假装段子手
金秋十月，处处激情燃烧。此进我市吹响了新一轮创建全国文明城市的号角，这意味着，从现在起，全市广大干部群众要振奋精神，积极行动起来，心往一处想、劲往一处使，举全市之力，“共创文明城市，共建幸福家园”，坚决打赢创建全国文明城市这场硬仗。 “创文”必须深化认识。一些人不了解创建全国文明城市的意义，认为这只是全国多如牛毛的各类评比中的普通一项，一些人对评比已经麻木，认为多一个少一个称号无所谓。殊不知，我们创建全国文明城市，不是仅仅为了一个招牌，而是创建为民、创建惠民，要通过“创文”，最大限度地让珠海市民享受优质文明生活，提高市民文明素质和城市现代文明程度，为城市发展营造浓厚热烈的社会氛围和文明和谐的人文环境。 “创文”贵在求真务实。搞突击、走过场，做表面文章是“创文”的大敌，各级领导班子要把“创文”作为推动珠海科学发展建设幸福珠海的重要抓手，把“创文”与核心城市建设紧密结合起来，和推进城市转型、产业转型、社会管理转型结合起来，实实在在做几件大事、好事；要把“创文”作为为民办实事的一个体现，真正切实解决事关群众切身利益的实际问题，竭尽全力为市民提供优质的公共文明服务，不断提高市民的生活质量与幸福感。 “创文”需要全民参与。城市的主人是市民，市民是创建文明城市的主体，更是创建成果的享受者，创建活动要想取得实效，必须获得市民的认可和广泛参与。要坚持一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众，充分调动广大人民群众参与文明创建的积极性、主动性和创造性。同时，工作要给力，关键是领导，领导不能光说不练。各级领导，尤其是大大小小的“一把手”要亲自抓，真正把创建工作落实在具体工作中，全力以赴，在工作上及时指导、在政策上大力支持、在投入上全力保障，创建活动才有希望。 “创文”重在突出特色。我们要以世界级的高标准建设道德城市、幸福家园。在建设道德城市方面，我们要赶超世界潮流，大力提倡志愿服务、领导要带头当义工，使志愿服务项目化、载体化、常态化，让老百姓都能参与；在建设美丽城市方面，我们要学习新加坡、香港的城市规划建设先进经验，追求精细化、生态化、特色化管理，生态宜居要能和欧美城市媲美；在建设幸福家园方面，我们要加大民生投入和社会管理创新，有序推广社区自治，增强市民对城市的归属感和凝聚力，使珠海成为所有市民守望相助的共同的大家庭。。。
哪里有新农村新家庭计划的推荐表范例？
学习型先进家庭申报材料南鲁集镇文化站长王友收一家共有三口人，近年来，王友收以 提高家庭成员的思想道德和科学文化素质为目标，以学习型家庭创建为载体，致力于 提高家庭的整体文明程度，有效地推进了家庭的文化素质建设，先后被评为村、镇学习型家庭。
一、加强引导，养成家庭成员学习习惯。
学习型家庭创建活动是家庭美德建设的深化和 发展，是五好文明家庭创建活动的新形式、新载体。
近年来，王友收引导家庭成员树立终身学习的意识，培养浓厚的学习兴趣，形成良好的学习习惯，探索科学的学习方法为目标，努力实现家庭生活学习化、家庭 教育科学化、家庭成员知识化。
将此项工作列入了家庭精神文明建设日程，注重培养家庭求知、求进、求新的学习氛围，激发家庭成员求知进取、创新奉献的热情，自觉把学习作为基本需要，形成家庭成员尊重学习的价值取向、热爱学习的生活态度、养成良好的学习习惯的浓厚氛围。
带动家庭 积极投入到“比、学、赶、帮、超”的活动中来，从满足家庭成员学习知识、掌握技能、强身健体、娱乐身心等多种需求出发，精心设计喜闻乐见、便于参与、寓教于乐、效果显著的家庭文化特色活动。
如每年都要多次举行纳凉晚会等活动，携带二胡、笛子等物，欢聚一堂，自编自演“知书达理、知书达富、知书达睦”的小品、舞蹈，倡导“生活学习化、学习生活化”，在喜闻乐见的节目中增长了知识，在潜移默化中受到了 教育，从而引导家庭成员投身其中，其乐融融。
同时， 积极开展“四献”活动，即：“为父母献孝心，为妻子或（丈夫）献温馨，为邻里献爱心，为社会献责任”，增进了家庭的亲情与邻里的友情。
通过持之以恒的活动 ，使家庭成员自觉学习、人人主动学习蔚成风气，家庭文化氛围日益浓厚，家庭成员的政治思想素质、科学文化素质、身体心理素质均得到明显 提高。
二、多措并举，带动家庭的文明进步 王友收倡导“读书活动进家”，定期向家庭成员推荐优秀家庭读物，加强对读书活动的指导，发挥文化活动场所的作用， 组织家庭成员开展读书 演讲活动，深刻揭批伪科学和封建迷信。
特别是引导家庭成员，通过广播、电视报道的事件等活生生的事例，充分认识“***”歪理邪说的反动本质及其对家庭的严重危害，彻底清除伪科学、反科学和愚昧落后的思想意识对家庭成员的侵蚀。
组织家庭成员到革命根据地等参观学习，缅怀革命先烈、感悟社会的变革，增强责任感与使命感，共创美好家园，共享文明成果。
教育和引导家庭成员从繁琐的家务中走出来，更多的参与各种学习培训。
倡导“每天读书一小时，每年精读一本书，人人精一门、会两门、学三门新技能”，以此来不断的完善自我、 发展个性，培养家庭成员的创新能力、社会适应力和人文素养，带动了家庭的文明进步。
三、营造氛围，注重实践，丰富家庭美德建设内涵 自开展学习型家庭创建以来，王友收一家读书、爱书、藏书成为一种时尚，内容涉及政治、 经济、法律、电脑、外语、家政等各方面的知识。
