瓦尔登湖读后感600字-瓦尔

范文一：瓦尔登湖读后感600字-瓦尔登湖600字读后感

瓦尔登湖读后感600字-瓦尔登湖600

字读后感

为大家提供的瓦尔登湖读后感600字，欢迎阅读。

瓦尔登湖读后感600字(一)

26个月的时间，不仅隔着文明与原始的距离，还横亘了平静与喧嚣的对话。美国作家亨利·梭罗以沉思者的身份，隐居在他自己亲手搭建的木屋中，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝般的闲适生活建房、开阡陌、种豆，一蓑烟雨任平生。

他说:来到这片树林仅仅是因为自己想过一种静静省察的生活，有时间去面对人生最本质的问题。瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的蹁跹。若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;

沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。在纤尘不染的美中，我们开始省察文明人需要铅色冰冷的物质世界。

文明人走过的足迹，只留下一片荒凉。原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它;但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。

大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居中无杂树，芳草鲜美的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。

孟子曰:数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食。家中的长者说靠山吃山，吃山养山。自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。

大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离

的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。

瓦尔登湖读后感600字(二)

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他以禽兽为邻，在豆田耕作，与村子中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以春天结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在结束语一篇中，这样说:不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子，更谈更高的规律。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一

部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写倍克田庄时，这样写到:便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说:古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘阅读。即使在19世纪梭罗也感慨道:他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告:多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说:这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

瓦尔登湖读后感600字(三)

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说:《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。它只适合在寂寞和恬静时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片:两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说:来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察?因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。

由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。

梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了红尘，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对所求多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的所求，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界?在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。

种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢?而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢?

现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下

沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。

然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面:水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。

如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。认为，这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。《瓦尔登湖》是吉林人民出版社绿色经典文库中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦用心吧。

梭罗在书中这样表述:不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。我想，这真理该是:热爱自然，创造生活。

瓦尔登湖读后感600字(四)

这是一个有点像如果西恩•潘漂流记中的故

事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们可以活得更简单，而且更安静，而无需放弃追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，测量，瓦尔登湖今天，梭罗再次成为人们文明出行的生活。

现代生活的人几乎任意的便利，建筑水泥高楼，水泥路，没有灰尘，而地下水污染，臭氧空洞在南极上空的天空，和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服，并在同一时间改造自然，并给了自己种植的生态陷阱，导致恶性循环，因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读瓦尔登湖，让受污染的水安静心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，减少冲动，其实不是时髦，而是一种必然。

豆类和住房建设，烤面包，并享受城市最文明的人，是一个遥远的梦想。如今，越来越多的方便和先进的城市生活的今天，还有那些谁渴望呢?在越来越紧张，收缩自然环境今天的土地上，人们可以有这样的梦想在哪里做呢?

看完后，我不能完全明白梭罗的行为，他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的夜晚多年后，我在

海湾走在沙滩上，突然你面对自然公园的具有独特的审美情趣，我意识到，梭罗和他的著作秋登湖与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。

最后，我明白了:无论多么卑微你的生活，你一定要显露在脸上，不要逃避。即使你是非常差的，而且你的生活的热爱。即使在逆境，你仍然也有快乐和幸福，骄傲的时刻。

梭罗所看见的人民，那里的生活就像是在宫殿一样，很幸福的生活，并乐意这样做平静和安宁。

瓦尔登湖读后感600字(五)

在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然，梭罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过，始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花果，以及一年四季的变化进程。

梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描写，总是如此绘声绘色，如此引人入胜，真可以说是旷世罕见的华章。

梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处有许多精彩片段。

不但如此，他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主人、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不仅肆意残杀无辜的印第安人，使其濒临种族灭绝的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式，还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。

梭罗在书中谈天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又提出不少积极性的批评与建议，其内容十分广泛，涉及饮食文化、住房建筑、生态环境、学校教育、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论，引起我的一些思考。

当今中国，到处可以见到人们侵犯生态环境，环境治理成了社会和谐的一大问题，且不论其它生态物种，就说树吧!

