风轻云淡288
范文一：醉翁亭记的译解
醉翁亭记
北宋 欧阳修
环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁,山之僧智仙也。名之者谁,太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫(fú)日出而林霏开，云归而岩穴(xué)暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌(liè);山肴野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣(hān)之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥(gōng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁,庐陵欧阳修也。
译文
环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁,是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁,是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
像(早晨)那太阳出来，树林中的雾气消散，(傍晚)烟云聚拢来，山岩洞穴就显得昏暗了，阴暗明朗(交替)变化，(就是)山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守(在)酒宴(宾客)。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，
有时坐着，大声喧嚷，(这)是宾客们(在)欢乐。(一个)脸色苍老，头发花白，醉醺醺地(坐)在宾客们中间的，(这)是太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以人们的快乐为快乐。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁,是庐陵人欧阳修。
难字生字
1. 滁 chú 2. 琅琊 láng yá 3. 霏 fēi 4. 穴 xué 5. 伛偻 yǔ lǚ
6. 蔌 sù 7 弈 yì 8. 辄 zhé 9.觥gōng 10.暝 míng
词语解释
1. 环滁:环绕着滁州城。滁州在安徽省东部。环:环绕。 2. 皆:全、都。 3. 林:树林。4. 壑:山谷。5. 蔚然:茂盛的样子。6. 深秀:幽深秀丽。 7. 山:名词作状语，沿山路。8. 行:走。9. 峰回路转:山势回环，路也跟着拐弯。
10. 回:回环，曲折环绕。11. 翼然:四角翘起，像鸟张开翅膀一样。 12. 临:靠近。13. 作:建造。14. 名:名词用作动词，命名。15. 谓:命名。
16. 辄:就。17. 号:称号。18. 曰:称为。19. 意:情趣。20. 乎:于，介词。
21. 得:领会。22. 寓:寄托。23. 若:像。24. 夫:那。25. 而:就，表顺承连词。
26. 林霏:树林里的雾气。霏:雾气。27. 开:散开。28. 云归:烟云聚拢。
29. 岩穴:山谷。30. 暝:昏暗。31. 晦:阴暗。32. 朝:早晨。33. 暮:傍晚。
34. 芳:香花。35. 发:开放。36. 佳:美好的。37. 秀:开花，这里是“滋长”意思
38. 繁:浓郁的。39. 高:高爽。40. 穷:穷尽。41. 负:背着。42. 应:应答。
43.休:休息。44. 伛偻:腰背弯曲，这里指代老年人。45. 提携:搀扶，带领，这里指代小孩子。46. 渔:捕鱼，名作动。47. 酿泉:用酿泉，名词作状语。48. 为:制。
49. 洌:清纯。50. 山肴:野味。51. 野蔌:野菜。52. 杂然:各色各样。53. 前:在前面。54. 陈:摆开，摆放。55. 酣:畅快地喝酒56. 非丝非竹:不在于音乐。
57. 丝:弦乐器。58. 竹:管乐器。59. 射:指投壶。60. 弈:下棋。61. 觥筹交错:酒杯和酒筹交互错杂。62. 觥:酒杯。63. 筹:酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。64.苍颜:脸色苍老。65. 颓然:精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。
66. 乎:相当于“于”。67. 从:跟随。68. 阴翳:形容枝叶茂密成阴。69. 翳:遮盖。
70. 鸣声上下:意思是鸟到处叫。71. 上下:树的上部和下部。72. 述:记述。
73. 谓:为，是。74.酿泉:泉水名。75.射:这里指宴饮时的一种游戏，即以箭投壶中，以能否投进决胜负，叫做投壶。也有可能是猜谜，古时亦叫射覆。76.庐陵:庐陵郡，就是吉州。现在江西省吉安市。77.乐:乐趣。78.乐其乐:第一个乐，以...为乐。第二个乐，欢乐。
一词多义
乐: ? 不知太守之乐其乐:( 第一个乐)以……为乐 :(第二个乐)乐趣
? 山水之乐: 乐趣
? 人知从太守游而乐: 快乐
归: ? 太守归而宾客从也: 回去
? 云归而岩穴暝: 聚拢
谓:?太守自谓也:称呼
?太守谓谁,:是
也:?环滁皆山也:表陈述
?山之僧智仙也:表肯定
?在乎山水之间也
赏析
1.全文围绕一个“乐”字，表现了作者寄情山水，与民同乐的心情。
2.全文第一段有滁州写到琅琊山，在写到琅琊山的泉，最后写到了泉边的醉翁亭。由远及近，层层递进。描写形象，富有动感。并解释了“醉翁”的由来，为下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”做铺垫。
3.第二段写了山间景色朝暮的变化，四季景色的变化，作者置身于这样的环境中，安静，和平。
4.第三段突出了一个“乐”字，渲染出一幅恬静的画面——宴游之乐。
5.第四段，曲终人散，宴后也有乐。体现了作者与自然界，与人之间的和谐，含蓄地点明了自己的思想感情。
词类活用
(1)名之者谁(名:名词作动词，取名、命名)
(2)而不知太守之乐其乐也(乐:意动用法“以……为快乐”)
古今异义
醉翁之意不在酒
古义:情趣。
今义:意思或愿望。
特殊句式
贯穿文章的一个句式:……者，……也。
应译为:……是……。
这是文言文的判断句式。
中心思想
