范文一:关于小鸡饲料的活学活用!
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iceman001
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发表于 2011-8-22 17:02:40 |只看该作者 |倒序浏览
上次不知道在钓鱼翁还是在西祠见有钓友说,小鸡饲料钓鱼效果不错!
就牢记在心,但小鸡饲料和商品饵的配比忘了!但一直没有地方买小鸡饲料体验一下其效果。
前几天去项目,得知一同事买饲料养鸡,星期五回家时,从他那要了点回来!
昨天和二同事去一鱼塘钓鱼(不对外垂钓,不喂鱼饲料,只喂草,鱼品质好),
用小鸡饲料打窝,用50%小鸡饲料+30%野战九一八+10%九一八2#+10%速攻开饵!
第一杆:见浮漂下顿2目,起杆,意外出现了,小青一条,6斤左右。本塘钓青鱼的记录就被我创造了!
此塘以前从未有人钓过青鱼!
第二杆:得一10斤多草包!非常佩服我的线组,经受考验!主线绝对霸道,3。0喜郎多,子线不知多少应该是1。0左右。
(鱼杆:东岛综合杆4。5米,漂:池神2号,调三钓三,此杆本人非常喜欢,10斤草鱼,绝对没问题,钓过四五条了)
第三杆:
第四杆:
。。。
当天鱼获30多斤,共计青鱼一条,草包二条,大鲫3条,鲤鱼6条!
小鸡饲料钓鱼总体感觉很好,钓大鱼效果好!不宜开得太软,会反水。鲫鱼吃口不好,跟线组有关,跟饵料有关。线组太粗,灵敏度差;小
鸡饲料颗粒多,搓饵相对较大,鲫鱼不易吞饵(可能跟本人打饵料打的不够有关),漂相不明显,钓了三条鲫鱼都属于大鲫鱼,半斤以上。
小鸡饮料味淡,香味不是很浓,在小鱼多的情况下,比商品饵效果要好一些,不易招小鱼。
小鸡饲料适合钓混养塘,不适合钓鲫鱼塘等小型鱼塘口。
上述纯属个人初次用小鸟饲料垂钓的体会,请批评指正!
范文二:要懂得活学活用的作文
要懂得活学活用的作文
篇一:活学活用,抒发情怀
龙源期刊网 .cn
活学活用,抒发情怀
作者:宋淑贞
来源:《课程教育研究?上》2014年第03期
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095—3089(2014)03—0093-01在我告诉学生这节课是写作课时,他们最直接的反应是:哎吆~痛苦之状,无以言表。问他们:为什么,他们七嘴八舌纷纷向我“诉苦”:语文课上写作文都无话可说,更何况是用英语写作。我不禁咂舌,这可是一群十七八岁,意气风发的少年啊~他们身处于一个信息如此膨胀的年代,能够从电视以及网络中接触到很多的信息,他们的视野比那些70,80后要广阔的多,他们应该才思泉涌才对,怎么正好相反呢。我觉得无非有两个原因:第一,他们的视觉享受多了,而真正静下心来,读点文章,尤其是英文文章,并从中学习反思的机会少了。第二,现在的所要求的写作内容,与他们相差甚远,他们是真正的无感而发,我记得我的一位老师曾经讲过:你怎能逼着和尚去写言情小说,我想也许毒品离他们的生活很远,他们没有切实体会,而这些学生中间就有很多网瘾少年,何不从这方面入手。我的具体
做法是这样的:
1.把握结构(模式)。No Drugs中的文章故事性强,从主人公吸毒——偷盗——戒毒一宣传禁毒的经历中描述了吸毒的危害性。而学生的文章也可以从上网成痴——逃学——戒除网瘾——正确认识网络,树立正确人生观入手来组织语言。学生只要掌握了文章的框架,文章就容易写了。我制作了表格以帮助学生对文章结构有个更清晰的认识。
2.填充内容。这一环节要让学生来完成。学生们对这个任务也表现得很积极。总结一下他们的观点。
网瘾成因:压力大(学习以及与人相处),想从网络中寻求刺激,缓解压力;精神空虚想结交朋友;家庭原因(学生们对这一点很忌讳,我也没有让他们详细叙述)等等。网瘾危害:逃学,离家出走,抢劫,情感淡漠,人际交往面狭窄等。
解决办法:有的同学说了这么一句让我们全班同学震惊的话:戒网瘾比戒毒瘾更难~他给我们讲了这样一件事:他的中学同学为了上网,经常与家人发生矛盾,父亲的棍棒,母亲的眼泪都没有阻挡他去网吧的脚步,不给钱就偷,开始是偷家里的,后来是偷别人的,父母亲都很难过。我注意到学生们在听这一段的时候,很专注也很动情,都起来出谋划策,以帮助这位同龄人戒除网瘾。有的说把这位少年绑在家里(像戒毒那样)不让他去网吧:也有的说把他送公安局(但有很多同学反对,认为出来以后他要是继续上网怎么办,),可笑的是还有的说把他们家方圆几百里的网吧
都关掉(虽然这种想法很幼稚,但是这位同学急于帮助别人的心意受到大家的表扬)。
篇二:课内取材,活学活用——谈谈如何挖掘课文素材提升作文水平
作品标题:
成果类型:教学论文
作者姓名:刘正
工作单位:汉中市南郑县圣水镇初级中学
通讯地址:汉中市南郑县圣水镇初级中学
邮政编码:
联系电话:
电子邮箱:课内取材,活学活用 ——谈谈如何挖掘课文素材提升作文水平王妙723103 0916-5413586 405737533@qq.com
课内取材,活学活用
——谈谈如何挖掘课文素材提升作文水平
汉中市南郑县圣水镇初级中学(邮编723103) 刘正 王妙
【内容摘要】语文课本中所选的课文大多是文质兼美的好文章,这些文章可读性强,语言规范优美,写法灵活多样,是学生习作的典范,在语言的表达上、段落的衔接上和全文的谋篇布局上有很多值得学生借鉴的地方。教师在进行教学时将课本的阅读与作文训练结合起来,充分挖掘课文中的写作资源,为学生寻求到仿写的好基点,发展学生的思维,培养想象和创新能力,激发写作
