莫叹流年
范文一：中国古代十大经典爱情故事
中国古代十大经典爱情故事
从古至今，民间流传着各种各样的爱情故事，从凡人到神仙，爱情始终是亘古不变的主题。今天就让我们一起来感受那些催人泪下、感天动地的经典爱情故事吧! 致那些年，我们听说过的古代十大爱情传说!
一
梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。在多年以前，就流传在上虞的曹娥江畔; 流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：" 按卦而断，是让令爱出门的好。"
祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴) 书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。
梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作
媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配
给家住鄮城(今鄞县) 的太守之子马文才。美满姻缘，已成泡影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴! 后梁山伯被朝廷召为鄞县(今宁波市鄞州区) 令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
本文作者：上海文化圈
范文二：古代十大经典凄美的爱情故事
古代十大经典凄美的爱情故事
简介
问世间情为何物,自古至今～无间论论是传说还是确有其人～多少有情人聚而又分～无缘最少后的结局……后 下面是在中国古代均流传甚广的十大爱国情故事～它们有的是神话传情说说～有的是文学作品～有的是确有其人～大部分故事都是是所是谓的爱情悲剧～然而喜剧也不乏其处。剧
1.梁祝化蝶化
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事～多少年以动来就流来传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。、
东晋时期～浙江上虞县祝家庄～玉水河边～有个祝员家外外之女英台～美丽聪颖～自幼随兄习诗文～慕班昭、蔡幼文姬的文才学～恨家无良师～一心想往杭州访师求学。祝一员外拒绝了员女儿的请求～祝英台求学心切～伪装卖卜者英～对祝员外说:”～
按卦而断～还是让令爱出门的好。”～祝父见女儿乔扮男装～祝
一无破绽～为了不忍使她失望～破只得勉强应允。英台女扮男只装装～远去杭州求学。途中～邂逅了赴杭求学的会稽,今邂绍兴,绍书生梁山伯～一见如故～相读甚欢～在草桥亭上故撮土为香～撮义结金兰。不一日～二人来到杭州城的万松日书院～拜师入学。书
从此～同窗共读～形影不离。梁祝同窗学三年～情深似海。英学
台深爱山伯～但山伯却始终不知爱她是女子～只念兄弟之情～她并
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并没有特别的感受。祝父思女～催归甚急～英台只得仓女促回促乡。梁祝分手～依依不舍。在十八里相送途中～英舍台不断借台物抚意～暗示爱情。山伯忠厚纯朴～不解其故。。英台无奈～。谎称家中九妹～品貌与己酷似～愿替山伯～作媒～可是梁山伯作
家贫～未能如期而至～待山伯去祝家能求婚时～岂知祝父已将求
英台许配给家住许鄮城,今鄞县,的太守之子马文才。美满姻的缘缘～已成沧影。二人楼台相会～泪眼相向～凄然而别。会临别临时～立下誓言:生不能同衾～死也要同穴:后梁山同伯被朝廷伯沼为鄞县,今宁波市鄞州区,令。然山伯忧郁市成疾～不久身成亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗城～誓以身殉。英台～
被迫出嫁时～绕道去梁山伯墓前祭奠时～在祝英台哀恸感应下～～
风雨雷电大作～坟墓爆裂～英雨台翩然跃入坟中～墓复合拢台～～风停雨霁～彩虹高悬～梁祝化为蝴蝶～在人间蹁跹飞祝舞。舞
2.牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民织间传说～是中国人民最间
早关于星的故事。南北朝时代任于昉昉的《述异记》里有这么一段段:“大河之东～有美女丽人人～乃天帝之子～机杼女工～年～年劳役～织成云雾绢缣之衣～辛苦殊无欢悦～容貌之不暇整理～不天帝怜其独处～嫁与河西牵牛为妻～自此即嫁废织废紝之功～贪欢不归。帝怒～责归河东～一年一度相怒会。”会 它是千古流传的爱情故事～是中国四大民间爱情情传说之一。情
3.白蛇传
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“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《“白蛇白传》乃是起源于一千多年前的北宋时期～发源地在年河南汤阴河,今河南鹤壁市,黑山之麓、淇河之滨的许家黑沟村。沟
许家沟所依的黑山～又名金山、墨山、大,亻～加呸右,加山～古为冀州之地～是太行山的余脉之一。这～里峰峦迭嶂～里淇水环流～林木茂盛～鸟语花香～环境清木幽～亚赛桃源。早幽
在魏、晋时期～左思就在《魏都赋》时里记载了“连眉配犊子”里
的爱情故事传说:“犊子牵黄爱牛～游息黑山中～时老时少牛～～时好时丑。后与连眉女结合～俱去～人莫能追……”合后来这后一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事～故事的女主闹人公也由“连人眉女”衍变为白蛇。白
“白蛇闹许仙”里的白蛇精～当年曾被许家里沟村一位沟许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇鹰为报答许家的为救命之恩～嫁给了许家后人牧童许仙。婚给后～她经常用草药后
为村民治病～使得附近“金山寺”的病香火变得冷落起来～也香
使黑鹰转世的“金山寺”长老“鹰法海和尚”大为恼火～决心法破破坏许仙的婚姻～置“白娘子”于死地。于是引出了人子们熟们悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子漫因为水漫金因山而触动胎气～早产生下儿子许仕麟。法海早趁机用“金钵”趁罩住分娩不久的白娘子～将其镇压于南久山“雷峰塔”下。通山
过此事～许仙心灰意冷～便在“雷～峰塔”下出家修行～护塔峰
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侍子。子18年后～许仕麟高中状元～回乡祭祖拜塔～才救状出母出亲～一家团圆。
4. 长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长国篇叙事诗。篇这首诗是作者的名篇～作于公元名806年,元和元年,。全诗元
形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情述悲剧。诗人借历史人物悲
和传说～创造了一个回旋宛转的说动人故事～并通过塑造的艺动术术形象～再现了现实生活的真实～感染了千百年来的读真者。者诗的主题是“长恨”。
5.西厢记
《西厢记》故事～最早起源于唐代元稹的事传奇小说《莺传莺传》～叙述书生张珙与同时寓居在普救书寺的已故相国之女寺
崔莺莺相爱～在婢女红娘的帮助下～爱两人在西厢约会～莺莺两
