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△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础
△我们的生活和城市在呼唤清洁的水
△爱护水资源，保护母亲河
△生命之水，未来之水
△2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系
△我国是世界上13个贫水国之一
△环境保护 人人有责
△保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴
△节约用水 一水多用
△在自然界任何打破平衡的行为都是危险的
△一个地球 我们的家
△关注地球，其症结不在地球，而在人心
△保护地球 爱我家园
△人人爱水 水为人人
△人类只有一个可生息的村庄——地球
△我们呼唤心灵环保
△不是地球属于人类 而是人类属于地球
△人人做环保 世界更美好
△生物多样性是人类生命的基础
△保护环境 从我做起
△中国最大的环境问题是水
△人与自然和谐共处
△水是不可再生资源
△野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然
△人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要
△爱护一切生灵，保护共同家园——地球
⑴野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。
⑵爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。
⑶一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。
我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。
⑷我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。
⑸SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。
⑹天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。
⑺摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。
⑻捕杀、贩运野生动物就是犯罪。
⑼保护生物多样性就是保护人类自己。
⑽生物多样性是人类生存的基础。
⑾在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。
⑿大自然是一个完整的生态圈。一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。
⒀过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？”
⒁人类只有保护全部生物，才能保护自己。
⒂人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。
⒃人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。
■水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础
■我们的生活和城市在呼唤清洁的水
■爱护水资源，保护母亲河
■生命之水，未来之水
■2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系
■我国是世界上13个贫水国之一
■环境保护 人人有责
■保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴
■节约用水 一水多用
■在自然界任何打破平衡的行为都是危险的
■一个地球 我们的家
■关注地球，其症结不在地球，而在人心
■保护地球 爱我家园
■人人爱水 水为人人
■人类只有一个可生息的村庄——地球
■我们呼唤心灵环保
■不是地球属于人类而是人类属于地球
■人人做环保世界更美好
■生物多样性是人类生命的基础
■保护环境 从我做起
■中国最大的环境问题是水
■人与自然和谐共处
■水是不可再生资源
■野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然
■人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要
■爱护一切生灵，保护共同家园——地球
■野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。
■爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。
■一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。
■我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。
■我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。
■SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。
■天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。
■摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。
■捕杀、贩运野生动物就是犯罪。
■保护生物多样性就是保护人类自己。
■生物多样性是人类生存的基础。
■在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。
■大自然是一个完整的生态圈。一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。
■过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？”
■人类只有保护全部生物，才能保护自己。
■人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。
■人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/21898195.html
人们用科技保护自然,和自然和谐相处的例子
泰国《民族报》报道，南素林岛摩根人的65岁村长萨马奥，见海水疾退，联想起先辈说的“如果海水迅速消失，同量的海水将卷土重来”，于是赶忙带领181名村民逃到一座山上，大家遂幸免于难。
在这些例子中，人们并不靠科学，而是靠与自然相处的智慧获得生存的方式并规避风险在古代，著名的都江堰一定是人类与大自然共同发展共同进步的最好标志。
瞻国秦昭王时期，蜀郡守李冰于公元前227年创建的都江堰，是中国最古老的水利工程，是我国科技史上的一座丰碑，誉为世界奇观。
2250多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。
都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。
在我们中国，很多少数民族都有风俗：视大山为神山，视湖泊为神湖，神大鸟为神鸟，视狼为图腾
我与大自然和谐相处的作文300字
人与自然集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。
人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。
环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。
突如其来的sars病毒，令人们反思自己的行为。
人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。
建立生态环保型社会是我们共同的责任。
随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。
地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。
人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。
让天空依然明净，让河水依然清澈，让小草依然碧绿，让花朵依然鲜艳，让阳光依然灿烂，让地球依然生辉！痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。
让人与自然和谐共处吧！
人与自然不能和谐相处的例子
人类往往因为利益驱动会做出很多破坏自然环境的事情，例如：乱砍乱伐，空气污染，温室效应，捕捉野生动物等等之类的例子数不胜数.我们喊保护生态环境的口号有多久了？！可是这些行为杜绝了吗？没有！依然还有很多比方说由于温室效应南极的冰很有可能会融化从而淹没世界的一些岛屿和沿海城市，而沿海城市和部分岛屿往往是重要的经济城市.
