陌上楼头2
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。中国梦看似很遥远，但是其实我认为中国梦就是无数个个人梦汇集而成的。大到进行科学研究为祖国争光，小到吃饱穿暖，都是中国梦，中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。中国梦的实现不仅仅靠的是政府，也需要我们所有人的努力，实现个人梦的同时就是在实现中国梦。无数个梦想的汇集就是中国梦追问
这个是自己想的么，不会出现一样的吧，出现了可不给分啊
追答自己的= =
急！请帮我找点播音主持的即兴评述的范文。
伴随着共和国50年风雨兼程的脚步， 成都建设事业走过半个世纪的辉煌历程。
50个春夏秋冬，执著的成都建设者用智慧和汗水创造出一个又一个彪炳史册的人间奇迹：整治了藏污纳垢、水患严重的府南河，荣获“联合国人居奖”；城市基础设施建设日臻完善，千百年来人类苦苦追寻的安居乐业之梦变成现实；环卫、环保事业飞速发展，园林绿化成绩斐然；小城镇日新月异，城乡一体化进程不断加快。
今日成都，处处呈现出现代化大都市的繁华景象。
成都还年轻。
但成都蕴藏着巨大的发展潜力，成都建设者正以崭新的姿态和勤劳的双手书写新世纪城市建治史上的壮丽篇章。
0 T4 i) D3 E( G+ M; E 我相信我们齐心协力一定会使成都的明天更美好！ 3 m & k# s) c7 t! X7 Z5 V) o. u ( N/ G+ F) ]2 } 谈谈美食 常言道：民以食为天，对于美食没特意的研究，但平时我喜欢做菜，我的拿手菜是“菠菜拌粉丝”。
配料很简单，有菠菜、粉丝，另需一些小调料。
取半斤菠菜洗净，切成一寸长；粉丝二两用水泡软，也切成一寸长；把四、五个香菇和一小撮虾米，泡软剁碎；另将一根青葱切成末。
做法是：在锅内放清水，煮开后下菠菜烫熟，捞起装盘进冰箱冷却。
再将粉丝放入烫菠菜的开水中煮熟，捞起加一点油和鲜酱油拌一下，以免结团。
将凉后的菠菜和粉丝拌和，再加鲜酱油调至咸淡适中。
锅里放少许油，将香菇和虾米末炒熟，起锅前放入葱末。
然后将这些料倒入菠菜粉丝内拌匀，淋上一些芝麻油即成。
这是一道凉拌菜，别看材料简单，做法也不难，却是十分可口。
每当请朋友来家做客，都是极受欢迎的，常常等不到下面的菜上桌，就被一扫而光了，我不得不提醒客人，留着一点肚子装别的菜。
做菜的窍门有不少，其中一个我觉得很重要，就是材料的搭配。
单拌粉丝和单拌菠菜我全试过，都不怎么样，两样合在一起，口感才好。
香菇和虾米在一起也能产生特殊味道。
我现在做菜很少用味精，而是通过菜料搭配提鲜生味。
！ u* J& s6 j6 Y! E＂ h 我做菜做饭虽不是什么美味佳肴，但也十分可口。
/ F) O& [5 R! T z7 i' |! U; Q3 [5 X) W4 i1 W 我喜欢的节日 b9 Y 7 ~* I# i: U 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
中秋也称仲秋，又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
（ {& [： ？$ D8 i, O9 G- d 我国在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣 等祭品，在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切吃团圆月饼。
（ T, s0 r+ Z: A 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
0 F7 T） W1 V1 x+ `0 {. K. i 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
（ q1 w1 c3 I2 p: P! Q! l） l2 B% b- ` 这就是我喜欢的节日，中秋节。
我所在的集体（学校、机关、公司等） |- a 我是一名教师，****小学是我工作的集体。
我生活在一个十分温暖的集体里。
在这个集体里大家互助互爱，情同兄弟姐妹，相处得十分友好。
因为集体里的每一个人都深深知道，人与人相处最重要的是相互尊重相互理解。
， b+ d% X# M1 i5 p! b# Z 俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
”没有学校集体中人与人之间的团结协作，即使我们每个人都能奏出最优美的音符，人们听到的也只能是杂乱无章的噪音。
只有团结协作，相互配合，我们才能奏出最优美的学校乐章，在集体中不断成长！ 0 E& B. h- `+ C7 |/ {5 ` 近年来，我校坚持“从大处着眼、从小处着手”的原则，形成了****小学的德育特色，建设了**第一流校风。
同时，大力推进素质教育和信息化教学，取得了显著的办学成绩。
连年小考成绩各科名列前茅，受到教育局领导与公众的好评！ 7 f3 G& } v' f H 走进宽敞而幽雅的“****小学”大门，扑鼻的花香，嫩绿的小草，清新的空气，整洁的教室，富有朝气的学生……你会感受到这所学校焕发出勃勃生机和令人振奋的信息化浪潮，学校办公大楼庄重朴实，教学大楼、实验设备完善，宽敞怡人。
我校有100多名教职工，六轨制2000多名学生。
今年我校添置了信息化设备，实现了每个年级组配备一台PC电脑、一部电话。
学生有微机室，实验室、阅览室等。
在校长等领导和全校师生的共同努力下，我校成为了校园环境优美、校风学风优良、教学设施一流、信息化技术应用水平领先的学校。
现在，我们正齐心协力，努力将****小学办成更加出色，令世人瞩目的新型学校。
0 z. v' x, a# Z3 F) T 也许是缘...
