范文一:【doc】"爱满天下"陶行知
:爱满天下:陶行知
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在20世纪的中国,能有幸与两千年前的 孔圣人相提并论的人物屈指可数.鲁迅是一 位,被**称之为"现代中国的圣人."陶 行知是另一位,亦被尊为"万世师表"(宋 庆龄语),"当今一圣人"(**语). "要为中国作出一些贡献来"
从安徽省歙县西乡黄潭源村走出来的陶 行知,原名文溶,出生于1891年.由于家境 贫寒,他的人生原本可能是另一种轨迹.6岁 时,聪敏好学的他在邻居家的厅堂内玩耍, 看见墙壁上挂着的对联,便坐在地上临摹起 来,恰被邻村方庶咸秀才看见,以为神童, 便免费为其开蒙,从此命运出现了转机.继 而.方秀才将其转入蒙童馆吴尔宽处就读. 使其受到传统文化的多方面教育. 14岁时,其母在歙县基督教内地会所办 的"崇一学堂"帮佣.常到那里帮母亲做事 的他又被英籍堂长唐敬贤看中,得以免费入 学.从"崇一学堂"到四年后考入南京美以 美会所办的汇文书院博习馆(即预科),再到 1910年升人金陵大学(汇文学院与基督教长 老会所办的宏育书院合并而成)文科,西方 新学对他产生了重大的影响.
与鲁迅有相似之处,从现实生活的贫病 与痛苦的切身体验中.陶行知亦产生过行医
济世的思想,他考入过杭州广济医学堂 (1908年).但该学堂歧视不信教学生的做法 粉碎了他的梦想,种种社会弊端也使他思考 更深层的社会问题.在金陵大学读书时,适 逢辛亥革命爆发.思想因之发生激变,主张 读书要与国家大事结合.于是,他积极投身 社会活动,组织爱国演讲,热心宣传民族, 民主革命思想.曾一度离校,出任初成立的 徽州府议会秘书工作.并参与了余德民等人 在屯溪阳湖余家庄的武装起义.半年后,才 回金陵大学复学.虽只半年.但是新生政权 的孱弱,余德民等人的败走.仍使陶行知体 验到了民国的脆弱与存在的缺陷.进而意识 15
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到共和发生危险的原因在于国民的觉悟不高. 所以,在后来的毕业论文《共和精义》中, 他明确提出:"今日当局者第一要务",应 "视人民为社会之主体"."施以相当之教育, 而养成其为国家主人翁之资格焉." 但彼时的他.虽已认识到教育的重要, 却尚未将自己的人生理想定位于教育.所以, 他于1914年以名列第一的优异成绩从金陵大 学毕业后去美国留学时,攻读的是伊利诺大 学的政治学.第二年,当他拿到硕士学位时, 思想已有了新的变化.他以为,政治学乃为 官之学.而在官本位的中国最不缺少的就是 官员.于是,坚定地转向教育,人读哥伦比
亚大学师范学院.正如他在1916年给罗素院 长的信中所写的:"鉴于我中华民国突然诞 生所带来之种种严重缺陷.余深信若无真正 之公共教育,真正之民国即不能存在." 如果说.当年,他在"崇一学堂"的宿
舍墙上.挥笔写下的"我是一个中国人,应 该为中国做出一些贡献来",尚是出于少年人 的豪言壮语;那末,这封信,已是他深思熟 虑后的誓言了.从此,他要通过教育来启发 中国民众的自觉.以实现真正的正义与自由 的理想.
"捧着一颗心来.不带半根草去"
1917年.陶行知毅然谢绝校方挽留他继 续深造的邀请.踏上了投身教育,报效祖国 的回归之路.这时正值以民主和科学为旗帜 的新文化运动风起云涌.他满怀热情地在这 场运动中奔走呼号,积极提倡新教育,努力 改革旧教育;既介绍西方的教育理论,又反 对盲目"仪型他国",提出要以科学方法进行 教育改革和创新.为中国教育的普及化和现 代化探索出一条新路.
