____你瞒我瞒__
范文一：病菌来了教案
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病菌来了教案
第一节
中班健康:故事—病菌来了
1、初步了解病菌会传播疾病。
2、尝试根据相关线索推测故事情节。
3、能比较清楚地回答有关故事的问题。
1、亲子故事《病菌来了》。
2、发霉的面包。
1、老师出示发霉的面包，请幼儿说说自己对“病菌”的理解。
2、与幼儿讨论:
病菌和我们的身体健康有什么关系,
平常我们看得见病菌吗,
3、出示幼儿用书或电子书第2-9页，告诉幼儿病菌正举行一个秘密会议，然后讲述亲子故事《病菌来了》
夏天来了，病菌王国又在举行“霸占地球大会”，各种病菌纷纷到达会场。
戴着皇冠的病菌大王说:“炎热的夏天到了，你们趁这个时候去传播疾病了吗,”病菌拉拉说:“我们让人类拉
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肚子了。”他一边说，一边播放小男孩拉肚子的录像。病菌拉拉笑着说:“我最喜欢这个孩子，因为他吃东西前不洗手，我们就可以躲在他的手上。当他吃东西时，我们就沾到食物上，与食物一起跑进他的肚子里。哈哈～这样我们就可以在他的肠子里进行大破坏，最后让他肚子痛、拉肚子。大王，你看我们的行动多成功～”
接着，坐在一角的病菌卡卡说:“大王，我们才厉害呢～只要人类沾上我们，就会咳嗽、流鼻涕、嗓子疼。”卡卡一边说，一边播放女孩生病的录像。卡卡说:“你们看，这个女孩染上感冒了，她是被一位老爷爷传染的。我们很喜欢这位老爷爷，因为他生病时不戴口罩，打喷嚏和咳嗽时，正好对着女孩，我们就像飞弹一样，飞到了女孩的身上，让她生病了。大王，你说我们干得怎么样,”
病菌大王高兴地说:“做得好，还有谁要报告好消息,
这时候，病菌生生开始播放各种不干净食物的录像，说:“有些人喜欢吃街上不卫生的东西，还有些人不会保存食物，我们就躲在这些食物里，人类吃了这些食物就生病了。”
各种病菌都发完言后，病菌大王问:“那么你们打算用什么方法霸占地球啊,”拉拉、卡卡和生生抢着说出心里的诡计。拉拉说:“我们要让更多的人
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拉肚子。”卡卡拿着一家人的照片说:“我们要让这家人生病。”生生拿着地图说:“我们要破坏这个地方的卫生。”病菌大王听了很满意，对他们说:“就按照你们的计划进行吧～地球很快就属于我们了～你们快快出发吧～”十支病菌队伍一起说:“出发了～”小朋友们，病菌来了～小心啊～
4、向幼儿提问:
病菌王国在举行什么会议,
人们被病菌拉拉侵袭后会怎样,
你会用什么方法抵抗病菌拉拉,
人们被病菌卡卡侵袭后会怎样,
你会用什么方法抵抗病菌卡卡,
病菌生生怎样使人生病,
你会怎样抵抗病菌生生,
病菌有什么计划,
你认为他们的计划会成功吗,为什么,
5、幼儿分组扮演病菌和病菌大王，表演故事中的对话，老师可作旁白。
6、活动评价。
能理解故事内容，初步了解病菌会传播疾病。
能推测故事情节。
能比较清楚地回答问题。
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7、活动建议:
在区域活动时间，可以与幼儿一起再次阅读故事。之后，幼儿可用表演区提供的病菌头饰和服饰玩角色扮演游戏。
第二节
中班健康:小小医生
1、知道生病要及时去医院看医生，打针、吃药是治病的好办法。
2、通过看录像、开展谈话、交流活动，了解医生的工作情景。
3、乐意扮演“医生”，获得当医生的情感体验，消除看病的恐惧感。
4、认识文字:医生。
医生看病的情景录像做医院游戏的材料。
一、观看录像。
师:这是谁,你在哪里见过他们,他们在干什么,
二、引导幼儿根据生活经验进行讲述，了解为什么要去医院, 师:人们在什么时候去医院,
小朋友去医院要做什么,
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小朋友为什么要去打针、吃药,
你们害怕打针、吃药吗,
教师小结:我们小朋友生病了，就要去医院，让医生给你看一看。你
身体有什么地方不舒服。然后，医生会给你开药或让你打针。这样你的身体才会健康。
三、角色游戏。
师:穿上医生服装，示范“医生看病”的情景。
师:我是医生，现在来为小朋友看病，要告诉医生，你哪里不舒服,幼儿上来和教师示范医生看病的情景。
询问哪里不舒服，给病人打针、吃药并嘱咐回家后按时吃药。 有意识地表扬哪些勇敢的孩子。
小朋友轮流当医生为他人看病。
2007年生物年会参评教案
免疫
株洲市枫叶中学胡 茜
知识目标:
描述人体的免疫功能
举例说出人体的特异性免疫和非特异性免疫的区别 说明计划免疫的意义
能力目标:
培养学生观察、思维、分析、表达等能力
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情感目标:
通过学习培养学生战胜疾病、战胜困难的信心和勇气以及热爱祖国、建设祖国的责任心培养学生良好的卫生习惯
