我来段子深造的
在当今社会中，人们的生活最基本的条件就是一个和谐的社会，人人都向往着一个和谐的社会，可是和谐社会存在吗?
今天早上，我走出家门到楼下去买早点，正巧看见几位老太太在谈论着小偷的事“唉！又有一家被小偷偷咯，听说把笔记本电脑都搬去了。"一个老奶奶说道。“听说上次在七幢偷走了三辆电瓶车，前些天有两辆车车窗被打破了......"一个老奶奶插口道.这么多偷盗行为怎么会发生在一个以社会和谐著称的社会中呢？我分析了一下，肯定了这些事的原因：现在社会中大多是外地人进行偷盗，可是为什么他们在自己省内不偷东西，而到外省来偷呢？很简单，有些人在自己的省内找不到工作，只能到外省打拼。可是外省人瞧不起他们，他们一时半会也回不去，加上物价的升值，为了生存他们只能进行偷窃。
犯罪的一定是穷人吗？难道有钱人，有势力的人就一定会遵纪守法吗？不尽然！前不久的李双江之子李天一打人事件就是一个很坏的典范啊！李双江家穷吗？不.李双江很学问很低么？不.那么有人就要问了，李天一为什么会犯罪呢？这也很简单，李天一仗着“我爸有钱，我爸有势。"这八个大字做出了伤天害理的事。因为李天一认为，只要我爸有钱，我干什么事都可以事事顺心，万事无忧了。我只是告诉他一句话”在法律面前人人平等。”
只要在社会中大家放下利益这个诱惑，和谐社会触手可及！
申论范文下载或者申论范文点评
现在网上申论范文有很多啊！华图、正灵、中公的都不错！你可以搜一下的！尤其樊政的范文，写得比较好！百度文库上有的是！例如：诚者天之道也 孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
”中国社会有着诚实守信的传统美德。
但是我们也应该认识到，中国传统的自给自足的小农生活在交往人数不多的环境中长期沉淀下的文化就只是：重人情而轻规则。
上世纪六、七十年代极左思潮中一些颠倒黑白的做法，也造成了对社会道德的一次摧残。
近年来，中国市场经济快速发展，这也使少数人在极大的诱惑面前利令智昏。
制假售假、合同欺诈、虚假招标、骗税逃税、伪造假账、虚假广告、贪污舞弊、盗版侵权、恶意拖欠、变相传销……这种种行为像“病毒”一样侵蚀着社会的肌体，像“沙尘暴”一样吞噬着诚信的“绿洲”。
人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强。
社会诚信度不高，会给经济活动带来不必要的成本增加。
诚信是发展经济所必须的社会基础。
诚信也是我们民族发展所必须的文化基石。
****将“诚信友爱”列为社会主义和谐社会的基本特征之一。
积极打造社会诚信，是我们构建社会主义和谐社会不可或缺的重要环节。
首先，政府要加大监管力度，完善对各种破坏社会诚信的违法违规行为的惩戒机制。
各种破坏社会诚信的违法违规行为虽是少数人的恶劣之举，但其对市场秩序、社会诚信的破坏却是不言而喻的。
各级执法机关要对制假售假、合同欺诈、骗税逃税、虚假广告、盗版侵权、恶意拖欠、变相传销等各种破坏社会诚信的违法违规行为予以坚决打击。
各级执法机关要对各类较为突出问题采取集中专项治理，对于“食品安全”等规则标准加强执法监督，建立健全监管长效机制。
同时，认真对待各类举报投诉，做到有法必依、违法必究、执法必严，使各种破坏社会诚信的违法违规行为无藏身之处。