为此,他多次辞官,以便全身心地扑在 教育事业上.1923年,他拒绝北洋政府聘他 当武昌高等师范学校(武汉大学前身)校长 的任命.旋又谢绝母校金陵大学让他当校长 的聘情,专心致力于中华教育改进社的工作 及促进平民教育运动.1927年,冯玉祥电约 他出任河南省教育厅厅长.他仍坚辞不就. 回电道:"晓庄事业,我要用整个身子干下
去."1938年,他还分别谢绝了李宗仁,宋美 龄邀任他当安徽省教育厅长,三青团总干事 的职务.这期间他组建各种社团,编写了许 多书刊,宣传,贯彻其教育理念.1923年, 他发起组织平民教育促进会,亲自编写教材 《平民千字课》,奔波于南京,安庆,南昌, 上海,杭州,武汉等国内十几个省市,力劝 平民百姓都要识字读书,而活动经费,多数 靠的是他写书所得的稿费.1932年起,他又 先后创办"山海工学团","晨更公学团", "劳工幼儿团"t等.首创"小先生制";成立 "中国普及教育助成会".开展"即知即传" 的普及教育运动;成立国难教育社,宣传抗 日救亡的思想.
为此.他创办了各种类型的学校,突出 乡村教育,平民教育,进行全民教育,但也 不忽视人才教育.1927年,创办晓庄试验乡 村师范学校,开展乡村教育.1932年,创办 儿童科学通讯学校,普及科学教育.1938年, 出任香港"中华业余补习学校"董事长,发 动香港同胞共赴国难.I939年.在重庆创办 育才学校,招收了大批的流浪儿童,以极大 的爱心与耐心开发他们的潜质.为中国的未 来培养人才.l946年,又创办社会大学,其 宗旨是"人民创造大社会.社会变成大学 堂",借此推动民主教育的进程.
尽管出身于社会底层,但是1927年的陶 行知,已是留过洋的社会名流了.然而他毫 不犹豫地放弃了优厚的教授待遇,舒适的都
市生活,脱去西装革履,穿上布衣草鞋,前 往南京郊外偏僻荒凉的小庄(后改名为晓庄, 取Ft出而作之意,并为中国教育寻觅曙光) 办学.经费严重不足,办学举步维艰,但他 不畏难.把多年积蓄的1000银元捐献出来, 而自己则过着简朴清贫的生活.甚至,要靠 典当大衣和呢裤来支付饭食菜金.1939年, 民主2012?2
他与吴树琴结婚时,安身之
所竟是在一个旧碉堡内.一
次,他外出为育才学校募捐,
虽然募得了不少现金,塞满
了专装公款的衣袋,但因另
一
个专装私款的衣兜里无有
分文,只好步行十多里返校,
全然不顾奔波一天的饥饿与
疲惫.
1930年.陶行知曾为新
安小学的师生题词:"捧着
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颗心来,不带半根草去."
这题词既是对志同道合者的
深情勉励,又何尝不是他自
己人格魅力与高尚情操的真
切体现呢?
"生活即教育""社会即学校"
"教学做合一"
作为一名卓有成就的教育家,陶行知不
仅勤于学习.更善于思考,勇于探索和创新. 年轻时的他,曾因研读明代哲学家王阳 明的"知行合一"理论而给自己取笔名"知 行".但王阳明的知行观强调的是"知是行之 始,行是知之成".对此陶行知不盲从,他 在后来写的《行知行》一文中来了个针锋相 对,主张:"行是知之始,知是行之成."并 干脆将本名文漕改为行知.留美期间,他师 从美国教育家杜威,杜威曾提出"教育即生 活,学校即社会"的口号.对此,陶行知同 样有自己的见解——"生活即教育.是把一只 鸟放在林子里;教育即生活,是把鸟放在笼 子里".强调了现实人生的首要性. 在《第一流的教育家》中,他强调勇于 探索,敢于开拓的创造精神;在《中国师范 教育建设论》)里,他系统论述了"教学做合 一
"的原理;在《古庙敲钟录》)中,他用小 说的形式宣传他的教育主张.把生活教育的 理论与实践化为具体形象与生动故事:在 《全民教育》里,他又提出:"民主第一", "全民教育","全面教育","终身教育"等 原则.总之,他首先是一位实干家,一切都 从现代中国的实际出发;同时,他又及时总 结,升华,进而撰写出一系列的论着,形成 独具特色的陶氏教育理念.简言之,就是: "生活即教育","社会即学校","教学做合 "
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这些理念,在晓庄试验师范学校的创办 与教学中得到了贯彻:师生自己开荒,自己 建茅屋,做什么事,就读什么书,学生还走 出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的 斗争.这样,就把学校教育与社会生活及生 产劳动结合在了一起.其目的是要培养学生 的实际才干和创新能力,成为有"农夫的身 手","科学的头脑","改造社会的精神" 的乡村教师.
