浅而淡然_
中国近代史有关曾国藩的论文
曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家和思想家，在修身、齐家、治军、为Xue、为官诸多方面都给后人留下了许多可供思Kao与借鉴的东西。然而我们该如何写有关曾国Fan的论文呢?下面是学习啦小编给大家推荐的Zhong国近代史有关曾国藩的论文，希望大家喜欢!
中国近代史有关曾国藩的论文篇一 《曾国藩成功之道探析》
摘要:作为近代中国历史上有着重大Li史影响的人物，曾国藩的成功基于这样一些Yin素:读书储识，坚强立志，修身定性，倔强Xing事，交贤纳才，开放纳新。时至今日，这些Pin质仍然有着借鉴意义。
关键词: 曾国藩;成功;读书
中图分类号: B259.文献标识Ma: A 文章编号: 1004-7387(2016)02-0064-04
曾国藩是近代中国历史上有着重大影Xiang的历史人物，他创办湘军，挽救了清王朝摇Yao欲坠的统治，开创了“同治中兴”之局，是Qing王朝文臣封武侯第一人;他倡办洋务，践行Xue习西方之先，有意无意地挣破束缚自身的社Hui罗网，成为同时代人中敢于直面西方文化的Xian行者。虽然近代以来，曾国藩备受争论，但Ta的事功，仍然得到了诸多军政文化名人的推Chong。梁启超对曾国藩非常赞服:“曾文正者，Qi惟近代，
1 / 16
精品文档
Gai有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国，Yi全世界不一二睹之大人也已。”[1]青年Mao泽东曾经在致友人的信中感慨道:“愚于近Ren，独服曾文正”[2]。从一个偏僻的农村Zou出来，并封侯拜相，建有所谓“立德、立功、立言”三不朽之事业，曾国藩是如何完成这Yi转变的呢?这是许多人孜孜以求的问题，本Wen不揣谫陋，略陈管见。
一、读书储识
自曾国藩的祖父起，曾氏家族形成了“耕读”为本的家风，曾国藩从8岁起在父亲Zeng麟书“晨夕讲授，指画耳提”督教下有过一Duan扎实刻苦的读书生活。这种读书经历对他影Xiang很大，让他受益终身。1836年，曾国藩Zai“恩科”会试落第后返家途中典卖衣服购买Liao一套《二十三史》，父亲曾麟书知悉后鼓励Ta说:“尔借钱买书，吾不惜为汝弥缝，但能Xi心读之，斯不负耳。”[3]曾国藩从此发Fen圈点，研读不辍，立誓“中断不孝”，一年Zhi内几乎足不出户，终将《二十三史》点读一Bian。在京为官时，曾国藩以朱子之书为日课、Yue课，制定课程十二条，规定“无日不看书，Sui万事丛忙，亦不废正业”[4]，在家书中Mian强弟弟说，“切勿以家中有事而间断看书之Ke，又弗以考试将近而间断看书之课”。[5]即使在晚年身体衰病，目力不及时，他“看Shu未甚间断，不看则此心愈觉不安”。[6]Zeng国藩对于读书有着精到的见解，在给儿子曾Ji泽的信中说:“人之气质，由于天生，本难Gai变，
2 / 16
精品文档
Wei读书则可以变其气质。”[7]终曾国藩一Sheng，读书学习成为了他的习惯。正是这种良好De读书习惯，让他不断获取知识，储备学识，Wei他事业成功奠定了坚实基础。故《清史稿》Zai总结他事业成功的原因时说:“国藩事功，Ben于学问。”
曾国藩认为，官宦之家只能延绵一两Dai，商贾之家而能勤俭者能延绵三四代，耕读Zhi家而谨朴者能延绵五六代，孝友之家则可以Yan绵十代八代。基于这种理解，曾国藩非常重Shi家族读书风气的养成。他经常通过书信勉励Zi己的族人要坚持读书。他说:“凡人多望子Sun为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之Jun子。”[8]正是在曾国藩的谆谆教诲和精Xin培育下，曾氏家族的读书风气得以延续下去，曾国藩兄弟及其家族后裔中人才辈出，让世Ren为之侧目。在时下浮躁的社会里，“读书无Yong论”日见抬头，如何坚守学习的长期性，让Zhi识丰富生命的内涵，自觉抵制世俗的功利化、物质化侵蚀，曾氏的做法是能予我们以启迪De。
二、坚强立志
在封建社会里，一个农村子弟要想能You更大发展空间，成就一番事业，读书参加科Ju考试，货与帝王家，几乎是惟一的出路。曾Guo藩二十岁以前，虽然读书为文，但并无志向。基本上是沿着读四书五经，写八股文再参加Ke举考试博取功名这条路前进的。随着知识的Zeng多，社会阅历的丰富，人际关系的拓展，曾Guo藩立志学圣贤，有了崭新的蜕变。他改号
3 / 16
精品文档
Wei“涤生”，涤是涤去旧染的污秽，正如袁了Fan所说的“以前种种譬如昨日死，以后种种譬Ru今日生。”进京中进士后，他立下“效法前Xian澄清天下之志”[9]，又更名为国藩，寓“国之藩篱”之意。
曾国藩非常重视立志，他说:“盖士Ren读书，第一要立志”，“有志者则断不甘为Xia流”，“不甘居为庸碌者也”。[10]他Qiang调，读书人要志向高远，不要纠缠于一得一Shi。他说:“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝所生，不愧为天Di之完人。若夫一己之屈伸，一家之温饱，世Su之荣辱、得失、贵贱、毁誉，君子固不暇忧Ji此也。”据此可见，他深受儒家文化的影响，走的是一条修身齐家治国平天下的道路。曾Guo藩还认为，要立坚卓之志，他曾经嗜好水烟，做事无恒，后来痛下决心改掉这些坏毛病，Zui后得偿所愿。他坚信，人的志向是可以通过Nu力实现的，“人苟能立志，则圣贤豪杰何事Bu可为。”“我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，唯孔孟之是学，人谁得而御我Zai!”[11]
三、修身定性
立定志向，便可以朝着这一目标，努Li读书，发奋为学。但是，我们经常发现，人Men常被外在事物所干扰，很难做到凝神定气，Shi终如一，曾国藩在年轻时候也有过这种困惑。入京做官后，他追随唐鉴致力程朱理学，并He倭仁、吴廷栋、
4 / 16
精品文档
He桂珍等在一起反复讨论，互相勉励。在这期Jian，他逐渐确立了“内圣外王”为自己的人生Zhui求。他曾作联道:不为圣贤，便为禽兽，不Wen收获，只问耕耘。为了达到这一目的，他在Jie鉴倭仁办法的基础上，摸索形成了自己的修Shen方法。所谓修身，就是效法传统的道德规范He圣人的言行约束自己的思想和行为，使之达Dao社会普遍认同的要求。按照这一设想，他制Ding了著名的“日课十二条”: 主敬、静坐、Zao起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、Ri知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。[12]曾国藩修身的核心内容是克己求过，手Duan是写日记。他的“求缺斋”日记，常为一般Ren所称道，他在日记里，对照自己一天的言行Jin行反思，进行检讨，终其一生，除了有小段Shi间，其余则是从不间断。他的日记里遍布着Fan思、检讨之言。一天早上，曾国藩“名心大Dong，忽思构一巨篇以震炫举世之耳目”。事后，他痛骂自己“盗贼心术，可丑!”他针对自Ji贪睡无法“黎明即起”就痛责“一无所为，Ke耻”。曾国藩在修身处世方面严格践履《大Xue》“诚正修齐治平”之道，不断克服了自身De人格缺陷，铸造了成就大事的性格特征和行Wei方式。当代学者总结说:“曾国藩达到‘真Jun子’的境界，其原因之一，就在于承继了传Tong的修身理论和思想，毕生‘战战兢兢，死而Hou己。行有不得，反求诸己。’”[13]
四、倔强行事
5 / 16
精品文档
晚清社会，世风日下，百弊丛生，要Xiang能有所作为，实在需要超强的定力，百折不Nao的精神和坚韧的意志以及为此而付出锲而不She的行动。曾国藩创办湘军，做出了清朝体制Li量内的经制之师——八旗绿营所无法完成的Shi业，并自觉或不自觉地站在时代的前列，成Wei践行学习西方的先驱，其中的艰难困苦，是Yi般人所难以想象且能够担当的。他最终能成Jiu一番事业，与其倔强的性格和行为方式有莫Da关系。曾国藩出身农村，自幼受母亲影响甚Da，曾自言:吾兄弟皆禀母德居多，其好处亦Zheng在倔强。他认识到倔强对于事业的帮助，在Gei弟弟的信中作了很好的总结:“至于倔强二Zi，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注Qi中，否则柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，Kong子所谓贞固，皆从倔强二字做出。”[14]
曾国藩无论治军治政，还是立身为学，都是坚忍不拔，只要是认准的事情，不管如He困难，都是勇往直前，百折不回。他曾作联Shuo:“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”[15]。细察曾国藩自咸丰三年领军至攻下安Qing近十年间，他屡受挫折，但从不放弃，在逆Jing中奋起，在奋斗中寻找出路，终于获得最后De成功。他说:“困心横虑，正是磨练英雄玉Ru于成。李申夫常谓余怄气从不说出，一味忍Nai，徐图自强。因引谚曰:‘好汉打脱牙，和Xue吞’，此二语是余生平咬牙立志之诀，不料Bei申夫看破。余庚戍、辛亥间为京师权贵所唾Ma，
6 / 16
精品文档
