范文一：七月半封包的写法

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七月半封包的写法

民俗农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子。旧时民间每年的七月半鬼节都要写封包，烧给死去的亲人，那么七月半封包怎么写呢，下面，为您带来“七月半封包的写法”，更多精彩内容尽在，欢迎大家的关注和阅读。

七月半封包的写法:

封包分类封包:包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人(也叫新亡人)，花包则用于死亡超过三年的先人。

七月半封包的写法:

小封包写法对于冥用品，本着“阴阳一理”的理念，也比照阳间的包袱寄包裹。冥用包裹分为小封包与大包袱。小封包为包裹纸钱时用，是由草纸裁剪而成，一般是长，宽16cm。行文由右至左竖排五行，依次写“今逢中元大会处备冥财一束”、“化奉”、“祖考(妣)×公××老大人(孺人)阴府受用”、“孝孙××谨具”、“天运××年七月十四日化行”。小封包的数量一般是多个的，每个都要如是写好。每一个祖宗可以封多包，以每个晚辈的名义分别署名，也可以夫妻的

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名义署名，也可以全家的名义署名(可以写“××率全家谨具”)。写好后，小封包可以单独焚化，也可套在大包袱内与其他物品一起焚化。

七月半封包的写法:

大包袱写法冥用大包袱由草纸折叠而成，包袱一般为45cm×50cm规格。正面共分五行由右至左竖排，书写格式:依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾孙××玄孙××谨具”。如果死者的儿子活着，写包袱时的称呼、落款以儿子为主。即:依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故显考×公××老大人收”、“男××率孙××曾孙××玄孙××谨具”。包袱的背面写上“封”字，表

示封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣×府×老孺人收”。除了给先人包袱外，一般还要给车夫力士一个包作为报酬，包袱正面写“车夫力士”四字即可。有的还写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主，孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。也就是给“坟山地主”与无人祭祀孤魂野鬼的份子钱。

七月半封包的写法:

封包注意事项包袱地址包袱格式还要写上地点，详细程度类似邮递，一般用过去的地址，只详细到相当于今天社区的庙隍就可以了。如“湖南省宝庆府新化县太阳四都福景山

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庙隍”。至于这个地址，有写亡故之地的，有写安葬之地的，有写故乡之地的，有写祭祀人之地的，都可以。

包袱右边包袱右边的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓“伴棺寄钱”;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。

包袱上的称谓九代:

称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙

八代:称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙

七代:称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙

六代:称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙

五代:称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙

四代:称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙

三代:称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老

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孺人正魂收用 孝曾孙

二代:称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙

一代:称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男

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范文二：封包写法

封包写法,喜屏书写,

请柬(请帖)写作,对联书写,挽幛挽幅的 书写,祭文书写,碑文书写

中国乃文明古国,礼仪之邦。我们荔浦虽处古代化外之帮的蛮夷 之地,但自从秦代大将史禄开通兴安灵渠,秦将任嚣、赵佗大军的南 入平定南越,随着桂林、南海、象郡的设臵,中原文明也就按三分漓 水七分湘的原则不断地流入我们这百越南蛮之地。自汉朝元鼎六年 (即公元前 111年) 设臵荔浦县至今, 我们荔浦县已有二千余年的历 史了。据明代万年间莫尚学为荔浦县志所作的序言称:自唐宋以来, 士人(即读书人)而登科第者,代代不乏其人。可见荔浦文明由来已 久。而且荔浦人也崇尚文明,爱好文化,哪怕目不识丁的人,遇上红 白喜事,也要请人代为捉刀,抄写些对联张贴,以示风雅。在荔浦流 传已久的典故《要错苏三庙错》 ,便是最好的明证。

虽然随着社会的进步, 许多传统习俗已渐趋被时代的洪流所湮灭, 但保守而开放的荔浦传统仍有不少还将长久地延续下去。可以肯定, 在相当一段时间内, 荔浦农村的逢年过节、 红白喜事仍将沿用以往的 习惯办理。因此,作为生活中的一员,特别是我们高中生,按古代科 举时的等次划分, 可是比举人还高一个等次呢。 以前举人老爷在文墨 上是备受人尊敬的,今天, 我们虽不能与前人相比,但了解一下总不 会错, 因此本人受语文组同仁之委托, 拟与大家共同探讨研究荔浦传