这些理念.在山海工学团的创办与运作 中得到进一步的发展:即在上海和宝山之间 的大场乡地区,根据年龄,性别的不同,生 产,职业的特点,招收当地农民子弟,分别 组织成儿童工学团,青年工学团,妇女工学 团,棉花工学团和养鱼工学团等.实行"工 以养生.学以明生,团以保生"的原则,上 午学习文化知识.下午参加生产劳动,晚上 17
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则请当地农友来与工学团的团员们交流,谈 天,纵论天下事.同时,还让儿童工学团员 为家人,邻居,农友讲故事,教文化,充当 小先生.
这些理念和实践,打破了学校的围墙. 把教育同社会生活,生产劳动相结合,是对 "死读书,读死书"的传统学校教育的一大突 破与变革.更可贵的是,他始终把育人—— "千教万教教人求真;千学万学学做真人"
——
放在第一位.+
当然陶行知最有效的育人是以身作则. 辛亥革命时,他就以书生之身亲上战场.抗 日救亡运动中,他四处奔走呼号.与宋庆龄, 邹韬奋等人发起成立全国各界救国联合会. 与沈钧儒,章乃器等人联合发表赞罚中国共 产党建立抗日民族统一战线主张的《团结御 侮宣言》;担任"国民外交使节"出访欧亚非 二十六国.争取各地华侨和国际友人对中国 抗日救国斗争的支持.抗战胜利后.他更是 奋斗在反内战,反独裁,争和平,争民主的 第一线.当李公朴,闻一多被国民党特务暗 杀后,他依旧到处演讲,无所畏惧,掷地有 声地表示:"我等着第三枪!"
无疑,他就是"行""知"合一的"真
人".
"为一大事来.做一大事去"
中国的知识分子,向来有题词,做诗以 明志的传统.陶行知也不例外,他曾留下 "爱满天下"的手迹.更写下了"人生天地 间,各自有秉赋.为一大事来,做一大事去" 的诗句.
他做到了——将全部身心都献给了祖国 的教育事业和他所热爱的学生,民众. 一
生中,他创办了许多学校,面向各界 民众.从这些学校里,走出过新中国的总理, 国务委员,省市部委的领导,但更多的是教
育工作者.仅以晓庄师范为例.虽只办学三 年即被**密令停办,但是"生活教育" 的基本理论体系已在这个时期形成.该校培 养出的230多名学生分别到苏,浙,皖,豫, 鲁,冀,甘,川,黔,.粤,闽,赣等省工作. 如同随风播洒的种子,把晓庄精神带到各地 生根发芽.为乡村教育,普及教育在全国范 围内的开展做出了巨大的贡献.
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生中,他发表了无数次的演讲,撰写 了400多万字的文稿.这些演讲与文稿被辑 为12卷本的《陶行知全集》于1991年出版. 他的教育思想及其实践,已经成为中国特色 的教育科学理论体系的重要基础之一,引起 教育界_,理论界的广泛重视.如今,黄山歙 县,南京晓庄,重庆合川与上海市都建起了 陶行知纪念馆.北京,上海,天津,重庆, 广东.广西,福建,云南,四川等20多个省 市也都成立了陶行知研究会.出版的刊物有 《生活教育》,《爱满天下》,《行知行》, 《行知研究》,《福建陶研》,《金陵陶研》, 《广东陶研》等.进入计算机时代后,国家一 级社团——中国陶行知研究会还开通了同名 网站,从事陶行知教育理论的研究,传播与 实践的活动.