人与自然和谐相处的作文
近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。
目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。
据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。
全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。
由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。
其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。
人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。
人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。
我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。
一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。
人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。
随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。
“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。
人与自然之间客观上 形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。
另一方面，人与自然之间又是相互对立的。
人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。
人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。
此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。
恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。
恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。
为此，首先必须确立大自然观。
现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。
其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。
科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、 能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。
其三，必须全方位的探讨自然的价值。
不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。
要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其...
人与自然和谐共处
△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 △我们的生活和城市在呼唤清洁的水 △爱护水资源，保护母亲河 △生命之水，未来之水 △2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 △我国是世界上13个贫水国之一 △环境保护 人人有责 △保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴 △节约用水 一水多用 △在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 △一个地球 我们的家 △关注地球，其症结不在地球，而在人心 △保护地球 爱我家园 △人人爱水 水为人人 △人类只有一个可生息的村庄——地球 △我们呼唤心灵环保 △不是地球属于人类 而是人类属于地球 △人人做环保 世界更美好 △生物多样性是人类生命的基础 △保护环境 从我做起 △中国最大的环境问题是水 △人与自然和谐共处 △水是不可再生资源 △野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 △人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 △爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ⑴野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。
⑵爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。
⑶一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。
作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。
我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。
⑷我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。
⑸SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。
⑹天地生万物。
人与动物的关系就象多米诺骨牌。
生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。
正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。
⑺摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。
⑻捕杀、贩运野生动物就是犯罪。
⑼保护生物多样性就是保护人类自己。
⑽生物多样性是人类生存的基础。
⑾在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。
⑿大自然是一个完整的生态圈。
一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。
⒀过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。
人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ⒁人类只有保护全部生物，才能保护自己。
⒂人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。
⒃人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。
■水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 ■我们的生活和城市在呼唤清洁的水 ■爱护水资源，保护母亲河 ■生命之水，未来之水 ■2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 ■我国是世界上13个贫水国之一 ■环境保护 人人有责 ■保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴 ■节约用水 一水多用 ■在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 ■一个地球 我们的家 ■关注地球，其症结不在地球，而在人心 ■保护地球 爱我家园 ■人人爱水 水为人人 ■人类只有一个可生息的村庄——地球 ■我们呼唤心灵环保 ■不是地球属于人类而是人类属于地球 ■人人做环保世界更美好 ■生物多样性是人类生命的基础 ■保护环境 从我做起 ■中国最大的环境问题是水 ■人与自然和谐共处 ■水是不可再生资源 ■野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 ■人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 ■爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ■野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。
■爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。
■一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。
作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。
■我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。
■我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。
■SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。
■天地生万物。
人与动物的关系就象多米诺骨牌。
生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。
正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。
■摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。
■捕杀、贩运野生动物就是犯罪。
■保护生物多样性就是保护人类自己。
■生物多样性是人类生存的基础。
■在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。
■大自然是一个完整的生态圈。
一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。
■过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。
人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ■人类只有保护全部生物，才能保护自己。
■人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。
■人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。
请问我国近年来人与自然和谐共处或保护生态环境的例子有哪些？越...