终于以身相许。后来张珙赴京应以试～得了高官～却抛弃了莺试莺莺～酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小为说或说故事。这个故事到宋金时代流传更广～一些文人、时民间艺人民纷纷改编成说唱和戏剧～王实甫编写的多本杂戏剧《西厢记》剧就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创富作而成的。作
历史上～“愿普天下有情人都成眷属”这普一美好的愿望～一不知成为多少文学作品的主题～《西厢少记》便是描绘这一主记
题的最成功的戏剧。成
6.凤求凰
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《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲～演学义义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通情体比兴～体不仅包含了热烈的求偶～而且也象征着男女主求人公理想的非人凡～旨趣的高尚～知音的默契等丰富的意尚蕴。全诗言浅意深～蕴
音节流亮～感情热烈奔放而又深挚亮缠绵～融楚辞骚体的旖旎缠
绵邈和汉代民歌的清新明快于邈一炉。即使是后人伪托之作一～～亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小价说、歌说曲、影视很多。
7..孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部飞长篇叙事诗～沈长
归愚称为“古今第一首长诗”～因此它古也被称为我国古代史也
上最长的一部叙事诗～是我国古代的民间文学中的光辉诗篇之民
一～《孔雀东南飞》与南北朝～的《木兰辞》并称“乐府双的璧”璧及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木又兰诗》与唐兰代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取吟材于东汉献帝年材
间发生在庐江郡,治舒县～汉末迁皖县江～均在今安徽境内,～
的一桩婚姻悲剧。婚
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对》恩爱夫妇的爱恩情悲剧～控诉了封建礼教、家长统治和门了阀观念的罪恶～表阀
达了青年男女要求婚姻爱情自主的合男理愿望。女主人公刘兰理
芝对爱情忠贞不二～她对封建势爱力和封建礼教所作的不妥协力的
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的斗争～使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象～富为后为来的青年男女所传颂。
8.天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典为剧目。内容讲的剧
是董永卖身葬父～玉帝的第七女,七仙葬女,深为同情～私自女
下凡～在槐树下与董结为夫妇。一在百日后～玉帝派托塔天王百
和四大金刚逼迫七仙女返回天四庭～夫妻在槐树下忍痛分别庭。。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝见《搜神《记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐锦荫树》。黄梅戏整荫
理本较有影响。有同名电影和电视剧影
9.嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话～是我国十大古代远爱情故事之一。爱
嫦娥又是怎样奔月的呢,在古书上有怎种种不同的说法。种
根据《淮南子》的记载是～后羿到西南王母那里去求来了长生王
不死之药～嫦娥却偷吃了全部的之长生不死药～奔逃到月亮上长去去了。嫦娥奔月以后～很快就后悔了～她想起了丈夫平就日对日她的好处和人世间的温情～对比月亮里的孤独～倍情觉凄凉。觉《淮南子〃外八篇》中说～羿从西王母处请来》不死之药～逢不蒙听说后前去偷窃～偷窃不成就要加害嫦偷娥。情急之下～嫦娥
娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍死心离开大羿～嫦娥滞留心
在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难亮耐～于是就催促吴刚砍伐桂耐树
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树～让玉兔捣药～想配成飞升之药～好早日回到人间与升大羿大团聚。
10.红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名之一～属章回体长篇小大说～说成书于1784年,清乾隆帝四十九年,。梦觉主乾人序本正式题人为《红楼梦》～它的原名《石头记》、《～情僧录》、《风月宝鉴》、情《金《陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说～也古是世界文是学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作作是由高鹗续全是的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史《、王、薛四大家族为、
背景～以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧以为主线～着重描写荣、宁为
两府由盛到衰的过程。全面地府描写封建社会末世的人性世描态态及种种无法调和的矛盾。
《古代十大经典凄美的爱情故事》爱
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范文三：古代十大经典凄美的爱情故事
古代十大经典凄美的爱情故事
简介
问世间情为何物,自古至今,无论是传说还是确有其人,多少有情人聚而又分,无缘最后的结局…… 下面是在中国古代均流传甚广的十大爱情故事,它们有的是神话传说,有的是文学作品,有的是确有其人,大部分故事都是所谓的爱情悲剧,然而喜剧也不乏其处。
1.梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说,"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolutionary thought, unity and educatio
一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽,今绍兴,书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城,今鄞县,的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言,生不能同衾,死也要同穴，后梁山伯被朝廷沼为鄞县,今宁波市鄞州区,令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
2.牛郎织女