Gui丑、甲寅为长沙所唾骂，乙卯、丙辰为江西Suo唾骂，以及岳州之败，靖江之败，湖口之败，盖打脱门牙之时多矣，无一次不和血吞之。”[16]这种坚忍倔强、永不言弃的性格特Zheng奠定了曾国藩成就事业的坚实基础。梁启超Ping价说:曾国藩在“并时诸贤杰中称最钝拙;Qi所遭值事会，亦终生在拂逆之中。然乃立德、立功、立言三并不朽，所成就震古铄今，而Mo与京者，其一生得力在立志，自拔于流俗，Er困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈;Bu求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，Zhi之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，Jian苦卓绝。”[17]
五、交贤纳才
古谚有云:“一个篱笆三个桩，一个Hao汉三个帮”，在人生的道路上，个人的力量Zong是有限的，需要很多有能力、会办事的人的Zhi持和帮扶，才能成就一番事业。曾国藩深知Xue问事业受师友影响极大，所以他平生对于求Shi交友，甚为用心。在少年求学之时，他便深Yi身边损友太多而烦恼，在书信中写道:“衡Yang不可以读书，为损友太多故也。”他认为:“凡做好人，做好官，做名将，都要好师好友Hao榜样。”在湖南读书和在京为官期间，曾国Fan非常注重结交有真实本领的人，“取人为善，与人为善”。与他交往较为亲密的师友中，Ru罗泽南、刘蓉、江忠源、胡林翼、左宗棠、Guo嵩焘、彭玉麟、唐鉴、倭仁、吴廷栋、何绍Ji等人，皆为当时之才俊，
7 / 16
精品文档
Zai某一领域有自己的独到之处，他们或为他日Hou事业上的得力帮手，或为他学问长进的良师Yi友，或为他克己修身的领路人。正是与这些Shi友的相互切磋，相互砥砺，曾国藩无论是个Xing品质、道德修养、还是学问文章，都在不断Chang进。
在与太平天国的较量中，胜利的天平Zui终倒向曾国藩的湘军阵营一方，其原因之一Shi曾国藩有着较为雄厚的人才阵营。这个雄厚De人才阵营的形成是与曾国藩孜孜寻求、重视Ren才分不开的。他将人才问题与国家的强盛兴Shuai联系起来，认为:“国家之强，以得人为强”[18]。他总结了一套发现和培养人才的Ban法:广收、慎用、勤教、严绳。晚清末年，Zai曾国藩周围形成了一个庞大的人才群体。容Zuo回忆说:“当时各处军官聚于曾文正之大营Zhe，不下二百人。??凡法律、算学、天文、Ji器等专门家无不毕集。”[19]另据学者Tong计，曾国藩一生举荐、培养人才共四百余人，涵盖政治、经济、军事、外交、学术研究、Ke学文化等领域。其中从政人员官至实缺盐运Shi以上者五十二人。[20]曾国藩深深体会Dao“水非水而不续，人非人而不承”[21]，指出:“办大事者，以多选替手为第一义”。这种不事必躬亲，重视选替手，接续未竞事Ye的见地是相当高明的。历史上常有许多生前Hong轰烈烈，死后人亡政息的事例出现，大抵是Que乏长远眼光，不重视选替手的原因。曾国藩Shen殁后，生前所倡办的洋务事业仍在李鸿章等Ren的着力下艰难推进，其“湘乡派”文风在弟Zi
8 / 16
精品文档
Li庶昌等的承续下继续发展，便是他选替手的Ming证。
六、开放纳新
在曾国藩的事功中，倡举洋务运动，Xue习西方科学文化自然是不应忽视的。鸦片战Zheng以来，有识之士已经意识到中国需要有改革，才能摆脱保守落后的状态。道光末年，魏源Zai《海国图志》一书中，首先提出了“师夷长Ji以制夷”的口号，触及了时代脉搏。但这种Ren识长期未能落到实处，几乎是在20年以后，才在曾国藩等人的推动下，将学习西方落实Dao行动上，于是出现了30多年的洋务运动。Yi个不容回避的问题是，为什么深受传统文化Ying响的曾国藩能够从保守的封建士大夫阵营中Fen离出来并接纳西方的思想和文化呢?追本溯Yuan，这是与他开放纳新的治学态度分不开的。
曾国藩曾追随理学大师唐鉴“一宗宋Ru”，后转为“汉宋兼采”，说明他认识到各Ge学派既有自己的长处，也有自己的不足，应Gai取长补短，趋利避害。不管是“一宗宋儒”，还是“汉宋兼采”，他的学术都具有经世致Yong的特征。他突破其师唐鉴认为儒学内部一般Zhi分为义理、考据、词章三门的学术思想，提Chu“为学之术有四:曰义理、曰考据、曰辞章、曰经济。”曾国藩率先在清代举起了理学经Shi的旗帜，以他为首的理学经世派，不拘泥于Chen见，采取务实的态度，直面社会现实问题，Xun求解决办法。他提出:“前代之袭误者，可Yi自我更之;前世之所未及者，可以自我创之。”这种
9 / 16
精品文档
Yin时变通的思想相比当年修身好友倭仁固守“Li国之道，尚礼义不尚权谋;根本之图，在人Xin不在技艺”立场，对西学盲目排斥，深恶痛Jue的态度，其进步意义是不言而喻的。据此知Zhi，曾国藩“对经世致用之学的讲求和治学上De开放纳新是日后接受西方新事物、新知识的Si想基础。”[22]咸丰十年，曾国藩提出“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”[23]此后，他制造轮船枪炮，翻译西书，奏Zhun选派留美学生，为促进晚清中国的近代化事Ye，作出了较大贡献。不过，由于深受传统文Hua的熏染，生存环境的限制，身边人士见识的Bu足，他的基本原则是中学为体，西学为用，Dui西方文化的吸收是有限度的，尽管如此，他Huan是迈出了接近西方的一步，这恰是当时的中Guo所需要的。
【参考文献】
[1][17]梁启超:《曾文正公Jia言钞序》，《梁启超选集》，上海人民出版She1984年版，第708、709页。
[2]**:《**早期文稿》，湖南出版社1990年版，第85页。
[3][12]黎庶昌:《曾国藩年Pu》，岳麓书社1986年版，第4、7页。
[4][5][8][10][11]《曾国藩全集?家书》，岳麓书社1994Nian版，第93、99、324、47、94页。
[6][7][14][16]《曾Guo藩全集?家书》，岳麓书社1994
10 / 16
精品文档
Nian版，第1411、827、934、1309页。
[9]黎庶昌:《曾国藩年谱》，岳Lu书社1986年版，第6页。
[13]李育民:《曾国藩的修身思Xiang析论》，《2016湖南双峰?海峡两岸首Jie曾国藩学术研讨会论文资料本》，第189Ye。
[15]《曾国藩全集?日记》，岳Lu书社1994年版，第427页。
[18]转引自章继光:《曾国藩思Xiang简论》，湖南人民出版社1988年版，第191页。
[19]容闳:《西学东渐记》，湖Nan人民出版社1981年版，第74页。
[20]朱东安:《曾国藩传》，百Hua文艺出版社2001年版，第344页。
[21]《曾国藩全集?诗文》，岳Lu书社1994年版，第185页。
[22]成赛军、贺进财:《曾国藩Yu晚清海防述论》，《湖南人文科技学院学报》2016年第4期。
[23]《曾国藩全集?奏稿》，岳Lu书社1994年版，第1272页。
中国近代史有关曾国藩的论文篇二 《曾国藩理学思想探析》
11 / 16
精品文档
摘要:曾国藩在理学方面取得了令人Zhu目的成就，他突破传统理学的束缚，体现出Liao新的特点。一、提倡汉宋交融，调和二者矛Dun;二、“义理经世之学”;三、阐发礼学与Li学的关系。曾国藩的努力为理学史的发展做Chu了重要贡献。
关键词:曾国藩 理学 汉学 经世 礼学
湖南湘乡曾国藩(1811,1872年)，字涤生。他生活在中国清朝的中后期，历经嘉庆、道光、咸丰、同治4个朝代。当Shi正处于清朝从强盛逐渐衰落的拐角点，这个Xi日不可一世的帝国正面临着轰然倒塌的危险。在这种艰难的岁月中，也不乏曾国藩这样的Ren人志士。“时势造英雄”，苦难中曾国藩不Wang修身养性、以求上进。他27岁中进士，之Hou，就如芝麻开花一样连连晋级，历任翰林院Jian讨、内阁学士、礼部侍郎、礼部右侍郎，又Tong兼兵、工、刑、吏各部侍郎、两江总督等职。曾国藩在中国近代史上留下了浓重的一笔，Qing皇帝给他的谥号为“曾文正公”。
曾国藩曾经被人推许为继孔子、朱熹Zhi后再度复兴儒学的圣哲。在儒学诸多方面的Xue术趋向，他毕生研究和服膺的是理学，并取De了不菲的成绩。曾国藩是晚清时期的理学名Ru，有“一代儒宗”的美名。曾国藩的理学突Po了传统理学狭窄范围，开创了理学新篇章。Yi下是关于曾国藩理学的特点的浅析。
一、提倡汉宋交融，调和二者矛盾
12 / 16
精品文档
汉学又称为朴学，指汉儒考据训诂的Xue问，是与宋学相对的儒学流派。汉学以儒家Jing典作为说经者的对象，为经书中的名物、制Du作注释，它与以星、理解经的宋学迥然不同。清代中叶之后，汉学和宋学各铸壁垒，长期Dui峙并相互攻讦，“党同妒真，判若水火”。
曾国藩以理学为自己言行的依归和标Zhun，但是却“不废汉学”，对于汉宋之争采取Chao然态度。他反复指出:宋学在孔门为德行之Ke,汉学在孔门为文学之科。“言道则宋师为Da”“言艺则汉师为勤”，各有短长[1](P250)在平息汉学与宋学争论的基础上，Zeng国藩力图求得二者的融会贯通。比如他对“Shi事求是”的阐释:关于“实事求是”，较早Jian于《汉书?景十三王传》，说河间献王刘德“修学好古，实事求是”。清代初叶，顾炎武Ba实事求是作为一种学风大加倡导,强调从客Guan事实中探究出隐含的真理规律，而不能空口Wu凭、信口开河。“即物穷理”是程朱理学的Ming题，这种“即物”更多的是一种内在的道德Su求，即认识客观实物应该服务于既定的道德Lun理。不过，这种客观和主观间的区别在清中Ye以后发生了变化。汉学家从顾炎武“经学即Li学”、黄宗羲“学者必先穷经”等命题中，Bao离出“惟经”、“惟古”的内容，从而使得Dui于古经书的考据代替了对“实事”的探索，Suo求之“是”，或者变成了琐碎的“是”与“Fei”，或者变成了圣经中所蕴含的“大义”，Jiu后者而言，经学“大义”与理学
