范文一:“四必访”制度
海原二小“四必访”制度
一、生活困难、身体患病时必访。当离休干部生活上出现困难或身体患病时,老干部局派人前往探望,对丧失劳动力、体弱多病的老干部党员,建立上门服务制度,组织人员定期到老干部家走访,为他们排忧解难。
二、有思想情绪必访。老干部离退休后,大都在家过着“看孙子、烧炉子、提篮子、摸棋子”的平实生活,为琐碎的生活小事所左右,思想波动比较大,为防止出现异常,老干部局都会定期派人到老干部家中与他们开展拉家常式的访谈,帮助他们树立积极向上的精神状态,促其退休不褪色、老有所为。
三、重大困难。老干部局把教育引导离退休老干部党员正确处理好家庭、邻里关系作为维护老干部党员形象的重点,建立经常性联系制度,从点滴做起,从细微处入手,凡遇老干部家中或与邻里之间发生矛盾,局领导必到。生日必贺。 每年举行一次文艺晚会。共同过生日。并发生日费100元。
2、 有难必帮。教职工发生各种困难的,组织上应及时尽量给予帮助并慰问
四、婚丧嫁娶。有病必探。教职工(包括退休教工)有病住院,或较长时间修养的,校领导要及时前往探望,以示慰问。如一年内住院第一次慰问费150元,第二次100元,第三次50元。
有丧必奔。教职工本人或亲生父母去世,学校组织派人送花圈送葬,以示哀悼。慰问费200元。
范文二:海拉尔区开展党员四必访活动
海拉尔区开展党员“四必访”活动,凝聚党心
海拉尔区在“创先争优”活动中广泛开展党员“四必访”活动,即:老龄党员必访、困难党员必访、病重残疾党员必访、下岗失业党员必访,~为党员提供帮助~为困难党员提供帮扶~从而进一步凝聚了党心~增强了基层党组织的凝聚力、影响力和号召力。
一是老龄党员“必访”。 各社区、企业、农村党组织普遍建立了80岁以上党员的生日登记~在生日当天~为他们送去一个蛋糕或送上一份贺卡~充分体现了组织上对他们的重视和关怀~同时也增强了老党员的归属感和发挥余热为社会做贡献的积极性。
二是困难党员“必访”。各级党组织对管辖的困难党员定期进行走访~有针对性地开展了扶贫帮困工作。对子女上学困难的家庭~党组织出面帮助其联系学校~捐赠学习用品~解决部分费用,对低于生活水平保障线的困难党员~积极与民政、社保等有关部门协调~落实最低生活保障,设立爱心超市~接受党员职工或社会团体、慈善机构等捐赠的物品~生活困难的党员到超市按需领取物品~收取部分费用或完全免费~切实做到党员“平时有人访”、 “难时有人助”~使他们时刻能够感受到党的温暖、体会到组织的关怀。
三是病重残疾党员“必访”。对病重、残疾党员~各级党组织坚持做到持续关注~经常走访~及时发现问题~帮助解
决困难。对于常年患病、身体残疾、生活不能自理的党员~组织党员、青年志愿者定期到家中打扫卫生、聊天谈心~帮助他们树立起战胜病魔的信心,积极与残联、社保、医保等相关部门协调提供救助金或发放生活补贴,联系驻辖区单位对他们进行“结对帮扶”~最大限度地为他们提供帮助、解决困难。
四是下岗失业党员“必访”。 各级党组织一方面认真调查摸底~定期登记~做到下岗失业党员人数清、生活状况清、就业意向清。另一方面依托劳动保障工作站,所,对他们加强技能培训~为他们提供就业信息,鼓励他们“下岗不离党、失业不失志”~引导他们认清就业形势~转变择业观念~坚定再就业信心,积极为他们争取民政、计协、妇联、团委、工会等部门提供的扶贫助困项目~使下岗失业党员重新树立起生活的信心~进一步增强了基层党组织的凝心聚力作用。
范文三:6.8兴元矿业公司“四必访”、“八必谈”
兴元矿业公司“四必访”、“八必谈”
兴元矿业公司在日常工作中坚持“四必访”、“八必谈”~进一步稳定了公司广大职工的思想~为公司的持久稳定和谐发展提供了思想保障。
该公司坚持走访制度~掌握实际情况暖人心~坚持做到“四必访”:职工有重大情绪或工作长时间精力不集中时必访~职工家中发生重大灾害时必访~职工与单位出现重大矛盾时必访~其它情况需要走访时必访。
