范文一：议论文好题目

议论文好题目

篇一:议论文好题目

高中命题议论文的题型,归纳一下,大致可以分为下面十一类:

论点型题目本身就是文章的论点.如《先天下之忧而忧,后天下之乐而乐》、《知足--庸人的哲学》、《勤能补拙》等.

概念型用一个概念提出要论述的问题.如《说习惯》.《谈穿着打扮》、《时髦小议》等.

关系型出现两个或两个以上意义相关的概念,表明要论证它们之间的关系.如《个人和集体》、《人格与国格》、《天才.勤奋.条件》等.

对比型用两个可以对比的概念或事物来命题,要求论证两者的对比或转化关系.如《自卑与自负》、《失败和成功》、《电脑和人脑》等.

比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题,要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理.如《清流与活源》、《科学家和春蚕》、《赏花.育花.护花》等.

象征型选择有象征意义的事物命题,要求论述事物所象征的某种精神和品格.如《绿叶赞》、《路标》、《小草的风格》等.

评议型针对某一人物或某一事件或某一观点进行评议.如《鲁迅的精神》、《论雷峰塔的倒掉》、《评仓廪实而知礼节》等.

引申型用作为引子的某一件事或某个事物命题,要求借题发挥,展开议论.如《从萧何追韩信谈起》,《从柔石的损己利人说开去》、《熊猫废物箱的联想》等.

考证型用需要对某个问题进行考证的形式命题,要求查核并发表议论.如《一言堂小考》、《赌博的由来》.《下笔如有神新解》等.

感想型以读后感或观后感的形式命题,要求发表自己的感想并进行议论.如《读〈拿来主义〉有感》、《有感于雷军长的当头棒喝》、《影片〈鸦片战争〉观后》等.

批驳型针对不同意的观点或看法,用反诘或质疑的句式命题,意在批驳.如《知识越多越反动吗?》、《斥人生就是一件交易》、《忠于原著质疑》等.

尽管每种类型的命题议论文,都有各自的审题特点,但是作为命题作文,不管何种类型,都有着共同的审题要求,这就是:要从题目本身去揣摩题意,确立论题,展开议论.无论什么样类型的命题议论文,都必须从题目本身去揣摩题意,把握住议论对象、议论范围和议论重点.为了达到这个目的,我们可以采取下面三种方法.

(1)标志法.就是看清文章题目上的标记,了解议论的对象.

如《评仓廪实而知礼节》这个题目,实和知两个字便是题目中的标记,看清这两个字,就会明确写作本题必须评析清楚仓廪实与知礼节之间的关系:实而后知即物质生产对道德观念会产生直接的影响,所以先要论述仓廪实的重要.但反过来再想一想,还存在实而后未必知的情况,这就要扣住知字做文章,论述如何才能真正做到知礼节,的问题,发表自己的见解;抓住实和知进行议论,不仅能紧扣题意,而且能评出深度.一般地说,高考议论文的题目大都有一定的标记,如果我们能通过对题目中的每一个字细加推敲,透彻理解作为标记的关键词语的涵义,那么,我们就不难明确题目的要求和议论的对象,也就能有效地防止离题现象的发生.

(2)分析法.就是分析题目的语言关系、文字含意,了解议论的范围和重点.如《从柔石的损己利人说开去》这个题目,句子较长,我们可以分析一下组成题目的语言关系:这个题目可分为从柔石的损己利人和说开去两部分,两者的关系是:前者是议论缘起,后者是议论重点.而柔石的损己利人这四个字是有典的,出自鲁迅在《为了忘却的纪念》一文中对柔石的一段评价:无论从旧道德,从新道德,只要是损己利人的,他就挑选上,自己背起来.这就给柔石的损己利人下了注解,也限定了议论范围应由此而展开,明确文章重点不是评价柔石的革命一生,而是从赞扬他的损己利人的高贵品格说开去,联系当前实际,展开议论.这就正确理解了题意.

(3)比较法.如果一时对一个题目的写作重点把握不准,那么,不妨把另一个相似的题目放在一起,加以比较,从中明辨各自不同的议论重点,进而审清题意,也是一种好方法.如把《赌博的由来》和《赌博的危害》放在一起比较一下,就会理解前一个题目的重点是要挖一挖赌博的根,考证一下赌博是怎么起源的,扣住由来进行议论,后一个题目则要重点议论赌博的危害性;又如《下笔如有神新解》与《读书破万卷,下笔如有神》两个题目,似乎很相似,实际上大相径庭.前一个题目中有新解两字,那就不是要求论述第二个题目中杜甫原诗的内容,不然,又新在何处呢?而且恰恰相反,从下笔如有神五字加上了引号来看,题意显然不是指杜甫原诗读书破万卷的结果了,那又是什么导致下笔如有神了呢?就值得仔细思索;如再对其中的神着重评点议论几笔,这才是新解了.

俗话说:有比较才能鉴别.对相似题目的比较辨析,可以帮助我们懂得怎样排斥写那些不合题意的内容或材料,而且通过比较,还能启发我们避开相似题目的雷同构思,从而能把握住写作重点,并有可能在文章中议论出别人未觉察出的新意来.

熟练地运用这三种方法来审题,也就可以说掌握了命题议论文的审题技巧.大家知道,南朝刘义庆在《世说新语》中记载一个故事,说的是晋朝桓温领兵北征,命令袁虎靠着马拟公文,袁虎倚马作令,把握要求,一挥而就七纸文章,命题作文作得十分出色,被后世称为倚马之才.因此,掌握命题作文的审题

技巧,坚持命题作文的经常训练,对锻练我们思维的针对性和敏捷性,将是大为有益的,也有助于培养具有快速写作能力的倚马之才篇二:议论文好题目

说文章“好写”是指其题目简洁、明白，让人一眼就能看出写作范围及分析说 理的方向， 其所 蕴含的道理显而易见， 每个人都能说出点儿子丑寅卯来。如《说勤》《成功与失败》《有志者事竟成》《行百里者半九十》《知足者常乐》等题目，大多数同学平时了解得比较多，可谓耳熟能详，按理应能写出分析具体、说理深刻，现实针对性强，文笔流畅的佳作来。但实际情况却是，不少同学见到这类作文题，常常“轻敌”，放松了“警惕”，或浮光掠影地做一些表面文章，或不假思索地写一些人云亦云、没有新意的话，结果落入俗套，“好写”的文反倒没写好，泛泛之作俯拾皆是，好文儿屈指可数。

那么，怎样才能写好“好写”的文呢,

一、抓关键，分析宜深刻、新颖

议论文重在“议”，写作成败的关键在于分析说理能否做到深刻、出新，要写好“好写”的文，就更应该在这一点上下功夫。深刻，指的是能抓住问题的症结，透过现象挖掘其深层次的东西做鞭辟入里的阐述;新颖，指能言人之所未言，发人之所未发，或向纵深探求，或另辟蹊径。如写《成功与失败》，首先要弄清两者之间转化的关键在于一个人能否正确对待成功与失败，能否做到胜不骄、败不馁。有的同学未能

作由表及里的分析，把两者之间的转化看作必然结局，犯了绝对化的错误;不少同学虽然抓住了问题的关键，但却众口一辞，有千人一面之嫌。其次，如果能在论述胜不骄、败不馁的基础上，联系现实，有针对性地重点谈其中某一方面(最好有自己的独到见解)，就能给人论理深刻且耳目一新的感觉。例如:

?在失败中崛起，一步步走向成功，难;在成功面前保持清醒的头脑，再接再厉，争取更大的成功，尤难。为名利所累，陶醉于虚荣的满足中，沉湎于成功后的喜悦里，最终的结局只能是跌到再跌到;只有胸怀大志，把事业作为自己生命支柱的人才可能在成功面前不断前行，让自己的人生和事业永放异彩。

这段分析针对现实生活中很多人在成绩和荣誉面前止步不前的情况，用对比的方法阐述了只有更上一层楼，才能领略到高处无限风光的人生哲理，具有启迪和警示作用。

“好写”的文题常常又是一些比较“老”(几十年来有很多人论述过，且均很详细很透彻)的题目，写作时必须开动脑筋，努力寻找文章中心与现实生活的切合点，“议”出新的时代内涵，才能写出新颖深刻的文章。如写作《知足者常乐》就可以联系生活中有些人生活上、享乐上贪得无厌，名利上毫不知足，整天费尽心机的实际，阐述生活、享乐、名利要知足，工作、事业永不满足的道理， 这样文章也就有了一定的深

度和新意了。

二、选论据，材料应典型、鲜活

所谓典型，指的是用以支撑观点的论据应是古今中外的名人名言或名人轶事，能够有力地证明文章观点的正确性;所谓鲜活，是指分析说理所用的材料应该具有鲜明的时代特点，洋溢着清新的时代气息。仍以《成功与失败》写作为例，大部分同学的作文能够做到材料典型，但在鲜活这一点上却有程度不小的欠缺。写从失败中崛起，常常是欧立希、诺贝尔、爱迪生、陈景润;写由成功走向失败，无非是方仲永、李自成、刘青山、张子善。设想一下，如果两篇文章的论证思路、分析说理、语言表达水平相当，而一篇所用论据十分“古老”，一篇所选材料欢蹦乱跳，读者喜欢哪篇不言自明。

下面这段文字在论据的选择上符合典型、鲜活的特点:

?从刘青山、张子善到陈希同、禹作敏，从郑州亚细亚到爱多,,,，无不是在成功面前不能自持而纷纷落马。与之截然相反，比尔?盖茨的“微软离倒闭永远只有十八个月” 是一种自加压力、不断开拓的自我警示，海尔集团的“没有最好，只有更好”则是一种永不言足的自励。唯其如此，才能成为永远的成功者。

材料可以从课本中去搜寻，也可以从更广的社会生活中去寻找，但鲜活的材料却只能靠平时一点一滴的积累。有的同学两耳不闻窗外事，新闻不观，报纸不看，课外书不读，如

此“入定”之人又怎能使自己的文章充满活力呢,真诚地希望每个同学都成为热爱生活、关注现实的人，更希望每个同学的文章都激荡着青春的旋律。

三、细雕琢，语言求简明、生动

简明、生动是所有文章对语言的基本要求。简明指语言精炼、明确，不罗嗦，没有多余的话(包括事例的表述)。但简明绝对不是字数多少的问题，而是根据表意和表达的需要，或惜墨如今，或用墨如泼，只要鲜明地突出了主旨都属简明的范畴。否则即便只用了一两个字，也是冗言。当然，要做到语言的简明，必须在平时的写作和练笔中有意识地训练自己运用语言、锤炼语言的能力，临时抱佛脚是解决不了任何问题的。下面这段选自《成功与失败》文字中，几句话从不同角度阐述中心，句句切中肯綮，没有多余的话，做到了简明。

?**和周谷城的对话给我们以深刻的启示——失败是成功之母，成功为失败之根。面对失败与成功，我们的态度是:胜不骄，败不馁。失败了，坦然视之，从中汲取教训，为下一次的成功铺下一条平坦的路;如果丧失信心，萎靡不振，成功将永远与之无缘。成功面前，清醒者将其当作下一次辉煌的阶梯，糊涂者却终日沉湎于喜悦中，忘乎所以，最终等待他的只能是失败。

生动，指的是行文应力求做到用词准确，句式得体，修辞

恰当，感情真挚，语言流畅 、富于文采。具体方法众方家多有高论，本文毋需赘述。例? 例?例?的都是生动的很好的标本，有个同学文章在《成功与失败》一文的结尾这样写到:

?在我们的学习生活中，成功与失败也许会时刻与我们相伴，只有真正做到胜不骄，败不馁，我们前进的道路上才会始终开满鲜花，成功的喜悦才会永伴我们左右，我们的人生才会永远无悔～

用了排比和比喻，形象地阐述了“怎么做”的问题，符合生动的要求。

总之，“好写”的文很不容易“写好”，必须平中见奇，推陈出新 ，让文章 富于鲜明而深远的时代意义，洋溢着浓郁的现实生活的气息，流淌着明朗 、欢快的语言色彩，这样的文章才称得上“好”文章 。篇三:议论文好题目

题好文一半:高考议论文拟题六招 更新时间:2013/10/14

19:26:20 发布者:佚名 花香蜂自来，题好文一半——议论文拟题求新方法

标题是文章的“眼睛”，好的标题会使文章生色，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。议论文的题目，或直接点明论点，或交代议论范围，或引起人们注意，或令人深思警醒……许多同学写议论文，拟题没有新意，常见的模式是《小议……》、《……的启示》、《读……有感》、《由……说开去》

等。标题陈旧，似曾相识，则难免有些倒人胃口，甚至产生拒读者于门外的后果。相反，如果标题新颖，不同凡响，让人一接触标题，就有迫不及待、非读不可的感觉。“花香蜂自来，题好文一半”，许多满分的议论文，大都会有一个先声夺人的标题。那么我们应该怎样拟好议论文的题目题呢,总的说来拟题要求简洁、生动、新颖、深刻、醒目。下面给同学们介绍几种拟题方法:

一、引用名言警句、成语典故、电影片名、歌曲名等拟题。

名言警句、成语典故、电影片名具有语句凝练，含义深刻，易懂好记的特点，直接引用以之为题，可以使文题典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，新颖生动。如:谈知识重要的文章，可拟题为《知识就是力量》;谈节俭的文章，可拟为《由俭入奢易，由奢入俭难》或《粒粒皆辛苦》;谈环境影响的文章，可拟为《近墨者黑/近墨者未必黑》或《“孟母三迁”另解》;在以“靠”为话题的作文，某生拟题为《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，引用了华罗庚的诗句作题目，观点鲜明，撼人心魄;谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》;谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗?》;谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》;以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》(语出鲁迅《狂人日记》)。《不要和陌生人说话》、《莫让浮云遮望眼》、《三更有梦书作枕》、《不拘一格降人才》、《只缘身在此山中》等都是用此法

拟写的好标题。

二、仿写、借用、改写成语、格言、俗语、歌词拟题。

巧妙的仿写、借用、改写，可以使题目鲜活别致，新人眼目，具有很强的吸引力。如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《付出未必有回报》，改写歌词“付出总有回报”;以“改变”为话题的作文，可拟题为《生于改变，死于顽固》，写一篇议论文;谈清正廉明的文章，某生拟题为《入淤泥而不染》，改写《爱莲说》中的诗句“出淤泥而不染”，一字之别，真可谓匠心独具;《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。此外，《若为人生故，诚信不可抛》、《要留奉献满乾坤》、《高高在“下”》、《问世间“名”为何物》、《尺有所短寸有所长》、《给“从谏如流”上把锁》《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》、《爱是怎样炼成的》《没有“异想”，哪来“天开”》《拍卖我们的生涯》、《交友，让我欢喜让我忧》、《罚你没商量》、《岂能因“财”施教》、《缘何前“腐”后继》)，《吴良心病历》、《好人一生平安》、《我心依旧》、《怎一个“情”字了得》、《近水楼台“贤”得月》、《既“生”亮，何生“关张”》、《艺不惊人誓不休》《人生自古谁无“挫”》、《诚以养德，信以修身》等标题无一不使人耳目一新。

三、巧用修辞手法拟题。

根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，能使文题生动形象、精炼紧凑、含蓄隽永，能使文章锦上添花。事实上，文章的题目和内容一样，需要形象生动，有文采。运用修辞手法拟题可达到熠熠生辉的效果。如《理想的阶梯》、《莫做“墙头草”》、《痛苦是一笔财富》。某生拟了这样一个题目《想象是创新的条件》，应该说这是非常准确的，但太呆板、没有文采，若改为《想象是创新的翅膀》，运用比喻的修辞手法，效果就截然不同了。有的标题，运用对比，是非分明，如《反对自私自利，提倡奉献精神》;有的标题，采用对偶，形式匀称，如《想，要壮志凌云;干，要脚踏实地》;有的标题，采用反问，加强语气，如《祖传的就好么?》;有的标题，运用粘连，音韵和谐，如《“和平曲”里无和平》;有的标题，运用双关，词在此，意在彼，如《救人与救心》;有的标题，运用谐音，俏皮幽默，如《验收?宴收?》;有的标题运用顶真(《我为人人，人人为我》);有的标题运用谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》);有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。写有关透视中小学生道德观念的文章，可引用鲁迅的话《救救孩子》作题;写某地中小学厕所溢水严重

的情况，可用《“水漫金山”留下的问题》作为标题。用这种方法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。以“鼓励”为话题，可巧用借代拟题:《人生需要掌声》借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。《眼前同一水，笔下情各异》、《生命是一朵常开不败的花》、《移植的记忆，创新的杀手》、《好读书、读好书、读好书》《都是作弊惹的祸》、《留住我们的根》、《幸运是汗水的红利》、《老实人总是吃亏吗,》、《填鸭,引燃,》、《感情不是保险箱》、《躺着读书，站着做人》、《大事不干，小事何成》等，均不失为拟题的巧妙构思。