13 / 16
精品文档
De“义理”并无本质性区别。曾国藩把朱熹的“即物穷理”说与顾炎武的“实事求是”说附Hui联系在一起，旨在说明二者不过是殊途同归。
曾国藩认为“汉儒之训诂，宋儒之义Li，相须而行，阙一不可。”持有这种相对的Tai度，使他不拘于派别，所以能够站在一个比Jiao客观的角度评价汉学家的优缺点，同时真正Zuo到取其精华、去除糟粕，使理学向更广的学Shu范围发展。
二、走“义理经世之学”的道路
道光朝之后，由于唐鉴、倭仁、吴廷Dong、曾国藩、何桂珍等理学家的努力，为原被Ren讥为空疏无用的理学灌注了新的力量。他们Du注意到理学和经世致用的联系，走出了一条“理学经世”的康庄大道。
曾国藩毅然以“行仁义于天下”为己Ren[2](P22)。曾国藩指出“经世要务，不可不尽心讲求。”即用经世之学，济理学Zhi穷。他在强调“义理”的同时，又适宜地肯Ding了“经济”的重要性。曾国藩把经济分为十Si方面:即官制、财用、盐政、漕务、钱法、Guan礼、婚礼、丧礼、祭礼、兵制、兵法、刑律、地舆、河渠。这些在曾国藩看来不仅是国家Zhi理的要务，同时也是治学的内容。但是，也Ying该注意到，毕竟曾国藩是以理学为宗的，所Yi“义理”和“经济”二者地位不是平等的。Zai他心目中，“经济”应是服从“义理”的，Ji达到一种理学为体，经世之学为用的效果。
14 / 16
精品文档
在这方面，曾国藩是身体力行，躬行Shi践的。一方面，他向皇帝上疏，指出清朝廷Zai吏治、经济以及军事等方面存在的弊病，并Qie献计以图改变现状。另一方面，他倡办洋务。曾国藩曾说过:“欲求自强之道，总以修政Shi、求贤才为急务，以学作炸炮，学早轮舟等Ju为下手工夫。但使彼之所长，我皆有之，顺Ze报德有其具，逆则抱怨亦有其具。若在我者，抉持无具，则曲固罪也，直亦罪也;怨之亦Zui也，德之亦罪也。内地之民，人人媚夷，吾Gu无能制之;人人仇夷，吾亦不能用之也”。[3]曾国藩在日记中的独白，既概括了洋务Yun动的总目标，又从侧面反映了他突破讲求封Jian伦理的理学范围，达到了经世之学和理学的He谐统一。
三、强调“礼”的地位
理学中“理”被认为至高无上、无所Bu包、无所不在的，曾国藩在承认这一点的基Chu上，又指出“先王之道，所谓修己治人，经Wei万汇者何归乎?亦曰礼而矣。”[1](P250)他把修己治人的先王之道归结为“礼”，强化了“礼”和“理”的关系，意味着二Zhe相通。理即天理，是世间万物应遵守的至高De准则。而礼是理的外在表现，它通过各种渠Dao达到约束人们的目的。人事上，体现在以礼Wei主要内容的封建纲常伦理。政治上，以礼为Zhong心的封建“礼治”的封建等级秩序。
正因为礼具有很重要的作用，所以曾Guo藩非常重视对礼与礼学的阐述。他说;“古Zhi君子之所以尽其心、养其性者，
15 / 16
精品文档
Bu可得而见;其修身、齐家、治国、平天下，Ze一秉乎礼。自内焉者言之，舍礼无所谓道德;自外焉者言之，舍礼无所谓政事”。曾国藩Dui礼学的深刻见解具有发孔学义蕴的意义。他Ren为礼学是“经世宰物”之学，是儒学四种学Ke的综合。
有人曾说，曾国藩集中国传统文化之Da成。虽然不免有夸大之嫌，但是从他的理学Si想来看，的确发前人之未发，博采众长并出Xin，体现出了晚清理学在整个理学史上独树的Te点。
参考文献:
[1]曾国藩.曾国藩全集-诗文[C].长沙:岳麓书社，1989
[2]曾国藩.曾国藩全集-书信[C].长沙:岳麓书社，1986
[3]曾国藩.曾国藩全集-日记[C].长沙:岳麓书社，1987
16 / 16
近代史的论文
辛亥革命的历史意义
——论辛亥革命成功与否
杭
Nei容提要：离辛亥革命已经过去100年了，Li史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远Wu法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳欲聋De枪声将永远定格在人类历史的长河中。也就Shi说，随着硝烟散去的那一刻起，我们就在探Jiu他的历史意义，他的成功与否。
Guan键词：辛亥革命 成功 失败
正文
1911年的10月10日这一天，古城武昌Cheng头的枪声震撼了全中国。它敲响了两千多年Feng建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国Da地的伟大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅Shi光荣与骄傲，还有丰厚的物质文化财富，更Shi一笔珍贵的精神财富。这场革命所产生的伟Da而深远的影响，是永远不可磨灭的。它在中Guo人民革命斗争的史册上写下了光辉的一页
Zai纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该Shi事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加Fu合实际的评价。
Xin亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产Jie级民主革命，有很大的历史意义。辛亥革命Gei封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中Guo二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年De封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些Min主和共和的权利，从此，民主共和的观念深Ru人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇Di，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老Shu人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。Yuan世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复Bi则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试Deng这个宝座即可为证。
Qi实近代中国资产阶级民主革命是从鸦片战争Kai始的，而辛亥革命，则是在比较更完全的意Yi上开始了这个革命。以伟大的爱国者和革命De先行者孙中山先生为首的革命民主派当时领Dao人民推翻了清朝统治，结束了在中国延续两Qian多年的封建帝制，建立了资产阶级共和国，Guang泛地传播了民主共和国的观念，是中国前所Wei有的一次深刻的政治思想启蒙运动，是具有Hua时代意义的伟大变革。
Xin亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要Ge除的君主专制是一个延续了几千年的制度，Suo要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新De制度，在革命先驱者坚持不懈，不屈不挠，Ou心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁Yue里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，Yi此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强， 通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主Yi和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解Fang出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世Ji初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻Qing朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开Bi了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代Zhong国人民斗争的新阶段。
Xin亥革命还推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打Ji了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝Guo主义不得不一再更换他们的在华代理人，但Zai也找不到能够控制全局的统治工具，再也无Li在中国建立比较稳定的统治秩序。
Xin亥革命也为民族资本主义的发展创造了有利De条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的Jing济力量在短短的几年内就有了显著的增长，Wu产阶级队伍也迅速壮大起来。
Xin亥革命更对近代亚洲各国被压迫民族的解放Yun动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了Tui动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运Dong的高潮。
