哼着小调啦啦~
范文一：游小盘谷记
【译文】
江宁府城，它的西北面被卢龙山包围而止。我曾经去探访过小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这地方；但见万竹蔽天，歧路很多，曲折广狭却相同，顺路寻求也见不到尽头。忽听得犬吠声，急忙赶去，终不见人。
约摸走了可以煮熟五斗米的时间，到一寺院，叫归云堂。土田宽舒，居民以种桂树为职业。寺旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂大谷。四面山上都是大桂树，山沿崖倾斜，形状象大钵仰天，空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散，在寂寥无声中，耳边却常常听到嗡嗡嗡的声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚。
从寺院朝北走，走到卢龙山，山中的坑谷凹凹凸凸，象井灶那样高低相接。有人说：“这是明代遗老避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。”
到了傍晚，于是登山循城而归。这时暮色下密，月光遍布其上，低头看去，只见万影荡漾，象鱼龙起伏于波浪中。同行的人都说：“这是万竹蔽天的地方呀！所谓小盘谷，大概就是了吧。”
同游的人，有舅父侯振廷，朋友管异之、马湘帆，学生欧岳庵，弟弟念勤，连我共六人。
【赏析】：这是一篇很有特色的游记，独辟灵镜，创造意象，是诗化的散文。
文章从寻求小盘谷写起。虽有其名，但当地人有的却说没有。或有或无，疑信参半，这就更加表达了对追求迥绝红尘的幽人境界的向往。而“大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷”的描绘，一开始就写出了“深”，突出了“幽”。可以说这“深”和“幽”，是小盘谷景色最基本的特征。这一景色，乃是世间所实有，并非太虚幻境，所以听到犬声，“乃急赴之”，既表达了渴望找到人家问个究竟的心情，同时也表现了静中之动。
抵达佛寺以后，于归云堂反而不多落墨，而写居民以桂为业，写“四山皆大桂树”，重在写桂，而不在写人。可以想象，在这深邃幽静的环境中，当桂花开放之时，清香四溢，是何等令人心旷神怡的境界！曲径通幽，作者依旧以“径”为游历线索，继续追寻。“南出之，乃坠大谷”，这个“坠”字，用得很好，极写出山谷之深绝。既然这篇游记是在写小盘谷，所以这“谷”就当然成为描绘的重点。其特点是“若仰大盂，空响内贮，謦咳不得他逸”。极为宁静，十分寂寥，然而“耳听常满”。可以想象，无非风声、鸟声、虫声之类。天籁之声，反而显得更加幽静。妙在于空寂中见流动，于流动中见空寂。而渊水之积，更见深邃。抟实为虚，令人感受到心灵同宇宙的净化。
写卢龙山，重点依然是在写“谷”。不同之处是前者用粗线条轮廓的勾勒，此则用“斧劈”的皴法。“其中阬谷洼隆，若井灶龈腭之状”，是刻画，不是渲染；写了“深”，更写了“藏”。但是作者并没有只停留在写景状物上，而是进一步以或然之词，指出这可能是明朝遗老避兵纾难之所在，从而给读者展开了一幅漫长而又充满血泪的历史画卷。韩愈曾写过一篇《送李愿归盘谷序》。李愿是一位隐士，隐居在河南济源的盘古。文中说：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”梅曾亮笔下的小盘谷之得名，盖由于此。其意不仅要写出山谷之幽阻，而且也要写出隐士之高洁。但仍然是见景而不见人，只是留下无限的空白，让读者用不尽的想象去填补，所谓“无字处皆其意也”。
文章最后写到日暮归途所见所感。写暝色，写月光，都显得神采飞扬。“万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中”，大自然是多么生机盎然呵！极其宁静，极其虚空，也极为跃动。而“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣”，又以疑似之笔出之，似真似幻，亦实亦虚，在艺术境界上可以说达到曲尽蹈虚揖影之妙。
中国的传统艺术都追求意境和神韵，在有限中表现无限。梅氏此文，可以说是清代游记中写意传神的佳作。
范文二：游小盘谷记
游小盘谷记? ? ? ? ? ? ? ?
