在《集结号》中,我们看到的战士不再英勇无敌,也看不到那些符号化的革命英雄主义场面,因为在导演冯小刚看来,怕死是人类的本性,没有人愿意打仗。
镜头从对准将军改为描写普通士兵,英雄也“怕死”不会主动请战、牺牲时更不会高喊口号撞枪子儿……正在辽宁宽甸紧张拍摄《集结号》的冯小刚日前接受记者探班采访时表示:电影表现战争的方式有很多种,作为第一部大制作的战争商业大片,《集结号》也会凸显英雄主义,但肯定不是传统的主旋律战争片。冯小刚希望通过这部影片至少讲清楚一件事情,“怕死是人类的本性,但在这种本能下主角谷子地又做出勇敢的举动,这个反差,对比出来才是真正的英雄。”
“战士”迎着炸点上
在我们熟知的一些战争片中,敌人总是溃不成军,好人往往以一敌百,而力图还原战争真实的《集结号》将把人从神身边拉回来。
《集结号》的拍摄,既有规模宏大的战争场面,也有注重细节的巷战镜头。记者探班时恰逢攻坚战突破城门的一场戏。韩国技术人员正在按照冯小刚的要求埋炸点,这些技术人员曾为《太极旗飘扬》制作战争效果。他们为这场戏使用了最新的气爆技术,可以保证20厘米外的人不会受伤。因此,《集结号》中我们看到的,不再是过去一些战争片中“战士”躲着炸点和子弹跑,“好人怎么炸都炸不死的”的神奇场面,相反,这里的“战士”们将迎着炸点上。
英雄不再高大全
《集结号》的剧本非常简练有力,比如过去战争英雄站起来一边豪言壮语一边机枪扫射,四周倒了一大片自己还没事儿,但这次不少英雄“刚站起来还来不及说一声‘啊’,就已经中弹阵亡了”。冯小刚表示,影片希望从士兵角度塑造一系列有血有肉的英雄形象,他们将脱下高大全的外衣,一个个真实地牺牲在战场上。
符号化场面更人性
正是因为每一次牺牲都非常宝贵,以往的战争片中经常出现的“主动请战”剧情这次也不会再有,这些符号化的革命英雄主义场面在《集结号》剧本中被做了更多人性化的细节处理,比如最英勇的排长焦大鹏,为了保留连队血脉在关键时刻选择了撤退。冯小刚表示:“这部电影我要解决这么一个问题,没有一个人是愿意打仗的,他一定是怕打仗的,怕死是人的本性,我必须把这种真实感还原出来。剧中主角谷子地除了坚定不移执行命令,考虑得最多的就是士兵的生命。”
集结号电影影评2000如题 谢谢了
《集结号》:昆虫结构,英雄气概 生物学上称昆虫的特征之一为“身体的环节分别集合组成头、胸、腹三个体段,但不分部”。
这三个部分从外观看起来连接得相当突兀。
《集结号》就是这样一部像昆虫一样的电影。
——基督山伯爵 很多人说《集结号》拍的好,但至今没有看到一个真正可以说服人家承认它“好”的理由;很多人说《集结号》差,道理说得很详细,也很中肯,但是却遭来了万人唾骂。
对于这样一部电影,正方视其为神,反方鄙之为妖。
说实话,在去电影院看这部电影之前我也是坚信这是一部好片的,也唾骂过那些批评《集结号》的文章,然而看过之后,我只能用失望二字来形容,感觉就好象是看着一只充满英雄气概的昆虫,在主旋律下肆无忌惮地飞舞。
对《集结号》的失望主要是对影片结构的失望,这种突兀的过渡和转折是让人无法忍受的。
首先从影片的故事内容来看,主要是讲九连连长谷子地为在解放战争中牺牲的部下追认烈士称号的事情,故事本身就相当煽情,时间的跨度也相当大,从解放战争一直延伸到和平年代。
按照我们通常的思维,讲这样的故事一般都是用倒叙的手法来讲,但是编剧却偏偏要像编年史一样正着讲,误导了我们的冯导,于是《集结号》出现了这样一种情况,前半部分节奏紧凑,后半部分情节平淡拖沓,前半部分营造的氛围没有能够保持到影片结束,这种氛围在半当中就被拦腰砍断,夭折了。
