范文一：足疗店如何建设特色企业文化

足疗店如何建设特色企业文化

企业文化是企业在经营活动中形成的经营理念、经营目的、经营方针、价值观念、经营行为、社会责任、经营形象等的总和，是企业个性化的根本体现，它是企业生存、竞争、发展的灵魂。广东火电要想在市场经济大潮中获得持久深层的发展动力，在激烈的市场竞争中立于不败之地，必须具有符合时代要求和本企业特色的文化作为支撑。根据电力建设的近几年发展的大好形式，结合我公司的具体实际情况，我认为从以下几个方面来分析建设特色企业文化。

1.物质文化的建设方面。

企业物质文化是由企业员工创造的产品和物质设施等构成的一种表层的文化。它包括企业的产品、生产生活环境、办公设施、文化设施、企业广告、包装设计等，是企业员工的理想、价值观、精神面貌的具体反映，集中体现了一个企业在社会中的外在形象，是社会对企业作总体评价的起点。

企业物质文化建设既包括企业产品的生产、管理、营销、广告和形象塑造，也包括企业的工作环境的改善和创造，如文化设施、技术技能、工艺设备、销售服务等的添置和改善。随着全球发展，环境的重要意义在理论和观念上已得到了充分重视，在实践上环境文化建设应成为企业文化建设的重要部分，可持续发展应成为企业发展的最重要的依据。

我们要结合火电工程的特点和实际情况，进行物质形象的定位、策划和塑造。

一是确定品质文化原则，即强调企业产品的质量、产品的竞争首先是质量的竞争,质量是企业的生命,持续稳定的优质产品,是维系企业商誉和品牌的根本保证。我们要加大创建名优工程力度，多创鲁班奖、国优省优等名优工程，以名优工程带动企业形象的提升;

二是按照总公司CI规划的要求，对施工现场、办公区、生活区进行全方位覆盖，以形成整洁、统一、美观、易于识别的企业外部形象;

三是逐步加大火电的物质设施、文化设施的投入，不断改善工作、生活娱乐环境。结合公司员工的兴趣和爱好，积极开展书法、绘画、摄影、歌舞等员工喜闻乐见的文化活动，开展各种有意义的庆典活动。如厂庆、升旗等。寓思想教育于各类活动之中，使广大员工在活动中陶冶情操、增长知识、凝聚人心、鼓舞士气，增强企业的凝聚力、向心力和归属感。

所需花费的人力、物力、财力也必不可少，至于少花钱多办事、办好事则是需要提倡的，勤俭节约本身也属于企业文化提倡的内容。

2.企业行为文化建设

企业在塑造自己行为文化时，必须建立企业行为的规范、企业人际关系的规范和企业公共关系的规范。从广东火电运作来看，广东火电企业行为包括广东火电与其他电建企业之间、广东火电与业主之间、广东火电与政府之间的行为。

在广东火电运营过程中，火电领导的行为、火电模范人物的行为以及火电全体员工的行为都应有一定的规范。在规范的制定和对规范的履行中，就会形成一定的企业行为文化。在广东火电在管理行为中，就会产生出对社会、对业主、对员工、对同行所有者之间的责任，同时广东火电在各种具体经营中所必须承担的责任问题。承担责任就必须有一定的行为规范加以保证。

1.企业人际关系的规范

企业人际关系规范的推行，是一场意识革命和全新价值的创造。它分为对内关系和对外关系。火电员工的一举一动，一言一行都体现着火电的整体素质，火电内部没有良好的员工行为，就不可能有良好的企业形象。如果员工行为不端，纪律散漫，态度不好，将给企业形象带来严重的损害。

将广东火电的理念、价值观贯彻在企业的日常运作中、员工行为中，最重要的就是确定和通过管理机制实施这些规范。从人际行为、语言规范到个人仪表、穿着，从上班时间到下班时间都严格按照这些规范行事。要做到这一点，很大程度上依赖于有效培训，通过反复演示，反复练习，从规矩的学习演变到

自觉的行为。培训的目的在使广大员工自觉地接受这套行为规范，不折不扣地贯彻在日常工作中。

2.企业公关策划及其规范

我们火电要注重的包装，加大对外宣传力度，加大业主对火电的了解和信任。通过各种媒体的传播，给业主以强烈的视觉冲击和良好印象，从而达到外树形象，提高企业在社会上的知名度和美誉度。

总公司需要了解不同业主的管理模式，针对不同业主的需要，借助广电集团的关系，加大公关沟通力度，提供设计、土建、设备加工制造、电力工程总承包、调试、电厂检修与技术改造等全套咨询、建设服务，展示总公司的优势，为业主提供更多、更好的优质服务，加大业主对我们公司的了解和信任，为公司在电建市场上招投标打下良好的基础。

3.企业文化的制度方面建设

企业制度文化是企业为实现自身目标对员工的行为给予一定限制的文化，它具有共性和强有力的行为规范的要求。企业制度文化的"规范性"是一种来自员工自身以外的，带有强制性的约束，它规范着企业每一个人，企业工艺操作规程、厂规厂纪、经济责任制、考核奖惩制等都是企业制度文化的内容。

企业的制度文化，主要包括企业领导体制、企业组织机构和企业管理制度三个方面

企业领导体制的产生、发展变化，是企业生产发展的必然结果，也是文化进步的产物。企业组织机构，是企业文化的载体。包括正式组织机构和非正式组织。企业管理制度是企业在进行生产经营管理时所制定的，起规范保证作用。

广东火电经过几十年的发展，在企业领导体制、组织机构上已经日趋完善，公司在体制和用人观念上下了很大的心思去改革，现在实行总经理负责制，副总经理分管工程、经营、财务与行政,工程项目实行项目经理负责制，子公司实行经理负责制，将权利、责任下放。在组织组织结构上有所创新，强化总部发展战略、市场开拓、资金管理、人力资源调配中心的职能。但根据企业中长期的发展战略和规划，应增设企业战略发展部，企业文化室，法律事务室，社会

事物部等对企业战略发展有帮助的部门，对公司进行经营策划、法律咨询、社会事物活动等。

在管理制度上，我们公司的质量、安全、环保方面的管理制度已经取得一些成绩，但在管理制度方面，还需要进一步完善和健全。为实现总公司的五年战略规划还需要从以下几个方面改善:

一是要按照现代企业制度的要求，进一步改革改进火电各项管理制度，为火电加快改革改制营造良好的制度文化管理的氛围。

二是要以总公司中长期发展战略目标为契机，进一步全面修订完善火电的各项管理制度，使企业的营销、合约、物资采购、劳务分包、预结算、财务资金管理等进一步规范化，符合二次战略转型的要求，提高企业集约经营管理水平。

三是要注重制度执行中的文化因素引导，强化在火电新的价值观指导下的企业制度文化管理意识的教育。

4.企业精神文化建设

企业精神文化是支撑企业文化体系的灵魂，企业文化作为整体是动态的，被企业外部环境所制约，时代的变化，消费模式的变化，会影响企业文化的发展变化。

1.确定以人为本企业价值观

以人为本是企业文化建设的精髓，加强建设企业文化既要注重抓物质文化建设，又要注重抓精神文化建设;既要注重发挥企业文化激励人、凝聚人的作用，又要注重关心人和塑造人，促进人的全面发展。当代企业的发展离不开六大资源，即人力、财力、物力、信息、技术和文化资源，在这些资源中最关键、最宝贵的是人力资源，世界上只要有了高素质的人，什么人间奇迹都能够创造出来。所以，我们在做企业的各项工作中，必须坚持"以人为本"的指导思想，真正把"人本管理"放在首位，只有充分激发出人的热情，企业才能充满勃勃生机。在管理中要强调尊重人、关心人、理解人、信任人，注重创造宽松舒心的工作环境，重视关注人性的张扬和能量的充分释放，开发人的精神因素，激励

员工奋发上进，实现自身价值;充分依靠广大员工在企业文化建设中的主体作用，广泛集中群众智慧，使企业文化建设成果同广大员工的实践密切结合;使企业利益目标与员工利益"无缝对接"。

因此我们要努力把总公司建设成为一个休戚与共的大家庭，而这个"家"要使员工真正爱得起来，需要家长对每一位成员的关心、爱护和理解，也就是说需要家庭的向心力和凝聚力。只有这样员工才能产生稳定的归属感，并心悦诚服地为这个"家"的存在和发展而拼搏，这种"火电是我家"的观点一旦深入员工的心里，就好比使企业的运转多了一层最好的润滑剂和推动力。

2.参与、协作、奉献的企业团队精神。

企业的团队意识是一种团队文化。这种团队文化就其本身来说，乃是一种命运共同体文化。它具有参与、协作、奉献意识三个方面的特点。

企业团队精神是企业全体员工共同一致，彼此共鸣的内心态度、意志状况和思想境界。

我们公司项目施工分散化的特点，为了实现公司5年中长期战略目标，需要我们全体员工的智慧和参与，因此把合理化建议活动制度化、体系化工作迫在眉睫。

首先应由专门部门负责。以往的合理化建议是党委、工会、团委、人事、行政部等部门收集意见、汇总处理的，由于该工作涉及面广，须协调和审核工作量大，这样权利分散、职责不明确导致很多公司的合理化建议无法落实实施。因此负责部门应有相应的权利、能力，组织处理员工多角度、多方面的建议。处理的力度、办理的程度和结果，直接影响这套体系的成功与否。

其次专门负责部门人员由职工选出，推动合理化建议工作，就使得该项工作在职工中号召力更大，建议率也就更高。"着眼于鼓励"即使某些员工提出的建议被认为是他们份内的事，但只要是有价值的，也给予奖励。不管建议是否采用，只要是严肃认真动脑思考出来的，都发给一个小的纪念品以是鼓励。而且，通过公司出版的火电报对获奖者进行宣传表彰。这就使得员工建议的积极性永不减退。