四、运用数字、公式、定理拟题。

运用数字、公式、定理和标点移植入文章中作标题。一改文题的古板单调，使之变化多样，异彩纷呈，形象直观，往往能吸引读者的注意力，收到意想不到的效果。如某生在揭露应试教育的弊端的文章中，拟题为《时间，汗水?能力》;某生在谈对学生管理的重要性文章中，拟题为《5，2,0》，其意是在学校的五天对学生管理好了，双休日没管理好，也是等于零。主张加强对学生双休日的管理。又如有篇文章论述“成功是由艰苦劳动、正确方法、少说空话三者堆起来的坚强堡垒”，标题是《W=X+Y+Z》(即爱因斯坦名言的数学公式W=X+Y+Z:W表示成功，X表示艰苦劳动，Y表示正确的方法，Z表示少说空话)，别具一格。再如一篇谈学习与体

育锻炼关系的文章标题是《7+1 8》，7个小时的学习，加上1个小时体育锻炼，比8个小时都用在学习上效果好得多。还有《从1+1+l=()谈起》、《5+5=7》、《从三到万》、《?和0》、《勤劳×高科技,致富》、《成绩?素质》、《生活--,,,》(“关注生活”话题，揭示生活充满了新鲜，需要随时关注)、《,+,+,=0》(说明真理越辩越明)、《助人为乐+悄悄走开=,》、《大事=小事+小事+……小事》等好标题，一下能吸引读者的眼睛。

五、逆向思维换个角度拟题。

同学们写文章要善于逆向思维，打破常人的思维模式，做到别出心裁，有个性。拟题更是如此，换个角度去思考，或许会“柳暗花明”，出奇制胜,吸引读者。如《感谢你的敌人》，敌人本来令人憎恨。怎么还要感谢呢?原来，没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。人类社会也是如此，真正促使你成功的常常是那些想置你于死地的敌人。这个题材也不新颖。但能在《现代女报》上发表，很大因素得力于标题的新颖鲜活。又如《人生离不开自立》可改成《自立——人生的风帆》，《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》，《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座——走出自卑》。《名师未必出高徒》、《旁观者未必清》、《近朱者未必赤》、《有钱就幸福吗,》、《谦虚使人进步吗,》《好酒也怕巷子深》《倒过来试试》《吃一堑未必长一智》、《请珍

惜你的痛苦》、《渴望检查》、《不要金子》、《渴望是“穷人”》、《拍卖我们的生涯》等，都是用反常法制作的好标题。

六、贴近时代拟题。

要使标题新颖，还要有浓厚的时代气息，使人一看题目，就觉得春风扑面，清新醉人。谈连战回大陆的文章，如以《此岸?彼岸?桥梁》为题，分析三者之间的关系，“此岸”是台湾，“彼岸”是大陆，要想从此岸达到彼岸，必须通过连战等人一代又一代艰苦奋斗这一“桥梁”。又如《8与发》、《雷锋“出国”了》，《变味的掌声》《真情不“下岗”》、《更新我们头脑中的教育“软件”》、《该出手时不出手》、《人类历史上最伟大的工程——知识“拷贝”》、《中国人失去公德心了吗,》、《把“意见”刻录成光盘》、《朋友，请带好你的“护照”》、《健美，健美，不健何美》、《打捞诚信》、《萧洒+俏丽+气派?中学生》等出奇制胜。

题好文一半，无论是命题作文、材料作文，还是话题作文形式的议论文的拟题，必须根据实际情况，紧扣材料和要求，在准确简洁的前提下，力求生动形象、有创意，富有表现力，拟制出让阅卷者一见倾心的标题来。

篇四:议论文好题目

议论文的题目与记叙文、说明文的题目不同，它有自身的要求:一是题目有论点型和论题型两类;二是文章的内容必须紧扣题目。有些同学给议论文拟定的题目，如《收获》、《奉

献》、《路》、《心的呼唤》、《诚挚的心》等题目，看了以后，让读者认为是在写记叙文呢，还是在写议论文呢?这就是题目文体特征不明显而造成的现象。

笔者现从以下几个方面来谈谈议论文题目的拟法:

一、直接以文章的论点为题目。论点是作者对现实生活中某一事情、某一现象表明的见解或主张，在文中是一个明确的判断句，意思十分明确，或肯定，或否定。因此要以文章的论点为题目，我们就不能似是而非。如初中语文课本里的《俭以养德》，文章的论点是节俭不仅是经济问题，也涉及一个人的思想品德。作者提炼为“俭以养德”言简意赅，非常肯定。像《爱国是一种高尚的感情》、《爱国就必须乐于奉献》、《勤奋出成果》等题目都可作为文章的中心论点。

以文章的论点为题，不但能让读者一开始就明白文章的论点是什么，而且还可以时时提醒你，论证时不忘紧扣论点，不要偏离中心。

二、用文章议论的话题拟定题目。所谓话题就是现实生活中的一些事件、问题或现象等。习作者可根据自己的观察提炼出自己的论点，并加以论证。

单一型的问题拟定题目时比较简单，为避免与记叙性文章的题目相混淆，也为突出议论文题目的特征，可以在前面加上“小议”、“谈谈”、“论”“试论”、“简析”、“浅谈”等词。如:在“奉献”前面加上“小议”、“试论”等词语，变成《小议奉献》，

议论文题目的特征就明显了，这样就不会让人感到文章是什么文体。初中语文课本书中也有这样的例子:像《谈骨气》、《论雷峰塔的倒掉》、《“友邦惊诧”论》等作品，都是属于论题型。

有时题目中也可以是两者关系的问题。如历史学家顾颉刚的《怀疑与学问》，就论证了“怀疑”和“学问”的辩证关系。再像《勤奋与成果》、《爱国与奉献》、《敬母与做人》、《想和做》等题目都是这种类型。论证时必须证明清楚两者的关系。

有时必须从所给的材料中求得启示，产生联想，写篇读后感。如:学了《扁鹊见蔡桓公》后有什么启示，可拟定题目《“蔡桓公之死”的启示》。这类题目的一般形式是“从””说起”、“从””想到的”、“””的启示”、“””之我见”等。有时为了使读者一眼就能看出作者的观点，或者让读者明白褒贬的对象，可以采用正题和副题相结合的方法来拟定题目。如:大诗人艾青《给乌兰诺娃——观(小夜曲)芭蕾舞后作》;诗人臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》等。我们学了《乡愁》后，如要写一篇读后感，可以拟定一个正题:《愿海峡两岸早成一家》，副题:《乡愁》有感。

另外，文章的内容必须紧扣题目，这主要指题目与议论的论题和论点要保持一致，不能偏离。有些同学写作时，没有把题目和论题、论点一并考虑，而是随意写上一个题目，然后再去考虑文章内容，这样就会使论题、论点不能很好围绕

题目。如:有位同学在《小议珍惜时间》一文中这样写到:“初中学生在打基础阶段，必须注意珍惜时间，步步抓紧。初中阶段所学的都是基础知识，而各门知识之间是相互联系的。如学数理化要用到语文知识，学理化又要用到数学知识等等。如果只专一门而不学好其他学科的基础知识，那是绝对学不好所要钻研的这一门学问的。这道理也像造宝塔一样，总是塔基大，塔顶尖的，从未见过某座宝塔的形状是上大下小的。古人说，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。因此，我们中学生要珍惜时间，抓紧学习;要注意学好各门功课，不能偏废。”在这段话中，题目谈的是珍惜时间;论点是“初中学生在打基础阶段，必须注意珍惜时间，步步抓紧”;论据则谈到了各门学科之间是相互联系的;最后的结论是“我们中学生要珍惜时间，抓紧学习;要注意学好各门功课，不能偏废”。由此可见，习作者没有把题目、论点、论据、结论统一起来，出现了偏差。

我们要使题目与论题、论点紧密联系并不难，只要在构思全文时把题目与论题、论点作统一的考虑，就不会出现偏差了。

值得注意的是:题目就是文眼，因此，我们拟定题目的语言一定要言简意明，不要拖沓罗嗦。

议论文题目的拟法(二)

1(巧用修辞法 同一个内容的题目，巧用修辞可以产

生独特的表达效果。如《李鬼不毙他几个，何以安天下》用了借代的方法;《一生有几天,》;用了设问的方法;《武大郎开店》用的是比喻的方法;《森林的控诉》用的是拟人的方法。如此等等。这些题目分别和《要狠打制假售假》、《要珍惜时间》、《疾贤妒能要不得》《保护森林人人有责》等题目比较起来，新颖感立即凸现了出来。

2(设置悬念法 这种题目猛然看到，觉得很是蹊跷，陡然产生兴味，以致非看下去不可。如《海瑞，你真傻》、《为南郭“正名”》、《华佗，你的文凭呢,》、《牛奶浴和黄金床》等等。这类题目就像一个故事开头设置的悬念。不过设置的悬念一定要是文章议论的议题，不能故弄玄虚。

3(观点入题法 文章的题目即是文章的观点，这样的题目是很常见的。一般情况下谈不上有什么独到的新颖之处。但是对于那些针锋相对，或代表了作者独到看法的观点入题，题目的新颖就明显了。如《提倡“朱者”近“墨”》、《老大莫伤悲》、《陈佩斯不留长发为好》等。

4(借用典故法 议论文章用典是常事，典故内容一经题目概括提示，就容易产生新颖的效应。如《兔年说吴刚》、《让孙悟空当第一把手如何》、《江东弟子今尤在》、《不为五斗米折腰》等等。

5(特殊符号法 有些题目，拟题的方法是很特殊的，虽说不怎么常用，也时不时见到一些。如《1+1=,》论的是

用人、团结合作的重要;《人生的“，, ”》谈的是对待人生的态度，论的是人生的价值。再如《7+1,8》，意在强调中学生体育锻炼的重要性。这样的题目比《要重视体育课》、《要加强体育锻炼》之类的呆板题目要活泼多了。不过，特殊符号在文章中都要有具体含义。

6(反其原意法 此种方法目的是别出心裁，为自己所用。比如《开卷有益》，说的是要叫人多读书;《开卷未必有益》则强调要读好书才有益，读坏书则有害。(例如读“**功”的坏书就越读越生邪)。再比如《大器晚成》告诉人们要活到老，学到老，而《大器未必晚成》则是鼓励青年抓住机遇，及早成才。

 标题是文章的“眼睛”，好的标题会使文章生色，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。议论文的题目，或直接点明论点，或交代议论范围，或引起人们注意，或令人深思警醒……许多同学写议论文，拟题没有新意，常见的模式是《小议……》、《……的启示》、《读……有感》、《由……说开去》等。标题陈旧，似曾相识，则难免有些倒人胃口，甚至产生拒读者于门外的后果。相反，如果标题新颖，不同凡响，让人一接触标题，就有迫不及待、非读不可的感觉。“花香蜂自来，题好文一半”，许多满分的议论文，大都会有一个先声夺人的标题。那么我们应该怎样拟好议论文的题目题呢?总的

说来拟题要求简洁、生动、新颖、深刻、醒目。下面给同学们介绍几种拟题方法:

一、引用名言警句、成语典故、电影片名、歌曲名等拟题。名言警句、成语典故、电影片名具有语句凝练，含义深刻，易懂好记的特点，直接引用以之为题，可以使文题典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，新颖生动。如:谈知识重要的文章，可拟题为《知识就是力量》;谈节俭的文章，可拟为《由俭入奢易，由奢入俭难》或《粒粒皆辛苦》;谈环境影响的文章，可拟为《近墨者黑/近墨者未必黑》或《“孟母三迁”另解》;在以“靠”为话题的作文，某生拟题为《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，引用了华罗庚的诗句作题目，观点鲜明，撼人心魄;谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》;谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗?》;谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》;以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》(语出鲁迅《狂人日记》)。《不要和陌生人说话》、《莫让浮云遮望眼》、《三更有梦书作枕》、《不拘一格降人才》、《只缘身在此山中》等都是用此法拟写的好标题。

二、仿写、借用、改写成语、格言、俗语、歌词拟题。巧妙的仿写、借用、改写，可以使题目鲜活别致，新人眼目，具有很强的吸引力。如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标

题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《付出未必有回报》，改写歌词“付出总有回报”;以“改变”为话题的作文，可拟题为《生于改变，死于顽固》，写一篇议论文;谈清正廉明的文章，某生拟题为《入淤泥而不染》，改写《爱莲说》中的诗句“出淤泥而不染”，一字之别，真可谓匠心独具;《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。此外，《若为人生故，诚信不可抛》、《要留奉献满乾坤》、《高高在“下”》、《问世间“名”为何物》、《尺有所短寸有所长》、《给“从谏如流”上把锁》《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》、《爱是怎样炼成的》《没有“异想”，哪来“天开”》《拍卖我们的生涯》、《交友，让我欢喜让我忧》、《罚你没商量》、《岂能因“财”施教》、《缘何前“腐”后继》)，《吴良心病历》、《好人一生平安》、《我心依旧》、《怎一个“情”字了得》、《近水楼台“贤”得月》、《既“生”亮，何生“关张”》、《艺不惊人誓不休》《人生自古谁无“挫”》、《诚以养德，信以修身》等标题无一不使人耳目一新。

三、巧用修辞手法拟题。根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，能使文题生动形象、精炼紧凑、含蓄隽永，能使文章锦上添花。事实上，文章的题目和内容一样，需要形象生动，有文采。运用修辞手法拟题可达到熠熠生辉的效果。如《理想的阶梯》、《莫

做“墙头草”》、《痛苦是一笔财富》。某生拟了这样一个题目《想象是创新的条件》，应该说这是非常准确的，但太呆板、没有文采，若改为《想象是创新的翅膀》，运用比喻的修辞手法，效果就截然不同了。有的标题，运用对比，是非分明，如《反对自私自利，提倡奉献精神》;有的标题，采用对偶，形式匀称，如《想，要壮志凌云;干，要脚踏实地》;有的标题，采用反问，加强语气，如《祖传的就好么?》;有的标题，运用粘连，音韵和谐，如《“和平曲”里无和平》;有的标题，运用双关，词在此，意在彼，如《救人与救心》;有的标题，运用谐音，俏皮幽默，如《验收?宴收?》;有的标题运用顶真(《我为人人，人人为我》);有的标题运用谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》);有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。写有关透视中小学生道德观念的文章，可引用鲁迅的话《救救孩子》作题;写某地中小学厕所溢水严重的情况，可用《“水漫金山”留下的问题》作为标题。用这种方法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。以“鼓励”为话题，可巧用借代拟题:《人生需要掌声》借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。《眼前同一水，笔下情各异》、《生命是一朵常开不败的花》、《移植的记忆，创新的杀手》、《好读书、读好书、读好书》《都是作弊惹的

祸》、《留住我们的根》、《幸运是汗水的红利》、《老实人总是吃亏吗?》、《填鸭?引燃?》、《感情不是保险箱》、《躺着读书，站着做人》、《大事不干，小事何成》等，均不失为拟题的巧妙构思。

四、运用数字、公式、定理拟题。运用数字、公式、定理和标点移植入文章中作标题，一改文题的古板单调，使之变化多样，异彩纷呈，形象直观，往往能吸引读者的注意力，收到意想不到的效果。如某生在揭露应试教育的弊端的文章中，拟题为《时间，汗水?能力》;某生在谈对学生管理的重要性文章中，拟题为《5，2,0》，其意是在学校的五天对学生管理好了，双休日没管理好，也是等于零。主张加强对学生双休日的管理。又如有篇文章论述“成功是由艰苦劳动、正确方法、少说空话三者堆起来的坚强堡垒”，标题是《W=X+Y+Z》(即爱因斯坦名言的数学公式W=X+Y+Z:W表示成功，X表示艰苦劳动，Y表示正确的方法，Z表示少说空话)，别具一格。再如一篇谈学习与体育锻炼关系的文章标题是《7+1 8》，7个小时的学习，加上1个小时体育锻炼，比8个小时都用在学习上效果好得多。还有《从1+1+l=()谈起》、《5+5=7》、《从三到万》、《?和0》、《勤劳 高科技=致富》、《成绩?素质》、《生活--???》(“关注生活”话题，揭示生活充满了新鲜，需要随时关注)、《?+?+?=0》(说明真理越辩越明)、《助人为乐+悄悄走开=?》、《大事=小事+小事+……小事》等

好标题，一下能吸引读者的眼睛。

五、逆向思维换个角度拟题。同学们写文章要善于逆向思维，打破常人的思维模式，做到别出心裁，有个性。拟题更是如此，换个角度去思考，或许会“柳暗花明”，出奇制胜,吸引读者。如《感谢你的敌人》，敌人本来令人憎恨。怎么还要感谢呢?原来，没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。人类社会也是如此，真正促使你成功的常常是那些想置你于死地的敌人。这个题材也不新颖。但能在《现代女报》上发表，很大因素得力于标题的新颖鲜活。又如《人生离不开自立》可改成《自立——人生的风帆》，《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》，《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座——走出自卑》。《名师未必出高徒》、《旁观者未必清》、《近朱者未必赤》、《有钱就幸福吗?》、《谦虚使人进步吗?》《好酒也怕巷子深》《倒过来试试》《吃一堑未必长一智》、《请珍惜你的痛苦》、《渴望检查》、《不要金子》、《渴望是“穷人”》、《拍卖我们的生涯》等，都是用反常法制作的好标题。