兴趣;同时巧用、化用课本材料,从情感,内容,方法等层面去帮助学生模仿,借鉴,课内取材,活学活用,那么学生的写作水平就会得到有效提高。
【关键词】挖掘课文素材提升作文水平 阅读写作结合
【正文】
农村初中学生学习语文,最害怕的就是作文。很多学生只要听到老师说上作文课,就会感到头疼。表面上看来,一方面是农村学生课外阅读量本来就小,小学生升入初中以后,不仅对于课文阅读不能适应,更是在作文上感觉无话可说,语言干涩,甚至结构混乱。另一方面,教师也往往觉得作文没有系统教材,缺少必要的方法指导,在所谓的作文课上谈审题,谈结构,谈技巧,林林种种不一而足。
从老师的角度深层次挖掘,其实是作文教学与课文教学的严重脱节。大多数教师讲课只是讲课,作文只是作文,两者之间少有关联。对于课文,教师逐一钻研,潜心体味:从句段到篇章,从大意到中心,从分析到归纳。备课不可谓不细,讲析不可谓不精。但在这其中,过分追求课堂的艺术性理念和应试性功利,每篇文章必然也仅就语言、层次、结构、特色、人物等一一道来,模式呆板,单调乏味,对于提高学生的写作能力更是隔靴搔痒,不切实际。而在作文教学中则过分强调语言文字的雕琢和技术性指导,每次的作文指导与讲评也循环着相同的步骤:审题、构思提纲、选材、一般启示及要求、佳文示读、通病例讲等等,就作文论作
文,学生根本无语文能力上的提高。
在这种老师困惑,学生头疼的作文教学背景下,在新课标的感召下,我们的语文教学,特别是农村初中的语文教学,当务之急是为课文教学和作文训练搭建
起一个能够相互沟通、相互渗透、相互促进的平台,让课文教学与作文训练比翼齐飞。新课程改革鼓励教师开发课程资源,不少语文教师重视了生活中的语文资源,而忽视了教材中的语文资源。在平时的教学中,不少教师把阅读教学和写作教学人为地分割开来,可贵的文本教学资源没有能够很好地发挥其应有的作用。因此,我们开始了一些课文阅读与作文教学相结合的方法探讨。下面首先谈谈我们在课文阅读中如何积累运用课本素材的方法:
一、联系与课文材料相类似的生活事例,激发写作情感。
比如,人教版七年级上册课文《走一步,再走一步》,由文中父亲教育孩子的方法“鼓励孩子自己去克服困难,才能成功”联想到“孩子学走路”“雏鹰学飞”等。把这些故事进行扩写,来体现主题。
借鉴实例:
蹒跚学飞的雏鹰,颤颤抖抖地耸着双肩,接着小心翼翼地试着扇动翅膀,双脚离巢了,又落了下来,再一次离巢,又一次落下,它总是不敢远离巢穴。鹰妈妈觉得是时候让她的孩子独立了,巢里面只能养出鸡来,只有天空才是雄鹰的家。她猛力把鹰巢打翻,小鹰突然从巢里掉出来,向悬崖下面坠落。它们止不住内心的恐
惧,一边坠落一边拼命挣扎,拼命地扑腾翅膀。渐渐地,它们竟然止住了下降的趋势,歪歪斜斜地飞了起来,而且越飞越高。
它们终于成了真正的雄鹰~(写爱的片段)
二、联系课文语句,或引用,或仿写,扮靓写作语言。
“言之无文,行而不远。”只有准确、生动、形象的语言,才能感染读者。这就需要我们在阅读课文时把遇到的好词、寓意深刻的成语、优美的句子、精彩的片段摘抄下来。如:在初一课本中,“理想是罗盘,给船舶导引方向。理想是船舶,载着你出海远行”摘自《理想》(流沙河);“当事情结束的时候,你要能问心无愧地说:’我已经尽我所能了’”摘自《我的信念》(玛丽?居里)。
借鉴实例:
人的一生都有追求向往的奋斗目标,这就是理想。理想是罗盘,给船舶导引方向。理想是船舶,载着你出海远行。相反,没有理想,你就像一只在海上迷失方向的船,找不到停泊的港口,不知如何是好。理想是要靠汗水去浇灌的,是要靠拼搏去实现的,也许到了生命的终了还未实现,但你要能问心无愧地说:“我
已经尽我所能了。”(写理想的片段)
三、联系作者的生平事迹,人生信念,丰富写作的思想。
学习一篇课文,不能只学习文字,还要了解作者的人生经历、人生故事、人生信念。这样才能更加深入地理解课文,同时也能增加写作素材。如:学了《春》一文后,要知道“朱自清不领美国救济粮,以‘不食嗟来之食’的方式捍卫‘民族尊严’”的故事,
体现了朱自清的民族气节和人生信念;学了《风筝》后,要知道鲁迅先生“弃医从文”,在腥风血雨的年代,以笔为枪,与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。
借鉴实例:
转折,并不意味着要放弃信念。风雨如晦的年代,“信念”两个字激励了多少年轻人的拼搏,“救国”两个字点燃了多少年轻人的人生灯塔,一个少年,沸腾的热血里奔涌着激情,不屈的骨子里支撑着尊严。他从中国只身赴日,只为学医以挽救国人的生命。然而,当他的尊严受辱,他猛然惊醒:一个人可以没有强健的体魄,可以丢掉他宝贵的生命,但是,绝对不可以没有高贵的思想~弃医从文的转折并不代表他放弃了救国的道路,相反,当“鲁迅”的名字响彻中国,那个信念才得以成真,而他也使自己的人生矗立起了一座丰碑,一个中国近代史上永恒的坐标。(写“转折”的话题片段)
四、联系课文的写作技法,提升作文的层次。
如:七年级上册第三单元中朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》、何其芳的《秋天》。它们的共同之处是细致观察景物,抓住特点进行描写,巧用修辞,能把自己的情感融入字里行间。
借鉴实例:
温柔的春风暖暖地吹起来,轻叩迎春花的闺门。迎春花只害羞地露了一下头,娇滴滴的含笑未答。然而,只一天工夫,迎春花就性子大变。她叫醒小姐妹,披着金黄的外衣齐刷刷地立于路边,
小巧玲珑,随风轻摆,向你致意,播报着春的讯息。
春是个急性子,赶得我们也不得不脱下厚厚的冬装,换上五颜六色的春服,轻快地行走于春天的校园。行走的学生如花一般活力四射,散发着春的朝气,张扬着青春的魅力。春光下的少年,意气风发,带来了新一年里新的希望。
