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范文一：希腊神话人物
在希腊神话里～诸神都住在奥林匹斯山里,Mt(Olympuc,～其首领是宙斯,Zeus,～他用雷电维持着天地的秩序。他的妻子赫拉,Hera,是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬,Poseidon,是主管海洋的海神～另一个兄弟哈得斯,Hades,是主管死亡之国的冥王。他的女儿阿西娜,Athena,是智慧女神～为阿西娜神庙的保护神～象征着文明和艺术。他的儿子阿波罗,Apollo,是太阳神～是主管真理、光明和医药之神。阿波罗的孪生妹妹阿尔忒密斯,Artemis,是月亮和狩猎女神～阿芙罗狄蒂,Aphrodite,为爱和美的女神。赫菲斯托斯,Hephaestus,是破腿锻冶之神～锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫尔墨斯,Hermes,是宙斯的使者和仆人～也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯,Dionysus,是酒神～代表狂喜原则～也主管戏剧～和阿波罗的智力原则正好相反。宙斯的妹妹赫斯提,Hesti,a,是灶神和家室之神。阿瑞斯,Aris,也是宙斯的儿子～是战神。还有些小神～如五谷之神得米特,Demeter,、爱神厄洛斯,Eros,,丘比特,、森林之神潘,Pan,、复仇女神厄里倪厄斯,Eriunes,、青春女神赫柏,Hebe,、学问和艺术女神九缨斯,Mousai,～她们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等。
在众多的希腊神话和传说当中最有名的是下面几个:特洛伊战争的起源和经过～阿特柔斯家族～底比斯缔造者卡德摩斯家族～金羊毛的故事～赫拉克勒斯和忒修斯的传说～俄迪普斯的故事～七英雄远征底比斯～奥得赛的故事等。这些神话基本上以家族为中心～具有不同的系统～但都反映了当时普通人民避恶扬善、追求美好生活的愿望～歌颂了富于幻想、英勇豪迈的气质。例如传说赫拉克勒斯力大无比～褪褓之中便扼杀了一条蛇～成人之后杀死过九头毒蛇和女妖美杜萨～甚至击败了冥王哈得斯～救回了被囚禁的忒修斯～让他们夫妻得以团圆。金羊毛的故事更带有些浪漫色彩。希腊塞萨利的古国约尔科斯国王埃宋遭其异母兄弟匹里阿斯的谋害～王位也遭其篡夺。匹里阿斯夺位后派埃宋之子伊阿宋去寻找金羊毛～声称如能找到羊毛就将王位还他。出于安全原因伊阿宋带领一班人乘坐阿尔格号船出发～历经千辛万苦～终于在其妻美狄亚的帮助下如愿以偿得到了金羊毛。返回后美狄亚设计杀死了匹里阿斯～但不久却遭伊阿宋的遗弃～美狄亚悲愤交加～杀死了她和伊阿宋的几个孩子。这个故事以后成了希腊剧作家欧里庇得斯创作的悲剧《美狄亚》的主要素材。 希腊神话是构成希腊宗教的重要基础～也显示了它的重要特性。
赫卡忒,Hecate,:夜之女神～也是幽灵和魔法的女神,最早出现的神～世界的缔造者之一～创造了地狱。代表了世界的黑暗面。 该亚,Gaea,:大地女神～紧随夜之女神出现的神～世界的缔造者之一～创造了大地～海洋和天空。
尤拉诺斯,Uranus,:天之神。该亚的长子和丈夫～第一任神王。被他儿子推翻。
克洛诺斯,Cronus,:该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神～弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻～后来逃亡到意大利～建立自治政权。
瑞亚,Rhea,:十二泰坦之一～克洛诺斯的妻子。
欧申纳斯,Oceanus,:或称俄刻阿诺斯,十二泰坦之一～水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女。 泰西丝,Tethys,:十二泰坦之一～欧申纳斯的妻子。
海泼里恩,Hyperion,:十二泰坦之一～光之神。太阳～月亮和黎明之父。
西亚,Thea,:十二泰坦之一～海泼里恩之妻。
尼莫西妮,Mnemosyne,:十二泰坦之一～记忆之神。九位缪斯,文艺女神,之母。
爱泼特斯,Iapetus,:十二泰坦之一。普罗米修斯～厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。
克瑞斯,Crius,:十二泰坦之一～生长之神。
忒弥斯,Themis,:十二泰坦之一～秩序和正义女神。命运女神和四季之母。
菲碧,Phoebe,:十二泰坦之一～月之女神。
考伊斯,Coeus,:十二泰坦之一～智力之神。菲碧的丈夫。
普罗米修斯,Prometheus,:泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一～被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上～每日有秃鹰啄食其肝脏～然后又长好～周而复始。后被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯,Epimetheus,:普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一～被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物-潘多拉为妻～结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病～罪恶等各种灾难降临人间。
阿忒拉斯,Atlas,:普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
美狄丝,Metis,:聪明美丽的女泰坦～有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位～后来被宙斯诱惑～失身于他。最后葬身于宙斯腹中。
十二主神
宙斯,Zeus,:克洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界～是第三任神王,以贪花好色著名。
赫拉,Hera,:宙斯的姐姐和夫人～美丽的天后,婚姻的保护神～尤其是已婚的女人的保护者。
波塞冬,Poseidon,:宙斯的兄弟,掌管大海,脾气暴躁～贪婪。
哈得斯,Hades,:宙斯的兄弟,掌管冥府～同时也是财富之神,有一顶可以隐身的帽子,残忍～可怕～但很守信。 德墨忒耳,Demeter,:克洛诺斯和瑞亚之女～宙斯的姐姐,农业女神。
阿瑞斯,Ares,:宙斯与赫拉之子,战争之神,粗暴而嗜血～但并非真正的勇士。
阿西娜,Athena,:宙斯与美狄丝结合的产物,智慧女神和女战神,她是智慧～理智和纯洁的化身。
阿波罗,Apollo,:宙斯和勒托之子～和阿耳忒弥斯是双生兄妹,太阳神,全名为福玻斯?阿波罗,Phoebus Apollo,。 阿佛洛狄忒,Aphrodite,:爱～美和欲望之神,从海中的泡沫中生出。
赫尔墨斯,Hermes,:宙斯和迈亚之子,众神中最快者,盗窃者的守护神～商业之神～黄泉的引导者。
阿耳忒弥斯,Artemis,:宙斯和勒托之女～与阿波罗是双生兄妹,美丽的女猎神和月神～青年人的保护神。 赫淮斯托斯,Hephaestus,:宙斯与赫拉之子～神中唯一丑陋者～但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒,火和锻造之神～为众神制造武器和铠甲,铁匠和织布工的保护神。
其它神祗
赫斯提,Hestia,:克洛诺斯和瑞亚之女～宙斯的姐姐,处女之神～不涉政务～是灶神及健康之神～主管家庭事务。 塔那托斯,Thanatos,:死神,黑夜女神之子～资格最丈夫的神之一～有一个孪生兄弟——睡神,许普诺斯,,哈得斯的首席武官。 厄里斯,Eris,:宙斯和赫拉之女,不和之女神～最喜挑起不和～最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。
尼弥西斯,Nemesis,:复仇或正义女神,专门惩罚不法之徒。
赫利俄斯,Helios,:阳之神～泰坦海泼里恩之子,阿波罗的前任。
厄俄斯,Eos,:黎明女神。
珀耳塞福涅,Persephone,:德墨忒耳之女,被冥王诱拐～成为冥界之后。
狄俄倪索斯,Dionysus,:宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子～唯一有凡人血统的正式神祗,酒神,发明了葡萄酒～并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格～他能给人带来欢乐和迷醉～但同时又残忍～易怒——正像酒一样。
厄洛斯,Eros,:阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子,小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛～因为～爱情总是盲目的。他的“武器” 是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。
赫柏,Hebe,:宙斯和赫拉之女,青春女神～是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。
潘,Pan,:赫尔墨斯之子,山林之神,张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神～经常和山林的女仙们跳舞。然而～由于他丑陋的外表～总找不到妻子。
命运女神,the Fates,:掌管大地上所有人的命运。共有三位:克罗托,Clotho,纺织生命之线～拉刻西斯,Lachesis,决定生命之线的长度～阿特洛波斯,Atropos,切断生命之线。
美惠三女神,The Graces,:宙斯和欧律诺墨的女儿,众神的歌舞演员～为人间带来诸美,分别是阿格莱亚,Aglaia,光辉女神,, 欧佛洛绪涅,Euphrosyne,欢乐女神,,塔利亚,Thalia,激励女神,。
艺术女神,The Muses,:宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们～共有九人,亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们,Pierides,～因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培,Calliope～雄辩和叙事诗,～克利欧,Clio～历史,～乌拉妮娅,Urania～天文,～梅耳珀弥妮,Melpomene～悲剧,～塔利亚,Thalia～喜剧,～特普斯歌利,Terpsichore～舞蹈,～依蕾托,Erato～爱情诗,～波利海妮娅,Polyhymnia～颂歌,～优忒毗,Euterpe,抒情诗,。
厄里倪俄斯,the Erinnyes,:复仇女神～又被称为欧墨尼得斯,Eumenides,。无情地报复犯罪者～直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人～提希丰,Tisiphone,,美嘉拉,Megaera,,阿耳刻托,Alecto,。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。 The Pleiades,七仙女,:阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡,Electra,～迈亚,Maia,～塔吉忒,Taygete,～阿耳刻悠妮,Alcyone,～美罗珀,Merope,～塞莱诺,Celaeno,～丝黛罗普,Sterope,。其中迈亚是赫耳墨斯的母亲。
时序女神,Hours,:执掌自然秩序,共三人——欧诺弥亚,秩序,～狄刻,公正,～厄瑞涅,和平,。
彭透斯,Pontus,:意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人。
涅柔斯,Nereus,:彭透斯和该亚之子～外号“海中丈夫人”。是个知识渊博～真诚善良的丈夫神仙。
多丽斯,Doris,:泰坦欧申纳斯之女～三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。
忒提丝:涅柔斯的女儿之中最贤慧者。
海精,The Nereids,:涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特,Amphitrite,是海王波塞冬的夫人。 特里同,Triton,:波塞冬和其夫人之子,海中的吹鼓手～所用的乐器是个大海螺。
米诺斯,Minos,:克里特国王,以严密的法治而闻名～因此死后成为冥府的判官之一,宙斯和欧罗巴的儿子。 拉达曼达斯,Rhadamanthys,:丈夫的兄弟～亦是冥土判官之一。,记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头～不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及～不知道车田正美从哪儿查到的,