其次，我们政府要进一步规范自身主体行为，率先垂范，取信于民。
孔子曰：“言不中，民无以措手足”。
我们政府要进一步规范自身主体行为，成为社会诚信的表率。
一方面，政府要积极纠正自身尚且存在不足，严厉查处少数腐败分子的贪污受贿权力寻租等不法行径，严格履行好各项政府职责，以达到较高的廉政诚信标准。
另一方面，我们要积极转变政府职能，推行政务公开，加快电子政务建设，推进公共服务信息化，及时发布公共信息，为群众生活和参与经济社会活动创造便利条件。
完善公共服务政策体系，提高公共服务质量，增强政府公信力。
再有，我们还要建立一套完整的信用体系和诚信系统，为市场主体的信用状况记载和查询提供一个基础平台。
例如，高等院校学历网上查询系统，就为打击假文凭欺诈行为起到了很好的作用。
工商、税务、金融机构、技术监督、劳动保障、食品监督、卫生防疫等部门要逐步建立市场主体诚信监管体系，对企业和公民的生产经营行为、借贷还本付息情况、纳税情况等建立诚信档案，让市场主体的信用状况通过网络等形式向社会公示，使守信者从中获得实实在在的利益，也使失信者加大失信行为的成本。
使每个社会成员和市场主体都充分意识到诚信的实际价值及其对自己的现实利益，认识到失信对自己切身利益的直接损害。
诚信，是我们民族传统的美德，也是我们社会主义和谐社会不可或缺的基本特征。
随着我国市场经济的进一步完善，全民素质的逐步提高，我们当代人打造诚信社会的不懈努力必然会逐渐彰显成效。
点评：这篇文章最为明显的一个优点是对打造诚信社会这一主题的分析比较透彻。
文章首先分析了造成社会诚信不够的原因。
中华传统文化是重诚信的。
中国传统文化中关于诚信的论述比比皆是，尤其儒家思想经典著作中相关的名言举不胜举。
但是中国传统文化有一个比较大的特点，即在有些问题上过于强调智慧的使用。
例如《三十六计》中的“兵不厌诈”、《孙子兵法》中的“兵者，诡道也”等等，削弱了中国传统儒家思想中关于君子的道德规范。
这些关于文化层面的探讨，实际上是繁琐而很难用简练的语言说清楚的。
包括笔者在这里也很难用一、两百字的笔墨向读者交代清楚。
但是，范文却巧妙地绕开对传统文化繁琐的探讨论证，仅用短短几十字抓住了中国传统文化的特点。
一方面强调了中国传统文化有诚实守信的传统美德，另一方面也强调了自给自足的小农经济造成了我们“重人情轻规则”的这种并非以诚信为绝对要求的行为规范。
同时，范文对六、七十年代极左思潮造成了对社会诚信的摧残也进行了概括。
这是传统历史和近期历史对诚信文化的摧残，文章更强调了中国市场经济快速发展，已使少数人利令智昏，这一现实中造成了社会诚信度受影响的重大原因。
总而言之，文章对社会诚信不足的原因分析的简明恰当、深入、准确，而且，对打造成新社会的重大意义也用短短的几行笔墨分析得相当透彻。
人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不宁。
社会的诚信度不高就会给经济活动带来不必要的成本增加，这是经济层面。
同时，诚信是民族发展所必需的基石，这是民族发展层面的。
然后文章又提到****将诚信友爱列为社会主义和谐社会的基本特征之一，将打造...
通过党的群众路线教育实践活动的学习,结合实际,谈谈你将如何做好...