3、大力加强企业文化网络信息化建设。

成功的企业离不开人力资源的开发，离不开科学的管理,广东火电的企业性质决定了生产场所不固定，流动性强，公司的领导认识到这一点，大力发展网络信息技术，实行现代化程序管理，率先进入计算机辅助工程领域，并将计算机及网络技术广泛应用于办公自动化、工程项目管理、财务系统及人力资源管理，在总公司与各工程点之间建立了大型的快速局域网，实现了工程资料和信息的共享现在各个分子公司，各个工程处已经通过网络，实现信息共享和办公。

创建特色企业文化，也可以利用这一个网络信息平台，将员工联系在一起，将企业文化的精神理念通过网络信息平台渗透到每个员工里，比如总公司和分子公司、工程处党委、团委可以建立一个企业文化网站，领导可以经常发布信息，组织和指挥员工参与活动，同时通过这个平台加强员工之间的沟通和交流，增强员工之间的凝聚力和战斗力，更好的为公司服务。这一点我们可以借鉴正泰集团团委网，他们的做法受到了党中央的好评，精神文明建设搞的有声有色。

5.企业CIS品牌战略

CIS简称CI，全称CorporateIdentitySystem，译称企业识别系统，意译为:"企业形象统一战略"。伴随着世界经济一体化进程加快，国际竞争国内化趋势呈现，我国国有企业纷纷借助CIS这一战略武器外树形象，内强体质，以提高市场竞争力。

CIS开发的是一种无形资产，塑造同一化、独有个性的企业形象，促进了企业的可持续性发展，为企业创造品牌，树立形象，强化企业管理，规范企业行为，提升企业士气，改造企业文化，增强企业核心凝聚力，最终提升企业整体竞争力。

从1998年天津电建开始酝酿有自己特色的企业文化和CIS导入。到在导入CI之前，天津电建发展战略不清晰，企业形象混杂，员工士气低落，在全国60家火电施工企业综合经济效益排名第十一。天津电建请来管理咨询公司，组成CI小组，先后对建设部、国家电力公司、国家计委、国家经贸委、华北电力集团、北京城建集团、山东鲁能及各项相关行业协会进行了调研;同时请来管理咨询公司对天津电建集团的中高层管理者进行了系统的企业CI培训。经过为期

八个月的艰苦细致工作，塑造出天津电建极具鲜明个性的企业形象，提炼出了"成为以电力工程建设为核心的国际型建筑承包商"的企业远景，"缔造精品、以义求利"的核心宗旨，"奋起、争先、严谨、实干"的企业精神，以"人才为根、诚信为本、客户为尊、拼搏为魂"的核心价值观。

几年过去了，天津电建也变了。这种变化在不知不觉中悄悄地发生，变化之迅速出乎任何电建公司的预料。2000年3月和6月，天津电建在内蒙古地区两大火电施工项目的招标中分别以绝对优势中标，总标值近6个亿，2001年，公司又一举中标国华台山电厂的建设工程，随后又中标浙江宁海电厂两台机组，企业实力以企业形象为核心，在业界显著提升。目前，天津电建正在向资本多元化，品牌专业化，市场国际化的方向上纵深发展。

我们公司在CIS品牌战略上也取得了一些成绩，形成了自己的标志"GPEC"。注重企业文化建设，以强化员工主人翁意识、提高企业凝聚力为目标，逐步建立起优质、高效、重合同、守信誉的企业形象。但在还多方面还留于等表面层次上，更深层次的核心价值观的精髓提炼不够，在落实执行方面也缺乏一定的力度。建议总公司设置企业文化战略室，重视CIS的应用与推广，将企业文化和企业CI品牌战略整合推动。为公司的品牌战略打下坚实基础。

纵观电力建设市场的历史及我公司近几年发展状况，我们在企业文化建设各方面取得了卓有成效的业绩，公司的外部环境和信誉得到维持和进一步提高，企业各项管理制度也日趋完善，企业的凝聚力和员工对企业文化认同感也有不小的进步。可以说，我们公司企业文化建设取得了有目共睹成效，这也为我公司企业文化迈向21世纪特色企业文化体系打下了良好的基础。

然而，我们文化建设中也出现了不容易忽视的问题，有些甚至制约了企业的进一步的发展，我们企业文化起步较晚，与同行先进文化水平相比还有一定距离。另外我们在人力资源的开发力度和使用新型管理技术方面的经验不足，这在一定程度上制约了火电特色企业文化建设的发展。值得欣慰的是，无论是领导，还是员工，已经意识到存在的问题，并在着手改进。

21世纪是一个竞争更加激烈的世界，21世纪的电建市场也是一个更注重企业文化内涵的世纪，这对我公司是一个机遇与挑战，我们火电能在激烈的竞争中脱影而出，关键在于公司价值观念和经营理念的全面提升，而企业文化又是

企业价值观的重要内容和表现形式，我们火电目前有管理决策层大力支持，有广大员工的积极参与，我们相信，我们拼搏进取的火电人，本着黑马精神，有信心，有能力，有实力并一定能赶超国内先进水平，为火电创造更辉煌、灿烂的明天。

范文二：足疗城企业文化建设方案（可编辑）

足疗城企业文化建设方案

企业文化是企业在经营活动中形成的经营理念、经营目的、经营方针、价值观念、经营行为、社会责任、经营形象等的总和，是企业个性化的根本体现，它是企业生存、竞争、发展的灵魂。广东火电要想在市场经济大潮中获得持久深层的发展动力，在激烈的市场竞争中立于不败之地，必须具有符合时代要求和本企业特色的文化作为支撑。根据电力建设的近几年发展的大好形式，结合我公司的具体实际情况，我认为从以下几个方面来分析建设特色企业文化。 1.物质文化的建设方面。 企业物质文化是由企业员工创造的产品和物质设施等构成的一种表层的文化。它包括企业的产品、生产生活环境、办公设施、文化设施、企业广告、包装设计等，是企业员工的理想、价值观、精神面貌的具体反映，集中体现了一个企业在社会中的外在形象，是社会对企业作总体评价的起点。 企业物质文化建设既包括企业产品的生产、管理、营销、广告和形象塑造，也包括企业的工作环境的改善和创造，如文化设施、技术技能、工艺设备、销售服务等的添置和改善。随着全球发展，环境的重要意义在理论和观念上已得到了充分重视，在实践上环境文化建设应成为企业文化建设的重要部分，可持续发展应成为企业发展的最重要的依据。 我们要结合火电工程的特点和实际情况，进行物质形象的定位、策划和塑造。 一是确定品质文化原则，即强调企业产品的质量、产品的竞争首先是质量的竞争,质量是企业的生命,持续稳定的优质产品,是维系企业商誉和品牌的根本保证。我们要加大创建名优工程力度，多创鲁班奖、国优省优等名优工程，以名优工程带动企业形象的提升; 二是按照总公司CI规划的要求，对施工现场、办公区、生活区进行全方位覆盖，以形成

整洁、统一、美观、易于识别的企业外部形象; 三是逐步加大火电的物质设施、文化设施的投入，不断改善工作、生活娱乐环境。结合公司员工的兴趣和爱好，积极开展书法、绘画、摄影、歌舞等员工喜闻乐见的文化活动，开展各种有意义的庆典活动。如厂庆、升旗等。寓思想教育于各类活动之中，使广大员工在活动中陶冶情操、增长知识、凝聚人心、鼓舞士气，增强企业的凝聚力、向心力和归属感。 所需花费的人力、物力、财力也必不可少，至于少花钱多办事、办好事则是需要提倡的，勤俭节约本身也属于企业文化提倡的内容。 2.企业行为文化建设 企业在塑造自己行为文化时，必须建立企业行为的规范、企业人际关系的规范和企业公共关系的规范。从广东火电运作来看，广东火电企业行为包括广东火电与其他电建企业之间、广东火电与业主之间、广东火电与政府之间的行为。 在广东火电运营过程中，火电领导的行为、火电模范人物的行为以及火电全体员工的行为都应有一定的规范。在规范的制定和对规范的履行中，就会形成一定的企业行为文化。在广东火电在管理行为中，就会产生出对社会、对业主、对员工、对同行所有者之间的责任，同时广东火电在各种具体经营中所必须承担的责任问题。承担责任就必须有一定的行为规范加以保证。 1.企业人际关系的规范 企业人际关系规范的推行，是一场意识革命和全新价值的创造。它分为对内关系和对外关系。火电员工的一举一动，一言一行都体现着火电的整体素质，火电内部没有良好的员工行为，就不可能有良好的企业形象。如果员工行为不端，纪律散漫，态度不好，将给企业形象带来严重的损害。 将广东火电的理念、价值观贯彻在企业的日常运作中、员工行为中，最重要的就是确定和通过管理机制实施这些规范。从人际行为、语言规范到个人仪表、穿着，从上班时间到下班时间都严格按照这些规范行事。要做到这一点，很大程度上依