卡吕普索,Calypso,:海上女神～阿忒拉斯的女儿,爱上了凡间的英雄俄底修斯～但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。 阿刻罗俄斯,Achelous,:河神～俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。
阿尔库俄纽斯,Alcyoneus,:天与地之子～最强大的巨人～在地上时不会被杀死。 阿玛耳忒亚,Amalthea,:海中仙女～有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后～她将自己的一个送给阿刻罗
俄斯。
伊里丝,Iris,:宙斯的使者,彩虹女神,人头鸟哈耳皮埃的妹妹。
琉喀忒亚,Leucothea,:海中女神,波塞冬将俄底修斯的船打碎后～她曾搭救俄底修斯。 珀耳塞,Perse,: Oceanus之女～是赫利俄斯的妻子。
克吕墨涅,Clymene,:俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系～包括普罗米修斯和阿波罗等～并生育了不少子女～
喀耳刻,Circe,:赫利俄斯和珀耳塞的女儿～是个女魔法师～能把人变为牲畜。 普洛透斯,Proteus,:海中丈夫人～变化无穷。
斯卡曼德洛斯,Scamander,:河名～亦是河神名,又叫克珊托斯,Xanthus,
赫斯帕里得斯,Hesperides,:即夜的女儿们,守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。 绪任克斯,Syrinx,:山林女神～为潘所追求～化为芦苇。
帕拉斯,Pallas,:特里同的女儿,阿西娜无意中杀死她～因纪念她～自己该名帕拉斯～自称为帕拉斯?阿西娜。 欧律诺墨,Eurynome,:俄刻阿诺斯的女儿～与宙斯生美惠三女神。
格劳克斯,Glaucus,:海神～善做预言。
塔罗斯,Talos,:巨人～青铜时代最后一人,守卫克里特岛。
塞勒涅,Selene,:月女神～泰坦海泼里恩和西亚的女儿。
墨诺提俄斯,Menoetius,:冥王的牧人。
比亚,Bio,:凶猛的化身～帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。
克拉托斯,Cratos,:强力的化身～帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子～是"凶猛"的兄弟。
非人生物
厄喀德那,Echidna,:半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇～涅墨亚狮子～咯迈拉～斯芬克斯等。 戈耳工,Gorgons,:福耳库斯与刻托的三个女儿～其中之一是墨杜萨。
克律萨俄耳,Chrysaor,:波塞冬和墨杜萨所生的怪物～珀伽索斯的兄弟。
刻耳柏洛斯,Cerberus,: 三头狗～堤丰和厄刻德那所生～把守地狱的大门。
刻托,Ceto,:彭透斯和该亚的女儿,生戈耳工～格莱埃～及大蛇拉冬。
拉冬,Ladon,:看守金苹果的百首龙～刻托和福耳库斯所生。
弥诺陶洛斯,Minotaur,:克里特岛上牛头人身的怪物～喜食人肉～尤其是童男童女,著名的克里特迷宫即为软禁它而建。
珀伽索斯,Pegasus,:飞马,波塞冬与墨杜萨所生～当珀耳修斯割下墨杜萨的头时～与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。
克律萨俄耳,Chrysaor,:波塞冬与墨杜萨所生的怪物～飞马珀伽索斯的兄弟。
格莱埃,Graeae,:福耳库斯和刻托的三个女儿～与戈耳工是姊妹,她们共有一只眼睛～一只牙齿。 许德拉,Hydra,:堤丰和厄咯德拉所生的水蛇～有九个头～因住在勒耳那大泽～又称勒耳那大蛇。 喀迈拉,Chimaera,:喷火的妖怪～为堤丰和厄喀德那所生～狮头～羊身～蛇尾。 斯库拉,Scylla,:意大利和西西里海峡之间的海妖。
斯芬克斯,Sphinx,:堤丰和厄喀德那所生的怪物～有翼～长着美女的头～和狮子的身子,因俄狄浦斯杀父～前往忒拜为害。
堤丰,Typhon,:该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子～极度恐怖的怪兽,又称为堤福俄斯,Typhoeus,。 福耳库斯,Phorcys,:号称“百怪之父”～生育了很多怪物。
塞壬,Siren,:福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上～以歌声诱惑并杀死路过的水手。 墨杜萨,Medusa,:戈耳工之一,凡见到她头的人都将变成石头。
人类和半神人
潘多拉,Pandora,:赫淮斯托斯用泥土造成的女人～众神赐与诸善。
厄帕俄斯,Epeius,:希腊军中著名的巧匠～建造了木马。
厄瑞克透斯,Erechtheus,:雅典王,该亚和赫淮斯托斯之子～由阿西娜抚养大。 厄特克勒斯,Eteocles,:俄狄浦斯的儿子～抵抗攻打忒拜的七将～死于自己兄弟之手。 俄里翁,Orion,:俊美而强壮的猎人～为阿忒拉斯的七个女儿所爱～死后变成猎户座。
俄耳甫斯,Orpheus,:缪斯之一卡利俄珀的儿子,他能以琴声使山林～岩石移动～使野兽驯服。死后成为天琴座。 伊俄,Io,:是地中海地区某国公主～为宙斯所爱～将他变成小母牛～被赫拉派牛氓追逐～后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及
的女神伊西丝,Isis,。
阿斯克勒皮俄斯,Asclepius,:天医～阿波罗与克吕墨涅的儿子,为宙斯所杀。
布里塞伊丝,Briseis,:特洛亚著名美女,为阿喀琉斯所俘虏～由于她的谜煞虿引起了希腊将帅不和。 欧罗巴,Europe,:美丽的人间女子～为宙斯所引诱～是宙斯最著名的情人之一。
卡德摩斯,Cadmus,:欧罗巴的哥哥,忒拜城的建立者。
卡帕纽斯,Capaneus,:攻打忒拜的七雄之一。
卡珊德拉,Cassandra,:普里阿摩斯和赫卡柏之女,是女预言家～曾预言了特洛亚的毁灭。 代达罗斯,Daedalus,:全希腊最有名的建造大师～善于各种工艺技巧。
尼柔斯,Nireus,:泉水女神的儿子～希腊将领中最英俊者。
皮拉,Pyrrla,:厄庇墨透斯和潘多拉的女儿～丢卡利翁的妻子,唯一躲过宙斯洪水的两个人。 安菲阿剌俄斯,Amphiaraus,:著名先知～攻打忒拜的七雄之一。
安菲翁,Amphion,:宙斯的儿子,以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。
安德洛玛刻,Andromache,:赫克托耳的妻子～以对丈夫钟爱着称。
安提罗科斯,Antilochus,:攻打特洛亚的希腊将领之一～以英俊勇敢着称～是阿喀琉斯的挚友之一。 丢卡利翁,Deucalion,:普罗米修斯和克吕墨涅之子～皮拉的丈夫,宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。 伊卡洛斯,Icarus,:代达罗斯之子,和父亲一起逃离克里特时～因飞近太阳～落水而死。 伊克西翁,Ixion,:拉庇泰国王,因意图对赫拉无理～宙斯将他缚在旋转的车轮上～永远在冥土受罚。 伊阿西翁,Jasion,:宙斯和海中某女神的儿子～他追求农业女神德米特耳～为宙斯所杀。 伊阿宋,Jason,:夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领,美狄亚的丈夫。
西绪福斯,Sisyphus,:人类中最狡猾者,死后在冥土受罚～永远推巨石上山～但将及山顶巨石又复落下。 克律塞伊丝,Chryseis,:特洛亚方面阿波罗祭司的女儿～为阿伽门农俘虏～后者拒绝将她交还给其父～结果导致太阳神的报复。 克吕泰涅斯特拉,Clytaemnestra,:阿伽门农的妻子～杀死了自己的丈夫～又被自己儿子所杀。 狄俄墨得斯,Diomedes,:特洛亚战争中～希腊方面著名的大英雄。
希波墨冬,Hippomedon,:攻打忒拜的七雄之一。
忒修斯,Theseus,:雅典王,希腊神话中的著名大英雄之一。
忒勒玛科斯,Telemachus,:奥德修斯的儿子;父亲从特洛亚战争中归来后,帮助父亲杀死所有求婚者. 忒拉蒙,Telamon,:夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。
忒瑞西阿斯,Tiresias,:忒拜先知～盲目～据说因无意中窥见阿西娜出浴而被判失明。 阿喀琉斯,Achilles,:珀琉斯和海中女神忒提丝之子～浑身刀枪不入～唯一的弱点是脚踝,特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。 阿德剌斯托斯,Adrastus,:阿耳戈斯王,攻打忒拜的七将之一。
阿伽门农,Agamemnon,:阿特柔斯之子,特洛亚战争中希腊方面的统帅。
阿尔刻提斯,Alcestis,:珀利阿斯的女儿,以钟情丈夫著名～自愿代丈夫就死。
阿塔兰忒,Atalanta,:伊阿索斯和克吕墨涅的女儿,美丽而野性的女猎手.
阿特柔斯,Atreus,:珀罗普斯和希波达弥亚的儿子,坦塔罗斯的孙子.
欧律斯透斯,Eurystheus,:珀耳修斯的孙子;赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事.
拉奥孔,Laocoon,:特洛亚城的阿波罗祭司,因他劝告特洛亚人警惕木马,阿西娜震怒, 派两条蛇将他咬死. 帕里斯,Paris,:特洛亚王子;由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争.
帕耳忒诺派俄斯,Parthenopaeus,:阿德剌斯托斯的兄弟,攻打忒拜的七英雄之一.
帕特洛克洛斯,Patroclus,:诺提俄斯之子;阿喀琉斯的密友;死于赫克托耳之手, 他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚. 法厄同,Phaethon,:阿波罗和克吕墨涅的儿子;因强驾阿波罗的神车,从天上跌下致死. 波吕尼刻斯,Polynices,:俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子;攻打忒拜的七英雄之一.
坦塔罗斯,Tantalus,:宙斯的儿子,众神的朋友;因杀死儿子宴请天神,被罚入冥土永受饥渴之苦. 美狄亚,Medea,:美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他;后因伊阿宋移情别恋,亲手杀苏煞蛟己的两个儿子并设计杀死了伊
阿宋的新欢.
珀利阿斯,Pelias,:伊阿宋的叔叔,他篡夺了本应属于伊阿宋的王位.
珀琉斯,Peleus,:阿耳戈英雄之一;忒提丝的丈夫,阿喀琉斯之父.
珀罗普斯,Pelops,:坦塔罗斯之子;被其父做成菜肴给天神食用,后为命运女神复活.
珀涅罗珀,Penelope,:奥德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛亚失踪后,拒绝了所有求婚者, 一直等待丈夫归来. 珀耳修斯,Perseus,:宙斯和达那厄的儿子;希腊神话中的大英雄之一.
辛尼斯,Sinnis,:著名强盗,外号"扳松贼",用两棵松树将旅人撕裂;波塞冬之子;为忒修斯所杀. 达玛斯忒斯,Damastes,:著名强盗,外号"铁床贼";没准儿也是波塞冬之子;为忒修斯所杀. 斯喀戎,Sciron,:著名强盗,强迫旅人为他洗脚;差不多也是波塞冬之子;被忒修斯杀死. 埃厄忒斯,Aeetes,:赫利俄斯和珀耳塞之子,喀耳刻之兄,美狄亚之父.
埃涅阿斯,Aeneas,:阿佛洛狄忒的儿子,特洛亚英雄之一.
埃俄罗斯,Aeolus,:希波忒斯之子,克苏托斯之父;众神的朋友,掌管诸风.
埃阿斯,Ajax,:忒拉蒙和厄里斯珀之子,通称大埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄. 埃阿斯,Ajax,:俄琉斯之子,通称小埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄.
俄琉斯,Oileus,:阿耳戈英雄之一.
恩底弥翁,Endymion,:埃特里俄斯俊美的儿子,为月女神塞勒涅所钟爱.
海伦,Helen,:宙斯和勒达的女儿,人间绝色;墨涅拉俄斯的妻子;为帕里斯拐走而引起特洛亚战争. 曼托,Manto,:忒瑞西阿斯的女儿,亦善预言.
许拉斯,Hylas,:赫拉克剌斯的密友;美丽的男子,被水妖钦煞蜻.
淮德拉,Phaedra,:弥诺斯的女儿的女儿,忒修斯之妻.
透克洛斯,Teucer,:河神斯卡曼德洛斯的儿子;第一个特洛亚王.
涅索斯,Nessus,:一个渡旅客过河的艄公,马人;因调戏赫拉克剌斯的妻子被他杀掉, 但临死设计害死赫拉克剌斯. 涅琉斯,Neleus,:阿耳戈英雄之一.
涅斯托耳,Nestor,:涅琉斯的儿子,希腊某部的国王,以睿智着称,且为人公正,长于言辞. 喀戎,Chiron,:文武双全的马人;许多希腊英雄的丈夫师.
喀耳刻,Circe,:赫利俄斯和珀耳塞的女儿;法力高强的魔法师.
阿德墨托斯,Admetus,:参加过卡吕冬野猪狩猎,阿耳戈英雄之一;以他忠贞的妻而著名。 菲罗克忒忒斯,Philoctetes,:赫拉克剌斯的朋友;赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他. 普里阿摩斯,Priams,:特洛亚战争时期的特洛亚国王,帕里斯之父.