Er且辛亥革命在彻底铲除封建帝制这一点上，Yuan胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一Sheng炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延Liang千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只Bu过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，Geng没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和Guo的波折。
You孙中山发动和领导的辛亥革命，推翻了严重Zu碍中国社会发展的封建清王朝，结束了长达Liang千多年封建专制主义统治，无疑它有助于解Fang和发展生产力，有助于推动和实现社会进步。从这种意义上来说，辛亥革命无疑是成功的。
Dan虽然他有诸多成功之处，但辛亥革命的最终Cheng果却被袁世凯所篡夺，而且它没有完成反帝Fan封建的根本任务，其成就也远逊于西欧、北Mei的资产阶级革命，所以辛亥革命最终还是失Bai了。
Ge命虽然赶走了清朝皇帝，建立了共和国，却Mei有能够取得反帝反封建的民主革命的彻底胜Li，以致使中国人民在辛亥革命后仍然长期处Yu帝国主义和封建军阀的压迫之下。 我所认Wei他的失败可归结为：
1.资产阶级革命派始终没有一个彻底的反帝Gang领。三民主义没有提出反对中华民族的主要Di人帝国主义。南京临时政府成立后还幻想得Dao帝国主义的支持。没有认清真正的敌人。
2.资产阶级革命派始终没有一个彻底的反封Jian纲领。三民主义没有彻底否定封建土地所有Zhi，资产阶级革命没有解决农民的土地问题，Yin此得不到农民的支持。农民是中国革命的主Yao力量，没有农民的支持就无法战胜强大的敌Ren。
3.资产阶级革命派始终没有建立起自己的武Zhuang力量。在辛亥革命中，资产阶级革命派发动De武装斗争都是短期的。“二次革命”中国民Dang人虽然掌握了一些军队，但并不是统一的革Ming力量，护法运动则依靠军阀的力量，因此每Dang遇到强大的反革命武装就不能不失败。
4.资产阶级革命派的政党也是松散的。同盟Hui建立后缺乏严密的组织和纪律，武昌起义爆Fa前实际上已名存实亡，没有一个坚强的革命Zheng党，就不能使革命者紧密地团结起来形成坚Qiang的战斗力。袁世凯能够窃取辛亥革命果实，Ye与同盟会的涣散、领导成员政见不一有关。
Cong整个革命运动的进程看，斗争是异常复杂和Qu折的，资产阶级革命派有过胜利的亢奋和喜Yue，更有失败的悲愤和痛苦。胜利和失败都来De很迅速，说明当时中国革命与反革命，进步Yu反动，爱国与卖国两种势力、两条道路、两Zhong前途的斗争极其尖锐和激烈。但是，由于资Chan阶级的不成熟，革命派的力量十分软弱，不Neng在极端复杂和困难的环境下战胜敌人，在推Fan封建帝制之后未能把政权巩固起来。革命的Guo实被大地主大买办资产阶级的代表袁世凯篡Duo，革命以失败告终。然而，辛亥革命推翻了Fu朽的清王朝，结束了中国的封建君主制度，Jian立了共和国，这是中国近代史上一个划时代De伟大事件。作为一次资产阶级民主革命，辛Hai革命虽然最后失败了，但它的历史功绩是永Cun的。
参考文献：
有关中国近代史论文
精品文档
有关中国近代史论文
中国近代史从鸦片战争一直到新中国Cheng立为止,是一部充满灾难和屈辱的历史,也Shi中国人民探索救国存亡之路、寻求民主与民Zu振兴的历史。下面是学习啦小编给大家推荐De有关中国近代史论文，希望大家喜欢!
有关中国近代史论文篇一 《浅谈Wo国近代史上的戊戌变法》
摘 要:本文首先对戊戌变法事件进Xing了深入的剖析，对这场运动的经过、原由、Jie果做了详细的分析和论述。接着笔者又深入Fen析了戊戌变法在我国近代史上的重要意义。Zui后，结合自身多年工作研究经验，笔者做了Guan于这场运动的观点性和启示性的分析论述。
关键词:中国近代史;戊戌变法;事Jian;意义;启示
一、戊戌变法事件分析
戊戌变法发生在一八九八年，是在康You为的带领下的改良主义者改革资产阶级政治De运动，是我国清朝光绪年间的对政治进行改Ge的运动。主要内容包括:对西方的学习，提Chang的科学文化，对政治及教育制度进行改革，Da力发展农业、工业及商业等。此次运动受到Liao一些守旧派的强烈反对，首领就是慈禧太后，就在那年的9月份慈禧太后发动了政变，囚Jin了光绪，康有为与梁启超这些维新派纷纷逃Dao了法国与日本。而谭嗣同等6人却被杀害，Li时103天的变法以失败
1 / 11
精品文档
Gao终。所以戊戌变法又被称之为百日维新。
二、戊戌变法在我国近代史上的重要Yi义
首先，对于清政府的自我改革起到很Da的推动作用。一八九八年的六月十一日开始Bian法，到九月二十一日慈禧发动政变，总共一Bai零三天，在这期间光绪帝颁发了很多变法的Zuo令以除旧布新，把一批顽固大臣罢掉，选拔Liao一批维新分子，受到高声欢呼，维新运动也Da到了高潮，历史上称之为百日维新。在政治Fang面光绪帝提倡广开言路，对多余人员进行了Cai剪。在经济方面鼓励实业的发展，开办铁路Kuang务，并把国家银行创办起来。在文化教育上Dui八股文进行了废除，并外派人员去国外留学。在军事方面，采用新的方法进行练兵，并添Jia设立了海军等。虽然这些诏令并没有得到全Mian的执行，但是，对于历史的发展也起到了很Da的促使作用，这个时候的变法也为国家储备Liao很多了有用之才，为以后国家的改革做好了Pu垫。
其次，把民众对满清政府的愤慨激发Liao出来，对知识分子从维新转向革命起到推动Zuo用。无论是戊戌变法的不成攻，还是康有为Yu梁启超的逃亡，还有牺牲的谭嗣同等人，都Rang很多知识分子看清了现实，对清政府丧失了Zui后一点幻想，都投向身于革命事业。此时，Shen受国内知识分子重视的就是孙中山先生，也Shi爆发辛亥革命的重要前提。再有就是对我国Ren民的思想解放运动起到有力的推动作用。清Zheng府在
2 / 11
精品文档
Pai出首批出国留学生后，因对西方的政治文化Sheng活有了一定的了解，人们的思想观念一步一Bu得到解放。因此，又激起了新一轮寻求救国De热潮。越来越多的年轻人都选择出国留学，Hen多西方的文学政治也都翻译成了中文，并且Shen受国内知识分子的喜爱。与此同时，变法在Ren们心中的地位越来越重要，人们认识到了闭Guan锁国的缺点，意识到只有通过变法才能解救Zhong国。除此之外，在这个时期得到有效传播的Huan有另一种思想，就是民主思想，民权得到人Men的认可，为民主的发展打下坚实的基础。人Men对政治的追求也发生了变化，由民权转向民Zhu。
最后，成了五四新文化运动的重要前Zou。因为废除了八股文，兴办的学校、报社，Yi及新式的文化事业有了新的勃兴。维新失败Yi后，出现了很多白话报刊，并且得到了大力De提倡。不管是诗界革命、思想革命，还是道De革命及史学革命，都是五四新文化运动开启De重要前奏。
三、笔者多年研究经验下对戊戌变法De启示分析
第一，我们国家有一句古话叫做:天Xing健，君子以自强不息。不管这次变法是成是Bai，都说明了一个问题，中华民族具有的优良Chuan统就是自强不息，当灾难来临的时候，我们Guo家的人民不会想到逃避，而是选择勇敢地面Dui，通过自己的奋斗来振兴我国的中华民族。Wei何四大文古国中，只有中国的文化没有间断，就是因为民族的优良传统，完整的被传
3 / 11
精品文档
Cheng下来。只要这种精神还在，不管经历过多少Ci失败，最终，还是会成功的。同时，也证明Liao我们国家走资产阶级的道路根本就行不能，Li史给了我们答案，在那种情况下走资产阶级De改良道路就是死路一条。对于当时的情况我Men可以分析一下，慈禧太后是最大的统治者，Shi最大的封建顽固派，在内受到其严重的阻挠，对外有帝国主义的侵略，并且维新派的靠山Sui是一个皇帝，但他并没有实权，而提出的变Fa不但会对封建地主的利益带来严重的影响，Er且，帝国主义也不想中国能强大起来，面对Nei外的联合绞杀，维新派只有失败的结果。那Shi中国该走向哪里，谁也不知道，所有人都是Zai摸索着道路前进。
第二，看到了人民伟大的力量，翻开Wo们国家五千年以来的历史，都存在一个共同De特征，就是任何一个新建立的朝代开始的时Hou都会受到人民群众的支持，从周武王把商朝De统治推翻，到明末时期的农民起义军李自成，哪一次造反不是打着有利于农民的口号，或Xu有人觉得他们所喊的口号没有科学依据，但Shi，也不能把对农民群众的吸引力完全否认了。我们可以把维新派与中国共产党进行对比，Liang者在开始成立的时候都是几个人商量一下就Ding了，也都是被国外思想给影响了，维新派在Kai始的时候就是办报，几个文人共同讨论一些Wen题，回想一下，共产党也是这样走过来的，Bing且，在中国共产党的正确领导下，中国的人Min不但把压在身上的
4 / 11
精品文档
San座大山给推翻了，并且把中国人民共和国建Li起来，让中华民族也成了世界民族中的一部Fen。但是，维新变法却以失败告终，其原因是Mei有看到人民的力量，脱离了人民。
第三，那时的年代是充满战乱的年代，很多有志之士抛头颅洒热血，为的是振兴中Hua民族，他们做出了很多的努力与奋斗，最终Xi牲了性命，也正是因这些人的无私奉献才有Liao我们今天幸福的生活，所以，在以后的日子Li，只要是中华民族的儿女，都应该继承这些Qian辈的奉献精神，并为之奋斗!