教学重点:
描述人体的免疫功能 说明计划免疫的意义
教学难点:
举例说出人体的特异性免疫和非特异性免疫的区别
教学方法:讨论法 教 具:多媒体课件 教学过程:
教学反思:
本课教学设计能以学生活动为中心，以学生生活作为课堂活动的主题，鼓励学生自主探究、亲身体验、合作学习，尊重学生有个性的学习策略。还能根据新教材特点用活教材，充分利用包括师生经验在内的课程资源，发挥信息技术在改进学生学习方式方面的作用，使学习过程更贴近生活实际，培养了学生的社会责任感。
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范文二：《枪炮、病菌与钢铁》
读《枪炮、病菌与钢铁》笔记
（一）引言
最初听一位好友提到《枪炮、病菌与钢铁》时，我还以为名字这么怪诞的书，该是西方某位现代派小说家的作品。直至一次在广外图书馆的书架上把它取下，方知这是一本得过普利策奖的关于人类历史的著作。翻开目录一看，各章节标题的风格一如书名：
前言：耶利的问题（历史进程的地区差异）
第一部分：从伊甸园到卡哈马卡
第一章 走上起跑线 （公元前11000年前各个大陆发生了些什么）
第二章 历史的自然实验 （地理因素是怎样塑造波利尼西亚群岛的社会的）
第三章 卡哈马卡的冲突 （为什么印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕没有俘虏西班牙国王查理
一世）
第二部分：粮食生产的出现和传播
第四章 农民的力量 （枪炮、病菌与钢铁的根源）
第五章 历史上的穷与富 （粮食生产开始时的地理差异）
第六章 种田还是不种田 （粮食生产传播的原因）
第七章 怎么识别杏仁 （古代作物的无意识的发展）
第八章 问题在苹果还是在印第安人 （为什么有些地区的族群未能驯化食物）
第九章 斑马、不幸的婚姻与安娜·卡列尼娜原则 （为什么大多数大型野生哺乳动物没有得到驯化）
第十章 辽阔的天空与偏斜的轴线 （为什么在不同大陆粮食生产传播的速度不同）
第三部分：从粮食到枪炮、病菌与钢铁
第十一章 牲畜的致命礼物 （病菌的演化）
第十二章 蓝图和借用字母 （文字的演变）
第十三章 需要之母 （技术的演进）
第十四章 从平等主义到盗贼统治 （政府和宗教的转变）
第四部分：在第5章中环游世界
第十五章 耶利的族人 （澳大利亚和新几内亚的历史）
第十六章 中国是怎么成为中国人的中国的 （东亚的历史）
第十七章 驶向波利尼西亚的快艇 （南岛人扩张的历史）
第十八章 两个半球的碰撞 （欧亚大陆与美洲历史的比较）
第十九章 非洲是怎样成为黑人的非洲的 （非洲的历史）
后记：人类史作为一门科学的未来
此种行文风格，似乎与香港对外国影片名字的翻译一样，有故意吸引读者眼球之嫌。但是这本315千字的著作，无论在内容上还是在研究方法上，的确有别于一般描述历史的书。让人阅读时耳目一新、眼界大开。但它又没有《历史是什么玩意儿》这类读物那种搞怪的习气。
作者贾雷德·戴蒙德的母亲是一位教师兼语言学家，父亲是儿童遗传疾病专科医师。良好的家庭熏陶，使他从小就对语言、历史和写作感兴趣。在获得生理学博士学位后，他的研究领域为分子生理学、地理生物学以及演化生物学。在南美、南部非洲、印度尼西亚、澳大利亚，特别是新几内亚做鸟类演化研究的经历，使他有机会同这些地区的土著人的一起生活，熟悉了许多技术上原始的社会，从狩猎采集社会到不久前还依靠石器的部落农民和渔民的社会。他因此说：“大多数有文化的人认为不可思议的、遥远的史前期生活方式，却是我的生活中最鲜明生动的部分”。
戴蒙德之所以写这本书，缘于一次在新几内亚的经历。当地一位叫耶利的仅上过中学的政治家问他：“为什么你们白人制造了那么多的的货物并将它们运到新几内亚来，而我们黑人却几乎没有属于我们的货物呢？”
戴蒙德认为这是一个“简单但切中要害的问题”。新几内亚人和欧美人在生活方式上的差异，可以说是众多落后地区族群和欧美人在生活方式上的差异的一个缩影。那么，导致这种差异的原因是什么呢？？
对世界历史稍有了解的人都会在作出类似这样的解释：当公元1500年左右大洋航道刚开辟之时，葡萄牙、西班牙等等民族君主国，已经拥有坚船利炮（即戴蒙德说的“枪炮、病菌与钢铁”），由此获得了对美洲印第安人、非洲人和澳大利亚土著的巨大优势。（一个著名的戏剧性事件就是，1532年在秘鲁的高原城市卡哈马卡，皮萨罗率领一群168个西班牙人组成的乌合之众，竟然迅速地击败了8万人之多的印加帝国军队，俘获了皇帝阿塔瓦尔帕。）此后欧洲各国在一边掠夺烧杀一边贸易的海外殖民活动中获得巨额财富，使本国资本主义经济蓬勃发展，科学技术突飞猛进，渐渐地实现经济上工业化、政治上民主化，从而迈向现代化道路。欧洲及欧洲人重建的北美，越来越大地拉开与殖民地、半殖民地的距离，并持续至今。
但是戴蒙德认为，从公元1500年就已经开始的这种技术和政治上的差异，只是现代不平等的直接原因（或说“近似原因”）。他想寻找的是根本原因（或说：“终极原因”）：这个世界时如何形成公元1500年的那个模样的呢？