为重点引导家庭成员学习多方面的知识，打破单一形式，王友收从五个方面入手。
一是开展“报刊进家”活动。
出资购置《祝你幸福》杂志1份，订阅《菏泽日报》等报刊杂志，家中藏书达500 余册，皆属思想性、文化性、科普性较强的优秀书籍。
二是进行互动式学习。
即：家庭读书进行互教互帮，取长补短，通过读书学习、交流学习、网络学习等方式，扩展学习渠道，拓宽家庭成员的知识面；通过参观学习、参与式培训等方式，畅述优秀图书对家庭及家庭成员的成长进步起到的重要作用，让藏书“动”起来，起到服务于人、奉献于社会的作用。
三是以简报为媒。
即以小简报为载体，开展法制 宣传 教育，科学生活小常识的普及等。
四是以公益实践活动为突破口，在“世界卫生日”以净化家庭卫生为突破口，开展净化环境共建美好家园活动，对垃圾点、污水沟及周边环境进行治理，负责每天的垃圾清扫工作，改变家庭对环境有害的生活方式；在“植树节”期间，呼吁家家行动起来，参与植树造林，绿化家园，呈现人人参与、共创美好家园的喜人景象。
五是提升文化娱乐活动层次。
从 妇女追求健康的良好愿望出发，让 妇女与家庭参与到更高层次的活动中来，寓教于乐、寓教于服务，并有效推进了学习型家庭创建。
家庭是社会的细胞，崇尚学习、崇尚文明、追求进步是新时期文明家庭的重要特征。
王友收表示将不断创新，以新的形式 教育人，以健康的文化陶冶人，以优美的活动塑造人，以真诚的服务温暖人，以小家庭的进步促进社会大家庭的进步与 发展，使学习型家庭建设再上新台阶。
职工代表提案范文
案由：企业文化建设如何与经济建设同步协调发展内容及法：公司的企业文化建设要与公司的经济建设同步，也要做大、做强、做精、做优。
1、企业文化的硬件建设要适当加大投入，建议公司要全盘策划，分别在公司各公司建突出文化特色的硬件，公司不搞重复建设（指一些大的硬件项目）。
2、企业文化的软件建设更要加强，主要突出抓好员工的价值观、道德观、人生观教育，并在双文明建设考核中加大力度。
案由：减员增效要狠下决心内容及法：企业人员太多、导致工作效率低下，造成企业包袱太重、亏损严重。
1、大力压缩非生产性人员、从领导干部做起。
2、打破人情关、企业决策层要真正视大局为重，不要叫在口上，要有实际行动。
3、实行岗位、部门兼并，压缩机关编制，主业一线裁员不是出路。
案由：多方位强化发展三产多经的责任，建立激励机制内容及法：公司多种经营的发展是全公司的大事，也是公司做大做强的重要方面，除了在改善多经企业发展机制方面、增加三产多经经营者责任之外，还应把发展三产多经的责任与公司采购、供应部门挂钩，强化责任，多方面调动积极因素发展多种经营。
采购部门一方面利用批量订货推销现多种经营企业现有产品，等价交换；另一方面对公司需要量大、有开发价值的产品、材料、备件引导多种经营企业进行开发生产。
案由：改革现行的“评功评先”表彰活动内容及法：以往的“评功评先”是在分配体系、奖励机制不够完善情况下产生的，目的是通过树典型来带动职工的积极性和创造性，起到了鼓励先进、带动后进的作用。
现在，随着三项制度改革的不断深入，改革了过去的分配制度，职工的贡献大小、劳动强度直接与经济利益挂钩，工人们的劳动成果得到了回报，所以，“评功评先”活动应改革
世界文明 唯有我先 的例子
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。
礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。
“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。
时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 容仪有整等，加以改造与承传。
这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。
现试分述如下： 一、尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。
由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。
孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。
“庆”就是赏赐。
古代这种传统 礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。
说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。
古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅 止于普通百姓的生活之中。
从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。
《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）。