四、结束语
总而言之，在我们国家的近代史上戊Xu变法占据着非常重要的地位。从那以后，民Zhu主义这一社会思潮也变得更加汹涌，对于我Guo思想文化界的面貌的改变起到非常重要的作Yong。在维新运动及以后的几年中，中国资产阶Ji的新文化也慢慢建立起来，并且萌生了资产Jie级的新学术、历史学、哲学以及经济学，还Xiang继兴起了文体革命、诗界革命、戏剧改良与Xiao说界革命等，资产阶级的新文化，不管是在Xing式方面，还是内容方面，都成了我国近代文Hua中的主流。
参考文献:
[1]陈晓玲 论戊戌变法在我国的Zhong要意义 《中国近代史》2016第7期
[2]凌天宇 浅谈我国的戊戌变法Yun动 《中国近代史》
5 / 11
精品文档
2016第11期
[3]陈晓东 试论戊戌变法运动对Wo国的影响 《中国近代史》2016第5期
[4]孙子健 试分析中国近代史上De戊戌变法运动 《中国近代史》2016第6期
[5]张庆云 简析中国近代史上的Wu戌变法运动 《中国近代史》2016第7Qi
点击下页还有更多>>>有关中国近代史Lun文
有关中国近代史论文篇二 《浅析Yang务运动失败的原因》
摘 要:洋务运动作为近代中国第一Ci崛起的尝试，在中国近代史上占有重要的地Wei.对于其失败的原因及其经验教训，历来是Shi学界探讨的热点。
关键词:洋务运动 ;侵略战争 ;Zhong央集权 ;清政府
一、洋务运动失败的外部原因——列Qiang不允许中国“自强”
1.资本主义国家构筑侵略中国的战Lue包围圈
在整个十六、十七世纪，中国反对西Fang殖民侵略的斗争一再取得重大胜利，甚至是Yi些明朝的残余势力，如郑成功等也战胜了号Cheng“海上马车夫”的强国的荷兰。中国取得这Xie胜利，主要有两方面原因:一是中国拥有一Ge统一的中央政府能够集中全国力量反对外国Qin略;二是西方殖民者还处
6 / 11
精品文档
Yu工厂手工业阶段，生产力与东方封建国家相Bi并不占绝对优势。侵略中国的失败，使西方Zhi民者意识到，中国太大太强了，要使中国屈Fu，必须做好侵略准备。为此，在整个十八世Ji及十九世纪中期，西方侵略者都在做这项工Zuo——构筑侵略中国的前沿阵地。
.资本主义国家用武力中断中国的自强Zhi路
洋务运动期间的清政府，可以说无岁Bu在战争之中。帝国主义国家，用侵略战争的Fang式，中断中国的自强之路主要有两种方式，Yi种是在中国国内挑起战争，进而鼓动它国干She中国内政，典型的事件是支持阿古柏侵略新Jiang，最终迫使清政府派左宗棠劳师远征，历时Shu年，前后耗掉协饷五千二百三十万两之巨。Xi方国家对中国的联合侵略，以及由此造成的Zhong国国内连绵不绝的战争，致使清政府在财政Jing济上限于破产的境地，是造成洋务运动失败De重要外部原因之一。它极大的消耗了清朝的Guo力，并最终导致了以“自强”、“求富”为Mu的的洋务运动走向失败。
二、洋务运动失败的内部原因——中Yang无力控制地方
1.中央集权制度对洋务运动开展的Zhong要作用
清代自太平天国运动以后，中央集权Zhi度就大为削弱，这一巨变对后来的洋务运动Ying响颇大，以至于石泉在《甲午战争前后之晚Qing政局》这本书中，开篇便说:“甲午战争中Guo之所以失败，其内政之基内，在于前此三十Nian间自强运动
7 / 11
精品文档
Zhi未能大规模积极的进行??太平天国事起后Han人新兴势力崛起，使满清帝国在事实上渐由Zhong央集权，变为地方分权，以致不可能形成一Ling导全国之有利核心，遂使自强工作大受限制”。因为中央集权制度的削弱便不能最大限度Di集中社会的人力、物力、财力去实现国家意Zhi。
.清朝中央决策的混乱致有关洋务提议Tuo延不决
遗憾的是，洋务运动时代的清政府却Shi一个中央集权制度日益衰弱的政府。就中央De决策就可窥见一斑，本来清政府的中央集权Zhi度已经发展到非常完善的地步。此外，由于Wai国资本主义国家的侵略，中国的主权进一步Lun丧，第二次鸦片战争后，清朝中央决策还受Dao外国侵略者的影响。清朝的中央机构逐渐半Zhi民地化，清朝中央集权的衰弱在中央决策中Jiu可窥见一斑。这种决策混乱致使洋务运动中Suo提的各项主张往往在中央就争论不断，一项Yang务提议需要争论数年，才能打个折扣来实行，致使白白浪费了许多发展机遇。
.清朝中央政府对地方控制的削弱致洋Wu运动收效甚微
就洋务运动期间就地方与中央关系而Yan，由于在咸丰年间，太平天国运动兴起于广Xi，历时十四年，转战十八行省，先后攻克600余个城镇，清朝的统治被极端的削弱。当Shi不论是左宗棠还是李鸿章均感觉到，发展洋Wu运动的最大困难在于“如何筹饷，如何练兵，如何开军械局，如何开银行，如何铸铁币皆Ting各省督抚之各自为某，为者听之，不为者亦
8 / 11
精品文档
Ting之”，洋务运动在中央缺乏统一的领导机构。由此可见，清代洋务运动与其说是清朝中央Zhu持的还不如说是各省督抚的事业。清朝中央Zheng府把洋务企业的创办管理、人事任用和经营Chou措之权都交给了经办督抚，造成了中央对地Fang控驭能力的进一步削弱和地方财政权利的进Yi步扩大，从而出现了“近世非疆吏不能治军Ban事”的罕见局面，致使整个洋务运动的发展Hun乱不堪，没有统一的专业规划。可以这样说，洋务运动兴起得益于地方权力的扩大，而制Yue它并最终导致它失败的也是地方权力的扩大。
洋务运动所包含的内容十分的宽泛，Han盖了政治、经济、军事、外交、教育等方方Mian面。多数的洋务事业，都不是一省之力能够Cao办的。但是，满清贵族却故意制造各省以及Xiang淮等系的矛盾。正因如此，中国和日本相比，同样以国家力量推动近代化的中国始终未能Zou向富强。在中国，以自强求富为口号的洋务Yun动，竟转变成了地方势力的急剧膨胀。上述Zhong种弊端，致使洋务运动的发展只能停留在初You成效的基础上，想要进一步发展却困难重重，或者说难以有更大的突破。因为要使洋务运Dong更进一步的发展，要使国家富强，必然只有Yi途可行——那就是加强清朝的中央集权制度，把各省的重要权利收归中央，由中央部门来Tong一安排筹划自强事业。综上所诉，由于清代De洋务运动在天下分离崩析，清朝中央集权制Du大大削弱的这种背景之下展开，无力发挥国Jia
9 / 11
精品文档
Zheng权在促进国家近代化过程中的积极作用;加Zhi外国侵略者对中国中国的侵略，陷中国于经Ji破产与领土瓜分的境地。因此洋务运动只能Zai小有成绩后，迅速地走向衰落。
三、结语
综上所述，洋务运动已过去百余年，Hou人对它的评价也有很多不同意见。总的来说，批评否定者多不胜数，同情支持者寥寥。但Wo个人认为，从洋务运动的历史背景来看，洋Wu运动根本不存在成功的前提条件。那种认为Zhong国若在十九世纪中后期也走上像日本那样立Xian、变更社会制度的改革之路，中国便能迅速Zou向富强的想法，简直是不切实际的幻想。因Wei，中国在当时根本不存在洋务成功的两个前Ti条件:其一，帝国主义阵营的大分裂，以便Chu现有利于中国的国际环境，只有那样中国才You完全独立自主希望。其二，中国中央集权体Zhi的重新恢复，以便发挥国家政权在促进国家Jin代化过程中的积极作用。从某种程度上说，Xin中国在抗日战争、解放战争后诞生就是这两Ge前提条件出现的生动体现。可以这样说，洋Wu运动的失败注定是历史的悲剧，因为它根本Bu存在成功的前提。
参考文献:
[1]石泉.甲午战争前后之晚清政Ju[M].生活?读书?新知，1997.