women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolutionary thought, unity and educatio
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段,“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事,是中国四大民间爱情传说之一。
3.白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴,今河南鹤壁市,黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大,亻加呸右,山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说,“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolut3 / 8 ionary thought, unity and educatio
“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
4. 长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年,元和元年,。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolutionary thought, unity and educatio
5.西厢记
《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
6.凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎
women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolut5 / 8 ionary thought, unity and educatio
绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
7.孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡,治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内,的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolutionary thought, unity and educatio
8.天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女,七仙女,深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧
9.嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢,在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。《淮南子?外八篇》中说,羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞
women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolut7 / 8 ionary thought, unity and educatio
留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。
10.红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名之一,属章回体长篇小说,成书于1784年,清乾隆帝四十九年,。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
《古代十大经典凄美的爱情故事》 women to rise in revolt, breaking with the feudal ethics. "The village" publicized the anti-imperialist and anti-feudal revolutionary thought, unity and educatio
范文四：古代经典爱情故事
一.孟姜女哭长城
秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。
古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说：
光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。
原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。
转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为
孟姜女哭长城的故事，很快就被人们所传颂，人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为
所以孟姜女哭长城才会流传下来
二.刘三妹的故事
钟鼓洞内响叮叮， 百尺垂岩钟鼓鸣。
钟鼓洞在阆风岩下，石根没水，槎枒列峙，洞穴委宛，北壁凹入，前面有白石作台，中悬天然黄色神石，古人说这黄色神石就是歌仙刘三妹的化身了。
远在唐代以前，七星岩周围，一片沼泽，渺无人烟。唐中宗年间，不知从哪儿迁徙来一批苗家人。他们砍竹盖楼，定居白鹤乡，开荒种地，狩猎打鱼，过着安居乐业的日子。
有一天，一个汉族官吏带着几个狗腿子打猎，来到狮岗，看见一个苗家青年捕捉一只受伤的黄猄 ，便气势汹汹地走上前去，舞动抽人的皮鞭，厉声喝斥，要苗族青年献出黄猄。事有凑巧，汉族少女刘三妹，因一家遭受地主官吏的迫害，从新兴迁徙路经此地，事见不平，愤然引吭高歌，对汉族官吏作了辛辣的讽刺、无情的鞭挞，轰走了官吏。
苗家儿女胜利了，一个个欢天喜地，把三妹团团围住，热情地邀请她定居白鹤乡。
三妹和苗家姐妹心心相印，朝夕与共。她们一同上山砍柴斩竹，一同到田里耕耘播种，一同在树荫下纳凉歌唱。三妹清脆的歌声，使苗家儿女深深陶醉，苗家儿女赤诚之心，使三妹深深感动。
一日清早，少女们戴着银制项圈，穿着绣花衣裙，小伙子们吹着唢呐敲锣打鼓，欢歌漫舞，来到阆风岩下。
情侣一双双，一对对，在追逐、在嬉戏。他们来到青竹林间，站在浓树荫下，走进岩洞之中。刘三妹唱着情歌，登上高高的阆风岩顶，后面一个苗家青年猎手在紧紧追赶，用动人的歌儿唱出久已埋藏在心底的爱。他们在纵情歌唱，唱完了一首又一首，不知道口干不觉累，他们沉浸在无比幸福之中，相互偎依着，越唱心越甜，竟一连唱了七天七夜．．．．．．
“三妹――！”
三妹何处去？岩下声声唤。人们说：三妹是歌仙，如今灵魂腾空飞九天，躯体化作石人立岩巅。
从此以后，当地以农历三月三为歌节，一则纪念歌仙刘三妹，一则使后代青年男女有个良好的谈情说爱的机会。这正如民歌所唱： 一年一度三月
三， 阆风岩下花如海。 口唱山歌寻知己， 串街看花情满怀。