对于这个问题，有不同的说法：
一种是戴蒙德斥为“种族主义的生物学解释”。，他们想当然地认为：这种差异是由于由于智力上的差异所造成。因近代以来的成就而沾沾自喜、自诩为“上帝的选民”的他们，坚信世上各民族有优劣之分。（极端例子如希特勒）。他们还可以举出不少例子，例如印第安人在美洲生活了13000年之久，但直到近代还过着原始生活。而欧洲人只花了几百年的时间，就在美洲建立了高度发达的文明社会。
在这本书里，戴蒙德用充分的证据和科学的理论，将这种解释逐个戳破。他指出，在美洲殖民的欧洲人，只是把欧亚大陆已有的文明移植过去，并非在新大陆创造新文明。他甚至认为新几内亚人比欧美人聪明，这是由他在与新几内亚人的长久交往经历得出的。
他解释，在因频繁的部落战争导致死亡率高居不下的新几内亚，聪明的人往往更容易存活，然后把基因遗传到下一代。所以能在社会上生存的人，往往是高智力的人。而在和平稳定、医学昌明的欧美社会里的人群中，智力上往往高低不一。
第二个原因是，现代欧美社会的孩童花大量时间来被动地接受电视、广播和电影所提供的娱乐。而新几内亚的孩童却把时间用以从事积极的活动上，例如与别的儿童游戏或与大人谈话、劳动。而据科学研究表明，这种童年刺激对智力是大有裨益的。因此戴蒙德总结：“现
代石器部落通常比工业化民族聪明，或至少一样聪明。”
另外一种说法是从气候、资源上分析的。例如认为高纬地区因为天气寒冷，能促使人类动脑筋想办法维持生存。同理，资源匮乏促使人类设法搞发明创造弥补不足的说法。高纬地区漫长的冬夜，也让人类有足够的呆在室内进行思考的时间。（余秋雨也在其《欧洲之旅》里提到丹麦的漫长冬夜诞生了像克尔凯郭尔这样的哲学家和像奥斯特这样的科学家）
乍一看，这种理论很有道理。可是戴蒙德指出：按照这个思路，能否说在物产丰富之的热带地区，人类不用为生存而挣扎，从而获得更多搞发明创造的休闲时间？在资源丰富的地方，才方便人类产生了利用资源的科学技术？由此看来，仅以气候和资源作为终极原因，是不可靠的。
那么终极原因到底是什么？戴蒙德从人类的起源开始分析：
公元前700万年，人类从非洲猿的一支开始演化，在不断地演化中又逐渐迁移到世界各地。直到公元前11000年时，即最近一次冰期结束时，除了南极洲以外的各个大陆，都已经被分化成多个族群的人类所占据。此时，各大陆上族群都处于狩猎采集时期，并没有太大的区别。所以了解了公元前11000年至公元1500年内各大陆发生了什么事，就可以知道世界为什么会变成公园1500年的那个模样，从而找出“终极原因”。
在寻求答案时，作者综合运用了遗传学、分子生物学、涉及农作物及其原始野种的生物地理学、涉及家畜及其原始野种的行为生态学、研究人类病菌及有关动物病菌的分子生物学、研究人类疾病的流行病学、人类遗传学、语言学、对个大陆和主要岛屿进行的考古研究以及对技术、文字和政治组织的历史研究等等的众多学科知识。才使得这本书角度新颖、视野开阔，严谨科学而又不失幽默地呈现了一段波澜壮阔、决定了以后人类社会命运的史前史。
（二）夹叙夹议做摘要
1，粮食生产的重大作用
简单地说，粮食生产是指把野生植物驯化为作物并加以栽培、把野生动物驯化为牲畜加以蓄养,来获得食物及其它产物。粮食生产的出现的原因，学界不同的说法。一说是人类经过几百万年的发展后，人口增长速度超越了自然界提供的食物的再生速度。在人口压力之下，人类不得不拓宽食物来源渠道。一说是当时全球气候变暖，动植物的数量增多，为农业的起源提供基础。一说是历代人类在长期生活中得到经验日增，发现了自然规律等等。我认为这些说法都有道理，把它们综合起来，也许是更全面的答案。
无论它的起因究竟是什么，它的重大作用是毋庸置疑的，它在人类史上掀起了一场“农业革命”。它使人类的身份从狩猎采集者变为农民，经济性质从攫取性变为生产性，生活方式从到处迁徙所变为定居。定居生活本身就拥有巨大的优越性：它缩短了人类生育周期，有
利于人口繁衍增长。因为流浪者不能随身携带众多的孩子，甚至因此采取某些节育措施。同理，流浪者所不能随身携带的其他东西，都可以被定居农民积累在住处附近。物品的累积，为发明创造提供了物质基础。
农业刚出现之初，农民生活方式和狩猎采集生活方式之间之间，还存在着竞争。有时从事农业所得，还不如狩猎采集所得之多。但时间越久，农业的优越性就越明显。前面提到的定居的优越性就是一例。
除此之外，农业发展最直接的结果是引起食物的增多，其来源也较为稳定。作物提供了碳水化合物（谷物）、维生素、植物纤维（棉花）、油等等，牲畜则提供了蛋白质（肉类）、动物纤维（羊毛）、动力（拉犁、拉磨）、作物肥料（粪便）、军事工具（马匹）等等。食物增多进而引起定居人口增多。定居的人口增多，意味着潜在的发明家增多；也意味着社会规模扩大，社会竞争变得更加激烈，二者促使社会进步得更快。因此人口增多反过来又促使了农业规模扩大和农业技术发展。粮食生产与人口增长，二者相辅相成