全文以“乐”字为线索，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。醉翁之意不在酒，中心明确。点明中心主旨。
各段段意
第一段:写醉翁亭之所在，引出人和事
第二段:山中景色和出游的乐趣
第三段:滁人的游乐和太守的宴饮
第四段:日暮醉归
理解背诵
1、滁州的地理环境:环滁皆山也。
2、自问自答道出醉翁亭的来历:作亭者谁,山之僧智仙也。名之者谁,太守自谓也。
3、醉翁雅号的由来:饮少辄醉，而年又最高。
4、全文的核心命意，为写景抒情定下感情基调:醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
5、将游玩观赏的乐趣融于宴饮之中或醉是表象，乐是实质:山水之乐，得之心而寓之酒也。
6、朝暮之景:若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
7、四时之景:野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
8、醉翁的自画像:苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
9、醉罢晚归:夕阳在山，人影散乱。
文章成语
【觥筹交错】 酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。
【峰回路转】 亦作「山回路转」。?谓山势曲折，道路随之迂回。?今常以喻事情经历曲折后，出现新的转机。
【醉翁之意不在酒】 宋欧阳修《醉翁亭记》:「太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。」后用以比喻本意不在此，而在别的方面。
【风霜高洁】 宋欧阳修《醉翁亭记》:「野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。」指天气高爽霜色洁白，秋高气爽。
【水落石出】 宋欧阳修《醉翁亭记》:「野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。」本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。
【前呼后应】:本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。
【往来不绝】:来来往往而不停绝，络绎不绝。
范文二：《醉翁亭记》的翻译
《醉翁亭记》的翻译
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。
环绕着滁州城的都是山。它西南面的那些山峰，树林和山谷格外美丽，环绕/都
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
远看那树木茂盛，又幽深又都的地方，是琅琊山。茂盛的样子/幽深秀丽
山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。
在山上走了六七里，渐渐听见潺潺的流水声从两山之间奔泻而出的，是酿泉。流水声/奔泻
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
山势回环，路也跟着拐弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。山势回环，路也跟着拐弯/四角翘起，像鸟张开翅膀一样/靠近
作亭者谁？山之僧智仙也。
建造亭子的人是谁？是山上的和尚智仙。建造
名之者谁？太守自谓也。
给它取名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。取名/用自己的别号命名
太守与客来饮于此，饮少辄醉，
太守和客人来到这喝酒，喝了很少一点儿就醉了，喝酒/在/就
而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
而年纪又最大，所以自己取号为醉翁。年纪/自取别号
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
醉翁的情趣不在酒上，而在于山水之中。欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。
情趣/欣赏山水的乐趣/领会/寄托
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，
像那太阳一出来，树林里的雾气散开了，烟云聚拢来，山谷里就显得昏暗了，
树林里的雾气/散开/聚拢/昏暗
晦明变化者，山间之朝暮也。
朝则自暗而明，暮则自明而暗，或明或暗，变化不一的，是山间早晚的景色。
朝则自暗而明，暮则自明而暗，或明或暗，变化不一
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，
野花开了，有一股清幽的香味，美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的树阴，天高气爽，霜色洁白， 野花/开/美好的树木/滋长/浓郁的树阴/天高气爽，霜色洁白
水落而石出者，山间之四时也。
泉水浅了，水底的石头露出水面，这是山中四季的景色。泉水浅了，水底的石头露出水面/四季
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
早晨上山，晚上回家，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。早晨/ 上山/晚上/回家
至于负者歌于滁，行者休于树，
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，背着东西的人/唱歌/行人/休息
前者呼，后者应，伛偻提携，
前面的呼叫，后面的答应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，
老年人弯着腰走/小孩子由大人领着走
往来而不绝者，滁人游也。
人来人往络绎不绝的，这是滁州得百姓在游玩。来来往往/络绎不绝/游玩
临溪而渔，溪深而鱼肥；
到溪水边钓鱼，溪水深鱼儿肥；面对/钓鱼
酿泉为酒，泉香而酒冽；
用酿泉的水酿酒，泉水清冽酒味香醇，清冽