四．霍小玉传
李益在长安与霍小玉相恋，后来李益以书判拔萃，授郑县主簿，临行向小玉发誓偕老，归家后即变心易志，另娶贵姓女卢氏。小玉相思成疾，沈绵不起。侠士黄衫客激于义愤，挟持李益重入小玉家。小玉悲愤交集，痛责李益，气结而死。冤魂化作厉鬼，使李益夫妻不和，终身受到猜疑与嫉妒情绪的困扰。
大历年间，陇西有个叫李益的书生，二十岁，考中了进士。到第二年，参加拔萃科考试，等著由吏部来主持复试。六月盛夏，到达长安，住宿在新昌里。李益门第清高华贵，年轻时就有才气，丽词嘉句，时人都说无双；前辈尊长，全都推祟佩服。他常自夸耀其风流才情，希望得到佳偶。四处寻求名妓，很久未能如愿。长安有个媒婆叫鲍十一姐，是从前薛驸马家的婢女，赎身嫁人，已有十多年了。秉性灵活乖巧，著於花言巧语。富豪之家皇亲国戚的住处，没有一处不曾去打听消息，出谋画策，人们都推她做领头。她常受李益诚心的委托和丰厚的礼品，心里很感激他。
几个月后，李益正闲住在房舍的南亭。下午时前后，忽然听到急促的敲门声，仆人说是鲍十一娘到了。李益撩起衣服跟著跑出来，迎上去问道：「鲍妈妈今天
为什麼忽然来了？」鲍十一娘笑著说：「苏姑子作了好梦没有？有个仙人，被放逐在人间，不追求财物，只爱慕风流人物。像这样的角色，和您十郎正好匹配啊。」李益听说后惊喜踊跃，神气飞扬，身体轻飘飘的，拉著鲍十一娘的手边拜边谢道：「一辈子做你的奴仆，死了也不怕」。
于是问她的姓名和住处。鲍十一娘详细说道：「她是从前霍王的小女儿，字小玉，霍王很喜爱她。母亲叫净持。－净持，就是霍王宠爱的婢女。霍王刚死的时候，众兄弟因为她是低贱的人所生，不太愿意收留。于是分给她些资产，叫她住在外面，改姓郑氏，人们也不知道她是霍王的女儿。她姿质艳美，我一辈子也没有看见过这样漂亮的人；情趣高雅，神态飘逸，处处都超过别人；音乐诗书，没有不精通的。前些时托我寻找一个好郎君，品格情调都要能相称的。我详细介绍了十郎。她也知道李十郎的名字，非常高兴称心。她家住在胜业坊古寺巷里，刚进巷口有个车门的宅子就是。已经和她约好时间，明天午时，只要到巷口找到一个叫桂子的婢女，就可以了。鲍十一娘走后。李益就准备前去的计划。於是派家僮秋鸿，从堂兄京兆参军尚公那里借青黑色的小马和黄金马笼头。晚上，李益换洗衣服沐浴，修饰容貌仪表，高兴得手舞足蹈，整夜睡不著觉。天刚亮，戴上头巾，拿过镜子照照，只怕还不合适。犹豫之间，已到了中午。便命备马疾奔向去，直达胜业坊。到了约会的地方，果然看见一个婢女站著等候，迎上来问道：「莫非是李十郎吗？」李益随即下马，让她牵进屋后，急急锁上门。看见鲍十一娘果然从里面出来，远远笑著说：「何等儿郎，冒冒失失到这里来。」李益开玩笑的话还没说完，就被引进中门。庭院间有四株樱桃树，西北角挂著一个鹦鹉笼，看见李益进来，便说道：「有人进来，快快放下帘子！」李益本来生性雅静，心里还在疑惧，忽然听见鸟说话，惊讶得不敢向前走了。正在踌躇，鲍十一娘已领著净持走下台阶来迎候他了。 进屋后对面坐下。净持年纪大约四十多岁，绰约多姿，谈笑很迷人。她於是对李益说：「一向听说十郎有才情又风流，如今又看到容貌雅秀，果然名不虚传。我有一个女儿，虽然缺少教训，但容貌还不至丑陋，如能配给郎君，甚为相称。鲍十一娘屡次都接到您的心意，今天就让她永远来服侍您。」李益答谢道：「我笨拙平庸，想不到承您看重，倘蒙收留，生死为荣。」於是命令摆上酒宴，随即让霍小玉从厅堂东面的闺房里出来。李益连忙起来拜迎。顿时只觉得整座堂屋，像琼林玉树一样。相互照耀，眼光转动神采照人。随后就坐在母亲身边。母亲对她说：「你经常喜欢吟咏的「开帘风动竹，疑是故人来」，就是这位李十郎的诗呀。你整天吟想，怎麼比得上见一面呢。」
霍小玉便低下头微笑，轻声说道：「见面不如闻名。才子怎麼能没有漂亮的相貌。」李益也就接著站起来下拜。道：「小娘子爱才情，鄙人重视美色。双方爱好相互映衬，才貌便兼有了。」母亲和女儿相现而笑，便举起杯来劝了几回酒。李益起身，请霍小玉唱歌。开始时她不肯，母亲再三勉强她唱，她才答应，发声清亮，曲调精奇。酒宴结束，已到天黑，鲍十一娘引著李益到西院安息。清静的庭院深邃的房子，帘帐都很华丽。鲍十一娘让小了头桂子和浣砂替李益脱靴解带。不一会，霍小玉来了，言谈温柔和顺，辞气婉转迷人。脱下罗衣的时候，体态更显得美丽，放下帐子枕上相亲，极其欢爱。李益自认为宋玉提到的巫山神女、曹植遇到的洛水神女也不会超过。夜半之时，霍小玉忽然流泪看著李益说：「我本是娼妓人家，自己知道不能与你匹配。如今因为姿色而受到你的爱恋，托身给仁贤君子，只怕我一旦年老色衰，君的恩情随即转移衰退。使我像女萝一样没有大树可以你靠，像秋天的扇子一样被抛弃。在欢乐到极点的时候，不觉悲从中来。」李益听了她的话，不胜感叹。於是伸过手臂去让她枕著，慢慢地对霍小玉说；「生
平的愿望，今天得以实现，即使粉身碎骨，我发誓绝不丢开你。夫人为什麼说出这些话！请拿出白绢来，我写上盟约。」霍小玉也就止住眼泪，让婢女樱桃挑起帐子拿著蜡烛，递给李益笔砚。霍小玉在吹禅之余，很喜欢诗书，筐子里箱子里的笔砚，都是霍王家的旧物。便拿出锦锈的口袋，取出越地女子织有黑丝直格的三尺白色细绢交给李益。 李益一向富有才思，拿过笔来就写成文句，引用山河作比喻，指看日月表示诚心，句句恳切，听了这些话很感动人。书写完毕，便让她收藏在珍宝箱襄。从此之后相亲相爱，好像翡翠鸟在云中一样。这样过了两年，日夜相随。后一年的春天，李益因为书判拔萃登科，被授予郑县主簿的官职。到了四月，将要去上任，乘便到东都洛阳探亲报喜。长安的亲戚很多来设宴饯则。当时春天的景色还未消尽，夏天的景色初放光彩，酒席结束宾客散去，离别之情萦绕胸中。 霍小玉对李益说：「以您的才学和名声，多为人仰慕，愿意和您结婚的人，一定是很多的。何况您堂上有严厉的双觐，室内没有正妻，您这次回家，一定去缔结美满的姻缘。当初盟约上的话，只是空谈罢了。然而我有个小小的愿望，想立即当面陈述，愿它永远记在您心上，不知您还能听取吗？」李益惊怪地说：「我有什度罪过，你忽然说出这些话？你有话就说，我一定敬记在心。」霍小玉说；「我年龄方十八，郎君也才二十二岁，到您三十而立的，时候，还有八年。一辈子的欢乐爱恋，希望在这段时期内享用完。然后您去挑选名门望族，结成秦晋之好，也不算晚。我就抛弃人世之事，剪去头发穿上黑衣，过去的愿望，到那时也就满足了。」李益又惭愧又感动，不觉流下眼泪，於是对霍小玉说：「我巳对天发誓，不论生死都会信守。和您白头到老，还怕不能满足平生愿望，怎敢就有
上任后十天，李益请假到东都洛阳去省亲。还未到家时，太夫人已替他和表妹卢氏议亲，婚约都已定好了。太夫人一向严厉固执，李益踌躇不敢推切，便前去行礼答谢，随即约定好了在近期内成婚。卢家也是名门望族，嫁女儿到他家，聘娶的财礼定要订为百万之数，不满这数目，照理无法办成。李益家中一向贫穷，办这事一定要借贷，於是找个藉口请假，到远地去投奔亲戚朋友，渡过长江、淮水，从秋天一查奔到夏天。李益因为自己背弃盟约，长期拖延回去的期限，什度消息也不带给小玉，就想断绝她的希望，远托亲戚朋友，不让泄漏这事。霍小玉自从李益过期不归，屡次打听音信。虚词诡说，天天不同。她广求巫师，遍访占卦的人，内心忧恨，一年有余。小玉憔悴瘦损独卧空闺，忧郁成疾。虽然李益的书信完全断绝了，但霍小玉的思念盼望却始终不变，送钱财给亲戚朋友，让他们告诉消息。寻访之情这样急切，资财多次用空，经常暗自让婢女偷偷去卖掉箱子里的衣服和珍宝，多数卖给西市寄售店里的侯景先家。一次让婢女浣纱拿了一只紫玉钗，到侯景先家去卖。
