尕宇先生
范文一：有关冬的古诗
有关冬的古诗
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《江雪》
【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《别董大》
【唐】高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《咏梅》
【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，唯有暗香来。
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《冬日田园杂兴》
【宋】范成大
放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。 坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
《冬》
【明】康海
云冻欲雪未雪，梅瘦将花未花。 流水小桥山寺，竹篱茅舍人家。
《立冬》
【明】王稚登
秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。 一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
《白雪歌送武判官归京》 【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
范文二：有关冬的诗句
1.五月天山雪无花只有寒《塞下曲·其一》 2.黄云万里动风色白波九道流雪山《庐山谣寄》 3.地白风色寒雪花大如手《嘲王历阳不肯饮酒》 4.一条藤径绿万点雪峰晴《冬日归旧山》 5.孤飞一片雪百里见秋毫《观放白鹰·其一》 6.欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山《行路难·其一》 7.黄河捧土尚可塞北风雨雪恨难裁《北风行》
8.寒风吹日短风浪与云平《公安县怀古》 9.天时人事日相催冬至阳生春又来《小至》
10.窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船《绝句》 11.西山白雪三城戍南浦清江万里桥《野望》 12.岁暮阴阳催短景天涯霜雪霁寒宵《阁夜》 13.其馀七匹亦殊绝迥若寒空动烟雪《讽录事宅观》 14.邯郸驿里逢冬至抱膝灯前影伴身《邯郸冬至》 15.十月江南天气好可怜冬景似春华《早冬》 16.夜深知雪重时闻折竹声《夜雪》 17.欲将轻骑逐大雪满弓刀《塞下曲·其三》 18.草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻《观猎》 19.隔牖风惊竹开门雪满山《冬晚对雪忆胡居士家》 20.日暮苍山远天寒白屋贫《逢雪宿芙蓉山》 21.山回路转不见君雪上空留马行处《白雪歌送武》 22.北风卷地白草折胡天八月即飞雪《白雪歌送武》 23.谁将平地万堆雪剪刻作此连天花《悼李花》
24.云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前《左迁至蓝关》 25.古戍苍苍烽火寒大荒阴沉飞雪白《听董大弹胡》 26.野云万里无城郭雨雪纷纷连大漠《古从军行》 27.乱山残雪夜孤烛异乡人《除夜有怀》 28.六出飞花入户时坐看青竹变琼枝《对雪》 29.千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷《别董大·其一》 30.不知近水花先发疑是经冬雪未销《早梅》 31.不知庭霰今朝落疑是林花昨夜开《苑中遇雪》 32.终南阴岭秀积雪浮云端《终南望余雪》 33.千峰笋石千株玉万树松萝万朵银《南秦雪》 34.有梅无雪不精神有雪无诗俗了人《雪梅》 35.梅须逊雪三分白雪却输梅一段香《雪梅》
36.墙角数枝梅凌寒独自开《梅花》 37.明月照积雪朔风劲且哀《岁暮》 38.昔去雪如花今来花似雪《别诗二首·其一》
范文三：有关灵隐寺的诗意
唐代诗人宋之问曾有诗描述灵隐寺：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余渡石桥。”