即兴评述 我最喜欢的职业 主持人
第一，叙述你对主持的特长天赋，这个很重要第二，对阐述主持的客观评价和认识来表达你对主持的兴趣和爱好第三，表达你对主持人的向往和无限敬意，并且阐述你的想法和即将付出的努力，让大家相信你和支持你，表达出你的诚意和决心希望能得到你的分...
的对话中,对于中国梦的定义举了一个例子,是什么意思
每个人都有梦想，它是人人所向往的。
而没有梦想的人的人生将是空虚的。
但梦想总是随着思想的前进而改变的。
开始记事的时候，我有一个梦想。
我希望我有钱，大人问：“小伙子，这可是个了不起的梦想，有了钱你要去干什么呢？”“我要去买巧克力”“如果你有很多钱呢？”“我会去买很多巧克力”“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做巧克力的工厂买下来。
”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。
小时候，我有一个梦想。
我希望自己能变成一只风筝，飘荡在蓝天中，然后慢慢的落下来。
那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，经常去追逐蓝天白云，让欢笑随之飘动，整天做着斑斓五彩的梦。
认字的时候，我有一个梦想。
我希望拥有一个篮球；当我抱着篮球的时候，又想要一个足球；当我踢着足球的时候，排球又成了我的追求。
再一个有一个的梦想变成现实的时候，我相信梦想其实离我并不遥远，只要耍耍孩子气，梦想就会实现。
慢慢步入小学，中学，高中…。
就越会觉得压力的存在，从而不会了幻想，只知道死读书，没有了那些快乐的音符。
懂事的时候，我有一个梦想。
我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。
玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中40%被禁锢在教室，很多时间在学习。
但是面对学习，还是一种模糊的认识。
俗话说“难得糊涂”，对事物的理解，也由封建主义发展到资本主义，越大就越觉得自己的观点是对的。
开始涨高的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生，拿到很多的奖状；回到家能受到家人的表扬；在学校能受到老师们的肯定；在同学之间能有鹤立鸡群的表现；在大家眼中能成为一名公认的好孩子。
但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。
之后，我学会了奋斗。
忙忙碌碌一天放学回家，真是悠闲，听听音乐，吃晚餐，返回学校。
这样的日子很单调，也许有时候把许多的朋友想念，；有时候赶着上课还是一双睡眼。
喜欢时尚的校服装，真想到处去走走，看一看。
星期天的时间真很短，孩子脾气真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和梦想真是太难，还好我会努力，看每一个人都在为了生活而起早赶晚，把握自己不再松散。
今天，我有一个梦想，我希望自己能考上一所中意的大学，最好能在北京。
我为着梦想，在高中这条黑暗的水坛子里寻膳，每一天都苦苦寻找着充实自己的食物，为着前途的光明而努力。
梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。
有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。
它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的。
呵呵，采纳我的答案吧！
关于《我的梦想》的演讲稿
我的梦想是在海边买一座房子。
有门有窗，也有宽大的床，随着簌簌的海风卷起的是悠然而起的白色窗帘；我的梦想是在法国或瑞士或加拿大的一个角落里有围绕我房子的一大片绿地，绿地后也许就是一片茂密的化不开的原始森林；冬天积雪皑皑，我们可以滑雪；秋天红叶荏苒我们可以欣赏；潺潺的流水沿着平原汩汩流淌，荡漾着夕阳金色的闪光；我的梦想啊，就是找一个生活气息浓厚的老公可以依偎，在冬天的夜里披着毛毯，守着壁炉，听他静静的读诗；我的梦想啊，就是有个活泼的小调皮盘绕膝头没事的时候缠着我出去散步，还要讲故事；我的梦想就是看到年过花甲的父母亲守着一堆儿女是那眼角里透出的温馨的喜悦；我的梦想便是走遍 大江南北海内外看罢八方风光；我的梦想便是仗剑走天涯，侠肝义胆挺立江湖；我的梦想好多啊，如果不是你来提醒我我都差点把它遗忘在某个角落。