斯屯托耳,Stentor,:希腊人,著名的大嗓门,声音洪亮可抵五十人.
堤丢斯,Tydeus,:攻打忒拜七将之一.
提提俄斯,Tityus,:宙斯和厄拉瑞的儿子,因对拉托那无理而在冥土受罚,肝脏为群鹰啄食. 奥革阿斯,Augeas,:波塞冬或赫利俄斯的儿子;金羊毛英雄之一;扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一. 奥托吕科斯,Autolycus,:著名的窃贼和骗子;奥德修斯的外祖父.
塞墨勒,Semele,:卡德摩斯的女儿;和宙斯生狄俄倪索斯.
塔罗斯,Talus,:代达罗斯的外甥,因被代达罗斯嫉妒而被杀.
赫克托耳,Hector,:普里阿摩斯和赫卡柏的儿子,帕里斯的兄弟,特洛亚最勇猛的英雄,为阿喀琉斯所杀. 赫丈夫,Hellen,:皮卡和丢卡利翁的儿子.希腊一名即从他而来.
赫拉克剌斯,Heracles,:希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名. 赫西俄涅,Hesione,:普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯从海怪手中救出,嫁给忒拉蒙. 墨勒阿革洛斯,Meleager,:狩猎卡吕冬野猪的著名英雄.
墨涅拉俄斯,Menelaus,:阿特柔斯之子,阿伽门农的弟弟,海伦的丈夫;特洛亚战争中的希腊高级将领.
古希腊神话人物Minerva。阿西娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。
出生
阿西娜的出现非常传奇。在希腊神话中～宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大～就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂～于是命令火神
劈开脑袋～阿西娜就身披铠甲从中跃出。
雅典的守护神
阿西娜与海神波塞冬相争～因出示第一棵橄榄树而获胜～成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。古希腊神
话人物
希腊神话口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学～包括如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》～赫西奥德,Hesiod,的《工作与时日》和《神谱》～奥维德的《变形记》等经典作品～以及艾斯克勒斯、索福克里斯,Sophocles,和尤利比提斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的鬪争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响～包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋,Jason,寻找金羊毛、赫拉克勒斯,Heracles,的功绩、忒修斯,Theseus,的冒险和俄狄浦斯(Oedipus)的悲剧。
旧神谱
旧神谱记载了天地的起源～最初的宇宙一片混沌～从混沌(chaos)中最先生出了大地,地神盖亚(Gaea),和爱神艾罗斯(Eros)～接着
在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯(Erevus,与“黑夜”尼克特(Night,～两者结合生出“光明”与“白昼”。大地又生出了“天空”(Ouranos)。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯(Ouranos)结合～生下了十二提坦巨神(泰坦(Titans))及独目巨人、百臂巨人……。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗～这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。
新神谱
新神谱系～诸神都居于奥林匹斯山上～宙斯推飜了父亲的统治～建立了新的统治秩序有十二主神:
宙斯:,罗马又称朱庇特Jupiter,Zeus～天神之父～地上万物的最高统治者。
宙斯,Zeus,～天神～古希腊神话中最高的神～罗马神话中称朱庇特,Jupiter,～为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力～他担心他的孩子也会效仿他的行为～于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子～于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后～联合兄弟姐妹一起对抗父亲～展开了激烈的斗争。经过十年战争～祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。
赫拉:,罗马又称朱诺Juno,Hera～宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表～掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。
宙斯与赫拉
赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后～宙斯的第一位妻子～罗马神话中的朱诺,Juno,。她是克洛诺斯和盖亚的长女～也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育～是妇女的保护神～但妒忌心特强。她也是权利的象征。
波塞冬:,罗马又称涅普顿Neptune,Poseidon～海王～海洋和水域的一切主宰。
波赛冬,Posidon,～希腊神话当中的海神～宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟～相对应于罗马神话的尼普东,Neptune,～海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。
阿西娜:,罗马又称密涅瓦Minerva,Athena～三处女神之一～起初被视为女战神～后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。
阿西娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来～在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神～相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。阿西娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。
出生
阿西娜的出现非常传奇。在希腊神话中～宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大～就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂～于是命令火神劈开脑袋～阿西娜就身披铠甲从中跃出。
雅典的守护神
阿西娜与海神波塞冬相争～因出示第一棵橄榄树而获胜～成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。
阿波罗:,罗马又称阿波罗,Apollo～太阳神～在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神～又是光明之神～与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。
阿波罗(Apollo)是希腊神话中的太阳神～是音乐家、诗人和射手的保护神。他是宙斯的儿子～阿尔忒弥斯的哥哥～希腊和罗马名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴～左手拿象征太阳的金球。他另外一个拉丁名字是福玻斯,Phoebus～“闪耀者”,.费沃斯,Phevos,～希腊的此名翻译～是2004年奥运的其中一个吉祥物。
阿忒弥斯:,罗马又称狄安娜Diana,Artemis ～月神～三处女神之一～又是狩猎之神、妇女之神～是女性纯洁的化身～与阿波罗是孪生姐弟。
阿尔忒弥斯(Artemis)～相对应于罗马神话的狄安娜～狩猎女神～月亮女神～阿波罗的妹妹。
阿佛洛狄忒:,罗马又称维纳斯Venus,Aphrodite～爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros,罗马又称邱比特,手持弓箭～被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网～而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。
阿佛洛狄德(Αφροδ?τη～ Aphrodite)～相对应于罗马神话的维纳斯Venus 美神～拉丁语的金星和“星期五”这些词都来源于她的罗马名字。
赫耳墨斯:,罗马又称默丘利Mercury,Hermes～商业和市场之神、传令神。
阿瑞斯:,罗马又称玛尔斯Mars,Ares ～战神。
阿瑞斯Ares～相对应于罗马神话的玛尔斯Mars 战神～～维纳斯的情人～宙斯和赫拉之子。拉丁语的火星和“星期二”这些词都来源于他的罗马名字。
狄蜜忒:,罗马又称席瑞斯Ceres,Demeter～和土地有紧密关联的女神～谷物之神～豊收女神。
赫菲斯托斯:,罗马又称伏尔甘Vulcan,Hephaestus～火神和锻冶之神。
赫斐斯托斯Hephaestus～相对应于罗马神话的乌尔肯Vulcan 火神～维纳斯的丈夫～西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。
赫斯提亚:,罗马又称维斯塔Vesta,Hestia～炉灶女神。三处女神之一。
地面小神中的两个大神:
哈迪斯:,罗马又称普鲁托Pluto,Hades～冥王。
狄俄尼索斯:,罗马又称巴克斯Bacchus,Dionysus～酒神与狂飮欢乐之神。
十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪～具有超人的特殊本领。
英雄
古希腊除了神的故事以外～还有许多半人半神的“英雄”的传说。关于英雄的传说～最为有名的是荷马史诗(Homer’s Iliad)中描述的阿喀琉斯(阿奇里斯)(Achilles)以及奥德修斯(奥德赛)(odyssey)的故事。其它著名的英雄包括:
赫拉克勒斯(赫丘里斯)
忒修斯
珀修斯
伊阿宋
赫克托
阿迦门农
妖怪
美杜莎(Medusa):蛇发女妖～见到她面目的人都会变成石像。 海德拉(Hydra):九头蛇～为赫拉克勒斯所杀。 米诺托(Minotaur):克里特嶋上的牛头人身怪物。
范文二：希腊神话(节选)
希腊神话节选
神谱
地母盖亚→天神尤拉诺斯→爱神阿佛洛狄忒
瑞亚 克罗诺斯
冥 海 灶 农 天 天
王 神 神 业 神 后
哈 波 赫 女 宙 赫
得 塞 斯 神 斯 拉 小爱神厄洛斯 斯 冬 提 德
亚 墨
忒
尔
冥后波尔塞福涅
青春女神赫柏 火神赫淮斯托斯 战神阿瑞斯
智慧女神 神使赫尔 酒神狄俄 太阳神阿 月亮女神
雅典娜 墨斯 尼索斯 波罗 阿尔忒弥斯