农业发展带来的剩余粮食，是人类文明的培养基。剩余粮食变成了交易的货物，文字在商贸活动中应运而生。（例如新月沃地的苏美尔人所创的锲形文字，最早是为了记录商品货物交易）。剩余粮食养活了专职的手艺人，这些人是早期的艺术家和发明家；养活了专职的祭司，这些宗教领袖是发明文字的早期知识分子，往往被政治领袖兼任；养活了专职的军队，用以发动对外战争和抵御外敌，夺取和保护更多的资源（人口多本身就是一个有力的军事优势），壮大社会的力量；养活了从上至下的一整个行政组织，这是国家统治阶层的雏形。
沿着这个方向，农业使人类社会得形态逐步由族群发展成部落，再到酋长管辖地，最后演变成国家。经济专门化趋势日增，社会复杂程度日增，导致原本平等主义的公有制原始社会，变成等级森严的私有制阶级社会。由少数不从事生产的人组成的统治阶层建立的“盗贼统治”，奴役着多数生产者。
——但我们又不得承认这是一种社会的极大进步。私有制的产生，带来贫富悬殊的同时，又极大地提高了生产的积极性。作为剥削工具的国家组织，又在调动人力物力修建水利工程以发展农业方面，在发动侵略战争或抵御外敌方面，在建立文化机构等方面，发挥着巨大的作用。
相形之下，在平等主义的原始社会里，一个成员得到的所有，都必须与其他社会成员平分。看似美好的制度，实质上使社会永远处于一种低级的、无进步的状态，该制度下得社会成员永远地共同贫困。
2，致命的产物
一般人很少会想到，粮食生产的另外一个重大产物竟然是——病菌。
历史上流行于人类社会，曾夺去无数生命的疾病，如天花、流行性感冒、肺结核、疟疾、瘟疫、麻疹和霍乱等等杀手，都是来自于人类蓄养的牲畜。往往在农民住房的旁边，就是猪圈、羊圈、牛棚。亲密的接触多了，病菌从各种牲畜传播至人体的机会也随之增多。时间久了以后，经过演变的病菌竟只在人类中传播了。关于病菌是怎样想法设法传播繁衍的，戴蒙
德在本书里有精彩详尽的描述，此处不赘。
在大多数情况下，只有在人口稠密的人类社会里，病菌才有生存、繁衍和传播的可能。而要出现人口稠密的社会，只有在生产粮食的地区成为可能。历代的农民因为长期与这些病菌接触，在付出惨痛代价后（有的死去，有的康复），渐渐获得了对这些病菌的免疫力。而当带有这些病菌的健康人，一旦进入某些从未有过此种病菌的地区之时，当地毫无免疫力的居民就会感染疾病乃至死亡。
“在整个美洲，随欧洲人传进来的疾病从一个部落传播到另一个部落，远远走在欧洲人之前，据估计把哥伦布到前的土著人杀死了95%。”戴蒙德写道：“所有那些为伟大的将军们歌功颂德的军事史对一个令人泄气的事实只是轻描淡写一笔带过，这个事实就是：过去战争中的胜利者并不总是那些拥有最优秀将军和最精良武器的军队，而是常常不过是那些携带有可以遗传给敌人的最可怕的病菌。”
3，粮食生产的发源
要之，粮食生产的出现，连同火的使用、工业革命一起，成为人类历史上划时代的大事。尽管它带来了可怕的病菌，但其积极作用作用无论怎么夸大也不足为过。然而，并不是任何地方都可以发展农业。要进行粮食生产，要具备什么条件呢？
前面提到，粮食生产是指把野生植物驯化为作物并加以栽培、把野生动物驯化为牲畜加以蓄养。既然如此，那么发展农业必须先得有可供驯化的野生动植物。
何谓“驯化野生植物”？一开始则是无意识的，例如某狩猎采集者吃了野果后把果核吐在某的地方，过了若干时间后，他发现该处竟然长出了一株同样结果的植物。受到的启发多了，便开始有意挑选对自身有利（例如果实大、味道甜美）的动植物后代来栽培。何谓“驯化野生动物”？戴蒙德定义为：“使某种动物在圈养中通过有选择的交配，使其与野生祖先不同，以便为控制其繁殖和饲养为人类所利用。”
请看下表：《欧亚大陆与美洲的历史轨迹》
从上表我们可以看到，欧亚大陆的新月沃地（即幼发拉底河和底格里斯河附近的“两河地区）和中国是世界上两个最早的独立农业发源地，时间分别为公元前8500年和不迟于公元前7500年。而美洲的安第斯地区、亚马孙河地区、中美洲和美国东部的农业却迟了大约5000年。是什么导致了如此巨大的发展快慢程度？斯塔夫里阿诺斯
原来，虽然地球上的野生动植物不计其数，但是适合驯化的却很少，最后成功驯化为牲畜和作物的更是少之又少，而且在地域上分配极不均匀。导致了一些地区拥有巨大的发展潜力，而另外一些地区则“输在起跑线上”，欧亚大陆与美洲就是一个例子。
在世界上56种大种子禾本科植物中，有39种之多分布在欧亚大陆，而美洲只有11种。在世界上可供驯化的148候补哺乳动物之中，有71种分布在欧亚大陆，而美洲只有24种。而在候补哺乳动物中，成功驯化成牲畜的比率，在欧亚大陆是28%，在美洲大陆仅为4%。这并不是印第安人特别笨，不懂得驯化的方法，事实上，就连当代最优秀的科学家利用最先进的技术，也无法解决当初印第安人的难题。印第安人和非洲人、新几内亚人一样，早在很久以前就把可以驯化的野生动植物成功驯化了。他们所不能驯化的，大多是今天也无法驯化的。
这是因为，驯化动植物不是一件容易的事。