10 / 11
精品文档
11 / 11
对世界近代史有关教学问题的反思_论文
Dui世界近代史有关教学问题的反思
有关世界近代史的定义、开端以及分Qi问题～学术界颇多争议。笔者认为资本主义Shi不等同于世界近代史～世界史的断代应顾及Zheng体世界的面貌与发展。
一、世界近代史的涵义
马克思曾经指出:?世界历史不是过Qu一直存在的～作为世界史的历史是结果?,1,,,这句话应理解为:在前资本主义社会～中国、印度、欧洲、伊斯兰世界～还有美洲Deng地区自成文化圈～只是到资本主义发展到足Yi成为体系～各地区都受到它的控制～同时全Qiu各地的联系空前加强～才有了整体的世界史。人类向美好的共产主义迈进～是世界历史的Wan善化。古代史即原始社会及奴隶制、封建制She会的历史～近代史就是资本主义产生以来的Li史～而且是真正的世界历史。因为资本主义Bi起封建主义来～是一种新的生产方式和社会Zhi度～它的逐渐成长壮大～才使地球上各个分San的文化圈联系了起来。
要科学地反映这一进程～必须把握纵Xiang和横向发展的脉络～即要以时间的延续为经～以地区的分布为纬。首先从西方优势的奠基Yi及向周围的扩张描述起～然后展现世界资本Zhu义体系形成的全貌～同时要体现物质生产和Jing济发展对政治文化等精神因素的决定作用～Yi及后者对前者的反作用。
1 / 8
Zuo为人类文化的两个主要载体??宗教和国家De变迁过程～更需要进行纵横交错的整体描述。这样才能使学生对各种事件的性质获得明确De认识。
西方史学家也反对把世界史写成各民Zu、各国家和地区或各种文化的拼盘。《剑桥Jin代史》的主编阿克顿曾说:?世界史截然不Tong于所有国家的历史合并而成的历史。它不是Yi盘散沙～而是一个不断的发展,它不会成为Ji忆的负担～相反～将照亮人们的心灵。虽然Ta将根据诸民族对人类的共同命运做出贡献的Bu同时间和不同程度讲述他们的故事～但不是Wei了诸民族本身～而是与一个高级的系统有关～且服从于这一系统。?,2,,,
要使世界近代史能说明人类社会整体Xing的发展过程～教材内容就应力求从纵向发展Yu横向联系上来描绘这一客观规律～而且能让Ren们感到纵向发展所达到的阶段和水平规定着Heng向联系的规模和程度。只有这样才能提高学Sheng对改革开放政策必要性的认识～坚定共产主Yi的信念。例如～近代西方资本主义的?海上Shang业扩张和殖民活动导致世界各地区间发生了Qian所未有的密切交往～而这种世界性的密切交Wang～又转过来促进了资本的原始积累～促进资Ben势力对封建农业体系的瓦解～乃至后来资本Zhu义大工业的出现。如果一个地区缺少与其他Di区的横向联系～其纵向发展必然迟滞?,3,,总序,。科学社会主义理论的产生与大工Ye出现后社会阶级的
2 / 8
Ji剧分化有关～资产阶级政府的社会立法改革Hen大程度上是无产阶级与其斗争推动的结果。Ling外～民族解放运动和国际工人运动在马克思Zhu义指导下反对资本主义统治世界的斗争等～Du应在世界近代史中纵横编织～才能有声有色。
可见～资本主义发展史不等同于世界Jin代史～后者在范围上更大程度着眼于全球～Zai时间界定上趋向资本主义优势形成以后～阐Ming一些影响全局的事件、矛盾冲突的变化过程Ji人类文明距今不久前的步伐,然而资本主义Shi则可上溯到该种生产方式的最初萌芽～直到Xian今的发展～例如～可以去?证明在12世纪Zi本主义就已存在?,4,,,。
吴于廑先生在《中国大百科全书〃世Jie历史》的条目中指出:世界史学科在分期方Fa上～不能以?政治兴替或重大事件?为标准,3,,,～这是一个很有启发性的提示。这Ci高教版的教材改变了世界近代史是?资本主Yi的产生、发展和走向崩溃?这一过时的定义～认为?世界近代史是一部资本主义在西方上Sheng、发展、向全世界扩张～并由之在全世界产Sheng巨大影响和反响的历史?,3,,前言,。Zhe无疑是客观的。但笔者认为它仍未摆脱西方Zhong心论的影响～特别未体现资本主义只是发展Dao确定的优势阶段才有了整体的世界史～未指Chu世界近代史就是距今不久前的全球史。
我非常欣赏国内一位学者的话:?一Bu好的教材～是作者根据长期积累的教学经验～博采众长～把各家稳定性的研
3 / 8
Jiu成果综合成一个符合教学原则的学科知识体Xi。教材编写的功夫～是一种‘揉’的功夫。Fan复地、来回地、长年累月地实践～思考和修Gai～把教学的基本内容形成为规律性的科学体Xi。?,5,,序言,一本优秀的世界近代史Jiao科书～首先应体现该学科名称的涵义。
二、世界近代史的开端
过去～全国统编教材把1640年英Guo资产阶级革命作为世界近代史的开端。改革Kai放以来～我国的史学工作者对此进行了实事Qiu是的探索。尼德兰革命、马丁〃路德宗教改Ge、地理大发现等事件先后被提出作为开端的Biao志,1992年高教出版社推出《世界史〃Jin代史编》,建议大学本科用,、1999年6月推出《世界近代史》,全国师专文科系列Jiao材,～都采用1500年左右开端说。
笔者提出:是否在15、16或者17世纪～世界从整体讲就进入了近代,以欧洲Wei例～尽管英国的教科书上讲英国1485年Jie束了中世纪～但真正英国的近代社会是工业Ge命以后才实现的,8,,,。法国近代史开Shi于1789年～德意志和意大利在19世纪Chu～俄罗斯是在1861年。在亚洲～中国近Dai史开始于1840年～日本是1868年。Ma克思指出:?在古代社会和封建社会～耕作Ju于支配地位。?,1,,,。所以～如果把Shi界作为一个整体～假如你不在地球上的某一Wei臵～而是在一个?时空卫星?上认真地考察Wo们人类的近代史～
4 / 8
Jiu会提出?16世纪开端说?还是值得商榷的。
15—16世纪的地理大发现虽然得Dao西方人的美赞～但西班牙人当年在拉丁美洲Sha人越货、劫掠金银的行为～绝非近代方式。Qie不说加里福尼亚海岸发现的泊船用的?石锚?可能属于数千年前的中国～连西班牙、葡萄Ya本国的资本主义化都要迟至19世纪。当葡Tao牙的亨利王子仅在西北非海岸探险～15世Ji中国人郑和已七次下西洋～访问了亚非三十Duo国。1580年前后～明政府著名的政治家Zhang居正提出?资农厚商?、?饬武备?、?御Yi敌?等改革方略。尽管16世纪是西方史的Yi个重要转折期～但直到18世纪前半叶欧洲You势的前景还是难卜的。那时拥有世界人口半Shu以上的亚洲仍是地球上经济繁荣的中心。在Xi亚～奥斯曼帝国雄踞地中海之东～堵住了欧Zhou人从陆上去东方的道路,中亚的波斯王朝～Hao称占有伊斯兰世界的一半。18世纪的中国Qing王朝～还在它的全盛时期～周围许多国家和Di区向其称臣。法国的启蒙大师伏尔泰特别服Zuo中国文化～认为西洋的一切都应向中国看齐。?在印度～自达〃伽马1498年到达以后De250年中～欧洲人一直被疏远……直到18世纪末～英国人才强大到足以利用莫卧儿帝Guo的解体～开始他们对印度领土的征服。,2,,,可见～18世纪末以前亚欧几个文化圈Huan是独立发展的。
另外～虽然16世纪的宗教改革家马Ding〃路德被尊为近代世界伟人之一～但当?经Ji走向资本主义之路～政治走向
5 / 8
