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范文一：天使的翅膀读书笔记
天使的翅膀读书笔记
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天使的翅膀读书笔记
2017-04-08 查阅次数:0次 发布人:poster
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《天使的翅膀》读书笔记_200字 今天中午，我看了一篇文章，叫做《天使的翅膀》。看完后，我心中久久不能平静。 日记
眼前还经常浮现出主人公小男孩因为他背上有两道又深又长的疤痕，而被同学嘲笑的情景，以及老师知道小男孩背上为什么会有疤痕的原因，并鼓励他的场景。
在这篇文章中，(当)班上的同学又开始嘲笑那个小男孩时，老师给他们讲了一个天使的故事，使得那些同学都以为小男孩是个天使。
这事后小男孩恢复了自信，在高中那年参加游泳比赛得了亚军。这个小男孩为什么能从刚开始的害怕被嘲笑到后来的自信呢,那是因为他相信背上的疤痕是被老师的爱心所祝福的“天使的翅膀”。
我深深地感受到小男孩的班主任老师很关心学生。
五年级:咪咪格
天使的翅膀_650字 我们班新转来一位同学，他的父亲因一场事故导致瘫痪在床，母亲因为无法接受现实而离家出走，照顾父亲的重担就落在他身上。老师决定在班里开展一次募捐活动。
募捐会上，同学们个个情绪激动。
“别挤，一个一个来～”
“我先来～”“轮到我了，你让开～
”……
不一会儿，讲台上就堆满了小山一样的钱币。老师微笑着清点着，一角、五角，一元，十元……
突然“啪、啪、啪”的声音由门外传来。
只见一个瘦小的身子站在门口，被汗水湿透的衣服凌乱地紧贴在他瘦小身躯上，胸膛一起一伏，大口大口地喘着气，最特别的是他那空荡荡的双袖，对～他就是我班的潘军同学，一个天生没有双臂的残疾孩子，一双脚又大又黑，长年不穿鞋子，因为家里还有一个多病的哥哥，父母为了给哥哥治病，欠下一大笔的债。所以，他平时节俭得连一个冰淇凌都舍不得买。
此时同学看到他，顿时唏嘘一片:
“他怎么现在才来,”“不知道今天的募捐吗,”“是不是想躲过捐款呀,”
他低着头走了进来，把腰一弯，书包顿时从脖子上滑了下来，就坐到了讲台上，只见他又用那又粗又脏的脚掌稳稳地踩住书包，用牙齿紧紧地咬住书包拉链，“吱啦一声”拉开了拉链，然后，把脚伸进书包里，东翻西找，急得满头是汗。
老师盯着他看了许久，才恍然大悟，说:“你也捐款吗，钱在书包里,”
潘军尴尬地点了点头。
一个同学喊道:“快帮他找找。”说完，跑了上去，一会就从书包掏出一个纸包，还没来得急打开，钱就从纸包里纷纷扬扬撒落下来，硬币叮叮当当地滚了一地。几个同学一看，马上跑过去，把钱从各个地方找了回来，全是一毛、两毛的，最大面额也就是一元的，一数，共三十一元四角。
教室里顿时响起雷鸣般的掌声。他羞涩地低着头走回座位，越走越快，越走越快，身后带起一阵风，两只空荡荡的袖子在风中高高地飘起，那是一对翅膀，一对天使的翅膀。
广西河池天峨县师范附小(第二小学)五年级:黄瑞
关于春游的作文:送给你，春天的翅膀_2000字 雪化冰消，万物复苏，春姑娘携带着她的翅膀，又来到了人间。
“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”正是万物复苏的阳春好时节，我和朋友们一起到乡下去郊游。看哪～一眼望去桃灼灼，柳依依，山抹黛，水漾绿。青翠草间，野花数点，莺歌燕舞，鸟语花香。
当到达目的地时，我们都饿坏了，于是大家赶忙拿出锅，生火、烧水，要煮粉干。粉干和调味料我们是有的，但煮东西也总需要点什么配料吧,可为了轻便，大家都没带，就只好到处逛逛，就地取材了。