创建“五城”是一项庞大的系统工程，需要全市每个单位和个人的努力。
作为市烟草专卖局（公司），他们在“五城”创建中是怎么做的呢？近日，记者专程采访了市烟草专卖局（公司）局长（经理）刘君。
刘君首先谈了自己对“五城”创建的认识。
他说，创建“五城”是市委、市政府提高地区竞争力和吸引力、造福松原百姓、确立未来松原在全省乃至全国战略定位的重大决策和部署。
开展创建“五城”是全面落实科学发展观的具体实践，是打造环境优势，增强城市综合竞争力的客观要求，是提高人民生活水平和质量的重要举措。
他表示，松原烟草作为国有企业和市委、市政府的职能部门，一定会以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，站在实践立党为公、执政为民的高度，充分认识开展创建“五城”的重大意义，增强“人民城市人民建，人民城市人民管，人民城市人民爱”的责任意识，把思想统一到市委、市政府的决策上来，全力以赴组织实施，确保目标圆满完成。
刘君还谈了在创建“五城”中，松原烟草专卖局所做的工作和取得的成果。
去年，他们坚持专卖管理内管外打并重，全年并破获各类案件131起，其中网络案件一起，实现网络案件突破，有效提高了专卖管理水平，为卷烟营销工作创造了良好的市场环境；网络建设全面推进，销售结构进一步提升，营销水平不断提高；把企业文化架构体系的整合提升作为重点，继续推进企业文化理念的转化工作，推动了企业文化建设的深入开展；持续开展党风廉政教育，注重发挥纪检监察监督职能，惩防体系逐步健全；在精细化上下功夫，全面开展预算管理，企业管理得到加强
申论范文：政绩观用什么来衡量
政绩观用什么来衡量判断政绩观正确与否，衡量的根本尺度就是看是否符合科学发展观的要求。
政绩观正确与否，要看它是否体现了全面发展。
中国特色社会主义事业，是经济、政治、文化和社会建设全面推进的事业，是经济社会发展与人的全面发展共同进步的事业。
所以，看政绩，既要看经济指标，又要看社会指标、人文指标和环境指标；既要看当前的经济发展，又要看发展的可持续性。
但一个时期以来，一些领导干部片面地认为，只有国内生产总值才是实实在在的“硬”东西，其他都是软的，将国内生产总值的增长视为追求政绩的唯一指标，结果导致有增长无发展，引发一系列的矛盾和问题。
只有树立大局观念，善于在全局上谋划发展，把自己分管的工作纳入全局中来思考和部署，注重各方面工作的整体推进，这样的政绩观才是科学的。
政绩观正确与否，要看它是否体现了协调发展。
协调发展是指经济、社会、自然等各个方面的发展要布局合理、动态平衡，经济与社会、城市与农村、东部地区与中西部地区、经济与政治及文化的发展要统筹兼顾、相互促进。
只有自觉协调好人与自然、人与社会、人与人之间的关系，统筹、协调、解决好地域、城乡、不同社会群体之间差距较大的问题，使发展的各个环节、各个方面相互衔接、相互促进、良性互动，才能走上科学发展的轨道。
政绩观正确与否，要看它是否体现了可持续发展。
也就是说，要看是否注重发展进程的持久性、连续性，能否保证一代接一代永续发展。
从现实来看，只有处理好经济建设、人口增长与资源利用、环境保护的关系，改变那种只管建设、不管保护，滥开发、不治理，只顾眼前增长、缺乏长远打算的错误做法，这样创造的政绩才是可靠的，才不会吃祖宗饭、断子孙路，既经受得住现实的检验，又经受得住历史的检验。
政绩观正确与否，归根到底要看是否体现了以人为本，是否体现了最广大人民的根本利益。
每个领导干部，无论自己感觉为一地或一部门作了多少贡献，无论这些政绩在汇报材料上写得如何辉煌、在各种会议上讲得如何动听，最终都要用人民群众的评价这个最科学、最公正、最无私的“天平”称量，都要看是否抓住了执政为民这一“总开关”。
正如胡主席同志所指出的：“树立正确的政绩观，说到底就是要忠实实践党的宗旨，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
”
入党申请书范文
范文一：敬爱的党组织： 我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，为共产主义事业奋斗终身，随时准备为党和人民奉献一切，永不叛党。
在此，我向尊敬的党组织交纳我的入党申请书。
中国共产党，这个光荣、神圣的组织，自1921年建党至今，我们党已经走过了88年的光辉道路。
在经过长期的反帝、反封建、反官僚资本主义的革命斗争，中国共产党取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国半封建、半殖民地的历史，消灭了剥削制度和剥削阶级，建立了中华人民共和国，确立了社会主义制度，开辟建设有中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化。