春,乘风而来。春风沐浴下的我们要丰满双翼,怀抱春天的希望,迎着春风在广阔的天地里翱翔。(写春的片段)
以上是我们平常几种积累与运用课本素材的方法,更重要的是要建立教材“分类资料库”。例如:?新词美词荟萃,精彩句段摘录,精彩句段赏读;?文中的文学形象,人物性格特点、人生际遇;?作者的生平事迹、精神世界、相关作品;?课本材料和与之相类似材料,共同反映的主题。写作文的时候,我们首先根据作文题目的中心调出“分类资料库”中可以运用的材料;其次,根据自己所选择的文体来组合这些材料;再次,可以根据教材中的资料引出自己日常生活中与之相类似的材料进行适当的加工,这样便能很快完成一篇佳作。
有了很好的课内阅读积累的素材,学生再广泛阅(转载自:www.BdfQy.Com 千 叶帆 文摘:要懂得活学活用的作文)读一些课外优秀作文,将课文阅读的体会与作文阅读结合起来,活学活用。教学中,我们通常要求学生每周摘抄一篇优秀作文。利用平常的课文阅读方法,要求学生(1)积累典型事例 (2)积累美的语言(3)积累写作技巧。把平常课内阅读的收获,在课外作文阅读中
加以体会。并且把这种体会记录在摘抄的作文后面,每周在班内交流一次。
通过以上的方法训练,学生写作文的时候,自然就会把平常课文阅读带来的感受,与作文阅读的体会结合在一起,深刻的明白:“阅读”和“写作”是语文的两翼,“阅读”是“输入”和“积累”,提升语文素养和语文能力,是进行有效表达的基础和前提;“写作”是“输出”和“表达”,是观点和思想的有序表达,是阅读能力不断提升的外在表现。在阅读的基础上体会写作知识,促进写作能力,读写结合,以读促写,既拓宽了学生的知识视野,又让学生在这种教学中潜移默化的掌握了写作知识,提高了写作能力。
新的课程标准强调师生与文本对话,与作者对话,这个对话的目的不仅是让学生感悟文本的内容,同时也要让学生在感悟理解内容的基础上,理解作者所采用的写法,理解文本所蕴含的写作资源。这就要正确理解并处理好阅读与写作的关系。阅读和写作是互为因果的关系,学生阅读能力提高了,会促进写作水平的提高;学生写作能力提高了,又会促使阅读能力的提高,因此加强阅读、学习文本对提高写作能力显得尤为重要,两者要注意密切结合、互为补充、相辅相成。
语文课本中所选的课文大多是文质兼美的好文章,这些文章可读性强,语言规范优美,写法灵活多样,是学生习作的典范,在语言的表达上、段落的衔接上
篇三:活学活用 进行班级管理
活学活用 进行班级管理
东营市利津街道中心学校 许冰义
《孙子兵法》是我国最早的古代军事名著,几千年来被广泛应用,近期我研读了《孙子兵法》,获益匪浅。我对《孙子兵法》其加以变通的理解,很多理论、原则进行借鉴,在树立良好的班风方面我是这样借鉴的。
战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎~”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。这点对于班主任来说很重要,首先要对开学后的每周班队工作有个完善的计划,然后要把这个计划落实到每个班干部和活动中去,教师要有预测性和计划性,简而言之“算也”。学校一开学班主任就要把一学期培养目标确定,对每个学生提出明确的要求,细化到表格让同学们未雨绸缪,就可以从容应付接下来的学习要求。“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样,班主任也要掌握教育中的“势”,及时组织合适的人选,抓住时机,把学生拧成一股绳,向着一个共同的目标前进。这样才能树立良好的班风,让同学有共同学习的目标,具有一定的荣誉感,团队合作精神,良好的家校合作关系所以“势”与“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。“故杀敌
者,怒也;取敌之利者,货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌,就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资,就必须借助于物质奖励。对于学生正确的评价是最优化的激励机制,作为班主任一开学就可以设立一张争星表或是荣誉树,让每个同学看到自己的成绩和进步。让学生自己知道和别人的距离也看到自己的成绩,激励手段慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要,所以每周可以评选班级之星,班队课可以对一周内有进步的同学进行表扬。
《孙子兵法》一书之博大精深,让我们在教育教学之中不断探索其精髓,使之在我们的教育教学实践中更有效地发挥出来。在建设和谐班级、和谐校园中,发挥重要作用。
范文三:课本作文素材活学活用
人教版高中?语文必修1?-3作文素材?整理汇总
必修一 第1节
(1)责任与胸怀?——《沁园春?长沙》
在那个旧时?代,革命运动正?蓬勃发展。时代推移,最难能可贵?的是,追求自由和?进步的青年?对国家命运?的感慨和以?天下为己任?、胸怀崇高理?想、肩负主宰天?地重任的豪?情壮志是执?着不变的。是什么让无?数仁人志士?明知前路渺?茫坎坷,却依然义无?反顾,一往无前,回答掷地有?声:责任。因为责任,我们的脚步?更加坚定从?容;因为责任,我们握紧命?运的手臂更?加有力;因为责任,我们的胸怀?才无限崇高?和宽广~
(2)真爱与感恩?——《大堰河——我的保姆》