在希腊神话，中天庭的三代领导人分别是乌拉诺斯、克罗诺斯和宙斯，尽管王位世袭、父子传承，但仿佛存在着一个解不开的魔咒——父食子、子杀父，父子相残，拔刀相向。普罗米修斯创造了人类，又为人类点燃了文明的火种，是有着大无畏牺牲精神的英雄，却饱受摧残。也许，这就是天上人间所有英雄的宿命，摘取胜利果实的往往是比英雄更冷酷、更有手腕的枭雄。
桑葚为什么那么红
我承认，故事讲到现在，我有一点抑郁。我开始对古希腊人的爱情观产生严重怀疑。爱情的甜蜜和美好在这里销声匿迹，留下的只是血淋淋、悲戚戚的孽缘，让人唏嘘叹惋。梁山伯与祝英台固然成为爱情绝唱，但感受多了也难免消化不良。也许爱情里还是需要一个温暖的小品让人会心一笑，不过可惜的是，下面的故事还是一样悲戚。
皮拉摩斯和提斯柏是古巴比伦的一对年轻人。所谓帅哥靓妹一相逢便胜却无数，更何况他们是一墙相隔的邻居。于是近水楼台，青梅竹马的两个年青人自然而然摩擦出爱情的火花。而且很快，这火花就烧成熊熊火焰。在那个还有所谓“纯情”的年代，他们一心一意的希望彼此可以厮守终老，可不曾想却遭到双方父母的严厉反对。原因是什么没有史料记载，想来多半也是你借我家一只鸡忘了还，我把水倒在你家门前之类的俗事。不过，无数的私奔经验告诉我们，所谓争取爱情自由就是“上有政策下有对策”，父母可以捆得住脚，但是管不住心。 不知是爱神的恶作剧还是有意成全，两家房屋相接的那堵墙上有一道裂缝。它从未引起过人们的注意，偏偏给两情人发现了。也许这就是所谓的爱情的伟大力量。这道裂缝成了他们互通款曲的通道，柔情蜜意不断通过裂缝来回传递。两人隔墙而立，对着缝隙轻轻诉说，定下三生之约。夜幕降临，他们必须分手的时候，这对情人便将嘴唇贴在墙上，想象着给予彼此一个冰凉的吻。因为他们没法挨的更近了。
但这狭小的缝隙再也盛放不下彼此的炙热深情。做一对触不到的恋人虽然浪漫，但绝不实用。于是两人商定，趁夜深人静的时候，他们要躲过父母的监视，悄悄来到外面约会。为了保证彼此接头顺利，他们约定在城外著名的建筑尼诺斯墓地见面，先到的人必须在清泉旁的白桑树下等着，而且不见不散。一切都商量妥当，两人急不可待地等待着夜神的降临。
夜之女神尼克斯终于驾着马车飞临天空。这边提斯柏小心翼翼地通过家人的耳目偷偷溜出了家门。在夜色的掩护下，提斯柏一路小跑，即将见到情人的兴奋让她气喘吁吁。她用面纱遮着脸，不一会儿就来到了约好的地点，暮色里，提斯柏独自坐在大树下期待着这“尾声之约”，心里还不停地向尼诺斯王祈祷保佑两人的爱情。（《庄子·盗跖》中的一则故事。尾声是春秋时鲁国曲阜一个年轻人，为人重情守信，为了追求自由的爱情，与一位姑娘相约私奔。但到了约定的时刻姑娘没有出现，此时天降暴雨，山洪暴发，尾声信守承诺，不见不散，最终抱柱而亡。）可就在这时，一头母狮突然出现并向她走了过来。不得不承认，那时候的野生动物保护工作，政府做得确实很到位，不像现在，连只华南虎都真假莫变。这头狮子明显刚饱餐过猎物。满嘴喷着血腥，它朝着泉水走过去估计是打算饮水止渴。提斯柏见到狮子，吓得魂飞魄散，拔腿就跑，最后躲进一个岩洞藏身。可巧奔跑时面纱却掉在地上，母狮饮完了水，正准备转身返回树林，忽然看见地上的面纱，也许沾了血的嘴实在有碍观瞻，于是决定拿它来擦嘴，结果用力过猛，面纱撕碎了。狮子不晓得，它这一撕，碎的却是两颗相爱却苦难的心。
那边，皮拉摩斯因为有事耽搁，来晚一步。（所以这件事用血的教训告诉我们，约会千万不要迟到）他来到约会的地点，四下眺望却不见提斯柏的身影。心里忐忑是不是爱人放自己“鸽子”，却忽然发现了沙地上狮子的脚印。皮拉摩斯瞬间大脑一片空白，而更可怕的是那块沾满血迹、撕破了的面纱，皮拉摩斯一眼就认出了它。他诅咒着自己，抱着脑袋绝望的喊着，可怜的提斯柏，是我害了你。是我引诱你来这该死的地方，却保护不了你。你等着，我这就跟你来，说罢，他捡起面纱，来到约定的白桑树下，他不断的亲吻着面纱，紧接着突然拔出剑，向自己的心窝猛刺进去。鲜血立即喷射出来，桑树的白葚都被染红了；鲜血渗入土壤，滋润着树的根部，白色的桑葚变成了紫红，那是情人的鲜血。
这一切提斯柏一无所知。看见狮子离开，惊魂未定的她心里惦念着情人，于是小心翼翼地走了出来，焦急的寻找皮拉摩斯。她来到约会的地点，却没有发现爱人的身影。她怀疑自己走错了地方，因为桑树的颜色变成了红色，可尼诺斯的墓碑明明就在这里。正在犹豫的时候，提斯柏看到一个躺在地上痛苦挣扎的身影。她吓了一跳，悄悄走上前去，准备一探究竟。心还想着，亲爱的皮拉摩斯今天还真是一个惊魂之夜。可当她认出那垂死的人正是自己的心上人时，提拉柏顿时气结，放声痛哭。她紧紧的搂住爱人渐渐冰冷的身体。不断亲吻着他冰凉的嘴唇，伤心的泪水溅湿了情人的脸颊。提拉柏痛苦的自责着，“皮拉摩斯”，她哭喊道，“这是怎么回事？回答我啊，皮拉摩斯。这是你的提拉柏在跟你讲话。”听到提拉柏的名字，皮拉摩斯费力的睁开了眼睛，眼中一瞬间的光芒之后又重重合上了。这时，提斯柏看到皮拉摩斯手中紧紧攥着自己沾满鲜血的面纱，和滑落在身边的利剑，明白了一切。懊悔、悔恨，都不足以形容她此刻的心情，此时此刻她只有一个念头，“你为了我亲手杀死自己，是我害了你，我要跟你一起死，让我们在黄泉再相会吧”。临别前，她朝着家的方向哀求两家父母不要拒绝他们共同的要求，在他们死后把两人合葬在一座坟墓里。说完，就把剑刺进自己的胸膛。提斯柏握着爱人的手，倒在了他的身旁。
身不能同裘，死亦同穴。最终她的父母尊重她的遗愿，把两人合葬在同一坟墓。他们的鲜血汇到一起，渗进地里，渗入了桑树的根须，从此以后，桑树结的桑葚便成了紫红色的。紫红的桑葚也成为这一爱情悲剧的证物。
好奇害死人——潘多拉的魔盒
无与伦比的潘多拉来了。也许因为这世间没有合适的形容词能够描述这位少女的。因为
她的基因构成实在是太优良了。我们追溯下她的诞生过程:在天神宙斯的一声号令，奥林匹斯首席设计师火与锻冶神赫淮斯托斯用水土合成混搅，给她一个出水芙蓉般的动人形象；爱与美神阿佛洛狄忒赐予她令男人疯狂的、丝毫不逊色于香妃娘娘的香味；指挥女神雅典娜教她女红、赋予她智慧；神的使者赫耳墨斯传授她语言能力。潘多拉成了一个大号的芭比娃娃，众神仿佛一夜回到“办家家酒”的年纪，争相附和，赐予她所有天赋。随后众神替她穿新衣、戴新帽、配珠链，绝世美女正式出炉，这形象绝对让当今世界顶级时尚杂志的封面女郎嫉妒。赫耳墨斯理论联系实际，当场赐名潘多拉。要知道，在古希腊语中，潘是所有的意思，如此妖娆，袅袅婷婷漫步于人间。
当然，有时美好也许只是阴谋的；另一个人“马甲”。人类总是向往美好，即使仅仅停留于表面上，所以当如此尤物行走于人间的时候，谁人可以侧目。但潘多拉只是宙斯寄出的一个“炸药包裹”，签收人是厄毗米修斯，但目标是全人类。厄毗米修斯是普罗米修斯的弟弟，和哥哥的“深谋远虑”相比，他是一个典型的“后知后觉者”。虽然哥哥的忠告（不可以接受奥林帕斯山上的任何礼物）话音还在耳边上，但是当宙斯将潘多拉送到他面前的时候，厄毗米修斯眼中只剩下这个极致完美的女人，什么叮嘱、什么危险，一切尽皆抛诸脑后，厄毗米修斯欢蹦乱跳的接受了宙斯的馈赠。
除了潘多拉，宙斯还提供厄毗米修斯嫁妆一件——一个大大的盒子。这个盒子沉重的盖子封的死死的，其实这才是宙斯送给厄毗米修斯，其实才是送给人类的真正礼物。在一阵眩晕中，潘多拉走到厄毗米修斯面前，抬起她的芊芊玉手，打开了沉重的盒盖，就在那么一瞬间，身处深藏在盒中的种种灾难急不可耐地冲出盒子漫步在大地的每一个角落，死神开始在大地上肆意奔跑，人类开始经受无尽的病痛和苦难。其实在盒子中还有一丝神对人类的眷顾，那就是雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好的东西——“希望”。但慌乱的潘大美女在希望还没冲出来的时候就合上了盒盖，将希望永远的关在盒子里面，所以希望永远只能留在人类的心底。这个盒子也因打开它的美女而得名为潘多拉魔盒。而潘大美女也因打开盒子的动作而成为了顶级祸水，祸害了人类整个族群。
还有另一种说法是，这个盒子是普罗米修斯交给弟弟代为保管的，但被好奇心很重的潘多拉看到，潘多拉大概以为这是普罗米修斯的小金库，心里像被蚂蚁啃噬般难受，“普通的一个箱子何必藏得这么隐秘？而且又盖得这么紧，这到底为什么呢？”终于，趁厄毗米修斯外出时，潘多拉打开了箱子，但里面没有金光闪闪的珠宝也没有华丽的霓裳，有的只是无穷无尽的灾难、罪恶在她的眼前拍着翅膀飞过。在潘多拉打开箱子之前，人类没有灾祸生活怡然自得，那时因为普罗米修斯把所有的灾难病害都关在了箱子中人类才能免受折磨，但现在却葬送在潘多拉的好奇和无知上。灾祸们被解放了从那时起人类日日夜夜、时时刻刻都遭受着来自它们的危害，品尝着前所未有的痛苦。而慌乱中，潘多拉手忙脚乱的盖住了大箱子，结果只留下了里面的希望。因此，即使人类不断的受苦、承受生活的折磨，但是心中总是留有可贵的希望，作为着混沌人生的激励。因此，“潘多拉的盒子”就成为了疾病和各种灾难的代名词，一份会带来不幸的礼物——灾难的渊薮。
没有苦难的人生也许不是完整的人生。潘多拉的诞生也许只是神与人类政治斗争的工具。她带给人类灾难的那个盒子，从不同的角度也会有不同地理解。希望也许是从盒里飞出的灾祸，也许是从盒里飞出的幸福，它们洒遍人间幸亏还留在我们手中，使我们学会了忍受这个不幸的人生。其实人性又何尝不是潘多拉的这个魔盒，打开就放出了邪恶，关闭却封闭了希望。
范文三：希腊神话论文
我或我们的阿喀琉斯之踵
阿喀琉斯,在史诗是个性格复杂的英雄,感情丰富的英雄。他有对母亲的热爱，有对老人的敬爱，对朋友的挚爱，对弱者的怜爱，他有对强者的抗争，有对敌人残忍??
其中，我深深地被阿喀琉斯明知山有虎偏向虎山行的壮举折服。在阿喀琉斯准备重新出战为好朋友普特洛克勒斯雪恨时，他母亲海洋女神忒提斯曾经前来劝阻，她知道命运女神的预言：赫克托尔如果死去，阿喀琉斯也就死期不远。但是尽管前面是万丈深渊，阿喀琉斯也没有退缩，而是更加坚定，毅然赴战。阿喀琉斯曾说：“我准备在命运注定要我死的地方死去，但是，首先我要取得伟大的荣誉，完成我对朋友许下的诺言！”阿喀琉斯是值得人尊敬的，是我向往的。在现实生活中，很多人包括我自己，却很难做到像阿喀琉斯那样的纯粹坚决，为了一个明确的目标，可以勇往直前，不顾一切，甚至把生死置之度外。现实的我们真的是想得太多，顾虑得太多。在现在人人都喊着自由万岁的我或我们被一把看不见，摸不着的，却实实在在存在的枷锁束缚着。这把枷锁是亲人，是爱人，是学习，是生存，是欲望，甚至是与你毫不相干的一个路人甲,现实可以成为枷锁的实在是太多太多了。我们慢慢长大，见识到更多的人和事，这把枷锁它就把我或我们的脚步拖得越来越慢。那里还有空间能装得下如阿喀琉斯那般纯粹坚决。现在在大学选专业的时候真的随自己的心，选自己真的喜欢的专业？选前途未卜的艺术类专业都成了不可思议！我或我们的人生都变得赌不起，不知不觉就想要走最稳当的人生道路，真是可悲，可怜。之前在微博上看过一句这样的话：人生就该来一场说走就走的旅行。我感叹啊，现实是有多少人真的可以来一场说走就走的旅行呢？我知道的，我自己就不行。现实里，什么都不多，就是压力多，满大街都是一摞摞，现在啊，生存都能成为一个技术活的。在没有稳定工作，保证稳定的生活前，你敢说来一场说走就走的旅行？痴人说梦吧。想起一句话：“在你出生一刻起，你自己就不仅仅属于你自己”我们的大部分行为或多或少都会牵涉到别人，最直接的就是自己的亲人。在你来一场说走就走的旅行时，你就保证你的亲人不为你的或对或错的坚决而担心？你又能保证你可以无动于衷于他的担心而说走就走？
这些就是我或我们不会是阿喀琉斯的阿喀琉斯之踵。窝火我们的我打从心底向往，真的，真的向往阿喀琉斯的勇敢直前和不顾一切。有时候就不禁会幻想自己是个没有父母的孤儿，没有亲人，会因此而无牵挂，或许就能来场说走就走的人生旅行，或许我就能是阿喀琉斯。
老师啊，到这就是好了，再说下去，就伤感，忧郁了。