我衷心地热爱党，她是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国特色社会主义事业的领导核心。
中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益。
中国共产党以马列主义、**思想、**理论、“三个代表”重要思想为行动指南，以实现共产主义的社会制度为最高理想和最终目的。
中国共产党通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
在中国共产党的领导下，我国取得了举世瞩目的成就，生产力迅速发展，综合国力大大增强，人民生活水平大幅度提高。
党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。
大会高举中国特色社会主义伟大旗帜，以**理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
十七大明确指出了关于党风建设，优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。
我深知中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。
中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员，不得谋求任何私利和特权。
在新的历史条件下，共产党员要体现时代的要求，要胸怀共产主义远大理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折，要诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多作贡献，要刻苦学习马列主义理论，增强辨别是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流成绩，要在危急时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。
作为一名团员，一名党的先锋队的一员，我一直严格要求自己，用实际行动来证明团员的价值，团员的先锋作用，随着年龄与文化知识的增长，我对党的认识也越来越深，加入党组织中来的愿望也越来越强烈。
所以，在平时我不断加强自身修养，经常学习党的理论知识，用党性来武装自己的头脑，在实际行动上，积极与党中央保持一致，积极参加团的各项活动，时刻争做一名优秀团员。
升入大学以来，学习环境和文化程度都进入了我人生的一个新起点，在思想上我对自己也有了更进一步的要求，即争取早日加入党组织。
中国共产党是如此之神圣，要成为中国共产党的一员就必须要有优良的素质，因此我必须在各方面严格要求自己，使自己能具有成为合格的共产党员的素质。
为了规范自己的行为，指正思想的航向，我做了如下计划： 一、在思想上严格要求自己，在平时业余时间学习党章知识，多多关注时事新闻，争取做到身未入党思想先入党。
二、在学习上努力学习科学文化知识，学好自己的专业知识，争取每科都达到“优”，把自己培养成为“又专又博”的优秀人才，为我国社会主义现代化事业作出贡献。
三、在生活上时刻与同学保持良好的关系，相互之间和睦相处，平易近人，热心主动的帮助有困难的同学，同时要求自己朴素、节俭，发扬党员的优良传统。
四、在校活动方面，积极参加院、系、班的各项活动，尽量发挥自己的特长，兼顾院、系、班的利益，真正起到先锋模范作用。
我将努力做到以上四点，并随时向身边的优秀的同学看齐，向优秀党员看齐，始终从党员的高标准来衡量自己的一言一行。
我真诚地请求党组织能够经过多方面的考察，批准我申请入党的这一请求。
如果组织批准我的申请，我一定会戒骄戒躁，继续以党员的标准严格要求自己，时刻牢记党员的责任，认真履行党员的权利和义务，争做一名优秀党员。
如果组织没有接受我的请求，我也不会气馁，会继续为之奋斗，我相信在组织的帮助和指导下，我总有一天会加入中国共产党的！ 我深知按党的要求，自己的差距还很大，如处理问题不够成熟、政治理论水平不高等。
倘若党组织认为还不能成为一名合格的共产党员，我也不会气馁，我会继续为成为一名合格的共产党员而奋斗！我会诚恳地接受党组织的建议反思自己的不足，并在以后的生活中不断地改进，努力完善自我，使自己能够具备成为中国共产党的条件，希望党组织从严要求，以使我更快进步。
我将用党员的标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点，弥补不...