Zhuan制主义之路?时～他所重视的主要是基督教。他眼中的上帝?像摩西的上帝一样～是居于Bao风云中并乘着风的翅膀而行的上帝。父亲怎Yang怜悯他的儿女～主也怎样怜悯……,7,,,与16世纪中国的改革没有影响西方一样～Hao几个世纪中～路德也不被中国人知晓。
世界史不同于西方文化史～世界近代Shi要着眼全球～其内容还要靠近当代～更要摒Chu形态学派的影响。倘若还是以农为本、耕作Ju于支配地位～就还没有进入近代。认为1500年左右世界开始近代化的历程～这是西方Ren眼中的近代史观点～他们的500年近代史Huan包含现代史在内。如果21世纪的史学界～Zai研究世界历史时～把近代史的上限和下限不Shi后移而是前提～这不仅难以让人接受～也难Yi适应新世纪教学的需要。
我们提倡学术上百花齐放、百家争鸣、尊重科学。面向未来。因此～我认为把18Shi纪后期作为世界近代史的开端～要比1500年开端说理由更为充足。列宁在世时就持有Zhe一观点,8,,,。首先～产业革命奠定了Xi方优势的物质基础。此前～英国GNP年均Zeng长不足1,～此后～达到3(5,～?最终Jie束了中世纪以来经济增长几乎停滞的状态～Chang时期快速增长成为一种自动机制?,8,,,。第二～美国独立和法国大革命在政治上的Que影响到全世界,中国清朝由极盛转衰～白莲Jiao起义等人民的反抗暴露出清廷的腐败,伊斯Lan诸帝国普
6 / 8
Bian衰落～奥斯曼帝国受到俄国的入侵～出现了Gua分其遗产的?东方问题?。第三～拉丁美洲Xing起了民族解放运动～葡萄牙、西班牙中世纪Feng建式的长期殖民统治在西半球将告结束,非Zhou和大洋洲开始殖民化。从此～全球各地曾经Gu立、闭塞的状态即将改变～实在意义的近代Shi界史开始了。
三、断代史和世界近代史
马克思曾说:?社会史上的各个时代～正如地球史上的各个时代一样～是不能划出Chou象的严格界线的。?,9,,,但是～人们Que习惯把人类历史称为古代史、近代史、现代Shi三部曲～这就是断代史。当然～各国断代的Fang式、用词和包括的时段不尽一致。例如～在Xi方国家～就称为古代史、中世纪史和近代史,第二次世界大战以后～才产生了现代史这个Gai念～指的是1945年以来的世界历史～不Guo在广义上～还属近代史范畴。前苏联曾把十Yue革命后的历史称为当代史。在我国史学界～You人说世界历史是?五部曲?:上古、中古、Jin代、现代和当代。我以为这种断代方式、特Bie在用词上～是值得讨论的。
首先～词不达义～容易造成概念的误Jie和国际学术交流的困难。古代史上本来就有Yuan古史、史前史等述语～?上古?会引起歧义,?中古?不好翻译～因为它与西方中世纪包Kuo的时段不一样,至于?近代、现代和当代?～更容易相互混淆。如果说?近代化?是资本Zhu义化～那么?现代化?就是
7 / 8
She会主义化、共产主义化吗,而且?现代?与?当代?本来意义相同～与当今现实密切相连～我们总不能说现代的某个事件发生在一个世Ji以前吧,但说它发生在近代～就完全讲得通。
其次～我们知道～15世纪意大利史Xue家比昂多,1392—1463年,～最先Shi用?中世纪?这个概念～意即?历史三部曲?的中间部分。这与我们今天通常讲的近代史～意义完全相同
8 / 8
中国近代史纲要有关鸦片战争的论文
精品文档
中国近代史纲要有关鸦片战争的论文
1840年鸦片战争的爆发，对中国De影响巨大，亘古未有。下面是学习啦小编给Da家推荐的中国近代史纲要有关鸦片战争的论Wen，希望大家喜欢!
中国近代史纲要有关鸦片战争的论文篇一 《鸦片战争对中国的影响》
摘要:1840-1842年英国发Dong了侵略中国的鸦片战争,中国战败,清政府Bei迫签定了中国近代史上第一个不平等条约即Zhong英《南京条约》,中国开始沦为半殖民地半Feng建社会。本文旨在阐明,认识鸦片战争是中Guo近代史的开端。
关键词:鸦片战争;危害; 现代 Wen明
19世纪上半期欧美资本主义正处于Shang升阶段,英国工业革命已经完成,法、美工Ye革命也正在迅猛发展。工业资本主义生产的Cun在和发展,需要不断开辟新的商品市场和原Liao产地。而此时的清王朝依旧做着“天朝上国”的迷梦,清王朝统治集团虚骄自大,闭目塞Ting,对世界形势茫然无知。清政府仍旧推行闭Guan锁国的外交政策,中国依然是自给自足的自Ran经济,在正当的中英贸易中中国处于出超地Wei。当时的英国政府已感到在中国这个封闭了Ji千年的古老大国,单靠贸易手段是不能解决Wen题的,为了扭转对华贸易逆差,英国无耻地Xiang中国输入鸦片,鸦片严重危害到清政府的统Zhi,道光帝任命林则徐禁烟,但林则徐的禁烟Yun动却成为英国政府使
1 / 8
精品文档
Yong“炮舰政策”的借口。为了打开中国的大门,1840年英国悍然发动了侵略中国的鸦片Zhan争。
一、鸦片战争给中国带来的危害
鸦片战争中国战败,清政府被迫签订Liao中英《南京条约》,一八四三年七月与十月,耆英和璞鼎签订了中英《五口通商章程》和《五口通商附粘善后条款》(即《虎门条约》),对《南京条约》进行了补充和具体化,对Guan税税率、领事裁判权,最惠国待遇等又达成Liao协议。一八四四年七月三日,耆英与美国全Quan代表顾盛在澳门望厦村签订了《中美五口贸Yi章程》即《望厦条约》,一八四四年十二月Er十四日,耆英与拉萼尼在停泊在广州黄埔的Fa国兵舰上签订了《中法五口通商章程》(《Huang埔条约》)美国和法国与中国达成同英国相Tong的权利。鸦片战争对中国的消极影响深远,Zhong英《南京条约》是中国近代史上第一个不平Deng的条约。鸦片战争使中国的社会性质发生变Hua,中国的领土完整和独立的主权开始遭到严Zhong破坏,中国自给自足的封建经济开始解体。
二、鸦片战争对中国社会发展的客观Jin步性
中英鸦片战争和《南京条约》的签订,尽管由于中国道光皇帝的无能和当时清政府De腐败,落后与封闭,造成中国在鸦片战争中De失败,作为一个失败者的中国不能不赔偿战Zheng的费用和损失,接受外国的一些苛刻条件,Shen至有些条件直接有损于中国主权的完整。但Shi毕竟腐败、落后和封闭的
2 / 8
精品文档
Gu老中国大门被英国用“炮舰”强行打开了,Jin管这个时候打开的仅仅只是一些窗口,但是,它促进了古老的封建与专制的中国的瓦解,Dui于推进世界文明在中国的发展都具有一定的Yi义和作用。其主要表现为:
(一)鸦片战争强行打开了中国腐败、落后和封闭的大门
中国几千年的封建与专制社会,广大Min众局限在有限的土地之中,过着一种自给自Zu的封闭生活,到了满清的后期,这种封闭性Yu落后性以及腐败性更加突出,当世界在发展 ,特别是欧洲经济经过近几百年的迅速发展,先进的技术和现代文明,给欧洲民众不仅带Lai了生活上的改善,而且还带给了欧洲民众较Duo的自由和民主,使中国与世界特别是欧洲的Cha距更大,尽管西方各国在打开中国封闭大门Shi,采用了“鸦片”和“大炮”两种不文明的Shou段,但是中国的封闭大门毕竟是需要打开的,外部的力量在一定程度上可以促进这种进程。
(二)促进了中国商业的发展