植物的驯化，需要合适的气候、土壤等自然条件，还有产量高、雌雄同株自花传粉（以保持有利的基因变异）等生物条件。而动物的驯化则提出更高的要求：食物消耗量小、生长速度快、能在圈养中交配繁衍、性情较为温和、不容易受惊、具备跟随群体中的某个领袖的本能，这六个条件缺一不可。这就是戴蒙德所说的“安娜·卡列尼娜原则”。他套用托尔斯泰在小说《安娜·卡列尼娜》中的一句话：“幸福的家庭都是幸福的，不幸的家庭各有各的不幸。”改为：“可驯化的动物都是可以驯化的，不可驯化的动物各有各不可驯化之处”。
因为可供驯化的动植物品种数量的不同，以及用以驯化野生动植物的场所（自然环境）的不同，使得欧亚大陆拥有小麦、大麦、稻米、粟、高粱、小米、豌豆、以及牛、猪、绵羊、山羊、马等一整套作物与大型哺乳动物牲畜，而美洲只有玉米、南瓜、甘薯等少量作物及仅仅羊驼一种大型哺乳动物牲畜。（因世界各地都无差别地拥有驯化的狗，故在此姑且忽略不计）。有一些地区，例如澳大利亚东南角、美洲加利福尼亚地区，在地理上很适合生产粮食可就是缺乏可供驯化的野生动植物，在欧洲人到来以前，从未兴起过农业。而在引入牲畜和作物以后，一跃而成现代粮仓。
也有人认为存在着某些“文化障碍”，使得某些土著不思进取、极端保守。戴蒙德也承认，不同社会对外来事物、新鲜事物的接受程度是不同的。然而他又指出许多历史事实证明：印第安人、非洲人、澳大利亚人和新几内亚人在看见欧洲人带来的各种先进技术后，往往迅速地予以采纳，甚至成为内行。他们之所以没有发展出这种技术，是因为他们所在的大陆缺少发展这种技术的客观条件。例如印第安人以善于养马骑马著称，而马匹在被欧洲人带来之前，在美洲是不存在的。在直接可见的先进面前，“文化障碍”往往退居次要。
4，粮食生产的传播与交流
粮食生产的发源固然重要，而粮食生产的传播与交流同样重要。这涉及到各地区的交通条件。
无论对于作物、牲畜等农业资源，还是对于文字、钢铁、枪炮等科学技术的传播与交流，
都需要便利的交通。各地区向外输出本地资源，向内输入外来资源，以此互补长短、相互促进。如果交通不便，不要说向别处学习，就连保持自身已经取得的果也变得困难。例如某些太平洋孤岛上的一些族群，由于与世隔绝，人口又少，竟然渐渐地遗弃了一些较为先进的工具，主动地朝后倒退，更不必说搞发明创造了。
交通是否便利取决于该地生态障碍的强弱。戴蒙德为此阐述了“大陆轴线”的概念： 从整体上讲，欧亚大陆主轴线为东西走向，这一方向大致与纬线平行。在此轴线上的各地区，尽管相隔遥远，但也拥有相近的日长和温度带，故在气候上也较为相近。因而新月沃地的作物和牲畜，也能传播至西欧、北非、印度等地并生存下来。例如小麦、大麦能从从新月沃地传至中国，中国的四大发明也能传至欧洲。的新月沃地的书写系统和冶金技术，也能造福于离中心很远的地区。而美洲、非洲的轴线为南北走向，沿此方向上行进，相当于越纬度而行。这势必要跨越日长和温度带都截然不同的地区，因此尽管两地相隔不远，但隔绝程度如同大洋上的孤岛。玉米在墨西哥得到驯化了几千年之后，仍然不能到达美国的西南部。安第斯山脉培育的羊驼，无法跨越狭窄的巴拿马地峡热带雨林区和墨西哥沙漠区，北美东部的农业区也因此失去了羊驼作为打破零牲畜状态机会。玛雅文明的书写系统，无法为其他印第安社会所注意并效仿。西非的高粱，无法在南非存活。南北美洲相互隔绝的印第安社会之间的交流，近似于无。非洲内部各地的交流，也因撒哈拉大沙漠、刚果丛林等生态障碍而大受影响。
斯塔夫里阿诺斯在其巨著《全球通史》里，反复强调地区之间相互交流的重要性。斯氏通过研究个大陆的地理生态条件得出：在与外界交流的方便程度上，欧亚大陆为最高，非洲大陆次之，美洲大陆再次之，大洋洲排在最后。这个排序与各大陆的发展程度刚好吻合，也与各大陆在可供驯化的动植物数量吻合。欧亚大陆本来就有巨大农业潜力，便利的交通不啻如虎添翼，充分享受到了我在摘要的第1点提到的“粮食生产的巨大作用”。而其他大陆的农业前景本来就惨淡，重重的交通障碍，无异雪上加霜。粮食生产的起源基础与传播条件两组因素的综合起来，其作用更像乘法而不是加法，进一步把个大陆发展程度的差异大大拉开。
有意思的是，戴蒙德又补充，最有利于文化、科技的传播的交通条件应该是适中的。交通过于便利或者过于不便都不好。正因为中国内部交通太过发达，导致自公元前221年以来就处在高度集中的统一政权之下。当某位专制君主做出某个愚蠢的决定时，全国都不得不服从这一命令。例如停止航海活动，又如放弃开发一种精巧的水力纺纱机，在十四世纪从一种产业革命的边缘退了回来。而罗马帝国崩溃以后就一直得不到统一的欧洲，因为存在着许多发明创造的核心，所以尽管某些核心朝向消极方向，而始终存在另外一些核心朝向积极方向，而不至于集体堕落。例如，哥伦布在前后请求了欧洲三个不同国君后而遭拒绝后，投奔西班牙才得以扬帆出航。“如果欧洲在这头三个统治者中的任何一个的统治下统一起来，它对美洲的殖民也许一开始就失败了。”
5,回答耶利的问题
在科学地研究、分析完各个方面之后，戴蒙德知道该怎么回答耶利提出的问题了： 各个大陆1，在可供驯化的动植物的数量上的不同（决定粮食生产的起源）
2，在与其他地区交流的方便程度上的不同（决定粮食生产及其衍生的文化、
技术的传播）
3， 在面积上的不同（更大的面积意味着更多的资源和更多可供相互交流的