看似平淡的?场景,却饱含了作?者与乳母之?间真真切切?的情感。是的,生活因有真?爱而美好,因为美好而?感恩。“感恩”是一种人生?态度,是一种善于?发现美并欣?赏美的道德?情操。我们应该感?恩亲人、感恩朋友、感恩反对者?、感恩陌生人?,感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然,感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我们对许多?我们认为是?理所当然的?事都应怀有?一颗“感恩的心”。忘恩原自天?性,它像随地生?长的杂草;感恩则犹如?玫瑰,需要细心栽?培及爱心的?滋润,并将感恩之?心付诸行动?。既要心存感?激,也要能学会?回报,将感恩之心?付诸行动。
(3)自审与拷问?——《小狗包弟》
在那闹剧迭?出的荒谬年?代,小狗包弟的?遭遇可以说?是一件微乎?其微的事情?。在人都不能?成为人、人都不能保?全自己命运?的时候,一条小狗的?逝去又能算?得了什么呢?,然而,读完这篇文?章,读者却能感?受到一种扑?面而来的情?感冲力。里面有作者?对荒唐社会?含泪的控诉?,也有严酷的?自审,更有对自我?灵魂的拷问?。作者在文中?表现出来的?勇气和力量?让人敬佩。本文可为以?下话题提供?素材:文学家的良?心;我手写我心?;灵魂深处;自审的勇气?。
(4)学识与胸怀?—— 《记梁任公 先生的一次?演讲》
梁任公先生?以他的渊博?的学识和宽?广的胸怀折?服了听众,也深深地震?撼了后人。学识会让一?个人厚重深?刻,谈吐不凡,出口成章。有学识者的?一席话,如醍醐灌顶?,让人如坐春?风;也如黄钟大?吕,产生振聋发?聩的效果,增长你的见?识,净化你的心?灵,陶冶你的情?操,提高你的人?生境界。学识与胸怀?往往是孪生?姐妹,学识会开阔?你的视野和?胸怀,让你纵观古?今,放眼中外,以天下为己?任,“家事、国事、天下事,事事关心”。学做一个博?览群书、修养身心的?人吧~本文可为以?下话题提供?素材:学识与胸怀?;读书与爱国?;学识的魅力?;谈自身修养?。 (5)忘记与铭记?——《短新闻两篇?》
随着不列颠?的永远离去?,中华民族的?一段耻辱终?告洗刷。然而洗刷不?去的永远是?那腥风血雨?的记忆。20世纪三?四十年代,我们民族所?遭受的灾难?在另一个国?度也同样上?演着。纳粹在西欧?酿造了一个?又一个的人?间惨剧。走进奥斯维?辛,我们会用明?亮的双眸审?视纳粹德国?的“杰作”,用善感的心?灵去碰触那?段不忍碰触?的历史。历史告诉我?们:该忘记的一?定要忘记,不该忘记的?要铭记在心?。 (6)弱势与强暴?——《包身工》
60年前,在上海,有一群和我?们年纪相仿?的女孩被人?骗到上海日?本纱厂当女?工,从此阳光永?远和她们绝?缘,陪伴她们的?是无尽的黑?夜与屈辱。到了现代社?会,虽然包身工?制度已经不?存在了,但同样的管?理工人的手?段还在个别?地方零星存?在着。我们常常用?“现代包身工?”来指代这些?遭受不公正?待遇的工人?。生活总是这?
样,总有一些污?秽妨碍我们?对鲜花的赞?美。大家不必灰?心失望,只要正义在?我心,生活将永远?阳光灿烂。
(7)逆境中的坚?持——《烛之武退秦?师》
烛之武三朝?为宫,满腹经纶,却一直不得?重用,其间他忍受?的寂寞和痛?苦的煎熬,是常人难以?想象的。但烛之武并?没有自暴自?弃、妄自菲薄,而是以惊人?的毅力在寂?寞中图强,饱读诗书,关心时事,指点江山,激扬文字,终于在国家?的危急时刻?,也是最为关?键的时刻,“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”,完成人生的?辉煌一击,为自己的一?生画上了一?个完美的感?叹号。这则材料可?用于与“磨砺”“逆境中奋起?”“人生储备”等有关命运?的话题和材?料作文中。运用时我们?可以这样论?述:生活是一块?磨刀石,只有不断砥?砺自己,才能保持永?远锐利的锋?芒。时代铸就英?雄,烛之武的时?代早已过去?,但烛之武的?人生之路,至少还启示?着今天的我?们,不论你经历?了哪些挫折?,不论你是否?怀才不遇,只要是金子?,你总会发光?的。
亦可从“人生的智慧?”角度运用此?素材:
有智慧的人?,是成功的人?。他虽然也会?遇到困难和?矛盾,但是他可以?利用智慧化?解矛盾。做一个有智?慧的人,是我们的追?求和向往。智慧的人不?是孤单的,是需要互助?的。你给我一个?苹果,我给你一个?苹果,各自还只有?一个苹果。你给我一个?智慧,我给你一个?智慧,我们彼此就?赢得了双倍?的智慧。班固曰:“智者,智也。独见前闻,不惑于世,见微者也。”意思是所谓?智慧就是知?道一切,对听到的事?有独到见解?,能从一件小?事推知大的?道理。曾国藩说:“智从学问聪?明中自然而?生,非可强为,强为之智变?成愚诈。”意思是说智?慧不是天生?的,而是通过后?天的学习形?成的。因为有了智?慧没有翅膀?的人类飞得?更高。 (8)忠义的力量?——《荆轲刺秦王?》
何谓忠义,忠就是对自?己上级的真?诚,忠心就是对?自己的主子?忠心。古代比如对?皇帝是叫忠?心,因为皇帝是?天下共主。现在比如说?对国家、对自己公司?都叫忠心。岳飞的“还我山河”是一种忠义?,文天祥的“人生自古谁?无死,留取丹心照?汗青”是一种忠义?,于谦的“粉身碎骨浑?不怕,要留清白在?人间”也是一种忠?义。陆游说:“江河不洗古?今恨,天地能知忠?义心。”“忠义”是个好东西?,也脆弱于它?是个好东西?——它像凯歌一?样振奋人心?,可以激发出?人心底的力?量,这力量可以?抗击一切东?西。所以这最单?纯、最原始、最“直”的忠义如果?遇到迂回的?利用就是残?忍,就是消亡??
