻父母负担和家庭经济压力,利用暑假随父母到广东珠海打工挣钱时,突发40.5°高烧。
8月22日晚,经中山大学附属五院确诊为“急性髓系白血病”。
突如其来的噩耗给原本就困难的家庭带来了巨大的灾难。
刘鹏飞的父母为人诚实憨厚,一直靠打工供子女读书和维持生活,经济极为贫困。
为了培养儿子上大学,家里已经负债累累,目前住院的化疗费都是东借西凑的,以他家的经济状况已无法承担20—30万元的骨髓移植费用。
但是作为父母怎么忍心看着可爱的孩子就这样走向死亡而不去医治呢?为了让儿子早日康复,重返大学校园,刘鹏飞的父母每日每夜都在四处奔波、多方筹款。
生命诚可贵,面对如此不幸,我们怎能不闻不问、听之任之?病魔可以夺去生命的健康,但却不能夺去人间的真情。
俗话说,一人向隅,举桌不欢;授人玫瑰,手有余香。
中华民族素有济贫扶危的传统美德,一方有难,八方支援。
我相信,社会主义大家庭有情有爱、有关怀有帮助!有了大家的帮助和支持,刘鹏飞同学一定可以度过难关!在此,我强烈呼吁: 请大家伸出援助之手,献出一份爱心,帮助刘鹏飞同学战胜病魔!也许一个人的捐款不多,但涓涓细水可以汇成大海,这些积少成多的爱心,就能换回他同您一样阳光的笑容,换回他同您一样健康的身体,让他同您一样接受未来生命中的挑战和收获。
相信您一定会伸出同情、友爱的手,扶一把躺在病床上的他。
因为他需要您、需要我、需要我们大家伸起双臂,让我们立刻行动起来,用我们的爱、我们的心,去点亮一盏希望的灯,让刘鹏飞同学早日和我们一起共享人世间的美好和温暖。
希望社会各位爱心人士慷慨解囊,伸出你们的援助之手,奉献出你们关爱的真心,去成全一份勇敢的坚持,传递一份生命的热度。
众人拾柴火焰高,能力不分大小,捐款不分多少,善举不分先后,贵在有份爱心。
滴水汇成大江,碎石堆成海岛。
哪怕就是一元钱,只要您献出爱心,他就多了一份生存的希望。
也许您与他素不相识,但爱心与真诚是没有界限的!只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间!
捐钱给寺庙有什么功德
《地藏菩萨本愿经》唐于阗国三藏沙门实叉难陀译“复次,地藏,若未来世中,有善男子、善女人,遇佛塔寺、大乘经典。
新者,布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌。
若遇故者,或毁坏者,修补营理,或独发心,或劝多人同共发心。
如是等辈,三十生中,常为诸小国王。
檀越之人,常为轮王,还以善法教化诸小国王。
“复次,地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧,如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。
如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。
是故,地藏,布施因缘,其事如是。
”...
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