范文四：希腊神话 典故
演化为典故的希腊神话
人们常说,西方文化有两根支柱,一根是希腊神话,另一根是《圣经》 。熟悉了解这两根支柱,将有助于理解 西方文化的起源和发展。
虽然随着基督教的传播,除开《圣经》以外的神话在欧洲逐渐遭到屏弃,但希腊神话因其优美形象及浓郁的 诗意却长久地留存于人们的意识中,并作为文学艺术的永恒题材而得到更广泛流传,对后世产生了辉煌的审美效 果和深刻的启示作用。直至今天,是否熟悉希腊神话,仍成为西方国家检验一个人文化水平的重要标志。
希腊神话已经和西方各民族人民的日常生活息息相关,甚至相当一部分成为了家喻户晓的口头语,在我们中 学生的阅读中,也常常出现诸如“潘多拉的盒子”、“斯芬克斯之谜”、“金苹果”等缘于希腊神话的典故,如 果你不了解它们的出典,这些内涵丰富的典故也许反过来成为了你的阅读障碍。
下面就是已经演化为典故了的一些著名希腊神话故事。
(一)为人类盗来天火的普罗米修斯
1941年,马克思大学毕业之际,完成了一篇哲学论文。论文中他写了这样的话:你知道得很清楚 /我不会用 自己的痛苦 /去换取奴隶的服役 /我宁愿被缚住在岩石上 /也不愿作宙斯的忠顺奴仆。这其中 “不愿作宙斯的忠顺 奴仆“的就是为人类带来天火的普罗米修斯。
在希腊神话中,人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,能够使人类满意和幸 福的,他都教给他们。同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他,让 人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。
作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到 了个办法,用一根长长的茴香枝,在烈焰熊熊的太阳车经过时,偷到了火种并带给了人类。
于是,宙斯大怒,他差人将普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖 上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、 风吹和日晒。此外,宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏,但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样, 日复一日,年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折 磨。
现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。
(二)潘多拉魔盒
宙斯为了惩罚普罗米修斯盗取火种,更想出了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。他命令以巧妙著称 的火神赫淮斯托斯造了一个美丽的少女,神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘;爱情女 神则赋予她无限的魅力。她就是潘多拉,是“被赐予一切的女人”。
宙斯给潘多拉一个盒子,里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后,潘多拉来到人间,捧着那个 盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的后觉者厄庇墨透斯,将盒子送给他。那个蠢笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥 的警告,不让他接受来自于宙斯的礼物,但还是为潘多拉那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了,他毫无戒备的接 过盒子。这时,潘多拉打开了盒子,藏在里面的一大群灾害立刻飞出来了,它们无声无息,无踪无形,一眨眼工 夫就布满了整个大地。大在盒子底部还留着一个唯一美好的东西,那就是希望!可希望还没有来得及飞出来,潘 多拉就按照宙斯的命令关上了盒盖。
从此,各种疾病和灾难就来到了人群中,他们悄然而至,因为宙斯没有赋予它们任何声音。
因此,“潘多拉的盒子”就就成为了疾病和各种灾难的代名词。
(三)北斗七星:俄耳甫斯的七弦琴
在远古时代有一为名叫俄耳甫斯的歌手,他的演唱技艺在世界上是独一无二,谁也不能匹敌,太阳神阿 波罗还送给他一把音色极好的纯金七弦琴。
后来他娶了年轻美丽的神女欧律狄刻为妻,他爱着他的音乐,他更爱他的美丽的妻子。可是命运对他是 如此不公,欧律狄刻一天在开满鲜花的草地上散步时,不幸被一条毒蛇咬伤,最终死去。俄耳甫斯失声恸哭, 悲痛欲绝,他只能带着七弦琴到地府去找冥王请求他们还回他的妻子。历经千难万险,冲破重重阻碍,他终 于来到了冥王哈得斯的宝座前,然后他举起他的琴,拨动琴弦,奏出如泣如诉的音乐,同时唱起悲伤的歌曲, 他的歌声把哈得斯感动了,答应了他的请求,冥后把欧律狄刻的鬼魂交给俄耳甫斯,叮嘱他走在前面,在离 开冥国之前,不能回头也不能同她讲话,否则将会永远失去她。
当他们快看到阳光的时候,俄耳甫斯突然觉得似乎跟在他身后的妻子的脚步声消失了,着急之下,他回 过了头,忘记了冥后的嘱咐,结果欧律狄刻的魂灵飞走了。
从此以后,他的七弦琴高高地挂在一棵大树上,很长时间未没有发出声响。一天,他被酒神狄俄倪索斯 的一群狂女打死了,因为他不愿意为她们歌唱,但他终于得以与他妻子再次相聚,两人走进了永恒的极乐世 界。俄耳甫斯的七弦琴被天神门放置于北边的天空,那就是我们在夜里所看到的北斗七星。
(四)非理性的法厄同
英国著名历史学家汤因比在《历史研究》一书中,把美国人在二战中在广岛和长崎制造的原子弹灾难指 斥为人类盲目地玩弄大自然力量,说这是“法厄同行为”。
相传,法厄同是太阳神赫利俄斯生活在人间的儿子,长成青年后,赫利俄斯对他许诺,让他随意索取一 件礼物,做父亲的都能满足要求。话刚说完,法厄同就迫不及待地提出想驾驶父亲的太阳车,因为这是他梦 寐以求的愿望。太阳神听到儿子的这个过分要求,马上后悔起来,年轻的儿子根本就不可能驾驭得了那喷着 熊熊烈火的太阳神驹,坚持的话,只能带来不幸和灾难。但法厄同就是不肯放弃他的毫无理智的请求,由于 赫利俄斯已经发了神圣的誓言,便只好无可奈何的同意了。
法厄同跳上马车,高兴地抓起缰绳。四匹长翼的神马看到换了驾驭它们的人,野性复苏了。它们拉着车 子离开了原来的轨迹,无论法厄同怎样使劲拉扯缰绳,马儿也感觉不到他微小的力量,后来干脆拉着车子毫 无目标地狂奔起来。马儿跑到哪里,大火就燃烧到哪里,所有的森林、城市、生灵都将毁于一旦了。
宙斯担心他的奥林波斯山也被大火吞噬,就发出闪电击中了这个不自量力的少年。不理智无理性的法厄 同就像流星一样,掉进了厄里达诺斯河。
于是后来人们就常常把不听劝告、不自量力的人比成法厄同。
(五)伊卡洛斯的蜡翼
《中国青年报》 有一篇报道当时被称为“中国首富”的牟其中的南德集团的覆灭时, 文中有这样一句话:但是,他的双翼,象神话中的伊卡洛斯的双翼,可能正在融化。
伊卡洛斯是雅典最伟大的艺术家代达罗斯的儿子,代达罗斯因为强烈的嫉妒心,杀死了充满艺术细胞并 具有发明天才的外甥塔罗斯,被识破后,他逃到了克里特岛上。那里的国王看中了他的才能,阻止他们父子 离开。于是,代达罗斯准备从天空逃走,他带领伊卡洛斯搜集了许多鸟的羽毛,羽毛的末端涂上蜡,做成了 两对巨大的翅膀。又告诫儿子必须在太阳和大海中间飞行,而且要紧紧跟随着他,一切停当之后,他们便像 鸟儿一样展开翅膀,飞向蓝天。
起初伊卡洛斯丝毫不敢松懈,慢慢地胆子大起来,忘记了父亲的警告,飞得越来越高。灼热的阳光开始 融化他翅膀上的蜡,羽毛纷纷散落下来,他拼命地挥动双臂,并且呼喊他的父亲,但已经无济于事,他掉到
大海中,被汹涌的波涛吞没了。
伊卡洛斯死了,因为他的目空一切和狂妄自大。
(六)贪婪的弥达斯国王
一天,酒神狄俄倪索斯的老师和朋友西勒诺斯失踪了,弥达斯国王找到了他并非常热情地进行了款待。 在进行了九天九夜的隆重宴会后,把西勒诺斯送还了酒神。为此,酒神请弥达斯国王任选一样报酬,不管他 要什么。弥达斯不假思索地说出了他心中早就有的一个愿望:希望凡是自己的触到的东西,都能成为黄金。 酒神答应了,虽然同时为他担心,认为他并没有为自己作很好的选择。弥达斯走回家,为刚刚获得的法力高 兴不已。当他从一株橡树上折下一根枝条时,他几乎不能相信自己的眼睛,因为那树枝竟是金的!他拾起一 块石头,它也变成了金子。
可是糟糕的事发生了!他洗手时,脸盆里的水成了金水;他饿了,拿起一块面包,面包也变成了金子, 甚至连葡萄酒也变为了金汁。这时,他才意识到,他的愿望是多么愚蠢。他绝望地用手拍自己的额头,抓自 己的头发,结果他的额头和头发也变成了金子。他终于对自己的贪婪感到后悔了!
最后还是狄俄倪索斯把他从这魔法中解救出来,酒神看他可怜巴巴的样子,起了怜悯之心,让他去帕克 托罗斯泉去,将头浸入泉水中三次,这样就能够冲洗干净他的罪孽。
虽然经过这次教训后,弥达斯国王再也不看重金钱和荣华富贵了,但他之前的行为还是让人们想起他的 贪婪,他也成了贪婪的化身。
(七)稀世之珍——金羊毛
如果你看到有人将一件无价之宝称为“金羊毛”,你可千万别大惊小怪,关于它的故事其实也来自希腊 神话。
云彩女神涅斐勒爱上了玻俄提亚国王阿塔玛斯,并给他生了一子一女。可阿塔玛斯渐渐对妻子冷淡起来,终 于离弃了她而另娶了一位。云彩女神害怕那位妒忌心重的后母加害于自己的孩子,就设法使他们高飞远走。 她从神使赫耳墨斯那里得到了一只长着双翼的巨大公羊,这公羊不但长着一身纯金的羊毛,还能像人一样说 话。然后,涅斐勒让两个孩子坐到公羊的背上越过大海,逃往外地。
女孩由于头晕从羊背上掉下来坠海而亡,男孩佛里克索斯则幸运地来到了黑海岸边的科尔咯斯,国王埃 厄忒斯热情地接待了他,还把自己的一个女儿送给他做妻子。为了感谢自己的得救,佛里克索斯杀死公羊祭 献宙斯,并把长着金羊毛的羊皮赠给埃厄忒斯国王,而国王又把它转献给战神阿瑞斯,战神把它钉在埃亚圣 林里的一棵橡树上,并让一条凶狠的毒龙日夜看守。
从此,金羊毛闻名全世界,被看作是价值连城的宝物,许多英雄和王子都想得到它,最后由希腊最有名 的英雄伊阿宋历经千辛万难才得到。
(八)骄傲的尼俄柏
第十三届全国书市读书征文中有篇得奖作品 《找寻逝去的古典》 , 文中写到:“书仿佛成了底比斯的尼俄 柏,热泪涟涟地守望。尼俄柏守望子女,而书则孤独地守望理解它的知音??”
忒拜王后尼俄柏确实有许多值得骄傲的东西,最值得骄傲的是她的十四个孩子,七个健壮的儿子和七个 可爱的女儿给了她真正的欢乐。她甚至向人们夸耀她是世界上最幸福的妻子和母亲,但正是这种高傲招致了 她的毁灭。
一天,她阻止忒拜城的妇女公开祭拜女神勒托和她的双生子女阿波罗及阿耳忒弥斯,并对女神和她的双 生子女进行了嘲讽和污辱,激怒了女神勒托。女神命阿波罗兄妹去复仇,阿波罗射杀了尼俄柏七个正进行着
骑马和角力比赛的儿子,她的七个女儿也成为了阿耳忒弥斯复仇的牺牲品。
从前傲慢的尼俄柏现在只能孤零零地瘫坐在她孩子中间。由于悲痛过度,她的身体渐渐僵硬起来,她那 美丽非凡的容貌失去了昔日的光彩,两只漂亮的眼睛木然地凝视着,血液停止了流动,她的整个身体都成了 一块石头。只有僵化的眼睛还在不停地流着眼泪。
著名作家拜伦在描写近代罗马的凋敝衰败情状时,用上了尼俄柏的故事:众邦众国的尼俄柏啊!她茕茕 独立 /丧失了女子和王冠, 默然受难 /她拿着空的骨灰瓮, 双手瘦瘠/??掀起黄色的巨浪吧, 把她的悲哀覆盖!