我和老友，薇，被派出找青菜和蘑菇。但我们人生地不熟的，哪知道哪有青菜，哪有蘑菇的啊,幸亏薇眼尖，看
见在前面崎岖的小路上远远有个老伯伯在走，于是她就不顾地上的泥坑，直拉着我，一边狂奔一边大喊道:“老伯伯停一下，请问哪里有野菜啊,我们刚来这儿春游，没东西煮～”
那老伯闻声停了下来，缓缓转过身:“小姑娘你们来这儿玩啊,最近也好多人来踏青嘞～”“是啊，我们和其他朋友一起来这儿郊游。请问哪儿有野菜啊,”薇跑得上气不接下气得说。
“再往里走半里、一里就有啦，那儿很多。什么刺儿菜、毛妮菜……都有。叶子层层都长，紫色球花儿，花苞，茎儿上都有刺;毛妮叶子短，前面宽。很好认的～”老伯很热心地说。
我们知道后既高兴又兴奋，忙与老伯道谢，告别后，我们又飞一样地往野菜生处跑。不一会儿，就发现些野菜，而且越前越多。我和薇看见这么多野菜都乐开了，连忙拔了大大的两把菜。在回去的路上，我和薇一面快步走，一面欣赏乡下春景。乡下春景可真是清新爽人～就连原先绷紧的神经也轻松了～
“哎呀～春天就是美好～”我感叹道。也的确，到处都是“淑气催黄鸟，晴光转绿苹”的，又怎么会不美，不好，不幸福呢,丁香、桃花、映山红你不让我，我不让你都鼓了劲儿，竞相开放。白的像雪，粉的像
霞，红的像火。朵朵迷人，朵朵醉人～
当我和薇回去的时候，粉干已在沸水里煮软捞起，放凉水里冲，涤去了多余的粉质。抓鱼的同伴回来了而且还抓了很多虾，真是让大家惊讶。问他们怎么弄到的，他们说抓鱼的地方水很清，虾还很多，于是他们就顺便也捕了，心想这样粉干会好吃些。
煮粉干，虽然步骤少，但如果真枪实弹地让你一切从原材料开始，那可是个难题——鱼，要除腮和内脏;菜，要去土和洗净;菇，要寻找有没小虫到处藏。见这么多事还要做，大家心底里的那股热情的火顿时燃烧起来。听——
“喂，铃子，你别一个人包两件事啊。做人要懂得休～休息，休息～尤其是‘领导人’，如果全揽了事情，就会累得死于非命的啊——给我烧火，你去杀鱼～”
“为什么,虽然我不是千手观音，也不会分身术，但我可是曹操——说曹操曹操到，双项两不误～”
“我去你的～”
“容哥，我帮你拿水去啦……”
“我洗虾～”
“我炒菜和鱼～”
……
虽然有争执，有吵闹，可这也是朋友间特有的，唯一的关心啊。
不久，一锅香气扑鼻，芬芳四溢的美味粉干终于在大家的共同努力下起锅了～“啊，真香，好令人食指大动哪～”在如此饕餮大餐面前，如果不狼吞虎咽一场，真是枉为人哪～绝对，绝对不超过四分钟，一大锅粉干就被我们消灭得一干二净～吃饱喝足后的我和老友们满足地撑个鼓鼓的肚子仰面躺在草地上，惬意地聊东聊西，聊个他天方夜谭。一直到中午过去，正午到来后起来。大家玩了一上午也煮了一上午，不是郊游嘛，这不美景还没看嘛。于是大家尽情尽兴地欣赏，尽情尽兴地拍照。我也认认真真地欣赏。
——花丛上，几只小粉蝶在相互追逐，嬉戏，玩得不亦乐乎;花丛中，一些不知名的的小苗破土而出，蜷成一个个嫩嫩的，绿绿的小豆芽;花丛下，一条因雨临时汇聚成的浅溪里跳跃着几只不小心被雨冲进的小鱼……
——一阵清风拂过，杏花吹满头。春天刚开得第一树花果然非常漂亮，像一片浴血得火海，美丽而灼热。摘下一朵细细观察，竟然十分的娇嫩，像刚出生的婴儿的手，触感非常好。
在如此良辰美景中我十分欢乐，但又有一丝丝悲春的
感觉。“旧时代的人们是多么悲惨啊，诸如华彦钧，人称“瞎子阿炳”，有极高的音乐才能，却是一生穷困潦倒，街头卖艺而无所得，最终带着不甘与无奈含恨而终……再如影星阮玲玉、艾霞哪一个不是赍恨而亡,可我们现在却身在福中不知福，有亲人的爱，朋友的关心，还整天不高兴，任性，是不是太不应该了,人生仅一次生命，现在我们拥有美丽的时光，难道就不应该好好珍惜，好好爱护吗,”我的思绪被春光美景引向万千。