六、贴近时代拟题。要使标题新颖，还要有浓厚的时代气息，使人一看题目，就觉得春风扑面，清新醉人。谈连战回大陆的文章，如以《此岸?彼岸?桥梁》为题，分析三者之间的关系，“此岸”是台湾，“彼岸”是大陆，要想从此岸达到彼岸，必须通过连战等人一代又一代艰苦奋斗这一“桥梁”。又

如《8与发》、《雷锋“出国”了》，《变味的掌声》《真情不“下岗”》、《更新我们头脑中的教育“软件”》、《该出手时不出手》、《人类历史上最伟大的工程——知识“拷贝”》、《中国人失去公德心了吗?》、《把“意见”刻录成光盘》、《朋友，请带好你的“护照”》、《健美，健美，不健何美》、《打捞诚信》、《萧洒+俏丽+气派?中学生》等出奇制胜。

题好文一半，无论是命题作文、材料作文，还是话题作文形式的议论文的拟题，必须根据实际情况，紧扣材料和要求，在准确简洁的前提下，力求生动形象、有创意，富有表现力，拟制出让阅卷者一见倾心的标题来。

通过阅卷发现:高考考场作文的标题经常出现以下问题:

 1(大而空泛。如:“论真理”“谈谈历史”。2(偏离题意。如:“真诚，我无悔的选择”(“幻想”)“真情无价”(“光与影”)。3(照抄话题。如:“我生活的世界”(话题“我生活的世界”)。4(表意不明。如:“我要我自己”“双面谈时尚”。5(观点不当。如:“真理，从谬误中迸出来”“要随心所欲”。6(表达不简洁。“小议中学生打工中的利与弊”。7(存在语病。如:“发挥真理”“杂其经验”(搭配不当)。

 去年湖南高考作文是需要考生自拟题目的，今年还要不要自拟题目呢,下面介绍一些拟题方法，举出一些较好

的实例供同学们学习。

 一、点题法。如果写议论文，最好用此法拟题。把观点提炼、浓缩成标题，让读者一见题目就知道你所写的文章的中心论点。这种方法就有点像打球中的“短、平、快”，在直截了当中既张扬了你的个性，又给人一种鲜明爽快、痛快淋漓之感。

 请赏析下面的作文标题:

 诚信并未贬值。 诚信是生活中的太阳(2001年高考作文题)。 人生，因选择而多彩。 选择太阳，走向光明。 爱心，人生的首选(2002年高考作文题)。  让理性主持宣判。 莫让感情迷了是非的眼。 不放弃感情，再借你一份理智。 勿以好恶论断之(2003年高考作文题)。 处处留心皆学问。 乐观向上笑看人生。 节约是美德。 相信自己就等于有了一个上帝。 前事不忘，后事之师。 多行不义必自毙。 人生，丰富多彩～ 人生也是一张答卷。 男儿当自强。 失败也是一种财富。 爱是一首永恒的诗。 毁树容易种树难。 思想，是不过时的美丽。 微笑是一把神奇的钥匙。 将奉献进行到底。 遗忘教你洒脱。 不能向生活称臣。 揣好梦想上路。 守候心灵的春天。 倾听心灵的钟声。 横看成岭侧成峰。 雏

凤清于老凤声。 为有源头活水来。 勿以善小而不为。 让我们荡起双桨。 世界有了我们更美丽。 大爱无声。 活着就是为了别人。 人生需要装饰。 守住心灵的契约。 我思想，我美丽。 得失寸心知。 搭起通向理解的五彩桥。  道德，为人的底线。 祸患常积于忽微。 良心无价。 走出呵护展翅蓝天。 亲情永不下岗。 花儿为什么这样红。 呼唤晴朗的天空。 落霞与孤鹜齐飞。 秋水共长天一色。 我为人人，人人为我。 脚比路长。  读书是快乐的。 思想，是不过时的美丽。  微笑，是一把神奇的钥匙。 沟通——理解的桥梁。  诚信——事业成功的基石 。 拼搏——美好生活的跳板

二、修辞法。

1.比喻式。

 利用比喻是使题目生动形象的好方法。

  请赏析下面的标题:

 《信念是飞翔的翅膀》、《生活不妨喝点苦酒》、《幸运是汗水的红利》《生命如夏花》《飘落心灵的秋叶》《铐在心灵上的枷锁》等都是用比喻手法拟出的好标题。1999年高考优秀文题《小心这把双刃剑》，把移植的记忆比喻为能“在杀伤别人时也会杀伤自己的双刃剑”，显得准确而形象。《生

活好比一桌宴席》。《别抱怨手上的牌》(“挫折”话题)，《我想有个美丽的家》《点燃绿色的火焰》(“环保”话题)，《请给老人一轮暖阳》(“孝”话题)，《我爱曲线的生活》(“关注生活”话题)，这些设喻佳题也都富于文学色彩。《我渴望老师的”阳光”》以“阳光”喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成“热情帮助”之类，则索然无味。

  2.对比式。

 客观事物本身都存在着美与丑、好与坏、新与旧、善与恶等矛盾对立的方面，它们是相反相成的。因此，我们可以从中选出一组对应关系来编拟标题，展开议论。如《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。高考作文佳题《评己与论人》、《我是天才，还是笨蛋,》、《标准与答案》等都运用了对比的方式，避免了“谈及一点，不及其余”的偏颇，富有吸引力。

 请赏析下面的标题:

 如《朋友最真，友情最贵》《读智慧之书，做有用之才》《躺着读书，站着做人》《高高山顶立，深深海底行》(“人生感悟”话题)，《斩断亲情，昭显正义》(“人与我”话题)等。 《躺着读书，站着做人》“躺着”与“站着”形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味。以“环保”为话题——《一头白发，满山青葱》《梦绕吴山翠，情随湘水流》(“环保”

话题)，《减负，让人欢喜让人忧》。

 2004年高考话题“相信自己与听取别人意见”就可以拟为《自信与纳谏 腾飞的翅膀》、《海纳百川，我纳千言》、《自身免疫与药物治疗》等。、

3.引用式。

 引用就是把诗词歌曲、名言警句、成语俗语等引入标题上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制胜的效果。《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《前不见古人，后不见来者,——对“记忆移植”的困惑》就引用了陈子昂《登幽州台歌》的前两句入题，概括了“一旦记忆移植成功，古人、今人、来者因袭同一种记忆时，人类就变成毫无思想的记忆机器”这一主旨。《答案在风中飘扬》巧妙地引用了美国20世纪80年代一首乡村流行歌曲作为标题，确立了“怎样度过人生”这一中心，显得别出机杼。

 文题中恰当地引用一些名言警句，能达到言简意赅的效果，又使作文增加一定的文化底蕴。

 请赏析下面的标题:

 《青山一道同风雨》《竭泽而渔，事必反矣》《彩虹总在风雨后》《何妨吟啸且徐行》《前事不忘，后事之师》《己所不欲，勿施于人》《淡泊以明志，宁静以致远》《生于忧患，

死于安乐》《直挂云帆济沧海》《少年心事当拿云》《腹有诗书气自华》《蓦然回首》《道是无情却有情》，《前不见古人，后不见来者》《横看成岭侧成峰》《为伊消得人憔悴》

 《知识就是力量》《走自己的路，让别人去说吧》《不幸是一所最好的大学》《做生活的强者》《我的未来不是梦》《从头再来》《让我欢喜让我忧的》《都是 惹的祸》、《我是一只小小鸟》《世上只有妈妈好》《好人一生平安》《同桌的你》《常回家看看》《交友，让我欢喜让我忧》《岂能因“财”施教》等。

  《理解》落霞鹜与孤鹜齐飞 。《理解》 道是无情却有情 。《谦虚》 山外青山楼外楼。《良心》勿以善小而不为。《勤奋》问渠哪得清如许

4.疑问式。

 疑问式包括设问、反问。如《乌鸦啊，你在何方》以醒目的设问吸引读者，向人们敲响了保护生态环境的警钟;《笨鸭岂可当鹘使》批评用人不当，号召因才用人。《我是谁》则以设问为题，含蓄地发出否定记忆移植的心灵呼喊，文章假设自己是移植了别人记忆的“实验品”，结果带来的是不认亲生父母和乱认父母的苦衷和愤懑，发人深思。而《21世纪你美吗》、《阳光很活泼吗》、《答案多彩梦为何物》均是2000年高考作文用疑问拟题的典型。《你有两颗心吗》、《诚信过时了吗》、《怎一个“情”字了得》。《中国的教育家，您难

道还没发现吗,》反问中饱含着摆脱应试教育重负的强烈愿望，观点鲜明，言辞恳切。

 《什么样的青春最美》。

5.呼告式。

 呼告式是在分析材料的基础上提炼出主题或观点，并以之为题，力求一题中“的”，针对议论文而言又可叫观点式。如据材料《鸟的评说》可拟出《不能求全责备》、《要正视自己的缺点》、《换一种眼光》、《切忌盯住别人的短处》等，这些标题简洁、鲜明而有力，让人看了一目了然，痛快之至。《爸爸，再给我一点爱》一文以“要把她的记忆移植给他爸爸”为题材，高度赞美了父亲的崇高品质，文中呼告与题目呼告多次呼应，浓浓的父女深情跃然纸上。《请大家不要为难我》一文采用回环往复的呼告方式，发出了“真心恳求你们让我自己寻找答案，让我成长一次，好吗”的心声。《诚信，请别走开》、《我和春天有个约会》、《落泪的风铃》、《都是答案惹的祸》《苏醒吧，灵魂》、《将诚信进行到底》。

6.对偶式。

 用工整的对偶句式做标题同样给人以简洁明快之感。1999年一考生以《记忆王国唐僧行凶，南海仙境观音难解》为题，巧借神话小说中的形象驰骋想像，巧妙地表达了

对记忆移植的否定。2000年一考生以《追寻不同答案，砌成完整世界》为题，表现了“只有当答案突破了惟一的界限，才会有时代的进步”这

一主题，显得观点鲜明，文题一致。《可贵的诚信，完美的灵魂》、《坚定的心，灵空的耳》、《情要深深，理要昭昭》。

7.夸张式。

《世界很小是个家》一文的标题就用了夸张手法凸现了文旨，认为记忆移植能促进换位思考，促进心灵沟通，进而“世界将融为一个整体”，使人耳目一新，急欲一读。《我闻到了阳光》一文以夸张的手法拟题，别具一格。

 除以上常见的几种修辞法拟题外，还有仿词(如《缘何前“腐”后继》)，拈连(《水城给人留下冰冷的思考》)、顶真(《我为人人，人人为我》)、谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)、反语(如《教语文要学会“偷懒”》)等，均不失为拟题的巧妙构思。

 三、化用法。

就是标题借用或改动人们熟知的名言警句、成语俗语、流行用语等，甚至有的还直接借用古人说话。如《小人之心何以度君子之腹》、《诚信所至，金石为开》(借用成语)，《风物长宜放眼量》、《海棠依旧,绿肥红瘦,》、《衣带渐宽终不悔》、《似曾相识燕归来》(借用古典诗词)，《痛并快乐着》、《“爱”在心头口难开》、《追求我的追求，选择我的选择》(化

用流行歌曲名)，《诚信漂流记》、《既生“亮”，何生“关张”》(化用书名)，《谎言不开花》、《送人玫瑰，手有余香》、《情人眼里出西施》、《知子莫如父,》(化用民间谚语俗语)，《拍卖诚信》、《筑心灵的“马其诺防线”》、《不要让精神“断层”》(嫁接经贸、军事、地理术语)。

四、嵌用生动词语入题

在标题中嵌入恰切生动的词语，往往能使标题表意准确含蓄，清新隽永。如使用动词，能使标题具有动态美感。如下面几个标题:“风雨铸就铿锵玫瑰”“四季，镌刻心灵的石碑”“尊重，在撼动中屹立”。这几个标题中使用的“铸就”“镌刻”“屹立”等动词就为标题涂抹上了灵动的色彩，极富表现力。如2010年四川卷满分作文题“捻亮点点心灯”。

 优秀作文标题欣赏:

每朵花都有盛开的理由 体验幸福 上帝存在于细节之中 生命因相拥而美丽 穿一双合脚的鞋上路 玫瑰花里绽放的生命 一束满天星 感谢对手 为自己创造品牌 一根弦上弹生活 让良药不再苦口 爱，没有重量 男儿有泪不轻弹 生命的药方 站在幸福的枝头微笑 留一瓣心香在心中 把“人”字写正些 化蝶的美丽 让生命浴火重生 心碎没有声音 飘舞一次、美丽一次 穿越生命丛林 为挫折喝彩 风雨中你

昂起头 阳光不锈 上帝给谁都不会太多 留一轮明月在心中 人生有梦不觉寒 钢铁是这样炼成的 成功才是硬道理 上帝没有看轻卑微 享受生命的春光 我和快乐有个约会 善良让他如此辉煌 将善良进行到底 歆享每一米阳光 幸福在瞬间绽放 有一种谎言，让我们泪流满面 幸福站立在苦难中 庄子，你在说什么 让生命化蛹为蝶 成功的道路是目标铺出来的 乐在奋斗中 勇敢是母亲的本能 你就是一道风景 拒绝句号 让心灵开花

篇五:议论文好题目

类别:点击:127类别:点击:182类别:点击:171类别:点击:146类别:点击:84类别:点击:58类别:点击:197类别:点击:152类别:点击:73类别:点击:72类别:点击:68类别:点击:63类别:点击:66类别:点击:63类别:点击:67类别:点击:63类别:点击:61类别:点击:94类别:点击:61类别:点击:73类别:点击:66类别:点击:93类别:点击:62类别:点击:63类别:点击:65

范文二：好的议论文作文题目

好的议论?文作?文题?目?

?

篇一:? ?

高中议?论文?作文?题目?大全? ?高中议?论文??作文题目?大全? 2?01?7?年1?月5?日 ?

1.?阅读?下面?的材?料，?根据?要求?作文?。有?位书?法家?对一?位用?废报?纸?练字的??人说:?

“如?果你?用最?好的?纸来?写，?你可?能会?写的?更好?。”?那人?很奇?怪地??问其中的?原因?。书?法家?笑而?不答?，那?人沉?默不?语。?请理?解材?料，?写一??篇不少于? ?的文章??。 ?

2.?阅读下?面的?材料?，根?据要?求作?文。?尼采?曾说?，处?世之?道应?该是?:?

不要?爬上?山顶?去，?也不?要站?在山?脚，??从半高处??去看，这?个世??界真?美好。这?是他??的人生观?和价?值观?。其?实，?站在?哪里?看世??界好，每?个人??都有自己?的认?识和?体验?，你??又有怎样?的认?识和?体验?呢,?在阅?读上?面材??料基础上?确定?文章?的立?意，?题目?自拟?，写??成记叙文?或议?论文?。? ?

3.?阅读下?面的?文字?，根?据要?求作?文。?有位?哲人?说过?:?

向后?看才?懂得?生活?，向?前看?才能??生活。读?了这?句话?，你?有何?感想?,请?自拟??题目，写?一篇?不少?于? 的议?论文?或记?叙文?。? ?

4.?阅读下?面的?文字?，根??据要求写?一篇?不少?于? 的作?文。?年仅?6?岁的?四川女?童赵?慧平?，在?得知?自己?患了?重病?，家?里又?无钱?医治?后，?竟悄?悄?留?下“遗书?”，?希望?把自?己视?为唯?一“?财产??”的布娃?娃，?留给?班主?任?袁老师?。赵?慧平?在?3月?10?日给爸?爸妈?妈写?了一??封101??个字的“?信”?，?“我知?道自??己生了白?血病????我家?住在?农村?，没?有太??多的钱来?治病?，爷??

爷奶奶还?xu?要你?们来?照?gu?如果我?的病?治不?好，?请将?我的?布娃?娃送?给我??的班主任?——?袁老??师。”隔?壁病?床的?病友?刘女?士说?，她?曾目?睹小?惠平??亲手写下?这封?信。?此事?经过?四川?和重?庆两?地媒??体报道之?后，?立即?在全??国引发热?议，?各地?网友?纷纷?留言?表示?捐款?意向?，希?望媒?体能?够公?布捐??款账?号。要求?选准?角度?，明?确立?意，?自选?文体?，自?拟标?题;?不要?脱离??材料内容?及含?义的?范围?作文?，不??要套作，?不得?抄袭?。? ?

5.?阅读下?面的??文字，写?一篇?不少?于? 的作?文。?玫瑰?花枯?萎了??，蜜蜂?仍然拼?命吮?吸，?因为?它以?前从?这朵?花上??吮吸过甜?蜜。?但是?，现?在这?朵?花上，?蜜蜂?吮吸??的是毒汁?。蜜?蜂知?道这?一点?，因??为毒汁苦?涩，?与以?前?的味道?有天?壤之?别。?于是?，蜜?蜂愤?愤不?平，?它吸?一口?就抬?起头?来向?整?个世界?抱怨?，为?什么?味道?变了?,～?终于?有一?天，?不知?什么?原因?，蜜??蜂振动翅?膀，?飞高?了一?点。?此时?，它?发现?，枯??萎的玫瑰?花周?围，?处处?是?鲜花。?要求?选准?角度??，明确立?意，?自选?文体?，自?拟标?题;?不要?脱离?材?料内容?及含?义的?范围?作文?，不?要套?作，?不得?抄袭?。? ?