这首诗写灵隐寺周围的山水景色，大约是宋之问贬越州时所作。诗的开篇起势突兀，先写飞来峰山势之雄奇高峻；接着写从灵隐寺的楼上纵目远眺，可见海上日出，而寺院的大门又正对钱塘江，可以观赏著名的钱塘大潮，足见灵隐地势之高峻，视野之开阔。这里的写寺已明显超出了灵隐本身的范围，将飞来峰、钱塘江乃至东海都聚纳过来，形成壮阔的诗境。“楼观沧海日，门对浙江潮”，对仗工稳，气势雄伟，是历来为人传诵的名句。随着广阔的视野，诗人进而驰动丰富的想象，寺中桂子飘香，似乎是月亮中仙桂的香气从天外飘来，这就为前面的写景涂抹上灵异的色彩，灵隐寺的境界也就幻化为超凡脱俗的仙境了。在这神异之境游览，自然也就带有了脱俗的情趣。宋之问自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
读宋之问《灵隐寺诗》
宋之问在游览钱塘武林风景时，写有《灵隐寺》诗一首，诗写来清新恬淡，造语新奇，用词艳丽，深为人们所喜爱。诗中“楼观沧海日，门对浙江潮。”千百年来，脍炙人口，为人们所传诵。其诗如下：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪罗登塔远，刳木取泉遥、云薄霜初下，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台寺，看余渡石桥。”
灵隐寺，始建于东晋咸和元年（326年），印度僧人慧理漫游此山，惊叹道：“此天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来，……于是筹建了灵隐寺，称寺前山峰为“飞来峰”。
“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”诗说鹫岭山势高峻，树木青葱，岭旁的灵隐禅寺，犹如佛对龙王说《十善业道经》时的，富丽堂皇的龙宫。“楼
观沧海日，门对浙江潮。”此联点出了灵隐寺的地理位臵，攀上山楼可以遥瞻东海的日出，甚至可以远眺钱塘江汹涌的波涛。写来非常的贴切，如今登上寺后的山峰，在一岩洞前，还俨然可见刻在二旁的这首对联，揽景吟联，俯瞰山水，恬心涤尘，真是妙不可言。
“扪罗登塔远，刳木取泉遥。”诗写欲要攀上飞来峰顶的宝塔，由于山高岭峻，必须拉着藤罗而上，可见唐宋时的飞来峰的山路，还是异常崎岖和艰险的。山路崎岖，为了取水，人们就刳木将遥远的山泉，从很远处递来。这反映了，当时灵隐寺的周围树木丛生，而价廉物美的翠竹，却相对较少，因此只能刳木，而不能剖竹引水了。
“桂子月中落，天香云外飘。”写作者观看此景时的季节，从而点明了作诗的时间。时当深秋，金风徐来，桂子飘香，月挂遥天。而作者却说，桂花成熟时，坠落下的桂子沙沙之声，仿佛这桂子从遥遥的天际洒落；而这一阵阵沁人肺腑的香气，宛若是随着风儿，从云外飘来，闻香望月，而对清冷寂寞的广寒宫，寄托着无限的沉思。诗人用典，随意拈来，毫不做作，绝对没有掉书袋的感觉。
“云薄霜初下，冰轻叶未凋。”前面二句写人事，为了不使人烦厌，作者仍旧再次写景，因为是深秋，所以虽见严霜，但花儿却仍旧开得很茂盛，寒气日重，故而略现薄冰，虽觉寒冷，但喜人的是树木仍见青翠，还没有凋零的感觉。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。”此联是说，自己从小就喜欢远方的奇妙景色，今天面对这惬意的风景，正好洗涤我心中的烦恼。诗的结尾说，游历了此地，我游兴更浓，我还想登临天台山，爬上那耸入云天的天台石桥。
此诗前人认为甚好，余阅读后，觉得写得虽然不错，但此诗离题万里，不能不是一个致命的缺陷。作文写诗而离题万里，那还谈得上什么“好”字。诗写灵隐寺，但有关灵隐寺的事和物，却写得太少。大量笔墨在写飞来峰，这未免有些美中不足。如果题目改为《咏灵隐》，则还差不多。他的诗同常建的《题破山寺后禅院》相比，同为诵禅寺之诗，则不可同日而语了。请看常建诗《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，
但馀钟磬音。”此诗可说是句句咏寺，无一句离题。读者心中自有一竿称，就此打住。
灵隐寺畅想
采薇人/文
告别历史的不堪沉重，迎来了今日的别样轻松；昨夜的酣睡和骤雨，演绎成今晨的瑰丽朝曦与温柔的风。
历史这条长河，总是波涛汹涌，大浪淘沙，随着那起落的潮声，时间把金子般的遗产留给后人，留给下一个世纪。
仙灵所隐，林郁石崎。都说杭州灵隐寺拜佛最为灵验，那终日旺盛的香火，能告诉我这里曾结算过多少因果，发生过多少因缘奇迹。
于是，我穿上了皂靴朝衣，提灯月下，随着吴越王一起穿堂越殿，一起寻觅尘封的故事，再一起坐下来，啜着西湖的龙井，掺着满山月色，慢慢的咀嚼回忆。
点一盏佛灯给你，让它照亮九楼、十八阁、七十三殿所有的寺院庙宇，那里隐藏的可是自五代以来，十数个朝代兴衰的经历与秘密？