路上遇见皇家老玉工，看见浣纱拿的钗，上前辨认道：「这只钗是我制作的。当年霍王的小女儿将要梳发环加笄，让我制作了这只钗，酬谢我一万文钱。我一直不曾忘记。你是什麼人，从哪里得到的？」浣沙说：「我家的小娘子，就是霍王的女儿。家道衰败，沦落嫁了人。夫婿前些时到东都去，再也没有消息了。她抑郁成病，现在快有两年了。让我卖了它，把钱送人，托他们打听夫婿的音信。」玉工凄然流泪说：「显贵人家的子女，落魄失机，竟然到了这般地步：我残年将尽，看到这种盛衰变化，也忍不住伤感万分。」於是带她到延光公主的府上，详细说了这件事。公主也为此悲叹了很久，送了她十二万文钱。这时李益定亲的卢
姓姑娘正在长安，李益已经凑足了聘娶的财用，回到郑县。这年腊月，又请假进京城来成亲。秘密地找了一处幽静的住所，不让别人知道。有一个考取了明经科的人叫崔允明，是李益的表弟。很厚道，前些年常和李益一同在小玉家欢聚，吃喝谈笑，彼此亲密无间。每次得到李益的音信，必定老实告诉小玉。小玉常拿些柴草、衣服帮助他。崔允明很感激她。李益已经到了京城，崔允明原原本本地告欣了小玉。小玉怨恨地叹息道：「世上竟有这样的事情麼！」遍请亲朋好友，千方百计叫李益来。李益自认为拖延归期违背了盟约，又得知小玉病重，惭傀羞耻，索性狠心割爱，始终不肯前去。他早出晚归，想以此回避。小玉日夜哭泣，废寝忘食，一心想见李益一面，竟没有任何机会。冤苦悲愤越来越深。困顿地病倒在床上。这时长安城中逐渐有人知道了这件事。风流人士与豪杰侠客，无不感叹霍小玉的多情，愤恨李益的薄幸。时节已到三月，人们大多出去春游。李益和同夥五六个人到祟敬寺里去欣赏杜丹花，漫步於西廊，轮番吟咏诗句。京兆人韦夏卿，是李益的亲密朋友，这时也在一起游玩。他对李益说：「风光非常美丽，草木繁荣茂盛。可怜郑家姑娘，含冤独守空房！足下竟会把她抛弃，实在是狠心的人。 大丈夫的心胸，不应当如此。您应当为她著想！」正在叹息责备的时候，忽然有个豪士，穿著淡紫色的麻布衫，挟著弓禅，丰姿神情隽美，穿的服装轻松华丽，只有一个剪成短发的胡族小童跟在后面，暗暗跟著他们，听他们说话。一会儿上前对李益作揖说：「您不是叫李十郎的吗？我的家族本在山东，和外戚结了姻亲。我虽然没有什麼文才，心里却一向喜欢贤能的人。仰慕您的声誉，常想一见。今天幸会，得以一赌风采。我简陋的住处，离这里不远，也有乐队歌妓，足以娱悦性情。美女八九个，骏马十多匹，随您怎历玩乐都行。只愿您光临一次。」李益一夥人听到这话，互相骛叹赞美。便和这个豪侠策马同行，很快绕过几个坊，就到了胜业坊。李益因为靠近霍小玉的住处，心里不想过去，就推托有事，想回马而去。豪侠说：「敝处近在咫尺，能狠心撇下不去麼？」便挽著李益的马，牵引著往前走。拖拖拉拉之时，已到了郑家住的小巷。李益神情恍惚，鞭打著马想回去。豪侠当即命令奴仆好几个人，抱著架著往前走。快步上前把李益推进了车门宅内，便让人锁上门，通报道：「李十郎到了！」霍小玉全家又惊又喜，声音传到了外面。在这天的前一个晚上，霍小玉梦见穿紫衫的男子抱著李益来，到了床前，让小玉脱鞋。她惊醒之后，告诉了母亲。并自己解释道：「鞋者，谐也。是说夫妻要再次会合。脱者，解也。 已经相见了又要分开，也就是永别了。从这个徵兆看来。我们一定很快就会见面，见面之后，我就要死了。」到了清晨，请求母亲为她梳妆打扮。母亲认为她长期生病，神志紊乱，不怎麼相信这事，在她竭力支撑的一会儿，勉强替她梳妆。梳妆刚结束。李益果然来了。霍小玉缠锦病榻日久，转身都要有人帮助；突然说李益来了，飞快地自己起了床，换好了衣服走出去，好像有神助似的。於是就和李益见面，含怒凝视，不再说什度了。虚弱的体质娇柔，像是支撑不住的样子，用衣袖一再掩著脸，回头看李益。感物伤人，四座欷嘘不止。不久，有几十盘酒菜，从外面拿了进来。在座的人都吃骛地看著，忙问原由，原来这些都是豪侠送来的。于是就摆设好，相互靠拢坐下来。霍小玉便侧过身，斜看眼看了李益好久，随即举起一杯酒，浇在地上说：「我身为女子，薄命如此。君为大丈夫，负心到这种地步。可怜我这美丽的容貌，小小的年岁，就满含冤恨地死去。慈母还在堂上，不能供养。绫罗绸缎、丝竹管弦，从此也永远丢下了。带著痛苦走向黄泉，这是你造成的。李君啊李君，今天就要永别了！我死以后，一定变成厉鬼，让你的妻妾，终日不得安宁！」
说完，伸出左手握住李益手臂，把酒杯掷在地上，高声痛哭了好几声便气绝
身亡。小玉的母亲抬起尸体，放到李益怀里，让他呼唤她，可小玉再也无法醒来了。李益为她穿上白色丧服，从早到晚哭泣得很悲衷。安葬的头天晚上，李益忽然看见霍小玉在灵帐当中，容貌美丽，像活著的时候一样。穿看石榴裙，紫色罩袍，红绿色的披肩纹巾。斜身靠著灵帐，手握绣带，看著李益说：（惭愧蒙你送别，还有未尽的情意。我在阴曹地府，怎度能不感叹呢。」说完，就看不见了。第二天，安葬在长安御宿原。李益到了墓地，痛哭了一场才回去。一个多月以后，李益和卢氏成了婚。 睹物伤情，郁闷不乐。夏季五月，李益和卢氏一起回到郑县。到县里过了十天，李益正和卢氏睡著，忽然帐子外面有嘀嘀咕咕的声音。李益吃惊地一看，初见一个男子，年纪大约二十多岁，姿态温和美丽，躲藏的身影映在帐子上，连连向卢氏招手。李益惊恐地赶快起床，绕看帐子好几圈，身影却忽然不见了。李益从此心懁疑惑和僧恶。猜忌万端，夫妻之间，矛盾产生了。有些亲戚百般解劝，李益的猜忌心意才慢慢平息。过后十天左右。李益又从外面回来，卢氏正在床上禅琴，忽然看到从门口抛人一个杂色嵌花犀牛角的盒子，方圆一寸多，中间束有轻绢，打成同心结，落在卢氏怀中。李益打开一看，见有两颗表示相思的红豆，磕头蠡一个，发杀觜一个，和少量的驴驹媚。李益当即愤怒地大声吼叫，声音如同豺狼猛虎，夺过琴砸他妻子，盘问并命令她说实话。卢氏怎度说也辩解不清楚。从此之后李益常常粗暴地鞭打妻子，百般虐待，最后诉讼到公堂把她休掉了。 卢氏走后，李益有时同侍妾等人，偶然同一次房，就增加了对她们的嫉妒猜忌，还有因此被杀掉的。李益曾游历广陵，得到一个叫营十一娘的名姬，容貌体态玉润珠媚，李益非常喜欢她。每当对坐时，就对营十一娘说：「我曾在某处得到某个女人，她违犯了某一件事，我用某种办法杀了她。」天天这样说，想让营十一娘怕他，以此肃清闺房内淫乱的事。出门便用浴盆把营十一娘倒扣在床上，周围加封条，回家一定详细查看，然后才揭开。又准备了一把短剑，很锋利，他看著对侍婢说：「这是信州葛溪出产的钢铁，专门斩断犯有罪过的人的头！」大抵凡是李益所见到的妇女，每一个都要猜忌，娶妻三次，大都像开头一样。
五.西施的故事
战国末年。群雄逐鹿，战火四起。
江南。
苎萝村。
三月的清晨，薄薄的白雾笼着整个小村，小河边的垂柳静而妖娆地站着。杏花蕊中滚动着晶莹的水珠，像姑娘朦胧的媚眼儿。
远远的有细碎的脚步声，一个袅袅婷婷的女子分花拂柳而来。她的身条儿比垂柳还要柔美，她的眼波儿比露珠还要晶莹。她放下手中的竹篮，用纤白的手指梳理着洁白的纱线。
“夷光（西施小名），今天这么早！”清脆的话声传来，柳枝后闪出一个苗条的身影，美若春花的脸上挂着娇娇的笑。
“是啊！”西施笑道，“旦儿，你这只小懒虫，睡到现在才起来吧。”
被叫做旦儿的少女偷偷地吐了吐舌头，放下手里的纱篮，和西施并肩浣起纱来。 太阳越升越高。
“西施、郑旦，你们都在这儿啊！”一个青年出现在河边。
“东戟哥，有什么事吗？”郑旦站起身笑盈盈地问道。
“我……我要参军了。”东戟低着头说。
“什么？”郑旦吃了一惊，“你们家就剩你一个壮丁了，你再走了，越老伯怎么办？”
“唉。”东戟叹了口气，“越国节节败退，大王有令，全国所有十五到五十的男人一律上战场抗敌救国。”
三个人都沉默了。