事实上,他的影响早已跨越了国界.一 如外国朋友所言:"我从事研究陶行知三十 多年,我体会最深的,一是陶先生人格的伟 大.二是陶先生教育思想的卓越……陶行知
不仅是中国知识分子的榜样,也是各国知识 分子的模范.我们应该学习他."(日本教授 斋藤秋男语)"陶博士并不仅仅属于中国. 而是属于世界的."(美国前副总统华莱士 语)
鲁迅享年55岁.小他10岁的陶行知也 只活了55岁.就因突发脑溢血而于1946年7 月25日不幸去世.但是,如同文坛巨匠鲁迅 的影响至今深远:爱满天下的陶行知的思想 与实践也依然闪光.成为当下的我们进行教 育改革的最好借鉴.
(本文责编:育文)
范文二:学习陶行知,爱满天下
学习陶行知,爱满天下
董文娟
爱”是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力,他不仅热爱儿童、热爱青少年、而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱满天下”是陶行知先生奉行的格言,也是他崇高人格的表现,那么怎样以“爱满天下”的精神去爱我所任班级的每一个学生呢,
爱,意味着宽容. 爱一个好学生并不难,因为他本身就讨人喜爱。但无论哪一个班级,都会有好中差学生。一般的老师往往偏爱那些听话或成绩好的学生,而那些牵制了老师很多精力,甚至影响班级成绩的学生往往会经受比他人更多的批评与指责。我做为一名教师,却喜欢把更多的爱放在学习有困难或心理有问题的学生身上。因为我始终认为,在现在这样的评价制度下,这些孩子已经在承受不公平的待遇,作为老师,应多一份宽容,为他们的健康心理护航,让他们抬起头来走路。我经常要做的是,一方面多关心他们的学习,帮他们跟上学习的节奏,更重要的是要呵护他们的自尊,理解他们,给他们以自信。爱一个“问题学生”才是对我们的最大考验,而这也正是教师的天职。我们班主任工作的主要责任,就是帮助学生,及时地解决学生思想上遇到的困难,实现从思想到行为的转化。在做好学生的转化工作方面,陶行知先生的“爱满天下”的论断,对我们具有相当重要的指导意义。
其实“问题学生”不一定就是坏学生。但长期以来,我们可能习惯给一些有学习困难和行为过失的学生戴一些“笨蛋”、“调皮捣蛋”、“道德败坏”等“坏”帽子,其结果往往直接影响了学生的身心健康。未成年学生正处在身心发展阶段,是非观念尚未成熟,在某个时期,某个问题上,思想遇到了困难,一下子难以自拔,学习成绩下降,行为反常,对一些问题有不正确的看法或错误的做法,这是难免的。学生中的错误,大多是心理问题,而不是道德问题。当孩子犯错误时,他们迫切需要得到的是理解和帮助,而绝不是粗暴的批评和惩罚。这时就需要教师用“发展中的学生观”来指导自己的行为,用爱来融化孩子心中的冰块,促其从错误中吸取教训而成长起来。“没有不可教育的学生,只有不善教育的教师。”爱学生,就必须善于走进学生的情感世界,就必须把自己当作学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐。“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来,才能打到心灵的深处”,陶行知语,。
教师是绿叶,因为爱,才能一生与花相伴,师爱像滴滴甘露,即使枯萎了的心灵也能苏醒,。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。对孩子少了一份埋怨,多了一份宽容,少了一份苛求,多了一份理解,少了一份指责,多了一份尊重。我坚信,我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动我面对的全体学生。
范文三:爱满天下陶行知思想
爱满天下”——学习陶行知思?想的感悟
“古有孔夫子,今有陶行知”。的确不错,陶行知先生是?我国近代最具?有影响力的教?育家、教育思想家。他也是最具有?批评精神和创?造精神的教育?开拓者。他博大的教育?思想,求真的教育实?践,行知合一的师?德风范为我们?树立了光辉的?榜样,不愧为是“伟大的人民教?育家”,“万世师表”。参加了“中国陶行知研?究会2008?年二期陶行知?生活教育理论?与实践研修班?”之后,我深深地被陶?行知的教育思?想和人格魅力?所感动。作为一名走在?课改前沿的教?育工作者,我从他的教育?理论和教育实?践中,得到了许多有?益的启示。
一、爱满天下
“爱满天下”是陶行知先生?毕生追求的教?育真谛;“热爱每一个学?生”这是陶行知的?人生格言;“为了孩子,甘为骆驼,于人有益,牛马也做”。