统习俗与语文学习的关系,以期引起诸君对本地民俗的留心与兴趣。 各位尽可姑且听之记之,亦可付之一笑,权作消遣。

我的这个讲座拟分为若干专题,共分三次完成。

第一个专题叫秀才作坊。专门讲述红白喜事一应事宜所涉及到的 文字题写方面的问题, 这些东西以前都是须请读书人办理的, 故以此 称之。

第二个专题叫礼俗习惯。专讲红白喜事及日常农村交往应遵 循的一些约定俗成的习惯。

第三个专题叫荔浦板路。选讲一些在荔浦广为传流的有关不 懂习俗而闹的笑话或典故。

今天我们先来开个秀才作坊,在这个作坊里,我们准备给大 家讲讲封包、请帖、喜屏、对联、祭文、碑文等日常婚丧喜庆可能遇 到的文字写作问题。

一、 封包书写

中国人喜欢送礼,礼金常用纸封起,谓之封包。除丧事封包 皮用白纸外,其余均用红纸,以示吉利。别看封包皮多则四个字,少 则两个字,但轮到用时不会写,人工钱却顶得一栏牛栏粪呢。

据说某人有酒席须去,钱封好了,却不会写封包皮,便去请村里 的一个读书人代为操刀。到了他家,那人却说没有空,要出牛栏粪, 吃酒是有时间性的,那等得他出完牛栏粪,没法,只好主动提出与他 背工,帮那人出牛栏粪。等到出了大半栏粪了,便去看那人写好了没 有,只见那人正在慢悠悠地研墨呢,问写好了没有,那人却说,有那

么容易写你还来找我干什么?这不, 正在想呢。 等到一栏牛粪出完了, 那人才把封包皮写好,还直说煞费脑筋呢。

其实,封包这东西就是会者不难,难者不会,不会者明知吃亏也 无奈。为了免除半天苦力, 我们确实应当懂得一些这方面的知识。当 然现在市场上有很多现成的封包可供我们选用, 但有时先不到合用的 或要本无法买的, 如吃死人酒的封包, 我就没见哪家店铺有卖, 这时, 我们还得写,故会总比不会好一些。

封包的题写要根据事由而定,以前每一类酒事的封包都有很 多种写法, 现在我们大多简化了, 一般而言, 喜事之类, 可用 “贺仪” , 也可套用“某事之喜(庆) ”的格式,如

结婚为“新婚之喜 ” ,或“新婚燕尔”嫁女也可用“妙选东床” 、 “于归之庆”

新居如自新建的可用“新居之喜”或“大厦落成之喜” ,仑奂 之喜 燕贺之喜

迁居则用“乔迁之喜” ;

动工用“宏开基业” 、 “宏基创建”或“开基之庆” ;

开业用“开张之庆” ,

满月用“弥月之喜” ,生男可用“弄璋之喜” ,生女则用“弄瓦之 喜” ;

如做三朝,则用“三洗之喜”或“汤饼流香” ;

对岁用“试周之喜” ;

葬祖用“牛眠之庆”等。

谢媒人用“月老之敬”或“冰仪” ;

丧事现在多用“奠仪” 。

其它如不好套用格式,也可选用一句有关此事的四字吉利话 来题写封包,

如升学、升官可用“鹏程万里” 、 “前程似锦”等;

开张亦可用“开张宏发” 、 “日新月异”等;

男寿用“松柏长春” ,女寿用“宴启瑶池”等。夫妻双寿用“椿萱 并茂” 、 “日月齐辉”等

书写的格式一般应以直写为好,通常在正中用大字写名目即 喜庆贺语, 左下角题写落款, 喜庆之事, 多用 “某某敬贺” 或 “某某、 某某仝贺” ,如是丧事则用“某某敬挽”或“某某、某某仝挽” ,葬祖 多用“某某具”就行了。

二、 喜屏书写

以前喜事都要送喜屏,现在多不用了,但仍有很多人爱用, 包括一些单位大型活动时, 仍有人送喜屏的。 喜屏一般只要写上款和 下款,无须题写祝语,除喜屏上本身就有的一般都不写,如果要写, 可完全按封包的写法, 题写四个字在中央。 当然喜屏的种类有多种多 样的,有的是带电子石英钟的,有的有各种图案画或立体构图的,这 些大多有现成的祝语, 什么酒事用什么样祝语, 可参照封的写法去选 择;也有的只是大型的穿衣镜的,上面没有任何祝语,也无须题写祝 语。