关于对党的认识范文
我一直都对中国共产党充满了渴望与向往，觉得中国共产党是一颗耀眼的明星，带领着中国人民走向富裕，建设新中国；中国共产党是一盏导航灯，引领着一批有一批的优秀党员奉献于党的革命建设事业，实现自己的最高价值。
现在，通过党校的学习，我发现自己过去的认识还是太过于肤浅，没有从根本上认识到党的本质。
其实党并不简简单单是一种荣誉，是一种自我价值的体现，它更是一种责任，一种对社会对人民的不可推脱的责任。
当然，党愿意全心全意为人民服务。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。
它始终代表中国先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
中国共产党成立于1921年7月，以马克思列宁主义、**思想、**理论和“三个代表”重要思想为指导，为实现共产主义而不懈奋斗。
中国共产党的诞生，开创了中国历史的新纪元。
在**思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反帝反封反对官僚资本主义的革命斗争，并取得最终的胜利。
新中国建立后，中国人民政治地位发生了根本性改变，然而经济生活却极度空乏。
中国共产党就是在这一穷二白的基础下，肩负起领导中国人民进行社会主义建设的历史重任。
1956年工农业的伟大改造的完成，初步建成社会主义工业体系；扭转了中国经济衰败的态势。
党的十一届三中全会以来，以**为主要代表的党和国家领导人，总结历史，高瞻远瞩，做出将党的工作中心向经济建设转移的决策，确立了建设有中国特色的社会主义的目标，进入全面建设社会主义阶段。
在独立自主、自力更生的基础上，实行改革开放，大力推动经济的发展和社会的进步。
用＂一国两制＂政策顺利解决了香港、澳门问题，洗刷百年耻辱，领导中国人民在经济、农业、工业、教育、科技、国防、外交等各个领域都取得重要成果。
在现代化建设上，取得了举世瞩目的成就。
党的最终理想和最终目标是实现共产主义。
而我们党清醒的认识到实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，只有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现。
所以我们党以发展做为执政兴国的第一要务，发展就是以经济建设为中心，经济政治文化相协调的发展，促进人与自然相和谐的可持续发展。
中国共产党以兴国为已任，以富民为目标，走适合中国国情的社会主义发展的道路。
按照代表先进社会生产力的发展要求，我们党吸纳各种德才兼备的优秀分子；按照代表先进文化前进方向的要求，我们党吸纳人类文化的一切优秀成果；按照代表最广大人民根本利益的要求，我们党在工作中始终坚持“群众路线”，紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，使党获得最广大人民群众的支持、拥护和信赖。
中国共产党也是在领导中国人民发展的道路上，不断解放、发展和完善自我。
通过党校的学习，让我更加深切感受到，我们党是一个成熟的、先进的、充满活力的政党。
实现中华民族的伟大复兴，只有靠中国共产党。
基于这种认识和感受，我加入中国共产党的决心和热情更加强烈。
我作为一名在校大学生，觉得加入中国共产党有一种光荣的使命感，在理念上、作风上和行动上都受到党组织的直接教育与培养。
在政治上我坚信我们的党、热爱我们的党，在思想上更加自觉、紧密地把自己的成长、事业、人生与党的要求、使命和奋斗目标联系在一起。
怀着坚定实现共产主义的信念，我会在大学的工作、学习中，积极做好模范带头作用，以自己的实际行动表明入党的决心，并实现自己的价值。
2019国考申论热点：天空之境变垃圾场 茶卡盐湖最佳旅游时间
2018国家公务员考试申论热点话题的十个精彩作文结尾一、治理能力《老子》讲：“政善治，事善能。
”惟以时不我待的紧迫意识和夙夜在公的责任意识，以“本领恐慌”的危机意识和“不到长城非好汉”的进取精神，着力提升政府治理能力，满足日益增多的公共服务需要，真正做到现代政府的转型升级，由此实现“乱云飞渡仍从容”，入深水得蛟龙。
二、简政放权对于政府来说，削手中的权，去部门的利，割自己的肉，不简单也不容易。
把该放的权真正放开放到位，把该管的事切实管住管好，才能收放自如，落实改革要求、破除沉疴积弊、释放改革红利。