地区）
4， 在人口上的不同（更多的人口意味着更多潜在的发明家，以及竞争更加
激烈社会，而人口在很大程度上也由上述第1、2点决定）决定了不同大
陆的发展程度，最终造成了公元前1500年的那种差异。
欧亚大陆因其得天独厚的环境，得以走在其他大陆族群的前面。公元1500年时，新月沃地早已因为生态恶化而丧失了领先地位；君主专制的中国在经历辉煌之后开始走向黄昏；而经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而变得“生气勃勃”（斯塔夫里阿诺斯语）的欧洲，越发富有创造力和侵略性。后起之秀的欧洲成为了欧亚大陆13000年发展成果的集大成者，以财富为目的，以武力为手段，以宗教为借口，开始去征服、掠杀美洲、非洲和大洋洲的土著，而不是相反。
当今新几内亚人和白人的祖先，在智力上并无差异。因为生活在不同的客观环境里，才有了不同的历史发展轨迹，因而造成了持续至今的新几内亚人与欧美人在生活方式上的差异。同样的原因也造成了其他落后地区族群与欧美人在生活方式上的差异。戴蒙德说，如果13000年时处在同一水平的远古印第安人、非洲人、澳大利亚土著与远古欧亚人，去到的是与现在相反的大陆，例如前者去到的是欧亚大陆，后者去到的是美洲大陆、非洲或澳大利亚。那么历史将会变成：发展程度高的前者携带者枪炮、病菌与钢铁去征服发展程度低的后者。
戴蒙德在第四章里浓墨重彩地描述，欧洲人在1500年后开始的侵略活动，在历史上有着悠久的传统。早在以前，源于中国华南的南岛人，源于西非的班图人，由于从事农业获得了对其他地区的优势，已经分别远远地扩张到马达加斯加和南部非洲。凭着粮食生产积累而得的力量，携带着枪炮、病菌与钢铁等等产物的族群向外扩张殖民，征服技术和政治上落后的地区的族群，这就是历史的最广泛模式。
这一结论，是对种族主义理论的有力打击。为了说明是环境而不是智力对人类社会的决
定性影响，戴蒙德早在第二章提到一个“历史的自然实验”。波利尼西亚群岛人（即南太平洋诸岛上的人）都源于同一个祖先（因而智力上相同），只是他们的祖先在对外扩张中，去了在岛屿气候、地址类型、海洋资源、面积、地形破碎程度和隔离程度上都存在巨大差异的岛屿，分散各岛的波利尼西亚人独立地生活若干时段后，一部分人变成了阶级分明的国家下的农民（如夏威夷群岛），另一部分人则依然是平等主义原始部落里的狩猎采集者（如查塔姆群岛）。波利尼西亚群岛上，竟同时存在着族群、部落、酋长管辖地、国家等不同的社会类型。再强调一次，这些农民和狩猎采集者都是从同一个地方出发的祖先的后代！波利尼西亚群岛的这个“自然实验”，就是整个人类发展史的一个剖面：人类从非洲起源，扩散到不同的地区，“因地制宜”地发展成各种各样的社会。
（三）自己的一些想法
既然人类能够远渡重洋去到太平洋诸岛，那为什么又不用来到这些岛屿的方法，去与外面世界交流，而是过着与世隔绝的生活呢？难道他们来到这些岛屿纯属偶然因素，事先毫无准备？仅例如某天在海上划独木舟时遭遇风暴而偏离航线所致？但是，对于南岛人在不迟于公元300年横跨印度洋到达马达加斯加的这一惊人事件，戴蒙德经过种种分析后认为南岛人的扩张是有准备的。
更有，戴蒙德在简介人类是如何从非洲扩散到世界各地时，颇为煞费苦心地利用数学计算解释为什么人类能在短短2000年内，就能从北美阿拉斯加地区迁徙到南美地区。但是在阐述美洲南北走向的主轴线时，有不遗余力地大谈南北之间的交通是多么艰难。这相互矛盾之处让我感到很困惑：既然从亚洲远道而来、最终成为美洲土著的印第安人能够跋涉长途，越过南北之间的重重生态障碍，那么为什么他们在新居处有了一定发展之后，反而在跨地交流方面变得那么困难了呢？
对于戴蒙德的“大陆主轴线”，在大致上我是认同的。中学时代的地理知识告诉我，其实偌大的欧亚大陆也在地形、气候上也是出了名的复杂，从阿尔卑斯山脉、到伊朗高原、帕米尔高原、塔克拉玛干沙漠等等，从地中海气候、高原山地气候到温带沙漠气候到温带季风气候，几乎无所不包。就连在交通高度发达的中国，也有古语云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”可以说，在大陆内部交通方面，欧亚大陆其实比美洲大陆好不了很多。欧亚大陆的粮食生产、文化技术交流之所以那么频繁，我认为是欧亚大陆的文明相对来讲是太发达了，膨胀的人口压力促成了强大的对外扩散动力，使一批难在本地难以找到良田的农民向外迁出，客观上起到传播交流的作用。而且欧亚大陆以其巨大面积而拥有新月沃地、印度、中国等可供交流的较大的文明中心。而美洲各农业区的农业在先天上就存在缺陷，连自身也难以满足，对外扩散力度的则弱得多。
范文三：枪炮病菌与钢铁
枪炮、病菌与钢铁
——观《Home》有感
请容许我用一本书的名字来表达我此时此刻的感受。
因为看完《Home》，盘旋在脑海中的，始终是这样几个象征性的符号——枪炮、病菌与钢铁。
读书多了或者看电影多了，人的思想往往会不自觉中被文艺化。但再怎么文艺，再怎么悲天悯人，在这样浩大的主题面前，也有一种瞬间被缩小了的感觉，因为，你面对的是地球，你的Home。