虽然现在买喜屏完全可以叫店家代为书写,也可找装璜店代 为书写, 但格式我们还是应该懂些的。 一般喜屏的书写都是用毛笔和 红漆油书写的,直书,从右到左读。

上款的格式一般是“某某府某人(或单位)某某尊称某事之 喜(或纪念) ” ,某人须要敬称,如:

莫府须有公令郎新婚志喜 李府太白贤婿新居落成之喜 罗府成公高堂八十晋一纪念 张府思恩世伯米寿纪念

修仁中学建校六十五周年纪念

上款写于喜屏的右边靠顶边写起,直书。

下款写于喜屏的左边,起首稍低于上款第一个字几个字,以最后 一靠低边还差三四个字为宜。

下款即落款,格式通常是:某地某人敬贺。某人因是送礼人 自称,故须用谦称,如上款称贤婿,则下款应自称愚岳父,上款称世 伯、仁兄,则下款必以世侄、愚弟应之。

三、 请柬(请帖)写作

在民间酒事中,除了白事即丧事不发请帖也不能发外,其余酒事 一般都可发请帖。 现在的请帖一般都可买到现成的, 现成的请柬有填 空式的,也有内芯空白的,因此无论是买现成的好,自作的也,都可 能要写, 而且可能人人都会碰上一两回。 如你家新居或许还不用你写, 等将来你结婚了, 宝宝满月了, 总不好请人来写吧, 即便请到了枪手, 大批量的人家帮你写了, 发的过程中偶尔想起某人要再补一两张, 你 总不成再转头去找人写吧?所以还是那句话,会总比不会的强。

请帖的格式同写信的格式一样,有顶格起首的称呼,有落款 和正文,一般也习惯沿用以前的直书格式,其格式一般为:

某某(被请者姓名) :

兹定于(结婚则用我俩定于)某年某月某日(星期几) (农历 某月某日)某时于某地为某事举行何种活动,届时敬请光临。

某某鞠躬 (如是以夫妻名义发出, 则写二人姓名)

(请柬一般可以不落时间)

如:张三台鉴:

兹定于 2004年 3月 21日星期四(农历二月廿一日)中午 11:30在荔浦宾馆为犬子弥月特备薄酌志庆,届时恭请光临,恕不介催。 李四虎

龙凤娇鞠躬 四、 对联书写

对联是中国所特有的民族文化形式,也一一种最富于民族特 色的艺术形式。

对联已与我们的生活密不可分了。

我们除过春节要张贴对联外,结婚、新居、寿辰、丧事都要贴, 我将用一个完整的时间作一个专题讲述, 我们在此只是给大家讲讲有 关对联书写张贴应注意的事项。

酒事的对联用纸,一般丧事用白纸蓝字或黑字书,其它酒事 用红纸黑字或金字书。酒事的对联多有长联,有些地方还兴撑梁对。

长联多分双行或多行书写,上联从右读到左,下联从左读到右,或者 说,两行以上的长联,无论上下联都是从门框外读进门框里,通常首 字写顶格,末尾留几字空,故人们又习惯称为“门”字联。红事的长 联上联多写事由及贺喜, 下联多对亲朋捧场表示谢意及自谦。 白事的 上联多写死者生平及功德,下联则抒发孝子等的哀伤。

婚联以结婚者的父母身份写,如“喜今朝为长子完婚 ----” ,如有 爹老奶健在,习惯上也把老人家也抬出来 ,如:“奉(父)母命为季 子成婚 ----” 。

寿联对在自家门上的通常以寿星本人口气写,中堂寿联则多 由贺喜者题赠的。

丧事则用挽联,一般以孝子的身份写,如“痛吾母一生养育 我兄妹四人 ----”

下面着重就挽联简单说说对联写作的一般知识。

挽联不能换用,也不能通用, 如果盲目照搬,就要闹出“死 错了人”之类的笑话。

严格的挽联,不但要求字数相等、句法相同,还要求词 性也一样,对仗非常工整。

例:

雨中竹叶含珠泪,雪里梅花戴素冠。 联中

现在撰写挽联, 能做到字数相等、 句法相同或相似就可以了, 若进一步还能做到词性相对就更好了, 做不到严格相反, 做到大体相 反也可以。但无论如何,平起仄收的原则还是要遵守的,即是上联的 末字须是仄声,而下联的最后一字必须是平声收尾。

一般的实用文体不要求有文学性,而挽联却不同,其文学性 与实用性是合二为一的。 古往今来, 有不少思想内容和艺术表现俱佳 的挽联作品得以流传,其原因之一,就是十分讲究联语的修辞手法。 挽联的修辞或用铺陈或用嵌字或用典故或用比喻来表达自己的悲情 或颂扬。

如挽叶圣陶

天地永留圣著 泉台亦复陶然

这是蜂腰格,将

恨天不忍,恨海难填,泪洒天涯含恨去;

生我何堪,生命贱如,魂息黄泉拒生还。

这是仙女散花格, 联中将 “恨” “生” 三次分嵌于联中适当的地方。 挽**

心血操尽,革命伟业似巍巍泰山耸寰宇 骨灰撒遍,深海恩情如滴滴甘露润人心 此联以泰山之高耸寰宇来比喻领袖革命伟业的高大,功垂千 秋, 又以甘露滋润人心来比喻领袖的无产阶级革命感情和对人民的无 限热爱,比喻恰当,读来震撼人心,久久不能忘怀。

挽联可以写在长幅白报纸上,也可以写在长幅白布(绢)上。 现在殡仪馆又出现了一种比较高档的装裱成轴的空白联轴, 供丧家选 用。

五、 挽幛挽幅的书写

挽幛和挽幅,是用以为悼念死者而撰写的一种区别于挽联的 挽书,是一种哀悼的礼品,用来悬挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或 向遗体告别的场所等。 按我们荔浦的习俗,通常用白纸或直接写在 亲友买来的物品上, 出殡前张挂于灵堂四周, 出殡时请人抬着或扛着 跟在后面。一般长形物品如布匹、被单、毛毡之类竖写的称挽幛,而 方形物品如被子、蚊帐之类通常横写,称挽幅。

题辞可不拘形式、不限字数,有只写一个

例:挽幛实例 挽幅实例

第一部分,面向挽幛右手边(挽幅上顶边)顶头写上死者的 姓名加颂词(亦称上款) ;第二部分,正中间写上祭悼语,祭悼语一 般不要超过上款和下款,且字距要一致。 第三部分,面向挽幛左手

边(挽幅底边)顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。 附通用挽幛:

新逝叶府世伯好龙公大人千古

驾返蓬莱

阳居世侄赵钊王大李四仝挽

新逝王府世伯母老孺人仙游纪念

懿范可风

阳居世侄张三李四仝挽

一般挽男可用

跨鹤仙游 梦收仙乡 典型尚在 痛失典型 忠厚留思 千古流芳

挽女通用词有

驾返瑶池 瑶池赴宴 懿训难忘 宝婺星沉 淑 德长昭 鸾影西归

挽带

挽带,也有叫

敬挽

挽带的长短、宽窄要视花圈、花篮的大小裁剪,挽带的下端 要剪出二个尖角,挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以 是行书,也可以是楷书,但必须是同一种字体,通常是白底黑字或蓝 字。 在书写格式上, 一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低 1-2个字的位臵。

例:沉痛悼念 ×××同志

友×××敬 挽

××恩 师 千 古

学生 ×××拜 挽

六、祭文书写

哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。 虽然内容单一, 形式也不多,但是,在写作上和形制上却有较高的要求,不能马虎敷 衍。 祭文按农村习惯一般于出山登山前的追悼会上宣读的,追悼会 一般有在室内的,称为堂祭,有在外面的,称为路祭。我们荔浦习惯 路祭, 即起棺出门走一段路程后, 在离家不远处的路上某个空旷之地 举行。主祭人宣布追悼会开始,孝子孝孙三叩首后,由主祭人指定某 人宣读。

祭文多为孝子孝孙之外的人宣读,但却是以孝子身份叙述的,此 与挽联差不多。其格式分三部分。第一部分为开首,主要交待去世者

辞世的时间、地点、原因、享年及孝子孝孙的情况况与祭品情况。第 二部份为正文,主要追述辞世者的生平,多为歌功颂德。第三部份是 结尾, 主要表达后死者化悲痛为力量的决心并请死安息。 具体写法与 恩格斯的《在马克思墓前的讲话》相同。但农村的祭文多为老章,用 四六骈偶句来写,有的还讲究押韵。