山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
野味野菜，杂乱地在前面摆着，这是太守在设宴。
拿山里打来的鸟兽做菜野味/菜蔬/杂乱的样子/摆开/设宴
野味野菜，杂乱地在前面摆着，这是太守在设宴。
拿山里打来的鸟兽做菜野味/菜蔬/杂乱的样子/摆开/设宴
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，不在于音乐/投壶的人/下棋的人
觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗的，这是各位宾客在尽情欢乐。
酒杯/酒杯和酒筹交互错杂/站起来/坐下去/大声喧哗的/欢乐
苍然白发，颓然乎其中者，太守醉也。
脸色苍老头发斑白，醉醺醺地坐在众人中间的，这是喝醉了的太守。脸色苍老/醉醺醺的
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
不久夕阳落在西山，人影纵横散乱，这是众宾客跟随太守回去了。不久/回去/跟随
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
树林里枝叶繁密成阴，鸟儿到处鸣叫，游人一离开禽鸟就快乐了。繁密成阴/鸟儿到处鸣叫/离开/快乐
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
然而禽鸟知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，乐趣
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
人们知道跟随太守游玩快乐，却不知道太守以游人的快乐而快乐。以游人的快乐而快乐
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
喝醉了能够同大家一起享受快乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守。 大家一起享受快乐/用文章记述这件事
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
太守是谁？是庐陵欧阳修。是
范文三：我的醉翁亭记
禽鸟乐 游人乐 太守乐 四、写归：乐人之乐 此段写了哪几种乐，它们有什
么不同？ 禽鸟之乐 游人之乐 太守之乐 禽鸟乐山林，是一种自然之乐. 游人从
太守游，宴酣而乐，有人事的乐趣. 太守既知禽鸟之乐，又乐游人之乐，既能同
醉，又能“自醒”，是境界最高之乐。 归结全文,点明主旨: （主旨） 与民同乐
禽鸟乐 游人乐 太守乐 游人乐 太守乐 第四段 1、本段中的乐有哪三种情境？
一、禽鸟之乐；二、游人之乐；三、太守之乐。 2、写这些有何作用？ 以
禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，层层推进。 3、上联：娱
情山水排谴郁闷 下联： 随遇而安与民同乐 合作探究： 1、
找出含有“乐”字的句子，想想作者写了哪几种“乐”？ 山水之乐、宴酣
之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐 2、本文以“乐”为线索，它与“醉”的
关系？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”， “醉”和“乐”是相互统
一的。“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”正是为了写“乐”――与民同乐。
太守到底在“乐”些什么？找出有关语句说说理解。 山水之乐：四时之景不同，
而乐亦无穷也 宴酣之乐：山肴野蔌，非丝非竹，起坐喧哗 乐人之乐：醉能同其
乐，醒能述以文者 与民同乐 本文写景按照什么顺序写的？
归纳：
（l）写亭的环境：从远到近
（2）写山间之朝暮：从早到晚
（3）写山间之四时：从春到冬
（4）写宴饮场面：从外到内
醉翁亭的位置环境、命名由来（滁州城―琅琊山―酿泉―醉翁亭，由远及
近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”破题）――“山水之乐”（一日之景、
四时之景）――游山情形（滁人游―太守宴―众宾欢――太守醉）――宴罢醉归
（“醉能同其乐”揭示主旨）“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实
质，写醉是为了写乐，“乐”是贯穿全文的线索。叙事、写景、抒情自然融合，
读来脍炙人口。 《醉翁亭记》写作思路 中心思想 通过描写醉翁亭的自然景
色和太守宴游的场面，表达作者寄情山水、随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 考考你： 1.解释红色的字词。 ①.环滁皆山也。 ②.有亭翼然临于泉上者，
③.云归而岩穴暝 ， ④.至于负者歌于途， ⑤.杂然而前陈者，太守宴也。
⑥.饮少辄醉， ⑦.醉翁之意不在酒， 环绕 靠近 昏暗 背 摆开，摆放 就 情趣
2.翻译下面的句子。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）
醉翁之意不在酒，在乎水山之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （3）醉
能同其乐，醒能述以文者，太守也。 译文：山势回环，路也跟着弯转，看到一
座四角翘起像鸟儿张开翅膀似的亭子，高踞在泉水上边，这就是醉翁亭了 译文：
醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄
托在喝酒上。 译文：喝醉了能同大家一起欢乐。醒来后能用文章记述这件乐事
的人，就是太守啊。 成语出处 1、[水落石出]水落下去，石头就露出来。比喻
真相大白。语出《醉翁亭记》。苏轼在《后赤壁赋》中有“山高月小，水落石出”
之句。 2、[觥筹交错]酒杯和酒筹交互错杂。语出《醉翁亭记》。 3、[醉翁之
意不在酒]醉翁的兴趣并不在于喝酒。形容人别有意图，言在此而意在彼。 你会
做吗？
1、本文选自《??? 》，作者 ????? ，他是 ??时著名的??? ? 家，?