(九)特洛伊木马
古希腊传说,特洛伊王子帕里斯访问希腊,诱走了王后海伦,希腊人因此远征特洛伊。围攻 9年后,到 第 10年, 希腊将领奥德修斯献了一计, 就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内, 放在城外后, 佯作退兵。 特洛伊人以为敌兵已退,就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间,埋伏在木马中的勇士跳出来,打开了城 门,希腊将士一拥而入攻下了城池。后来,人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故,用来比喻在敌 方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。
(十)坦塔罗斯的磨难
坦塔罗斯是众神之父宙斯的儿子,他是众神的宠儿,但是这使得他成了一个傲慢无礼和夸夸其谈的人。 他不断地触犯天条,有一次,他为了试探众神是否真的无所不知,竟杀了自己的亲生儿子珀罗普斯,用他的 肉来招待众神。
坦塔罗斯作恶多端,罪不容赦。惩罚终于降临到他的头上,他被天神们打入地狱,在那里遭受了三种永 恒的痛苦。他站在一个池塘的中央忍受灼热的煎烤,清澈的池水没过他的脖颈,他想弯下腰来用干裂的嘴唇 喝水,水就立刻退入地下了。同时,他也必须忍受难以言状的饥饿的煎熬。他身后的池塘边长着许多果树, 上面挂满了果实。但只要他伸手去摘,一阵大风就会将这些果实刮到云端。他的第三种痛苦是面对死神的恐 惧:一块巨大的风化岩石悬挂在他的头顶晃来晃去,随时都可能掉下来把他砸死。这三重痛苦三种磨难谁也 无法解救,因为他亵渎了众神的恩宠,怀疑和讽刺天神的无所不知。
现在人们常常把一个人所受的巨大磨难和人生挑战说成“坦塔罗斯的磨难”,俄国小说家契诃夫《一场 小戏》及美国著名作家巴尔加斯?略萨《情爱笔记》中都用到了这个典故。
(十一)奥革阿斯的牛圈
“奥革阿斯的牛圈”比喻藏污纳垢之地或长期积累难以解决的问题,列宁曾运用这个典故,来批评党内 的官僚主义作风——无论我们怎么不乐意,也不得不费些时间来首先打扫一下这个奥革阿斯的牛圈。
原来,奥革阿斯是厄利斯的国王,有一个庞大的牛群。按照古老的习惯,他把宫殿前面的空地围起来, 将所有的牛圈在里面。天长日久,三千头牛的粪便越积越多,堆积如山。
清扫奥革阿斯的牛圈是欧律斯透斯交给希腊最著名的英雄赫剌克勒斯的一件侮辱性的工作,他要求这位 英雄一天之内必须把牛圈清除干净,这也几乎是不可能的。
但赫剌克勒斯却想到了好办法,他走到牛圈地势高的一边,拔掉篱笆,在地上挖一条沟,让附近的阿尔 甫斯河和珀涅俄斯河的河水从一边流进牛圈,又从另一边流出来,他就这样完成了这件屈辱性的工作,既没 有弄脏自己的衣服,又没有损害自己的名声。
牛圈是清扫干净了,但“奥革阿斯的牛圈”却永远地作为了藏污纳垢的代名词。
(十二)徒劳无益的西绪福斯的苦役
西绪福斯是科林斯城的国王,他是一个奸诈狡猾、诡计多端的人。那时,河神阿索波斯漂亮的女儿埃癸 娜被宙斯拐走了,河神寻女儿来到了科林斯城,他向西绪福斯打听女儿的下落。这位国王要求河神在他城堡 所在的山顶上为他打一口井,在得到满足后他说出了埃癸娜神女的所在。
他的举动让宙斯大为愤怒, 所以他要惩治西绪福斯, 在战神阿瑞斯的帮助下, 死神塔那托斯将他抓住了。 被投进地狱后,他狡诈地请求冥王哈得斯准许他回到人间去惩罚破坏神圣风俗的妻子,原来,他在世的时候 就已经吩咐他的妻子不得为他举行葬礼和祭奠。哈得斯没有识破他的诡计,就同意了他的请求,但他回到阳 间后就再也不肯回地府了。
但死神最后还是抓住了他,并且恼怒的死神用严厉的方式报复了他的欺诈行为——他必须将一块巨石推到山 上,但当他费尽九牛二虎之力快把巨石推到山顶时,石头又滚落下来,他不得不再次重新往上推,就这样, 周而复始,永无休止。谁也不知道,什么时候他才能得到解脱。
人们听到这个故事后,就把一种费力而没有结果的工作称为“西绪福斯的工作”,意思是功亏一篑或者 劳而无功。
链接:著名存在主义者加缪曾著文《西绪福斯神话》 ,在加缪看来,西绪福斯的命运是人类生活的隐喻, 人生的终极意义就是毫无意义——这个悖谬构成了难以挣脱的哲学困境:活下去的理由何在?
(十三)让雕塑复活的皮格马利翁
教育心理学中有一个术语叫做皮格马利翁效应,也称期待效应或罗森塔尔效应,说的是教师对学生的期 待不同,对儿童施加影响的方法不同,儿童受到的影响也不同。
其实,皮格马利翁是古希腊神话中的塞浦路斯国王,他觉得女人的缺点很多,由此竟憎恨女性,决定永 不结婚。但他也是一个雕刻家,他用神妙的技艺雕刻了一座象牙女像,这是一座如此美丽的雕像,皮格马利 翁欣赏着自己的成就,最后竟至爱上了它。
他始终不愿相信这只是一座象牙的雕像,他抚爱着它,把一些年轻女人喜爱的饰物送给它,并给它披上 衣服,手指上戴上宝石,颈上挂了项链,再给它戴上耳环,胸前佩了珠串,这服饰对它很是合适,让它看起 来更迷人。他是这样的爱它,甚至于把它叫做自己的妻。
在一个盛大的节日中,当皮格马利翁在祭祀中做完了他该做的一切后,他站在祭坛前面,向神企求能让 这具雕塑成为他的妻子,这种真挚的感情和真切的期望感动了爱神阿芙洛狄忒,就给了雕像以生命,并让他 们结成了夫妻。
这就是爱的力量,期待的力量。
链接:伟大的诗人席勒在他的《理想》一诗中,把皮格马利翁的故事也用于描写一颗年轻的心对大自然 的爱。他写到:就像过去的皮格马利翁 /热情祷告,拥抱着石像 /冰冷的玉人渐暖渐融 /生出了知觉,使他神 旺??
(十四)普洛克儒斯忒斯的床
普洛克儒斯忒斯是一个凶狠的拦路大盗,他被人们称为“铁床匪”。他有两张铁床,一张很短,一张很 长。他强迫着过路的客人躺在床上,如果床比人长,就用一把巨钳夹住人的四肢把客人抻长,抻坏客人的筋 骨;如果床比人短,他就用刀砍掉客人的双脚。虽然他穷凶极恶,但还是败在了希腊伟大的英雄忒修斯之手, 忒修斯抓住他,把他按在那张短床上,然后就像他平时对待过往的客人那样,用刀砍掉了他的双腿,让他在 痛苦中慢慢死去。
削足适履的“普洛克儒斯忒斯之床”于是就成了保守僵化、不知变通的象征。
诗人齐别根纽?赫伯特写过一首深含哲理的诗,通过这位“铁床匪”的第一人称叙述表达一种深刻思想:
我渴望取消高人与矮人的差异 /我想给讨厌的多样化人类单一的式样 /为使人们整齐划一我竭尽全力??诗题 就叫做《普洛克儒斯忒斯如是说》 。
著名哲学家尼采 《偶像的黄昏》 一书中批评了“想把人类带回到、 拧紧在一种过去的道德规范上”的“牧 师和道德家”,也把他们比喻成普洛克儒斯忒斯。
(十四 ) 阿里阿德涅的线团
在评论美国电影导演、悬念大师希区柯克的影片时,有人指出叙事这根本性质被他发挥到了极致,而非 线形叙事则同样得到了充分的展现,说它是希区柯克的另一条“阿里阿德涅之线”。现在我们往往把帮助一 个人摆脱困境的物品或所依靠的金点子称为“阿里阿德涅的线团”。这个典故的来历,也得从忒修斯说起。 据说,在克里特岛上有位弥诺斯国王,他的儿子被雅典人出于忌妒害死了,他于是便向雅典人民挑战, 雅典也因为这件事遭到了神的惩罚,充满了灾荒和瘟疫,只能向弥诺斯求和,条件是每隔九年送七对童男童 女到克里特岛供奉看守岛上著名迷宫的人身牛头的米诺牛。而这个迷宫道路曲折纵横,谁进去都别想出来。 第三次进贡时,忒修斯跳出来,决定杀掉米诺牛,解救自己的祖国,他也作为童男之一被带到了弥诺斯 国王面前。这时,公主阿里阿德涅看见了忒修斯,马上对这位英雄产生了爱慕之情,她偷偷地表示要救他。 并塞给他一个毛线团,对他说:“你把这线团的一头系在迷宫的洞口,一边走一边松开线团,一直到怪物面 前为止。等制服米诺牛以后,你再卷起线团,顺原路返回,这样你就可以走出迷宫了。
后来,忒修斯果然在公主的帮助下,奋力杀死了米诺牛,带着童男童女顺着线路走出了迷宫。
同样在齐别根纽?赫伯特《普洛克儒斯忒斯如是说》中也写到了这个故事,诗中说:我的头颅被忒修斯砍去 /那杀害无辜的米诺牛的凶手 /他利用一个妇女的线团逃出迷宫 /一个没有原则和前景的聪明人??
当然诗歌所表达的意思和神话故事又有所不同了。
(十五)杀父娶母的俄狄浦斯
俄狄浦斯情结,是心理学中一个专有名词,即“恋母情结”,指儿子依恋母亲对父亲反叛的倾向,这是 著名哲学家弗洛伊德从俄狄浦斯的故事中概括出来的。正好和“伊拉克特拉情结”(女孩恋父反母的倾向) 相对。
俄狄浦斯是忒拜国王拉伊俄斯的儿子,是希腊神话中一个充满悲剧色彩的人物,他来到这个世界上之前,神 谕就对他父亲预言说,将来他会杀父娶母,是个不吉的人。因此他一出生,就被拉伊俄斯扔到另一个王国的 野外,但他却被一位牧人救了下来。
长大后他踏上了去忒拜王国的路,在一个隘口,他遇到了一辆马车,车上坐着一个老头儿和他的几个仆 人。由于道路非常狭窄,马车不好通过,车夫和老头儿就大声呵斥俄狄浦斯,叫他让路。他看到他们如此无 礼,便举起旅行杖把老头打下了马车,老人被打死了。这样一来,神谕的一部分应验了,因为那个老头就是 俄狄浦斯的亲生父亲,当然他并不清楚。
到了忒拜,一个叫斯芬克斯的怪物正威胁着忒拜的国民们,他出了一个难以解开的谜语,谁答不出来就 得被他吃掉。因此新国王发出诏令,谁能从斯芬克斯的魔爪中解救人民,就可以娶新寡的王后为妻,而俄狄 浦斯很轻松地回答了斯芬克斯的问题,自然地他得到了他所应该得到的奖赏,娶了新寡的王后为妻子,当然 他也不清楚他所娶的女子就是他的母亲。
对俄狄浦斯来说,杀父娶母的悲哀他似乎永远不能避免。
(十六)难解的斯芬克斯之谜
埃及的金字塔是世界七大奇迹之一,最大的胡夫金字塔前蹲伏着一个狮身人面的怪物,可能你不知道,
它就是斯芬克斯。而在形容一个非常难以解答的问题时,人们又常常会自觉不自觉地想到“斯芬克斯之谜” 这个短语,可见这个故事是多么地有名。
斯芬克斯他一直坐在忒拜国城门前的一块岩石上,给过往的行人出一些难以解答的问题,回答不出的人 就要被他推下悬崖并吃了,其中最著名的谜语是:什么东西早上用四条腿走路,中午用两条腿走路,傍晚用 三条腿走路?后来俄狄浦斯回答了出来,他说:“是人呀!在生命的早晨,他是个孤立无援的孩子,所以用 两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成了身强体健的壮年,只用两条走路;可是到了生命的傍晚, 他开始年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三条腿。”斯芬克斯一看这个谜语不费吹灰之力就被他解 开了,感到羞愧难当,绝望地自己跳下悬崖摔死了。
也正因为这样,俄狄浦斯才娶了自己的母亲做了妻子,在他的悲剧性命运之途中又往前迈了一大步。 在人类社会的发展和前进中,诸如战争与和平、生态的平衡和破坏、核能的利用和开发等等问题,不也是永 远追问人自身的斯芬克斯之谜吗?