过了一会儿，西施说道：“东戟，你安心去吧，我们会替你照顾好越老伯的。” 郑旦也抢着说：“是啊，东戟，你一定要快点回来。”她宛若秋波的眼里流动着丝丝情意。
东戟深深地看了一眼西施，毅然掉头而去。
第二天，东戟与村里其他年轻人一起，离开了苎萝村，踏上了漫漫征程，从此沓无音讯。
不久。
越国战败投降，越王勾践作为人质被吴王夫差带回吴国当马夫，越国大夫范蠡伴随其左右。勾践在吴国忍辱负重，表现出对吴王的一片忠诚。
三年后，夫差相信了勾践的忠心，决定放越王回国。相国伍子胥百般阻拦无效，暗中派人追杀勾践，均被机智的范蠡一一化解。
勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图志，越国逐渐强盛起来。 又是三月，江南风景，花红柳绿，草长莺飞。
勾践和范蠡便装沿着碧清的小河信步而行。这半年来，他们一直在民间微服私访，探察民心。
两人走入一片杏花林中，茫茫然迷失了方向。
远远看见河边有人，便走了过去。
见是位少女，范蠡轻声说道：“打扰姑娘了。”
少女起身回头，范蠡和勾践顿如强光耀眼般有短时间的眩晕。少女见二人呆样，抿嘴一笑，顿如百花齐放，风华绝代。
范蠡先回过神来，施了一礼道：“在下两人迷路于此，还望姑娘指点迷津。” 少女见他文绉绉的样子，又抿嘴一笑问：“你们想去哪里？”
范蠡一怔，只好说：“在下与主人外出踏青，不想在此迷路，请姑娘指点回城的路。”
少女伸出纤纤细手指了方向，转身准备继续浣纱，却发出一声惊叫：“呀，我的纱！”
范蠡和勾践抬眼看去，原来说话时少女的纱顺水飘走了。看着少女皱眉的样子，范蠡毫不犹豫跳进了水中。当他全身湿淋淋地把纱递给少女时，少女用大大的眼睛深深地看了他一眼，又抿嘴笑了笑，然后转身云一样地飘走了。
“姑娘，你叫什么名字？”见范蠡在发愣，勾践赶紧大声喊了一句。 “我叫西施。”少女的声音远远地飘过来，林里的杏花纷纷往下掉。
此后，勾践和范蠡前后多次前往苎萝村，与村民们尽皆相熟了。两人发现，苎萝村中出美女，村中其他少女虽不如西施出色，却也都是秀丽绝伦。西施的好友郑旦更是清丽无比，与西施的娇艳是春兰秋菊，各擅胜场。
在这些日子里，英俊而气质不凡的范蠡深得西施好感，两人感情逐渐升温，直到海誓山盟，卿卿我我。这让倾心于西施的勾践心中大为不快。
一日，勾践与范蠡在住所谈复国计划。
勾践说：“我有一个新的计划。美人计！”
范蠡有些发愣。
勾践笑笑，用手拨弄着柴薪堆上方吊着的苦胆说道：“吴王好色，如果我们以绝色美女献之，吴王必色心大动，荒废朝政，为越复国制造机会。”
范蠡心中大震：“大王的意思是？”
“西施、郑旦！”勾践一个字一个字地说。
“不！”范蠡本能地退了一步。
“范将军，复国大计为重啊。”勾践两眼直勾勾地盯着范蠡，范蠡痛苦地低下了头。
苎萝村。
西施静静地站在杏花林中，美丽绝伦的脸上满是悲肃。
勾践告诉她，范蠡失手杀死欲强凌越国女子的吴国大使伍良，吴王夫差率大军前来讨伐，越国陷入又一次遭灭亡的危机。
“只有你能救他，否则，我就只好把他交给吴王。我不能眼看着越国的百姓受战乱之苦。”勾践满脸悲伤。
“好，我答应。”西施艰难地说。有风吹过，长发飞扬。
杏花林中，落花如雨。
勾践脸上露出胜利者的微容。
站在勾践身后的范蠡痛苦地仰起了头，空中阴霾重重，丝毫不见阳光。
“我答应你，等越国复国之后，我就带你隐居山野，闲云野鹤终老一生。”西施上马车离开苎萝村时，范蠡拉着她的手说。
西施浅浅一笑，抬眼望向前路。风呼呼地吹着，残阳如血，古道上衰草依依，寒烟凄迷。
马车远去了，扬起一片黄沙。
范蠡呆呆地看着，有泪滑过脸庞。
西施身披轻纱出现在吴王夫差面前时，从夫差的眼神里，她知道，自己可以救范蠡救越国百姓了。西施的绝世容颜柔言媚语让夫差神魂颠倒。与西施一同进吴宫的其他越国美女皆不在夫差眼中。
不久，夫差得知晋国王宫比吴国王宫豪华漂亮，心中十分不高兴，拒听伍子胥修水利工程造福社稷之良言，而接受奸臣桂坤的建议，大兴土木，专门为西施建造一座天下最豪华的宫殿。
宫殿落成，雕梁画栋，极尽奢华之能事，名为“馆娃宫”。
从此，夫差于馆娃宫中日夜笙歌不思朝政。伍子胥不断劝諌夫差，提醒他注意越国的动静。夫差每次都哈哈大笑道：“相国多虑了！”而后置之不理。伍子胥和王后对此一筹莫展，他们密谋暗杀西施，但每次行动都被一不明身份的黑衣人所阻。两人十分恼怒，却又不敢明目张胆地有所表示，只好暗中隐忍，等候机会。 西施日夜面对着荒淫的夫差，心中的苦处和对范蠡的思念只能与同在宫中的郑旦倾诉。两人常常抱头痛哭。
身在越国的范蠡亦日日夜夜思念西施。一次照例上吴国朝拜时，范蠡乘夫差大宴群臣之际，借口不胜酒力离去，潜入了馆娃宫。
这一举动没能逃过日夜监视西施的伍子胥和王后的眼睛。两人大喜过望，觉得除掉西施的时机到了。当西施和范蠡执手倾诉衷肠的时候，伍子胥带兵冲入了馆娃宫，并派人告之夫差。
夫差大怒，急急赶往馆娃宫。
范蠡被五花大绑扔在大殿中。西施静静地站在一旁，脸色惨白。伍子胥和王后脸上挂着胜利的笑容。
“范蠡，你好大胆子，竟敢勾引本王的爱妃！”夫差咬牙切齿地吼道。 “不是……”范蠡的声音显得有点底气不足。
“那你潜入馆娃宫做什么？”夫差发了狂一般，挥舞着手中的剑。
范蠡沉默了。西施闭了闭眼，觉得死亡迎面扑来。她深情地看了一眼范蠡，露出一丝笑意。至少他们可以同年同月同日死，做一对同命鸳鸯了。
“他是来找我的！”一个清脆的声音在殿门口响起。
众人一惊，尽皆回头。
一个身披白纱的绝色少女俏生生地站在门边，轻纱随风轻舞，飘飘欲仙。 “郑旦？”所有人都大吃一惊。
郑旦走到范蠡身边，轻抚着他身上的伤痕说：“范将军，是我害了你。”她款款走到夫差面前，轻轻一笑说：“大王，是我思念家乡，想请范将军前来一叙家乡之事。因怕大王不准，所以偷偷约见。”
伍子胥和王后大惊，力劝夫差立斩范蠡和西施。
夫差半信半疑，但见范蠡一副光明磊落的样子，加上心爱的西施在旁边莺声雁语诉说想念故乡之情，带雨梨花的样子让夫差柔肠百结。他下令放了范蠡，还笑着对范蠡说：“以后范将军进宫皆可来馆娃宫陪爱妃叙叙家常，让爱妃开心。” 伍子胥据理力争，无奈夫差主意已决，他只好愤而拂袖而去。
西施进宫十年了。
吴国遇到了大蝗灾，范蠡觉得越国复国时机已到，让越国进贡大批煮过的谷种给吴国。接着，吴国与晋国因小事闹起了矛盾，范蠡抓住这千载难逢的时机，让手下人扮作晋国军队侵扰吴国。夫差即命伍子胥率军征讨晋国。伍子胥劝谏，反被夫差削去兵权。
夫差携大臣桂坤亲自带兵出征，伍子胥再伏地劝谏，被夫差赐死。临死时，伍子胥请求刽子手将他的尸体挂在城楼上，他要亲眼看到越国军队攻进吴国。
夫差桂坤不善兵法，很快输得一塌糊涂。勾践趁机挥兵攻吴。夫差两头受夹，迅速溃败。危急时刻，桂坤提剑闯进夫差的账内要取他的人头献于勾践邀宠。幸好忠臣长风及时赶来杀死桂坤。夫差带伤逃回吴国，
人去楼空的吴宫中，夫差高高举起了宝剑，对准西施美丽的胸脯。西施安详地闭上明眸。夫差的手在空中颤抖。
突然一截带血的剑尖从夫差的胸前露了出来。他艰难地回首：“郑旦，你？！” 郑旦手执寒光闪闪的宝剑，面无表情。
“其实，我根本不会杀西施，因为我爱……”夫差睁着大大的眼睛倒下了。郑旦一把拉起泪流满面的西施，往宫外跑去。
迎面碰上越国的军队。
“大王有令，带西施和郑旦两位姑娘回宫等候大王临幸。”一军士面无表情地说。 西施与郑旦对视一眼，苦笑不已。吴宫即将变成越宫，越王也即将成为又一个吴王。
西施再见到范蠡时，他比以前更加英姿勃发，一副春风得意的样子。 西施的心不断往下沉。
“范蠡，你还记得你答应过我什么吗？”西施绝望地问道，“如今吴国已灭，越