6江苏?省镇?江市?20?17?届高?三期??中调研? 阅读?下列?文字?，根?据要?求作??文。 ?

?生活中，?一些?平凡?的“?小人?物”?却又?不平?凡，?他们?铸就?了一?个个??大写的“?人”?，赢?得了?成千?上万??人的敬重?。这?些“?小人?物”?带给?我们??的感动，?以及?从他?们身?上反?映出?来的?千千?万万?普通?中国?人的??美德，让??我们看到?了满?目光?明。?可是?，也?有些?“小?人物?”，?让我?们感?受到?的则??是不幸、?失落?、怜??悯，甚至?是丑?陋、?痛苦?和悲?哀。? ?

对此?，你?一定?会有?所感?悟，?有所?思考?。请?以“?小人?物”?为题??写一?篇不少于? ?的文章?。? ?

[要求?] ?

?角?度自?选;? ?

?立意?自定?;?

??除诗歌?外，?文体?自选?。? ?

7湖南?雅礼?中学?20?17?届高?三考?试题? ?阅读下?面的??文字，根?据要??求作?文。(?60?分)? 人不?能拽?着自?己的?头发??离开地球?。? ?

这句话?实在?是耳?熟能?详了?，就?不知?你有?怎样?的解?读，?或者??从中获?得怎样?的启?示，?请结?合你?的个??人体验或?生活?实际?，写?一篇? ?以上的??记叙?文或议论?文。?角度?自选?，题?目自?拟。? ?

8.?广东?中山?一中?第一?学期?高三??年级第二?次统?测? 阅读?下面?的材?料，??根据要求?作文?。? ?

有位书?法家?对一?位用?废报?纸练?字的?人说?:?

“如?果你?用最?好的?纸来?写，?你可?能会?写得?更好??。”那人?很奇?怪地??问原因，?书法?家笑?而不?答，?只写?了一?个“?逼”??字，那人?顿悟??，这是让??他惜纸逼?自己?写好?字。? ?

还有?这样?一则?谚语?:?

“如?果你?想翻?墙，?请先?把帽?子扔?过去?。”?因为??你的帽子??在那?边，?你已经别?无选?择，?要想?方设?法地?翻过?去。?正是?有了?逼迫?，才?会尽?力发??挥自己的?潜能?。在?很多?人的?眼里?，“?逼”?字不?是一?个好?字眼?，但?不少??人的成功??却是实实?在在?被“?逼”?出来?的。?关于?“逼?”，?你有?什么?感受??和认识,?请以?“逼??”为题目?，写?一篇?文章?，立?意自?定，?文体?不限?，不??少于 ?。 ?

9.?湖北?省八?校?201?7?届高三?第一?次联?考? 请以?“心?结”?为题?写一?篇?作文。?要求?:?

?立?意自?定;? ?

?文体?自选?:?

?字?数不?少于? ?。 ?

10?.?湖南师?大附?中?201?7?届高三?第四?次月?考? ?阅读《长?得太?偏，?必须??挖掉》的?图画?材料?，写?一篇?不少?于? 的议?论文?。(?60?分)? ?要求:?长得??太偏?，必须挖?掉》?的图?画材?料，?写一?篇不?少于? ?的议论??文。(?60?分)? ?要求》《?我看????》《?从????说开去?》《????和????》《小?议????》《浅?谈????》?等。 ?

考场?议论?文最?好拟?用论??点式标题?，这?样的?标题?既点?明议?论的?中心?，又?概括?文章?的精?要，?干脆?醒目?，让?阅卷?老师?一目?了然?。? ?

要记住?:我?看????》《从????说开?去》?《????和???》《?小议????》《?浅谈????》等?。? ?

考场议?论文?最好?拟用?论点?式标?题，?这样?的标?题既?点明?议论?的中??心，又概?括文?章的?精要?，干?脆醒?目，?让阅??卷老师一?目了?然。? ?

要记?住》? 2?《握?住别?人垂?下的?藤索?》? 3?《给生??命(生活?、青??春、?他人等)??一个笑脸?》? 4?《生命?“诚?”可?贵》? 5?《带?上理?想上?路》?6?《用?心雕琢?自己?的天?使》? 7?《机??遇是一尾?鱼》? 8?《天?空总?有属?于你?的星??座》 9?《成?功的?门是?虚掩?着的?》? 10?《从?明天?起做?一个?幸福?的人?》? 11??《明镜照?已，?昏镜?照人?》? 12??《诱惑，?是天?使还?是魔?鬼》? 1?3?《谁为?我?摆渡》? 1?5?《青春?是一?种没?有杂?质的?快感?》? 16??《守一片?宁静?，守?一片??天空》? 17?《每?朵花?都有??盛开的理?由》? 1?8?《三月?陌上?花自?开》? 1?9?《时?间是没?有声?音的?锉刀?》? 20?《对?手点?燃你??生命的灯?》? 21?《心?中有?一朵??不败的花?》? 22?《别?让善?意插?错了?枝头?》? 23?《给?我一?个重?力加?速度?》? 24?《谁??也拦不住?我》? 2?5?《有一??种力量叫?借助?》? 26?《梦?想在?现实?中起??舞》27??《创造一?个月?亮给?自己?照明?》? 28?《做?人从?失败??中开始》? 2?9?《?

放下名利?，轻?松飞?翔》? 3?0?《别忘?了给?生活?加点?苦》? 3??1《飞蛾?扑火?是?为重生?》? 32?《让?自信?唱响?山谷?》? 33?《没?有一?株草?不是?花》? 3?4?《上帝??无宠儿》? 3?5?《水到?绝境?方飞?瀑》? 3?6?《幸运?是汗?水的?红利?》? 37?《请?珍?惜你的?痛苦?》? 38?《做?麦田?的守??望者(最?好的??自己)》?39?《换?一种?方式??飞行》? 40?《青?春因?挫折?(灵??动、无忧?、拼?搏、?自信?等)? ?而精彩?》? 41??《莫做空?头理?论家?(反?面的?)》? 4?2?《请别?把自?己当?权威?》? 43??《傲慢?的枝头?总结?着偏?见的?果》? 4?4?《别把?权威?当“?上帝?”》? 4?5?《请亮?出自??己的见解?来》?46?《铲?平心?中那?座山?(比?喻)?》? 47?《人?生不?售修?正液?》? 48?《再?卑微??的人也有?发言?权》? 4?9?《“渺?小”?也能?演绎?精彩?》? 50?《不??思八九，?常想?一二?》? 评论?式议?论文?标题?:握?住别?人垂?下的?藤索?》? 3?《?给生命(?生活?、青?春、?他人?等)?一个??笑脸》? 4?《生命?“诚?”可?贵》? 5??《带上理?想上?路》?6?《用心?雕琢?自己?的天?使》? 7?《机?遇是?一尾?鱼》? 8??《天空总?有属?于你?的星?座》? 9?《成?功的?门是?虚掩?着的?》? 10?《从?明天?起?做一个?幸福?的人?》? 11?《明?镜照?已，?昏镜?照人??》 12?《诱?惑，?是天?使还??是魔鬼》? 1?3?《谁为?我摆?渡》? ?15?《青春?是一?种没?有杂?质的?快感?》? 16??《守一片?宁静?，守?一片?天空?》? 17?《每?朵花?都有?盛开?的理?由》? 1?8?《三?月陌上?花自?开》? 1?9?《时间?是没?有声?音的?锉刀?》? 20?《对?手点?燃你?生命??的灯》? 21?《心?中有?一朵??不败的花?》? 22?《别?让善?意插?错了?枝头?》? 23??《给?我一个重?力加?速度?》? 24?《谁?也拦?不住?我》? 2?5?《有一??种力量叫?借?助》? 26?《梦?想在?现实?中起?舞》?27?《创?造一?个月?亮给?自己?照明?》? 28??《做人从?失败?中开?始》? 2?9?《放下?名利?，轻?松飞?翔》? 3?0?《别忘?了给?生?活加点?苦》? 3?1?《飞蛾?扑火?是为?重生?》? 32?《让??自信唱响?山谷??》 33?《没??有一株草?不是?花》? 3?4?《上帝?无宠?儿》? 3?5?《水到?绝境?方飞?瀑》? 3?6?《幸?运是汗?水的?红利?》? 37?《请?珍惜?你的?痛苦?》? 38?《做?麦田?的守?望者?(最??

好的自己?)》?39?《换?一种?方式?飞行?》? 40?《青?春因?挫折??(灵动、?无忧?、?拼搏、?自信?等)? ?而精彩?》? 41?《莫??做空头理?论家?(反?面的?)》? 4?2?《请?别把自?己当?权威?》? 43?《傲?慢的?枝头?总结?着偏?见的?果》? 4?4?《别把?权威??当“上帝?”》? 4?5?《请亮?出自?己的?见解?来》?46?《铲?平心??中那座山?(比??喻)》? 47?《人?生不?售修?正液?》? 48?《再?卑微?的人?也有?发言?权》? 4?9?《“渺?小”?也能?演绎?精彩?》? 50?《不?思八?九，?常想?一二?》? 评论?式议?论?文标题?》? 2?《“为?富”?未必?“不?仁”?》? 3?《“弄?斧”?必到??“班门”?》? 4?《“严?师”?未必?出“?高徒?”》? 5?《这?个“?懒”?偷得?好》? 6?《拥?有?“8”?，能?发吗?,》? ?

1.? ?痛苦也?是一?笔财?富? 2.? ?感谢你??的对手? 3.? ?只要信?念不?被打?碎? 4.? ?不走寻?常路? 5?. ?那一?次，??我读懂了?坦然?积淀? 6?. ?那一?次，?我读?懂了??亲情7.? ?战?胜自己? 8.? ?一路走?来一?路歌? 9?. ?你还?会沉?默吗?? ?10?. ?让纪?念?闪耀理?性光?芒? 11?. ?遭遇?挫折?，笑??对痛苦? 12?. ?万事?皆有?可能? 1?3.? ?相信?自己，??也要相信?别人? 1?4.? ?学会聆?听? 15?. ?稳中?求胜? 1?6.? ?语言(?信任?)，?架起?沟通?的桥??梁 17?. ?昏镜??照人 1?8.? ?我们的?心近?了? 19?. ?忙，?不亦??乐乎 2?0.? ?为了那?颗感?恩的?心? 2 ?

1.? ?公则生?明? ?22. ?生命?并没?有结?束? 23?. ?还会?浮躁?吗? 24?. ?张开?双?臂，选?择博?爱(?拥抱?--?--?--?--?)? 25??. 为了?地球?的明?天? 26?. ?你还?会觉??得孤单吗???篇三:?“为?富”?未必?“不?仁”?》? 3?《“弄?斧”?必到?“班??门”?》 4?《“严?师”?未必?出“?高徒?”》? 5?《这?个“?懒”?偷得?好》? 6??《拥有“?8”?，能?发吗?,》? ?

1.? ?痛苦也?是一?笔财?富? 2.? ?感谢你?的对?手? 3.? ?只要信?念不??被打碎? 4.? ?不走寻?常路? 5?. ?那一?次，?我读?懂了?坦然?积淀? 6?. ?那一?次，?我读?懂了??亲情7.? ?战胜自?己? ?8. ?一路走?来一?路歌? 9?. ?你还?会沉?默吗?? ?10?. ??让纪念?

闪耀理?性光?芒? 11?. ?遭遇?挫折?，笑?对痛?苦? 12?. ??万事皆有?可能? 1?3.? ?相信?自己，?也要?相信?别人? 1?4.?? 学会聆?听? 15?. ?稳中?求胜? 1?6.? ?语言(?信任?)，?架起?沟通?的桥?梁? 17?. ?昏镜?照人? 1?8.? ?我们的?心近?了? 19?. ?忙，?不亦??乐乎 2?0.? ?为了那?颗感?恩的?心? 2 ?

1.? ?公则生?明? 22?. ?生命?并没?有结?束? 23?. ?还会?浮躁?吗? 24?. ?张开?双?臂，选?择博?爱(?拥抱?--?--?--?--?)? 25?. ?为了?地球?的明?天? 26?. ?你还?会觉??得孤单吗???篇三》? ?《莫让?情云?遮慧?眼》? ?《淡妆??浓抹总相?宜》? ?《让我??们拥有宁?静朴?素的?心》? ?《生于?忧患??，死于安?乐》? ?《幸福?的意?义》? ?《?送人玫瑰?，手?有余?香》?? 《梦想?为帆?,?工作为?桨》? ?《言必?信，?行必?果》? ?《?学会放手?》? 《诚?以养?德，?信以?修身?》? 《活?出自?己》? ?《若为?人生??故，诚信?不可?抛》? ?《从俗?沉浮?，与?时俯?仰》? ?《生命?“?诚”可?贵》? ?《?光明和阴?影》? ?《实事?求是?才是??真》 ?《光与?影》? ?《真情?永恒?吗,?》? ?《光影人?生》? ?《带着?诚信?上路?》? 《光?与影?的依?恋》? ?《我是?谁》? ?《?置身于光?明与?阴影?之间?》? 《做?片快?乐的?树叶? ?《光明?和阴?影都?是人?生?的财富?》? 《面?朝大?海，?春暖?花开?》? 《携??带生命之?重》? ?《路不?因风??改》 ?《用乐?观点?亮生?命》? ?《把握?生命?的方?向》? ?《不做?自己?的奴?隶》? ?《不要?迷失?自己?》? 《带?乐观?上路?》? 《只?缘身?在此?山中?》? 《莫?让情??云遮慧眼?》? 《淡?妆浓?抹总?相宜?》? 《让?我们?拥有?宁静?朴素?的心?》? 《生?于?忧患，?死于?安乐?》? 《幸?福的?意义?》? 《送?人玫?瑰，?手有?余香?》? 《梦?想?为帆?,工作?为桨?》? 《言?必信?，行?必果?》《?学会?放手?》? 《诚?以养?德，?信?以修身?》? 《活?出自?己》? ?《若为?人生?故，?诚信?不可?抛》? ?《?从俗沉浮?，?与时俯?仰》? ?《生命?“诚?”可?贵》? ?《光明?和阴?影》? ?《实事?求是?才是??真》 ?《光与?影》? ?《真情?永恒??吗,》? 《光?影人?生》? ?《带着?诚信?上路?》? 《光?与影?的依?恋》? ?《我是?谁》? ?《置身?于光?明与?阴影?之间?》? 《做??

片快乐的?树叶? ?《光明?和阴?影都?是人?生的?财富?》? 《面?朝大?海，?春暖?花?开》? 《携?带生?命之?重》? ?《路不?因风?改》? ?《?用乐观点?亮生?命》? ?《把?握生命?的方?向》? ?《不做?自己?的奴??隶》 ?《不要?迷失?自己?》? 《带?乐观?上?路》? ?