《枪炮、病菌与钢铁》这本书很有意思，试图用自然科学来注释历史。里面有一个很值得玩味的细节：人类诞生在非洲，在人类刚出道之时，非洲大陆上的动物们就懂得了如何与这种更加聪明，更加高级的动物来相处——尽量不接近他们，尽量跑的远远的。
人类的进化史，从某一个方面来讲就是人性多样化的历史。非洲的动物们早就认识到了这一点，他们发现那些穿树叶的种族居然会操纵自然界的魔法——火，将自己的同伴烤成冒着香味的有机物，这种深深的恐惧感从那时起就深深的可在了它们的基因里。
不过，澳洲、美洲的动物可没有见过人类，这些大洲上某些大型哺乳动物行动迟缓，是人类天然的食物来源。所以，当人类拿着最先进的火器来肆意捕杀的时候，它们却丝毫没有感受到这种灭顶之灾的恐惧。
换句话说，它们，不曾有机会感受到人性的多样化，有机会感受到了，便是种族灭亡的时刻。
我们的Home，我们的地球，也正在感受着这种人性的多样化。
人性中的贪婪、物欲、自私多一些，人类便很难与这个世界和谐相处，同样，这个世界也不会对人类温柔相待。总想着向地球索取更多，却不知正是地球造就了人类，你不能脱离地球而存在——至少现在不能——就算人类能脱离地球，但能脱离宇宙吗。
枪炮，病菌与钢铁，这是我们曾经为之骄傲激动的科技，这种科技上的进步使得我们可以凌驾万物之上，其余种族惮之唯恐不及；但是，枪托上也沾满了鲜血，病菌也曾使我们自食恶果，钢铁上的斑斑锈迹也是我们的种种劣行。
地球，在人类面前就如同一只大型的行动迟缓且美味可口的哺乳动物。
从诞生之初，面对未知的自然现象显得唯唯诺诺，对自然及其敬畏，甚至不惜用生命来进行祭奠以获得她的宽恕的人类，自从经过几千年的进化，自认为了解到了宇宙的真理，获得了先进科技带来的装备，从而登堂入室，目空一切，像极了一个暴发户。
这样，在他趾高气扬的时候，便忘记了他当时是怎样的懦弱。
可是地球，并不是一只闭眼等待屠戮的哺乳动物，她行动迟缓，却始终能追赶上你的脚步。
日本的水俣病，切尔诺贝利核电站的泄露，亚马逊热带雨林的退化，温室效应……这些读书人耳熟能详的词语似乎并不应该只是一个个词语，一个个短句，它们应该是一把把利刃或者是一道道闪电，让你知道，让人类知道，审判会迟到，但不会缺席。
道高一尺魔高一丈，这样的道理在自然界总会显得无比适用。在人类以一副暴发户的形象在大自然面前大放厥词时，大自然也会不留颜面的将你一身的假名牌狠狠扯下，让你曾经爆棚的自信瞬间降到零点。
但给我们带来希望的，也正是这种人性的多样化。
经历了真正的恐惧，便不再害怕；真正了解了地球，才会心生敬畏。
人性的这种多样化，使得在接受大自然惩罚之后善的部分更加熠熠生辉，更加弥足珍贵。这种善，是敬畏，是和谐，是谦虚。
首先是枪炮，病菌与钢铁，但我们也应该看到这样的希望，到最后也会有竖琴，阳光与玫瑰。
这样的过程会很缓慢，并且会很不均衡的发生，但，有希望就是好的。
范文四：枪炮、病菌与钢铁
枪炮、病菌与钢铁
(2011-05-02 16:53:10)
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分类： 图书收藏、藏书楼（家）、书院
原文地址：枪炮、病菌与钢铁作者：老闷
吾友震源老弟昨自穗来沪，赠书一本—— 《枪炮、病菌与钢铁》—— 正是老闷喜欢的主题。老友见面，共饮 Erdinger 啤酒，于喧闹中旁观人生，畅谈名利场之百态，不亦说乎？
内容简介
为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人，而不是相反？为什么么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出现在这些特定地区，而不是其他地区？在这部开创性的著作中，演化生物学家贾雷德·戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论，因其突出价值和重要性，本书荣获1998年美国普利策奖和英国科普书奖，并为《纽约时报》畅销书排行榜作品。
本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因，也是一部真正关于全世界各民族的历史，是对人类生活的完整一贯的叙述，娓娓道来，具有很强的可读性。
作者简介
贾雷德·戴蒙德（Jared Diamond），加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院生理学教授以生理学开始其科学生涯，进而研究演化生物学和生物地理学，被选为美国艺术与科学院、国家科学院院士、美国哲学学会会员，曾获得麦克阿瑟基金会研究员基金及全国地理学会伯尔奖，在《发现》、《博物学》、《自然》和《地理》杂志上发表过论文200多篇。
敢不好好研读，并与同好分享心得？
范文五：枪炮病菌与钢铁
作 者 賈德?戴蒙
出版單位 時報出版
出版日期 1998年10月20日
獲獎名次 全國賽9604梯次第三名