《集结号》的故事力求面面俱到,冯小刚拍得很仔细很认真,这点是要肯定的,但是电影毕竟不是电视剧,尤其是对于这样一部时间跨度相当大的电影来说,什么是主要的什么是次要的应该要分的相当清楚。
影片的宣传海报上打的标语是“每一个牺牲都是永垂不朽的”,那么牺牲自然是重头戏,牺牲是在战场上的死亡,毫无疑问就是要通过残酷的战争来表达。
影片的前50分钟全部都是战争戏,制作的也相当的精良,这些战争戏绝对是中国战争片中第一位的。
但是这里似乎除了视觉冲击外,其他的什么也没有留下。
47位士兵中的大多数的牺牲都是用“阵亡**个”来代替掉的,那些主角的死在看的时候的确很能打动人,至少我的眼睛在前50分钟里也是湿过的,但是他们的牺牲所带来的感人效果并没有被继续地升华下去,而是在半途被硬生生地掐断了。
一行过场字幕掐断了解放战争部分的全部感人效果,也掐断了那值得称赞的视觉冲击。
镜头转到了朝鲜战场。
如果说解放战争部分的成功是韩国爆破组的功劳的话,那么朝鲜战争的这段我是百分之百相信是冯小刚自己的东西。
这一段的情节非常搞笑,笑场声不断,这一笑,冯氏幽默表现出来了,但是前面花了大量的时间和金钱爆破出来的煽情效果却被淡化掉了,在“前轱辘不转后轱辘转斯密达”的笑声中,有多少人还会记得前面那些震撼人心的战争场面,记得那些英雄们倒下的悲壮镜头,记得那紧凑的战争节奏。
那些最关键的东西就这么被遗忘了,完全没有了。
朝鲜战场就那么毫无意义地炸了几下,断了座桥,结束了。
谷子地手上的那颗地雷也从此没了下文,就这样,字幕再次出现,时间转到了和平年代,朝鲜战场上的那颗地雷成了一个永恒的迷,让人倍感不适。
和平年代的故事讲的是谷子地为解放战争中牺牲的九连士兵追认烈士的感人事迹,这样看来朝鲜战场的内容就显得是多余的,完全没有加入的必要。
和平年代的故事中依然少不了搞笑的冯氏幽默,于是一样的道理,冯导笑一笑,煽情没眼泪。
这个段落的故事照理说应当是整部影片中最煽情的地方,重点讲述着谷子地为了给手下平反而受尽摧残受尽折磨的整个过程,但是在这里我们并没有看到这些艰难的过程,只看到了组织找他的谈话,看到了给邓超介绍对象,看到了那黑乎乎的煤堆!挖煤的场面也没有感到太大的煽情效果。
和平年代中唯一的一场情感戏就是谷子地在团长墓前的那一场戏,这场戏的表演都很到位,但是就是感觉不到前面50分钟战争场面中的那种煽情力度。
完全没了氛围。
试想一下,在经过了那么多次的搞笑以后突然看到一幅感人的画面,观众能一下子调节过来吗? 影片最后的收尾也显得非常蹩脚,给人一种说不出的感觉。
总体就是前半部分情节紧凑、扣人心弦,中段的搞笑破坏了氛围,后半段平淡乏味,在一部电影中我们体会到了三种不同风格的电影,就好象看着一只昆虫,明显的头胸腹三个部分,各自独立。
《集结号》给人的失望大多都要责怪编剧,好好的一个故事,编剧选错了讲故事的方法,自然也就输了大半。
试想一下,《集结号》这样的故事如果用《父辈的旗帜》的叙事方式来讲述的话,那将会是一部多么成功的战争片啊,全部的战争场面都以闪回的方式出现,以谷子地在和平年代为部下鸣冤的情节为线索贯穿全片,这样既可以保证全片节奏的统一,有可以详细地反映谷子地的内心世界,人物刻画的力度也会比这种编年史强上许多。
这种编年史的叙事方式只适合用来拍电视剧,《亮剑》的时间跨度很长,但是作为电视剧他有足够的时间来进行叙述,所以《亮剑》是成功的。
如果说把《亮剑》拍成电影,用编年史来讲述,肯定也会是这样一种前后节奏相距甚远的结果。
编剧在给《集结号》写剧...