赖于有效培训，通过反复演示，反复练习，从规矩的学习演变到自觉的行为。培训的目的在使广大员工自觉地接受这套行为规范，不折不扣地贯彻在日常工作中。 2.企业公关策划及其规范 我们火电要注重的包装，加大对外宣传力度，加大业主对火电的了解和信任。通过各种媒体的传播，给业主以强烈的视觉冲击和良好印象，从而达到外树形象，提高企业在社会上的知名度和美誉度。 总公司需要了解不同业主的管理模式，针对不同业主的需要，借助广电集团的关系，加大公关沟通力度，提供设计、土建、设备加工制造、电力工程总承包、调试、电厂检修与技术改造等全套咨询、建设服务，展示总公司的优势，为业主提供更多、更好的优质服务，加大业主对我们公司的了解和信任，为公司在电建市场上招投标打下良好的基础。 3.企业文化的制度方面建设 企业制度文化是企业为实现自身目标对员工的行为给予一定限制的文化，它具有共性和强有力的行为规范的要求。企业制度文化的“规范性”是一种来自员工自身以外的，带有强制性的约束，它规范着企业每一个人，企业工艺操作规程、厂规厂纪、经济责任制、考核奖惩制等都是企业制度文化的内容。 企业的制度文化，主要包括企业领导体制、企业组织机构和企业管理制度三个方面 企业领导体制的产生、发展变化，是企业生产发展的必然结果，也是文化进步的产物。企业组织机构，是企业文化的载体。包括正式组织机构和非正式组织。企业管理制度是企业在进行生产经营管理时所制定的，起规范保证作用。 广东火电经过几十年的发展，在企业领导体制、组织机构上已经日趋完善，公司在体制和用人观念上下了很大的心思去改革，现在实行总经理负责制，副总经理分管工程、经营、财务与行政,工程项目实行项目经理负责制，子公司实行经理负责制，将权利、责任下放。在组织组织结构上有所创新，强化总部发展战略、市场开拓、资

金管理、人力资源调配中心的职能。但根据企业中长期的发展战略和规划，应增设企业战略发展部，企业文化室，法律事务室，社会事物部等对企业战略发展有帮助的部门，对公司进行经营策划、法律咨询、社会事物活动等。 在管理制度上，我们公司的质量、安全、环保方面的管理制度已经取得一些成绩，但在管理制度方面，还需要进一步完善和健全。为实现总公司的五年战略规划还需要从以下几个方面改善: 一是要按照现代企业制度的要求，进一步改革改进火电各项管理制度，为火电加快改革改制营造良好的制度文化管理的氛围。 二是要以总公司中长期发展战略目标为契机，进一步全面修订完善火电的各项管理制度，使企业的营销、合约、物资采购、劳务分包、预结算、财务资金管理等进一步规范化，符合二次战略转型的要求，提高企业集约经营管理水平。 三是要注重制度执行中的文化因素引导，强化在火电新的价值观指导下的企业制度文化管理意识的教育。 4.企业精神文化建设 企业精神文化是支撑企业文化体系的灵魂，企业文化作为整体是动态的，被企业外部环境所制约，时代的变化，消费模式的变化，会影响企业文化的发展变化。 1.确定以人为本企业价值观 以人为本是企业文化建设的精髓，加强建设企业文化既要注重抓物质文化建设，又要注重抓精神文化建设;既要注重发挥企业文化激励人、凝聚人的作用，又要注重关心人和塑造人，促进人的全面发展。当代企业的发展离不开六大资源，即人力、财力、物力、信息、技术和文化资源，在这些资源中最关键、最宝贵的是人力资源，世界上只要有了高素质的人，什么人间奇迹都能够创造出来。所以，我们在做企业的各项工作中，必须坚持“以人为本”的指导思想，真正把“人本管理”放在首位，只有充分激发出人的热情，企业才能充满勃勃生机。在管理中要强调尊重人、关心人、理解人、信任人，注重创造宽松舒心的工

作环境，重视关注人性的张扬和能量的充分释放，开发人的精神因素，激励员工奋发上进，实现自身价值;充分依靠广大员工在企业文化建设中的主体作用，广泛集中群众智慧，使企业文化建设成果同广大员工的实践密切结合;使企业利益目标与员工利益“无缝对接”。 因此我们要努力把总公司建设成为一个休戚与共的大家庭，而这个“家”要使员工真正爱得起来，需要家长对每一位成员的关心、爱护和理解，也就是说需要家庭的向心力和凝聚力。只有这样员工才能产生稳定的归属感，并心悦诚服地为这个“家”的存在和发展而拼搏，这种“火电是我家”的观点一旦深入员工的心里，就好比使企业的运转多了一层最好的润滑剂和推动力。 2.参与、协作、奉献的企业团队精神。 企业的团队意识是一种团队文化。这种团队文化就其本身来说，乃是一种命运共同体文化。它具有参与、协作、奉献意识三个方面的特点。 企业团队精神是企业全体员工共同一致，彼此共鸣的内心态度、意志状况和思想境界。 我们公司项目施工分散化的特点，为了实现公司5年中长期战略目标，需要我们全体员工的智慧和参与，因此把合理化建议活动制度化、体系化工作迫在眉睫。 首先应由专门部门负责。以往的合理化建议是党委、工会、团委、人事、行政部等部门收集意见、汇总处理的，由于该工作涉及面广，须协调和审核工作量大，这样权利分散、职责不明确导致很多公司的合理化建议无法落实实施。因此负责部门应有相应的权利、能力，组织处理员工多角度、多方面的建议。处理的力度、办理的程度和结果，直接影响这套体系的成功与否。 其次专门负责部门人员由职工选出，推动合理化建议工作，就使得该项工作在职工中号召力更大，建议率也就更高。“着眼于鼓励”即使某些员工提出的建议被认为是他们份内的事，但只要是有价值的，也给予奖励。不管建议是否采用，只要是严肃认真动脑思考出来

的，都发给一个小的纪念品以是鼓励。而且，通过公司出版的火电报对获奖者进行宣传表彰。这就使得员工建议的积极性永不减退。 3、大力加强企业文化网络信息化建设。 成功的企业离不开人力资源的开发，离不开科学的管理,广东火电的企业性质决定了生产场所不固定，流动性强，公司的领导认识到这一点，大力发展网络信息技术，实行现代化程序管理，率先进入计算机辅助工程领域，并将计算机及网络技术广泛应用于办公自动化、工程项目管理、财务系统及人力资源管理，在总公司与各工程点之间建立了大型的快速局域网，实现了工程资料和信息的共享现在各个分子公司，各个工程处已经通过网络，实现信息共享和办公。 创建特色企业文化，也可以利用这一个网络信息平台，将员工联系在一起，将企业文化的精神理念通过网络信息平台渗透到每个员工里，比如总公司和分子公司、工程处党委、团委可以建立一个企业文化网站，领导可以经常发布信息，组织和指挥员工参与活动，同时通过这个平台加强员工之间的沟通和交流，增强员工之间的凝聚力和战斗力，更好的为公司服务。这一点我们可以借鉴正泰集团团委网，他们的做法受到了党中央的好评，精神文明建设搞的有声有

色。 5.企业CIS品牌战略 CIS简称CI，全称CorporateIdentitySystem，译称企业识别系统，意译为:“企业形象统一战略”。伴随着世界经济一体化进程加快，国际竞争国内化趋势呈现，我国国有企业纷纷借助CIS这一战略武器外树形象，内强体质，以提高市场竞争力。 CIS开发的是一种无形资产，塑造同一化、独有个性的企业形象，促进了企业的可持续性发展，为企业创造品牌，树立形象，强化企业管理，规范企业行为，提升企业士气，改造企业文化，增强企业核心凝聚力，最终提升企业整体竞争力。 从1998年天津电建开始酝酿有自己特色的企业文化和CIS导入。到在导入CI之前，

天津电建发展战略不清晰，企业形象混杂，员工士气低落，在全国60家火电施工企业综合经济效益排名第十一。天津电建请来管理咨询公司，组成CI小组，先后对建设部、国家电力公司、国家计委、国家经贸委、华北电力集团、北京城建集团、山东鲁能及各项相关行业协会进行了调研;同时请来管理咨询公司对天津电建集团的中高层管理者进行了系统的企业CI培训。经过为期八个月的艰苦细致工作，塑造出天津电建极具鲜明个性的企业形象，提炼出了"成为以电力工程建设为核心的国际型建筑承包商"的企业远景，"缔造精品、以义求利"的核心宗旨，"奋起、争先、严谨、实干"的企业精神，以"人才为根、诚信为本、客户为尊、拼搏为魂"的核心价值观。 几年过去了，天津电建也变了。这种变化在不知不觉中悄悄地发生，变化之迅速出乎任何电建公司的预料。2000年3月和6月，天津电建在内蒙古地区两大火电施工项目的招标中分别以绝对优势中标，总标值近6个亿，2001年，公司又一举中标国华台山电厂的建设工程，随后又中标浙江宁海电厂两台机组，企业实力以企业形象为核心，在业界显著提升。目前，天津电建正在向资本多元化，品牌专业化，市场国际化的方向上纵深发展。 我们公司在CIS品牌战略上也取得了一些成绩，形成了自己的标志“GPEC”。注重企业文化建设，以强化员工主人翁意识、提高企业凝聚力为目标，逐步建立起优质、高效、重合同、守信誉的企业形象。但在还多方面还留于等表面层次上，更深层次的核心价值观的精髓提炼不够，在落实执行方面也缺乏一定的力度。建议总公司设置企业文化战略室，重视CIS的应用与推广，将企业文化和企业CI品牌战略整合推动。为公司的品牌战略打下坚实基础。 纵观电力建设市场的历史及我公司近几年发展状况，我们在企业文化建设各方面取得了卓有成效的业绩，公司的外部环境和信誉得到维持和进一步提高，企业各项管理制度也日趋

完善，企业的凝聚力和员工对企业文化认同感也有不小的进步。可以说，我们公司企业文化建设取得了有目共睹成效，这也为我公司企业文化迈向21世纪特色企业文化体系打下了良好的基础。 然而，我们文化建设中也出现了不容易忽视的问题，有些甚至制约了企业的进一步的发展，我们企业文化起步较晚，与同行先进文化水平相比还有一定距离。另外我们在人力资源的开发力度和使用新型管理技术方面的经验不足，这在一定程度上制约了火电特色企业文化建设的发展。值得欣慰的是，无论是领导，还是员工，已经意识到存在的问题，并在着手改进。 21世纪是一个竞争更加激烈的世界，21世纪的电建市场也是一个更注重企业文化内涵的世纪，这对我公司是一个机遇与挑战，我们火电能在激烈的竞争中脱影而出，关键在于公司价值观念和经营理念的全面提升，而企业文化又是企业价值观的重要内容和表现形式，我们火电目前有管理决策层大力支持，有广大员工的积极参与，我们相信，我们拼搏进取的火电人，本着黑马精神，有信心，有能力，有实力并一定能赶超国内先进水平，为火电创造更辉煌、灿烂的明