(十七)引起纷争的“金苹果”
世界史上最伟大的诗篇《荷马史诗》的主题是著名的特洛伊战争,可你也许并不知道引起这场旷日持久 战争的,竟是一只漂亮的“金苹果”。
忒萨利亚国王珀琉斯同海中神女忒提斯结婚,邀请了所有的神祗参加他们的婚礼,惟独没有请纷争女神 厄里斯,因为她总是制造纷争和吵闹。厄里斯受到怠慢,决意报复。她暗中把一只金苹果扔在欢快的客人们 中间,上面写到:“送给最美丽的女人。”于是天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒就都认为自己 该得到这个金苹果。宙斯出面制止了她们的争吵,决定让山上牧羊的漂亮小伙帕里斯裁决。
三位女神依言而去,见到了这个小伙子,赫拉许他以权力和财富,雅典娜许他以荣名和战胜的桂冠,阿 佛洛狄忒则答应他把最美的女性给他做妻子。 帕里斯最后决定袒护阿佛洛狄忒, 这样就与另两位女神结了怨。 更大的问题是阿佛洛狄忒决定给帕里斯做爱人的那个最美的女性是斯巴达国的王后海伦。本来国王夫妇生活 得非常幸福,但帕里斯去斯巴达做客后,却在阿佛洛狄忒的帮助下,劝诱了海伦同他私奔,并把她带到了特 洛伊。这样就造成了长达十年之久的特洛伊战争。
厄里斯那只美丽而充满诱惑的金苹果就成为了引起巨大纠纷的导火索。
(十八)阿喀琉斯的脚踵
一篇军事评论谈到各国开展的导弹计划时,强调了提高导弹发射精确度的重要性,文章说,如果导弹的 精确度得不到解决,那整个导弹计划就犹如“阿喀琉斯的脚踵”。有一些武侠小说爱好者,说起著名武侠作 家金庸,也常说《连城决》是他的“阿喀琉斯之踵”。
“阿喀琉斯的脚踵”代表的是某个事物最致命的弱点。
阿喀琉斯可是希腊最有名的英雄,他的名声可追上前辈英雄赫剌克勒斯,他是海中神忒提斯的儿子,当 他还是婴儿时, 忒提斯曾把他放到冥河的水里去浸泡过, 这使他的他的全身都不可伤害, 只有脚踵是个例外, 当时忒提斯的手抓着这个脚踵,所以这一部分就没有受到冥河的水的洗沐。
在特洛伊战争中,有预言家下了断言,没有他希腊人就攻不下特洛亚城。果然他英勇无比,所向披靡, 表现出超人的力量,但他在作战中的猖狂和傲慢却激怒了特洛伊城的庇护神阿波罗,而阿波罗知道阿喀琉斯 唯一的弱点,因此将自己隐藏在一团浓密的云雾中,拉开他的神弓,只一箭,就正好射中了那最容易受伤的 脚踵。
不可战胜的英雄终于像一座被人从下面挖空了的巨塔一样,轰隆一声倒在了地上,震得大地轰然作响。 每个人都有弱点,连无敌的阿喀琉斯都不例外,金庸大师当然也逃不过了。
(十九)阿伽门农心态
粗暴、武断、狂妄和蛮横的态度。还是那场特洛伊战争,阿伽门农是希腊方面的主帅,在攻克了特洛伊 附近和它联盟的一些城市后分战利品时,一个叫做克律塞伊斯的女俘虏被分给了阿伽门农,她是阿波罗神的 祭司克律塞斯的女儿,于是克律塞斯便乞求阿波罗,要他设法折磨希腊人,直到他们被迫放出这名女俘。阿 波罗答应了他的要求,把瘟疫降到希腊人的军营中,在希腊人讨论如何平息神的愤怒的会上,阿伽门农被迫 允许放走克律塞伊斯,但要阿喀琉斯把自己分得的另一女俘也是他的恋人布里塞伊斯转让给他,两人之间发 生了激烈的争吵,最后阿喀琉斯作了让步,但立即声称不再参加作战。这后来给希腊军队造成了很大灾难和 不幸。
《伊利昂记》记录了蛮横的主帅阿伽门农对自尊的大将阿喀琉斯的咆哮:“我要??让你清楚地知道, 我比你强多少,也使其他人小心,不要??当面给我顶撞??”
(二十)离不开大地母亲的巨人
关于巨人安泰的故事被很多人所熟知,也被广泛地运用在各种形式的文字中。六集理论电视片《新世纪 宣言——“三个代表”与伟大复兴》的第五集《力量源泉》开篇就写到:“在古希腊神话里,英雄安泰是大 地母亲的儿子。只要身体不离开大地,他就拥有无穷的力量,就能够所向无敌。如果把中国共产党比作安泰, 人民就是她的大地母亲。
安泰是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子, 他是一个有力的巨人和角力能手。 只要不离开他的母亲——大地, 他的力量就是不可战胜的。凡是经过利比亚的过路人,都必须跟他格斗,条件是如果他们输了,就得付诸一 死,事实上他们的确全部被打败了。勇士赫剌克勒斯在同他角力的时候,发现要打败他是几乎不可能的,因 为每次他倒地,起来时总是获得了新的力量。赫剌克勒斯把他打倒了三次,终于找到了他恢复力量的秘密, 于是他用强有力的手臂设法把他高高举起,在空中掐死了他。
不管是谁, 能够取得一点点的成绩, 不也都是因为在他的背后有着一位可以给他提供无比力量的母亲吗? 因此,走到哪里,都不能忘了母亲。
(二十一) 达摩克利斯剑:
“达摩克利斯”是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣。他常说帝王多福,以取悦于迪奥尼修斯。有一次,迪 奥尼修斯请他到王宫赴宴时,让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑。其用意是使达 摩克利斯意识到虽然身在宝座,可利剑却随时都可能掉下来,以示帝王并不多福,而是时时刻刻存在着忧患。后 来人们就常用“达摩克利斯剑”这一典故,来比喻随时可能发生的潜在危机。
(外一则)缪斯
“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女,都在奥林匹斯山的庇 厄里亚出生和居住。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、 爱情诗、颂歌和天文。因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉,所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼 告,祈求灵感。后来,人们在写文章时就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
范文五：希腊神话故事
1.
(1) 希臘神話故事
在使徒保羅傳福音給希臘人以前，希臘人是多神崇拜的，也就是崇拜大自然
的神祇。如果我們從人類學的觀點來觀察，就可以理解，希臘人的神話完全是遠
古時代人類的思想。
希臘神話最早的文獻是「伊里亞得」(Iliad)和「奧迪賽」(Odyssey)，它們可
能是寫於西元前800多年。在荷馬這兩部史詩中，介紹了希臘眾神龐雜的譜系，以及他們如何生活在希臘北部冰雪覆蓋的奧林匹斯山上。希臘神話所講述的，就
是這些神祇，以及他們的一些英雄故事，其中包含著希臘人對大自然界的各種解
釋。不過，我們會發現，古希臘人美化了、人性化這些大自然的神祇。從文化的
角度來看，他們是富有創造力、想像力的。他們是以人的角度，來觀察整個大自
然，並且用他們有限的理解力，穿鑿附會地瞭解整個自然孙宙的形成及現象，希
臘人的「神話世界」是在真實和虛幻間擺盪，而且不受理性的控制。
當保羅到了雅典，他也是從「自然」的角度來切入，要讓希臘人認識創造天
地孙宙萬物獨一的真神，以及它所設立的救贖主耶穌基督。就好像「達羅馬人書」
所說的：福音本是神的大能！至終，整個希臘、羅馬的世界，完全福音化了，誠
然這不是人手所能做的，的確是神的大能。
在此，我要介紹一點希臘神話的背景故事。在希臘神話中的眾神，就是所謂
「奧林匹亞」的諸神，是住在奧林帕斯山上。大體說來，眾神是與人相像的，他
們和人類有著同樣的愛、恨、情、仇，有同樣的熱情和慾望。他比人超越的地方
不在於人格和道德，而在於他們隨其神性而有的不朽，也就說它們會有更大的體
力，更大的活動力，更多的能力和智慧。以下就是幾位較著名者的簡介:
宙斯(Zeus)它是至高無上的統治者，有權使用可怕的雷霆，權威比別的神
明加起來還要大。宙斯先後愛上很多女神及人間女子，甚至不惜用各種詭計瞞著
妻子發展婚外情。不過它卻從來不幫助撒謊和違背誓言的人，它可說是有著低俗
及高尚的雙重人格。 希拉(Hera)她是宙斯的妻子，也是宙斯的姊妹。善妒的她常讓宙斯愛上的
女人受到懲罰，不論他們是被欺騙，或者是被脅迫。希拉是最有威儀的一個女神，
每當她出外巡視，都用黃金當馬具，威儀堂堂，氣派豪闊，連很多天神都感到畏
雅典娜(Athena)她是宙斯自己一個人所生的女兒，是從它的腦袋跳出
懼。來。雅典娜一出世，就全身穿著黃金盔甲、全副武裝，吶喊之聲震撼天地。希臘
民族的最大強邦雅典，就是雅典娜所開創的。 阿波羅(Apollo)它是天帝宙斯和麗桃的私生子，其權威之大可比擬宙斯，
沒有任何神敢跟它比。它形貌俊美，彈奏著金色的七弦琴，宙斯特別賞賜阿波羅
黃金戰車及權杖，讓它可以乘著戰車飛馳。 亞底米絲(Artemis)她是太陽神阿波羅的孿生妹妹，被尊為月亮女神。亞
底米絲素性溫良優美，喜歡幫助苦難中的人和獸。羅馬人稱為黛安娜，她鮮活的
表現出美好和邪惡的不確定性格。在以弗所供奉的女神，曾是世界七大奇蹟之
一，保羅在那裡傳揚福音時，還一度引發了全城的暴動。 維納斯(Venus)她是從海中泡沫誕生的，擁有驚人的美貌，是愛與美之女
神，丘比特便是她得兒子。因此她非常漂亮，許多男神都向她求婚，然而所有追
求者都被她拒絕，連宙斯她也沒看在眼裡。宙斯為了懲罰傲慢的維納斯，強迫她
嫁給最醜的火神。
波塞頓(Poseidon)他是宙斯的弟弟，也是海洋的統治者，暴風雨掌握在
他的手裡。除了宙斯之外就屬他最尊貴了。海神波塞頓在海裡有一座輝煌的宮
殿，不過他也常在奧林帕斯山出現。當他乘金車越過水域時，如雷的波浪立刻平
靜下來。他手中握有一根三叉戟，能隨心所欲把東西擊碎。 哈底斯(Hades)他是宙斯的弟弟，負責統治地下世界，掌管死亡。哈底斯
使任何人都感到恐怖，假如它出到地上，就是為了帶死者入冥府，或者查看是否
有日光從地縫射進地府。它手持雙叉戟，雖然令人心生畏懼，但是並不邪惡。
漢密斯(Hermes)天使漢密斯的父親是宙斯，母親是擎天之神亞特拉斯的
女兒美雅。他的動作敏捷高雅，腳穿有翼的涼鞋，頭上的低冠帽裝有翅膀，魔杖
有雙蛇盤繞，想飛多快就飛多快，眾神就屬他最精明、最狡猾，他也是宙斯的使
者。
阿斯庫勒比爾斯(Aesculapius)醫藥之神阿斯庫勒比爾斯，他右手邊的蛇與杖就是醫學Caduceus的象徵，也是Caduceus的由來。太陽神阿波羅（Apollo）和森林女神科羅尼斯（Coronis）有了孩子，孩子尚未出生，Coronis就
因紅杏出牆而被阿波羅的孿生姊妹月神阿忒米斯（Artemis）殺死。Coronis的遺
體將被火葬時，在最緊要關頭把未出生的孩子從腹中救離出火窟，並送到皮利山
洞Apollo穴中撫養，後來成了醫藥之神。他的塑像一般都帶著一把有蛇旋繞的海克立斯(Hercules)海克利斯是全希臘最有名的古代英雄，許多故事都
粗杖，蛇蛻皮看似死了又活，古時候的人類就把蛇當做病而不死的動物。傳頌著他的英勇事蹟。他和西西亞斯都有不畏任何事物的勇氣。 海克立斯是宙斯與艾克米爾妮所生的兒子，出生不久就扼殺了兩隻想侵害他和他兄弟的大蛇。
由於希拉一直恨他，所以曾使他發狂而誤殺了妻子和小孩，所幸西西亞斯在他痛
不欲生之際，及時分擔並拯救他於痛苦之中。他完成了十二項艱難的任務，藉以
贖其罪疚。他還做了更多偉大的事，他的特質是單純又粗率，迅速懺悔且不計代
價的贖罪。他死後和希拉和解，還娶了她的女兒海碧。
(2)希臘人對星座的傳說
牡羊座
很久很久以前，在一個叫做泰莎利亞的王國中，住著一對非常親愛的兄妹，
哥哥叫做佛里克索士，妹妹叫做葛雷。小兄妹倆不傴長得漂亮，而且乖巧，但仍
配被意繼母視為眼中釘，並計話害死他們。他們的生母梅菲莉知道後，便懇求全
能的神宙斯解救他們倆人。
宙斯被梅菲莉的真誠打動了，便送她一隻全身長滿金毛，能在空中飛翔的神
羊。金色的神羊一再告誡小兄妹倆人，千萬不要在飛行途中回頭看，兄妹倆答應
了，神羊便讓二人坐在背上；這對兄妹就緊抱著羊背在天空飛翔。，並且逃離了
伊娜的摩掌。
他們在飛越海面時，葛雷因為太高興了，忘記神羊所說的話，不禁回頭看了
一眼，不幸跌落大海中，沒有再浮起來過。
神羊悲憫葛雷的遭遇，在往目的地飛行時，一面安慰傷心的哥哥，仍不時回
頭觀望，看是否能發現葛雷的行跡，因而形成了牡羊座。
金牛座
少女歐羅巴的天真與美麗，深深吸引了全能之神宙斯。宙斯知道天后希拉是
的個善妒的女人，為了不讓她知道她與歐羅巴之間的私情，於是宙斯就變成了一
隻有著晶瑩明的牛角，全身像雪一樣潔白的大公牛去接近歐羅斯巴。
大公牛背著歐羅巴游過愛琴海到達克里特島上，宙斯再變回原來的樣子，和
歐羅巴過著相愛的日子。宙斯化身變成的白牛，佇足在夜空中，這就是金牛座。
(因為太多了所以在這裡只舉兩個星座)
2.