“嘿～在这儿瞎愣着干嘛啊,难得到乡下春游啊～”铃子冷不防地在后面拍我一下，我吓了一跳，万千思绪立即从旧时代的悲惨中回来:“干嘛啊，你这么常吓我，我都快变成‘厦大’(吓大)的啦～”“哈哈……”铃子笑道，“说实话，春天这么美，我们是不是要用心珍惜呢,”“是啊……”我感慨地说。
啊，朋友们～送给你，春天的翅膀～“青青园中葵，朝露待日。常恐秋节至，黄华叶衰
……”，其时光短暂;当你的梦想与春之美景在刹那间碰撞时，就往往会使你的心灵顿悟和升华;最后，启人反思，催人奋进。春之贵在于其绝美而短暂～
六年级:洪思琴
范文二：借我一生读书笔记
借我一生读书笔记
篇一:《借我一生》读后感
Karine
读《借我一生》有感
《借我一生》讲述了**时期余秋雨一家所遭受的灾难、面对灾难时作者和家人的举措和立场以及灾难过去后作者对诽谤者的态度...
这本书带给我的感受主要关于三个方面:**,文化,和亲情。
对于“**”，我们这些没经历过的人是最没有发言权的吧。因为我们没有亲身经历，体会不到其中的复杂、恐怖和辛酸。我们只知道，在那个年代，文人所遭受的身体和心灵上的折磨是很难想象的。正如余秋雨在书中所说:”这是一个不在乎人间生离死别的铁锈年代，这是一个不知道临死之人除了见医生之外还想见见亲人的冷血群落，这是一个不明白家庭本义和伦理责任的卑琐权力。”“**灾难的民间版本，是一种彻底失控的民粹主义，为平日游荡在街角、埋藏在心底的恶，提供了一个发泄的机会，而且把这种发泄转化为表演，转化为文化，转化为暴力。”“**”时期的人，个个极力自保，不肯、不愿、也不敢为他人伸出援手，更多的人，靠“揭发”他人得以自保。就像对被诬陷多年的作者的父亲，朋友应该知情，知情应该发言，在那么长的时间内说几
句平实的公道话并没有太大的风险，而对当事人却是救命绳索。可是，没有一个知情人站出来说这么一句话，这就是“**”时期的大部分人的做法。
亲情，总是让人感动的，尤其是在最艰难的时候。书中说道:极度饥饿中的亲人是不能聚在一起的，因为面对一点儿食物必定会你推我让，谁也不肯下口。作者一家人，正是这样。由于作者有着很大一个家庭，而父亲被“打倒”的时候，他的工资是全家人唯一的经济来源，所以在当时饥饿并不普遍的上海，作者一家人却被饥饿所折磨。但不管遭受怎样的污蔑、诽谤，亲人总是会站在你身边，极力想保护你，分担你的痛苦。就像无论“造反派”怎么说作者的父亲他都不在意，只要那种说法不会给子女带来麻烦。
所谓“**”，就是借文化的名义革文人的命，这样说应该也不过分吧。文人确实遭到了灾难，文化也确实遭到了扭曲，走向了倒退。“**”后期有一个臭名昭著的“考教授”运动。一大批工宣队员、造反队员一定要考出个“高贵者最愚蠢”、“知识分子最没有知识”、“读书越多越愚蠢”的结论来，全都翻着《赤脚医生手册》考医学教授，翻着《学生小字典》考国学大师，据说也考出了成百上千的“常识错误”，这简直是荒谬至极。然而我最佩服的是作者在那个人人不敢谈论文化的时代仍坚持自己的文化立场，坚持读英语原著，这实在可以说是难能可贵了。
试问有几个人能做到呢,
作者在最后写道:我写这本书，必然涉及诽谤者们最不愿意看到的历史真相，因此是一艘最大的引箭草船。这次引箭，多多益善，目的是为后人留存一点奇特的资料。我要后人注意的，并不是那几个职业诽谤者，而是今天中国传媒界不知为什么又对他们重新产生巨大的兴趣，把他们手上只要没有“现实政治麻烦”的伤人刺棘全都当作利箭一一发射出来的惊人景象...诸葛亮把带回来的一大堆乱箭重新用作武器，我不会。我只是让自己的老屋永远锁住那些凶器，让它们慢慢锈蚀，让世间少一份凶险。我也希望,中国能吸取“**”的教训，不会再有类似的灾难。