由于《南京条约》规定了五口通商,Xian后开放广州、厦门、上海、宁波、福州为商Bu。五市的开市和开埠,促进了当时五市商业De发展,旧日的商业中心广州和新起的商业中Xin上海最为繁盛,其他次之,中国也出现了一Pi大商人如广州的吴健彰,扬坊等人,这些拥Zi百万的商人,尽管有些商人是依附于外国人,但是毕竟是中国较早的具有现代商业意识
3 / 8
精品文档
De商人,他们促进了当时中国商业的发展。
(三)带来了欧洲的现代文明和技术
随着中国的国门逐步被打开,一些外Guo的文明与技术,特别是外国的一些进步和开Fang的民主思想和自由的主张,也开始在中国大Lu产生。比如当时著名的思想家魏源也研究了“鸦片战争”的过程,提出了对外关系方面的Ji个原则。第一是“听互市各国以款夷,持鸦Pian初约以互市”,这就是允许合法贸易,反对Ya片贸易。第二是“师夷之长技以制夷”,魏Yuan所指“夷之长技”虽然主要还是指枪炮。魏Yuan等人的这些主张已成为当时中国知识分子较Zao提出“向西方学习”的先驱者,自这以后西Fang的一些先进技术和新产品也开始陆续地进入Zhong国,中国民众也开始在逐步认识西方世界。
总之,鸦片战争是中国遭受外国资本Zhu义奴役的起点,它使中国由封建社会开始向Ban殖民地半封建社会转化,它标志着中国近代Shi的开端。但鸦片战争也强行打开了中国封闭De大门,中国长期以来奉行的闭关锁国的政策Bei打破,一批先进的中国人开始睁眼看世界,Chu现了探求西方知识、学习西方军事技术以御Wai侮的新思潮。因而,从某种意义上讲,鸦片Zhan争在一定程度上也促进了古老的封建与专制De中国的瓦解。
中国近代史纲要有关鸦片战争的论文篇二 《试论鸦片战争对中国近代化的影响》
4 / 8
精品文档
摘要:1840年鸦片战争的爆发，Dui中国的影响巨大，亘古未有。主要有破坏性De一面，但也有促进性的一面。鸦片战争以后，中国遭受更多的掠夺，广大农民生活更加困Ku，中国社会发生显著的变化，小农经济制度Jie体，封建制度开始动摇，自此中国开始沦为Ban殖民地半封建社会，所以另一方面，鸦片战Zheng客观上促进了中国民族工业的发展，加快了Zhong国近代化进程，也具有一定的积极意义。
关键词:鸦片战争;近代化;双重作Yong
由于两次鸦片战争的失败，清朝统治Jie级中的某些有识之士，如奕訢、曾国藩、李Hong章、左宗棠、张之洞等人，改变了夜郎自大De态度。他们试图向西方学习先进的 科学技Shu，以维护清朝统治。于是，从十九世纪60Nian代开始，洋务派以“自强”、“求富”为口Hao，“师夷长技”，大张旗鼓地举办近代军事Gong业和民用工业，编练新式陆军和海军。他们Kai矿山、筑铁路、设邮电、办学校，派遣留学Sheng出国，掀起了一股办洋务的热潮。他们引进Liao西方先进的科学技术，使中国出现了第一批Jin代 企业。洋务运动为中国近代企业积累了Sheng产经验，培养了技术力量，冲破了窒息生产Li发展的社会风气，在客观上为中国民族资本Zhu义的产生和发展起到了促进作用，为中国的Jin代化开辟了道路。
一、鸦片战争前的中国
从公元前5世纪的战国时代到1840年得鸦片战争，中
5 / 8
精品文档
Guo的封建社会延续了两千多年，这个超稳定的She会有着自身的特点。在经济上，封建土地所You制占主导地位。皇帝、贵族、官僚和地主占You大量土地，而占人口大多数的农民则占有很Shao的土地，需要租种地主土地并缴纳高额的地Zu，封建地主和农民阶级的矛盾必然尖锐。小Nong经济是中国封建社会的基本生产结构，主要Te征是个体家庭为单位与家庭手工业结合的自Gei自足的自然经济，它曾有利于维护封建社会De稳定和经济发展，但又束缚了生产力的发展，对新的生产方式有较强的排斥力，商人、地Zhu、官员结合在一起最大限度的剥削农民，农Min还需缴纳高额赋税和承担各种徭役，生活极Duan困苦。
二、鸦片战争后中国的近代化
鸦片战争后，清政府与英国签订了屈Ru的《南京条约》，被迫五口通商，西方资本Zhu义的文明陆续输入，才开始从封建社会向资Ben主义迈进，共历经半个多世纪的历程，到19世纪末，中国近代化的基本情况是:
在经济上，自然经济逐步解体，1899年全国进出口货值264748千海关两，出口货值195785千海关两，两笔共达460533千海关两。这个数据显示，中国Yi经逐步纳入资本主义世界市场。使用机器的Jin代企业的逐步出现，据相关统计，1895Nian全国近代工矿企业总数达200家，资本总E5004万元，工人总数91350,98060人。
6 / 8
精品文档
在政治上，经过外国侵略势力和国内Nong民革命的冲击，已经无法按照老样子维持下Qu了，在“灭亡”威胁下，一部分封建统治阶Ji，不得不转化为洋务派，推行洋务运动，这Yang，封建政权开始向资本主义近代化倾斜。由Yu近代企业的出现，不仅引进了西方的生产技Shu，同时还引进了西方的社会制度，政治民主Hua，开始提上了中国的议事日程.
三、鸦片战争对中国近代化的双重作Yong
(一)鸦片战争对中国的积极促进作Yong
首先，使得中国人开眼看世界，承认Zi己落后，逐步消除“天朝上国”、“夜郎自Da”等骄傲之气，不得不向资本主义学习，引Jin西方先进的技术和制度，把自己变为资产者。这半个世纪近代化的进程中都是这几个政治Pai别围绕展开的政治角逐，都是在鸦片战争的Bei景下进行的。
其次，在中国封建经济的大地上，输Ru了先进的生产技术和机器，大大缩短了中国Jin代化的进程。根据马克思的研究，作为资本Zhu义典型的英国，是经过简单协作、手工工场Zai发展到近代机器大工业的，这一历程花了近300年左右的时间。中国人是经过一段摸索Guo程的。例如曾国藩，开始对仿造洋炮洋船的Xiang法很简单，认为外洋器物“购成之后，访募Zuo思之土，智巧之匠，始而演习，继而试造，Bu过一、二年，火轮船必为中外官民通行之物”。
最后，通过在华企业雇佣中国职工，Shou中国聘用的中国
7 / 8
精品文档
Ji术人员，为中国培养了大量人才。左宗棠于1867年创办福州船政局时，即同船政局法Guo正副监督日意格、德克碑签订培养人材合同，议定5年限满，教中国员匠能自按图监造并Neng自行驾驶，即加奖日意格和德克碑银各万两，加奖各法籍师匠共银6万两，计定奖格银万Liang，另再加精神奖励。
(二)鸦片战争对中国的压迫与抑制Zuo用
其中最主要的是依靠不平等条约，在Jue取中国各种各样的特权，扩大了侵略势力在Hua势力，逐步控制中国的经济命脉，使得中国De民族资本不能正常发展。据统计，外国在华Zi本在中国资本总额中所占的百分比是:1894年占，1913年占，1920年占，1936年占。也就是说，外资要占中国资本总E的60,80%左右。在中国不少重要近代Chan业部门，外资均处于垄断半垄断的优势。中Guo新生的民族资本，多方遭受排挤和限制。
总的看来，鸦片战争给中国人民带来Liao巨大的灾难，把中国推向半殖民地半封建的She会，使得经济也发生根本性的变化。鸦片战Zheng对中国近代社会经济的影响是利弊互现的。Bi须振奋民族精神，扬我国威，实现中华民族De伟大复兴，以避免类似鸦片战争的悲剧。
8 / 8
转载请注明出处范文大全网 » 中国近代史有关曾国藩的论文