为了美化我的门与窗，为了睡在我的宽大舒适的床，为了人前得体美丽的衣装，为了实现我的这些卑微美丽的梦想，我想该努力了；我必须以自己的勤劳填补业余的空隙我想做一名山区教师寒风里，孩子们穿着凉鞋奔跑；午餐时间，孩子们蹲在泥地上吃饭，一盆咸菜和一盆青菜汤就是考试期间的“营养午餐”；一间教室仅靠一个灯泡照明，宿舍地上，几条薄棉被就是地铺；看见新书，孩子们伸出黑乎乎的小手，小心翼翼，生怕弄脏了雪白的书页······这就是我们协和双语学校的家长用镜头记录下的“云南省双江县滚岗完小学”的第一眼辛酸。
看着照片上孩子们纯真的笑脸和明亮的眼神，我真想快快长大，成为一名山区教师，帮助他们走出大山，建设大山。
我要让孩子们有一个良好的学习环境，要让他们有一间可以遮风挡雨的食堂，天天都能吃上美味佳肴；我要给他们一个温暖舒适的宿舍，天天晚上都能沉浸在甜美的梦中；我要看到他们在图书馆里“贪婪”地汲取知识；我要听到朗朗的读书声飞出窗明几净的教室······我会传授我所有的知识。
语文课上，我教会孩子们用优美、抒情的语句描绘祖国的山河大地；数学课上，我教会他们思考方法，让他们有机会参加“奥林匹克数学竞赛”；我还要教会孩子们用英语讲述大山的美，描绘家乡的未来……最后，我要成为孩子们最贴心的朋友。
他们和我在课余时间嬉戏，我和他们一起玩“贴膏药”、“老鹰捉小鸡”、“老车夫拉农车”等游戏。
我会跟孩子们聊聊他们的心事，他们的梦想和成长的烦恼……多少次在梦里，我的眼前浮现孩子们那美丽的笑容和期盼的神情。
为了实现我的愿望，从现在起我一定努力学习，打好基础，让我的羽翼变得硬朗、丰满，最终以优异的成绩走出校园，走进大山，走进孩子们的心田。
每个人都有梦想，它是人人所向往的。
没有梦想的人的人生将是空虚的，人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。
但梦想总是随着思想的前进而改变的。
碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。
小学时，我有一个梦想。
我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。
玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中的三分之一被禁锢在教室，很多时间在学习。
上初中的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生；回到家能受到家人的表扬；在学校能受到老师们的肯定；在同学之间能有鹤立鸡群的表现。
之后，我学会了奋斗。
忙忙碌碌一天加上晚自习后放学回家，真是又困又累，吃夜宵都没有味道。
这样的日子很单调，也许有时候想念许多小学同学，有时候赶着上课还是一双朦胧的睡眼。
讨厌死板的校服装，从不穿着它到处走。
星期六、星期天的时间真的很短，孩子脾气真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和梦想真是太难，还好我会努力，看每一个人都在为了生活而起早赶晚，把握自己不再松散。
今天，我有一个梦想，我希望自己能考上一所中意的高中。
我为着梦想，`每一天都苦苦寻找着充实自己的辅导书与练习卷，为着光明的未来而努力。
梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。
试问，我们在座的同学们，谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢？我相信我不会，你们大家都不会。
有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。
梦想，是一架高高的桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀。
在追求梦想这个过程中，我们是在成长。
它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来。
关于我爱我家的即兴评述范文
1：中国古代的法律制度是一套以“天道”观念和阴阳学说为哲学基础、以儒家学派的主流思想为理论根据、以农业生产方式和血缘家庭家族为社会土壤、以“三纲五常”为核心的完整而圆熟的法律传统和法律体制。
对于一个有悠久的法制历史、有深厚法律传统的国度而言，从传统到现代法治的转换尤为艰难。
现代法治精神是我们人类的共同财富，现代法治也需要从传统中不断总结，创造性地完善。
完整、圆熟的法律传统和思想体系 在世纪之交、千年更迭的特殊时刻，回顾数千年来积淀在中华文化中的法律传统，回望过去的百年中国法制在现代化过程中的蹒跚步履，总会让人有太多的思绪和感慨。