就是说，五十岁以 上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。
一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明 确的要求。
如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） 。
《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。
总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志。
任何形态的社会，都需要尊敬老人。
不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。
作为一个有礼貌的现代 青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为 老人创造方便条件。
关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。
说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。
一而再，再而三，诸葛亮才答应。
从此，诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。
纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。
平时不敬 贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。
不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。
今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。
当今社会，各种竞争越来越激烈。
种种竞争，归根到底是人才的竞争。
大至国家民族，小到公司企业，要 在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。
只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才， 使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
二、仪尚适宜 中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。
遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。
如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。
久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。
在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰 、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。
今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。
即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。
可见，仪式的规模在于得当，适当 的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得 体的。
古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。
在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。
公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同 的仪式。
我们要把握好各种仪式的规模，就必须掌握好适度的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关 的活动既隆重其事，又不至于华而不实。
我们尤其要反对那种借...
企业先进个人事迹有哪些？
2010年度xxxx，在xxx集团公司的正确领导下，全队上下以**理论和“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，围绕创“全国一流地勘队伍”的目标，加强党建和思想政治工作、职工队伍的教育培训以及企业文化建设，全面提高了职工队伍整体素质，提高职工的生产积极性。
一年来，通过扎实有效的思想政治工作，推动了各项工作的顺利落实，取得了钻探进尺突破了20万米大关骄人成绩。
回顾一年来的工作，我们是把以下几点当作重点工作来抓的：一、加强阵地建设，营造风正气顺的良好工作环境。
在我队入住新厂区之后的一年来，为更好的开展各项活动，先后建立起了职工教室、文体娱乐室、塑胶篮球场、职工食堂，同时购置了投影仪、影像设备、健身器材、娱乐器材等，丰富了干部职工的物质文化生活。