与此同时~该公司还坚持谈职工谈心~相互沟通~坚持平等相待、相互信任、相互尊重的原则~在工作中做到“八必谈”:重点问题集中谈~难点问题反复谈~热点问题跟踪谈~突发性问题及时谈~重点人物重点谈~对思想波动大的经常谈~班子成员沟通谈~党员与群众、干部与群众互相谈~从而切实增强了同志之间的团结~促进了公司各项工作任务的完成~为加快公司发展营造了良好的氛围。
,兴元矿业公司 郭杨供稿,
范文四:内容
第十课设计人生 第一课时志存高远
备课人:陈勇 张文兰 审稿人:政治组 时间:班级:姓名:
执教人:使用时间:审核:
教师寄语:学问是苦根上长出的甜果
学习目标:
1. 认识与掌握理想的内涵。 2. 掌握树立理想的方法。
重点:理想体现一个人的精神境界。
难点:理想和空想的关系。
自主学习(阅读课本 p110至 p114,回答问题,时间 5分钟)
1、 个人理想就是 , 理想是我们未来美好生活的憧憬, 体现着我们对 和 未来生活的 和设计。
2、每个人对 的理解不同,个人的理想追求也不相同。应该根据自身的 和兴 趣爱好,确立适合自己的人生 。
3. 一个人精神境界的 , 取决于它的 追求。 只有那些同 方向相符合, 同大多数人的利益和幸福相一致的理想,才是崇高的理想,才会使我们变得更加高尚。 4. 理想源于现实,又是现实的 。我们应该吧自己的人生理想建立在 的基 础上,避免不切实际的 。
合作探究(按小组合作讨论探究,时间 8分钟)。
1、阅读课本 p110“思想驿站”,回答问题。就容国团事例,谈谈你的感想。
2、阅读课本 P111第一段及“各抒己见”,回答问题。有人认为,时代已经变化了,用不 着讲理想了,讲理想不如讲实惠。你如何看待这一说法?
3.对下面人物的理想进行简要评价。
(1)张明在学校学习刻苦,成绩优异,平时喜爱看科普读物,他想成为中国的航天员。
(2)李芳同学学习成绩较差,长相身材都很普通,生活在深山区,家里条件不好,他整日 想成为明星。
(3)曲红同学喜欢绘画,她的作品曾经荣获省级一等奖,她想成为一名自由画家。
5、阅读课本 P112图片及第二段,回答问题。从理想的角度看,**接见时传祥说明了 什么?(**是国家主席,时传祥是掏大粪工人)
6、阅读课本 P112第四段,回答①请对袁隆平的理想进行评述。
②试列举具有崇高理想与庸俗理想的人物。通过对比,你发现了什么?
5、阅读课本 P113内容,回答为什么朱平曼付出了艰辛的劳动,最终却以失败而告终?你 认为理想和空想有什么区别?
堂清检测:
1、以下同学对于人生理想的认识错误的是()
A 、小丽说:理想就是为自己设立的奋斗目标
B 、小明说:人们的兴趣、爱好各有不同,应根据自己的实际情况,确立适合自己的理想
C 、小亮说:每个人都应该确立远大理想,争取当科学家
D 、小娟说:做人应该脚踏实地,不应该过早地设计自己的人生
2、在社会主义建设时期,雷锋、焦裕禄、王进喜、徐虎等英雄模范人物,之所以彪炳史册、 光照千秋,根本原因是()
A 、他们都是勤劳勇敢的人 B、 他们都见义勇为、舍己救人
C 、他们都有荣誉高于一切的思想 D、他们都树立了崇高的人生理想,并为之奋斗不息 3、一位中学生的“青春格言”是:所有成功的门都是虚掩着的,不过这虚掩着的门不会自 动打开,而是要靠你的双手才能把它推开。这句话给我们的启示是()
① 理想的实现需要靠艰苦奋斗 ②成才的关键在于自己的努力
②只要付出就能成功 ④个人努力使获得成功的唯一条件
A 、①②④ B、①② C、②③④ D、①③
4、下列关于理想与现实的说法,不正确的是()
A. 理想高于现实 , 总是指向未来 , 因此理想就是空想
B. 由于外在环境的局限,理想与现实之间总会有些差距
C. 由于自身条件的局限,理想与现实之间总会有些差距
D. 理想的 实现需要我们在现实中不断努力
5.小志和小宇是好朋友。 有一天,两人一块到郊区玩,当他们看到路边一幢幢的小别墅式, 小志对小宇说:“你看, 有钱真好, 人家过的日子那才叫生活, 我的人生目标就是多赚钱。 ”
(1)你赞同小志的观点吗?为什么?