亦可从“义”“勇”“责任”等角度运用?此素材:
“风萧萧兮易?水寒,壮士一去兮?不复还”,易水诀别,荆轲刺秦,慷慨悲歌,大义凛然,千百年来激?励了多少仁?人志士赴汤?蹈火,义无反顾。
这则素材可?用于“生命的价值?”“正义”“勇气”“顺应潮流”“责任”等相关的作?文中,由于材料感?情强烈,运用时既可?正面赞颂荆?轲的“义”“勇”,也可以论证?人应顺应历?史的潮流,以一人之力?难挽狂澜于?既倒的道理?等。 (9)性格的重要?性——《鸿门宴》
培根说:“性格决定命?运。”何为性格,它是指在一?定遗传基础?上形成人们?独特的人生?态度和习惯?性的行为方?式。命运是人类?社会终极关?注的问题,刘邦、项羽的两种?极端性格,决定了成功?和悲惨的两?种不同命运?。当“粉身碎骨浑?不怕,要留清白在?人间”的于谦,由于铁骨秉?直而落了冤?死的结局时?,又有多少丧?失骨格的人?曲意奉迎而?鸡犬升天~历史给了“性格决定命?运”以最好的诠?释。命运是人类?社会终极关?注的问题,命运掌握在?我们自己的?手中,改造我们的?性格就是改?造
命运。人类的历史?和社会发展?都告诉我们?,性格决定命?运。传说是虚幻?的,生活是真实?的,真实的生活?需要切实的?努力。
必修二 第1节
(1)苦闷与追求?——《荷塘月色》
在那个铁屋?子一样的时?代,像朱自清一?样的知识分?子的苦闷无?处不在。人们感到苦?闷,是由于自我?被压抑。因为尝试使?生活有新的?目的和意义?,所以,充满追求的?生活富有了?崭新的意义?。苦闷的人总?是在行走,在行走中思?考,在行走中寻?找,在寻找中追?求。四处行走,四处寻找,毕生追求:或许,这就是生命?的一种表现?形式~
(2)宁静与清幽?——《故都的秋》
故都有着一?种宁静,秋天尤其如?此。生命从宁静?中来,终须归于清?幽。然而,喧嚣红尘使?宁静变成了?明日黄花,这个社会到?处充斥着人?心的浮躁。享受宁静与?清幽,就是享受生?命旅程中最?感动的时刻?,就是享受灵?魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感?受到生命深?处悄悄蔓延?开来的美好?。
(3)优美与诗意?——《囚绿记》
“绿”是无法被囚?禁的,优美与诗意?同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不?是只有优美?的生活环境?、美好的人际?关系、自由放飞的?心灵呢,其实不尽然?~对事业、学业的坚持?不懈的追求?,这种追求本?身就具有优?美的诗意。所以,不管是欢乐?还是痛苦,不管是成功?还是失意,都可以是有?诗意的,生活都可以?是优美的。关键在于我?们对待生活?的态度,关键是我们?要热爱生活?,以饱满的热?情、坚定的意志?、积极乐观的?心态对待生?活的每一个?过程,这样,我们就能获?得优美而诗?意的生活。
(4)跨越与提高?——《就任北京大?学校长之演?说》
胡适先生为?我们很好地?诠释了什么?是跨越与提?高。从我们在这?个世界上诞?生的那一刻?起,上天注定我?们一生坎坎?坷坷,有一条曲折?漫长的成长?之路。而我们,注定要微笑?地面对那一?次次的考验?,选择逃避,便是死路一?条。跨越门槛,一次的失足?,两次的绊倒?,三次的望而?却步,我们在成功?面前徘徊,在黑暗中摸?索着通往成?功的大门。终于,我们走了进?去,回头望望,跨越门槛之?路只有一步?之遥。那一步,叫做勇气。
(5)梦想与追求?——《我有一个梦?想》
马丁?路德?金用他的人?格,用他的精神?,用他的生命?,在感召和激?励着众多的?黑人兄弟去?为自由、公正、平等而战。他的父亲是?牧师,母亲是教师?。他从母亲那?里学会了怎?样去爱、同情和理解?他人;从父亲那里?学到了果敢?、坚强、率直和坦诚?。但他在黑人?区生活,也感受到人?格的尊严和?作为黑人的?痛苦。穿越岁月的?仰望,铭记为那些?为信仰、自由而战的?勇士。从酋长之子?到反种族隔?离斗士,曼德拉的一?生波澜壮阔?,充满着苦难?与辉煌,抗争与宽容?。他的精神在?不断的激励?着一代又一?代人为着自?己的理想不?懈努力,奋勇拼搏。愿同学们也树立远大的??理想,勤奋学习,早日成材,为伟大祖国?的繁荣及人?类的进步做?出贡献。
第一编 必修二 第2节
(1)坚贞与反抗?——《诗经?氓》、《孔雀东南飞?(并序)》
《诗经?氓》是一首弃妇?诗,描写了弃妇?与负心男子?从订婚、迎娶,又到遭受虐?待、遗弃的经过?,表达了弃妇?对遭受虐待?与遗弃不可?以不深思而?慎取之”的感悟。
她对“二三其德”的男子的愤?怒,尽管她也怀?着对往事的?无可奈何,但她对爱情?与婚姻的忠?贞又表现了?坚决的抗议?和“不思其反”的决心。应是人性纯?美的最早体?现。人自然是智?者,是哲人,是老师,留心观察大?自然,你会满载而?归,猛然顿悟~
本文可为以?下话题提供?素材材自然?与人生生意?志与目标;治学态度;人生感悟. 刘兰芝与焦?仲卿的婚姻?悲剧,揭露了封建?家长制和封?建礼教摧残?青年男女幸?福生活的罪?恶,热情讴歌了?刘兰芝、焦仲卿忠贞?不渝的爱情?和对压迫者?的反抗精神?,反映了人民?群众对被迫?害者的无限?同情和追求?婚姻自由、珍惜爱情生?活的强烈愿?望。
(2)追求与坚守?——《离骚》
两千多年前?的伟大爱国?主义诗人屈?原在遭到小?人馋毁被流?放时,依然坚守自?己的精神家?园,依然热爱着?自己的祖国?,坚持对美好?理想的追求?,用一种磐石?般的坚贞诠?释人生的崇?高,从而感动着?世世代代的?人。他用一颗高?贵的心灵挥?洒出惊天动?地的华章——《离骚》永远是文学?宝库中的精?品。
(3)追求与本真?——《短歌行》
短歌不短,意蕴深长。诗歌抒发了?诗人渴望招?纳贤才、建功立业的?宏图大愿。言志的同时?也抒发了诗?人的感情:有人生苦短?的忧叹之情?,有对贤才的?渴求之情,有既得贤才?的欣喜之情?,有对犹豫徘?徊的贤才的?劝慰之情,有坚信自己?礼贤下士、天下贤才定?会归附自己?的自信之情?。
(4)离苦与乡愁?——《采薇》、《涉江采芙蓉?》
寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退?役的征夫在?返乡途中踽?踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远?,乡关渐近。此刻,他遥望家乡?,抚今追昔,不禁思绪纷?繁,百感交集。艰苦的军旅?生活,激烈的战斗?场面,无数次的登?高望归情景?,一幕幕在眼?前重现。《采薇》,就是三千年?前这样的一?位久戍之卒?,在归途中的?追忆唱叹之?作。
《涉江采芙蓉?》是游子思乡?之作,只是在表现?游子的苦闷?、忧伤时,采用了“思妇调”的“虚拟”方式:在穷愁潦倒?的客愁中,通过自身的?感受,设想到家室?的离思,因而把同一?性质的苦闷?,从两种不同?角度表现出?来。
(5)生与死——《兰亭集序》
如何看待生?与死,王羲之在本?文给我们作?了一个深刻?的回答。在他看来,对生的执著?、对死的排斥?,是人所共有?的感情,是客观存在?的,人的生命到?了尽头都是?要死的。他感到人事?在变迁,历史在发展?,由盛到衰,由生到死,都是必然的?。因为人生无?常,时不我待,所以要珍惜?时光,眷念生活,追求真实,表现了一种?积极的、高旷的宇宙?情怀,充满了哲理?思辨,从而彻底地?否定了老庄?的齐生死的?观点,树立了自己?的生命意识?——“死生亦大矣?”。
文笔洗练,文风纯正,发人深醒,令人回味。本文可为以?下话题提供?素材:生与死;人生意义;自然与心灵?;生活态度。
(6)悲伤与旷达?——《赤壁赋》
及时行乐,在有些场合?,有些时候是?一剂良药,但这不能成?为人一生的?处世态度。从古至今,能把这帖药?用好的除苏?东坡外,恐怕没有几?人了。这不是一种?消极避世,而是人的涵?养达到最高?意境的一种?体现。屈原的忠心?与烈节令人?敬佩,然其“自投汨罗”的态度却让?人不敢苟同?;李白的豪放?与飘逸让人?欣赏,然其放纵无?度的行乐与?狂欢却让人?不能认同。而东坡居士?却做到了这?两方面的结?合,真君子
也~本文可为以?下话题提供?素材:悲伤与旷达?;悲与喜;审视人生;人生的十字?路口;一花一世界?。
(7)自然与人生?——《游褒禅山记?》
“一花一世界?,一叶一菩堤?。”自然万物之?中往往蕴含?着深刻的哲?理,给人以智慧?的启迪。由游山洞,作者得出了?“尽吾志也而?不能志者,可以无悔矣?”的结论;由“仆碑”得出了“学者要深思?慎取”。
必修三 第1节
(1)透视人世百?相——《林黛玉进贾?府》
黛玉眼中的?贾府,不仅是多姿?多彩的,而且是纷繁?复杂的。贾府也只是?这个社会的?缩影。人们由于身?份、地位、境况以及素?养的不同,在社会大舞?台上,各自扮演着?不同的角色?。学会观察社?会上的人,学会观察身?边以及周围?世界不同的?角色,能够透过其?为人处世,言谈举止,了解其内心?世界,从而对其作?出正确的评?价,决定自己应?采取的正确?态度,这是一个人?生活在世界?上应该具备?的一种能力?。描绘“人世百相”,展现形形色?色、多姿多彩、纷繁复杂的?人世百态,其目的在于?“透视”,即透过表面?现象看到本?质,或真、善、美,或假、恶、丑,宏扬真、善、美,鞭挞假、恶、丑,推动社会的?和谐发展。
(2)愚昧与顺从?——《祝福》
祥林嫂的命?运是可怜可?悲的,这缘于她思?想上的愚昧?与顺从。西方古代的?奴隶尽管身?份上为奴隶?,但他们的灵?魂决非奴隶?。例如罗马帝?国时代的斯?巴达克斯。这是因为,希腊哲人的?思想、基督教先知?的思想,终将给他们?带来反抗奴?隶命运的智?慧的启迪。而中国的奴?隶,不仅世世代?代身份上是?奴隶,更可悲的是?,他们的灵魂?永远也摆脱?不了奴隶的?愚昧的命运?。他们的灵魂?,事实上永远?都处于黑暗?的铁屋子之?中,他们终生终?世都将无法?看到天日,都将无法看?到丝毫人类?智慧的光芒?。而在这黑暗?中,只有智者才?能点燃光明?的火种。
(3)厄运与抗争?——《老人与海》
面对厄运,桑提亚哥没?有退缩。面对厄运,我们无须紧?皱眉头、无所适从。坦然面对,这是明智的?选择。我们要扼住?命运的咽喉?,决不能让压?力使我们屈?服,而应当使生?命因曲折而?更加精彩。面对厄运,我们选择从?容。既然我们选?择了前方,就不怕风雨?兼程。我们应当有?顽强的毅力?,所向披靡的?锐气。没有人喜欢?厄运,但厄运来临?时,没有人可以?逃避。一个清醒、理智、成熟的人应?该正视命运?的选择。
(4)尊重与生命?——《动物游戏之?谜》
现代动物学?家注意到动?物具有游戏?的天性,虽然还没有?确定的答案?,但是承认动?物在游戏,承认动物具?有一定的智?力潜能、创造性和多?样的交流方?式,承认动物也?是具有智慧?的生命体,这本身就是?认识上的进?步。这种进步带?来的影响是?巨大而深远?的,在生命伦理?和生态环境?等多领域具?有重要意义?。人类将因此?重新定义动?物,重新审视和?动物的关系?,进而重新认?识自己。更重要的是?让我们真正?懂得,地球不是人?类独有的,动物一样是?地球的主人?。
(5)探索与发现?——《宇宙的边疆?》
从古代运用?天文方法确?定耕作时间?,到现代对宇?宙形成演变?的种种假设?,对宇宙的探?索,已经成为人?类生活的一?部分。宇宙从何而?来,向何而去;人类从何而?来,向何而去,这些基本问?题不仅具有?科学意义,而且具有哲?学的意味。而人生的宇?宙又是一个?什么样子,不能不令我?们思考。
(6)严谨的科学?精神——《一名物理学?家的教育历?程》
哪些方面的?“教育”对成为优秀?科学家最为?重要,回答是“科学是需要?想像力的,想像力能带?来创造力”。科学不应该?是枯燥的,而是充满乐?趣的。探寻自然的?奥秘,对真正的科?学工作者来?说,是和自然做?的近似于捉?迷藏的“游戏”,也是人生的?“境界”;科学不去踏?踏实实地做?实验,就不能得到?基本数据,假说就不能?确立。一味地空想?,不去做基础?工作,最终只能浮?躁不已,达不到真理?的彼岸。
必修三 第2节
(1)旅途与人生?——《蜀道难》
丰富的想像?,奔放的语言?,雄健的笔调?,生动地描绘?了由秦入蜀?道路上奇丽?惊险的山川?景色。既写了蜀道?的艰难,又写了人生?旅程的艰难?,并寄予了对?国事的忧虑?和担心。全诗以强烈?的咏叹凭空?起事,继之以浩渺混茫的古代??传说和高危?险峻的山水?景物。大起大落的?跳跃式的诗?歌情感结构?,给人以奔腾?回旋的动感?;流走于其中?的气吞山河?的宏伟气魄?,给人以涤荡?心灵的强烈?震撼。 (2)忧国与思乡?——《秋兴八首(其一)》