天。 广州雅竹轩 亚洲足疗网 .yzzlok

范文三：足疗企业策划文案

桦霖足疗企业策划文案

一、宣传橱窗文案

天有三光日月星，人有三宝精气神，三宝聚集于足。人有四根，足根为本。“鼻为苗窍之根，乳为宗气之根，耳为神机之根，脚为精气之根”。足乃六经之根，人体十二正经中，有六条经脉即足三阴经和足三阳经分布到足部。这六条经脉又与手之三阳经、三阴经相连属，并分布有60多个穴位与内外环境相通，双足通过经络系统与全身各脏腑之间密切相连，构成了足与全身的统一性。足又是人体的“第二心脏”，有无数的神经末稍与大脑紧密相连，与人体健康息息相关。故“人之有脚，犹似树之有根，树枯根先竭，人老脚先衰”。观之临床，头脑清灵，步履轻健均为健康的特征;而头重脚轻，脚肿履艰，为病体之躯。因此，古今中外的养生健身方法，都极为重视足部的养护与锻炼。尤其在现代社会，人们的身体健康面临着严峻的挑战，而获得健康以不影响工作及生活为前提，足疗做为天人合一的非药物无创伤自然疗法，越发显示其独特魅力。

桦霖足疗秉承传统中医理论，推究人体经络学说、全息理论和现代反射区体系，结合沿海气候、地理及沧州消费者生理、心理特征，综合热水足浴、足部按摩、中药足疗各种方法，调理脏腑，疏通经络，改善血液循环，调节生理环境。增强新陈代谢，达到强身健体祛除病邪之目的。

千里之行始于足下，如果说，“手”为我们创造了一切，那么，“足”使这一切成为了现实与可能～让我们替您仔细保养这双奔波的脚，让它奔跑着拥抱生活。

外界惊扰纷繁，多彩而无奈。就请您在健康永久中平静接受岁月的洗礼。精致地享受生活。我们不承诺足疗包治百病，但肯定让您的健康多一点，通过我们雅致周到的服务，使你享受到生命的高贵和尊严。

二、九个房间拟名:

1、绕芳甸，大房间。取《春江花月夜》“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”意境。

2、听雨轩，取空灵静谧意。轩者敞亮。

3、月霁塘。霁:雨后新月，暗合《荷塘月色》意境。

4、快哉风。苏轼“一点胸中意，千里快哉风”泛舟江上，披襟当风。

5、风入松。动中有静。

6、沧浪亭。《庄子.渔夫》沧浪之水清兮，可以潅我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足

7、幽篁里。王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”

8、枕云堂。道家风骨。放松。

9 、振衣岗。嵇康“振衣千仞岗，濯足万里流”

此外:备选两个:听鹂馆、紫竹林。

三、参考材料(选一)

足疗

足疗是近些年随着人们健康与保健意识的增强而出现的“新词”。

眼下，在大多数人认为:

足疗就是运用中医原理

但实际上，我们知道，中医历来就非常重视足部的保健与治疗。

人体的五脏六腑在脚上都有相应的投影，连接人体脏腑的12 条经脉，其中有6条起于足部，脚是足三阴之始，足三阳之终，双脚分布有60多个穴位与内外环境相通。如果能坚持睡前用热水洗脚，能刺激这些穴位，促进气血运行、调节内脏功能、舒通全身经络，从而达到祛病驱邪、益气化瘀、滋补元气的目的。现代医学认为，脚是人体的“第二心脏”，脚有无数的神经末稍与大脑紧密相连，与人体健康息息相关。因此，经常用热水洗脚，能增强机体免疫力和抵抗力，具有强身健体、延年益寿的功效。

从理疗学的观点看，热水洗脚是一种浸浴疗法。洗脚时，水温以40至50?为宜，水量以淹没脚的踝部为好，双脚浸泡5至10分钟。同时，用手缓慢、连贯、轻松的按摩双脚，先脚背后脚心，直至发热为止。这样，能使局部血管扩张，末稍神经兴奋，血液循环加快，新陈代谢增强。如能长期坚持，不仅有保健作用，还对神经衰弱引起的头晕、失眠、多梦等症状有较好的疗效。如在浴水中加入某些药物，还能防治感冒、脚疾、冻疮和关节痛等症。

其中小儿中药足疗法是比较有代表性的中药足疗法

小儿中药足浴法的来源及发展:小儿中药足浴法同其它药浴疗法一样，有着悠久的历史，早在《黄帝内经》中就有“其有邪者，渍行以汗”可见当时已提倡用沐浴疗法了。马王堆汉墓出土的《五十二药方》载有“婴儿病痫方，取雷尾三果治，以猪煎膏和之。小婴儿以水半斗，大者以水一斗，三分和取一分置水中，挠以浴之。隋唐时期《肘后备急方》《千金要方》《外台秘要》《伤寒》治疗小儿各种疾病的浴儿、浴足十一首等等。宋代儿科医家钱已对本疗法用于儿科证治。清代吴尚先收集前人大量外治经验，一生采用外治法治疗疾病，成为真正的小儿中药足浴法的鼻祖。目前国内继承最系统的小儿中药足疗法为郑氏小儿中药足疗法，从晚清到现在，经过郑氏红药几代人的传承和发展，积累了大量的经验。使小儿中药足疗法从理论到实践都得到了进一步完善，

足疗，即热水洗脚，加之一些科学的脚部按摩。实践证明，足浴是一种简便易行、效果可靠的自我保健方法。故我国民间素有“睡前一盆汤”的习惯做法，和“春天洗脚，升阳固脱;夏天洗脚，除湿祛暑;秋天洗脚，肺润肠濡;冬天洗脚，丹田温灼”的说法。

足疗歌决

中医观点整体论，

人身一体足为根;

人到晚年先老脚，

树到老来根先竭;

人体器官与脏腑，

足部均有反射处;

诊病防病与治疗，

按摩足部见功效;

术前中药先泡脚，

促进循环增疗效;

术后饮水一两杯，

增进排毒很重要;

选穴一定要准确，

柔和渗透用力均;

心脏宜轻不宜重，

细心检查做诊病;

肾上腺处是重点，

调节分泌又止喘;

足拇趾处代表头，

每个部分仔细揉;

神经衰弱疗效好，

头痛眩晕不用愁;

失眠多梦难入睡，

思虑过度也无忧;

胃脘不适食欲差，

肝胆脾胃调消化;

腹痛腹泻加便秘，

脚掌心处找问题;

腰酸背紧肩颈痛，

足掌内侧揉足弓;

腹腔盆腔加胸腺，

退烧祛热又消炎;

祛斑美容焕容颜，

调节也在分泌腺;

降糖降压怎么办，

足疗按摩有经验;

坚持足疗做按摩，

延年益寿好处多。

我国是足部疗法起源最早的国家。几千年前的中国就有关于足部按摩的记载。据考证，当年足疗与针灸在我国为 “ 同根生 ” 之疗法 。

古代黄帝内经 “ 足心篇 ” 之 “ 观趾法 ” ( 一种诊疗方法 ) ;隋朝高僧所撰《摩河止观》之 “ 意守足 ” ( 常擦足心，能治多种疾病 ) ;汉代神医华佗著于《华佗秘笈》之 “ 足心道 ” ( 意即足底的学问 ) ，司马迁《史记》之 “ 俞跗用足治病 ”(“ 俞 ” 通 “ 愈 ” ，跗指足背 ) ;

宋代文豪苏东坡先生对养生颇有研究，对坚持摩擦足底涌泉穴对身体的益处就大加赞赏，称 “ 其效不甚觉， 但积累至百余日，功用不可量 ……若信而行之，必有大益。 ” 说明中国人很早就对足部按摩有益于健康有很深的了解。中医疗法 ( 包括

…… 直至二十世纪末， 足疗又在国内 “ 重现江湖 ” ，并以更高的水准流行起来。一九九一年， “ 中国足部反射区健康法研究会 ” 于北京正式挂牌成立。

人有四根即鼻根、乳根、耳根、足根。“鼻为苗窍之根，乳为宗气之根，耳为神机之根，脚为精气之根。”可见鼻、耳、乳仅是精气的凝聚点，而脚才是精气总的集合点。观之临床，头脑清灵，步履轻健均为健康的特征;而头重脚轻，脚肿履艰，为病体之躯。 因此 ，古今中外的养生健身方法，都极为重视足部的锻炼。

…… 人有脚，犹如树有根。 树枯根先竭，人老脚先衰 。脚对人体起着重要的养生保健作用。

…… 专家认为，足部按摩的原理主要有以下四方面:一是血液循环理论。脚在人体最底部，血液中的尿酸晶等有害物质沉积在脚底，不利健康。通过足底按摩，分解沉积在脚底的有害物质，可使其通过汗液、尿液排出体外。二是反射原理。 “ 脚是人的第二心脏 ” ，人的脏腑器官与足底穴位是一一对应的。足部按摩通过反射区促使大脑传导信号，改善人体内分泌和血液循环，调节生理环境。三是全息论原理。中医以局部观全体，把脚看作是人体的全息胚，上面充满了五脏六腑的信息，对脚的按摩就是对全身的按摩。四是中医经络学原