(2)自古以来,好多伟人志士,在年少时就立下了正确而崇高的理想。试举一例。
6. 辨析题:有的同学说:“理想离现实太遥远,有的理想根本实现不了,所以说,理想就是 空想。”请对此进行简要评析。
7. 材料一:冯艾两次参加西部偏远山区义务支教活动, 她和成千上万的志愿者一样, 立志用 自己的一份力量去努力改变那里的贫穷和落后。 他们的身上都传递着一种精神的力量, 这种 精神的力量使他们在工作中充满激情和活力, 更加勤勉务实而且富于创造, 在遇到困难和挫 折的时候,更加坚定和豁达、乐观向上,他们用自己的行动实践着“奉献、友爱、互助、进 步”的志愿者精神。
材料二:“有一种生活, 你没有经历过, 就不知道其中的艰辛; 有一种坚信, 你没有体会过, 就不知道其中的快乐;有一种快乐,你没于拥有过,就不知道其中的纯粹。”
(1)你是怎样认识个人理想的?
(2)读了冯艾 的事迹,你对个人理想有了哪些新的认识?
(3)你打算怎样向冯艾学习,树立崇高的理想?
8. 学完本课后, 某校初二、三班的班主任老师,针对本班部分同学缺乏人生目标, 不能正确 树立人生理想等问题,组织同学们召开了一次主题班会。
(1)请为班会确定一个主题。
(2)请设计班会的程序。
(3)假如你是该班的学生,开完班会后,你得到哪些启发?
修改区:
第 10课:设计人生 第二站 青春加油站
备课人:陈勇 张文兰 审稿人:政治组 时间:班级:姓名:执教人:使用时间:审批人:
教师寄语:让广顺中学成为你人生腾飞的起点。
学习目标:
1、通过学习,让同学对自己的人生有一些思考。
2、让学生树立远大的人生目标。
重难点:
树立正确理想的意义(向导 动力)
自主学习:
(一)仔细阅读课文内容两遍以上。
(二)写出不认识的字;
(三)写出你喜欢的词语:
(四)写出你最喜欢的一段话:
(五)你认为对你最有用的内容:
(六)你最想知道的内容:
(七)你不明白不理解的内容:
(八)预习后的想法
四、具体章节学习内容(根据具体情况,灵活安排,由学生分组讨论完成): 1、你是怎样学习《设计人生》的?写出来。
2、亲爱的同学们,可以写出 2站的黑体标题吗?你能理解每条黑体标题的意思吗? .