树，是我们人类最先的寄托，在树上吃住行，树为我们人类提供了最根本的家园;树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用一定也很巨大。那人类还要肆无忌惮的去

破坏、杀害们呢?

自然给予人类那么多，人类当予反思，来感恩这地球上最伟大的母亲!

瓦尔登湖读后感600字(六)

下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上老人，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信:人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影:一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎

他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静，他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

范文二：瓦尔登湖读后感600字-瓦尔登湖600字读后感

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瓦尔登湖读后感600字-瓦尔登湖600字读后感

美国知名作家梭罗的《瓦尔登湖》主要讲述了作者自己在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年零两个月的生活以及在此期间作者自身对人生的思考。下面是出国留学网为大家提供的瓦尔登湖读后感600字，欢迎阅读。

瓦尔登湖读后感600字(一)

26个月的时间，不仅隔着文明与原始的距离，还横亘了平静与喧嚣的对话。美国作家亨利梭罗以沉思者的身份，隐居在他自己亲手搭建的木屋中，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝般的闲适生活建房、开阡陌、种豆，一蓑烟雨任平生。

文明人走过的足迹，只留下一片荒凉。原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它;但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。梭罗

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愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。

大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。

瓦尔登湖读后感600字(二)

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

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给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子，更谈更高的规律。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写倍克田庄时，这样写到:便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

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瓦尔登湖读后感600字(三)

由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。

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的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。

现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。

如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。出国留学网认为，这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。《瓦尔登湖》是吉林人民出版社绿色经典文库中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦用心吧。

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梭罗在书中这样表述:不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。我想，这真理该是:热爱自然，创造生活。

瓦尔登湖读后感600字(四)

这是一个有点像如果西恩潘漂流记中的故事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们可以活得更简单，而且更安静，而无需放弃追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，测量，瓦尔登湖今天，梭罗再次成为人们文明出行的生活。

看完后，我不能完全明白梭罗的行为，他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，突然你面对自然公园的具有独特的审美情

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趣，我意识到，梭罗和他的著作秋登湖与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。

梭罗所看见的人民，那里的生活就像是在宫殿一样，很幸福的生活，并乐意这样做平静和安宁。

瓦尔登湖读后感600字(五)

梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描写，总是如此绘声绘色，如此引人入胜，真可以说是旷世罕见的华章。

梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处有许多精彩片段。

不但如此，他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主人、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不仅肆意残杀无辜的印第安人，使其

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濒临种族灭绝的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式，还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。

当今中国，到处可以见到人们侵犯生态环境，环境治理成了社会和谐的一大问题，且不论其它生态物种，就说树吧!

树，是我们人类最先的寄托，在树上吃住行，树为我们人类提供了最根本的家园;树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用一定也很巨大。那人类还要肆无忌惮的去破坏、杀害们呢?

自然给予人类那么多，人类当予反思，来感恩这地球上最伟大的母亲!

瓦尔登湖读后感600字(六)

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极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信:人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影:一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

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--------------------------------------------精品文档 Word可编辑值得收藏------------------------------------------------ 归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活

在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独

一无二的气质和迥异于常人的伟大。

范文三：瓦尔登湖读后感500字-瓦尔登湖500字读后感

瓦尔登湖读后感500字-瓦尔登湖500字读

后感

美国作家亨利〃梭罗的散文集《瓦尔登湖》主要与读者分享了自己在林中的两年多的生活以及期间的许多思考～下面是为大家搜集整理的瓦尔登湖读后感500字～欢迎阅读。

瓦尔登湖读后感500字(一)

两年零两个月的时间～隔阂了文明与原始的距离～横亘了喧嚣与平静的对话。亨利.梭罗以沉思者的身份～独自隐居在他双手搭建的木屋里～在康桥德城的瓦尔登湖上～过着与世隔绝的清贫生活。建房、开阡陌、种豆～“一蓑烟雨任平生”。