篇二:余秋雨《借我一生》读后感
余秋雨《借我一生》读后感-借他一生 扬我一生
公司组织开展职工读书月活动，是为了进一步突出职工的诚信、责任、创新、奉献的核心价值观。而我缘于个人对读书的热爱，在这次活动中，怀着对余秋雨大师的无限敬仰读完了他的《借我一生》，觉得此书与我们公司读书月的主题读书愉悦生活，知识成就梦想十分贴切，无缝对接，感慨良多，特此写些心得，以便和大家共享。 这是一本记录余秋雨大师成长过程中一些重要阶段发生的重要事情，从他的记载中，让我看到了他的成长历程，让我看到了一名文化大师的风范，更让我看到了一个中国人的爱国情怀。人生有丰富多彩的，也有平淡无奇的，无论是哪一种，都是人的一生。有的人可以活得很精彩，有的人活得很真实，有的人活得很无奈、、、无论是哪种选择，都请不要放弃理想与信念;
无论是哪一种人生，都离不开知识的陪伴。我想借余秋雨大师丰富的一生，来扬帆起航我的一生。 一、书是一生的伴侣，只有读书才能丰富自己的人生 无论是何时何地，他是真心喜欢读书，热爱读书，是骨子里的真热爱，不是三天打鱼，两天晒网，是一种长期坚持的行为习惯。
篇三:读书笔记
《借我一生》的读书笔记 春节前的一个下午，我在姐姐家做客，闲来无事就看到沙发上有几本书，我无意看到一本橘黄色封面的旧书，就问姐姐是怎么回事，姐姐告诉我这是她在网上的旧书网上淘来的，余秋雨的《借我一生》。里面一些故事还不错，我一听到这句话立马来了兴趣，走过去捡起这本旧书翻了几页，就拜托老姐借我几天。《借我一生》以这些普通人的群像。勾画了一部真切具体的现代民间生态史，由于一切从自我感觉出发，全书的主角很快从前辈转移到作家自身，这中间，包含着作者对于**灾难的民间版本，对于二十几年来经济转型和文化保守主义之间的巨大落差，对于仕途和学界的社会百态，特别是对于文化灾难的复燃机制和蔓延机制，都做了一系列描绘与思考。作者在叙述自己的人生历程时，表现了一种蔑视灾难、不断突破、立足大地、叩问世界的转型期精神选择，也表现了这种精神选择所带来的畏难和孤独。
在读这本书的时候，我发现它不同于其他成功人士的自传，有很多的跌宕起伏，读这本书的时候，感觉就像在一个小院子里，
搬个小凳子坐在一个长者面前，伴随着夕阳听长者分享自己的人生经历，有对自己的一生所经历的感悟，也有对后辈的谆谆教导，那么的平和，那么的自然。没有热血沸腾，没有情绪激昂，而是对各种经历的慢慢品味，细细的思索。 我喜欢旧屋与旗袍的故事，旧屋，是指作者出生并生活到将近十岁离开的屋子，书中这样介绍“旧屋是地处浙江慈溪桥头镇车头村一个叫高地地的宅落里。从我出生到离开，桥头镇都属余姚县，好像是一九七九年划入慈溪的。旧屋所在，是地道的农村，惟一的热闹去处是一华里之外的桥头镇，但那只是一截临河的窄街，一座普通的石桥，几家小小的店铺，每天清晨有一点买卖农产品的集市，走几步就完了。”旗袍则是关于作者妈妈的旗袍，在作者的笔下，妈妈穿旗袍是习惯，可是却与在农村的生活有些穿突兀，后来又因为妈妈经常在旧屋里给村里人念家信，大家也逐渐习惯了这样的着装。我在读这段文字的时候，脑海里开始浮现这么个温暖的场景，村里的人们围坐在家里，有小孩，有老人，有还在拿着活的妇女，静静地听着穿着旗袍的女人在暖黄色的灯光下念信，在那个年代，信包含了太多的感情，是家人的思念，是牵挂甚至只是一种莫名的安心和爱。也正如作者所写“读信写信，是在读写一座村庄。妈妈快速地进入了村庄的内心。”就
像小时候在炉火边听父辈说着他们的故事，在故事中可以体会到他们的小时候的生活，走进父辈的内心。