陶行知先生说?:“我们深信如果?全国教师对于?儿童教育都有??鞠躬尽瘁死而?后已?的决心,必能为我们民?族创造一个伟?大的新生命。”“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家?马可连柯这句?话道出了陶行?知教育的真谛?。作为一名伟大?的人民教育家?、教育思想家,陶行知先生以?睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了?爱的教育,他爱教育、爱学校、爱学生,称学生和学校?为“爱人”,令人耳目一新?;他爱科学、爱真理、爱祖国人民、爱全人类,“爱”是陶行知先生?一生献身教育?事业的不竭动?力, “爱满天下”是陶行知先生?奉行的格言,也是他崇高人?格的表现。
古今中外的教?育家对师爱都?曾作过深刻的?阐述。孔子说:“爱之能无劳乎?,忠
”苏霍姆林斯基?说:“一个好教师意?味着什么,首先意味着他?是这样焉能无悔乎?,
的人,他热爱孩子,感到和孩子交?往是一种乐趣?,相信每个孩子?都能成为一个?好人,善于跟他们交?朋友,关心孩子的快?乐和悲伤,了解孩子的心?灵,时刻都不忘记?自己也曾是个?孩子。”我国教育家夏?丐尊说:“教育之没有情?感,没有爱,如同池塘没有?水一样,没有水,就不能称其为?池塘,没有爱就没有?教育。”教师面对的是?一个个有着鲜?活生命,正在茁壮成长?的孩子。如果说智慧要?靠智慧来铸就?,那么爱心要靠?爱心来成就。
爱的教育是中?小学教育的基?本原则和方法?。陶行知先生的?“爱满天下”更把爱的教育?发扬光大。“爱学生”是教师人格的?灵魂,也是师德的核?心。教师对学生的?爱在教育中具?有重要的作用?,师爱能营造出?和谐、温馨、亲切的师生关?系,在这种师生关?系中,学生不仅乐学?,而且个性会得?到充分发展,形成积极向上?的精神状态。这是创造能力?形成的心理基?础。对正在健康成?长的小学生来?说,教师的爱是一?种神奇而伟大?的力量,有了这种的力?量,就能强烈地影?响着学生,促使学生从内?心深处诚心诚?意地接受教师?的教诲。许多实践证明?:教育的全部奥?秘就在于如何?热爱学生。
(一)要相信孩子
教师爱学生,决不是单从生?活上关心照顾?,更重要的是相?信他们的上进?心,相信他们的才?能,相信每个孩子?都是可以教育?好的。自尊心和自信?心是一个孩子?成长的重要条?件,“让每一个学生?抬起头来。”相信孩子,就是唤起孩子?们心灵中美好?的东西,激发他们的上?进心。
(二)善于运用教育?性语言
我们教师更要?善于使用教育?性语言,一个深深热爱?学生的老师,会发现学生身?上许许多多闪?光的思想、品质与行为,并乐意运用语?言去点燃它。教师对学生的?热爱态度,是取得教育成?功的奥秘所在?。有时,一个微笑,一句赞美的话?,以及细致入微?的关怀,都能让孩子感?受到你对他的?肯定和鼓励。这种感情上的?激励,要比“物质”的奖励更能深?刻地激起孩子?的上进心。
(三)要理解学生的?内心情感
教师要为学生?服务,就得了解学生?的需要,否则变会“隔鞭搔痒”。教师要把爱的?雨露洒向学生?的心田,首先要理解学?生的内心情感?,与学生成为知?心朋友——爱是深深的理?解和接受。不能理解,就谈不上情感?沟通,爱和服务也就?成了空话。由于学生正处?心理渐变期,他们的心理行?为往往缺乏自?制性,教师不可跟学?生“一般见识”。教师的心理承?受里应大大超?过学生。比如:在生活中,在与孩子的交?往中,难免会有矛盾?。对于孩子出现?的矛盾心理,一种平静的、不加指责
的态?度对孩子将是?有益的。因为这种态度?告诉他们,即使他的感情?混乱了,也是可以理解?的。当孩子清楚地?知道自己的感?情时,他内心就不再?感到一切都混?乱了。
(四)尊重学生的个?性
教师的任务在?于精雕细刻地?塑造学生的灵?魂,注意发展学生?健康的个性。教师要尊重学?生的个性,也要针对他们?的个性进行严?格要求。尊重、爱护和严格要?求是分不开的?。“严是爱,松是害”,这是教育的真?理。尊重个性不是?迁就原谅学生?的缺点,而是按照他个?性发展的规律?进行正确引导?。即使是教师心?目中的好学生?,也要严格要求?,不能因为喜欢?就袒护他们,放松对他们的?要求。“响鼓也要重锤?敲”,严格要求,积极引导,正是对他们的?尊重和爱护。为了尊重学生?的个性,根据不同的个?性进行教育,教师还需要不?断学习适应学?生的本领。
(五)公正地对待每?一个学生
?之间做到平等?相待,相互尊重,还要求教师 新型的师生关?系,不仅要求师生
公?正地对待每位?学生。让每个学生体?会到自己在集?体中地位是完?全平等的,都能抬起头来?,挺起胸来,成为集体的主?人。公正地对待每?个学生,就要防止“一俊遮百丑”或“一丑遮百俊”。不能因为某个?学生成绩好或?听话,就对他在其他?方面的缺点放?松乃至偏袒;也不能因为某?个学生成绩差?,或比较调皮,就对他其他方?面的优点不以?为然,乃至故意抹煞?。如果那样做,学生就会感到?教师厚此薄彼?,处理不公正,这不仅影响教?师的威信,也难以建立亲?密的师生关系?。其实每一个学?生都有自己的?闪光点,我们做教师的?要善于发现,善于引导,不放弃每一个?学生。