3、你怎样理解理想?说说你的人生设想。
6、完成课本填空。提一个问题。
六、教师、学生课后自己的总结:
范文五:内容
目录
1. 传承 ............................................................................................................................ 1
1.1 形成起源: ......................................................................................................... 1
1.1.1 历法节气。 ............................................................................................... 1
1.1.2 原始崇拜。 ............................................................................................... 2
1.1.3 禁忌与迷信。 ............................................................................................ 2
1.1.4 祭祀。 ...................................................................................................... 2
1.1.5 宗教。 ...................................................................................................... 3
1.1.6 多神信仰。 ............................................................................................... 3
1.2 民俗特点: ......................................................................................................... 4
1.2.1 鲜明的农业文化特色 ................................................................................. 4
1.2.2 浓厚的伦理观念与人情味 .......................................................................... 4
1.2.3节俗的内容与功能由单一性向复合性发展................................................... 4
1.3 岁时节日典例 ..................................................................................................... 4
(1)春节 ................................................................................................................. 4
(2)元宵节 ............................................................................................................. 4
(3)清明节 ............................................................................................................. 4
(4)端午节 ............................................................................................................. 5
(5)中秋节 ............................................................................................................. 5
2.发展 .............................................................................................................................. 5
(一)中国岁时节日发展的五个阶段......................................................................... 5
(二)岁时节日发展过程中的影响因素 ..................................................................... 5
(三)中国的传统节日为何越走越远? ..................................................................... 6
(四)如何发展岁时节日 .......................................................................................... 6
1首先,要丰富中华民族传统节日的文化内涵。 ................................................. 6
2其次,要丰富中华民族现代节日的文化内涵。 ................................................. 7
3第三,要丰富外来西方节日的文化内涵。 ........................................................ 7
4第四,要丰富少数民族传统节日的文化内涵。 ................................................. 7
1. 传承
1.1 形成起源:
1.1.1 历法节气。 中国自古以农为本,以农立国。早在7000多年以前,原始农业已经出现了南北分野,北方以粟作为主,南方以稻作为主。农业生产有很强的季节性特点:春播、夏耘、秋收、冬藏,周而复始,年复一年。从远古时代起,中国先民就已掌握了反映农业生产特点的
历法知识。相传,古代有黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁六家历法,殷墟甲骨文中已经有了历法纪年,《尚书·尧典》有春分、夏至、秋分、冬至四节气的划分,战国时代发展为24节气。中国古代先后推行过100 多种历法,其中(汉)太初历、(唐)宣明历、(元)授时历、(明)大统历、(清)时宪历,都具有特殊的历史意义。这些历法根据气候变化的特点,把一年划分为12个月,24节气,72候,约365天, 从而构成了岁时节日的计算基础。历法反映了农业生产规律,对指导农业生产起了积极作用,同时也为岁时节日的产生提供了必要的前提。有些节日如立春、夏至、立秋、冬至等,则是由节气直接发展而来的。岁时节日与历日节气关系十分密切,但历日节气本身并非节日,除上述少数者外,只是为节日产生提供了前提,节日的形成还必须有一定的风俗为其内容。
1.1.2 原始崇拜。
中国原始先民常常把某些动物奉为神明加以崇拜,最典型的要算龙图腾崇拜。龙图腾崇拜对中华民族的影响极为深远,古代吴越人每年在端午节这天都要举行祭祀龙图腾的“龙舟竞渡”活动,这种龙图腾崇拜是端午节风俗形成的渊源之一。“农者,天下之大本”是中国人的传统观念。人类赖以生存和发展的农作物根植于土壤之中,因此,土地神崇拜在原始崇拜中占有重要地位。古代称祭祀土地神为“社祀”,殷墟甲骨文中有许多祭祀“毫土”的卜辞。二月二日土地神生日,又称社日或社王节,主要民俗活动是祭祀土地神,祈求农业丰收。
1.1.3 禁忌与迷信。
在生产不发达的上古时代,当人们无法解释大自然的奥秘,不能掌握自己命运的时候,便产生了许多禁忌和迷信观念。春节是中国最大的传统节日,放爆竹习俗原意是避山魈恶鬼,后来增加了祭祖、供神、团圆、娱乐等内容。据说桃木能避邪驱鬼,所以,旧时除夕这天,家家户户削桃木,制成神荼、郁垒二神画像置于大门之上,以防鬼进门。春节还有许多禁忌,如禁水土出门,不能扫地泼水,以免财气出门。忌说“死”,称这类话语为“乌鸦嘴”。这类禁忌迷信是一种消极防范手段,反映了人们趋吉避祸的愿望。
1.1.4 祭祀。
最明显的例子是清明节、中元节和寒衣节。这三个节日原是以祭祖为源,以祭祖事鬼为主要节俗活动,所以又叫三“鬼节”。清明扫墓包含有怀念祖先,勉励后人之意。中元节又称盂兰盆节,有放河灯拯孤照冥的习俗。寒衣节时人们在祖先墓前焚化纸衣。
1.1.5 宗教。 中国民俗节日深受宗教影响,许多节日都来源于宗教。以佛教为例,有二月十五日薪尽日(佛离世日),二月十九日观音菩萨诞辰日,四月八日浴佛节(佛祖释迦牟尼诞辰日),五月十八日母连僧母诞辰,七月十五日盂兰盆节,七月三十日地藏节(地藏菩萨诞辰日),八月八日转**日(释迦牟尼说法日),十二月八日腊八节(佛祖成道日)。属于道教的节日有:一月九日天诞节(玉皇大帝诞辰),一月十五日上元节,一月十九日燕九节,二月一日天正节,二月十五日真元节(太上老君生日),三月三日蟠桃节(王母娘娘寿诞),四月十四日八仙吕洞宾诞辰,四月十八日碧霞元君诞辰,七月十五日中元节,九月九日重阳节(斗姆星君诞辰日),十月十五日下元节。上述宗教节日流传到民间,逐渐形成了庙会等一系列节俗活动。
1.1.6 多神信仰。