国已复。”
范蠡顿了一下，避开了西施的目光，喃喃地说：““大王喜欢你。真的西施，其实我是很想和你在一起，但是，即使走到天涯海角，大王也不会放过我们的。”他不无痛苦地说。
西施望着一脸痛苦的范蠡，突然奇怪地笑了。
“好吧。”她说，然后就再也不理范蠡。
第二天，船儿载着西施往越国驶去。
到了河中央，西施站在船头，一身布衣，依旧美丽绝世，风吹起她长长的秀发翩然飞舞，好象她整个人都要乘风而去。
风起云涌。
西施轻盈地落入了水中，越国兵士们一片忙乱。范蠡呆呆地站在船头，海天相接的地方，残阳如血，几只孤鹜斜斜地飞过。
兵士们怎么也找不到西施，她好象化成了水滴溶入了碧波中。范蠡知道，如果回去勾践不会放过自己，便掉转船头而去。从此隐居民间做生意，竟成为商家的始祖，世称陶朱公。这是后话。
“西施，西施。”
西施在熟悉的流水声中睁开眼睛，映入眼帘的是一张恍若隔世的笑脸。 “东戟？怎么是你。”西施大为不解。
“其实我早就混进了吴宫，一直在你身边暗中保护你。”一身黑衣的东戟憨憨地笑道。
“十年？”
“十年！”
西施抬起脸，理了理鬓发，展开一个最灿烂的笑脸。
天晴了。
不远处，苎萝村静静地伫立着， 垂柳依依，河水潺潺。
范文五：古代经典爱情故事
古代经典爱情故事
励志故事
爱情故事
儿童故事
搞笑故事
恐怖故事
哲理故事
神话故事
历史故事
爱情的概念在古代就已经有了，而且在古代有很多爱情故事已经随着历史流传到现在。人们口口相传这些令人感动的爱情故事，是为了让大家感受到爱情的力量和人格的魅力。今天的我就给大家带来几篇优秀的中国古代经典爱情故事，希望大家喜欢。更多内容请访问
古代经典爱情故事
故事一 诸葛亮与黄硕
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄;是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
然而不管大江如何东去，淘尽了千古风流人物，但历史上的一些人却总能与日月争辉，辉映千古。
三国时代，社会动荡，仁君、奸臣、勇将、谋士纷纷登台亮相。也有醉月飞花的美貌佳人。其中总不能忘了三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。的诸葛亮。对诸葛亮而言，如果他泉下有知，英灵永存的
话，他应该永远也忘不了与他荣辱相关，休戚与共的妻子，那位历史上有名的丑媳妇黄月英。
诸葛亮生在汉灵帝光和四年春三月五日，地点是琅玡郡，由于父母早亡，由叔父抚养成人，在天下大乱的时侯，他的兄弟姊妹随叔父一起来到荆州。当时在关中丧乱，中原鼎沸之际，荆州还算一片干净的乐土，因此各地的达官缙绅、商贾士子相率前来避难，形成了空前的畸形繁荣。
诸葛亮一家在荆州城外二十里的隆中，经营出一个象模象样约小小农场。
时间在一天一天地过去，诸葛亮的叔父亡故了，大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姊姊诸葛惠远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均，诸葛亮过着苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的生活，转眼之间就二十五岁了。
在今天看来，一个男人二十五岁尚未婚配，实在是稀松平常的事;但是在古代，尤其在兵荒马乱的年月，一般十
五、六岁，甚至十
三、四岁就结婚，小丈夫，小媳妇成双成对，象诸葛亮这样二十五岁还未成家就显得有些格格不入。
以诸葛亮的条件，必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象。谁也没有料到二十五岁的诸葛亮却找了个丑女结婚。
黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起一些鸡皮疙瘩，是河南名士黄承彦的女儿。后来就是这个黄承彦，救了东吴大将陆逊及几十万大军的命。蜀国与东吴猇亭大战，陆逊大败刘备，蜀国将卒损失殆尽，刘备也是经此一战死在白帝城。当时留守成都的诸
葛亮听到消息匆匆赶来，为挽救危局，设下八阵图，就用一些石头困住陆逊的几十万大军。
裴松之为三国志作注引襄阳记说诸葛亮与黄硕的成亲也是破除世俗观念的，没有媒妁之言，是黄承彦自己找上门来问诸葛亮:闻君择妇，身有丑女，黄头黑发，而才堪相配。诸葛亮立即许之，黄承彦即载送其女至隆中，以至时人以为笑乐。
这看起来有些不太可能。按常理揣测应是诸葛亮对于黄承彦的道德文章，早已有所了解，而对于黄硕的基本情况似乎也略有所闻，即使如此，诸葛亮也不至于了了草草地便答允了婚事，黄承彦也犯不着把亲生的女儿迫不及待地送往隆中。
既然东挑西捡，诸葛亮自然有他既定的标准，黄承彦看透了他的心思，认为诸葛亮对于大家闺秀与美貌佳人都不屑一顾，唯一可以解释的理由，就是他志在邦国，淡泊寡欲，他需要的是一位才德俱备的贤内助，而不是出身名门望族的美貌女子。
因此黄承彦才敢不揣冒昧，当面替自己的女儿说亲。诸葛亮看似随便的一答，实际是经过深思熟虑的。事情不应是黄承彦把女送过来而是诸葛亮亲自前往沔阳黄府。
对诸葛亮的到来，黄承彦是作了充分准备的。老早就吩咐家人:只要诸葛相公一到，不用通报，请其径行登堂入室。
这是一项特殊的礼遇，诸葛亮兴冲冲地昂首而入，不料堂屋两廊间突然窜出两条猛犬，直往客人身上扑来，里厢闻声而出的丫环连忙朝两只猛犬的头上拍了一下，霎时两头猛犬就停止了扑跃之势，再把它们的耳朵拧一下，两只凶猛的猎犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下来，
仔细一看，原来两只猛犬都是木头制的机械狗，诸葛亮不禁哑然失笑。
黄承彦盛情款待诸葛亮，诸葛亮盛两只木犬制作精巧，黄承彦哈哈大笑，说:木犬是小女没事时闹着玩的，不想累你受惊了，真是抱歉得很啊!诸葛亮游目回顾，见壁上一幅曹大家宫苑授读图，黄承彦立即解释:这画是小女信笔涂鸦，不值行家一笑的。跟着指着窗外如锦繁花说:这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理。
由木犬、图画、花草，诸葛亮已经把黄家闺女的模样与才干，在内心深处凭着想像已经绘出了一幅轮廓鲜明的画，他知道这就是他追求的目标。
诸葛亮把黄硕娶回家门，他的邻居们以貌取人，不明就理地讥讽:莫学孔明择妇，止得阿承丑女。他们哪里知道诸葛亮正是得其所哉，庆幸自己娶到了一位贤德的媳妇呢。
黄硕到诸葛亮家后，亲操杵臼，兼顾农桑，里里外外的粗活儿与琐事，都按部就班地处理得妥妥贴贴，诸葛亮自然是身受其惠。
不止是诸葛亮本人受到了这个丑媳妇无微不至的照顾与侍侯，就连他的朋友博陵崔州平，汝南孟公威，颖川石广元及徐元直等人，也时常在隆中诸葛亮的农场盘桓，受到这位丑嫂嫂亲切的照顾，人人都有宾至如归的感觉。久而久之，远远近近对诸葛亮的丑媳妇，态度逐渐改变，从卑视到漠视，由漠视而重视。
据说诸葛亮的丑媳妇，不但是一个粗细活都能料理得干净利落的小妇人，每当春花盛开或秋月皎洁的当儿，也能出言不俗地与丈夫娓娓清谈，特别是在夜阑人静的朦胧灯光下，还能展现许多羞涩柔媚的表情，在光影的错觉下，诸葛亮居然感觉到这个小妇人，实在有着难
以为外人道的美态，而且在灯熄之后，更有一种令他销魂蚀骨的风情。尽管外人只认为诸葛亮的丑媳妇貌丑德美，又哪里知道她还是一个具有另一种内在美的女人呢?这种美无以名之，姑且叫它为内媚吧!