放一朵莲花给你，让它漂浮在飞来峰摩崖前的冷泉小溪，那条缓缓流淌的溪河水啊，可泛着醒世万象的朵朵涟漪？
轻理朝衣，抑扬顿挫，吟一首唐诗给你，安抚你受伤的心灵，让我来替那不信佛、又毁殿的唐武宗赔罪顶礼。
面朝灵鹫，放开喉咙，唱一阕宋词给你——一位来自印度的名僧慧理。你独具慧眼，发现了洞天回崖、中空外峭的飞来峰，兴建了名扬中外的灵隐寺。于是，早在东晋开始，这里就佛光普照，梵钟回荡，恩赐八极。
“岭边树色含风冷，石上泉声带雨秋。”是的，我是想写一首新诗颂咏你，并请骆宾王为诗续句。我是想出版一部长卷歌唱你，书名的题写，就请乾隆皇上御笔。
我甚至想与济公挤在同一张石床上，听他摇着破扇子，讲那济世扶贫、惩恶扬善的故事。我想将我的诚心凿成石龛，为摩崖造像，为尘世遮风挡雨。我想请成亲王转奏慈禧，不仅灵隐寺的大殿已大修完毕，而且新中国又几度整修，再添多处新的景区。
一千六百年的努力，一千六百年的叹息；一千六百年抵不住这六十年的瞬间兴起。共和国的盛世正在这里得到诠释和演绎。
“山因无据说飞来”，“人到无求便是佛”。那智慧的佛啊，应该无所不知；那空峒中的风啊，应该储存历史所有的记忆。
燃上三炷香，敬天，敬地，敬社稷。磕上三个头，国强，民富，人无虞。跟着人潮拜佛祖，随着诵经敲木鱼，为的，是心里那份纯洁的希冀。
立身佛门地，心中本无忌。那飞来峰的晨钟暮鼓啊，你可敲得出这盛世中华一个花甲的繁荣新曲？那耸立在殿前、燃的炙手的青铜香炉啊，你可盛得下华夏子民的殷殷心愿，和为国为民的一番痴情盛意！
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。——柳永《望海潮》
灵隐寺、飞来峰、龙井村
早就预想到十一出游的人会很多，但没想到会是如此的多，现在杭州更是游人如织，摩肩接踵。
不过既然来了，就应该尽量玩的开心一些啦。第一个游玩的景点，刘哥给我们安排在灵隐寺和飞来峰。他说每个来杭州的人，都要到这里来看看，而且这里的灵隐寺是全国闻名的，据说还蛮灵验的哦。我想信佛的人应该来此处好好拜拜哦，一座古庙承袭了多年香客的供奉，应该是很灵验的。嘻嘻，过会儿我也要好好的拜拜这些伸仙。
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不太远。进入大门左转第一个景点是飞来峰。飞来峰，又名灵鹫峰，山高一百六十八米，山体由石灰岩构成。飞来峰尚存五代、宋、元时期石刻雕像300多尊，堪称是艺术的珍品。飞来峰的四周古树参天，洞壑幽深，溪泉潺潺，静谧神奇，是佛教名胜和自然山水景观完美结合的浏览胜地。飞来峰传说是从印度飞来的一座小山峰，在我看来，只是一座不算太大的一个小山峰，进入此山却别有洞天，因为古人在山中开了好多个小山洞，而且座座相通，并且每个小山洞的石壁上，都雕刻有形象逼真的佛像与神仙，或坐或站，或面容慈祥，或面目狰狞，听刘哥说最有名的，要属山峰外壁上的如来佛雕像了，游人也多到此处留影。因为人太多而且我们又带着孩子，为了安全起见，我们也只能远远的看看啦。
（飞来峰上的部分雕像）
飞来峰的厅岩怪石，如栩栩如生的动物模样，真可谓是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节，岩骨暴露，峰梭如削。飞来峰多岩溶洞壑，而且洞洞都有来历，极富传奇色彩。听刘哥说山洞中还有一块长条型的石头，据说人们把这块长石从头摸到底会带来一年的好运哦，并且里面还有一尊很灵验的财神爷哦，也是游人们到飞来峰必来之处，据说用手摸三下财神老爷的手，然后再把手放进自已的口袋里会带来一生好的财运哦，遗憾的是游人实在是太多了，多到我根本无法走到近前，多到老公担心起我们的安全问题，老公知道我贪玩不让我到处乱走动，我也只能眼巴巴的干瞅着，只好留一些影做为纪念了。唉，怎会有这么多的人呢，看着就让人心慌，那还有游玩的兴趣哦，真是不知道是看人还是看景。
听刘哥说飞来峰的东麓，有隋朝古刹下天竺寺，由此沿溪往西南行，又有晚于下天竺两年始建的中天竺寺和五代吴越始建的上天竺寺，合称“三天竺”，因时间关系我们没有去看成。
粗粗看过飞来峰再进灵隐寺细瞧。灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋咸和三年（公元328年），距今已有一千六百多年的历史，是我国佛教禅宗十刹之一。灵隐寺自开创以来，一直是我国江南著名的禅院。五代吴越鼎盛时期，曾有九楼、十八阁、七十二殿、僧房一千三百间、僧侣三千余人的规模。南宋时被誉为江南禅宗“五山十刹”之一。清朝的康熙皇帝南巡时，赐名“云林禅寺”。