家。作者也是唐宋古文八大家之一，这八大家是????????????????????????
2、贯穿全文的主线是?????? 。文中有句话奠定了全文抒情的基调，后成为千
古名句，这句话是 3、文中描写山间朝暮景色的句是： 描写山间四时之景的
句子是 4、将“醉”与“乐”统一起来的句子是 5、文中“伛偻提携”所
指的是两种人是， 《桃花源记》中则是用“ ”来指代。
欧阳修散文选集??? 欧阳修 ? 北宋? 史学?? 韩愈、柳宗元、欧阳修 、苏轼、
苏辙、苏洵、王安石、曾巩。 “乐” “ 醉翁
之意不在酒，在乎山水之间也”?。
日出而林霏开， 云归而岩穴暝，晦明变化者，
山间之朝暮也?? 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴， 风
霜
也高洁，水落而石出者，山间之四时???????????????????????????????????? 。 醉能同其乐 老人、小孩。 黄发垂髫 文学 * * 醉翁亭记 欧阳修 欧阳修: 字永叔，号醉翁，又号六 一居士，谥号文忠,世称欧阳
文忠公,北宋文学家、史学家。 四岁丧父，家境贫寒，母以荻杆画地教读。24岁考取进士，先后在地方和朝廷任职，官至枢密副使、参知政事（副宰相）。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。主张文章应“明道，致用”，是北宋古文运动的领袖，所作散文说理畅达，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。 本文写于庆历六年。当时作者贬居邓州 现河南邓州 。文章以作”记”为名,借题发挥,表达了作者”不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。 本文也写于庆历六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被贬滁州。他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。 山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。 沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两个山间倾泻出来的，是酿泉。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 山势回环，路也跟着拐弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。 作亭者谁？山之僧智仙也。 修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。 名之者谁？太守自谓也。 给它取名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。 太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己取了个别号叫醉翁。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 “蔚然而深秀者，琅琊也。” 第一段写了亭的周边环境和亭名的由来 亭的周边环境：环滁皆山---琅琊山---酿泉---有亭翼然临于泉上 亭名的由来：作亭者---名之者---命名之意 第一段写景的顺序是什么？写景的作用是什么？ 顺序：由远及近作用：写醉翁亭周围环境的优美，引出醉翁亭，为下文作铺垫。 一、引入：醉翁亭周边环境和亭名称由来 这段有一个名句，也是文章点题句，请将它找出来。 点明文章主线的是哪句话？ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山
间之朝暮也。 像那太阳出来，树林中的雾气消散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，阴暗明朗（交替）变化的景象，（就是）山间的早晨和傍晚。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴， 野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也 天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季景色。 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 “日出而林霏开” “云归而岩穴暝” 云归而岩穴暝（暮――晦） 若夫日出而林霏开（朝――明） 晦明变化者，山间之朝暮也。 “野芳发而幽香” “佳木秀而繁阴” “风霜高洁” “水落而石出” “四时之景不同，而乐亦无穷也。” 朝暮之景： 四时之景： 二、写景：山间朝暮之景和山间四时之景------------山水之乐 日出而林霏开（早） 云归而岩穴暝（晚） 野芳发而幽香（春） 佳木秀而繁阴（夏） 风霜高洁（秋） 水落而石出者（冬） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人答应，老老少少的行人来来往往络绎不绝的，是滁州人出游啊。 临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜而酒水清，山上野味菜蔬，杂乱地在前面摆着，这是太守的酒宴啊。 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。 滁人游 太守宴 众宾欢 太守醉 三、写游写宴：四幅太平祥和的百姓游乐图----宴酣之乐 顺序：由外到内 把“太守宴”放在“滁人游”之前写好吗？ 滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情享受这“山水之乐”，体现了文章“与民同乐”的主旨。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客 从也。 不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守 返回，宾 客跟随。 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫， 游人离开后鸟儿在快乐了。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 然而
禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣， 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。 醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。 太守谓谁？庐陵欧阳修也. 太守是谁？是庐陵人欧阳修。 * * * *
范文四：出自醉翁亭记的成语
出自醉翁亭记的成语：http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14986.html 杯觥交错 bēi gōng jiāo cuò 比喻相聚饮酒时的欢乐。觥，酒器。 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢 也。” 觥筹交错 gōng chóu jiāo cuò 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚 会喝酒时的热闹场景。 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢 也。” 山肴野蔌 shān yáo yě sù 肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。” 水落石出 shuǐ luò shí chū 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石 出者，山间之四时也。”宋·苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。” 峰回路转 fēng huí lù zhuǎn 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而 泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 野蔌山肴 yě sù shān yáo 肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
范文五：_醉翁亭记_里的_射_许征
1997年第3期汉字文化
《醉翁亭记》里的“射”
许 征
欧阳修《醉翁亭记》:“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。”对其中的“射”,王力主编的《古代汉语》注释:“射,指投壶。这是古代举行宴会时常玩的一种游戏,把箭投向壶里,以投中多少决胜负,负者要罚酒。”初中《语文》课本第五册注释:“这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。”这是将“射”解为射箭,但具体方法语焉不详。考察古代用做游戏的“射”大致有三法:一曰射箭,一曰投壶,一曰射覆。“射箭”、“投壶”之法易知,兹不赘;射覆之法,谓于覆器之下置物,令人猜之。此处的“射”是哪一种呢?仅就《醉翁亭记》本文难以断定。
宋赵与时《宾退录》卷四:“本朝欧阳文忠公作`九射格',独不别胜负,饮酒者皆出于适。”据此可知,“九射格”为欧阳修所创,其目的在于使“饮酒者皆出于适”,而不是“罚”。但九射之法详情如何?欧阳修《居士外集》卷二十一有“九射格”一文叙述甚明,兹录于后:
九射之格,其物九,为一大侯而寓以八侯,熊当中,虎居上,鹿居下,雕、雉、猿居
右,雁、兔、鱼居左,而物各有筹。射中其物,则视筹所在而饮之。射者,所以为群居之
乐也。而古之君子,以争九射之格,以为酒祸起于争,争而为欢,不若不争而乐也。故
无胜负,无赏罚,中者不为功,则无好胜之矜;不中者无所罚,则无不能之诮。探筹而
饮,饮非觥也,无所耻,故射而自中者,有不得免饮;而屡及者亦不得辞,所以息争也。终日为乐而不耻不争,君子之乐也。探筹之法,一物必为三筹,盖射宾之数多少不常,
故多为之筹以备也。凡今宾主之数九人,则人探其一;八人,则置其熊筹;不及八人而
又少,则人探其一或二皆可也,惟主人临时之约。然皆置其熊筹,中则在席皆饮。若
一物而再中,则视执筹者饮量之多少,而饮器之大小亦惟主人之命。若两筹而一物者
亦然。凡射者一周,既饮,则敛筹而复探之。筹新而屡变,矢中而无情,或适当之,
或幸而免,此所以欢然为乐而不厌也。
文中所述与赵与时所记完全一致。
“九射格”后跋语:“《醉翁亭记》云:`射者中,弈者胜,觥筹交错',恐或谓此。”据《欧阳文忠公集》后周必大跋语,知道《欧阳文忠公集》是绍熙辛亥(1191年)至庆元丙辰(1196年)由孙谦益、丁朝佐、曾三异等人编成的,跋语当为他们所为。因为他们都是南宋人,则此虽是猜度语气,也较为可信。
再从《醉翁亭记》本文来看,欧阳修以“太守”身份“与客来饮于此”,“年又最高”,“九射格”又为其所创,则文中之“射”理应指此,而与投壶无涉,也与一般的射箭不同。
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