希臘3哲
(1)蘇格拉底(2)柏拉圖(3)亞里斯多德
3.
在「希臘的黑暗時代」裡，希臘半島與希臘人避難的地方----愛奧尼亞，兩者因背景不同其藝術特質亦有差異，簡述如下：
希臘本土，採用幾何直線、左右對稱、象徵性、形式化等手法來表現，較 債向於構成性的裝飾，稱為幾何形風格。愛奧尼亞採用流動曲線、寫實性、故 事性等手法來表現，債向於描寫性的風格，此乃受近東藝術影響，故稱為東方 風格。希臘早期的藝術就是由這兩種風格不斷融合而成。
希臘藝術的特質除了上述地理環境差異的發展基礎外，希臘人富於民主思 想和創造精神的天性，個性活潑開放情，崇尚運動，追求自由自在的樂趣。因 此藝術表現上呈現出充滿健康、自然、樂觀、優雅等的特質，而有別於近東藝 術那種超自然的、宗教的神祕感。同時近東藝術中，作者只是奉命行事去完 成，作品中沒有個人的創意也不留名，到了希臘時代，個人地位提昇，藝術品 的製作者才逐漸受重視並留有名字。
希臘人較重視人類個體性的存在和價值，從藝術作品中表現無遺，藉由作 品歌頌人類肉體、精神之美，將人類形象理想化，並儘量製作得跟神像一樣完 美，成為希臘藝術的一大特色。希臘人也崇拜神祇，認為神的性格和凡人一 樣，因此將諸神人格化，創造邱比特、維納斯、阿波羅……等許多著名的神話 故事，這些神話故事便成為希臘藝術創作的題材，同時對後來的西方藝術有深 遠的影響。
希臘藝術的豐富與生動，試舉例說明如下：
早期希臘雕刻受到埃及和近東各國的影響，直到「黑暗時代」過後，希臘 人的雕刻開始建立自己的風貌，展開蓬勃的發展，並對往後歐洲藝術產生極大 的影響。希臘雕刻的風貌，主要靠文獻上的記載和羅馬時代的仿製品而得知； 由於年代久遠、歷經戰亂和人為破壞，大部份原作己所剩無幾。希臘的雕刻和 建築，是互為一體的，例如神廟建築上的破風雕刻（山形牆雕刻）或浮雕飾 帶、墓碑上的浮雕……等。 除了和建築相結合之外，獨立性的雕像也很可觀， 其創作泉源來自「人體美」，是歷史上「裸體雕刻」的創始。
希臘雕刻依其風格可分為三個時期：
（1）古拙式樣時期（75O一5OO B.C.）
（2）古典式樣時期（500一330 B.C.）
（3）希臘化時期（33O ? 3O B.C.）
我們現在得以了解希臘繪畫，是靠當時部份器皿上的彩繪、羅馬時代的仿
製品以及文獻上的記載。由器皿上的彩繪來看，大致可分為： （1）幾何形風格（約 11OO ? 7OO B.C.）
（2）東方風格（約 75O ? 6OO B.C.）
（3）黑繪（約 7OO ? 5OO B.C.）
（4）赤繪（約5OO B.C.）
古希臘文化對藝術的發展佔有極重要的地位，古希臘的音樂論述，除了在文學上具
有其價值之外，它對後世音樂的影響也是功不可沒。古希臘人對音樂的組成已有相當詳細與正確
的記載，他們知道如何測定音高、畫分音階、制定調式。而現代人研究中世紀音樂及教會初期音
樂皆離不開希臘音樂，甚至歌劇的構想與產生，也導源於希臘的戲劇。 古希臘人與音樂
古希臘人相信，音樂具有神秘的力量。音樂與宗教儀式有莫大的關係，音樂的創作，並非為
求悅耳，而是神聖不可犯的事。一般而言，古希臘人只會把音樂應用於舞會及祀典。早期的音樂
與詩歌、戲劇有密切的關係，所有的音樂都是聲樂，而樂器只是被用來伴奏。當時的詩歌多用來
傳遞哲學思想和教化群眾，而當時的戲劇亦大量使用了音樂和舞蹈。
在文獻方面，古希臘有兩大類的著作留傳下來。第一類是音樂基礎理論，始創自畢達格拉
斯 Pythagoras (ca.500 B.C.)，他認為音樂與數學有不可分割的關係，因而發展出和聲的概念和根
據，對中世紀的西方音樂有很大的影響。
第二類是對音樂的哲學理念，主要是柏拉圖(Plato 427 B.C. - 347 B.C.) 和亞里士多德
(Aristotle 383 B.C. - 320 B.C.)的理論。柏拉圖提出「天體音樂」(Music of the Spheres)意念，認為孙宙間天體的轉動發出的音樂，影響了中世紀的音樂作者，甚至較後期的莎士比亞。
他們認為音樂於教育有著十分重要的影響，是不可或缺的要素，能教化人，特別是德育和
涵養方面。根據他們的理論，音樂有內在的力量、特質，而每首歌都有個別不同的特質，能在人
的心靈裏激發起某種特別的情感。因此，音樂本身直接與心靈活動相關，某一定系列的聲音可以
產生一定的情感。所以，作曲者為了達到預期的目的，就會使用不同的音樂特質，例如調式、樂
器、節奏等。他們認為音樂對人的心志、情緒和成長有巨大的影響力。
古希臘人根據自己對語言的理解創造了古希臘音樂。然而，當時人們並不認為那就是音樂，
並將其作為語言、教育，以及文化社會生活的一部分。古希臘人使用的音階種類繁多，而且各具
特色；古希臘人處理樂音的方法也與現在完全相反。我們由低向高，他們則由高向低；古希臘人
尚未掌握現代意義的和聲，他們往往採用同音或者八度音階演唱，即聲樂或者器樂任意地修飾並
行音階。另外，古希臘音樂中也沒有出現現代意義的音樂節奏，他們的歌曲中存在按照語言規則
形成的韻律。
古希臘音樂的特色
古希臘音樂在許多方面都有著重大的成就。西元前六世紀，古希臘大哲學家和數學家畢達哥
拉斯（Pythagoras）用一種稱爲弦琴（Monochord）的單絃樂器，首先解釋出純律理論，根據弦的
長度計算出了當時所使用的一切音程。畢達哥拉斯音律的發明與應用是音樂理論方面的重大突
破。其次古希臘人還發明了字母記譜法。在樂器的製作上也有著許多大膽的革新和創造，發明了
一批過去不曾有過的樂器。
古希臘音樂不但有器樂伴奏的獨唱抒情曲，而且還有戲劇音樂和舞蹈音樂等形式。 這些音樂一般都是以單音音樂爲主，在內容上大多爲宗教題材。古希臘的唱名體系與我們現代的唱名體
系稍有差異，因此古希臘的音樂與我們的現代音樂也存在一定的區別。
古希臘音樂的特色之一是只有單聲部(monophony).而且所有理論都是基於一套精密的數學
系統，「畢氏比數」(Pythagorean ratios).當時已有和弦出現，但慨念和我們今天所認識的三和弦、
七和弦有點不同，四音一組，每音相隔完全四度(Perfect fourth)，稱為「四和弦」(Tetrachord)。
音樂的好壞全靠演奏者的氣質而定，而當時還未有一套完善的記譜方法，加上相關文獻甚
少，故此現存遠古時期的樂譜的數量相當之少。四和弦可以排列成「相連次序」(Conjunct Order)或「不相連次序」(Disjunct Order)。所謂「相連次序」，簡單點說，就是兩個四和弦，但較低位
置的四和弦的最高音變成較高位置的四和弦的最低音。而「不相連次序」，和「相連次序」差不
多，較低位置的四和弦的最高與較高位置的四和弦的最低排列相差二度。
關於音階，通行的只有diatone(e.g. B，C，D，E)，chromatic(e.g. B，C，C#，D)，enharmonic(e.g. B，B#，C).兩個全八度建築在一個「相連次序」或「不相連次序」的四和弦，稱為「較大的完美
系統」(Greater Perfect System)。古希臘的記譜方法不同於現代，以我們現有的知識去看有點不知
所云。樂器方面，有記載的有lyre，kithara(弦樂器)，anulos(雙管簧片樂器)，krotola(像夾板的樂器)以及hydraulus(water organ)。古希臘的音樂是單聲部，沒有完善的記譜方法，也不分大調、小調。 4.
古希臘人以某種形式和比例建造神廟，以取悅神靈。此一時期發展了古希臘
建築中特有的三種柱式的柱頭：
?多力克式 (帕德嫩神廟為代表)【左圖】
?愛奧尼克式 【右圖】
?柯林斯式。
5.
(1)
(2)天文學:古希臘天文學所代表的意義是－人類思考的方法從神祕的改變為理性
的。