三、法治建设“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。
”以法治思维和法治方式推进改革，进而通过善法实现善治，既是实现治理现代化的内在要求，也是保障群众权益、维护公平正义的必由之路。
四、绿色经济良好的生态环境是最公平的公共产品和最惠普的民生福祉，我们既要绿水青山，也要金山银山。
宁要绿水青山，不要金山银山，而且旅游产业日渐兴盛更启示我们：绿水青山就是金山银山。
对人民群众来说，绿水青山既是宜居之园，又是发展之源。
坚持发展绿色经济，共建生态宜居城市，奏响人类与自然和谐发展之美。
五、中国制造“百尺竿头须进步，十方世界是全身。
”当前，新一轮科技革命和产业变革与我国加快转变经济发展方式形成历史交汇，国际产业分工格局正在重塑。
要实现制造强国的战略目标，就必须不断在坚守中变革、与传承中创新，惟有如此，才能在工业4.0革命中立于不败之地。
六、核心价值观核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远。
不要顺利的时候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就怀疑动摇，看山不是山、看水不是水了。
无论什么时候，我们都要坚守在中国大地发展起来的社会主义核心价值观，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。
七、道德建设古语有训：涓流成海、积土成山。
社会由个人组成，每个人选择怎样的价值观、追求怎样的理想信念。
秉承怎样的道德底线，决定了整个社会文明素质的基础和面貌。
在这样一个社会思想多元化的时代，我们既要有崇高的理想信念，又要有实际的行动；既要有高尚的道德情操和价值追求，又要有严格的自我约束，加强道德建设，需要全社会的共同参与，从人们思想的共鸣和交汇处汇聚起发展进步的强大正能量。
八、群众路线从文景之治到贞观之治，从仁宗盛治到仁宣之治，我们看到历朝历代只有认识到人民的重要，才能书写自己的辉煌。
而中国共产党治国理政的历史，恰恰就是一部人民史。
推动这部历史向前发展，就要继续把脚本交给群众来评判。
人民群众是我们党存在和发展的基础，是力量和智慧的源泉，相信群众、依靠群众，在前进道路上就没有克服不了的困难。
九、生态文明走向生态文明新时代，建设美丽中国，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。
我们要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的理念，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各个方面和权过程，为子孙后代留下天蓝、地绿、水清是生产生活环境。
十、美丽中国山水林田湖是一个命运共同体，是保护中华民族永续发展的生态屏障。
在全面建成小康社会的道路上，只有筑牢生态安全屏障，让山更绿、水更清、林更密、田更肥、湖更美，我们建设美丽中国的梦想才不再遥远。
申论范文：怎样提升文化软实力
文化软实力，是国家软实力的核心因素，是指一国基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和文化张力，以及由此而产生的感召力和影响力。
它通过国际文化互动对国际环境产生影响的大小强弱来衡量，因而它和国际文化互动的强度和参与的程度呈正相关。
先提出 “软实力”概念的，是美国哈佛大学肯尼迪政府学院的原院长约瑟夫·奈教授。
他于1990年在 《政治学刊》、《外交政策》等刊物上，连续发表 《变化中的世界力量的本质》等系列文章，后又出版专著 《美国定能领导世界吗》、 《软实力：世界政治中的成功之道》，提出一个国家的综合竞争力，既包括由基本资源（如国土面积、人口、自然资源）、军事力量、经济力量和科技实力构成的 “硬实力”，这是一种支配性的实力；也包括由文化感染力、意识形态和政治价值观的导向力、发展道路和制度模式、国际舆论对一国国际形象赞赏和认可程度等要素构成的 “软实力”。
硬实力和软实力同样重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出。