听刘哥说，这座寺历史悠久而且相当灵验，因此刘哥劝我们进去后，可以多买些香烛烧一下，并诚心许下心愿，相信神佛一定会带给我们好运的。跟着刘哥，我们到门口买了些“全家福香”和“诚心香”，拿上买来的香烛我们跟随着刘哥一路来到了灵隐寺的最前面天王殿。只见上悬“云林禅寺”匾额，听说是清代康熙的手笔。大殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛像，弥勒佛后壁佛龛里站着神态庄严、手执降魔杵的韦驮菩萨。因为不太懂得这些烧香的礼节，我们就向刘哥讨教，刘哥说只要你诚心许下心愿，在佛前诚心膜拜，功德箱里可放一些钱也可在功德箱外放三柱香，学着刘哥的样子我们诚心许下心愿，然后顶礼膜拜后在功德箱外放上了三柱“诚心香”或“全家福香”，只有做房产的张大哥财大气粗的在每个功德箱里放了几张百元大钞。嘻嘻，看来张大哥是希望神佛看到他的诚心，好保佑他继续发大财哦。
走出天王殿，我们继续到了大雄宝殿，也就是正殿。大雄宝殿是单层、重檐、三叠的建筑，高达33.6米。只见大雄宝殿规模宏敞，气势雄伟。我们跟着刘哥来到这里把余下的香烛点燃，向着正殿的四个方向顶礼膜拜之后，将香烛放在了香炉里。这里还有一个投币的香炉听说也蛮灵验的，为了讨个吉利，我让儿子也向里面投了些硬币，希望这样能给儿子带来一生的好运。
走进大雄宝殿，正中的释迦牟尼坐像，高约二十多米，金光四射，闪耀夺目，此外还有十二圆觉，二十诸天等佛。这些佛像都给人一种很亲切的感觉，烦乱的心情与杂念到了这里以后竟然有一种清静升华的感受。今天真是好运气，我们正赶上大雄宝殿为两个凡人出家做的一
场法事，我们目睹了全过程，心里似乎也跟着法事的进行清静了许多，虔诚了许多。
大雄宝殿的南面（嘻嘻，到了杭州有些迷失方向，感觉是在南面哦）是一个供奉了一百零八罗汉的地方，至于匾额上面写着什么我有些记不清楚了。（因为当时老公命令我在他的视野里快去快回，所以看的就有些粗略了）灵隐寺的园林，除寺内殿前殿旁还保存有一些假山、古树木外，主要在于寺前的清溪水沿岸，山泉之间，曲径通幽，小桥飞跨，寺之山门前还有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭等景观。灵隐寺的殿宇、亭阁、经幢、石塔、佛像等建筑和雕塑艺术，对于研究我国佛教、建筑艺术史都很有价值，是祖国珍贵的文物之一。（灵隐寺与飞来峰的门票一共65元，里面的景色也相当的不错哦，是个值得一睹的地方哦，不过呢，就是里面吃的东西比较贵一些，一个煮苞米竟然要6元，一串鱼丸也要3--5元）。
结束了这里人山人海的游玩，下一站我们再去一个清静的地方吃饭、游玩吧。杭州的优势在于，不用在地理距离上远离城区，在城市拐角处稍稍转个弯，就可以觅到具有乡土气息的净土。乡村审美的乐趣在于，它有都市少有的安逸；不必与他人分担嘈杂的人声、喧闹的音乐和油腔滑调的人，而且总是融合了怀旧、随性、简约、自然等各轮时尚风潮。
开着车跟随着刘哥一路开心的前行，七走八拐的一路走来，走一段就可以看到潺潺的溪水，青青的茶园，溪水很清澈，水流声也相当的悦耳，让你的心情十分的放松，这里也是我所喜欢的地方哟。一路上我高兴的大喊大叫，因此挨了老公好几次黄牌警告，这倒有些让我不太开心。大约过了半个多小时就到了龙井村，这个地方有原汁原味的农家生活，满山的茶树让人心生留恋，刘哥帮我们选在了一个叫做香樟树茶楼的地方停下。
这里的老板与老板娘是极其热情的两个人，给人的感觉也相当亲切。嘻嘻，没成想儿子与老板竟然很是投缘。瞧，不一会儿俩人热乎的如同早已认识多时，亲密的如同父子一样了。老板抱着儿子坐于藤椅之上好不悠闲，俩人有一句没一句的聊着，真是亲热极了，因此我们也得到了不少特殊的优惠与照顾哦。
我们用山泉洗了洗手脸，坐在香樟树下，闻着桂花的香气，品着新鲜的龙井茶，啃着新砍的甘蔗、磕着香香的瓜子、剥着新摘的毛豆。茶香、花香淡淡浓浓，真是好不惬意。休息了一会儿后，男人们选择了打牌，女人和孩子们则选择了爬山逛茶园。我们这里走走，那里转转，照照像，摘摘茶树籽，真是开心不已。山里的空气那叫一个清新，加上湿度高所以产生的负离子也多，在这里走一走就如同全面为你的内脏洗了一次澡，真是让人神清气爽，好不痛快啊。哈哈，只见儿子和他两岁的小弟弟更是疯玩的不亦乐乎，都有些不思归家了呢。比儿子大几岁的小姐姐却是喜欢摆出了各种姿势让我们捕捉她的倩影 ，快乐的表情也足以证明她玩的也是相当的开心。