爱的教育确是?一门深而活的?学问,爱的教育将是?一本大书,让我们每一个?人都像陶行知?先生那样,用爱的实践写?下自己珍贵而?值得回味的一?页。
范文四:爱满天下 陶行知思想
爱满天下”——学习陶行知思想的感悟
“古有孔夫子,今有陶行知”。的确不错,陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样,不愧为是“伟大的人民教育家”,“万世师表”。参加了“中国陶行知研究会2008年二期陶行知生活教育理论与实践研修班”之后,我深深地被陶行知的教育思想和人格魅力所感动。作为一名走在课改前沿的教育工作者,我从他的教育理论和教育实践中,得到了许多有益的启示。
一、爱满天下
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛;“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言;“为了孩子,甘为骆驼,于人有益,牛马也做”。
陶行知先生说:“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有?鞠躬尽瘁死而后已?的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育、爱学校、爱学生,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新;他爱科学、爱真理、爱祖国人民、爱全人类,“爱”是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力, “爱满天下”是陶行知先生奉行的格言,也是他崇高人格的表现。
古今中外的教育家对师爱都曾作过深刻的阐述。孔子说:“爱之能无劳乎,忠焉能无悔乎,”苏霍姆林斯基说:“一个好教师意味着什么,首先意味着他是这样的人,他热爱孩子,感到和孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”我国教育家夏丐尊说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。”教师面对的是一个个有着鲜活生命,正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就,那么爱心要靠爱心来成就。
pragmatic and effective "two to learn a" wide range of educational and heavy task, demanding, party organizations at all levels in the autonomous region after the meeting to get up to speed quickly, strengthen organizational leadership, education on the important position of learning, elaborate arrangements, strengthen accountability and avoid learning form of education. First, we must implement the leadership responsibility. Party organizations at all levels should effectively assume the main responsibility, "two" education as a major political task, truly understanding in place
爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。“爱学生”是教师人格的灵魂,也是师德的核心。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用,师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系,在这种师生关系中,学生不仅乐学,而且个性会得到充分发展,形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。对正在健康成长的小学生来说,教师的爱是一种神奇而伟大的力量,有了这种的力量,就能强烈地影响着学生,促使学生从内心深处诚心诚意地接受教师的教诲。许多实践证明:教育的全部奥秘就在于如何热爱学生。
(一)要相信孩子
教师爱学生,决不是单从生活上关心照顾,更重要的是相信他们的上进心,相信他们的才能,相信每个孩子都是可以教育好的。自尊心和自信心是一个孩子成长的重要条件,“让每一个学生抬起头来。”相信孩子,就是唤起孩子们心灵中美好的东西,激发他们的上进心。