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范文三：有关议论文诚实好题目

有关议论文诚实好题目 以诚信为话题的议论文800字

关于诚信话题的高中作文800字_诚信

诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。

诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。

我是一个有名的顽童，跟人打架的是我，不做作业的是我，踩上课桌飞跑的是我，把中队旗拿下来玩“斗牛”的还是我。我这么顽皮，可是同学都信任我，因为我非常诚实,是我干的事我都承认。

记得我读三年级时,妈妈每天都给我10元钱，我每天除了吃早餐，上学、放学坐车，中午买菜，买学习用品，零花后总要节省几元，然后把它存起来。一段时间下来，我已经存了150多元钱了。我把这个秘密告诉了妈妈，妈妈高兴得合不拢嘴，一个劲地夸:“我的儿子真有出息～”

一天，我见同学买了遥控赛车，真让人玩得过瘾，我手痒痒的，真想玩，可那位同学不肯，我心想“真小气，我又不是没钱的人。”一气之下，我就取出自己的私房钱买了一辆奥迪双钻牌fi系列的遥控赛车，比起他那辆可“帅”多了。邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识，正好那天我没回家，放学后就到外婆家去了。正在这时我妈下班回来，

见邻居小伙伴探头探脑的，就问“你上我家干什么,”邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说:“没??没干什么,”这一举动

更引起我妈的怀疑，我妈三步并作两步走向房间，拿起储蓄罐一看，发现少了100多元钱，妈妈断定钱的去向，然后怒气冲冲地赶到邻居家，不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱，小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着，一下被吓哭了，哭声引来了他妈妈、奶奶??就这样一场“舌战”马上开始了，两家人还差点打起来，幸亏好心的旁人及时劝架，并对我妈说:“你还是把儿子叫回家，问个明白，再作决定。”妈妈认为也有道理，然后打电话叫我回家，跟我说了事情的经过，我一听傻了眼什么也不敢说，呆呆地坐着，心里有15只兔子在乱闯——七上八下。八只白兔说:“赶快向妈妈说明事情的真相。”七只灰兔说:“别说，让邻居伙伴来赔钱，这样神不知鬼不觉地既得到了赛车，又没有亏钱，这不是两全其美的事吗,”我被它们弄得晕头转向，简直分不清东南西北，15只兔子越争越激烈??我定了定神，想起了老师的话:“黄金有价，诚信无价。”那么，我问自己:“是选择金钱，还是选择诚信,”最后我选择了诚信，就把事情真相告诉了妈妈，并要求妈妈陪我去邻居家道歉。妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去。 从此，我们两家的友谊更深了。也让我再一次感悟到:深厚的友谊是以诚信为基础的。

诚信像土，为无数幼苗提供了营养; 诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上;诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。

同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧～用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生～篇二:诚信议论文800字8篇

诚信议论文800字8篇

篇一:天道酬诚信

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，

得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然

之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”??凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌～

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

篇二:诚信

健康与美貌可以写在脸上，诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人，在船小负载重的情况下，

毅然把“诚信”抛进了水里，可真是“明智之举”了。反正是垫箱底不见天日的，扔了又何足惜,

在当今社会，诚信真的不重要了,

2015年中秋节前夕，“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间，“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫，商家看

见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品，一律滞销。2015年4月，南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民，危害了广大人民的利益，违背了经济生活中的诚实守信原则，最终受到市场的惩罚，它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。

想起大楚王陈胜，他发了家，却忘记了当年“苟富贵，勿相忘”的诺言，最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”，“诚信”也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂，甚至泱及生命的实例太多，也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问，诚信真的不重要了,

我欣赏“诚信”，热爱“诚信”，认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏;“美貌”随着时光枯萎;“金钱”因光阴而耗尽，“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒，年代越久，则酒香愈纯，愈浓，意味绵长。

我最喜欢回家的感觉，因为我可以躺在舒适的床上，放松全身，然后坦开心胸，诚实地说出“我好累～”诚实让我放松，让我与人相处更为亲密，更为融洽。

“一片诚信，一腔热血，一片拿云心事。”“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了，但“诚信”的光芒却历经千年不衰，它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人，信誉是立业之本，也是立人这本。诚信是中华民族之魂，切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起，本着诚信守则，真心对待友人，做诚信的范畴，。诚信者，人人敬重。

如果我是那位年轻人，如果艄公再次让我舍弃行囊，我会不假思索地说出:“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧～

篇三:拥有诚信

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦

的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。【诚信议论文800字8篇】诚信议论文800字8篇。但失去了诚信呢,失去诚信，你所拥有一切:金钱、荣誉、才学、机敏??就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋??

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信:仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说:“相信你～”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮,我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说:“真诚地祝贺你～”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云,播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了～

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实～天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝～

身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光～

篇四:诚信

有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说:“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说:“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。

“诚信”是很虚幻的东西，但它却是确实的:经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。

我曾无意间在报纸上一则报道:广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中

奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说:“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧??”

看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。

诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好，每回考卷发， 令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。【诚信议论文800字8篇】华夏。五千年的历史轨迹，五千

年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，

诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”??凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚

信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌～

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

篇六:诚信

一天，诚信和虚伪碰到了一起，于是，他们便高兴的聊了起来，当聊到谁的本领大时，他们两个互不相让，争得面红耳赤。

正在这时，字典公公走了过来，于是，诚信和虚伪便让字典公公给评评，到底谁的本领大。字典公公皱了皱眉头，然后笑呵呵地说:“这样吧，你们一起去找工作，谁先找到工作，就算谁的本领大。”诚信和虚伪都表示赞同，接着，他们便出发了。

当他们走到一家饭店的时候，发现这饭店的老板是利用假饮料，假酒给顾客喝，牟取暴利的。“你怎么能这样，即使你得了一定的钱财，你的心里会好受吗况且，这也是违法的呀～”诚信对老板说。而这老板却不理睬他，还大喊让他少管闲事，这时，虚伪便迎

上来，说:“老板，别理他，这有什么。”老板听后，脸上露出了笑容，当知道诚信与虚伪是来找工作的时候，老板指着虚伪说:“你留下吧，他就走吧。”虚伪高兴自己取得了胜利，便向诚信使了个骄傲的眼色。

诚信看到虚伪得意的样子，心里有些生气，头也不回地走了。

诚信走到了一片空旷的地方，坐在地上，越想越委屈，便哭了起来。这时，字典公公走了过来。诚信把刚才找工作发生的事，都一一告诉了字典公公。字典公公听后，抚摩着诚信的头说:“别哭了，你是正确的，只是人们没有认识到诚信的重要性罢了。钱财，美貌，智慧对一个人来说是一笔财富，他们哪里知道，丢失了诚实与信用就等于失去了一切～诚信，你不要灰心，好好努力，总有人会醒悟的。”听了字典公公的话，诚信擦干眼泪，决定再去试一次。

于是，诚信来到一家很大的公司，他介绍了自己，这公司的经理听后，笑着握着诚信的手说:“原来，你就是诚信呀，我找了你好久，今天却在我的公司遇到了你，这样，你就做我

的助手吧，你现在就可以上班了，怎么样”诚信高兴的点了点头。诚信在工作中非常努力，也得到顾客的好评，因此，公司发展的很快。

几年以后，诚信所在的公司可谓是蒸蒸日上，而虚伪所在的饭店却倒闭了。当诚信再次与虚伪见面时，虚伪低着头，说:“还是你老兄厉害呀～”

是啊，如果说，诚信是建筑者，那么虚伪便是摧毁建筑的破坏者。我们时刻都要切记:要珍惜诚信，诚信才是最好的～

篇七:人人知诚信，人人讲诚信

诚即诚实，就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，

言行一致;信即守信，就是言而有信恪守信约，说到做到覆行诺言。信以诚为基础，有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。 我有时候也会说谎，看了《筑造诚信森林》后，我现在才知道，说谎就是一个不讲诚信的坏习惯，前不久发生的一件事情让我印象深刻。有一天，在下课的时候，我和金宇翔听见某同学说他今天带了40元钱，要买两辆赛车，一辆给自己，一辆给别人。我和金宇翔都说:“送给我吧～”结果又一节下课的时候，某同学跑过来给了我20元钱。放学后，我就去小店里买了一辆赛车。回到家，妈妈看见我的赛车，就问我:“这辆赛车是哪来的,”我就说是同学送的。妈妈说“别人的东西不能拿明天还给同学。”我答应了。但我第二天没有还给同学。可邵老师却来找我谈话了。通过谈话我知道了原来同学的钱是从他妈妈那儿骗来的，他妈妈还告诉老师是我诈了同学的钱。听了老师的话我蒙了，事情怎么会这样的，立刻我就后悔了，要是听妈妈的话今天把赛车拿来早上就还给了同学事情就好解释了。放学后老师打电话向妈妈反映了情况。妈妈狠狠地批评了我:“，你已经长大了，应该懂事了，别人的东西不应该拿，答应的事情就应该去做好，不诚实、贪小，是最大的错误，这样下去，不仅害了自己，也辜负了老师和爸爸、妈妈对你的希望。【诚信议论文800字8篇】论文lunwen.htm。”从这次教训我体验到:金钱可以买到许多昂贵的东西，可它却买不到“诚信“，因为诚信不是买来

的，而是要靠一篇三:诚信议论文800字作文5篇

诚信议论文800字作文5篇

作文一:诚信议论

古语说， 人无信不立，业无信不兴，国无信则衰 。诚信既是我们安身立命的根本，也是世界文明进步的一种驱动力。

一叶知秋，同样的道理， 一馒头见诚信 ， 无人售馒头 横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入 语言上的巨人 、 行动上的矮子 的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。

或许大多数人都听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误，父亲被感动了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是，美国总统尼克松因 水门事件 撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另两位却因为撒谎而在史上留下了

污点。

诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古就有 得民心者得天下 失民心者失天下 的明训， 诚信 就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了祖国奉献自身的一切。

无人售馍 这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德的根基。

范文四：有关议论文诚实好题目

有关议论?文诚?实好?题目??

天道?酬诚?信? ?泱泱古国?，悠?悠华?夏。?五千?年的?历史?轨迹?，五??千年的?文化传?承。?五千?年的?风霜?雨雪?没有?将龙?的传?人的?那些?优良?传统?埋没?，?而是历?久弥??新，薪尽?火传?，古?人推?崇诚?信者?，今?人厚?爱诚??信者，历?史?选择诚?信者?。? ?

孔曰成?仁，?孟曰?取义?。仁?者，?发乎?礼，?义者?，发?乎情??，止乎心?，?正乎身?。在?儒家?看来?，行?仁施?义的??先决条件?为内?心的?向善?，所?谓勤?心?诚意者?也。?心中?信守?诚信?，方?能宁?静安?心，?进而?修身?、齐?家、?治国?、?平天下?，行?义者?亦应?以诚?信为??本。义之?所存?，诚?信存?之也?，读?《大??学》《中??庸》，一?字以?蔽之?，诚?也，?诚包?罗万?象，?诚信??是它的具?体体??现。 ?

在滚?滚而?来，?浩荡?而去??的历史长?河中?，涌?现出??的诚信者?比比??皆是，荆??轲于“风?萧萧?兮易?水寒?”中?作别?太子?丹，?壮士??一去，只?为报?知遇??之恩，虽?蹈死?地亦?无怨?无悔??。伍子胥?逃离?楚国?，得?吴王?重用?，答?应替??他报?仇，从此?伍子?胥尽?心辅?佐，?纵然?之后?受猜?忌可??仍然不改?忠心?。陶??朱公荡舟?西湖?之上?，得??以“?千金散尽?还复?来”??的秘诀便?是诚?信经?商，??后世?徽商，晋?商皆?履行?了这?一原?则，?才有?了商?行的??繁荣昌盛?。? ?

诚信在?心，?将诚?信发?挥在??经商致富?中，?可以?家财?万贯?;将?诚信?延?伸到安?身立?命上?，可?以后?世传?颂;?将诚?信拓?展到?八荒?六合?，四?海之??内，则可?万民?归心?，顺?天地?阴阳?、法?四季?轮回?，运?之则?五岳?震荡?，百??川奔涌，?诸侯?朝服?，天?下匡?正。?屈原?被发?行呤?泽畔?时，?叹“?举世?皆浊??而我独清?，众?人皆?醉而?我独?醒”?，他?愤恨?那些?“以?身之?察察?，受?物之??汶汶”者?，他?忠君?恋阙?，心?系国?家，?屈子?一跃?，一?河碧?水为?之激?荡，??

千载令名?不朽?。刘?邦入?守关?中，?之所?以可?以深?得民?心，?在于?履行?约法??三章，秋?毫无?犯，?刘备?跨有??荆益，保?其岩?阻之?碍，?与邻?国交?好，?于内??则治民，?诚信?于民?，是?以三?分天?下;?李世?民深?知“?水能??载舟，亦?能覆??舟”，他?对百?姓有?诚信?，天?下人?拥他?之王?，他?便要?对万?千黎?民百?姓谋??福祉，是?以创??造了“贞?观之?治”????凡此?种种?，皆?言诚?信为?人立?身之??本，天道?酬诚?信。? ?

因此?，传?承民?族的??美好品质?，将?诚信?贯穿?在身?心中?，用?诚信?指导??我们为人?处事?，则?人生?得以?绚烂?，事?业得?以辉?煌～?? 谨记，?天道?酬诚??信，诚信?伴我?一路?前行?。? ?

篇二:?大学?》《?中庸?》，?一字?以蔽?之，?诚也?，诚?包罗?万象?，诚?信?是它的?具体?体现?。? ?

在滚滚?而来?，浩?荡而?去的?历史?长河?中，?涌现??出的诚信?者比?比皆??是，荆轲?于“?风萧?萧兮?易水?寒”?中作?别太?子丹?，壮?士一?去，?只为?报知??遇之恩，??虽蹈死地?亦无?怨无?悔。?伍子?胥逃?离楚?国，?得吴?王重?用，?答应??替他报仇?，从?此伍?子胥?尽心?辅佐?，纵??然之后受?猜忌?可仍?然不?改忠?心。??陶朱公荡?舟西?湖之?上，?得以?“千?金散?尽还?复来?”的?秘诀?便是?诚信??经商，后?世徽?商，?晋商?皆履?行了?这一?原则?，才?有了?商行?的繁?荣昌?盛。? ?

诚信?在心?，将?诚信?发挥??在经商致?富中?，可?以家?财万?贯;?将诚?信延??伸到安身?立命?上，?可以?后世?传颂?;将?诚信?拓展?到八?荒六??合，四海?之内?，则?可万?民归?心，?顺天?地阴?阳、?法四?季轮?回，?运之?则五?岳震?荡，?百川??奔涌，诸?侯朝??服，天下?匡正?。屈?原被?发行?呤泽?畔时?，叹?“举?世皆?浊而??我独清，?众人?皆醉?而我?独醒?”，?他愤?恨那??些“?以身之察?察，?受物?之汶??汶”者，?他忠?君恋?阙，?心系?国家?，屈?子一?跃，?一河?碧水?为之?激荡?，千??载令名不?朽。?刘邦?入守?关中?，之?所以?可以?深得?民心?，在?于履?行约?法三??

章，秋毫?无犯?，刘?备跨?有荆?益，?保其?岩阻?之碍?，与?邻国?交好?，于?内则??治民，诚?信于?民，?是以?三分??天下;李?世民?深知?“水?能载?舟，?亦能?覆舟?”，?他对?百姓?有诚?信，?天下?人拥?他之?王，?他便?要对?万千??黎民百姓?谋福??祉，是以?创造?了“?贞观?之治?”????凡此种?种，?皆言?诚信?为人?立身?之本?，?天道酬??诚信。? ?

因此，?传承?民族?的美?好品?质，?将诚?信贯?穿在?身心?中，?用诚?信指?导?我们为?人处?事，?则人?生得?以绚?烂，?事业?得以?辉煌?～? 谨记?，天?道酬?诚信?，诚?信伴?我一?路前?行。? ?

篇二?》《??中庸》，?一字?以蔽?之，?诚也?，诚?包罗?万象?，诚?信是?它的??具体体现?。? ?

在滚滚?而来?，浩?荡而??去的历史?长河?中，?涌现?出的??诚信者比?比皆??是，荆轲?于“?风萧?萧兮?易水?寒”?中作?别太?子丹?，壮?士一??去，只为?报知??遇之恩，?虽蹈?死地?亦无?怨无?悔。?伍子?胥逃?离楚?国，?得吴?王重?用，?答应??替他报仇?，从??此伍子胥?尽心?辅佐?，纵?然之?后受?猜忌?可仍?然不?改忠?心。??陶朱公荡?舟西?湖之?上，?得以?“千?金散?尽还??复来”的?秘诀?便是?诚信?经商?，后?世徽?商，?晋商?皆履?行了?这一?原则?，才?有了?商行?的繁?荣昌?盛。? ?

?诚信在心?，将?诚信?发挥?在经?商致?富中?，可?以家?财万?贯;?将诚?信延??伸到安身?立命?上，?可以?后世?传颂??;将诚信?拓展?到八?荒六?合，?四海?之内?，则?可万?民归?心，?顺天?地阴?阳、?法四?季轮?回，?运之?则五?岳震??荡，百川??奔涌，诸?侯朝?服，?天下?匡正?。屈?原被?发行?呤泽?畔时?，叹?“举?世皆?浊而??我独清，?众人?皆醉??而我独醒?”，?他愤?恨那?些“??以身之察?察，?受物?之汶??汶”者，?他忠?君恋?阙，?心系?国家?，屈?子一?跃，??一河碧水?为之?激荡?，千??载令名不?朽。?刘邦?入守?关中?，之?所以?可以?深得?民心?，在?于履?行约?法三??章，?秋毫无犯?，刘?备跨?有荆?益，?保其?岩阻?之碍?，与?邻国?交好?，于?内则??

治民，诚?信于?民，?是以?三分?天下?;李?世民?深知?“水?能载?舟，?亦能?覆舟?”，?他对?百姓?有诚?信，?天下??人拥他之?王，?他便?要对?万千?黎民?百姓?谋福??祉，是以?创造?了“?贞观?之治?”????凡此种?种，?皆言?诚信?为人?立身?之本?，?天道酬?诚信?。? ?

因此，?传承?民族?的美?好品?质，?将诚?信贯?穿在?身心?中，??用诚信指?导?我们为?人处?事，?则人?生得?以绚?烂，??事业得以?辉煌?～? 谨记?，天?道酬?诚信?，诚?信伴??我一路前?行。? ?

篇六?:中?庸》?，一?字以?蔽之?，诚?也，?诚包?罗万?象，?诚信?是它?的具??体体现。? ?

?在滚滚而?来，?浩荡?而去?的历?史长?河中?，涌?现出?的诚?信者?比比?皆是?，荆?轲于?“风?萧萧?兮易?水寒?”中??作别太子?丹，?壮士?一去?，只?为报?知遇??之恩，虽?蹈死?地亦?无怨?无悔?。伍?子胥?逃离?楚国?，得?吴王?重用??，答应替??他报仇，?从此?伍子?胥尽?心辅?佐，?纵然?之后?受猜?忌可?仍然?不改?忠心?。陶??朱公荡舟?西湖?之上??，得以“?千金?散尽?还复?来”??的秘诀便?是诚?信经?商，??后世徽商?，晋?商皆?履行?了这?一原?则，?才有?了商??行的繁荣?昌盛?。? ?