铺天盖地的?秋色将渭原?秦川与巴山?蜀水联结起?来,寄托自己的?故国之思;滔滔不尽的?大江把今昔?异代联系起?来,寄寓自己抚?今追昔之感?。那无所不在?的秋色,笼罩了无限?的宇宙空间?;而它一年一?度如期而至?,又无言地昭?示着自然的?岁华摇落,宇宙的时光?如流,人世的生命?不永。
(3)怀古与伤己?——《咏怀古迹(其三)》
汉元帝年间?,巴山楚水一?个倾国倾城?的女子,背负着民族?的期望,义无反顾地?踏上征途,走进了朔风?劲草的茫茫?大漠中,将她的一汪?秋水化成一?辈子的守望?,种在了历史?的青冢里。诗人漂泊异?地,远离故乡,处境和昭君?相似,寄寓思乡之?情,也借昭君遗?恨绝域,曲折表达自?己失遇无路?、才不得用的?感慨。 (4)登高之思——《登高》
古往今来,身世家国,荣辱人生,沉浮世态,得失人心,多少离愁苦?恨,多少艰难困?厄,全由杜甫一?肩挑住。他像一个顶?天立地的巨?人,一肩挑起了?推排不尽、驱赶不绝的?千斤悲愁,我们惊诧,生命是如此?的沉重而悲?壮~
(5)音乐与人生?——《琵琶行(并序)》
一闻乐,闻声不见人?,情相触;再闻乐,见人再闻声?,情相通;三闻乐,知人重闻声?,情相融。诗人自身横?遭贬谪、抑郁寡欢,琵琶女漂流?沦落、凄苦哀怨;青衫泪中表?现出诗人与?琵琶女“同是天涯沦?落人”的平等心情?。 (6)追忆与惘然?——《锦瑟》
谜,要是一猜即?破,也就没有什?么耐人寻味?的了;要是总猜不?开,也就无法使?人生出破解?的兴味。这首有着难?言之隐的《锦瑟》,既有猜想价?值,又有猜想余?地,是一个使猜?解者错以为?不难找到门?径的谜。
(7)国家与私情?——《马嵬(其二)》
唐玄宗如何?贵为天子那?么多年,却无力保护?自己的女人?——杨玉环,反而连平常?百姓人家的?幸福也没有?呢,这一反问虽?然含蓄却很?有力,启发世人记?取唐玄宗沉?迷情色,荒废朝政,致使国家陷?于动荡、人民饱受战?乱之苦的历?史悲剧。 (8)仁政与暴政?——《寡人之于国?也》
孟子认为梁?惠王要想称?雄诸侯,必须施行仁?政。只有行仁政?,才能顺民意?,得民心,进而得天下?。施行暴政,只会自取灭?亡。而施行仁政?的措施就是?关注民生,
休养生息,因地制宜地?发展生产。百姓安居乐?业,社会长治久?安,“王道可成”。此外,国君要常自?省,革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围?绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民,抓住百姓和?“王道”形成的关系?,体现出民为?国本的思想?,在今天有极?强的现实意?义。前总理朱镕?基在谈保持?农村稳定时?说:“土地不能动?,负担不能重?,治安不能松?,态度不能凶?。”正是体现了?孟子的这一?思想,可谓说在了?点子上,抓准了要害?。
(9)学习与人生?——《劝学》
有的同学不?能真正理解?学习对人生?的重要性;有的同学整?天或冥思苦?想,或埋头看书?,但效果不佳?,因而苦愁没?有一个好的?学习方法。荀子的《劝学》,像一盏明灯?,给我们指明?了前进的方?向。学习能让我?们积累知识?,增长智慧,提升人生品?位和境界。学习,让我们受益?匪浅,收获无穷~让我们投身?到学习中去?吧,多读书,多倾听,多借鉴,坚持不懈,持之以恒,一心一意,从而打造一?个多姿多彩?的美丽人生?~
( 10)大治与大乱?——《过秦论》
打天下需要?武力和谋略?,治天下崇尚?的却是仁义?。何谓仁义,仁义说到底?就是一种爱?民、保民、富民之心。无仁义之人?,是谓暴徒;无仁义之君?,是谓暴君;无仁义之政?,是谓暴政。行仁政者得?人心,得人心者得?天下。仁义不施而?攻守之势异?也,这是秦始皇?之过,也是所有亡?国之君之过?。仁者无敌,过去是如此?,今天也是如?此~人和,乃强国之源?;仁政,乃安国之策?;人才,乃治国之本?。人和,仁政,人才,如鼎之三足?,缺一不可。这是秦帝国?的兴衰给我?们的启示。历史的车轮?,已驶入二十?一世纪,人们向往的?幸福、友爱、和平的新世?界仍遥遥无?期,贫穷,饥饿,暴虐,屠杀,非但没有根?除,反成愈演愈?烈之势,核战阴云,生态灾难,更是严重危?险到人类的?生存。为了人类的?未来,请君再读《过秦论》~ (11)尊师与成材?——《师说》
《师说》中“人必有师”以及“道之所存,师之所存”的观点至今?看来仍为金?玉良言。没有人是十?全十美的,没有人能在?每个方面都?做得最好,既然自己有?不足,便要向老师?请教学习。然而,我们现在这?个时代,有不少学生?对老师的态?度极差,对老师大呼?小叫,丝毫不存敬?意,古人说:“天地君亲师?”,“师”对我们十分?重要。**就十?分尊敬老师?,他八岁的时?候进家乡的?一家私塾念?书,拜毛禹珠为?师,后来,**谈起?少年时的情?形,他还特别感?谢毛禹珠对?他的启蒙教?育。一次,**回到?韶山与老人?们一起吃饭?,席间还给毛?禹珠敬酒。尊重老师,虚心学习,既体现了个?人的品质修?养,也是成人成?才的必由之?路~
范文四:活学活用的诗歌知识
活学活用诗歌知识
1.在期末写评语时,老师会祝你来年:(“更上一层楼。”)
2.小明成天心思不在学习上,请你用学过的诗句劝他:(“少壮不努力,老大徒伤悲。”)
3.当我们浪费粮食时,老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们:(“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”)
4.有时候,有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,这就是人们常说的(“当局者迷,旁观者清”)。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句(“不识庐山真面目,只缘身在此山中”)说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时,我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》(“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”)