七、 碑文书写

祭文不一定每个人都会接触到,因为即便是自家死了人,要 开追悼会也会有人写,毕竟主家不宜太牢神,但如果是碑文,则可能 须自己写了,请人写或叫石匠写,也要你打草稿的,故不如自己写。 祭文一般以立碑者的身份写,因字数有限,必须是高度浓缩 的精华。通常荔浦农村的习惯是中间大字为某某之墓,右边为碑文, 左边为死者后人及社会关系。

中间的大字按荔浦人的习惯,要合大小黄道,大黄道为:道 远几时通达,路遥何日还乡。小黄道则是:生老病死苦。大小黄道都 是按顺序依次数下去,循还往复,有“逢走必通,无走不利”与“逢 病遇死,务须趋避”之说。通常用单字,如 11字, 17字等。

右边正文格式通常是:某人(如是父母则称吾父吾母)乃某人之 某子 (女的则称某人的元配) 也, 原命生于某年月日 (通常用农历) , 于某年月日在家寿终正寝(女的则称内寝)或因病去世,享阳(或享 受春秋、享年)几十有几。某人一生如何如何(用几句话交待死者的 生平,通常从为人处世持家养儿育女等方面介绍,多为歌功颂德 , 用

四六骈偶句)某人某恩难报,特刊片石永为纪念(如是迁葬的,有的 还写上由某地迁葬某地,墓地向某山兼某分针) 。

以上是我们荔浦民间生活中常碰到的一些写作问题。当然, 理论终归是理论, 要真正能用得上, 还有待于大家今后的留心观察与 实践了。

童府 **令郎 **完婚喜联

吉日公元 2009年 1月 21日,

岁次戊子腊月廿六日

修中夫子拟于 2008年 12月 30日

计大门 2副,房门 6副,二楼厅 1副, 楼顶门 1副 , 后门 1副 , 厕门 2副 , 厨房门 1副 . 共 14副 .

1、新屋大门:佳偶天成

今朝小儿完婚成大礼,欣年边添喜,蓬门荜户焕异彩;

此日高朋满座贺良缘,看寒舍生辉,水酒粗肴待嘉宾。

2、老屋大门:喜气盈门

今日喜作翁,幸有良辰迎淑女;

寒门欣设筵,愧无美酒宴嘉宾。

3、厨房:招待不周

酒肴味淡愧少礼,

宾客情浓幸有缘。 4、洞房:琴瑟永谐 互敬互爱两情鱼水, 同心同德百岁鸳鸯。 5、后门:光前裕后 门前欢天连笑语, 屋后喜气满芳庭。 6、楼顶门:前程似锦 登临已穷千里目, 期待更上一层楼。 7、二楼厅门;宾主尽欢 喜择吉日迎淑女, 欣逢大年款良朋。 8、翁房房:愉悦无边 稚子完婚翁心乐, 贤媳孝顺慈颜欢。 9、姐房 1:喜庆吉祥 桂馥兰芬各立业, 莺歌燕舞竞娱亲。 10、姐房 2:皆大欢喜 兄弟成婚合家喜, 蓬门添彩满堂春。

11、礼房:蓬荜生辉

亲友隆情深似海,

高朋厚义重如山。

12、客房:喜气洋溢

主宾尽兴三冬暖,

水酒频添四座欢。

13、客房:宾至如归

时值隆冬春意盎 ,

客至寒舍蓬荜辉

14、卫生间门:喜不自禁

人逢喜事精神爽,

身到雅间胸怀开。

15、厕门:身心愉悦

到此心情尽舒畅,

出门玉体各安然。

欧府 **先生新婚庆典喜联

岁次己丑年正月十二

地址:老屋:修仁建北街,

新房:荔城二十四米街尾绿美苑小区

老屋大门 1副, 新屋大门 1副, 洞房 1副, 客房 2副, 厅门 1副, 厨房 1副,计 7副。

修中夫子作于二 〇〇 九年元月八日星期四

岁次戊子腊月十三

1梯间大门:新婚燕尔

喜择春节良辰行大礼,

欣拥桂圆佳偶过新年。 (新娘来自广西桂林圆之乡 ) 2厅门:其乐融融

新居新人新天地,

好山好水好鸳鸯。

3洞房:天造地设

五千年长河包容万象, (新娘所授历史 )