他说:“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活～去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美～梭罗乐此不疲重复着单一的事情～钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美～晨昏下变幻的树林～四季迥异的湖面～沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园～即使经历凛冽、炎热～仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明～波澜不惊～上下天光～一碧万顷;沙鸥翔集～锦鳞游泳;岸芷汀兰～郁郁青青。”在纤尘不染的美中～我们开始“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。

“文明人走过的足迹～只留下一片荒凉。”原始与文明～隔了时间～隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代～人

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们敬畏它～爱护它;但在这个日日笙歌的年代～人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地～居然还敢议论天堂。”梭罗愤懑地说～但尽管如此～瓦尔登湖仍在生长着～如同大自然宽恕了我们无节制的打击～以强者的姿态～漠视了我们可笑的癫狂。

大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理～仕途失意流连祖国山河～一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理～傲骨不为三斗米折腰～隐居“中无杂树～芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理～论鱼梦蝶逍遥游～不争世俗与天共生与物为一。

孟子曰:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食。”家中的长者说“靠山吃山～吃山养山。”自然的馈赠～是古人珍惜的～乃我们践踏的～我们视如草芥的～将来人们视如珍宝。

大自然是贫匮而风雅的智者～安之若素走过颠沛流离的岁月～被战火、硝烟泯灭了模样～却依旧笑傲人间。而我们～要做仁者～仁慈宽厚对待环境～才能永存。

瓦尔登湖读后感500字(二)

这是一个好地方～去的次数越多～就越喜欢它。再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意～近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫.梭罗～那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔～那独自在自己建造的小木屋里渔猎～耕耘～沉思～写作的简朴生活。从1845年到1847年～大卫.梭罗-

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瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂～在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。

一本适合在夜深人静～万籁无声之时细心品味的好书是难得的～《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外～当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走～总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来～如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲～那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原～我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾～又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟～是如何在清晨闪动着露珠的光芒。当然～一个经历足够丰富的读者()～还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。

我们可以认为这是一本简明的书～因为她不晦涩～文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃～使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风～她时刻在直面我们的经历～我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野～水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽～其实它们不仅属于作家～在我们看似沉闷平淡的生活里～何尝不是处处可以一窥它们的背影～而前提是我们必须相信:我们正拥有一个比晨起时更早～更神圣的黎明!

努力去做一个自由的人既幸福又卓绝～因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯

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特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题～其实他没有给出我们答案;然而大卫.梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中～宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。

瓦尔登湖读后感500字(三)

下午～反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》～真的很感动。他的文字是朴素的～但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大～即便死去时也称不上“老人”～但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴～但并不消沉。他那么热烈地爱着自然～用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系～坚定地维护着自然的古典生态。他相信:人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖～这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢? 关于梭罗～我是很矛盾的。

我在认定他有着老者的平和睿智的同时～脑中又时时会浮现出这样的一个身影:一个孤独的孩子～独自漫步湖边或徜徉林中～没有惊慌～也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切～内心充满着喜悦～似乎他也参与了创造～他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的～他只想做自然永远的孩子。

是啊～他是自然的孩子～但这不是一个对世界的新奇叽

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叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切～不管是喧嚣的城市～还是静谧的山林。他静静地思考～思考着人类伟大的创造力～也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵～以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类～又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝～瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去～直至不复记忆。

以前～我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做～只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地～当然更不可能有一方真正的山水～除了把高楼的阳台安臵满各种绿色植物。尽管我生活素淡～在简单中体味着生命的纯粹～但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野～却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切～所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们～无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

瓦尔登湖读后感500字(四)

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面～一股清凉的湖水已然

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汇入心间～澄澈见底～将心境荡涤得如一泓秋水～不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本静静的书～一本寂寞的书～一本孤独的书～是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读～静静地读～读得静静。我想～从这个意义上来说～《瓦尔登湖》是属于心灵的。

这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片:两行向远方延伸的铁轨中间～立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说:“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活,去面对人生最本质的问题。”我在想～在现实的世界里～现代文明改造和穿越自然环境之前～是否也该多一些自省与自察?因此～从这个意义上说～《瓦尔登湖》又是属于现时代的。