随笔
《那山那人那狗》这样的亲情类电影。 讲诉了一个考大学失利的青年心不甘的回到了原来的小山村，情不愿的接替了父亲的工作。开始随着父亲开始第一次带有轮回性质的邮递之路。
电影是哈姆雷特，多少人看就有多少哈姆雷特。在这里摘取几个我觉得有意思的片段。
儿子和父亲要开始旅程的时候，儿子同母亲亲热的告别，但是对父亲不理不睬，父亲赌气而带有吃醋意味的说了句:“妈、妈的，叫得亲～”。父亲憨厚而可爱的样子凸现了出来。
其次，父亲在侗族村落里的漂亮的侗族姑娘时和儿子说:“我每次进山，只要看见她就想起了你;我在心里面说，不定哪天要是我儿子看见了你啊，一定会迈不动步的。”这是父亲和儿子第一次讨论爱情。父亲说的含蓄而憨实。儿子有点埋怨的用母亲和父亲的事例作了回答。这个时候父亲和儿子已经在不断靠近。 侗族姑娘纯真的笑着告诉儿子:把碗扣在收音机上，这个就是立体声。儿子木讷了。儿子在山中的突兀感被这个姑娘打破。看到这里，我不禁微笑着。
给五婆送信的那段，儿子被父亲过河以及父子在捡拾信件几乎算是每一节的小高潮了。影片中这样的亮点很多，但是并不意味着这是一部在小处上花心思取胜的电影。宏观上基调的平稳和水到渠成才真正然骨这部电影获得成功。
父亲思想的传递与儿子的继承，一路走来，儿子是在长大的路上，父亲是在老去的路上，父亲的时光仿佛传承到了儿子的身上，
多么朴素。人生短暂，也简单，也丰富～简单的邮路，丰富的生活。父亲在这条路上干了大半辈子，儿子也会去做，正印照了电影中关于盼头的对话。人因盼头而活。喜欢这样的电影，喜欢电影中演员所传递的东西，喜欢导演，喜欢电影和其中的音乐。
很安静、很美好、很温馨、不只是画面，人物还是一件件及其平常的事都给人很美好的感觉。山里的生活真切、平凡而朴实、很原始的美好。看这部电影仿佛可以忽视很多现实社会的骄躁而归于平凡与心静。我喜欢。
随笔
关于日本动画电影《千与千寻》的感想
“忘了名字就回不去了。”
这是电影《千与千寻》的一句台词，一句看上去很简单的台词，却深深地打动了到了心里，一句关乎人生之路的启明灯:如果忘记了名字，我们就再也回不去了。
电影的故事是比较简单的，一个可爱的小女孩千寻和她的爸爸妈妈从城镇到乡村，在途中无意走进了一个非人的世界，在这个世界里，千寻的父母因为贪吃而变成了猪，千寻想去救回父母，于是在这个奇特的世界里生存下来，克服了种种困难，最后救回父母回到原来的世界的一个故事。电影精彩的片段就是千寻在那个世界里的故事。千寻是一个纯真，可爱，倔强，有爱的孩子，靠她自己的力量来帮她的朋友，她获得了友情，以及成长。
在这个世界里，是由一位叫汤婆婆的老人操控，她有无边的魔
法，在她的世界里，只有工作的人才可以留下来，懒惰的人都会被她变成猪最后杀掉。然而留下来的人的名字都会被汤婆婆改变。当那人如果忘记了他原来的名字，那他就再也回不去他本来的世界了。这是影片表面上的意义。然而，汤屋在影片中隐喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，千寻是一个初出茅庐的小女孩，而名字在这里其实是人最初的价值观。初到汤屋，“千寻“的名字就被改为了”小千”，就像人初到社会，自己原来的价值、底线都会受到环境的影响或者是改变。
记住原来的名字就是记住自己的原则，一旦忘记了名字就是忘了自己原来的方向，失去了自我，渐渐偏离了航向。影片中除了千寻，还有一个角色让我感触很深。一个叫“无脸男”的神秘鬼怪。刚开始他与千寻相遇时，他还只是一个简单但却神秘的鬼，但自从他入汤屋以后，他变得贪婪，可怕，易怒，暴躁。他可以变很多金子来满足汤屋里那些人的欲望，但是这些却更让无脸男失去自我。最后，他与千寻再次相遇时，小千面对他的金子无动于衷。无脸男失望了，而在千寻问他“你的家在哪里,”问他怎么不回去时。他崩溃了。“我好孤独，我好寂寞。”无脸男似乎哭了。最后千寻救走了他，并把他安顿下来。看似闹剧的电影片段却像一团云一样绕着我。无脸男为什么变了。汤屋就像我们现在的社会，有一天我们也会吗,变得扭曲，可怕。不管未来怎样，像千寻一样活着，至少不会丢掉爱和积极的心。