理，亦即中医三阴、三阳学说。足部按摩通过对脚的按摩能刺激调理脏腑，疏通经络，增强新陈代谢，从而达到强身健体祛除病邪的目的。

…… 从拥有两千多年历史的中医经络学说的角度，更能说明双脚与全身的密切关系。经络学说认为:双足通过经络系统与全身各脏腑之间密切相连，构成了足与全身的统一性。人体十二正经中，有六条经脉即足三阴经和足三阳经分布到足部。足部为足三阴经之始，足三阳经之终。这六条经脉又与手之三阳经、三阴经相连属，循行全身。奇经八脉的阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，也都起于足部，冲脉有分支到足部，从而加强了足部与全身组织、器官的联系。 因此， 脏腑功能的变化都能反映到足部上来。

足疗，是一种非药物疗法，通过对足部反射区的刺激，调整人体生理机能 , 提高免疫系统功能 , 达到防病、治病、保健、强身的目的。

促进血液循环

…… 血液在心脏和血管组成的血液循环系统流动 , 输送营养 , 排出废物。促进血液循环对机体的健康至关重要。健康人都有一双脚，但您有没有想过脚承受着多大的压力 ? 每走一步，一个 68 千克重的人其足部将承受 260 千克的压力。平均每一天，您的双足要承受 260 万千克的压力。这一数字大约相当于 4 万个人在你鞋上踩一下所产生的压力。

…… 脚在人体中距心脏最远，如果脚部末梢循环产生障碍，很容易导致血液循环不畅，进而导致新陈代谢不畅、全身组织器官功能下降。进行足部按摩，可使足部的血液循环顺畅，促进全身血液循环，加速机体新陈代谢、补充营养，使您的机体健康、正常地运转。

调节神经系统

…… 神经系统是机体内起主导作用的调节机构，神经组织遍布人体各个部位，在控制和调节机体活动方面发挥着极其重要的作用。神经组织重要而复杂的生理功能都是通过反射活动来完成的，完成这种活动的基础就是神经元。

神经元通过反射活动，保证了机体内部的统一，使各器官的功能活动更好地适应外界环境的变化。

足部分布着非常丰富的神经组织，通过有效刺激足底反射区，可使相应组织器官的功能得到调节，使正常的更强壮，不正常的得以改善和恢复。

疏通经络气血

…… 经络具有联系脏腑和肢体的作用。人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、筋骨皮肉等组织器官主要是依靠经络系统的联络沟通，使机体协调统一。

…… 经络具有运行气血、濡养周身、抗御外邪、保卫机体的作用。经络内属于脏腑，外络于肢节，沟通于脏腑与体表之间，将人体脏腑组织器官联系成为一个有机的整体。

在人体十二经脉中有六条经脉到达足部即足三阴经 ( 足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经 ) 、足三阳经 ( 足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经 ) 。通过足部刮痧按摩治疗，可以疏通经络，解除病痛，调节和恢复人体脏腑功能，使失调、病变的脏腑功能得以重新修复和调整，进而达到康复。

适应范围广泛

足部反射区按摩疗法适用于多种疾病，也可单独用于日常保健。

1 (内科疾病

(1) 呼吸系统疾病:如急性上呼吸道感染、慢性支气管炎、支气管哮喘、肺炎、急性扁桃体炎等。

(2) 循环系统疾病:如高 / 低血压、冠心病、心脏病、贫血、心绞痛、下肢静脉曲张等。

(3) 消化系统疾病:如慢性胃炎、胃与十二指肠溃疡、慢性结肠炎、慢性肝炎、肝硬化、胆囊炎、胆结石、痔疮等。

(4) 泌尿系统疾病 如慢性肾小球肾炎、泌尿系结石等。

(5) 代谢及内分泌系统疾病 如糖尿病、肥胖病、甲状腺功能亢进症等。

(6) 神经系统疾病 如脑动脉硬化症、脑血管意外后遗症、三叉神经痛、坐骨神经痛、神经衰弱、癫痫、焦虑症等。

2 (妇科疾病:如月经不调、痛 / 闭经、功能性子宫出血、带下病、盆腔炎、更年期综合症、不孕症、性冷淡症等。

3 (皮肤科疾病:如痤疮、黄褐斑、脂溢性脱发、白发、湿疹、神经性皮炎、牛皮癣、斑秃、带状疱疹等。

4 (伤科疾病:如肩周炎、颈椎病、慢性腰肌劳损、退行性脊柱 / 膝关节炎、腰椎间盘突出症等。

5 (眼科疾病:如老年性白内障、开角型青光眼、近视眼、迎风落泪、老花眼等。

6 (耳鼻咽喉口腔疾病:如慢性鼻炎、鼻窦炎、慢性咽炎、口疮、耳鸣、中耳炎、牙痛等。

7 (肿瘤科疾病:如乳腺癌、肿瘤放疗与化疗反应等。

8 (男性疾病:遗精、阳痿、早泄、前列腺炎、前列腺肥大、睾丸炎、附睾炎、男子不孕症等。

9 . 儿科疾病:小儿厌食症、小儿遗尿、小儿惊风、小儿营养不良等。

10. 老年疾病:冠状动脉硬化、帕金森症、中风后遗症、半身不遂等。

…… 现代社会随着工作压力不断增大，人们的身体健康面临着严峻的挑战，人们对健康的渴求比以往任何时期来得都要迫切。同时，人们要求获得健康要以不影响工作及生活为前提。然而，一般的医疗方法要么花费大量金钱，要么耗费大量时间，且病人要遭受一定的痛苦，这是惜时如金的现代人所不能接受的。

…… 在继承传统中医理论的基础上，根据人体经络学说、全息理论和现代反射区体系，结合世人的生理、心理特征，扬长避短，厚古薄今，经过长期而系统的探索实践 。

足浴保健与人体健康

人体健康与脚密切关联。人有脚，就好像树有根，树枯根先竭，人老脚先衰。脚对人体的养生保健作用，很早就引起古人的重视和研究。其中“足浴”更以其简便灵验的特点，盛行千载而不衰。古书《琐碎录》中称:“足是人之底，一夜一次洗”。文坛巨匠苏东坡、陆游等留有“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓”，“洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤”的诗句。贵为“天子”的乾隆皇帝，也信奉“晨起三百步，晚间一盆汤”的养生之道。

祖国医学认为，人体五脏六腑在脚上都有相应的投影，脚部是足三阴经的起始点，又是足三阳经的终止点，踝关节以下就有六十多个穴位。如果经常用热水浴脚，能刺激足部穴位，增强血脉运行，调理脏腑，舒通经络，增强新陈代谢，从而达到强身健体祛除病邪的目的。我国民间歌谣云:“春天洗脚，升阳固脱;夏天洗脚，暑湿可祛;秋天洗脚，肺润肠濡;冬天洗脚，丹田温灼”，这是颇有道理的。

人们的脚掌上密布了许多血管，故国外医学专家把脚掌称为人的“第二心脏”。脚掌上有无数的神经末稍与大脑相连，脚掌上还有通往全身的穴位，脚心上有个涌泉穴，按摩这个穴位，具有滋阴补肾，颐养五脏六腑的作用。所以按摩脚心能活跃经气，强壮身体，防止早衰，利于健康长寿。老年人经常按摩脚心，可防止腿脚麻木，行动无力，脚心凉冷等现象。

足浴时，水的温度一般保持在40?左右，水量以能淹过脚踝部为好，双脚放热水中浸泡5至10分钟，然后用手按摩脚心。按摩的手法要正确，否则达不到祛病健身的目的。每晚用热水浴脚后坐在床边，将腿屈膝抬起，放在另一条腿上，膝心歪向内侧。按摩左脚心时用右手，按摩右脚时用左手，交替按摩，直到局部发红发热为止。动作要缓和、连贯，轻重要合适。刚开始速度要慢，时间要短，等适应后再逐渐加快按摩速度。在按摩脚心的同时，还要多动动脚趾。祖国医学认为，大拇趾是肝、脾两经的通路。多活动大拇趾，可舒肝健脾，增进食欲，对肝脾肿大也有辅助疗效。第四趾属胆经，按摩之可防便秘、肋骨痛;小趾属膀胱经，能纠正妇女子宫体位。所以，足浴后按摩脚底、脚趾具有重要的保健医疗作用。尤其对神经衰弱、顽固性膝踝关节麻木痉挛、肾虚腰酸腿软、失眠、气管炎、慢性支气管炎、周期性偏头痛、痛经及肾功能紊乱等都有一定的疗效或辅助治疗作用。

足浴时，在热水中加入某些药物，还可防治脚癣、脚干裂、脚臭、脚汗过多、足跟痛、冻疮、下肢浮肿麻木、四肢不温、行动无力、感冒、风湿性关节炎及夜尿频症。 [编辑本段]

足疗的原理

1、循环学说:由于心脏有节律的搏动，血液不停地在全身循环流动，成为机体内外物质运输和交换的重要通道。当人体某个器官机能异常或发生病变时，就会产生一些对人体有害的代谢产物沉积在循环通道上。由于足部是处于远离心脏的部位，加之地心引力的影响，这些有害物质就很容易在足部沉积下来，造成局部皮肤组织变异的现象，如皮肤变色、皮下颗粒、索条硬结节等。通过采用足部按摩，可促进局部循环、血流通畅，最终通过肾脏等排泄器官将这些沉积物排出体外，恢复脏腑器官的正常功能。

2、反射学说:人体各个系统能彼此保持密切的联系、合作与协调，是依靠复杂的体液、神经等能流系统来完成的。人体的体表和内脏到处都有丰富的感受器，当感受器接受到外界或体内环境的变化就会引起神经冲动，沿传入神经到中枢神经，中枢神经进行分析综合产生新的冲动，再沿传出神经传至器官、腺体或肌肉，使之作出相应的反应。这就是神经反射的过程。足部分布着由许多神经末梢构成的触觉、压觉和痛觉等感受器，它处于人体最远离中枢神经的部位，其信息传递的途径是足部——脊髓——大脑，而脊髓有与各个脏腑器官连接。因此，足部存在着人体各个部位和脏器的信息，同样足部受到的刺激也可以传递到全身，是