A试题分析：病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。
判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。
可用反选排除法，B句“能否……”与“是……”主谓搭配不当，C句“电脑”与“提高我们的生活”主谓搭配不当，D句“在……”“把……”句式杂糅，故选A。
保护环境的好文章。
人与自然关系在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。
我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。
一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。
人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。
为此，首先必须确立大自然观。
现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。
其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。
其三，必须全方位的探讨自然的价值。
不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值。
只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
1.到处皆诗境，随时有物华——宋 张道洽《岭梅》 2.折得一枝香在手，人间应未有——宋 王安石《甘露歌》 3绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋 宋祁《玉楼春》 .阳春二三月，草与水同色——晋 乐府古辞《孟珠》 4林间新绿一重重，小蕾深藏数点红——金 元好问《同儿辈赋未开海棠》 5.江碧鸟逾白，山青花欲然——唐 杜甫《绝句二首》 6.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞——唐 杜甫《曲江二首》 7晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵——唐 刘禹锡《秋词》放归自然模范句1柔柔一片红叶作为书签已经伴随我很久，每次翻阅都要与她会面。
这是我在一次短途旅游中专门采摘的，作为信物收藏在书里，上面还写着诤言与时间，生怕因为时过境迁模糊这不该忘掉的一幕。
2那是一座神秘的山岗。
四周凸起的峦峰已经暮色苍凉，而那片缀在半空中的林子正以特殊的风采温暖苍茫，柔和大地的情韵，染醉一双双眼神。
红的像火似血，黄的像杏似枳，大大方方裹藏深山，万木萧色显露卓越。
成熟美在醉情，风彩独享傲霜。
3万物皆音均由心发，惟独人思声敏感，行悟不勃。
新的声音没有消失旧的声音还在述说，我们每天在多种声音里浅度，每天都能听到自己的声音。
因为这是个真实的世界，每一种声音都有自己的向往。
如果能把思维的脚步放达慢行，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”那会是一种什么神情？如果我们把所有的声音都曲成一首首奇妙的赞歌，卧涛闲淡，一任平生风雨漂，那该是一首什么乐章，我们只能仰望了。
4我隐隐感到，与其面图四壁卧藏在温室之中，不及把自己放归于大自然，与天地亲密，与万物交友，让一种纯粹激活心中的豁达。
也许我们都知道这是不得以而为之，无奈于斗方之中，天天把可怜的想象付诸于文字，一种“生于忧患，死于安乐”的含酸意识悄悄掩盖纯情，让天真无所适存。
5苍山不老，日月常新。
我们都感动过四季带来的色彩，仰慕过春秋写下的绚丽，都知道苍山翠岭留下的不朽。
我们无时不在呼唤，我们在你的怀抱只是暂时停留，认识你的时间非常有限，不能存在任何的蹂躏与亵渎行为，让敬畏与仰慕净化我们的心灵，让科学理念与自然纯净融为一体，妆扮山河，拥戴我们真诚的笑容。
6容颜未曾模糊不清的交叉边界，浮现出的绚丽带起了那一丝烟火，那一刻的倾心显得如此的动人，宛如梦幻的童话。
让人不断的遐想，心弦的拨动出卖了内心的慌乱，那份淡定自然消失的无影无踪，原来有些人，有些事并不是想象中的那样理所当然，或许是我太过执着的相信又或者是太过自信的自欺欺人罢了。
7久居城市，心绪难免沾染灰尘，时常觉得不那么痛快，心中跌宕起伏的沉重感让人呼吸都不顺畅。
这些时候，我不禁会想起故乡的宁寂，田野的空旷，还有那一片片深情的瓦。
那种自然的随和感，一任清风拂面，心境若禅。
其实，很多时候，我发现并不是生活为我们戴上了桎梏，而是生活让我们自己将自己锁进了孤寂。
偶要做一期手抄报,是关于敬畏自然,保护自然,爱惜自然,
地球及其居民好像进入了一个高风险地区。
在这个危险的地方，全球性变暖、气候变化和土壤、河流及海洋的污染威胁着人们。