近，约瑟夫·奈发表的一篇文章《世界政治面临两种实力转换形式》，引起了我们极大的关注，他还先后发表了 《驳美国衰亡论》、 《中美都应避免实力错判》等多篇文章。
他认为，实力扩散与大国间实力过渡一样是大趋势。
在信息时代，成功不仅取决于谁的军队能打胜仗，更取决于谁的故事更有说服力。
这预示着，在信息时代，国际间的经济技术军事竞争正在显现为文化竞争，也提醒我们更加关注信息化、网络化条件下的文化战争和文化安全问题。
与此同时，近日我国经济学家林毅夫在北京参加一个论坛时说， “中国经济至少还能高速发展20年，但同时要提防中国文明的核心价值体系消失”。
据他预测，到2030年中国的人均收入有可能达到美国的50%，中国的总体经济规模按购买力平价计算可能达到美国的两倍，按市场汇率计算的经济规模有可能至少和美国相当。
同时他指出， “在我国当前经济快速发展的过程中，有些人为名为利昧着良心干伤风败俗的事时有发生，并且，在现代化的过程中透过传播和接触，人们也容易不自觉地受到外来文化伦理取向的影响。
如果这样的事情发生多了，影响到下一代的成长，传统文化的核心伦理价值也可能会逐渐消失”。
林毅夫先生的讲话，既不是如约瑟夫·奈所说的 “唯GDP主义”，也不是危言耸听，而是逆耳忠言。
在我们跨越“中等收入陷阱”的过程中，不能是 “人们的钱袋子鼓了，而脑袋瓜子却空了”。
前苏联解体的深层次原因是，价值观的迷失和意识形态防线的全面崩溃，这个沉痛的教训值得我们汲取。
从文化的功能来说，是指它的影响力、凝聚力、生命力和传播力。
有些文化精品，特别是作为人类共同文化财富的世界经典等，是超时空的。
我国古代的兵书圣典 《孙子兵法》，在21世纪的今天，仍然是美国西点军校、海军指挥学院和英国皇家指挥学院的重要参考书。
上个世纪90年代，美国 《洛杉矶时报》记者采访布什总统时，惊讶地发现他桌上摆着两本书，一本是 《凯撒传》，另一本竟是 《孙子兵法》。
在信息时代，我们更要重视被称为 “新的文化软实力”：广播、电视、电影、互联网的传播力和杀伤力。
资料显示，从上世纪90年代开始，美国文化产业已经超过传统的航空、重工产业，成为美国大的出口产业，生产总值约占美国GDP的25%左右。
据国内专家研究成果表明，我国文化影响力和世界第二大经济体实力是不相称的。
打造国家文化软实力的向度应该是“以文化人”、“文化天下”。
对内强调“以文化人”，充分发挥它的“凝聚党心民心”的功能，通过文化精品工程、公共文化服务工程的发展建设，来满足人民群众日益增长的精神文化需求，同时着力建设社会主义核心价值体系工程，培养高度的文化自觉和自信，全面提升全社会的伦理道德水平和价值的凝聚力。
打造国家文化软实力还要凸显“文化天下”的向度，即“文化走出去”战略，提升中华文化在世界上的吸引力和价值的传播力。
在当前全球化的大背景下，人流、物流、资金流、信息流涌动不息。
在这些“流”背后，都承载着不为人察觉的“文化流”。
所以从本质上说，中国文化软实力工程乃是“国民性”再造工程，任重而道远。
而讲述生动的、鲜活的、具体的“中国故事”，是打造中国文化软实力工程的一大关键所在。
公务员申论范文：素质教育提高了什么
一直以来，占据申论考试半壁江山的写作题也是考生面临的难中之难。
不同于高考的写作题，公务员考试有其自成一体的文体风格，不仅要求结合给定材料，还有语言规范要求，更需要思想高度和深度，如此高标准要求，无话可说让大多考生头痛不已。
其实要想攻克无话可说的难题，并非难事，在此为大家精选其典型的申论范文，可以助考生全力冲刺。
热点材料：1.作业当堂清，书包不回家；我们快乐学，个个顶呱呱。
山东烟台中小学生中流传的这段童谣，反映了近些年来当地实施素质教育后，学生身心健康发展、综合素质不断提高的喜人局面。
同时，一项对全球21个国家的调查显示，中国孩子的计算能力排名第一，想象力倒数第一，创造力倒数第五，引起了人们对教育现状的担忧和反思。
这一正一反的例子说明，大力推进素质教育，破除应试教育的弊端，是教育改革发展必须解决的重大课题。
2.改革开放以来特别是近年来，我国教育发展取得令人瞩目的成就：城乡免费义务教育全面实现，所有适龄儿童不花钱，有学上；高等教育进入大众化阶段，毛入学率达26.9%；国家财政性教育经费大幅增加，2012年将实现占国内生产总值4%的目标。
我们举办着世界上最大规模的教育，为经济社会发展提供了坚实的人才保证和智力支撑。