ISBN 9571327301 撰寫同學資料：219李品萱
一、相關書訊
本書是一部大歷史所結合而成，其所探討的並非是哪個王朝的秘辛抑或是戰爭的
打鬥輸贏，而是回歸到最遠始的時代說起。經由五大洲所有族群的各種演變、地理環
境的變遷…等，交代讀者們為何現在的世界會出現了許多不平等。
書中的開端是經由一名叫亞力的新幾內亞人所提出的疑問：「為什麼是白人製造出這麼
多貨物，再運來這裡？為什麼我們黑人沒搞出過什麼名堂？」作者就是藉此書向其（也
向大家）作了詳細的說明。探究其重要影響因素並歸納出主要三項：槍砲、病毒與鋼
鐵，也就是此書的書名組合。為何作者認為最大因素是這三樣呢？族群間真是一開始就存在著不平等嗎？一切都得從所謂的「生物地理」（也就是各大洲的自然資源）說起。
本書將帶領讀者以另一種角度去觀看世界史的經過。
二、內容摘錄
1.所有的軍事史只知歌頌偉大的將領，而忽略一個讓人洩氣的事實：在過去的戰爭
中，並非有最傑出的將領和最卓越的武器就可所向無敵，事實上，勝利者常常是
那些把可怕的病毒傳播到敵人陣營的人。〈P.210〉
2.因此，常識觀點事實上顛倒了發明與需求的關係。常識觀點也過分突顯稀有天才
人物的重要性。那個「發明的英雄史觀」，又受到專利法的推波助瀾，因為專利升
請人必須證明他們的發明是新奇的玩意。〈P.264〉
三、我的觀點
首先，閱讀這一本書對我而言真的很不容易，可以說是個浩大工程！因為內容並
非單純的人文歷史，每一篇討論的都是聽來簡單、實際上卻很難回答出來的議題。說
實話只要一個不留神思緒就會銜接不上…所以能夠看完它真是大幸。
開頭「亞力的問題」便令我感到錯愕，其實我想關於這個問題大家一定都會提出類似
的疑問吧！為什麼是歐亞大陸的民族去征服了非洲、大洋洲上的民族？現在也很難想
像這個看似科學進步、變遷迅速的時代，在地球某處卻仍然存在著許多依靠游牧、採
集生活的族群，為什麼他們選擇繼續過著傳統的原始生活呢？抑或是他們根本沒有選
擇的機會？作者在前言交代到：「各族群的歷史，循著不同的軌跡開展。那是環境差異
造成的，而非生物差異。」這也說明了其實在一開始各州的出發點就不平等，並不是
因為那些人種天生基因聰明度就高人一等，而是所處的自然條件不同所致。然而之前
也因為地理環境不同，造就許多優勢族群的理論如：北歐人自認身處冰天雪地的惡劣
氣候，為了想盡辦法生存下去而不得不去發明創新，至於天氣炎熱的東南亞，人民墾
耕、種植，填飽肚子不構成什麼大問題，也就悠哉地生活著，談不上有什麼地方會觸
發其發明的動機。這理論當然也遭到許多人反駁，應該說這些都只是每個族群替自己
辯駁的說辭罷了，所謂種族優勢的觀念在作祟。這讓我想起其中一章「卡哈馬卡的衝
突」，內容是西班牙將領皮薩羅遠征美洲印加帝國的首都卡哈馬卡。在兵力懸殊的差異
下，西班牙人又是頭一次入侵異地，看似種種不利於西人的處境，最後卻是將領皮薩
羅勝利、國王阿塔花普拉淪為階下囚的下場，確實令人感到不可思議。看到當時西班
牙目擊者所遺留下來的實錄，深刻感受到當時帝國主義與宗教信仰的力量是如此強
大，然而自以為成功征服異教徒是件壯舉之人，從現在的觀點來看真是可笑又可恨哪！
另外個人覺得最有趣的就是「病菌屠城記」以及「發明為需求之母」。對我們人類而言，
最可怕的莫過於疾病了。沒有了健康，空有財富又能如何？作者提到某些病毒其實本
來只流傳在其他動物之間（如：愛滋病），但當人類感染上後，有些病毒竟然就徘徊在
人類之間而不外傳了？唉…只能說那些病原體真是太強悍了！雖說人類的免疫系統效
率不比病毒入侵快速，但是經由一代一代的「物競天擇」效應之下，我們在某方面也
應感謝先前祖先們的貢獻才是。想到現今習以為常的流行性感冒在第一次世界大戰末
奪走了兩千一百萬條人命，其威力真不能小看，破壞力比槍砲更為駭人！該說它們卑
鄙嗎？也不能如此斷言，它們也是為了讓後代得以繁衍下去罷了。只不過身為人類，
我仍希望我們科學的進步能夠抵制它們的入侵行動。另外，「發明為需求之母」確實推
翻了之前被灌輸的觀念，原來許多東西當初發明出來時根本不是為了某些特定需求，
發明家的發明大多也不是為了某些特殊目的，很多時候發明物最初的用途也與現今有
所不同。少了那些偉大的發明家，我們是否能像現在一樣過著便利的生活？是的。因
為那些偉大的發明家大都借鏡於前人之見、後繼也有許多人才。例如以蒸汽機聞名的
瓦特，原來是因為他改良了已被發明的蒸汽機，而非蒸汽機由瓦特發明。但如同作者
所說，儘管如此那些被尊為偉大發明家的人們依舊是有其偉大之處不是嗎？他們仍然是許多後代所追求的目標呢！
最後，我想儘管讀了此書、對所謂的生物地理有些概念外，對這個世界的認知也只不
過像一層蘋果皮一樣薄，甚至更薄些。然而在蘋果皮般薄的生物圈之內，就有許多事
情不斷的發生、不斷的塑造出一段段豐富的歷史…世界的轉輪，此時此刻也是昂首向前邁進著呢！
四、討論議題
現今世界上散佈著許多物種,就人類而言,住在非洲的居民大多營養不良,同時其餘
進步的社會有許多人正為了肥胖而煩惱。難道人類從一開始的生活環境就如此不公平
嗎?