(二)善于运用教育性语言
我们教师更要善于使用教育性语言,一个深深热爱学生的老师,会发现学生身上许许多多闪光的思想、品质与行为,并乐意运用语言去点燃它。教师对学生的热爱态度,是取得教育成功的奥秘所在。有时,一个微笑,一句赞美的话,以及细致入微的关怀,都能让孩子感受到你对他的肯定和鼓励。这种感情上的激励,要比“物质”的奖励更能深刻地激起孩子的上进心。
(三)要理解学生的内心情感
教师要为学生服务,就得了解学生的需要,否则变会“隔鞭搔痒”。教师要把爱的雨露洒向学生的心田,首先要理解学生的内心情感,与学生成为知心朋友——爱是深深的理解和接受。不能理解,就谈不上情感沟通,爱和服务也就成了空话。由于学生正处心理渐变期,他们的心理行为往往缺乏自制性,教师不可跟学生“一般见识”。教师的心理承受里应大大超过学生。比如:在生活中,在与孩子的交往中,难免会有矛盾。对于孩子出现的矛盾心理,一种平静的、不加指责pragmatic and effective "two to learn a" wide range of educational and heavy task, demanding, party organizations at all levels in the autonomous region after the meeting to get up to speed quickly, strengthen organizational leadership, education on the important position of learning, elaborate arrangements, strengthen accountability and avoid learning form of education. First, we must implement the leadership responsibility. Party organizations at all levels should effectively assume the main responsibility, "two" education as a major political task, truly understanding in place
的态度对孩子将是有益的。因为这种态度告诉他们,即使他的感情混乱了,也是可以理解的。当孩子清楚地知道自己的感情时,他内心就不再感到一切都混乱了。
(四)尊重学生的个性
教师的任务在于精雕细刻地塑造学生的灵魂,注意发展学生健康的个性。教师要尊重学生的个性,也要针对他们的个性进行严格要求。尊重、爱护和严格要求是分不开的。“严是爱,松是害”,这是教育的真理。尊重个性不是迁就原谅学生的缺点,而是按照他个性发展的规律进行正确引导。即使是教师心目中的好学生,也要严格要求,不能因为喜欢就袒护他们,放松对他们的要求。“响鼓也要重锤敲”,严格要求,积极引导,正是对他们的尊重和爱护。为了尊重学生的个性,根据不同的个性进行教育,教师还需要不断学习适应学生的本领。
(五)公正地对待每一个学生
新型的师生关系,不仅要求师生之间做到平等相待,相互尊重,还要求教师公正地对待每位学生。让每个学生体会到自己在集体中地位是完全平等的,都能抬起头来,挺起胸来,成为集体的主人。公正地对待每个学生,就要防止“一俊遮百丑”或“一丑遮百俊”。不能因为某个学生成绩好或听话,就对他在其他方面的缺点放松乃至偏袒;也不能因为某个学生成绩差,或比较调皮,就对他其他方面的优点不以为然,乃至故意抹煞。如果那样做,学生就会感到教师厚此薄彼,处理不公正,这不仅影响教师的威信,也难以建立亲密的师生关系。其实每一个学生都有自己的闪光点,我们做教师的要善于发现,善于引导,不放弃每一个学生。
爱的教育确是一门深而活的学问,爱的教育将是一本大书,让我们每一个人都像陶行知先生那样,用爱的实践写下自己珍贵而值得回味的一页。
pragmatic and effective "two to learn a" wide range of educational and heavy task, demanding, party organizations at all levels in the autonomous region after the meeting to get up to speed quickly, strengthen organizational leadership, education on the important position of learning, elaborate arrangements, strengthen accountability and avoid learning form of education. First, we must implement the leadership responsibility. Party organizations at all levels should effectively assume the main responsibility, "two" education as a major political task, truly understanding in place