由此～《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点～那就是心灵和现时代。

瓦尔登湖读后感500字(五)

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线～串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末～留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中～我们可以领悟“人可以活得很简单～很从容～不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心～辐射到

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周围众多地方～描写了他“以禽兽为邻”～在“豆田”耕作～与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾～给我们奏响了新的生活乐章～并且他在“结束语”一篇中～这样说:“不必给我爱～不必给我钱～不必给我名誉～给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者～多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区～但他细腻精致的笔调～却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”～更谈“更高的规律”。他认为～从一种特殊的意义上说～渔夫、猎人～及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则～令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中～许多段落值得一品再品～让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时～这样写到:便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方～多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中～自然一直是主要背景～以大地为席～以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获～他很高兴～他说:古老的诗歌和神话至少表明～农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中～他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道:他们深信一本《圣经》的智慧就足够了～余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在

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商品大潮的汹涌翻滚下～现代人的心灵像扁舟入海～漂浮不定。物质的丰裕～精神的贫穷。我们的身体一再扩充～而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告:多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品～金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音～对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说:“这是一本清新、健康、引人向上的书～对于春天～对于黎明～都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹～抛弃那物质所带来的烦闷苦恼～感受那恬静美～聆听大师的哲音。

瓦尔登湖读后感500字(六)

读《瓦尔登湖》是在一个大风的傍晚。路上行人寥落、车迹零星～我躲在家里～于风的张狂吼叫中～享别样的安静。这安静～因了梭罗先生文字的陪伴～成为一场精妙绝伦的精神之旅～入眼、入心、入到时间和空间以外的更深处。

是的～这是一本静寂的书～孤独、深邃、纯净、明澈。如同蔚蓝浩渺的天空～静到足以被忽略～却深到直抵宇宙内核。它属于孤独～属于一个人～属于拒绝死寂的灵魂和头脑。梭罗先生不动声色～用细致轻柔的描绘～一把把你从世事喧扰中拉回～拉回到大自然～拉回到真正使你踏实以立的事物上来。你闻着泥土的馨香～背倚那座自制的原木小屋～面临一泓清透湖水～耳边是鸟雀的欢唱～松鼠攀上爬下～兔子跑来绕去～而阳光～就那么丝绸般洒落到整片树林里……种豆、

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阅读、思考～一切行为在这里都惬意温和～毫不刻意。

这令人神往的所在～恰是梭罗对生活跨出的伟大尝试。正如他自己所说:“那是愉快的春日～人们感到难过的冬天正如冻土般消融～而蛰居的生命开始舒展了。”梭罗就这么带着一把斧头～来到瓦尔登湖边的森林里～向我们证明了一种简单生活的可能。

有食、有居、有伴～这是我曾经给自己定的简单生活模式。而在梭罗先生这里～简单则来得更为朴实和彻底。种豆、生火、做饭;伐木、砍削、制屋;而他的伴～则是时刻运转着的思想～充满着对生命及世事的探寻、对自然与人类的关爱。他的“归隐”是开放式的～而非封闭;他的尝试是纵深式的～而非形式;他朝向的是内在和高远～而非表面与狭隘。

对于生活～梭罗是高调的。有着至诚心灵和坦荡胸怀的人～是从不畏惧掀开生活真相的。所以他的探寻也就直接而刚烈。他说:“我们必须学会苏醒～更需学会保持清醒而不再昏睡。我到林中去～因为我希望谨慎地生活～我要深深地把生命的精髓都吸到。”说梭罗是一个朴素的自然主义者～倒不如说他是个以自然主义画卷展开的实践主义者。他对自然的体认～对生活基本物资的探寻～如同一副写实画～丝丝线条点点色彩都力透纸背～真实而厚重。他是孤独的～却从不拒绝交际。他的“屋子里有三张椅子～寂寞时用一张～交朋友用两张～社交用三张。”他是超脱的～却依旧会点滴落