范文三：借我一生读书笔记 (1)
借我一生读后感
读书必先读其作者，了解其写作背景，余秋雨先生一生淡薄名利，正直善良，勤于钻研，笔耕不辍。他不仅博览了古今中外的智慧宝库，更难能可贵的是他注重史实，深入世界各地实地考察。即使在**动乱的十年间，他依然埋头苦读，并不是他“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。事实上在动乱的年月，他家遭受了巨大的苦难，父亲一直被隔离，叔叔自杀，而他自己也一次次地被人无中生有地陷害，但他以超人的毅力默默地承受着，默默地奋斗着。功夫不负有心人，终于一篇篇学术论文接连发表，一部部著作相继问世，得到了学术届的认可，同事的尊重，三次民主推荐为上海戏剧学院院长，在实在不能推托的情况下，他担起了学院院长的大梁，并在短短几年的时间内使学院的各项工作都有了较大的起色，率先带领学院改革，并取得成功。在仕途一片看好的情况下，他却毅然放弃了权力和地位，摆脱了虚假，选择了真实的文化。正是出于对余秋雨先生的了解，使我对他写的书产生了好奇，原本打算去图书馆找找几本公司推荐的书假期阅读阅读，但不经意间便发现了余秋雨先生写的《借我一生》，我好不犹豫从书架上取了下来，而让我惊喜的是这本书也正是公司推荐书目之一。
《借我一生》这个题目给我很多想象，有言情小说的味道，担当你翻开书目一看就会发现这本书原比言情小说吸引你的眼球，本书没有华丽的辞藻，没有慷慨激昂的言辞，也没有语法严格的种种修饰，文章只是才用了一种平铺直叙的方式将60年代的动乱无序，咆哮的
热情和失去理智的疯狂，灵魂的追思和心灵的检讨在读者的面前一一展现。
本书一直都是在写余秋雨先生所经历和所闻的一些真实事情，但当带着思考去品读时你会发现正是对这些真实而平淡的事情描述反映了当时的很多社会现象，就比如说本书第一卷第二章的乡间的事所描述到的“恶婆婆是中国农村的恐怖梦魇，一个个原本善良而又胆怯的妇女，在宏大的宗法伦理构架中储存着恶，见习着恶，只等时间一到像着更年轻的一代的妇女泼洒，造成大量的传代暴虐。”这段话的每一个字都体现了当时被封建思想束缚的人们备受其严重的残害。还如“她们不相信一场短暂的露天惩罚能改变千百年来的屋里规矩，便不再理会妇女会的事先劝阻，壮着胆子要去替婆婆代劳”这足以体现出这种长期封建思想已近侵入她们骨髓，她们已经接受了这种思想。类似的文字还很多，可以说正本书都是通过这种描述体现出作者要表达的思想。
读完这本书，我看到更多的是他对学问的追求，以及他那娓娓道来的亲切交流，了解了他那被苦难磨难一生也奋斗一生的心路历程。这本书有着一种浓郁的“磁场”在感召我们每个人，让大家感觉幸福，想象艰辛，思考责任，学会感恩，更使我清晰了今后的人生道路上要直面挫折，热爱生活，在竞争中调解好自己的心态，保持身心健康，善待身边所有人，抓住机遇乘风破浪勇往直前。
范文四：[小学]借我一生读书笔记
借我一生读书笔记
一己笔触，这个词来自余秋雨的《借我一生》。其实是他在写《文化苦旅》时候的一条写作方针而已，对我却大有共鸣。