这里的夜晚是如此的安静，淡淡的月光下，走过安静曲折的小道，围着农家的小桌，坐于藤椅中，点上几个时令的小菜，要上几个特色的菜肴，米饭是如此的香，饭菜是如此的可口，再叫上几瓶啤酒，就在这一斟一饮，一敬一干的嘻笑中，享受着这豪放却惬意的味道，叫欢欢的狗儿也开心的汪汪直叫，香樟树下，桂花树旁，夜来香边，从叶隙间落下的斑影在明暗闪烁中伴随着你度过一段快乐的旅游时光。 这时侯，你才发现，由奢华生活跨越到简朴生活、由人造生活跨越到淳朴的自然生活在杭州是如此的简单。
灵隐寺雨中探隐问禅
杭州的逸趣本是很多的，自不必说西湖的娇珑妩媚，雷峰塔的夕霞长空，宝椒塔上的风月无边，苏堤洞桥上的杨柳春晓，白堤卧波的断桥残雪。也不必惦记登平湖台上独望秋月，敲山寺门月中访僧，闭上眼晴猜想孤山园中几度梅开。只是暖日里匝地白云倏去，黑云翻来，转瞬风满西楼、白珠入帘，盛夏酷暑里焦躁的心情也会蓦地舒卷起来，伫立高台平感几丝凉意，转身再望远处的平林里已烟霞渐起，整个湖山浸没于飘缈之间，青山隐隐若出其间，白水迢迢若出其里，烟雨淅沥打湿了整个世界里，自然会想起独撑着雨伞访古寻幽的情愫。
探古寻幽最佳的去处自是非灵隐寺莫属，等到日暮时分，烟雨更发瑰奇起来，山色涳蒙渲染成一幅淡抹的山水画，探得几分心情，拎上油
纸的雨伞，像是钱塘江畔寻舟的许仙，三生石上已盟，佳期早拟，冥冥中很自然地踏往断桥上约会的路上。
路旁青色入帘，翠林层峦，罅由烟接。山路迤逶蛇伏，峰回路转，仿佛在密林深处愈行愈远，除却车声只有雨滴沥沥却倒幽清得很。不曾想转到寺门口，雨已是越发大起来，进入庙门时雨已骤然织紧，在青石板的路阶上一路飞溅。来不及抢眼风光，顾不得斯文，抢得最近处的凉亭里避起来，沾湿满身的清雨此刻也在体热的蒸发下冒着白气。凉亭建在溪涧桥洞上方，正对着沿山石上飞泻的瀑流，亭子名为冷泉亭，眼前溪泉自寒涧急湍而下，白练如澄，水溅处清雾缥缈，一派壮丽景象。亭边有一名泉，井中泉眼经年不竭，甘冽怡人，传闻大学士苏东坡在杭州作太守时常在此向寺中僧人问禅，困了靠着栏槛半倚，喝了汲冷泉水解暑，乐以忘忧，怡然自得，主客两忘，是以名冷泉亭。
领得冷泉亭之妙，心情骤然清静下。环顾四周，顿时幡悟，灵隐之妙决非冷泉亭，可是其隐源于其形遁，其灵决乎其神韵。而禅寺四周山形合抱，地势迥同，山石藏于青霭暮云归处，寺檐出于苍松翠柏之中，非有飞阁流丹、下临无地之险，但寺因山形，依势而上，浑然天然。而庙宇殿内诸佛朔像气度轩昂，状态恢宏，不入其内必不能料得如此壮观。若隐于无形之境，终归隐去则平实望去了无生趣，寺庙所隐却是为“仙灵”所隐。灵隐寺所在山脉之首峰，名灵鹫峰，因山顶有巨石来自天外，世人疑为女娲补天所遗，故又名飞来峰。灵石飞来后，为灵隐寺平添诸多神韵，自此庙内香火旺盛，求子求财，甚为灵验。到得峰顶时其状也平平，然飞来峰本为诸峰之最高处，揽东南之胜，挟紫气东来，与普陀仙山遥相对望，诗云“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，登临山顶清风扶摇，常欲有乘风归去之怡。
灵隐寺内庙堂、禅房甚多，占地甚广，参观起来自会折腾不少，可是既是悟禅而来，心境要紧，形式未必要面面俱全。世说新语里的王子猷雪夜访戴的典故，“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗 ，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰 ：?吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！?。徜想王子猷夜里见雪光映月，皎皎离离，琼玉压枯处闻天籁之声，其意境定是妙不可言。欲与远处挚友寒夜煮酒品雪，快意人生正是自然。可是经过一宿的水路颠簸，寒气沁体，等到了戴居时心情早已变了，故其本乘兴而行，兴尽而返，真正性情中人，不禁释然。
前人逝远，来者可追，于是独自坐在文殊殿的青石台房阶上，偏晚
时分，暮色重重。檐前微雨清风，清雨滴落在千年古庙的青白石板上，所滴之处早已成坑。迎风听雨，闭目骋怀，甚好已是近夜时分，游人散去，庙堂空空，倘若白天是没有办法享受这灵隐寺的清幽，雨的神韵。闭上眼晴昤听这雨声，在树间，在檐梁间、在青石阶上，在古井中，意念之玄，像夜的芳灵，雨的精魂，身在佛门本有禅境，平生出问禅的幽情。