水和森林等自然资源的生存面临着威胁，大量的垃圾也在不断产生。
环境日益恶化的警钟几年前就敲响了。
但是，对环境恶化进程的遏止仍显得过于无力。
那么，为有助于环境的保护，人们可以做些什么呢？ （一）节约资源，减少污染 人类只有一个地球。
地球正面临着生态危机。
只要我们改变机浪费又污染的生活方式，就能够改善环境，减轻地球的负担。
无节制地消耗地球资源将使人类生存无法持续。
1.节水为荣 随时关上水龙头，别让水空流 我国是世界上12个贫水国家之一，淡水资源还不到世界人均水量的1/4。
全国600多个城市半数以上缺水，其中108个城市严重缺水.地表水资源的稀缺造成对地下水的过量的开采。
50年代，北京的水井在地表下约5米处就能打出水来，现北京4万口井平均深达49米，地下水资源已近枯竭。
2.关心大气质量 别忘了你时刻都在呼吸 全球大气监测网的监测结果表明，北京、沈阳、西安、上海、广州这五座城市的大气中总悬浮颗粒物日均浓度分别在每立方米200-500微克，超过世界卫生组织标准3-9倍，被列入世界十大污染城市之中。
7.随手关灯省度电，少一份污染我国以火力发电为主、煤为主要能源的国家。
煤在一次性能源结构中占70%以上。
如按常规方式发展，要达到发达国家的水平，至少需要100亿吨煤当两的能源消耗，这将相当于全球能源消耗的总和，煤炭燃烧时会释放出大量的有害气体，严重污染大气，并形成酸雨和造成温室效应。
（二）绿色消费，环保选购 我们的每一个消费行为都潜存着一个信息。
我们应该：Reevaluate —— 带着环保的眼光去评价和选购商品，审视该产品在生产过程中会不会给环境造成污染。
我们手中的钞票就像是“绿色的选票”，哪种产品符合环保要求，我们就选购哪种产品，这样它就会逐渐在市场上占有 越来越多的份额；哪种产品不符合环保要求，我们就不买它，同时也动员别人不买它，这样它就会逐渐被淘汰，或被迫转产为符合环保要求的绿色产品。
如果每个消费者都有意识的选择有利于环境的消费品 ，那么这些信息就将会汇集成一个信号，引导生产者和销售者正确的走向可持续发展之路。
选无磷洗衣粉 保护江河湖泊 我国生产的洗衣粉大都含磷。
我国年产洗衣粉200万吨，按平均15%的含磷量计算，每年就有7万多吨的磷排放到地表水中，给河流湖泊带来很大的影响。
据调查，滇池、洱海、玄武湖的总含磷水平都相当高，昆明的生活污水中洗衣粉带入的磷超过磷负荷总量的50%。
大量的含磷污水进入水源后，会引起水中藻类疯长，使水体发生富营养化，水中含氧量下降，水中生物因缺氧而死亡。
水体也由此成为死水、臭水。
（三）重复使用，多次利用 现代化生活中充斥着许多一次性用品：一次性餐具、一次性桌布、一次性尿布、一次性牙刷、一次性照相机……一次性用品给人们带来了短暂的便利，却给生态环境带来了高昂的代价；他们加快了地球资源 的耗竭，同时也给地球带来了垃圾灾难。
少使用一次性用品，多使用耐用品，对物品进行多次利用，应当成为新的社会风气，新的生活时尚，减少资源和能源的浪费，选择这种时尚是让我们摆脱“一次性消费”的诱惑，走进“Reuse”——多次使用和永续发展的时代。
少用一次性制品 节约地球资源 那些“用了就扔”的塑料袋不仅造成了资源的巨大浪费，而且使垃圾量剧增。
我国每年塑料废弃量为100多万吨，北京市如果按平均每人每天消费一个塑料袋计算，每个袋重4克，每天就要扔掉4.4克聚乙烯膜，仅原料就扔掉近4万元。
如果把这些塑料铺开的话，每人每年弃置的塑料薄膜面积达240平方米，北京1000万人每年弃置的塑料袋是市区建筑面积的2倍。
（四）分类回收，循环再生 我们每天都在制造垃圾。
这些混杂着各种有害物质的垃圾被拉去填埋，侵占土地、污染环境。
长此下去，我们的星球会不会变成无法生息的垃圾场？垃圾，不分类回收就是污染环境、耗竭资源的魔鬼；分类 回收，只是造福人类和自然的宝贝。
垃圾分类制造的最终是一个资源循环型的社会。
回收——对我们来说本不陌生。
许多人都还记得七八十年代回收废品的情景：牙膏皮攒起来回收，桔子皮用来制药，废布头、墨水瓶等都是能够得到在利用。
垃圾没有造成环境灾难，却为工农业生产提供了原料。
让我们把垃圾分类、废品回收的老传统拾回来，使它成为今天新的环保时尚！ 回收废塑料 开发“第二油田” 不少废塑料可以还原为再生塑料，而所有的废塑料废餐盒、食品袋、编织袋、软包装盒等都可以回炼为燃油。
1吨废塑料至少能回炼600千克汽油和柴油，难怪有人称回收旧塑料为开发“第二油田”。
（五）保护自然，万物共存 在地球上，人不是唯一的动物，还有许许多多别的生灵。
它们和人类一样，都是大自然的子民，任何一个物种的灭绝，都会影响到整个生物链的平衡。
然而，人类为了自己的享受使许多物种濒临灭绝。
大片 的原始森林和珍惜植物被砍伐，大批的野生动物被猎杀。
偷猎者——偷卖者——消费者，究竟谁之罪？ 救助野生动植...
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