一个反应最敏感的反射地带，所以当人体各部位脏腑器官发生异常时，足部就会出某些相关的信息。

3、经络学说:经络学说是中医的主要理论根据，是祖国传统医学的重要内容。五千年前中国黄帝内经就记载足部按摩能使人健康的文献《观趾篇》。当代科学已经证明人体经络是存在的，它的结构是经络线，角质层较薄，所以低阻抗;经络循行线非常敏感，周围有非常丰富的神经末梢和神经束;经络循行线上有丰富的毛细血管而且特别密集，代谢血流旺盛，所以是高红外线辐射;经络周围的肥大细胞成锁链状密集排列，所以是高冷光的;经络全程是一条非常细的结缔组织束状态的“通道”，此通道具有高振动音的特性。

经络是一个“通道”，通道受阻人就会感到不舒服。经络循行线是由人体各部位的穴点连接起来的，我们的双足上有很多穴位，当我们按摩足部反射区时，就会刺激这些穴位，它同血液循环和反射原理一样，沿经络循行线进行传导。这种传导方式就像“多米诺骨牌”，从而起到疏通经络的作用，中医认为“痛则不通，不通则痛”，就是这个道理，所以按摩足部反射区可以起到疏通经络的作用。

4、全息胚学说:“全息”，原是物理学中的概念，运用激光拍摄下照片，其底片的一个部分仍可以复制出整体的影像。即每一个局部都包含着整体的信息，只不过局部越小，包含的整体的信息越少，复制出的整体形象越模糊而已。任何多细胞的生物体都是由一个受精卵或起始细胞通过细胞的有丝分裂而来的。因此生物体上任何一个相对独立的部分，都包含着整体的信息，把这样相对独立的部分称为“全息胚”。例如植物的枝叶，人体的手、足耳等，这些全息胚上存在着与整体各个器官相对应的位点，而位点的排列则遵循着人体解剖图谱。

因人的双足与其他全息胚相比，由于面积大而包含着的信息也丰富，复制的整体形象也较清楚，容易辨认和掌握，而且操作简单，故足部按摩作为防病、治疗、保健的一种方法，具有一定的优越性。

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足疗的现代意义

如果说，“手”为我们创造了一切，那么，“足”使这一切成为了现实与可能～

常言道，千里之行始于足下。随着现代社会竞争压力的日渐增强，足疗概念的提出与传播就显得尤其适时与重要。

健康就是财富，健康更需要一点一滴的重视与积累～

在这里，需要说明一点的是:足疗并不是只有到足疗馆才叫足疗。足疗本身也许并不重要，重要的是我们应该具备的日常保健常识与更多的自我保健意识。足疗，随时随地都可以进行.....相信，足疗不可能包治百病，但，肯定会让您的健康多一点～

足疗注意事项

一、进行足浴时注意温度适中(最佳温度在40?-45?)，最好能让水温按足部适应逐步变热。

二、做足疗保健的时间在30-40分钟为宜，只有保持一定的温度和确保规定的足浴时间，才能保证药物效力的最大发挥。

三、饭前、饭后30分钟内不宜进行足浴。

四、足浴足疗时，有些药物外用可起泡，或局部皮肤发红、瘙痒。

五、足浴所用外治药物，剂量较大，有些药物尚有毒性，故一般不宜入口。同时，足疗完毕后，应洗净患处，拭干。

六、在进行足浴时，由于足部及下肢血管扩张，血容量增加，可引起头部急性贫血，出现头晕、目眩。

七、有出血等症状患者，不宜足浴。有心脏病及身体虚弱者，洗脚泡脚时间不宜过长，一般不超过10分钟。

八、按摩后30分钟内须饮温开水(肾脏和心脏病患者可酌量少饮一些)，以利于血液循环，并有一定的排毒作用。

足浴有哪些禁忌症

足浴与洗脚不同，洗脚是清除足部皮肤表面的细菌、污垢及汗液。因此，不能用足浴代替洗脚。足浴前应该用温热清水洗脚，清洗掉足部的细菌、污垢及汗液后，方能进行足浴。

饭前、饭后30分钟不宜进行足浴。由于足浴时，足部血管扩张、血容量增加，造成胃肠及内脏血液减少，影响胃肠的消化功能。饭前足浴可能抑制胃液分泌，对消化不利，饭后立即足浴可造成胃肠的血容量减少，影响消化。

足浴是利用药力和热力的协同作用而发挥效用的。药液需要保持适宜的温度，稍冷即应调换药液。浴后，应立即擦干脚部的水，穿上暖和衣服，以免受凉感冒。

足浴的时候，由于足部血管受热扩张，使头部血液供应量减少，患者可能会出现头晕的症状。这时候可以暂停足浴，让患者平卧片刻后，症状就可以消失。也可给患者冷水洗脚，使足部血管收缩，以缓解症状。

如果足浴中使用的药物引起了皮肤的过敏，应该立即停止足浴。必要时可以到医院进行治疗

足疗按摩十个步骤

一、含苞未放:把脚擦干，之后涂抹润肤油。

二、金鱼摆尾:双手横向拍打双脚外侧，起到放松小腿肌肉的作用。

三、隔墙有耳:双手握住一只脚，向内稍用力挤压。

四、仙鹤展翅:双手在脚背处上下搓热整个脚部，起到循环血液的作用。

五、细水长流:点住脚心轻压，有助于身体排泄废物。

六、蜻蜓点水:轻刮大脚趾，能够改善头痛头晕，有助睡眠。

七、火烧连营:中指、食指关节按压脚底穴位，能够缓解胸闷症状。

八、仙人指路:食指轻刮脚趾，达到舒筋活血的作用。

九、重于泰山:双手轻轻挤压脚侧，能提高人体的免疫力。

十、排山倒海:双手交错按压脚背与脚心。

十一、足部按摩:双手轻轻挤压脚侧，能提高人体的免疫力。

十二、大功告成:双手轻捏脚背穴位，能缓解头痛头晕等症状。

范文四：[语言/文化]2010年足疗行业面临的市场环境和足疗企业的管理总结

2010年足疗行业面临的市场环境和足疗企业的管理总结

根据近些年足疗市场的发展状况分析，足疗企业的市场环境正在经历行业洗牌 ，在这样的市场状况下，“趁火”未必能够“打劫”，越高档的店生命力越强。

据了解，目前足疗业发展呈现两大趋势。首先，行业日益获得认同，消费者将其作为休闲服务业接受，而不再是以前带着"有色"的眼光评头论足。另一个趋势，投资者看重其发展潜力，认为只要有专业的水平、优质的服务，足疗的投资回报可观。

不过，业界同时指出，与美容院的另一个类似是足疗店由于前几年的迅速发展，也在经历洗牌的过程，以求回归良性、有序的竞争。 圣宫总部负责人认为，足疗的洗牌过程主要是淘汰一批设施简陋、卫生落后的街边足疗房，取而代之的将是环境讲究、设施先进、技法成熟且独特的专业足疗店，甚至是上规模的连锁经营。

"趁火"未必能够"打劫"

投资人不可存在趁火打劫的侥幸心理，洗牌中的足疗行业对门外汉来说未必是进入的时机。虽然足疗店对资本的要求不高，但对投资人的经营定位、经营思路有诸多要求。 由于店面尚存大小之分，选择哪个档次的店铺是投资人首先应当决定的，但各类型也各存风险，没有一类是万无一失的。其次，对所服务的消费者也应有各自的定位，是以商务人士为主、还是以附近住家为主,如选择商务客，则在店面布置时更多考虑诸如上网服务、各种必要的办公设备等。

另外，没有经验的人对市场需求不了解，哪种理疗项目最受欢迎、什么样的配套服务是消费者需要的、甚至定价多少才最合适，这些都是投资人在开店前应当掌握的。因为目前尚不完全明朗足疗店经过洗牌后确切的发展定位，所以建议像从先生这样的门外汉还是别凑热闹。

越高档的店生命力越强

据业内人士介绍，足疗店，可分低、中、高三类。高档店场所面积大、投资资金超过数百万元，因此其生命力较强，利润也较高;中档的一般200-300 平方米面积，投资多在50万元左右，是目前为数最多的类型;小型店不仅面积小、投资小，连所提供的服务也时常打折扣，往往在激烈竞争中最先出局。

足疗店选址和美容院等类似，大型居住小区、写字楼群间以及人流密集的道路较合适。足疗店多为包厢式的，两三人的小包、多人的大包一应俱全。经过几年的发展，足疗的"花头"越来越多，不仅可以选择中药、日式、牛奶、香熏、汉方等不同疗效的项目，还有修脚等其他服务。有些考究的店铺，甚至还提供茶点、自助餐等配套餐饮服务。

从足疗店需要的资源配置看，首先需要的是按摩师。据了解，目前足疗行业从业人员超过2万人，按摩师的基本月收入1500-2000元，有的还有较高的提成，或者由老板提供"包吃包住"，因此吸引了大批外来务工人员。但其中真正经过专业培训的按摩师却不多，培训师则更少。不过，按摩师的技法直接影响顾客的回头率，所以大型足疗店经常花费大量成本在员工培训上。足疗店另需管理、后勤人员若干名。设备配置中，除了必要的足疗桶、药材、足疗床，电视机、空调等休闲娱乐设施也需要。

一般来说，经营不存在明显的季节之分，不过相对来说周末、夜间等休息时间的生意比较繁忙。

这样的店管理还真有点学问，给点具体的:

1\要有绩效考核,就是工资用保底加提成的方式。

2\要有持续的培训,最好请外边有经验的师傅来培训一下，也不花很多钱 却可以提升整体的效果。

3\可以采用轮钟与点钟结合的方式。

综合上述几点，从品牌知名度、装修风格、管理模式、项目特色等方面来考虑，圣宫布达拉蜡灸疗养生会馆是您投资的最佳选择，圣宫人愿与您携手共创辉煌事业。

范文五：足疗

内联升

内联升Logo

内联升：老话儿说：“爷不爷先看鞋。”北京人出门在外，没双好鞋那可不成。脚底有了劲儿，脸面上才有光。老北京的好鞋上哪儿买去？内联升啊。老年间那阵子，洋车夫穿的是内联升做的靸鞋，朝廷文武大员穿的是内联升做的朝靴，就连那清朝末代皇帝登基坐殿，穿的也是内联升做的龙靴。老北京人有句口头禅：头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。这里说的" 脚踩内联升" ，是说能够穿上内联升做的鞋，是对身份的一种炫耀。

目录

目前，运用现代化的模式经营并管理公司，建有企业ERP 系统，实现了企业财务管理、人事管理、商业进销存管理等方面的信息化管理。通过公司的网站，随时接收传递公司与分店和加盟商的经营、产品等方面的信息，可以实现资源共享。

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“内联升”这三个字既是个字号，同时又是一个品牌。深入思考“内联升”的产品百年不衰的原因靠的是产品的质量和良好的服务。早年间，《履中备载》是中国最早的" 客户关系管理档案" ，已被编入北大光华管理学院MBA 课程案例库。如今，服务对象变成了普通百姓，但“以诚相待、童叟无欺”的经营理念却保持至今。

编辑本段公司荣誉

1915年 （民国四年）获得国货展览会京都市产品协会颁发的《各类鞋一等奖》；

1935年 （民国二十四年）获北平市物产展览会颁发的《靴鞋一等奖》；

1984年 被评为《部优产品》；1987年获全国鞋帽联合会颁发的《产品二等奖》；

1992年起 "内联升" 商标连续四届被北京市工商行政管理局认定为《著名商标》，

1994年 被中华人民共和国国内贸易部命名为《中华老字号》； 2001年 被北京市旅游局认定为旅游定点商店；

2002年 被中国质量检验协会列入《打假扶优重点保护企业》；同年，内联升牌布鞋被中国商业联合会评为《中国名牌》；

2006年 被中国商业联合会授予“中国布鞋第一家”称号。

2007年 被北京市政府列入重点保护《非物质文化遗产名录》；同年，被国家工商行政管理总局认定为“中国驰名商标”，成为布鞋行业唯一获得此项殊荣的企业。

2008年 被列入《国家级非物质文化遗产名录》；

同年，为“第29界北京奥林匹克运动会”提供奥运赛事颁奖礼仪用鞋。 1996年开始，举办鞋文化展览，沿着古老的中国鞋文化史（少部分外国鞋）及本店鞋发展史的脉络，搜集、整理了大量的资料，利用文字图片及实物，较完整详实的展示了鞋的文化及企业的发展历程。此举对于研究“鞋”的发展及弘杨鞋文化添上了重重的一笔。在倡导“绿色”消费的今天，内联升布鞋真正体现其含义。精心研究市场，满足消费需求，以市场为导向，立足本市辐射外埠走向世界，是公司的发展目标。

编辑本段历史追溯

内联升创建于清咸丰三年（公元1853年），创始人赵廷是天津武清县人。他早年在一家鞋作坊学得一手制鞋技术，又积累了一定的管理经验。后来，由京城一位达官丁大将军出资千两白银入股，资助赵廷开办鞋店。当时，赵廷根据北京制鞋业的状况，认为北京制作朝靴的专业鞋店很少，于是决定办个朝靴店。打坐轿人的主意，为皇亲国戚、朝廷文武百官制作朝靴。“内联升”——“内”指大内即宫廷，“联升”示意顾客穿上此店制作的朝靴，可以在朝廷官运亨通，连升三级。

内联升以制作朝靴起家，鞋底厚达32层。特色产品“千层底”鞋底每平方寸用麻绳纳81-100针，针码分布均匀。产品全部手工制作。内联升对来店做鞋的文武官员的靴鞋尺寸、式样等都逐一登记在册，如再次买鞋，只要派人告知，便可根据资料按要求迅速做好送去。同时，也为下级官员晋见朝官送礼提供了方便。一本详录京城王公贵族制鞋尺寸、爱好式样的《履中备载》由此而生。如今，鞋店的主要服务对象是普通百姓，但仍坚持对畸形或有特殊需要的予以定做，并可保留其鞋的尺寸及要求，满足顾客的要求。

编辑本段发展变迁

在历史变迁中不断修补老字号传统：大栅栏是北京老字号的云集之地，钻进这里的胡同时，需要仰着脖子，因为路两旁的老字号大多楼宇高耸，不仰视很难看到店名，这样仰视着走出约200米，就能看到内联升的招牌。现在的内联升共有四层，一、二层是营业厅，三层是销售部，四层是办公室。一至三层每层都悬着一块匾，一层是张爱萍将军题写的店名，二层是郭沫若题写的店名，三层是赵朴初赞誉内联升的“步履轻安”4个字。 创办后因战乱几次搬迁：店址最初选在了东江米巷(今东交民巷) 。1853年的东江米巷，还没有发展成使馆区，但亦不是寻常店铺可以驻足之地。自明朝以来，朝廷就在此设置礼部、鸿胪寺和会同馆，负责接待前来朝贡

的外国使节，内联升能在此立足，多是借了朝中达官的荫庇。内联升在东江米巷一待就是47年，直至l 900年八国联军入侵，东江米巷被焚，内联升在这次战火中也被毁于一旦。赵廷为了恢复内联升而四处奔走、筹措资金，最终选址奶子府。在奶子府重新开业不到两年，袁世凯北京兵变，内联升在这次动乱中被抢劫一空。遭此打击的赵廷不久后去世，其子赵云书子承父业，将内联升搬到了廊房头条，在劝业场外租了个门面。从这次开始，内联升打破了前店后厂的传统，将鞋作坊设在了距离廊房头条不远的北火扇胡同。1956年，公私合营开始，内联升又迁址到大栅栏街。其原址据说是同仁堂乐家老铺的所在地。

编辑本段观念转变

内联升创办之初，瞄准的就是那些能穿得起鞋的人。在古代社会，鞋不仅仅是一件衣饰那么简单，而是身份地位的象征。或日，衣服是生活必需品，遮羞保暧之用。鞋却不是，比起衣服，鞋可以叫做“奢侈品”了。

内联升创办之时，只做官员们可以穿得起的朝靴，更是走在了奢侈品行业的前沿。而且店铺极具有奢侈阶层的投资背景——赵廷创建内联升时，曾有一京城大官丁将军出资白银千两做股资。内联升最初的店址所在地东江米巷(今东交民巷) 也不是寻常店铺可以驻足之地。自明朝以来，朝廷就在此派人接待前来朝贡的外国使节，除了当时中国的藩属国，其他各国使节均不能长住。内联升创办后七年，即咸丰十年(1860)，据《天津条约》，各国列强获得建筑使馆的特权，东江米巷才渐渐成为著名的使馆区。

由此可以大胆假设，为衙门内生产高级朝靴的内联升，在1860年之后，也许可以时不时地迎来一些金发碧眼的客人，穿着皮鞋的他们，蓝眼睛里映出这些高级靴子的样子时，颇为惊奇。对异国文化的好奇毕竟敌不过更为实惠的贪欲。1900年八国联军的炮火使内联升遭毁，被迫迁址奶子府。而后，是袁世凯北京兵变，战乱之中，内联升的创办人赵廷辞世，其子赵云书子承父业，将内联升迁到了廊房头条，在劝业场的门口租了个门面。乱世之中，内联升难以再坚持它高做的客户定位了，目光开始由坐轿的转

向抬轿的。轿夫们爱穿的洒鞋成为内联升的第二拨儿主打产品。这样的转变毕竟是不情愿的。即使身处困境，内联升还是不情愿太降格以求，就算生产了轿夫鞋，冲服呢做成的轿夫鞋也不是随便哪个轿夫就能穿得起的。而内联升进一步降格开始做普通的女鞋和童鞋时则已经是解放以后的事了。

编辑本段手工布鞋

内联升的千层底布鞋制作工艺继承了传统民间的工艺，精选纯棉、纯麻、纯毛礼服呢等天然材料，并在此基础上进行了自己的发展与创新，是名副其实的“工精料实”。主要特点可以归纳为“一高四多”，即：工艺要求高；制作工序多、纳底的花样多、绱鞋的绱法多、样式多。千层底布鞋制作工艺历史悠久，它的产生是中国制鞋史上一件了不起的伟大成就。它凝聚民族手工技艺的精华，具有独特特色和优势，反映了中华儿女优秀勤劳的品质，是中国鞋文化的代表作，也是中华民族的宝贵财富和珍贵遗产，具有极高的历史文化价值、经济价值、和工艺价值。

千层底布鞋制作工艺的传承方式是师传徒的老模式。由技艺高超的老师傅带领徒弟，师傅通过口传心授, 将自己的制鞋经验、窍门教给徒弟，徒弟通过体会、理解，在实践中继承师傅的技艺，从而一代一代传承下来。制鞋手艺通过口传心授传承，难度很大。千层底布鞋的制作工艺，一直沿用传统手工制作方式，工序复杂繁多，大的工序有30多道，总工序要上百道。每道工序都有严格明确的标准，讲究尺寸、手法、力度，要求干净、利落、准确，严格明确的工序标准甚至深入到了工人的每个动作。这方面技术的掌握，师傅领进门，修行则全靠个人反复练习、揣摩。由于其制作工艺严格，工艺独特，选料考究，做工精细，技艺高深，难度大，耗时长，学徒需要三年零一节才能出师，如今学习此项技艺的人