在几千年的发展递嬗过程中，中华传统文化一直保持着发展的连续性和主体的纯洁性，成为东方文化的主流，与西方文明并存于当世。
在我们的文化传承中，习法、尚法、重法的精神也占有重要的位置。
自古以来，“刑德”就被当作经国治民的“二柄”，以刑法为中心的古代法律制度，构成了中国传统文化的重要部分，成为传统价值体系的重要载体。
中国古代的法律制度无论在精神旨趣还是在制度、技术层面，都是环环相扣，具有明显而密切的联系性，故而后人一般都将中国古代的法律制度概括地称为“中国法律传统”。
这是一套经过几千年的积累和回旋，从简单幼稚的法律幼苗发展而成的体系完整、内容全面、义理精深、风格特异的庞大法律系统，是一套以“天道”观念和阴阳学说为哲学基础、以儒家学派的主流思想为理论根据、以农业生产方式和血缘家庭家族为社会土壤、以“三纲五常”为核心的完整而圆熟的法律传统和法律体制。
这套法律传统，不仅以国家强制的方式积极而有效地统治着传统社会、传承着历代祖先的生活智慧和中华文明，而且也曾对封建时代的日本、朝鲜、越南及西域诸国法律文化产生过“决定性”的影响，形成了世界法律文明史上独树一帜的著名“中华法系”。
对于今人而言，这是一笔无比丰厚的法律遗产，也是一笔精化与糟粕杂糅、让人爱恨交织的法律财富。
重视法律的作用。
自秦汉至明清两千余年间，各个主要政权，在立国之初都要制定一部大而全的律典，作为国家法制的基础，并作为“祖宗成宪”垂范后世。
除基本法典外，历史上还先后出现过令、科、比、格、式、典、敕、条例、指挥、故事等名目繁多、功能各有侧重的法律形式，作为成文律典的重要补充。
这些法律法规，内容涉及国家和社会生活的各个方面，其规定之详细、思虑之缜密，在世界古代立法史上都是首屈一指的。
唐朝代表性法典《唐律疏议》以其高超的立法技术、详备而完整的体系、丰富而有特色的内容，在世界上享有极为广泛的声誉，其中许多制度的设计，在千余年后的今天，读来仍是让人赞叹。
清朝的传世法典《大清律例》中，就包含律文436条，条例近2000条，有效法律条文约40万字。
如此规模的成文法律，足以批驳那种“中国古代是人治社会，根本没有法律可言”的论调。
强调法律、刑罚与道德教化的相互为用。
“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，这是中国古代社会对道德教化与法律刑罚之间关系的典型概括。
儒家的政治学说是以人性性善论为基础的。
孔子曾说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
”所以只要通过适当的礼义教化，则“人皆可为尧舜”、“天下为公”的理想社会就不难实现。
法律刑罚的功能是相对有限的，所谓“法能刑人而不能使人仁，能杀人而不能使人廉”，所以“刑罚为盛世所不能废”，亦“为盛世所不尚”。
因此，治理国家应该是“导之以礼，齐之以刑”，应该“德主刑辅”。
意思是治理国家、统治民众应以发扬德政、宣传教化为主要的手段和根本目的，而不能像法家主张的那样本末倒置。
同时，制定法律、实施刑罚也应反映、适应礼义教化的要求，使法律成为道德仁义、纲常名教的最好载体。
所以，儒家不仅主张实行“仁政”，也强调执法要“仁恕”，要审慎，要“恤刑”。
过于强调道德教化的作用，在实践当然容易导致泛道德主义泛滥，容易使法律沦为政治和道德的附庸和工具，这是其消极的一面。
但这种理论注意到从更宽泛的角度，多方面看待和处理社会问题，无疑又有其值得参考借鉴价值。
注重家族伦理，注重维护家庭的和睦和亲情。
我们的祖先认为，家庭的生命是一脉相承的整体，个人的生命是父母生命的延续，子女的生命又是个人生命的延续。
所以我们把家庭亲情称为“骨肉之亲”，兄弟关系称为“手足之情”。
在这种情形之下，一遇到与亲情伦理有关的问题，考虑的、注重的东西，就和常人大不相同了。
传统法律制度，很自然地被深深地烙上了这种印痕，“依伦理而轻重其刑”的伦理特性也就成为中国传统法律文化最为鲜明的特征。
在各朝法律特别儒家化以后的法律中，有关处理亲属、家族成员间杀伤、侵犯、奸盗、婚姻、田宅及子孙不孝、违反教令等伦理性条款占有相当大的比重。
而处理这些亲属间纠纷的原则，向来是儒家所宣扬的尊卑、亲疏观念，完全是一套不同于常人的评判标准。
这些伦理性规则中，充斥着相当浓厚的尊卑、亲疏、名分等色彩，含有明显的...
谈时尚的即兴评述范文
即兴评述要得不是一种范文，而是一种应变能力，把你脑海里所想到的所有与这有关的一些内容用你的语言表达出来，多多联系一下就行，要范文的话流不算即兴了，呵呵。
因为我也是过来人啊！多多练习，评委老师就是看你的是心理素质，希望对你有点儿用吧！...
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