帮我给集结号的电影影评起个题目,谢谢
1肇建紫禁城 礼部尚书李至刚:首发建都北平议 楠木、保和殿丹陛石 泰宁侯陈桂 燕京八景图 四月(1421年)庚子,奉天、华盖、谨身灾 2盛世的屋脊 五门三朝:清代五门为:大清门(拆)、天安门、端门(存放皇帝仪仗用品)、午门(廷杖)、太和门 三殿为:太和殿、中和殿、保和殿 在中国的传统方位中,子是正北,而午则是正南,所以故宫的正门被称为午门,所以经线又被称为子午线 故宫正门名午门,东门名东华门,西门名西华门,北门名神武门 外朝三大殿:太和殿、中和殿(允执厥jue中[乾隆])、保和殿 太和殿:骑凤仙人:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什 太和殿匾额:建极绥猷(天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道) 建:建立、创设 极:原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则 绥sui:原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意 猷you:道,法则 保和殿:科举殿试;"皇建有极"匾 内廷后三宫:乾清宫、交泰殿(皇后千秋节[生日]受庆贺礼的地方)、坤宁宫(明代皇后寝宫、萨满教祭神主要场所、皇帝大婚洞房) 乾清宫(居住和处理日常政事的地方):"正大光明"匾(顺治) 东西六宫:储秀宫 养心殿:顺治、乾隆、同治三位皇帝死于养心殿 重华宫:乾西二所、漱芳斋、雨花阁(佛堂) 宁寿宫 慈宁宫:皇太后、皇贵妃所居 样式雷:烫样 3礼仪天下 东华门:门钉8颗,临近太子宫殿文华殿(嘉靖登基事件);门钉"纵九横八" 礼仪文献:明会典; 紫禁城三大节日:正月初一古称元旦;皇帝生日古称万寿节;冬至 殿试:保和殿;传胪 4指点江山 明朝:御门听政; 皇帝:决策权 内阁:议政权 行政权: 中央:六部(吏、户、礼、兵、刑、工) 地方:三司(按察使司_司法、都指挥使司_军事、布政使司_行政) 1936驿站、143700公里驿道 通政使司汇总奏章_文书房司礼监_皇帝 六科校对下发 文渊阁内阁票拟、乾清宫皇帝批红 廷杖:用心打(残废、脚尖张开)、着实打 清朝: 雍正:军机处、秘折 5家国之间 珍妃之死,光绪选后 6故宫藏瓷 故宫博物院收藏35万件瓷器 明成化斗彩鸡缸杯、斗彩三秋杯 明青花瓷 康熙:珐琅彩瓷器 乾隆:唐英:督陶官 7故宫书画 三希堂:王羲之、王献之、王洵真假黄公望张泽端_宋徽宗_严嵩_冯保_湖广总督毕沅 书画著录文献展子虔:迄今为止存世最古的画卷 8故宫藏玉 故宫博物院收藏3万件玉器 玉如意 交泰殿:25方宝玺 秦朝传国玉玺,和氏璧 新疆和田玉 乐寿堂:大禹治水图玉山 翠玉白菜,肉形石 桐荫仕女图 陆子冈 9宫廷西洋风 意大利传教士利玛窦:1601年,第一个进入紫禁城的西方人 钟表;徐光启 德国传教士汤若望:1623年入宫;钢琴 南怀仁:钦天监 郎世宁:绘画 10从皇宫到博物院 1925年10月10日,故宫博物院成立 清室善后委员会 11国宝大流迁 1923年6月26日建福宫火灾,1933年文物南迁_郑州_徐州_南京_上海;1937年南路长沙_安顺_巴县;中路重庆;北路宝鸡_峨嵋 12永远的故宫 故宫修缮:倦勤斋_通景画;钟表馆、珍宝馆
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