中国是个多神信仰的国家,有些神话传说和历史人物被奉为神明加以崇拜和祭祀,由此而产生了一系列大大小小的民俗节日。如一月五日路头神生日;一月八日诸星下凡,有祭星祈岁风俗;一月二十日天穿节,北京白云观举行庙会,做煎饼置屋上补天穿;一月二十五日仓生日,祀仓神,可保粮丰囤满;二月一日太阳生日,祀太阳神;二月二日龙抬头日,又为土地神诞辰,是日雨为社翁雨;二月三日文昌帝君诞辰,有文昌庙会;二月十二日花王生日,祭花神,有花神庙会;三月三日北极星君诞辰;三月五日大禹生日,有禹王庙会;三月六日,麦王生日,是日天晴麦可丰收;三月十五日龙王节,祀龙王,有龙王庙会;三月二十八日东岳大帝诞辰,有东岳庙会、泰山庙会;四月十二日毒蛇生日,祀蛇王,雨则麦坏;四月二十八日药王诞辰,祀神农,有药王庙会;五月十三日关帝诞辰,别称关公单刀赴会日,有关帝庙会;六月十三日(一说五月七日)鲁班诞辰,木石泥瓦等行业祀鲁班先师,举行鲁班会;六月二十三日雷公诞辰,祀雷公;六月二十四日二郎神诞辰,祀二郎神;七月七日七夕节,又称乞巧节、鹊桥会,拜祭牛郎织女,是日雨称洒泪雨;八月五日万寿节,又称圣节,祀皇帝生日;八月二十七日圣诞节,孔子诞辰,有祭孔庙会;十月一日牛王神生日,祀牛王;十二月二十三日祭灶节,别称灶君升天日,祭社神。
1.2 民俗特点:
1.2.1 鲜明的农业文化特色
我国的传统节日,是农业文明的伴生物。节期选择本身,便是农业社会生产、生活规律的一种特殊表现形式。与春种、夏锄、秋收、东藏的生产性节律响应,民间节日中,也就有了春祈、秋报、夏伏、冬腊的岁时性生活节律。
新岁开春,万物复苏;但冬土乍开,农事无多,农家生活相对闲适。人们祭天敬祖、鞭春劝农、拜大年、赏花灯、闹社火、过花朝、感应春气萌动,踏青郊游。通过一个个春的节日,频频种下希望的种子,祈盼着秋天的好收成。
1.2.2 浓厚的伦理观念与人情味
我国是一个贵人伦、重亲情的国度。传统节日中的诸多节俗,深刻地体现了这一特点。 岁节祭祖,几乎是所有节日不可或缺的内容。人们通过各种节日祝祭活动,表达后辈的孝思欲坠年,反过来,这种绵延不断、周而复始的岁节礼俗又不断地强化和巩固着人们的家族意识、血缘亲情。
1.2.3节俗的内容与功能由单一性向复合性发展
节日丰富的缘起,与各种原始信仰有关。
最早的节俗活动,意在敬天、祈年、祛灾、避邪,直到魏晋南北朝以前,禁忌、迷信、禳解等观念及活动在节俗中依然占主导地位。到后来,节日就逐渐从避忌、防范的神秘气氛中解脱出来,而成为人神共欢的日子。隋唐以后,节日习俗也以极快的速度向娱乐方向发展。
1.3 岁时节日典例
(1)春节 春节又称过年,是汉族最隆重的传统节日。从农历正月初一开始,至十五日结束。古代的春节叫元旦、元日、新年。新中国成立后,将正月初一正式定名为春节。各地民间过年有守岁、吃年饭、贴灶公、贴“福” 字、贴对联、贴年画、拜年、放鞭炮、放焰火、走亲戚、点蜡烛、包饺子、点旺火、剪纸、赠送贺年片、耍社火、游春等习俗。人们以此来驱邪消灾,祈望五谷丰登六畜兴旺。
(2)元宵节 正月十五元宵节,又称上元节、元夕节、灯节,是汉族传统的节日。每年农历正月十五日举行。元宵节起源于汉朝。在这一天活动很多,有吃元宵、打太平鼓、观花灯、耍社火、猜灯谜、踩高跷、小车会、舞狮子、扭秧歌、唱大戏等
(3)清明节 清明节属我国历法中的二十四节气之一。节期在公历每年的四月五日前
后。它也是汉族传统节日。古时候,清明这天,人们有禁火寒食、上坟扫墓、踏青春游的习俗。凡坟茔都于这天拜扫,剪除荆草,供上祭品,焚化纸钱。如今,在南方一些地区,清明前还把井沟搞得干干净净,并在井边插上杨柳枝。此外,各地在节日中还有斗鸡、荡秋千、蹋蹴、作假花、放风筝、拔河等活动。
(4)端午节 农历五月初五,是为“端午”或“重五”。古代,“五”与“午”相通,因此,“端五”亦称为‘“端午”、“重午”。又古人有于是日用兰草汤沐浴的习俗,故又称“沐兰节”。唐宋时,此日又叫“大中节”、“端阳节”。明清时北京人称其为“五月节”、“女儿节”。道教称此日为“地腊节”。端午节是我国民间夏季最重要的传统节日。每年农历五月初五日举行。它约始于春秋战国之际,其来源有四种说法,其中在民间流行最广、最有影响的说法是为纪念屈原于五月初五投汨罗江。这天,人们会举行各项活动,如吃粽子、躲午、赛龙舟、迎火船、戴艾蒿、挂菖蒲、带香包、挂葫芦、驱五毒、饮雄黄酒、悬钟馗等习俗。
(5)中秋节 农历八月十五为中秋节。八月为秋季第二个月,故亦称“仲秋节”。又因此日恰值中秋之半,且月色倍明,故又称“秋节”、“月夕”、“月节”。中秋节的起源,与古代秋祀、拜月习俗有关。如今,每当中秋之夜,一轮皓月当空,亮如明镜,圆似玉盘。家家户户设供桌于庭、上留西瓜、香瓜、葡萄、枣子、苹果、石榴等各样时鲜果品,合家园坐,一边赏月,一边分食月饼。人们借助各种象征团圆的节物与活动,表达一个共同的心愿;祈愿家人团圆、生活美满。“每逢佳节倍思亲”,这是中国人特有的传统情感。对于炎黄子孙来说,即使远在天证海角,中秋节的明月,也能带去亲人的缕缕相思与祝福
2.发展
(一)中国岁时节日发展的五个阶段
1.
2.
3.
4.
5. 孕育期(先秦时期) 定型期(秦代一汉代) 融合期(魏晋南北朝一唐代) 丰满期(宋代一清代) 转型期(民国一现代)
(二)岁时节日发展过程中的影响因素
1 神话传说的嵌入
2. 上层统治者的参与和提倡
3. 民众历史情感在节日风俗中的积淀
4. 宗教节日的渗透
5. 各民族节日风俗的融合
(三)中国的传统节日为何越走越远?