诚信在?心，?将诚?信发?挥在?经商?致富?中，?可以?家财?万贯?;将?诚信?延?伸到安?身立?命上?，可?以后?世传?颂;?将诚?信拓?展到?八荒??六合，四?海之??内，则可?万民?归心?，顺?天地?阴阳?、法?四季?轮回?，运?之则?五岳?震荡?，百??川奔涌，?诸侯??朝服，天?下匡?正。?屈原?被发?行呤?泽畔?时，?叹“?举世?皆浊??而我独清?，众?人皆?醉而?我独?醒”?，他?愤恨??那些“以?身之?察察?，受?物之??汶汶”者?，他?忠君?恋阙?，心?系国?家，?屈子?一跃?，一?河碧?水为?之激?荡，??千载令名?不朽?。刘?邦入?守关?中，?之所?以可?以深?得民?心，?在于?履行?约法??三章，秋?毫无?犯，?刘备?跨有??荆益，保?其岩?阻之?碍，?与邻?国交?好，?于内??则治民，?诚信?于民?，是?以三?分天?下;?李世?民深?知“?水能??载舟，亦?能覆??

舟”，他?对百?姓有?诚信?，天?下人?拥他?之王?，他??便要对万?千黎?民百?姓谋??福祉，是?以创?造了?“贞??观之治”????凡此?种种?，皆?言诚?信为?人立?身之??本，天道?酬诚?信。? ?

因此?，传?承民?族的?美好??品质，将?诚信?贯穿?在身?心中?，用?诚信?指导??我们?为人处事?，则?人生?得以?绚烂?，事?业得?以辉?煌～?? 谨记，?天道?酬诚??信，诚信?伴我?一路?前行?。? ?

篇六》?后，?我现?在才?知道?，说?谎就?是一?个不?讲诚?信的?坏习?惯，?前?不久发?生的?一件??事情让我?印象?深刻?。有?一天?，在?下课?的时?候，??我和金?宇翔听?见某?同学?说他?今天?带了?40?元钱?，要?买两?辆赛?车，?一辆?给自?己，??一辆给别?人。?我和?金宇?翔都?说:? ?

“送给?我吧?～”?结果??又一节下?课的?时候?，某?同学?跑过?来给?了我?20??元钱。放?学后?，我?就去?小店?里买?了一?辆赛?车。??回到家，?妈妈?看见?我的??赛车，就?问我?:?

“这?辆赛?车是?哪来?的,?”我?就说?是同?学送?的。?妈妈?说“?别人?的东??西不能拿?明天?还给?同学?。”?我答?应了?。但?我第?二天?没有?还给?同学?。可??邵老师却?来找?我谈?话了?。通?过谈?话我?知道?了原?来同?学的?钱是?从他?妈妈??那儿骗来?的，?他妈?妈还?告诉?老师?是我?诈了?同学?的钱?。听?了老?师的?话我??蒙了，事?情怎?么会?这样?的，?立刻?我就?后悔?了，?要是?听妈?妈的?话今?天把??赛车拿来?早上?就还?给了?同学?事情?就好?解释?了。?放学?后老?师打?电话?向妈??妈反映了?情况?。妈?妈狠?狠地?批评?了我?:?

“，?你已??经长大了?，应?该懂?事了?，别?人的?东西?不应?该拿??，答应的??事情就应?该去?做好?，不?诚实?、贪?小，??是最大的?错误?，这?样下?去，?不仅??害了自己?，也??辜负了老?师和?爸爸?、妈?妈对?你的?希望?。【?诚信??议论文? 8?篇】论?文?lun?we?n.?ht?m?。”从?这次?教训?我体?验到?:?

金钱?可以?买到?许多?昂贵?的东?西，?可它?却买?不到??“诚信“?，因?为诚??信不是买?来的?，而?是要?靠一?篇三?:?

诚信?议论?文? 作文?5?篇 ?诚信议??论文 ?作文?5篇? 作文?一:? ?

诚信议?论? 古语?说，? ?人无信?不立?，业?无信?不兴?，国??无信则衰? ?。诚?信既是?我们?安身?立命?的根?本，?也是?世界?文明?进步?的一?种驱?动力?。? ?

一?叶知秋，?同样?的道?理，? ?一馒头??见诚信? ，? 无人?售馒?头? 横空?出?世。很?多时?候，?我们?都渴?望诚?信，?希望?别人?讲诚?信，?但是?又喜?欢假??借各种或?客观?或主?观的?理由?，有?意无?意的?禁锢??和扼杀了?自己?的诚?信，?始?终难以?迈出?诚信?的第??一步，让?自己?陷入? ?语言上?的巨?人? 、? ?行动上的?矮?子 ?的沼泽?，先?把自?己从?某种?观念?的桎?梏中?解放?出来?，做?一个?与人?为善?、诚?实守??信的人，?我们?或许?就会?发现?，整?个社?会的?诚信?并没?有想?象中??那么糟，?讲诚?信大?有人?在。? ?

或许??大多数人?都听?过这?样一?个故?事，?华盛?顿用?斧头?砍倒?了一?棵樱??桃树，父?亲见?心爱?的树?被砍?倒，?非常??气愤，扬?言要?给砍?树的?那个?人一??顿教训。?而华?盛顿?在愤?怒的?父亲?面前?毫不?逃避?的承?认了?自己?的错??误，?父亲被感?动了?，并?且表?扬了?他，?说他?的诚?实比?所有?樱桃?树都?宝贵?的多?。相?反的?是，?美国?总统??尼克松因? ?水门事?件? 撒谎?败露?而被?迫辞?职，?克?林顿也?因为?不光?彩的?绯闻?暗中?撒谎?而险?遭弹?劾。?同样?是美?国总?统，?一?个因诚?实而?受到?爱戴?和尊?敬，?而另?两位?却因?为撒?谎而?在史?上留?下了??污点。? ?

诚信是?金，?但黄?金有?价，?诚信??却无价，?诚信?比黄?金更?贵重?，比?钻?石更闪?耀。??诚实守信?对一?个社?会来?说，?对一?个国?家而?言，?可以?说是?立?国之根?本。?中国?自古?就有? ?得民心??者得天下? ?失民心?者失?天下? ?的明训?，?

诚信? ?就是取?信于?民，?让人?民信?任国?家的??领导，甘?愿为?了祖?国奉?献自?身?的一切?。? ?

无人售?馍? 这个?实例?就说?明了?这个?道理??，人们重?视讲?诚信?的原?则，??是因为诚?信是?人与??人之间友?好关?系的?基本?道德?规范?，没?有诚?信也??就不?可能有道?德，?所以?诚信?是支?撑社?会道?德的??根基。篇?二:? ?

有关诚?信的?议论?文写?作? ?【论点】?诚实?守信?能得?到他?人的?尊重?。? ?

【相关?论据?】? ?

1、魏?征以?诚实?著称??:

魏征?是钜?鹿曲?城(?今河?北晋?县)?人，?隋末?参加?起义?军，?后归?唐事??太子李建?成，?任太?子洗?马，?爱到?李建?成的?重用?。魏?征早?就看?出李?世民??是与李建?成争?夺皇?位的?劲敌?，所?以，?他积?极建?议李?建成?早日?除掉?李世??民。后来?，在?玄武?门之?变中?，李?世民?亲手?杀死?亲兄?李建?成，?逼父?亲李??渊退位，?自己?登上?皇位?。有?一次?，李?世民?召见?魏征?，质?问他?:?

“你?为什?么要?离间?我们??兄弟,”?魏征?毫不?掩盖?自己?所做?的事?，也??丝毫?不隐瞒自?己的?观点?，直?言不?讳地?说:? ?

“如果?皇太?子能?听从?的我?的话?，就?不会?惹来?今日?的祸?害了?。”?李?世民见?他如?此诚?实，?不仅?不记??恨他，还?十分?器重?他，?任他?为谏?议大??夫。后来??，魏征奉?命到?河北?，途?中遇?见囚?送前?太子?宫、??齐王府李?志安?、李?思行?。魏?征不?因曾?经是?前太??子宫的人?而怕?人说?他偏?袒他?们，?而是??认为这是??违背赦免?的宽?大政?策，?因而?毅然?把他?们释?放了??。回朝后?，如??实上报唐?太宗?李世?民，?得到?李世??民的赞扬?。由?于贯?彻执?行了?赦免?政策?，释?放了??杨思行等?人，?从而?安抚?了前?太子?宫、?齐王?府左??右的一大?批人?，使?他们?安心?归附?，这?就进?一步??巩固了唐?太宗?的统?治。? ?

2?、诚实?，保?住了?自己?的工?作:? ?

阿瑟??因佩?拉托?雷是?新泽?西—?—曼?哈顿?航运?线的??总裁。他?10?岁的??时候，正?是经?济大?萧条?的时?期，??因佩拉托?雷每?天用?一辆?大卡?车给?商店??运货，干?12??小时才能?挣到?一个?三明?治、?一杯?饮料?和?50?美?分，有时?没有??货送，就?在街?角一?家糖?(?转载于?:.?cN?Bo?tH?wi?n.?cO?m ?博? 威? 范文?网?:有关??议论文诚?实好?题目?)?果店工?作，?以微?薄的?收入?维持?生计?。有?一天?，因?佩?拉托雷?发现??桌子底下?有?15?美分。?15?美分?虽然?不算?多，??但是，因?佩拉?托?雷并没?有生?起贪?婪之?念，?他把?钱拾?起来?，老?老实?实地?交给?了老?板。?老?板很高?兴，??扶着他的?双肩?连声?称赞?他是?好样?的。?原来?，这?15??美分是老??板故意放?在桌?子底?下的?，以?看看?因佩?拉托??雷是否诚?实。?因佩?拉托?雷以??他的诚实?赢得?了老?板的??信任，因?而，?他能?在经?济最?困难?的时?期保?住了??工作?，一直在?老板?那里?工作?到上?完高?中。? ?

3?、情同?朱张?:?

东汉?时，?朱晖?和张?堪都?是南?阳人?，张??堪早就听?说朱?晖品?德高?尚，??最讲信用?，对?他十?分仰??慕。有一?次，?两人?在太?学里?结识?，分?手时?，张??堪对?朱晖说:? ?

“我有?一要?事相?托，?我身?体多?病，?恐怕?不久?于人?世，?希望?我死?后?你对我?的妻?子儿?女多??多给予照?顾。?”朱?晖认?为张?堪比?自己?先在?朝廷?做?官，资?格比?自己?老，?怎么?敢受?此重?托呢?,于?是只?笑着?拱拱?手就?道别??了。两人?以后?再也?没有?见过?面。?过了?几年?，张?堪果?然病?逝。?朱晖?听说??张堪的妻?子儿?女生?活得?很贫?困，?便亲?自前?去探?望，?送给?他们?很多?财物?。以?后的?日子?里也?很关?心他?们，?就像?关心?自己?的妻?子儿?女一?样。?朱晖??的儿子朱?颉对?父亲?的这?一举?动很?不理?解，?便问?道:? ?

“父亲?过去?和张?堪没?有太??多的交往?，他?死之?后怎?么忽?然对?他家?里?人这样?关怀?备至?呢,?”朱?晖回?答说?:?

“张?堪生?前曾?经把?妻子?儿女?托付?给我?，只?有信?得过?我他?才这?样做?，我?必须?讲信?用，?不能?辜负?他的?嘱托?啊～?”朱?晖对?张堪?的嘱?托，?在没??有任何许?诺的?情况?下，?后来?自觉?去履?行了?，这?可以?说是?朋友?之间?守信??用的一种?更高?的境?界。?所以?，多?少年?年，?“情??同朱张”?一词?一直?被人??们视为朋?友间?感情?执著?、讲?究信?用的?代称?。? ?

4、彭?德怀?敢说?真话?:?

老一?辈革?命家?彭德??怀为人刚?正耿?直，?忠心?耿耿??。195?9?年，他?因反??对“大跃?进”?的盲?目冒?进而??遭到错误?的批?判。?在蒙?受不?白之?冤时?，他??仍坚持说?真话?。一?次，?他指?着茄?子秧?对侄??女说:?

“茄?子不?开虚?花，?小孩?不说?假话?。我?这个?老头??子就像小?孩子??一样?不说假话?。”?朴素?的语?言，?诚实?的心?，令?人仰?慕。? ?

5?、【名?言警?句】? ?

1?、忠者?不饰?行以?徼荣?，信?者不?食言?以从?利。?(王?安石?)? ?

2、失?掉信?用的?人，?在这?个世?界上?是已?经死?了。?(赫?伯特?)? ?

3、两?心不?可以?得一?人，?一心?可得??百人。(?刘安?)? ?

4、一??两重的真?诚，?等于?一吨?重的?聪明?。(?大仲?马)? ?

5?、欺人?只能?一时?，而?真实??却是长久?之策??。(约翰??雷?)? 【论?点?14?】诚实?守信?是一?种内?在美?。【?相关?论据?】? ?【论点?15?】诚实?守信?是人??与人交往??的前提。? ?

【相?关论?据】? ?

1?、曾子?杀猪?:?

古代?曾子?，为?人很?诚实?。一??天曾子的?妻子?上街??，孩子闹?着要??与母?亲同?去。曾妻?哄孩?子说?:?

“我?上街?回来?给你?杀猪?吃。?”她?上街?回家?，见?曾子?准备?杀猪?，急??忙劝阻说?:?

?“我只是?哄哄?孩子?。”?曾子?说:? ?

“怎么?能说?谎呢?～”?说着?便把?猪杀?掉了?。? ?

2、窦?德玄?实话?实说?:?

皇帝?以诚??待臣下，?臣下?以诚?待皇?帝，?这在?唐朝?蔚然??成风。有?一次?，唐?高宗?来到?濮阳?，窦?德玄??和其他大?臣骑?马跟?随在?后。?高宗?问:? ?

“濮阳?又叫?帝丘?，是?怎么?回事?呢,?”窦?德玄?诚实?地说?答不?出来?。?另一个?大臣?许敬??宗从后面?策马?上来?，回?答说?:?

“从?前古?帝王?颛顼?在这?里住?过，?所以?叫帝?丘。??”高宗称?赞答??得好。许?敬宗?退下?后对?别人?说:? ?

“大臣?不可?以没?有学?问，?窦德?玄回??答不出，?我实?在为?他害?臊。?”?窦德玄?听了?这话?，说?:?

“每?个人?都有?自己?能做??到和做不?到的?事，?我不?勉强?回答?自己?不知??道的事，?这才?是我?能够?做到?的。?”唐?朝之??所以强盛?有很?多原?因，?不知??君臣之间?以诚??相待、互?相信?任，?是不?是原?因之?一,? ?

?3、直心?求实?:?

中国?古代?有一?则寓??言故事:? ?

一个相?貌十?分漂?亮而?又虚?荣心?很强?的皇?后，?有一?天突?然心?血来??潮，派人?用黄?金铸?了一?把宝?剑，?然后?召集?朝廷?官员?宣布?说:? ?

“我只?知道?我很?美，?但我??还不知道?美到?什么?程度?，你?们都?是经?纶?满腹、?能言?善辩?的人?，谁?能把?我的?美貌?形容?出来?，这?把金?剑就?赏赐?给?谁。”?皇后??赐金剑，?可谓?名高?利重?，满?朝文?武无?不垂??涎三尺。?于是?，?那些官?员个?个搜?肠刮?肚，?聚精?会神?，赞?美比?赛开?始了?。有?的说?:?

“皇?后的?美貌?是闭?月羞?花，?沉鱼?落雁?。”?有的?反驳?道:? ?

“这样?说未?免太?过于??虚浮了，?皇后?的美?貌应?是天?姿国?色，?倾国??倾城。”?“皇?后的?美貌?是天?下第?一????”这个?人的?话还?没说?完，?又有?人反??对道?:

“皇?后的?美貌?岂止?是天?下第?一，?就是?在天?上也?是无?二，?七仙?女见??了皇后不?敢抬?头，??玉皇大帝?见了?皇后?也得?动心?。”?大家?吵吵?嚷嚷?，越??夸越玄，?而皇?后却?在那?里不?动声?色，?似乎?不甚?满意?。这?时，?一位?忠实??厚道的老?臣站?出来?讲道?:?

“老?朽此??生见过无?数的?女人?，皇?后算?是最?美的?了。??”皇后一?听大??喜，连忙?说:? ?

“此话?最中?我意?，赏?赐金?剑。?”为?什么?群臣?众将?集天?下溢?美之?辞?不能使?皇后?动心?，而?老臣??的一句朴?实称?赞使?皇后?心花?怒放?呢,?因为??老臣的称?赞既?不过?分，?也没?贬低?，实?事求?是、?恰如?其分?地描?绘了?皇后?的?美貌。??

4?、爬行?上班?的小?学校?长:? ?

1?998?年11?月?9日，?美国?犹他?州土??尔市一位?小学?校长?——?42?岁的?路?克，在?雪地?爬行? ?