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实、条分缕析。他的开销账目“因相当完备～也就有了某种价值。”在我看来～这价值～恰恰呼应了他来瓦尔登湖尝试的首要目的:只面对生活的基本事实。他是疏离的～却与自然有着最为贴切的融合。“每一个早晨都是一个愉快的邀请～使得我的生活跟大自然自己一样的简单～一样的纯洁无暇。”他是狂放的～却有着最为闪耀的智慧和追求。“不必给我爱～不必给我钱～不必给我名誉～给我真理吧。”对梭罗而言～他所有的追索～只为那最神圣最质朴的东西——真理。

梭罗的探寻和实践～不是要给世人的生活提供模式。他从来都反对随波逐流的模仿或复制。他只是引导～引导人们对自我进行探知以及在此之上该有怎样的人生架构。他的行为～从来都是指向内在～指向潜存的精神层面的。他倡导自主～倡导自己去开启思想的阀门～享受湖水般柔美的滋润。“我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式。我们也许不能在一个预定的时日里到达目的港～但我们总可以走在一条真正的航线上”。

“一个人若能自信地向他梦想的方向行进～努力经营他所想望的生活～他是可以获得意想不到的成功的。”梭罗对自然对人类的爱是大爱～这爱积极而包容～如同普照的阳光～不偏不倚～让人们看到更多视线以外的可能～试着欣赏、接受、和追寻。他要传播的～是正确～是坚持～是真理。他的思辨～闪耀的～是哲学、自然与人性的华彩。

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一个多世纪以前～梭罗以自己伟大的尝试～告诉了我们简单生活简单人生的可能。现今～人们依然生活在无休止的琐碎与聒噪之中。大家像被巨浪推蚀般不断地生产、制造、掠夺、毁坏～却从来没有时间静下来想一想～这里面有多少是真正需要的～又有多少是为了侵吞和扩张。破坏式的生产～毁灭式的补救～如果说这就是文明～倒不如说是最迂腐的后退。同时～人与人之间～变得只有权势与金钱的争夺～只有你高我低的攀比～只有不是你死就是我亡的暴捩。当这一切成为生活和人生的意义时～请你务必挤出片刻时间～本着对生命负责的态度～翻开《瓦尔登湖》～调整呼吸～静静地～靠近～深入～体会～直到发现另外一种可能～一种简单的可能～一种贴合你心灵的可能。既然可能～你～愿意走出来～过另外一种生命吗?

“让我们如大自然般自然地过一天吧。下个决心～好好过一天。”

来～找到你的那泓自在清湖～到心底去旅行。就现在!

瓦尔登湖读后感500字(七)

一百六十多年前～一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴～独自一人建造了小屋～并渔猎～耕耘～沉思～写作～最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》～每个读过这本书的人～都被深深吸引了～时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉～影响深远。

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我们仿佛看见一个叫梭罗的28岁的年轻人～孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔～在最短的时间里～花了不到28美元～用自己的双手在湖畔盖起了一座实用的小木屋～并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里～梭罗自食其力～他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物～用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品～完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。

无论是晴天丽日～还是风雨雷电～都可以看见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中～就一个人～十分简单～十分安静地面对着那片湖水和那片山林。生活犹如春水般的不凉不热～又有如夏日中的黎明时分～充满神秘和阳光的气息。

文中～梭罗描述了一百个爱尔兰人在冬天从剑桥来瓦尔登挖冰的故事～他们带来各种工具～把湖上的冰切成方块～然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行为是人类对大自然的掠夺。深深刺痛着梭罗～他尖锐地批评道:他们“剥去了瓦尔登湖的唯一的外衣～不～剥去了它的皮～而且是在这样的严寒的冬天里!”在梭罗看来～这些冰决不是商品～而是灵性与美的大自然的化身。它会给你启示～净化你的心灵～使你在大自然中找到永恒。

梭罗以自己的实践向读者展示着～鼓励人们简化生活～将时间腾出来深入生命～品味人生。他通过自己的生活实验～告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑～从而失去了生活的