既是问禅，全在一个问字，白居易有诗“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为复梦是浮生事，为复浮生是梦中”，是身中之梦还是梦中之身，香山居士一生宦海沉浮，早已将那尘世凡俗抛却脑后，忘情于黑山白水、湖光山色之间快活逍遥，光阴在指间冉冉滑落，独独回首时却叹红颜逝远，反诘梦我难分，何等超俗之人脱得了仕宦罗网，却不能承受生命如此之轻。凑巧的是灵隐历史最有名的道济禅师（也就是济公活佛）临了时偈诗一首，“六十年来几忘身，入得空门事拂尘，兰台烛香消散尽，八百年后我谁人”，济公本是悟道极高之人，一生放浪形骸，在嬉戏笑闹间不知不觉享尽天年，生死到来如同花开花落般自然，可终究逃不过问八百年后我谁人之恼，凡人更何能超得了浮生是梦的嗟叹。 又问禅之源起，禅却源起于魏晋南北朝的道家玄学，经西来的大乘佛学相溶形成。然而禅本是人对生命真谛的追求，是人性中极高的智慧，是对心灵的超度，并引其进入自由超脱的境界。而禅者也非是身似枯木，心如古井的苦行僧，更多的是风流潇酒、超然物外的智者。禅既成于魏晋，可是魏晋时最超然的智者却是众多的隐士名流，其中最有名的隐士当属竹林七贤，至后来者谢惠连、鲍照、庚信等虽谙玄道之学，终究非能及前者。即便是初唐时的假隐士李白、孟浩然之辈也上承其风流倜傥、超然物外之态，可见魏晋之隐士风流对后世影响之深远。那个时候的隐者与禅者往往难区分，隐者必谙禅，禅者未必隐。无论隐士还是禅者，本不是遁世的道仙，其寄情于山水之间，与万物化而为一，坐而忘机，却是极真极纯之人。隐士贤者中最旷达俊美者莫过嵇康，史料中记载此君身形玉树临风，俊采星驰，男子中此等秀丽者难免会误为粉生，可是嵇康却天质自然，头面常一月十五日不洗而风流自在。况其为人若孤松独立，风姿特秀更为人景仰。造化眷念至此本已是人世罕有，偏偏嵇康旷世通达，文才斐然，精晓音律，其貌、其品、其才、其达浑然天成，造化神秀。而这位旷世名士之凄死，令一千多年来的文人士子叹息不已。正如嵇康在他的诗中抚琴唱到 “夜中不能寐，起坐弹鸣琴，薄帷鉴明月，清风吹我襟，孤鸿号外野，翔鸟鸣北林，徘徊将何见，忧思独伤心。”诗人怀着对现实的愤懑，对生命的至悟及无可归依的心情匆匆离去，至
今观之如同那首绝世的《广陵散》一样在时空中久镂不绝。而阮籍却是十足的放浪形骸，不拘礼数之士，此公最大的特点是不近人情，天真率直，史记阮籍常常骑着马信马由缰直至到了路的尽头大哭而回，伤心欲绝。但其母过世时，他不但坚持下完棋，而且吃肉喝酒，当世之人看来常不理喻。观阮籍在诗中写到 “息徒兰圃，秣马华山，流番平皋，垂纶长川，目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，嘉彼犯叟，得鱼忘筌，郢人逝矣，谁与尽言。”智者虽自己可以俯仰自得，游心太玄，但郢人（嵇康）逝去，谁人能解我，终不能脱得“人不知不愠，不亦君子”的困惑。至若刘伶，此君嗜酒如命，却每每不胜酒力，大醉而归。他的思想接近庄子，无视礼仪，任性胡为，喜欢脱衣裸形在家中，别人见了，不仅不羞，反而讥笑说：『我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？』。加之嵇康、阮籍那里学到一些皮毛，放荡荒唐、玩世不恭者有之，学识胆量皆无，实在是超脱得可以。
禅是存在于人的心灵中，是自然万物的在心灵中的映照。隐者、禅者都注重对自然山水真意的探求，秉承陶渊明的那种“此中有真意，欲辩已忘言”的纯精神的执着追求，而更注意内心与山水的合二而一。但凡这些隐士、禅者名士们的山水诗文，意境高远，飘然不群。特别喜欢东晋时宣城太守的谢晁的诗：“江路西南永，归流东北鹜，天际识归舟，云中辨江树。旅思倦摇摇，孤游昔已屡，既欢怀禄情，复协沧洲趣味，嚣尘自兹隔，赏心于此遇，虽无玄豹，终隐南山雾。”，归帆影影绰绰在天水尽头何能识出，在云雾之中云辩认树林与江水，诗人对山水在内心的流转极为神韵的抒臆出来。清新庚开府，俊逸鲍参军，鲍照有诗：“灞渗望长安，河阳视京县，白日丽飞甍，参差皆可见，余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸，去矣方滞淫，怀哉罢欢宴，佳期怅何许，泪下如流霰，有情如望乡，谁能鬓不变”。其中对余霞散成绮，澄江静如练之描写则纯写状而不抒意更显得上一层。至若真正的大隐士陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，主人与山水相看两不厌，物我两忘，相得益彰。然而魏晋这些名士对山水传神之绘毕竟有主观感之嫌，究其终究他们是隐士，身能全隐心未必能全隐，即便是七贤者，他们的不拘礼数，放荡形骸也未必全得乎自然，仍不免有故作超凡脱俗之嫌。故而这些山水诗在王国维人间词话的意境评说之中非最高境界。只是到唐代，学佛参禅之风日隆，作为以禅悟诗的王维，其诗之境深得禅意之妙，世人皆知“观摩诘之诗画，诗中有画，画中有诗”，岂不知摩诘有禅修故，而绝非仅其才力能及。后世最推崇摩诘的诗当属：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流”，透过文字的表面，一幅真切