一直以来，我写作都喜欢用第一人称。无论是小说、随笔还是评论，都是一个我字到底。即便是今天，也仍是如此。这倒不是说我有个人中心主义什么的，相反，是一种写作的态度。我一直坚持用自己的眼看世界，用自己的心想世界，用自己的笔写世界。用这个第一人称是理所当然的。小到随想，总是说说心里的话，发点小幽思，怀点小古，叹口小气什么的。这点东西并不值当用上多般修辞手段去伪装成别人的情感，否则当真叫人肉麻。大到史诗，如《伊利亚特》者也不过是诗人以旁观者的身份把自己融入到宏大的历史中去，借历史借英雄抒发自我而已。
近来读黄仁宇先生和余秋雨先生各自心路历程般的回忆录，总觉得两位老师都是以独立的人在解读历史、解读文化。只领域不同，使两位老师各自的研究方向不同，但是他们的回忆录中却有如此的暗合之处，叫我击节不已。通常的回忆录，总是某年月日在哪里发生何事，或评或点，总离不开那回忆者。然而两位老师的回忆录却脱离了他们本人，以他们自己的视点去告诉读者他们在研究什么，以及为什么要研究，怎么研究。好象是在叙述一个故事的来龙去脉，其实，已经引导读者进入了他们曾经的思路，带领读者去理解他们的思想，进而理解他们研究的对象:历史或者文化。
历来不喜欢读回忆录，却唯独喜欢这两本。究其原因，恐怕还是因为我喜欢思考。两位学者都似乎现身说法，告诉我他们是如何进行思考以及写作的。这是最关键的信息。而那些言必称“大”的某家们的回忆录中充满了自吹自擂的自大狂式的想象，只能令我呕吐而绝不能使我动动脑筋。这恐怕是我在这两种回忆录中有所取舍的真正原因。
大到一个民族，小到一个个人，缺乏独立思考的能力，就是一种彻底的灾难。一种独立的思考，必须以独立的自我为基础。独立的自我，又来自于开放自由宽容的教育。这些在现在的社会，已经可以说
是绝迹的了。看看余先生和黄先生，用着第一人称，说着大历史和大文化，何等的挥洒自如,只因为他们已经把独立的自我放在一个宏大的舞台上去获得了意义。他们的自我，已经成了宏大背景的一个组成部分。为什么如今我们的身边，却只是一片呀呀学语之声,水平好一点的，那就能跟四喜丸子曹元朗一样，用《拼盘姘拌》来吓唬人。水平次一点的，简直就是语无伦次了。是我们缺乏训练吗,是我们缺乏正确有效的训练～如今，能够独立思考，不受任何人随意影响的，多乎哉,
回到写作的态度上来，前一阵豆兄曾经说:抒发内心而已，不为写作而写作。我说有道理。有所感，才能有所发。仍旧是那句话，独立的自我，才能独立地思考。顺下去说，独立的思想才能自由挥洒成文字。我很骄傲，我还是能够比较自如地挥洒文字的，证明我有比较独立的思想，比较独立的自我。我也和大灰狼说过:经历一段时间的繁忙工作，静下来就会加倍努力地思考。而只有思考，才能带来写作的冲动。我写东西总是三天打鱼两天晒网，干瘪的时候挤出我的蛋黄来也挤不出一个字。而过一段时间，却多少总能砌几块砖头给大家看看。
可能是为了这样的原因，我一直坚持用现在的这种风格写作。倒不是为了别的，这样的写作更接近个人思想的运行方式，脑子里想着什么，就直接写了出来。思想是什么样就展示出来，不必连自己看的时候都要转几个弯。而另一方面，我的写作训练已经中断了将近十五年，已经生疏了许多。思路也好，结构也好，总是不能如年少时那般清晰明了。思考问题的时候也总是跳跃性的，不如以前连贯。恐怕这也是用电脑写作以及长时间不写信只打电话带来的恶果。语言在空气和电子元件中传播，总不如落到纸面上来得那么稳重。我愿意继续用这样的写作训练或者说思考训练磨砺我的头脑，使我不至于成为人云亦云的木头。
范文五：借我一生读书笔记
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借我一生读书笔记