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方向和意义。“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活～就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。”

作者通过细腻描写瓦尔登湖美丽的湖光山色～展现了他对大自然不同寻常的丰富感受和与大自然亲近的天性～表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行为的斥责。

现实生活的压力与紧张～使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约生活～可能也是多年以后你我的期盼～至少是内心深处的。

瓦尔登湖读后感500字(八)

《瓦尔登湖》中没有叙述什么波澜壮阔、曲折离奇的情节。罗梭用朴实而又富含哲理的语言向我们叙说他在瓦尔登湖的生活故事～书中有许多篇幅是关于动物和植物的观察记录。他在这里花费了大量的时间和精力观察鸟类、动物、花草和树木的变化。

刚开始读时～这些故事情节让我感觉很枯燥繁复～看了几页我就萌发放弃的念头。正如徐迟先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书～是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当我静心下来的时候～我再次拿起这本书～去读这神的思想!

他静静的卸载城市的喧嚣～用心写下孤独。他思考人生～让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏～他的生活是如此的简单而又芳香扑鼻～虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世

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界绚烂多彩～而且是精妙绝伦～世上这样的智者怕是只有些许吧。

如果你有时间～不妨也读读《瓦尔登湖》这本静静的书～走近那些伟大的心灵～聆听智者睿智的语言～不仅让你提高自我认识～多识大自然鸟兽草木之名～而且会给你带来意想不到的感受～采集到生命的美果～从而获得一种简单、独立、大度和充满信任的生活～不断走向更高的生命境界。

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范文四：《瓦尔登湖》读后感1500字【瓦尔登湖读后感】

《瓦尔登湖》读后感1500字【瓦尔登湖

读后感】

《瓦尔登湖》读后感1500字【瓦尔登湖读后感】

《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。以下是小编分享的一篇《瓦尔登湖》优秀的范文。

一边读《瓦尔登湖》,会一边在脑海里刻画梭罗的样子:一双深邃的眸子,坚毅的面孔,沧桑的胡子.不禁会好奇,生命中怎样的经历,造就了这样深刻的一个人梭罗的一生是寂寞的,而自己似乎又对这寂寞乐在其中.梭罗曾说: 我喜欢独处.我从没遇到过比孤独更好的伴侣 .

1845年3月,他借了一把斧头,孤身一人,跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中,自己砍材,在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋,并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间.来到瓦尔登湖畔之后,他认为找到了一种理想的生活模式.在这两年多的时间里,梭罗自食其力,完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活.1847年回到康科德城.1848年,住在爱默生家里.此后他患了肺病,于1862年病逝于康科德城,年仅45岁.他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般,也是寂寞而享受寂寞的.自1854年出世,它不仅没有引起大众的注意,甚至

连一些本来应该亲近它的人也不理解,对之冷落甚或讥评.它似乎永远不会引起轰动和喧嚣,它始终默然地等待了一个世纪,依然不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男人在湖畔寂寞的光阴.

梭罗的一生是恬静的.他安然的沉思在瓦尔登湖春日生机盎然的晨光中,漫步在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上,记录下秋日里的落英缤纷、天高气爽,描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形状他就这样活过每一个季节;呼吸空气,喝水,品尝水果,让自己感受它们对你的影响 .《瓦尔登湖》记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子,文字如美梦中的呼吸一般轻盈,淡淡的味道让人心旷神怡,似乎是在安慰那些失神于世俗中的人们: 我虽不富甲天下,却拥有无数个艳阳天和夏日 .

梭罗的一生是智慧的.隐逸的生活中,梭罗总沉心思索.对现代科技文明给人们带来的物质享受,梭罗并不排斥(转载于:wWw.zW2.cn 爱作文网:《瓦尔登湖》读后感1500字【瓦尔登湖读后感】),只是批评我们没有很好地利用它, 弄巧成拙 ,他这样评价. 我们接通了越洋的电缆,却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘,并未用它交流人类的思想.我们建成了铁路,却坐着它去城里消磨时光. 但是,梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判,而更在于指导.对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露,同时也负责任地指出解决问题的方法.如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱,那么最好的办法就是简朴.客观世界

和人类社会是复杂的,但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式,而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃,全然不顾同时代人如何对我们指手画脚.