6.当我们在外地过节时,常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的(“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”)来表达对家人的怀念。
7.现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海内存知己,天涯若比邻”)来表达对远别好友的深情厚谊。
8.来到瀑布脚下,仰望瀑布倾泻而下,泼洒飞流,我不禁想起(“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”)的诗句。
9.昨晚有一道数学题,我绞尽脑汁,百思不得其解。就在我(“山重水复疑无路”)时,爸爸走过来,经他一点拨,我豁然开朗,真是(“柳暗花明又一村”)。
10?爷爷七十大寿,大家祝爷爷:“福如东海,寿比南山”。爷爷却叹道:(“夕阳无限好,只是近黄昏。”)我赶紧把爷爷的话打住:“(‘霜叶红于二月花’)。爷爷,您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
11. “少壮不努力,老大徒(2)”出自《汉乐府·长歌行》。
(1)悲伤 (2)伤悲 (3)忧伤
12.晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是(3)。
(1)似曾相识鸟归来 (2)似曾相识雁归来(3) 似曾相识燕归来
13.《七步诗》的作者是 (1)。
(1)曹植 (2)曹丕 (3)曹操
14.“但使龙城飞将在,不教胡马度(1)”。
(1)阴山 (2)边关 (3)燕山
15.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是(2)。
(1)花重绵阳城 (2)花重锦州城 (3)花重锦官城
16.“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的(1)。
(1)《游园不值》 (2)《春望》 (3)《春夜喜雨》
17.“海内存知己,天涯若比邻”是(1)的诗句。
(1)王勃 (2)李白 (3)白居易
18. “人生自古谁无死,留取丹心照(2)”是文天祥的诗句。
(1)汉青 (2)汗青 (3)汗清
19.“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中“坐”的意思是(1)。
(1)因为 (2)坐下 (3)座位
20?杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是(3)。
(1)多少楼台烟波中 (2)多少楼台风雨中 (3)多少楼台烟雨中
21.“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是 (1)的诗句。
(1)王维 (2)王之涣 (3)王勃
22.《天净沙·秋思》是一首小令,作者是元代的(2)。 (1)张养浩 (2)马致远 (3)元好问 23.“野火烧不尽,春风吹又生”一句出自(1)。 (1)白居易《赋得古原草送别》 (2)王昌龄《出塞》 (3)杜牧《江南春》 24.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”写的是(3)。 (1)春色 (2)梨花 (3)雪景
25.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自(3)的《无题》。
(1)李贺 (2)李清照 (3)李商隐
26.“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”出自杜甫的(2)。
(1)《茅屋为秋风所破歌》 (2)《登高》 (3)《蜀相》
27.“三十功名尘与土,八千里路云和月”是(2)的词句。
(1)岳飞 (2)辛弃疾 (3)陆游
28.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物,化作春泥更护花”句中,“红”是指(2)。
(1)红色 (2)花 (3)树叶
29. “海上生明月,(3)共此时”是张九龄的名句。
(1)天地 (2)天下 (3)天涯
30?“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”出自(1)的《别董大》。
(1)高适 (2)岑参 (3)王昌龄
31.“正是江南好风景,落花时节又逢君”中的“君”是指(2)。
(1)李延年 (2)李龟年 (3)崔九
32.“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是(3)的诗句。
(1)李煜、柳永 (2)柳永、李清照 (3)李煜、李商隐
范文五:四年级作文:有关活学活用识字快的作文
本文关键字:
庄斯涵
上月的一个晚上,我正在津津有味地看着一本课外书,突然,遇到一个不认识的字——“流水不腐,户枢不蠹”中的 “蠹” 字。我就像吃饭让砂子咯了牙似的,大叫起来:“爸爸,你快来呀~这个字念什么,” “老毛病又犯了,查字典去~”爸爸说。我撅着嘴,极不情愿地去翻字典。原来这个字念“du”,虫子蛀蚀的意思。“倒霉的‘蠹’字,你可真难写呀~”爸爸听了,说:“难写,我教你个记字高招吧。有些字可以分成几个部分,我们可以按照各部分的顺序编字谜。就说‘蠹’字吧~就可以编成:十字头,宝盖腰,石头底下两虫叫。就非常容易记了。” 我听了,觉得很有趣,说:“这个办法妙,我也来编编~”哪个字难写呢,我想了想,就照爸爸的办法,在纸上写道“亡当头,口在中,月贝凡,三只脚。”让爸爸猜。他笑了笑,拿起笔,添了一句:“猜出这字大家笑。”我笑了,爸爸也笑了。
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