同时，当前教育还不能适应时代发展新要求和人民群众新期待，特别是素质教育问题十分突出。
不论是学生抱怨课业负担沉重，还是家长感慨为子女。
择校的奔波，不论是人们诟病各种补习班的畸形发展，还是老师诉苦在升学率面前压力山大，都反映了全社会共同的呼声改变应试教育现状，实施素质教育。
3.素质教育决定着国家的未来。
兴国必先兴学，强国必先强教。
现在我们与发达国家在经济和科技上的差距，说到底是人的素质的差距。
只有全面推进素质教育，打造大批一流的人才，才能加快实现发展方式的转变，提升发展的质量，为国家发展和民族振兴奠定坚实的人才基础。
申论分析： 一、素质教育面临困境的原因：（一）素质教育资源分配不均衡，优质的教育短缺。
（二）素质教育改革进程迟缓以及在改革的过程中力度不够。
（三）素质教育的培养人才的教育模式和方式僵化和不合理。
二、解素质决教育困境的对策：（一）政府应该为主导。
教育是关系国计民生的战略性、基础性事业，让人民群众接受良好教育，是政府义不容辞的职责。
政府应加快素质教育改革的步伐，充分发挥政策引导作用，合理优化配置素质教育资源。
（二）、学校应该为关键。
作为培养人才的摇篮，学校是落实素质教育的主阵地。
各级各类学校都应树立正确办学理念，尊重教育规律和学生成长规律，强化德育为先、能力为重、全面发展的育人理念。
（三）家庭应该为基础。
父母应该树立正确的教育观念，以子女的身心健康和成长成才为根本，不能盲目地揠苗助长，甚至把自己的愿望强加到子女身上，建立良好的家庭教育环境。
（四）社会应该作引导。
申论论点写的向水学习,提高智慧和情操能给多少分
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而且人家给你命题作文好像就是用以水为师这个题目。
水，是生命之源，没有水，地球上就不会有生命。
对于人类来说，水至关重要。
不管是农业，还是工业、服务业，都离不开水。
但水的价值，不止于此，它也是人类的老师。
我国先哲非常善于向水学习，如老子有“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”的认识，孔子则有“智者乐水”的感悟。
以水为师，有利于推动全民建成小康社会。
以水为师，有利于构建政治文明。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。
”万物的生长，离不开水的滋润，而水却很“无私”，没有要求获得任何回报。
对于政府部门来说，应该学习这种精神，全心全意为人民服务。
如果能够做到这点，那么就会获得人民群众的拥护和支持，“不争而莫能与之争”。
如果背离水的精神，以公谋私，贪污腐化，损害人民群众的利益，那么就会制造社会矛盾，甚至引发群众性事件。
由此可见，构建政府文明，需要以水为师，学习水“利而不争”的精神。
以水为师，有利于促进经济发展。
水，变化万端，随物赋形。
我们的祖先向水学习，领悟了“变”的哲理。
正所谓：穷则变，变则通，通则久。
当我们遇到困境时，必须学会灵活应变，只有这样，才能渡过难关，当下，我国经济进入新常态，原有的依靠廉洁劳动力、高消耗、重污染的发展模式，已经不可持续，必须转变经济增长动力和发展方式。
在此情况下，我国政府学习水“变”的哲学，大力推动大众创业、万众创新和供给侧结构性改革，从而促进了经济持续、健康发展。
以水为师，有利于保障社会和谐。
水的一大特点，就是包容。
改革开放以来，我国经济飞速发展，一跃成为世界第二大经济体，但是，收入差距却很悬殊，精神文明建设也很滞后，各种利益群体相互博弈，各种价值观相互碰撞，这就需要社会具有包容精神。
然而，从我国现实来看，无论是玉林狗肉风波，还是路怒大打出手，抑或地域歧视，都反映出我们的社会缺乏包容。
俗话说：海纳百川，有容乃大。
我们只有学习水的包容性，增进各个阶层的沟通和理解，以理性的方式解决各种分歧，才能让社会变得更加和谐，更加美好。
水，可以用来喝，可以用来洗衣服，可以用来养花。
水的具体价值不可估量，而抽象价值也很巨大，可以为人类提供诸多启示。
现在，我国进入全面深化改革开放的新时期，应该以水为师，学习它的“利而不争”“变”与“包容”，进而构建政治文明，促进经济发展，保障社会和谐，推动全面建成小康社会。
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