1.6?公里?，历??时3小时?去上?班，?受到?过路?人和?全校?师生?热烈?欢迎?。?原来，?这学?期初?，为?激励?全校?师生??的读书热?情，?路克?曾公?开打?赌:? ?

“如果?你们?在?11?月9?日前读?书?15?万页，?我在?9?日那天?爬行?上班?。”?全校?师生?猛劲?读书?，终?于在?11?月?9日前??读完了?15?万页书?。有?的学??生打电话??给校长:? ?

“你爬?不爬?,说?话算?不算?数,?”也?有人?劝他?:?

“你?已达?到激?励学?生读?书的?目的?，不?要爬??了。”可?路克?坚定?地说?:?

“一?诺千?金，??我一定要?爬着?上班?。”?与每?天一?样，?路克?于早?晨?7?点离开家?门，?所不?同的?是他?没有?驾车?，而?是四?肢着?地爬?行上?班。?经过?3?个小时?的爬?行，?路克?磨破?了?5副手?套，?护膝?也磨?破了?，但?他终?于到?了学??校，全校?师生?夹道??欢迎自己?心爱?的校?长。?当路?克从?地上?站起?来时?，孩??子们蜂拥?而上?，抱?他，?吻他???? ?

?5、朱元?璋说?话算?数:? ?

朱元璋?是濠?州钟?离太?平乡?(今?安徽?凤阳?东人?)。?从一?个小??和尚成?为明朝?的开?国君?主。?他在?总结?自己??能统一天?下的?经验?时说?，是?因他?“布?信义?，宁?勤俭?”。?他能?“布?信义?”，?就是?因为?他令??出必行，?说话??算数。公?元?136?8?年夏季?，山?西汾?州地?区干?旱，?生活?极其?困难?，朝??廷答?应免征他?们的?赋税?。到?了秋?天，?则收?成不?错，?山西?汾州?的官?员为?了多??征税赋，?向朝??廷提出要?向百?姓上?赋税?。但?是，?朱元?璋无?论无?何不?同意?，他?认为?，如?果再?征税?，就?会失??信于民。?人民?不信?任国?家，??国家怎么??治理百姓?呢,?朱元?璋这?样做?，赢?得了?百姓?的信?赖。??

【名?言警?句】? ?

1?、衡量?生活?的尺??子不是长?度，?而是?诚实?。(?黎里?)? ?

2、诚?恳，?不欺?骗人?;思?想纯?洁公?正;?说话??也要如此?。(?富兰?克林?)?

3?、敢于?真诚?的人?，没?有什?么必?要说?假话?。(?塞脱?痕)??

4?、虚言?者，?决不?会被?人尊?敬。?(辛??争尔司)? ?

5?、与朋?友交?，言?而有?信。??(孔子)? ?【材料?选用?指导?】? “诚?实守??信”这一?论题?，对?选用?作为?事实?论据?的材??料，有它?自身?的要?求。?既要??

求扣紧“?诚实?”，?又要?求兼?顾“?守信?”。?它是??一个并列?的论?题，?二者??地位相等?。论?证该?论题??不可偏废?，因?此选?用材?料时?自然?也不?能顾?此失??彼。作为?“名?言警?句”?的材?料，?可供?选用?的很??多，应放?开眼?光予?以挑??选。 ?

“诚?信”?例文??:

与诚?信同?行? 曾经?有人?问我?，为?什么??我能将事?业做?大,? ?———?答?曰:?

无他?，一?字而?已—?——?信。? ?

这是?在长?江实?业的?总裁?室里?，面?对《?亚洲?周刊?》记?者的?话筒?，“??李超人”?的一?番心?语。?他的?肺腑?之言?，? ?借助强大?的无?线电?波，?传遍?了?世界，?震荡?着我?们的?心灵?。? ?

也许，?“超?人”?没有?说出?的另?一句?话是?:亚?洲周?刊》??记者的话??筒，“李?超人?”的?一番?心语?。他?的肺?腑之?言，? ?借?助强大的?无线?电波?，?传遍了?世界?，震?荡着?我们?的心?灵。? ?

也许?，“?超人?”没?有说?出的?另一?句话?是》?中有??“玉可碎?而不??可改?其白，竹?可焚?而不?可? 毁其?节”?。一?个诚?实、?正义?的人??才能为人?信服?。?作为我?们新?一代?的中?学生?，就?更应?该将?它牢? ?记，用?行动?将它?发扬?。我??们知道，?有一?些蛀?虫因?利益?的驱?使正?在侵?蚀我??们社会壮?大的?根系?，使??之松动。?虽然?我们?无? 法窥?见泥?土中?的悄?然的?变化?，然?而类?似“?猪肉?注?水”“?番茄?染色?”一?类的?触目?惊心?的事??件让 ?我们不?得不?对? 它此?多加??重视。忽??视了诚信?，就?连人?们的?身体?健康?都难?以保?证，??又如何谈?得上??社会的快?速、? ?健康发?展呢?,? 我们?都希?望为?社会?贡献?自己?的一?份力??量，?那么，让?我们?从保?护、?助长?社会?的根?基—??—诚?信开始，?做诚? ?信?人、办诚?信事?，也?让它?成为?我们?每个?人成?长、?成材?的根?基～? ?诚信”??的

光芒? 在漫?长的?人生?路上?，人?们往?往在?得到??的同时也?在失?去着?。就?如寓??言中的年?轻人?，他?在得?到了?“健?康”?、? “美?丽”?、“?诚信?”、?“机??敏”、“?才学?”、?“金?钱”?、“?荣誉?”七?个背??囊的同时?，却?在关? ?键时?刻把做?人的?基本?“诚?信”?给抛?入了?水中?，失?去了?最宝?贵的?财富?。? ?

然而，?这“?诚信?”却?能够?在一?个年?过半?百的?老人?身上?闪耀?着。? ?

记得?那时?我才?上小?学，??妈妈让我?上街?去买?瓶酱?油。?外面?下着?好大??的雪，北?风呼?呼地?吹着?，街?上的?行人? ?并不多?，“?小妹?妹，?买张?剪纸?回?家去玩?玩吧?～不?贵的?，才?两毛?钱。?”我?循声?望去?，只?见一?位? 老奶?奶，??满头 ?银发，?身上?穿着?一件?老棉?袄，?只见?那棉?衣、?棉裤?上打?满了?大大?小?小的补?丁。?她两?手塞?在袖?管? 里，?正不?住地? ?打着寒?颤。?一辆?木制??的小?车上用木?块压?着许?多漂?亮的?剪纸?。? ?

正在这?时，?一群?老外?走了?过来?，把?她的?摊子?整个??儿围了起?来。?只?见一个?老外?伸手?拿起?了一?张剪??纸，伸? 出小?拇指?不住?的说?:?

“V?er?y ?ni?ce?!”?这时?，原?本冷?冷清?清的?大街?上一??下子热闹?了起??来。“嗨?，? 老太?婆，?这? 下你?可发?财了?啊～?”“?想不?到这?老太?婆运?气?倒蛮好?的嘛?。今?天最?起码?可以?赚它?个几?百块? ?了。”????只听?见? 旁边?围?观的人?都七?嘴八?舌起??来。“这?个多?少钱?啊,?”其?中一?位老?外用?他生?硬?的中文?问道?。? ?

“两毛?～”?“你? ?这?老太婆有?毛病?啊,?有钱?不赚?。”?一个?年轻?人对??着老奶奶?喊道?。老?外给?了老?奶奶?一张?百元?的? 钞票?，只?见她? ?拿起钱?罐?子，五?元、?一元?、五??角、一角?的凑?起钱?来。?可是?，怎?么凑?也凑?不满?。?这时，?围观?的? 人又??炸开了锅?:?

“你?这人?是不?是傻?子啊?,有?钱不?赚。?”“?凑不?出就?算了?嘛，?随便??找给他一?张他?又不?知道? ?的～”????老奶?奶? 还是?不闻?不问?，就?像没?听见??似的。这?时，?最感?人的?一刻?出现?在了?我面?前:? ?

只见奶??奶把那张?百? 元大?钞放?到了? ?老外手?中。??并对?他说:?

“对?不起?，我?找不?出那?么多?的钱?。这?钱你?拿回??去，你喜?欢哪??个就?自己 ?拿吧～?”说?着，?? 就从车?里拿?出几?张剪?纸，?放到?老外?手中?。只?见?那老外?眼中?闪烁?着不?解的?眼神?。? ?

人群，??慢慢的散?开了?。老?外们?也走?了。?老奶?奶，?还是?依旧??坐在那?里，雪?花慢?慢的?飘落?在她?头上?，脸?上，? ?衣服上?。我?觉得?此时?的老?奶奶??身上正闪?耀着?一种??光芒，一?种“?诚信?”的?光芒?～? 永守?诚信?不可?破“??格” ?河南省?万众?瞩目?的高?考女?状元?心中?的悲??喜交加无?人知?晓。?数千?元?的学费?对她?平穷?的家?庭几?尽不?堪重?负。?“精?明”?的厂?家用?一句?“喝??过”一万?元的?“厚?禄”?妄想?使她?皈依?名利?。她?坚决?的“?不”?让无?数人??肃然起敬?。她?就是?唐黎?。? ?

唐黎的?鉴定?令我?钦佩?。古?人尝?有不?为五?斗米?折腰?之佳?话，?如今?的?她，满?怀着?对大?学的?憧憬?，对?知识?的渴??望，身后?是低?矮的?土屋?，眼?见?着那数?千元?的物?质门?槛，?但面?对那?令人?鄙夷?的厂?家，?毫不?犹豫?:?

?“俺家穷?，从?来没?喝过?那健?脑口?服液?。如?果我?为贪??钱说瞎话?，今??后我在社?会上?怎么?做人?呢,?”她?如是??说。 ?

进大?学，?所取?皆为?“精?神食?粮”?，如?果用??出卖?诚信来交?换，??试问，一?个没?有人?格的?高材?生，??有何用,?而她?，依?旧前?程似?锦，?依旧?光华??绚烂，依??旧拥有青?春的?笑颜?，纯?洁的?心灵?。? ?

学生有??被破格录?取的?，员?工有?被破?格提?拔的?，什?么格?都可??破，唯?独人格?不可?破～? ?某省一?个毒?品缉?查分??队，连连?“业?绩”?完美?高指?标完??

成，该队?队长?甚至?被评?上感?动中?国十?大人?物之?一。?台上?那个?貌似?正义??凛然的人?名警?察最?终被?查出??其老底?---?所谓?的查?毒，?竟是?合伙?陷害?出租??车司机，?在车?上藏?毒，?下车?前面?就是?他的?部属?。由?于携?带超?过一?定数??额的毒品?，篇?三:? ?

诚信议?论文? 8?篇? 诚信?议论?文? 8?篇 ?篇?一: ?

天道酬??诚信 ?泱泱古?国，?悠悠?华夏??。五千年?的历?史轨?迹，?五千?年的??文化传承?。五?千年??的风霜雨?雪没?有将?龙的?传人?的那?些优?良传?统埋?没，??而是历久?弥新?，薪?尽火?传，?古人?推崇?诚信?者，??今人厚爱?诚信?者，?历史??选择诚信?者。? ?

孔曰?成仁?，孟?曰取?义。?仁者?，发?乎礼?，义?者，?发乎?情，??止乎心，??正乎身。?在儒?家看?来，?行仁?施义?的先?决条?件为?内心?的向?善，?所谓?勤心??诚意者也?。心?中信??守诚信，?方能?宁静?安心?，进?而修?身、?齐家?、治?国、??平天下，?行义?者亦?应以?诚信?为本?。义?之所?存，??诚信存之?也，?读《?大学?》《?中庸?》，?一字?以蔽?之，?诚也?，诚?包罗?万象?，诚?信是?它的?具体?体现?。? ?

在滚滚?而来?，浩?荡而?去的?历史?长河?中，?涌现?出的?诚信??者比比皆??是，荆轲?于“?风萧?萧兮?易水??寒”中作?别太?子丹?，壮?士一?去，?只为?报知??遇之恩，?虽蹈?死地?亦无?怨无?悔。?伍子?胥逃?离楚?国，?得吴??王重用，?答应??替他报仇?，从?此伍?子胥?尽心?辅佐?，纵?然之?后受?猜忌?可仍?然不?改忠?心。??陶朱公荡?舟西??湖之上，?得以?“千?金散?尽还?复来?”的?秘诀?便是?诚信?经商?，后?世徽?商，?晋商?皆履?行了?这一?原则?，才??有了商行?的繁?荣昌?盛。? ?

诚信?在心?，将?诚信?发挥?在经?商致?富中?，可?以家?财万?贯;?将诚?信延??伸到?安身立命?上，?可以?后世?传颂?;将?诚信?拓展?到八?荒六?合，?四海?之内?，则?可万?民归?心，?顺天?地阴?阳、??法四季轮?回，?运之?则五?岳震?荡，?百川??

奔涌，诸?侯朝?服，?天下?匡正?。屈?原被?发行?呤泽?畔时?，叹?“举?世皆?浊而??我独清，?众人?皆醉?而我?独醒??”，他愤?恨那?些“??以身之察?察，?受物?之汶??汶”者，?他忠?君恋?阙，?心系?国家?，屈?子一?跃，?一河?碧水??为之激荡?，千??载令名不?朽。?刘邦?入守?关中?，之?所以?可以?深得?民心?，在?于履?行约?法三??章，秋毫?无犯??，刘备跨?有荆?益，?保其?岩阻?之碍?，与?邻国?交好?，于?内则??治民，诚?信于?民，?是以?三分?天下?;李?世民??深知“水?能载?舟，?亦能?覆舟?”，?他对?百姓?有诚?信，?天下?人拥?他之?王，?他便?要对?万千?黎民?百姓?谋福??祉，是以?创造?了“?贞观?之治?”????凡此种?种，??皆言诚信?为人?立身?之本?，?天道酬?诚信?。? ?

因此，?传承?民族?的美?好品?质，?将诚?信贯?穿在?身心?中，?用诚?信指?导?我们为?人处?事，?则人?生得?以绚?烂，?事业?得以?辉煌?～? 谨记?，天?道酬?诚信?，诚?信伴?我一?路前?行。? ?

篇二?:大?学》?《中?庸》??，一字以?蔽之?，诚?也，?诚包?罗万?象，?诚信??是它的具?体体?现。? ?

在滚?滚而?来，?浩荡?而去?的历?史长??河中，涌?现出?的诚?信者?比比?皆是?，荆?轲于?“风?萧萧?兮易?水寒?”中?作别?太子?丹，?壮士?一去?，只?为报??知遇?之恩，虽?蹈死?地亦?无怨?无悔?。伍?子胥?逃离?楚国?，得?吴王?重用?，答?应替??他报仇，?从此?伍子?胥尽??心辅佐，?纵然?之后?受猜?忌可?仍然?不改?忠心?。陶??朱公荡舟?西湖?之上?，得?以“?千金?散尽?还复?来”??的秘?诀便是诚?信经?商，??后世徽商?，晋?商皆?履行?了这?一原?则，?才有?了商?行的?繁荣?昌盛?。? ?

诚信在??心，将诚?信发?挥在?经商?致富?中，?可以?家财?万贯?;将?诚信?延?伸到安?身立?命上?，可?以后?世传?颂;?将诚?信拓?展到?八荒?六合?，四?海之??内，则可?万民?归心??，顺天地?阴阳?、法?四季?轮回?，运?之则?五岳?震荡?，百??川奔涌，?诸侯?朝服?，天?下匡?正。?屈原?被发?行呤??泽畔时，?叹“?举世?皆浊??

而我独清?，众?人皆?醉而?我独?醒”?，他?愤恨?那些?“以?身之?察察?，受?物之??汶汶”者?，他?忠君?恋阙?，心??系国家，?屈子?一跃?，一?河碧?水为?之激?荡，??千载令名?不朽?。刘?邦入?守关?中，?之所?以可?以深?得民?心，??在于履行?约法??三章，秋?毫无?犯，?刘备?跨有?荆益?，保?其岩?阻之?碍，?与邻?国交?好，?于内??则治民，?诚信??于民，是?以三?分天?下;?李世?民深?知“?水能?载舟?，亦?能覆??舟”，他?对百?姓有?诚信?，天?下人?拥他?之王??，他便要?对万?千黎?民百?姓谋??福祉，是?以创?造了?“贞?观之?治”????凡此?种种?，皆?言诚?信为?人立?身之??本，天道?酬诚?信。? ?

因此?，传?承民?族的?美好?品质?，将?诚信?贯穿?在身?心中?，用?诚信?指导??我们为人??处事，则?人生?得以?绚烂?，事?业得?以辉?煌～? ?谨?记，天道?酬诚??信，诚信?伴我?一路?前行?。? ?

篇二》?《中?庸》?，一?字以?蔽之?，诚?也，?诚包?罗万??象，诚信?是它?的?具体体?现。? ?