范文五:陶行知“爱满天下”教育理念在小学英语教学中的运用
“求真创造,爱满天下”是陶行知先生教育思想之灵魂,包含着对学生无限的赏识、关爱、尊重与信任,它昭示着教师以一种大爱的情怀投入到教学中去,让学生在知识的学习中获得个性的尊重、人格的发展和精神的营养。
一、关注学生心理――爱之油然而生
如果我们爱学生,我们首先要懂得尊重他们,关注他们的心理。
1.放下“权威”
教师的“权威”一直是学生心理中存在着的无形障碍。教师应该放下自己“专制”的权威姿态,用平和的态度与学生进行交流,让学生感受到情感和才智被尊重,师生之间的“心距”缩短,爱得以自然传播,并浸润于心。
2.心境感染
教师的教学不仅表现在知识的传授过程,更是展示自身教学风格和教学魅力所在,因此,教师的教学心境无时不在地影响着学生的学习过程,并深刻地影响着学生的心境,爱于是也就油然而生。教师用真心和真情对待学生,关注他们的情感和个性体验,并形成双向的互动交流,教师必将赢得学生的信任与信赖,亲其师而信其道,学生也会由此爱上英语这门学科,并进一步形成老师乐教、学生乐学的良好情境。
二、关怀学生情感――爱之心灵浸润
教师工作的源泉是“爱”。当教师的爱浸润于学生内心的时候,学生也就感受到了温情与关怀,师生之间就可以自然地交流情感。
一个特别的学生,英语成绩还不错,因为新学期刚换了班级和任?n老师,对新班集体不太适应,最主要不能适应我用全英文教学,对我还有点敌视,甚至有想换班的欲望。为此我跟他谈了几次话,收效甚微,无奈我只好用心想办法慢慢引导他。在每次上课前我都会用英语热情和他打个招呼,课堂上我会一如既往用英语问他问题,并请他来回答。当然,英语课堂的问题也要求他只能用英语来回答,每次无论他答对或答错我都表扬或鼓励他。课后,我及时问他是否能听懂我当天所教的内容,而且还夸他英语说得很好听。没有学生不想把自己优秀的一面表现出来,没过多久,他不仅适应了我的英文课堂,而且还被我流利的口语深深的感染,从那以后他不仅喜欢上了我的课,而且课堂上主动地、积极地回答问题。后来,我们竟然还成为很好的朋友。这就是爱的回报。
三、关爱学生的发展――爱之逐步升华
1.尊重差异,让每一个学生的潜能得以激活
英语语言的学习要因人而异,尤其从学生发展的视角看,更不能强求每一个学生都要达到同一个目标。这势必要求我们在英语教学中,根据学生的个体差异,制定教学计划,设计教学方法。对于基础薄弱的学生的作业量应该有所保留,对于基础较好的学生,不仅作业量要加大,难度也要有所拓展,总之,只要能有利于每一个学生都能发挥出自己的潜能,获得的成绩最大化,我们的教学就算成功了。学生既能感到没有被教师放弃,又能感受到自己学习成绩的稳步进步,情感和成绩同时获得,实际上也就是感受到自己在爱的关怀中不断成长。
2.注重鼓励,让学生树立信心
在学生学说英语的过程中,难免会出现一些错误,此时教师不可语言粗暴,尽显责备与批评,而是要尽可能给予语言鼓励。比如,在单词的初始阅读中,只要学生能够勇于读出来,我就会用“Very good!”进行鼓励,学生的信心大增,并且很愉快地愿意进一步参与到阅读中去;对于一些信心不强,害怕读错被笑话的学生,我会先与他们进行沟通,告诉他们首先要有勇气,即使读错了也没有关系,让他们从心理上卸下包袱,然后再逐步地对他们提出相应的要求,如“Can you read it louder?”等;当学生回答问题出现困难时,我就会主动和他面对面进行交流,并给予适当的启发,如果学生最终还是不能回答出问题,也不便着急,而是先让他“sit down!”再让他课后进行思考,并寻求同伴或教师的帮助;如果学生虽然回答了问题,但不够确切,那更不能随意给予否定,而是要先肯定他的表现,给予适当的鼓励性评价,并在此基础上提出:“Who can say it better?”这样,不仅回答问题的学生感受到自己有所成功,还能从其他学生的补充中完善自己的回答,课堂气氛和谐,身心在健康的氛围中得到了发展。
老师对学生的爱,是教育学生的催化剂。教师只有在自己的教育生涯中执着地坚守着对学生的爱,弘扬陶行知先生“爱满天下”的博大情怀,热爱学生,关怀学生,才是真实地体现着教师高度的责任感和使命感,辛勤的耕耘,就会结出丰硕的果实。■
(作者单位:江苏沭阳县南湖小学)
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