范文四：题目为冬的作文300字
题目为冬的作文300字
第一篇：冬 蒋敏
凉爽的秋天已经过去了，寒冷的冬已经来临。
冬的早晨，我在院子里看见洁白的雪花像一个个白衣小天使，望着这些雪，我想到：它飘在哪儿，就给那儿的小朋友带去欢乐。
中午，空中的雪花，就像一只只白蝴蝶，轻轻地飞舞着。雪花好像一个个小伞兵，漫天飞舞。看着这美丽的雪花，我发现有的雪花像一朵朵白梅，有的像一朵朵梨花，有的像一片片鹅毛...... ；小雪花像蒲公英的种子一样在空中飘飘悠悠地飞舞着。
晚上，我早早地躲进了暖暖的被窝，进入甜美的梦乡，在梦里和小伙伴们一起玩打雪战，堆雪人...... 在第二天的早晨，我和小伙伴们来到树林里，看见树枝上挂满了白雪和冰晶，像老人的白胡子。阳光照在雪地上，闪闪烁烁好像有千万颗小星星在跳跃。
我喜欢冬，喜欢这美丽的季节。我喜欢这个银装素裹的季节。
第二篇：冬
冬，没有春日和煦的风，没有夏日甜甜的大西瓜，也没有秋天的硕果累累。她留给人们的永远是安宁，是纯洁！
当雪花使者按着冬爷爷的吩咐来到了人间时，没有色彩的世界立刻变得纯洁。大地、房屋、草地都盖上了一条厚厚的棉被。雪后，孩子们出来了了，他们用智慧、巧手、堆出了一个个俏皮的雪人，顽皮的孩子在草地上堆雪人、打雪战，尽管鼻子冻成胡萝卜，也毫不在乎，仍然玩得不不亦乐乎。
不要忘记了，冬的第二个使者——蜡梅。当深冬来临之际，腊梅也悄悄地绽放开它美丽的身姿。题目为冬的作文300字题目为冬的作文300字。腊梅是我们中华民族的象征，她的五花瓣象征五色旗。你们知道吗？她还是一个乐于奉献的人，当人们食欲不足时，她可以让人大开胃口，当人们心情不好时，她可以让人解除心结...... 冬快结束时，激动人心的时刻也来了——春节，我爱春节，春节可以放烟花，一朵朵烟花点缀着夜空，美不胜收。
精灵藏在冬里，幸福藏在冬里，快乐也藏在冬里。
啊！迷人的冬！
第三篇：冬 施佩妤
秋姑娘带着微笑走了，冬爷爷他步伐蹒跚地走来了。
冬爷爷是个把喜怒哀乐都挂在脸上的老人。他生气时，外面就北风呼呼地刮着，鹅毛大雪大片大片地下着，你看，那白杨树的叶子一夜之间全部落尽，仿佛在告诉我们他是个脾气很大的老头。
冬爷爷有时又是个和蔼的老人，他把越冬的麦苗身上，盖上了厚厚的棉被，他使蜡梅更芬芳，让翠竹和苍松更挺拔。他还告诉森林里的动物们，天气冷了要注意保暖，于
是蟒蛇、蚂蚁、刺猬、小熊们赶快躲进洞里去冬眠了。冬爷爷还让我们小朋友穿上厚厚的棉衣，我们看上去就像企鹅一样，胖嘟嘟的，真可爱。
冬，是个寒冷的季节，但对于我们孩子来说，是一个温暖的季节，一个充满欢笑的季节。我们在雪地里滑雪、溜冰、打雪仗、堆雪人，就是再冷的天，我们玩的都是满头大汗，个个都面红耳赤。
我喜欢雪，也喜欢冬，我更喜欢有雪的冬。
第四篇：冬
冬不像夏天那么热闹，不过，它也有美丽的一面。
下雪的时候，美丽的小雪花宛如一个个小精灵从天空中纷纷扬扬地飘落下来，落在房顶上、树梢上、人们的脸上。小汽车变成了一个个刚出炉的奶油面包，松树好似一棵棵节日里的圣诞树，天地之间一片洁白，干净，美丽。题目为冬的作文300字文章题目为冬的作文300字出自wk-78500000564305.html ，此链接！。
走在路上，高大的法国梧桐上积满了雪，上面的每个" 流星锤" 都戴着一顶小小的雪帽子。冬青树上更是积了厚厚的雪，叶子上，树枝上仿佛盖了一层雪白的棉被。如果没有小狗跑过，世界简直就是一幅安静的画。
冬里阳光明媚的一天，我在山上玩耍，发现一种白色的小毛毛球，像小伞，又像蒲公英的种子，小伞的每一根细绒毛在阳光下都亮闪闪的，像极了《阿凡达》里飞舞的种
子精灵。我追逐着那小伞，内心充满了欢乐。
冬虽然寒冷，但是对我来说，也是美丽而又快乐的季节！
第五篇：冬
送走了美丽的秋天，就迎来了雪白的冬。
冬到了，风从秋天的暖风，变成了冬的寒冷的风，树儿们的叶子都掉了，像是把那翠绿的外衣给脱掉了！行人们穿上厚厚的衣服，像一个个吃饱了的熊猫一样似的。
这时，我还在床上睡觉呢！突然从窗外传来一声" 哇——" 的声音，把我给吵醒了。我往窗外一看，" 哇——" 下雪下！我说那个小孩怎么大清早发出那么大的声音，都快把楼顶起来了呢！我赶快穿好衣服跑出去玩雪，刚从家里出来我就吃了一大惊，五彩缤纷的城市，现在全都变白了，我用手抓住一个小雪粒，小雪粒马上就化了！我心想：小雪粒一定会魔法，一到我的手心就融化了！还有可能是在给我玩捉迷藏呢！我越想越想要玩了，于是找了几个小伙伴们开始玩了，在玩的时候我发现了雪花飘落的时候，好像一个个小天使在翩翩起舞一样。