其次，在厂区的醒目位置安装了电子屏、设立了宣传栏，使各级的政策和工作规划计划能够及时传递给每位干部职工，使全体员工懂政策，知厂情。
增强了全体员工的归属感和“主人翁”意识，形成了“合心合力，共创伟业”的优秀企业文化。
三是充分利用各种媒体，通过讲身边故事、选树典型和开展各种竞赛活动等有效手段，培育起了争先创优的良好企业风气。
四是持之以恒的抓好党的建设和青年组织建设，发挥党组织的战斗堡垒作用。
一年来，各基层支部，围绕公司中心工作，以建立一支“团队意识浓、业务技术精、服务质量高、创新能力强”的职工队伍作为突破口。
强化创牌意识、质量意识、市场意识，使各项工作实现质的飞跃。
二、加强精神文明建设，全面调动职工的工作积极性。
成绩的提高首先在于自我的不断反省、不断超越。
我队始终坚持狠抓精神文明建设，组织干部职工学习“八荣八耻”、干部廉政自律准则和法律法规学习。
在全队全面推行“领导干部问责制十项规定”，修订完善了劳动纪律管理规定，从制度方面规范了干部职工的行为。
其次，针对埠外作业机台增多，统一指挥度和约束力减弱，职工的思想比较活跃，职工队伍不够稳定等问题，建立起了思想动态信息网络。
选配思想品德好、责任心强的同志或党团骨干作为信息员和思想骨干，为及时的掌握了解职工的思想动态，把握时机和对症下药环化解问题起到了积极作用。
三是为增强思想工作的针对性和时效性，对一些重点人员采取“三帮一”措施，确保将问题解决在萌芽状态，实现全面稳定。
总之，一年来，通过扎实有效的精神文明建设，在今年钻机数量增加到42部，人员少、工作任务重的情况下，在全国原以金属矿山为主的勘探队伍向黄金矿山的勘探业务发起竞争的情况下，全队干部职工思想稳定，工作热情高涨，钻探进尺突破了20万米大关，全年的营销工作也取得了显著的成绩，得到了上级肯定和新老客户的一致赞誉，取得了物质和精神文明的双丰收。
三、认真履行安全生产、劳动防护监督职能。
安全是企业生存的永恒主题，也是工会无可推卸的工作责任。
我队一直把安全生产作为工作的重中之重，工会作为工人阶层最根本利益的代表，也一直把安全放在首位来抓。
分工会 与治理层互相配合，层层落实安全生产责任制，加大班组安全活动的监督力度。
在各班组开展了安全生产“三热爱”活动，即爱生命、爱企业、爱家庭。
要求每个职工都做到不答应发生人身轻伤及以上事故，不答应发生人为责任的设备事故。
在安全活动上及时通报安全事故快报及上 级下发的安全文件，学习经验，吸取教训。
对现场进行的主要检修作业，分工会主席、工会小组长监督到位，作好安全生产监督和文明生产检查工作，帮助作业人员作好事故的预想和危险点分析，杜绝人身及设备重大事故的发生，对违反安全规程的违章作业及时发现，及时制止。
由于安全活动不走过场，安全教育及时到位，职工的安全意识增强了，形成人人自觉遵章守纪的良好风气。
四、加强厂务公开建设，全面提升民主管理水平。
民主管理是现代企业管理的核心内容之一，是发展政治文明的关键要义。
推进厂务公开，是深化企业民主管理，为企业发展提供动力，凝聚和谐团队合力，激发持续创造潜力，创建和谐劳动关系的有力手段。
一年来，全队建立健全了厂务公开工作领导小组，在公开内容上，涵盖了生产经营重大事项、发展方向和目标、职工关心的热点问题、事关职工利益的事项等方方面面，力求全面、公正、客观，真正使群众知情，形成了广大职工参政、议政，出谋划策的良好氛围。
在公开形式上，采取了职代会、队部设公开栏、各分队设流动公开牌等，力求让职工知情及时，收集意见和建议及时。
从而达到有效监督，保证了公开的效果。
抓住公开的重点、难点、热点等问题，切实把职工关心的事项彻底公开，不留尾巴，真正做到让职工明白，使干部清白。
一年来，通过厂务公开的有效开展，提供了干部职工的参政议政意识，许多好的建议促进了工作，民主管理提升到了一个为企业发展人人参与的层次，为企业生产经营又好又快发展起到了积极的推动作用。
五、加强学习型企业建设，全面提高企业的市场竞争优势。
一年来，我们始终把学习型企业建设作为头等大事来抓。
主要做法是：一方面同高校联合，对地质...
进入单位工会的入会申请书怎么写？
（一）标题 入X申请书一般由申请内容和文种名共同构成。
（二）称呼 通常称呼要在标题下空一两行顶格写出接受申请书的团支部的名称，并在称呼后面加冒号。
（三）正文 介绍个人的现实情况。
个人简历和家庭成员及社会关系的情况。
入X动机和理由。
对X的认识。
自己的心情和决心。
（四）结尾申请书可以有结尾，也可以没有。
结尾一般写上“此致——敬礼”之类表示敬意的话即可。
（五）落款 落款，即要署上申请人姓名和成文日期。
申请书是个人、单位、集体向组织、领导提出请求，要求批准或帮助解决问题的专用书信。
注意事项 （1）申请的事项要写清楚、具体，涉及到的数据要准确无误。
（2）理由要充分、合理，实事求是，不能虚夸和杜撰，否则难以得到上级领导的批准。
（3）语言要准确、简洁，态度要诚恳、朴实。
申请书 格式要求 申请书的结构由标题、称谓、正文、结语和落款五部分构成。
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