已经是越来越少，内联升手工制鞋工艺已被列入《国家级非物质文化遗产名录》。

在北京举办2008奥运会、前门大栅栏商业街开街的重要时期，内联升以其丰富的文化内涵，成为国内外游客购物、旅游观光、拍照留念的特色场所。内联升大栅栏营业楼，有着1200余平米的营业面积，每天迎接数千名游客到来，熙熙攘攘、摩肩接踵、呼朋引伴的购物、观光场景，简直是热闹非凡。修缮后的大栅栏商业街，将传统与现代的文化特色巧妙融合，

古色古香的建筑风格和整洁宽敞的街道，正在迎接五湖四海的游客的到来。 编辑本段内部布置

进入店门，左手边有一个工艺鞋展柜，都是些缩小了尺寸的鞋子，其中还有三寸金莲鞋，这倒是按照原尺寸做的，只是作为艺术品，它还有些存在的价值。

展柜旁边的两位师傅一边和顾客聊天一边做着鞋，这是个专门的演示区，现在的顾客已经很少有买来布鞋常年穿在脚上的，向顾客展示鞋底的纳法和制鞋的工艺更容易提起他们的兴趣。

内联升在保护传统方面费尽了心思。去年年底还把一层的柜台全部由开架改成了闭架。因为闭架才能让顾客体会到旧时的购物方式——隔着柜台，看好自己喜欢的鞋，然后对服务员说：劳驾您给我拿??相比于缺少了语言交流环节的现代开架销售方式，藏在老字号背后的百年传统对顾客来说才具有真正的吸引力。

二楼设有其他品牌代卖点

一楼进门右边是通往二楼的楼梯。上楼过程中，你可以看看墙上介绍内联升历史的风俗画。

靠近楼梯的地方放着一个造型奇特的试鞋椅，这是记者在那些时尚的鞋店里从未见过的。椅背很高，椅面像是一个“田”字形，共分成四个座位，试鞋时顾客们背对背坐着，底座是八面方形镜子。每个椅背上还拴着一个鞋拔子。据内联升的一位老营业员说，这可是个“古董级”的东西了，一直都在店里。一楼改为闭架后左边没有那么大的地方安置才把它移到了楼梯口。

二楼和一楼不同，仍然在使用开架销售。整个二楼只有北边一个小小的区域是内联升皮鞋专柜，别的柜台都是其他品牌的代卖点。皮鞋并非内联升的主要产品，种类少，样式简单，特别是女鞋，多是平跟便鞋，基本不生产高跟鞋。布鞋才是内联升的主打，特别是近几年，每天能卖出布鞋几百双，有些人一次就买好多双。

开辟文化展区介绍店史

内联升在店内还专门设置了鞋子历史文化展。这个展厅被开辟在靠近电梯的地方，面积不过五六平米，但展品却很丰富。顾客可以打开墙上的电灯开关，自行参观。

在这里，内联升的发展脉络清晰地呈现在顾客面前——由原来单一的朝靴店，到后来逐渐增加品种，制作洒鞋、千层底布鞋等，如今又增加了女鞋和皮鞋。原本只走“贵族”路线的老店，经营策略不断调整，最终演变成了普通老百姓得以亲近的品牌。

最吸引人的展品还应是《履中备载》，据说当年赵廷把朝中要员的鞋子尺寸都记载下来，形成《履中备载》一书。可惜的是，赵廷的那本已经散失，现在展出的这本是根据原样复制的，里面所记载的是**、**等人鞋子的尺寸。

而如今，每位来到内联升做鞋的顾客需要的鞋的尺寸也会完整地记载备案，这或许就是VIP 待遇的原型吧。

编辑本段平民化进程

奢侈行业艰难的平民化进程

在《东成西就》里，作为杀手经纪人的张国荣带着初为杀手的张学友对村民们说：你们是相信一群连鞋都没有的杀手还是相信他? 张学友穿着张国荣刚刚买给他的鞋，表情惶惑。这是他第一次穿鞋。正是这双鞋，使村民们最终选择相信这个初出茅庐的杀手。

一得到这笔订单，杀手经纪人就果断地把鞋从这个贫穷杀手的脚上脱下来。鞋，并不是人人都可以天天穿的。

内联升创办之初，瞄准的就是那些能穿得起鞋的人。

在古代社会，鞋不仅仅是一件衣饰那么简单，而是身份地位的象征。或日，衣服是生活必需品，遮羞保暧之用。鞋却不是，比起衣服，鞋可以叫做“奢侈品”了。

内联升创办之时，只做官员们可以穿得起的朝靴，更是走在了奢侈品行业的前沿。而且店铺极具有奢侈阶层的投资背景——赵廷创建内联升时，曾有一京城大官丁将军出资白银千两做股资。内联升最初的店址所在地东江米巷(今东交民巷) 也不是寻常店铺可以驻足之地。自明朝以来，朝廷就在此派人接待前来朝贡的外国使节，除了当时中国的藩属国，其他各国使

节均不能长住。内联升创办后七年，即咸丰十年(1860)，据《天津条约》，各国列强获得建筑使馆的特权，东江米巷才渐渐成为著名的使馆区。

由此可以大胆假设，为衙门内生产高级朝靴的内联升，在1860年之后，也许可以时不时地迎来一些金发碧眼的客人，穿着皮鞋的他们，蓝眼睛里映出这些高级靴子的样子时，颇为惊奇。对异国文化的好奇毕竟敌不过更为实惠的贪欲。1900年八国联军的炮火使内联升遭毁，被迫迁址奶子府。而后，是袁世凯北京兵变，战乱之中，内联升的创办人赵廷辞世，其子赵云书子承父业，将内联升迁到了廊房头条，在劝业场的门口租了个门面。 乱世之中，内联升难以再坚持它高做的客户定位了，目光开始由坐轿的转向抬轿的。轿夫们爱穿的洒鞋成为内联升的第二拨儿主打产品。 这样的转变毕竟是不情愿的。即使身处困境，内联升还是不情愿太降格以求，就算生产了轿夫鞋，冲服呢做成的轿夫鞋也不是随便哪个轿夫就能穿得起的。而内联升进一步降格开始做普通的女鞋和童鞋时则已经是解放以后的事了。

一直以为愈到现代，像内联升这样的老字号会愈艰难。老字号有老字号的热情、精细，但也留有一股太过久远的陈腐气。穿惯了皮鞋的时尚人群，还有人会去青睐做布鞋的内联升吗?

客户群仍以中老年居多，但也有些年轻人开始喜欢上透气性好又吸汗的布鞋。前几年兴起过一股穿千层底布鞋的热潮，连出入正式场合，都穿着粗布衣裤、千层底布鞋。

其实内联升还是很难放低它高傲的姿态。接待我们的牛女士那天穿着一双内联升的真丝绣花布鞋，我们问起是不是工作要求统一穿着，她说员工们哪能个个穿得起啊，这鞋太过娇嫩，真丝鞋面，很容易剐破，脏了也不能清洗，还得小心保养着，也只能穿这么一次。她也就敢在办公室穿穿，回家做饭，立刻换下，若是职工们穿着内联升的真丝绣花鞋去库房点货，有个蹭碰的，还不心疼死?

编辑本段手工布鞋制作技艺

内联升创建于公元1853年（清咸丰三年），最初选址在北京东江米巷（今台基厂），创始人赵廷，是天津武清县人。他早年在一家鞋作坊学得一手制鞋技术，又积累了一定的管理经验。后来，由京城一位达官丁大将军出资万两白银入股，开办鞋店。当时，赵廷调查了北京制鞋业的状况，认为北京制作朝靴的专业鞋店很少，于是决定办个朝靴店，专为皇亲国戚、朝廷官员制作朝靴。

内联升的千层底布鞋制作工艺继承了传统民间的工艺，精选纯棉、纯麻、纯毛礼服呢等天然材料，并在此基础上进行了自己的发展与创新，是名副其实的“工精料实”。主要特点可以归纳为“一高四多”，即：工艺要求高；制作工序多、纳底的花样多、绱鞋的绱法多、样式多。

千层底布鞋制作工艺历史悠久，它的产生是中国制鞋史上一件了不起的伟大成就。它凝聚民族手工技艺的精华，具有独特特色和优势，反映了中华儿女优秀勤劳的品质，是中国鞋文化的代表作，也是中华民族的宝贵财富和珍贵遗产，具有极高的历史文化价值、经济价值、和工艺价值。 千层底布鞋制作工艺的传承方式是师传徒的老模式。由技艺高超的老师傅带领徒弟，师傅通过口传心授, 将自己的制鞋经验、窍门教给徒弟，徒弟通过体会、理解，在实践中继承师傅的技艺，从而一代一代传承下来。 制鞋手艺通过口传心授传承，难度很大。千层底布鞋的制作工艺，一直沿用传统手工制作方式，工序复杂繁多，大的工序有30多道，总工序要上百道。每道工序都有严格明确的标准，讲究尺寸、手法、力度，要求干净、利落、准确，严格明确的工序标准甚至深入到了工人的每个动作。这方面技术的掌握，师傅领进门，修行则全靠个人反复练习、揣摩。

由于其制作工艺严格，工艺独特，选料考究，做工精细，技艺高深，难度大，耗时长，学徒需要三年零一节才能出师，如今学习此项技艺的人已经是越来越少，内联升手工制鞋工艺面临很大的危机。、内联升-女式千层底儿拖鞋

产品说明： 用料：选用纯天然材料---棉、麻等原材料，鞋底选用上等麻绳，鞋面织锦缎等制作。

性能：具有舒适、透气、吸汗、养脚等优点，是应用内联升的传统产品的工艺--手工制作方式。

此鞋民族特色突出，是居家休闲的最佳用品，一径上市深受追求舒适、品位高雅的朋友的喜爱。

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