? 1、时代的变迁
? 很多传统节日都是农业社会的产物,如今已发展到工业社会、信息社会,所以传统节日逐渐淡化。
? 2、外来文化的涌入
? 经济全球化给中国带来巨大经济利益的同时,也使得我们传统的民族文化面临被西方文化、商业文化所“吞噬”的危机。
? 3、经济欠发达、文化自觉程度不高
? 当一个国家的经济水平达到相当的程度后,就会激发该国民众强烈的民族自豪感,就会充分肯定本民族的文化,会自发地保护自己的文化遗产。中国是发展中国家,容易否定自身的文化。西方发达国家的一些东西就很容易被我们顶礼膜拜 ? 4、教育界对传统节日的淡漠
? 西方国家,还有台湾地区,都非常重视对下一代的民族文化教育,孩子从小就能从课本,从家庭教育中学到许多有关民族文化的知识。而在中国大陆,许多风俗被简单地定义成“封建迷信”而被全部否定,造成了年轻一代对传统节日、对民族文化的一种淡漠
(四)如何发展岁时节日
1首先,要丰富中华民族传统节日的文化内涵。
春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节是中华民族的传统节日,要突出每个节日各具特色的文化主题,广泛开展中华优秀传统文化普及教育。如春节要突出辞旧迎新、合家团圆、祝福平安的主题,元宵节要突出普天同庆、赏灯猜迷、文明和谐的主题,清明节要突出缅怀先人、继承传统、立志图强的主题,端午节要突出亲近自然、保护生态、怡养身心的主题,七夕节要突出珍惜感情、体贴包容、忠贞爱情的主题,中秋节要突出团结互助、喜庆丰收、和谐圆满的主体,重阳节要突出尊老孝亲、上慈下敬、乐享晚年的主题。要通过联欢会、音乐会、游园会、诗画会、座谈会、演讲会等丰富多彩的节庆文化活动,为人们营造愉悦身首先,要丰富中华民族传统节日的文化内涵。,弘扬中华优秀传统文化,不断提升全民思想文化道德素质。
2其次,要丰富中华民族现代节日的文化内涵。
对于元旦、“三八”国际妇女节、“五一”国际劳动节、“五四”青年节、“六一”国际儿童节、“七一”建党节、“八一”建军节、“十一”国庆节等现代节日,既要弘扬革命优良传统,体现时代进步精神,又要弘扬优秀文化传统,彰显中华文明现代风采,形成与时俱进的鲜明文化主题。如元旦要突出总结过去、开创未来的主题,“三八”国际妇女节要突出厚德载物、母懿天下的主题,“五一”国际劳动节要突出尊重劳动、鼓励创造的主题,“五四”青年节要突出立志成才、报效祖国的主题,“六一”国际儿童节要突出德育为先、健康成长的主题,“七一”建党节要突出纯洁党性、永葆先锋的主题,“八一”建军节要突出拥军爱民、富国强军的主题,
“十一”国庆节要突出振兴中华、贡献人类的主题。要通过丰富多彩的主题文化活动,以优秀传统文化和爱国主义为核心的民族精神凝聚力量,以优良革命传统和改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,以社会主义荣辱观引领社会风尚,激发起全民振兴中华的无穷力量。 3第三,要丰富外来西方节日的文化内涵。
改革开放以来,圣诞节、复活节、感恩节乃至母亲节、父亲节、情人节等源于基督教文明的西方节日开始在年轻人中流行,虽然具有一定的盲目性,却反映了在全球经济一体化的当今时代人类文明交流交融交锋的大趋势,无疑也是社会文明进步的表现。要介绍这些节日产生的时代背景、历史沿革、文化内涵和进步意义,同时介绍中华民族相关节日的文化内涵和历史意义,让人们在交流中借鉴,在比较中选择,或者汲取其优秀文化养份,或者为其注入中华文化元素,促进中西方文化交流与融合,实现外来文化本土化,体现中华文化的包容性、吸纳力和同化力,丰富和发展具有中国特色的节日文化。
4第四,要丰富少数民族传统节日的文化内涵。
我国是多民族的国家,56个民族在漫长发展历程中都形成了自己的节日文化,承载着民族的精神追求和文化血脉。如我国西北少数民族源于伊斯兰文明的开斋节、古尔邦节、圣纪节三大节日,我国南方少数民族的火把节、泼水节、新米节,蒙古族的那达慕,藏族的雪顿节,等等。要深入发掘少数民族传统节日的文化内涵,作为非物质文化遗产来保护,保持其民族文化特色,同时要以社会主义核心价值体系建设为统领,弘扬中华优秀传统文化,发展社会主义先进文化,不断丰富其文化内涵,巩固各族人民团结奋斗的共同思想道德基础,建设中华民族共有精神家园,加快少数民族地区发展,共享中华民族伟大复兴的文明成果。