《瓦尔登湖》中不乏分析生活,批判习俗处,见解独特,耐人寻味.它是一部蕴含了深刻哲理的.细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会,人们应该探求怎样实实在在的生活,怎样体验与经历有意义的生活. 梭罗短暂的一生中,都试图鼓励人们要简化生活,将时间腾出来深入生命,品味人生.他通过自己的生活实验,告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑,从而失去了生活的方向和意义.

他认为:假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活,就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静.时至今日,在物欲横流的大千社会中,人们开始迷失和彷徨,梭罗精神变得更加珍贵和重要.一部《瓦尔登湖》中凝结的感悟与体会,值得用一生去参悟和实践.如何寻觅内心的平和与从容,如何感受寂寞中的快乐,如何从杂乱的人际网中脱身,重新审视自己,也许从《瓦尔登湖》中,你会得到启发

瓦尔登湖已不单是那一片湖,那些在生活中感悟真谛,追寻简单的人们梦中,都有不一样的瓦尔登 .正如梭罗所说: 一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它.我必须很快将它放在一边,然后按照它来生活.我始于阅读,终于行动 .相信我们都会到达梦中的瓦尔登湖。

瓦尔登湖不单指那一片湖，在追求简单，追寻生活真谛的人的心中，都有不一样的瓦尔登。只要跟梭罗一样始于阅读，终于行

动，相信我们都会到达梦中的瓦尔登。祝福未来。

范文五：瓦尔登湖读后感800字

瓦尔登湖读后感800字

读了《瓦尔登湖》这本名著后～我深深体会到相对于大自然而言～人类是多么渺小～因为我们应该爱护大自然。读后感网中外名著读后感范文频道小编为大家提供范文《》～更多内容www.。

大自然既能适应我们的长处～也能适应我们的弱点——题记(摘自《瓦尔登湖》第9页)

我认为梭罗在这本书中写出了他对瓦尔登湖的理解与对人生的思考。梭罗写了湖边的森林的浓郁、苍翠;写了湖上的鸟叫声的甜美、高亢;写了潜水鸟的活泼与调皮～写了松鼠以及各种动物种种可爱的动作。

我认为梭罗写了人们的贫穷不是别人不施舍或政府不救济～更不是自己在本来的工作上不努力～而是没有换一个角度思考自己的生活和工作。伟大的人用简单而富裕的方式生活着～并给自己留下闲暇时间～以用来做伟大的事和培养自己伟大的品格。“我没有看到过更使人振奋的事实了～人类无疑是有能力来使自己有意识地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明了人类可以生活得富裕而有闲暇～人类可以和自然、和动物和平相处～可以生活得简单却同样快乐。

梭罗是崇尚自由的。当他从瓦尔登湖到村镇中修鞋却被捕时～可以发现他向往的是美利坚的和平与自由。“什么也

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不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感”。梭罗便是这样的一个人～他勇敢地面对生活和一切他要正视的东西。并仍能保持自己单纯的、自然的、美好的伟大心灵。并且他有着同样并且他有着同样生活简单～在世人看来卑微而粗俗的人作为访客～这些访客在梭罗看来是渊博的、谨慎而智慧的。

梭罗探索着大自然的美妙与历史～同时从大自然的历史中探求着人类的历史。梭罗从中领悟出自然对人类过错的宽容与大自然的生生不息～人类在大自然的面前忽然变得那么渺小!

最后～梭罗提到“不论你的生命如何卑贱～你要面对它、生活它;不要躲避它～更别用恶言咒骂它”。因为～在梭罗看来～生命永远没有想象中的恶劣。

想了半天～仍未得出合适的名字。小可斗胆向才高八斗的诸位高人求助。

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