文-化-大-革-命，是中国最为曲折的道路。因为这个革命摧残的不仅仅是人的肉体，还扼杀着人的灵魂。余秋雨的叔叔，因一本《红楼梦》而死;余秋雨的父亲，因开会时候说的一句连自己都忘了的，无关紧要的话，而被关押多年。除了这些，余秋雨的外公、祖母、母亲、同事，还有世界上“倒霉”的人，都成为了文-化-大-革-命时代的刀下魂。
一个残酷的时代，一段痛不欲生的岁月，一段即便过去多年也难于回首的过去，如果是你，你会怎么办?难过、哭泣、逃避、轻生??或许你我都成为了那个背景下的小丑;也或许你我都会成为那个时代“一边倒”的，被人唾弃的比小丑更卑微的角色。有些事总是让人习惯的伤痛，舞台上的表演，让台下的留下久违的叹息，说着这一切无法改变的故事，以及那久久难于愈合的伤痕。因为文-化-大-革-命的沉重，落在谁的肩上，那可谓是“三生有幸”。知青下乡，过的是非人的生活;对于文学的爱好者，那是精神的反革;假如上天再“眷顾”的话，那么你人生的悲剧也就更不难开始。受害的人，不是疼痛一两天就可以，也不是一个月两个月就过去，它可能是多年，甚至是你的后半辈子。并且，一个人如果被定了罪，那不仅是他一个人承担，他牵连的会是他的家人，会是他的朋友。更可悲的是，当一个人遇难的时候，那摧残人意志的折磨，会让人悲哀绝望，因为你曾经最爱的
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朋友会离开你，他们没有勇气跟你站在统一战线，甚至会成为你的敌人;因为，你会被人唾弃，会尝到能见却无力为亲人分担的痛景??
你能忍受吗?你有勇气继续活着，并保持着做人的尊严吗?80后的我们，除了整天的哀叹与抱怨，除了整天的无所事事，考虑过自己的人生吗?
失败了，我们会哭泣，埋怨上天的不公;受点委屈，我们会咒骂，哀叹人事的多变。想想，假如自己在文-化-大-革-命的年代，会是什么样呢?郭沫若，一代文学上的泰斗，你们知道他的晚年是如何的凄凉吗?他本来是**谈文学的最佳伙伴，文-化-大-革-命期间，**也说过:“不准批斗**与郭沫若”。按理，他应该不会受到时代的牵连吧!可是事情总是喜欢在意外之中发生。**不喜欢李白的诗，他偏偏写了一本关于李白的书，让后来的一切也就不难想象了。他成了时代下悲哀的缩影，儿子被人逼死不算，还向四人帮的江-青献笔，昧着良心的夸赞别人。一个文人墨士的尖锐之笔，最后却有这样的败笔，岂能不叫人叹息?
一个时代，整体的失去了理智，是多么的让人害怕，巴金说:“我有点害怕那些一拿框框，一手捏棍子到处找毛病的人，固然我不会看见棍子就缩头，但是棍子挨多了，脑筋也会震坏的。碰上了他们麻烦就多了，我不是在开玩笑，在我们社会里有这样一种人，人数很少，你平时看不见他们，
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也不知道他们在干什么?但是你一开口，一拿笔，他们就出现了，他们人数虽少，可是他们的声势浩大，他们会到处发表意见，到处抓别人的辫子，给别人戴帽子，然后到处乱打棍子”。
巴金，激流三部曲的伟大作家，他的话足以揭示出那个时代的荒谬与悲哀，让人有种彻头彻尾的寒意，这段不堪回首的岁月，叫人心痛不已，作者为什么要把他留下?他是不是要故意把那种悲哀摆给世人?一切的一切，作者并不是为了放大痛苦，他只是希望用他的一生来激励我们，让我们懂得珍惜与坚强。
余秋雨的《借我一生》，让人流涕，知青下乡，父亲被隔离，非人的生活，雨水和泪水交织。芦苇边稍干的土坡，垒墙、盖草，就成了他的归处。泥水未干，也只能咬牙，冰冷的套在身上。冬天的早晨，跳进刺骨的水中，走慢点，就会挨打，跟电视里的一样，甚至比他们还惨。可是他却坚强地走过来，并成为文学史上的一位伟人。
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