雪花在空中时像白色的小飞蚁一样在空中探望大街，落在地上的时候像是蒲公英在睡觉一样似的。
在大街上，孩子们有的在玩雪花，有的在堆雪人，有的在打雪仗，有的在...... 冬，是我最喜欢的季节了！
第六篇：冬
一年四季中，最美的季节就要数冬了。冬里美的东西有很多，比如雪花、大地、小溪、腊梅，就让我来介绍一下吧。
小溪，我为什么会说它美丽呢？它到底和其他季节有什么不同呢？我来告诉你。春天时，小溪里只会流水，夏天也不错，里面会长满粉嘟嘟的荷花。秋天和春天差不多，所以冬里的小溪是最美的，因为小溪会结冰。同学们看了个个都称赞到：" 看，那里可真不错，是个美丽的地方。" 小溪也像听懂了一样，我们从那走过时，都会和我们打招呼，神奇吧？
神奇的不只是小溪，还有黄灿灿的腊梅花。腊梅姿态迷人，香味也不错。只要一闻，就会说出这样一句话：" 啊！这里的腊梅可真是世界顶级的。题目为冬的作文300字小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。" 腊梅在冬里时，开的做茂盛，可已接近春天，它就像一个害羞的小姑娘一样，把头低到了地上。
冬的美景不只是有这些，下次再给你们一一介绍吧。
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第七篇：冬
冬来了，冬来了！天上飘着洁白的雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，真美丽啊！
我往外面一看，惊奇地说：" 哇塞，真美丽。" 妈妈说：" 先吃饭，一会你到外面去堆雪人。" 我高兴说：" 好！" 我一回头，桌子上就布满了香喷喷的饭菜，我馋得口水都流出来了，妈妈见我这么馋，哈哈大笑，爸爸也跟着笑了起来。我说：" 有什么好笑的。" 说完，我就大口大口的吃起饭来，吃完了，我就穿好衣服，拿了两个煤块，一个胡萝卜，一把扫帚和桶还有几个纽扣和一个辣椒。
我拿完东西，就到外面去玩堆雪人，我打算做一个漂漂亮亮的雪人。
我先堆了一个较大的雪球，再堆一个稍微有一点小的雪球，再用两个煤块当雪人的眼睛，再用胡萝卜当鼻子，再用辣椒当雪人的眼睛，在用纽扣当雪人的衣服上的纽扣，白白的雪就是它的衣服，扫帚就是雪人的手，桶是雪人的帽子，这样，一个漂漂亮亮的雪人就做好了。
范文五：有关冬的好词佳句
有关冬的好词佳句
冬季 冬天 立冬 冬至 初冬 严冬 隆冬 残冬 寒冬 冬景 刺骨 寒颤 寒噤 凛冽 冰凉 冰冷 寒冷 冬装 过冬 深冬 凝结
寒冬腊月 寒气逼人 冰天雪地 数九寒天 天寒地冻 北风呼啸 漫天风雪 风雪交加 冰凝雪积 万花纷谢 四肢麻木 玉树银花 寒梅怒放 腊梅怒放 踏雪寻梅 寒气袭人 冰封雪盖 鹅毛大雪 雪花飞舞 白雪皑皑 天低云暗 北风怒号 寒风呼啸 天动地裂 呵气成霜 滴水成冰 大雪纷飞 万木凋零 寒风刺骨 漫天风雪
数九寒天，冰封千里。整个世界成了只大冰箱，山冷得在颤抖，河冻得僵硬了，空气也似乎要凝固起来。
金秋迈着格外快的脚步走了，严寒的冬天迈着蹒跚的脚步，捋着雪白的胡须步入了人间，它虽然那样寒冷，却是春天的摇篮，给人们展开另一幅生动的画面。
大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮那
么有光辉；长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
天灰蒙蒙的，好像风刮起的飞沙弥漫在空间，混混沌沌的；一会儿飘扬起清雪，雪花片片，银光闪烁，世界顿时光亮了起来。
冬天，雪花像晶莹剔透的小精灵，调皮的翻着跟头飘落在山腰上，落在大地上。草原上白雪皑皑，是一个粉妆玉砌的世界。棵棵苍松仍油绿一片，只是上面挂满了蓬松松、沉甸甸的雪球儿，风儿拂过，美丽的雪球簌簌的落下来，雪末儿映着阳光，像五光十色的玉屑。
冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬的飘落下来。地上铺的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又松又软；树上盖得是雪，积雪把树枝压弯了腰。太阳照在白雪上，发出耀眼的光芒，刺得人们睁不开眼睛。同学们有的打雪仗，有的滚雪球，有的垒雪人，还有的在滑冰。滑冰的同学，那矫健的身影，如春燕展翅。