诸葛亮六出祁山，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫木牛流马，解决了几十万大军的粮草运输问题，又发明连弩这种新式武器，出敌致胜，魏国大将张颌就死在这种武器之下，实际上这些都是他媳妇教的。据范成大桂海虞衡志记载:汝南入相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。
此外，诸葛亮五月渡沪，深入南中，七擒孟获，为避瘴气而发明的诸葛行军散，卧龙丹也是丑媳妇教给他的。
在成都武侯祠有一副对联:能攻心，则反贼自消，自古知兵非好战;
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
这副对联就是抓住诸葛亮七擒孟获和六出祁山对他的一生进行评价，可见这两件事对他的影响是如何大。
刘备三顾茅庐后，诸葛亮跟着刘备出生入死，他的丑媳妇常带着幼儿诸葛瞻，守在隆中的家中静侯佳音。等到蜀汉在益州天府之国展开生聚教训之时，位居丞相夫人的黄硕还在隆中带领家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡导蚕丝的生产。对此诸葛亮在前出师表中说得是那样一往情深。
诸葛亮身为丞相，贵为武侯，忧劳国事，日理万机。教育子女的责任自然全部落在他这个丑媳妇的身上。诸葛瞻后来奉命镇守绵竹，
邓艾兵临城下，不受威胁利诱而壮烈成仁，他的儿子诸葛尚也同时殉国。晋代一统天下后，曾诏诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵，诸葛怀上表说:臣家在成都有桑八百株，薄田十五顷，衣食自有余饶;才同棂栎，无补于国，请得归牖下，实隆赐也。晋武帝司马炎只得顺其志向，可见诸葛亮的遗训和诸葛夫人的遗泽，仍然在他们后代的身上，展现出圣洁的光辉。
故事二 赵明诚与李清照
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
女词人李清照与丈夫赵明诚恩爱缠绵、至死不渝的的爱情故事一直被后人传为佳话，虽然他们的爱情总是游走在聚散离合之间。
李清照18岁便与太学生丞相赵挺之子赵明诚结为连理。婚后，两人感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研砥钟鼎碑石。经常会有新奇感悟和发现。虽然当时夫妻两人家境都较宽裕，但是为了搜集名人书画和古董漆器，他们居然食去重肉，衣去重彩，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。每逢初一和十五，夫妻两人总要到都城开封的相国寺一带的市场上去寻访金石书画，然后倾囊买回家里。如此几年，积少成多，他们的书斋归来堂，单是钟鼎碑碣之文书就有两千卷之多。
在赵明诚编纂《金石录》的时候，李清照给予丈夫全力支持，凭借广博的见识，出众的记忆力，每当丈夫对材料出处有所遗忘疑惑时，李清照总能很快说出出处。长此以往，夫妻之间就以谁说得准、说得快决胜负，确定饮茶先后，胜者往往举杯大笑，致使茶倾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他们相互鼓励，乐在其中。
相传有这样一个故事:中秋佳节，赵明诚的好友陆德夫等人来访。陆德夫向李清照施过礼后，转身笑问赵明诚:赵兄，近日又有几首佳作，能否拿出与大家共享?赵明诚将夹有李清照填好词的十几篇近作递给好友们，大家传换阅读，吟咏品味。忽然，只听陆德夫拍案叫道:好一首《醉花阴》，真可谓千古绝唱。众人也都齐声叫好，纷纷评论说:《醉花阴》果然是上乘之作，特别是‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦squo;三句更是绝妙之极。赵明诚又是高兴，又是惭愧，只好承认这一阙实为夫人所作，并当着众人的面拜夫人为师。
在爱情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作纷至沓来，她的诗词创作进入成熟期，并形成了情景相生，形神俱似，体物超妙，绝尘去俗的独特风格。就这样，他们在互相激励与学习的日子里，共同度过了一段美好的时光。
然而，在那个动荡的年代，美好的时光总是不能长久，长期的离别之苦使得李清照的后半生一直生活在对丈夫的思念之中。
随着赵明诚离家日子的无限延伸，李清照相思之情日甚一日，由于情绪不好，睡眠不足，她的身体渐渐消瘦下来，任何花开花落，秋风春雨，四季更迭的情境都会激发多愁善感的她的创作灵感，用词来寄托和表达自己对爱人的绵绵相思之情成了李清照唯一排解苦闷的方式。
李清照在得到赵明诚卧病不起的消息时，当天就乘船东下，日夜兼程，与相濡以沫的丈夫见了最后一面。他们夫妇诀别的情景，在李清照所做的《金石录后序》中有十分感人的描述:八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终此后，直至客死他乡，李清照对爱人的追忆始终没有消褪。
常听到这样一种说法:以悲剧结尾的爱情故事往往更有摄人心魄的力量。可是，肯定没有人愿意这样的爱情悲剧在自己身上上演，所以，在我们感怀古人的爱情故事的同时，千万别忘记疼惜我们身边的亲密爱人，毕竟，做到我爱你并不容易。
故事三 梁山伯与祝英台
传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗不过爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门外，邂逅来杭求学的会稽青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是草桥结拜。
两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。后来，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，别时，山伯送行，一路上英台频频向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是十八相送。
山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，表明心愿，这就是楼台相会。
山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是吊孝哭灵。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中
翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。
故事四 孟姜女哭长城
故事发生在齐国，齐为的封国。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰:杞梁之妻善哭其夫而变国俗。
相传时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体，孟姜女于绝望之中投海而死。孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。
故事五 牛郎织女
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说:别
难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜
鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘
娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
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