在滚?滚而?来，??浩荡而去?的历?史长?河中?，涌?现出?的诚?信者?比比?皆是?，荆?轲于?“风?萧萧?兮易?水寒?”中?作别?太子?丹，??壮士一去?，只?为报?知遇??之恩，虽?蹈死?地亦?无怨?无悔?。伍?子胥?逃离?楚国?，得?吴王?重用?，答?应替??他报?仇，从此?伍子?胥尽?心辅?佐，?纵然?之后?受猜?忌可?仍然?不改?忠心?。陶??朱公荡舟?西湖?之上?，得?以“?千金??散尽还复?来”??的秘诀便?是诚?信经?商，??后世徽商?，晋?商皆?履行?了这?一原?则，?才有?了商?行的?繁荣?昌盛??。 ?

诚信在?心，?将诚?信发?挥在?经商?致富?中，?可以?家财?万贯?;将?诚信?延?伸到安?身立?命上?，可?以后?世传?颂;?将诚?信拓?展到?八荒?六合?，四?海之??内，则可?万民?归心?，顺?天地?阴阳?、法?四季?轮回?，运?之则?五岳?震荡?，百??川奔涌，?诸侯?朝服?，天?下匡??正。屈原?被发?行呤?泽畔?时，?叹“?举世?皆浊??而我独清?，众?人皆?醉而?我独?醒”?，他?愤恨?那些?“以?身之??察察，受?物之??

汶汶”者?，他?忠君?恋阙?，心?系国?家，?屈子?一跃?，一?河碧?水为?之激?荡，??千载令名?不朽?。刘?邦入?守关??中，之所?以可?以深?得民?心，?在于?履行?约法??三章，秋?毫无?犯，?刘备?跨有?荆益?，保?其岩?阻之?碍，?与邻??国交好，?于内??则治民，?诚信?于民?，是?以三?分天?下;?李世?民深?知“?水能?载舟?，亦?能覆??舟”，他?对百??姓有诚信?，天?下人?拥他?之王?，他?便要?对万?千黎?民百?姓谋??福祉，是?以创?造了?“贞?观之?治”????凡此??种种，皆?言诚?信为?人立?身之??本，天道?酬诚?信。? ?

因此?，传?承民?族的?美好?品质?，将?诚信?贯穿?在身??心中，用?诚信?指导??我们为人?处事?，则?人生?得以?绚烂?，事?业得?以辉?煌～? ?谨记，?天道?酬诚??信，诚信?伴我?一路?前行?。? ?

篇六:?中庸?》，?一字??以蔽之，?诚也?，诚?包罗?万象?，诚?信是?它的?具?体?体现。? ?

在滚滚?而来?，浩?荡而?去的?历史?长河?中，?涌现?出的?诚信?者比?比皆??是，荆轲?于“?风萧??萧兮易水?寒”?中作?别太?子丹?，壮?士一?去，?只为?报知??遇之恩，?虽蹈?死地?亦无?怨无?悔。?伍子?胥逃?离楚??国，得吴?王重?用，?答应??替他报仇?，从?此伍?子胥?尽心?辅佐?，纵?然之?后受?猜忌?可仍?然不?改忠?心。??陶朱?公荡舟西?湖之?上，?得以?“千?金散?尽还?复来?”的?秘诀?便是?诚信?经商?，后?世徽?商，?晋商?皆履?行了?这一??原则，才?有了?商行?的繁?荣昌?盛。? ?

诚信?在心?，将?诚信?发挥?在经?商致?富中?，可?以家?财万?贯;?将诚??信延?伸到安身?立命?上，?可以?后世?传颂?;将?诚信?拓展?到八?荒六?合，?四海?之内?，则?可万?民归?心，?顺天??地阴阳、?法四?季轮?回，?运之?则五?岳震?荡，?百川??奔涌，诸?侯朝?服，?天下?匡正?。屈?原被?发行?呤泽?畔时??，叹“举?世皆?浊而??我独清，?众人?皆醉?而我?独醒?”，?他愤?恨那?些“??以身之察?察，?受物?之汶??汶”者，??他忠君恋?阙，?心系?国家?，屈?子一?跃，?一河?碧水?为之?激荡?，千??

载令名不?朽。?刘邦?入守?关中?，之?所以?可以?深得??民心，在?于履?行约?法三??章，秋毫?无犯?，刘?备跨??有荆益，?保其?岩阻?之碍?，与?邻国?交好?，于?内则??治民，诚?信于?民，?是以?三分?天下?;李?世民?深知??“水能载?舟，?亦能?覆舟?”，?他对?百姓?有诚?信，??天下人拥?他之?王，?他便?要对?万千?黎民?百姓?谋福??祉，是以?创造?了“?贞观?之治?”????凡此种?种，?皆言?诚信?为人?立身?之本?，?天道酬?诚信?。? ?

因此，?传承?民族?的美?好品?质，?将诚?信贯??穿在身心?中，?用诚?信指?导?我们为?人处?事，?则人?生得?以绚?烂，?事业?得以?辉煌?～? 谨记?，天??道酬诚信?，诚?信伴?我一?路前?行。? ?

篇六?》后??，我现在?才知?道，?说谎?就是?一个?不讲?诚信?的坏??习惯，前??不久发生?的一?件事?情让?我印?象深?刻。??有一天，?在下?课的?时候?，我?和金??宇翔听见?某同??学说他今?天带?了?40?元钱，?要买?两辆?赛车??，一辆给?自己?，?一辆给?别人?。我?和金?宇翔?都说?:?

“送?给我?吧～?”结?果又?一节?下课?的时??候，某同??学跑过来?给了??我20?元钱。?放学??后，我就?去小?店里?买了?一辆?赛车?。回??到家，妈??妈看见我?的?赛车，?就问?我:? ?

“这辆?赛车??是哪来的?,”?我就?说是?同学?送的?。妈?妈说?“别??人的东?西不能?拿明?天还?给同?学。?”我?答应?了。?但我?第二?天没?有还?给同?学。?可?邵老师?却来??找我谈话?了。?通过?谈话?我知?道了?原来?同学?的钱??是从他妈?妈?那儿骗?来的?，他?妈妈?还告?诉老?师是?我诈?了同?学的?钱。?听了?老师?的话?我?蒙了，??事情怎么?会这?样的?，立?刻我?就后?悔了?，要?是听??妈妈的话?今天?把?赛车拿?来早?上就?还给?了同?学事?情就?好解?释了?。放?学后?老师?打电?话向?妈?妈?反映了情?况。?妈妈?狠狠?地批?评了?我:? ?

“，你?已经?长大?了，?应该?懂事?了，?别人?的东?西不?应该?拿，?答应?的?事情就?应该?去做?好，?不诚?实、?贪小?，是?最大?的错?误，?这样?下去?，不?仅?害了自?己，?也辜?负了?老师?和爸?爸、?妈妈?对你?的希?望。??【诚信议?论文? 8??篇】论文?lu?nw?en?.h?tm?。”?从这?次教?训我?体验?到:? ?

金钱可?以买?到许?多昂?贵的?东西?，可?它却?买不?到“?诚信?“，?因为??诚信不是?买来?的，?而是?要靠?一? ?

?

范文五：-谈拟好议论文题目

-谈拟好议论文题目

一

运筹帷幄成一统

——

谈拟

供稿/刘煜

画龙点晴显神奇

俗话说"花香蜂自来,题好文一半".一篇好的 作文大都会有一个好的标题,一个好的标题正如美 目流彩,顾盼生辉,让读者于不经意一瞥中为之眼 前一亮.相反,拙劣的标题则难以引起读者阅读的 兴趣和欲望,若在考试作文中,自然也会令文章整 体形象大打折扣.拟题的价值不仅体现在记叙或抒 情类文章中,对于我们常常在考场上写作的议论 文,拟出一个恰如其分的好题目同样意义重大.然 而,笔者在日常的作文教学中发现,很多同学在对 待议论文的拟题工作上很不重视,有的同学图省 事,直接用话题作题目,结果意境全无,索然乏味; 有的同学又过于标新立异,结果拟出的题目天马行 空,明显"文不对题";更有甚者,有的同学干脆就不 写标题,提笔就开始议论.针对以上现象,我想在这 里简单谈谈关于议论文拟题的一些心得. 一,1一一一一一一一一,一'

一

I切合文章中心,符合论题要求

议论文的自身特色是论点要鲜明,论证要有

力,论据和论证过程要围绕论点展开.针对这一特 点,议论文的题目首先要做到切合文章中心,符合 论题要求.鲜明,直观的题目在议论文写作中一直 是颇受好评的.有的同学存在这样的误解,认为只 有别出心裁,标新立异的题目才是好题目.其实,一 个直观,鲜明的标题未尝不能打动读者.尤其是在 考场作文中,一个能够直接点明所议观点的题目往 往能使阅卷老师迅速把握文章主旨,具有开宗明义 黼l申簟

下面举几个例子.

j.直藩.对论点做出直接的评价或判

断.比如以"诚信"为话题写议论文,直接拟题为<诚 信是金》并无不可,既贴近话题,又不乏文化意味. 2.伸遑'习式.不对论点做出直接评价,而是 以疑问,反问,设问等修辞方法对其进行延伸,引发 读者对此问题的深度思考,或触发读者的共鸣.比 如以"感情的亲疏和对事物的认知"为话题写议论 文,可拟题为《岂以亲疏辨好恶》,言语铿锵,节奏感 强烈,发人深省.

3.i申t..对于一些关系型的话题,我们

可对其加以适当引申或对其进行分解,继而进行个 性化处理.比如以"出人意料和情理之中"为话题, 则可拟题为《惊人的结局与合乎情理的过程>.这一 题目是对原话题的分解和进一步阐释,同时凸显了 作者的写作意图.

上述这些题目的共同点是直接点出了文章所 要议论的话题,甚至明确表述了作者的观点.这样 做的好处是使阅卷老师读来清晰明了,心中自然舒 畅.当然,直观,鲜明的题目,并不是不讲究拟题的

艺术性,它也可以利用各种修辞手段来加强题目本 身的吸引力.比如刚才所说的"诚信"这个话题,有 位同学就巧妙地采用了引用化用的手法,将自己的 议论文题目拟为《诚以养德,信以修身>.文章恰如 其分地把诸葛亮的名言"静以修身,俭以养德"化为 "诚以养德,信以修身",使文章围绕"诫信"这一话 题展开论述,令人耳目一新.

:…'.…''…'''….…''…''….…'…'.…'…''…….….'…'.…'…''………'….….…''…'….…

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?我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国.?:: ?——钱学森:

'…-?…???…?…??….?….?…,?..一?…,?.…?….?….?…??….

?….?…?….?….?….?t…?….?…?…?.…?…,?.…?…? 诚以养德,信以修身

(节选)

我们都知道诸葛亮说过"静以修身,俭以养 德".而我要说诚以养德,信以修身.

子曰:"人而无信,不知其可也.大车无辊.小 车无辄,其何以行之哉?"意思是说一个人如果不 讲信用.不知道他将如何做人.就像大车小车上 少了关键的连接部件一样,怎么能够上路…… 人无信不立只有学会诚信,才能正确对待 事实,于能对事物做出舍理的判断,最终形成正 确的世界砚和人生砚.诚信对世界观和人生观的 影响直接影响到人对道德标准的判断,如果说修 身是漫漫之旅的话,那么诚信便是指引旅程的明 '}丁……

诚信,也让我们学会谦虚.人要成才,光靠自 己的努力是不够的,还须虚心地向他人学习.

我们应该对自己实事求是,既要看到自己的长 处,也应看到自己的短处;不仅如此,还要学会看 到他人的长处,虚心向他人学习,取长补短.正 确,真实地看待自己和他人是自身发展与进步的 关键.一个夜郎自大的人谋取发展将是举步维艰 的.诚信让我们避免自欺欺人,从而更好地向他 人学习……

然而,令我们感到遗憾的是,在当今社会,很 多人并没有清楚地认识到诚信的重要性,因为 追求眼前短暂的利益而失信于社会,失信于他 人,甚至失信于自己,最后自食其果.这不仅给 自身的"养德"和"修身"带来了灾难性后果,对 作文通讯?离考茑前赠;

社会更是贻害无穷……

当代大学生是社会的栋梁,是现代化建设的 接班人.在大学中,我们不仅要学会学习,更要学 会做人,树人和成才是我们发展的目标.所以,诚 信显得尤为重要……

上面这篇习作巧妙地将比较抽象的"诚信" 与个人成长联系起来,从而使其具体可感.题目 《诚以养德,信以修身》文采飞扬,且明确地亮出 了作者的底牌:我就是要从"诚信与个人修养"谈 起.

同理,比如我们以"相信自己与听取他人意 见"为话题写议论文,可引用魏徵名言拟题为《兼 听则明,偏听则暗》:若以"谈节俭"为话题,则可 以拟题为《由俭入奢易,由奢入俭难》.适当引用 和化用是非常有效的方法,它在直观的同时又保 证了文采.以一标题而知全文,令读者读来直截

了当,对你的观点知之甚明,文章之气场顿时形 成,何乐而不为7

闰鳓置面念,备刻

议论文是不是只能开门见山,不能略有婉 曲?不是.议论文的题目是不是只能直截了当,不 能含蓄委婉当然也不是.有时,我们也会采取含 蓄一点的拟题方式,令议论文的题目更富有韵味 和美感.

l_制适枣0王:c我们所说的"含蓄"并非故弄 玄虚,令文章观点含糊不清,而是为了设置悬念, 吸引读者.也许你会纳闷,记叙文可以设置曲折 ?''?…'々'?…?…?…t?…?…?一?…+??…?…??…??…t?…?…

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关闭自己的心门,转过身就会走向孤独的深渊. [562400贵州省兴义市第五中学高一陶 ?…?'?…?.…#?',?…?…,?'一??一?t…?…??…?…?…?…t?,…

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的情节,制造悬念,难道议论文也能制造悬念吗? 当然可以.比如以"竞争"为话题,有个同学便采 取了反其道而行之的作法,将自己的题目拟为 《败了,多好》.你看,这样的题目是不是本身就是 最大的悬念,足以弓l起读者一探究竟的兴趣?作 者之所以拟这么一个题目并非虚张声势,请看它 与文章内容是否搭配:

每一次失败的土壤里都孕育着一颗成功的

种子,问题仅仅在于你是否能真切地感知失败的 意义.单纯就成功与失败而言,失败是常情,而成 功是特例.失败是正常的过程,而成功则是努力 与运气的结果.努力增加了运气到来的机会,运 气则必然是努力的结果.所以有时候,败了也挺 好.

文章从一开始就提出了失败对于成功的积 极意义,与《败了,多好》这一题目相契合.文章的 题目设置了悬念,而文章的开头则解决了这样的 悬念,而且很好地提出了自己的观点,不落窠臼, 自然流畅.

2.赋予意义式.含蓄不仅可以起到制造悬念 的效果,更多的时候,我们是利用其"赋予意义" 的功能.所谓"赋予意义",就是采用各种具体手 段,对平淡的话题进行个性化阐释,在题目本身 中寄予深刻的含义.比如以"位置和价值"为话题 写议论文,有个同学便将文章的题目拟为《一粒 沙的意义》,含蓄委婉而耐人深思:

可能你是一粒美丽的沙.但失去了沙滩,你 就只能在风中飘浮,变成令人鄙夷的尘埃.可是, 如果大家能相偎相妖,凝成一片海岸,总会有那 么一天,人们会从众多沙粒中发现你那独特的光 芒.

这样的题目配合这样的文字,犹如品茗,令 人回昧无穷.看完上面一节,作者的用意已经昭 然若揭,然而谁又能说这不是一段出色的议论文 字,不是一个优秀的议论文标题呢?我们这里所 说的含蓄只是相对于前文所谈的直观,鲜明而 言,事实上,很多这类题目虽然没有直接点出作

者的观点,但通过题目便可得知,论点在作者心 中早已形成,文章思路也已经完整;或褒或贬,或 抑或扬,文章的基调我们也能有所感知.由此可 作姐I申l

礴夔攥撵端,

见,只有胸有成竹之人,方可拟出画龙点睛之题. 含蓄不是模糊,那种仓促上阵,为写题目而写题 目的文章一定拿不到高分,也很难拟出恰当的好 题.

fII

三I切忌标题冗长,一?秉跗庸风雅}

最后要提醒大家的是,拟题固然是,项不可 忽视美感的工作,但我们绝不可将其庸俗化,让 其沦为附庸风雅.议论文拟标题出新出奇,这是 值得表扬的,但一味追求形式,追求诗化的标题 或采用歌名,广告语,电影台词等追逐潮流和时 尚,这些行为都是不可取的,很容易>中淡议论色 彩,给文章造成不良影响.此外,议论文的标题也 不宜过长,字数应尽量限制在十字之内.总而言 之,一个好的题目应该是和文章融为一体的,是 在写作过程中顺其自然而产生的,游离于文章之 外的题目,即使再生动新颖,也都难成画龙点睛, 反成画蛇添足.

富者有礼高质,贫者有礼免辱,父子有礼慈孝,兄弟有礼和睦,夫妻有礼情长,朋?r

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:友有礼义笃,社会有礼祥和——季羡林? i?…?…?…'_…??…?一#,.?…?…?…t.…?….?…?…?…?…

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