梅曾亮
? ? ?江宁府城，其西北包卢龙山?而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。惟大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。 ? ? ?熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺旁有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山破陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦咳?不得他逸，寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。
? ? ?由寺北行，至卢龙山，其中阬谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰:“遗老所避兵者?，三十六茅庵，七十二团瓢?，皆当其地。”
? ? ?日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰:“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
? ? ?同游者:侯振廷舅氏，管君异之，马君湘帆，欧生岳庵，弟念勤，凡六人。
——选自咸丰刻本《柏枧山房全集》 【注】?卢龙山:南京西北约20里。?謦(读请音)咳:咳嗽。?遗老所避兵者:明遗民避清兵南下。?三十六茅庵，七十二团瓢:团形茅屋，三十六、七十二，形容极多。 ?梅曾亮(1786—1865)，近代文学家。字伯言，江苏上元(今南京市)人。道光二年(1822年)进士。官户部郎中。道光二十九年告归，主持扬州书院讲习。他以姚鼐为师，致力于古文创作，为桐城派后期重要作家。有《柏枧山房集》。
7、下列句子中，加点的词解释不正确的一项是
A、土人或曰无有 或:有人
B、曲折广狭如一 一:像“一”一样
C、寺旁有草径甚微 旁:旁边，侧边
D、月光布其上 布:分布
8、下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A、闻犬声，乃急赴之 以其乃华山之阳名之也
B、其状若仰大盂 既其出，则或咎其欲者
C、寂寥无声，而耳听常满 以三矢赐庄宗而告之曰
D、同游者:侯振廷舅氏 此所以学者不可以不深思而慎取之也 9、下列各组句子，句式与“其西北包卢龙山而止”相同的一组是
A、项脊轩，旧南阁子也 项王曰:“沛公安在,”
B、缙绅而能不易其志者，四海之大，能有几人与, 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 C、予尤记周公之被逮，在丁卯三月之望 而身死国灭，为天下笑 D、而此独以钟鸣，何哉, 今以钟磬置水中
10、下列选项都是对原文的概括与分析，不正确的一项是
A、文章从寻求小盘谷写起。虽有其名，但当地人有的却说没有。或有或无，疑信参半，这就更加表达了对追求迥绝红尘的幽人境界的向往。
B、抵达佛寺以后，于归云堂反而不多落墨，而写居民以桂为业，写“四山皆大桂树”，重在写人，而不在写桂。
C、写卢龙山，重点依然是在写“谷”。“其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状”，属于刻画，不属于渲染;写了“深”，更写了“藏”。
D、中国的传统艺术都追求意境和神韵，在有限中表现无限。梅氏此文，可以说是清代游记中写神传意的佳作;可以说“深”“幽”是小盘谷景色最基本的特征。
三、文言文翻译(10分)
11、把上文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)南出之，乃坠大谷。(3分)
翻译: (2)空响内贮，謦咳不得他逸。(3分)
翻译: (3)此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。(4分)
翻译:
四、诗词鉴赏(14分)
范文三：游小盘谷记阅读答案
阅读短文，回答问题。
游小盘谷记
（清）梅曾亮
江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。惟大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。
熟五斗米顷，行抵寺，日归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂（p#）陀（tu$）。其状若仰大盂，空响内贮，謦（q!ng）欬（k4i）不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓（l)）而止。
由寺北行，至卢龙山，其中阬（g1ng）谷洼隆，若井灶龈（y0）腭（8）之状。或曰：“遗老所避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。”
日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
同游者：侯振廷舅氏，管君异之，马君湘帆，欧生岳庵，弟念勤，凡六人。
（1）解释下列句子中加粗的词语。
①余尝求小盘谷（ ）
②土人或曰无有（ ）
③惟大竹蔽天（ ）
④南出之（ ）
⑤日且暮（ ）
⑥凡六人（ ）
（2）翻译文中句子。
①闻犬声，乃急赴之，卒不见人。
②其状若仰大盂。
③乃登山循城而归。
（3）游览小盘谷的共几个人？
（4）从全文看，作者是按什么顺序来写的？
阅读答案：
答案：略解析：
（1）①我。尝：曾经；②有的；③只；④向南伸出去；⑤将要；⑥共计，总共
（2）①听到狗叫声，就急忙到那里去，最终也没见到人。②它的形状像一个仰放着的大钵盂。③就爬到山上，顺着通向府城的路回去。
（3）六个人
（4）按时间先后顺序。
范文四：游小盘谷记（清）梅曾亮
游小盘谷记（清）梅曾亮
江宁府城，其西北包卢龙山（1）而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹
蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。
熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，
乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬（2）不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。
由寺北行，至卢龙山，其中阬谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老所避兵者（3），三十六茅庵，七十二团瓢（4），皆当其地。”
日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。
诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
同游者，侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤，凡六人。
注释：
(1)卢龙山：即狮子山，在南京西北约二十里处。明太祖朱元璋曾败陈友谅于此。(2)謦（qǐng请）欬：咳嗽。轻曰謦，重曰欬。(3)遗老所避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深
山避兵之处。(4)三十六茅庵，七十二团瓢：茅庵，草屋；团瓢，圆形草屋。三十六、七十二，
形容其多。
译文：
江宁府城，它的西北面被卢龙山包围而止。我曾经去探访过小盘谷，到了那里，当地有
的人却说没有这地方；但见万竹蔽天，歧路很多，曲折广狭却相同，顺路寻求也见不到尽头。
忽听得犬吠声，急忙赶去，终不见人。
约摸走了可以煮熟五斗米的时间，到一寺院，叫归云堂。土田宽舒，居民以种桂树为职
业。寺旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂大谷。四面山上都是大桂树，山沿崖倾斜，形
状象大钵仰天，空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散，在寂寥无声中，耳边却常常听到嗡嗡
嗡的声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚。
从寺院朝北走，走到卢龙山，山中的坑谷凹凹凸凸，象井灶那样高低相接。有人说：“这
是明代遗老避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。”
到了傍晚，于是登山循城而归。这时暮色下密，月光遍布其上，低头看去，只见万影荡
漾，象鱼龙起伏于波浪中。同行的人都说：“这是万竹蔽天的地方呀！所谓小盘谷，大概就是
了吧。”
同游的人，有舅父侯振廷，朋友管异之、马湘帆，学生欧岳庵，弟弟念勤，连我共六人。
梅曾亮（1786—1856），清代散文家。字伯言。江苏上元（今南京）人 。道光二年（1822）进士。梅曾亮少喜骈文，与同邑管同交好，转攻古文。姚鼐主讲钟山书院，二人俱出其门 。管同早卒，曾亮居京师二十余年，承姚鼐余势，文名颇盛，治古文者多从之问义法，有继主
文坛之势。梅曾亮生当封建制度解体之际，主张“文章之事莫大乎因时”，他有些比较客观的
“因时”之作，反映一定的社会问题，但表示束手无策。梅曾亮曾批评骈体文矫揉造作，但
他对于散文的见解，基本上未脱桐城派窠臼。虽然他还认为“性情异，文章亦异”，但也只是
桐城派内部的大同小异。因此，他的散文在艺术上往往选声练色，姿韵安雅，笔力微弱，与
其盛名不能相符。梅曾亮作文之余，常以悲欢为诗。著有《柏枧山房集》三十一卷。
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范文五：古文探奇游小盘谷记 | 梅曾亮
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游小盘谷记
江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。惟大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷，闻犬声，乃急赴之，卒不见人。 熟五斗米顷”，行抵寺，曰归云堂。工田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径，甚微。南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山破陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦前不得他逸；寂寞无声而耳听常满。渊水积焉、尽山麓而止。
由寺北行，至卢龙山，其中肮谷洼隆，若井灶龈腭之状”。或曰：遗老所避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。
日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰；此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。 同游者，侯振廷舅氏，管君异之，马君湘帆，欧生岳庵，弟念勤，凡六人。
作者简介
梅曾亮（1786—1856），字伯言，江苏上元（今南京）人。道光二年进士，官户部郎中。少喜骄文，后专力为古文，师事姚鼐，与管同同为桐城派后期的重要作家。为文主张“扶植理道，宽博朴雅”，所作大多为书序碑传。亦能诗。著有（柏树山房文集、诗集）。所撰山水小品，清淡简朴，姿容安雅，有较强的文学意味。
这篇小品意境清雅，文字简洁，不加雕饰。作者欲探访小盘谷，但当地人竟然说“无有”。只见修竹浓密渡日，小径曲折多歧，“山穷水尽疑无路”。待行到归云堂，豁然开朗，桂树遍山，平畴旷野，人民安居乐业，“柳暗花明又一村”。接着作者探访到卢龙山，见明遗民避难之地，高高低低，如井灶之参差。日暮返家，回首月光之下，万顷竹天摩荡，若波浪之起伏，壮观至极。