十八般武艺勇冠三军。 (新郎乃体育专业 )

4客房 1:欢喜吉祥

普天同庆国人喜,

大地皆春儿郎欢。

5客房 2(母房) :山欢水笑

大地飞歌山水绿,

儿郎有偶母心欢。

6厨房:巧手调和

厅上厨下皆出众 ,

郎情慈颜总欢心。

7老屋大门:佳偶天成

喜今朝小儿完婚成大礼,淑女入门慈心慰。

望他日伉俪比翼奔前程,齐眉举案百年欢。

韦府 **令郎 **新婚喜联

大门:

喜今朝娇儿携佳偶千里返乡成大礼; (儿、媳皆在广州工作,特回 荔浦成婚)

欣此日寒舍宴嘉宾高朋满座贺良缘。

洞房:

鸾凤双栖黄浦岸,

燕莺共舞红楼春。

二门

阳春景泰迎佳丽,

盛世祥开舞彩鸾。

厅门

满堂吉庆莺语暖,

千里姻缘故乡圆。

韦府 **次子 **完婚喜联

吉日公元 2005年 1月 7日, 岁次甲申冬月廿七日

大门:佳偶天成

今朝次子完婚,望他夫妻同心协力共创家业;

此日高朋满座,愧我杯盏淡酒粗肴难酬宾朋。

周府 **公新居志喜用联

公元 2006年元月 1日

岁次乙酉年腊月初二

地址:荔浦滨江大市场教师寓三楼,四房二厅

1大门:一张半纸

燕喜新居

历经十年喜将新居迎新岁,

语慰双亲欣入小舍度小康

(历史语文建小家,小家建成享小康。何谓小康?山野之人云:白天有酒喝,晚上有奶摸是也。 )

2落地门:一张半大纸

四喜临门

天道酬勤勤劳门第三春早,

人间贵俭俭让家庭万事兴。

(何谓四喜?君不见 05年周府一家夫贵 [荣升主任 ]妻荣 [首批转 正 ]新年新居,是谓之四喜)

3阳台门:一张半纸

前程远大

谈今论古喜入闹市儒雅地,

赏景吟诗安居滨江教师村。

(夫人吟诗作对,丈夫谈古论今,文史一家乐陶陶;地处滨江, 家居市场,教师公寓喜悠悠)

4主房:安居乐业

周天澄彻显方正,

玉树皎洁展芳华。

(丈夫周正,夫人蒋玉华,为人周正胸坦诚,但将玉华示皎洁, 可谓珠联合璧)

5儿房:自强不息

自小耕读须立志,

由来风范可传家。

(父母耕读立家,尔小子辈是从父母读书立命,抑或意欲效祖辈 耕作为业焉?全靠汝一念之志也)

6客房:喜气洋溢

一家三口皆儒雅,

满座高朋尽春风。

(夫妻教师,爱子“作家” ,岂非皆儒雅之辈?往来之客谈吐中能 使人受到教益,有如坐春风之感。 )

7客房:宾至如归

亲来乡土芬芳味,

客至蜗居蓬荜辉。

(周公待人温和, 事亲极孝, 闻着乡野气息, 自感一股芬芳之味, 断无嫌弃之念)

8厨房:饮食之家

荔江河鱼双江水,

冬日萝卜夏日姜。

(料从荔城集市购,菜由双江主人做;冬炖萝卜夏煮姜,盘中菜 肴保健方)

9茅房:轻松自在

自古饮食无例外,

从来男女总一般。

(自古有饮食之地, 岂无拉撒之所?此间乃人世安身立命之重地, 任天下伟丈夫到此无不低头弯腰, 看世间烈女子进来能不宽衣解带?) 邓府 **先生新居庆典喜联

岁次乙酉年冬月初七

地址:滨江大市场教师公寓四房二厅

1梯间大门 :燕喜乔迁

喜有蜗居避风雨 ,

欣逢吉日入平安 .

2落地门 : 吉星拱照

门来紫气盈新宇 ,

户绕祥云奏华章 .

3阳台门 : 喜气盈门

一层更上六六顺 ,

四季鸿发岁岁安 .

4主房 :家兴业旺

风雨无恙思进取 ,

前程似锦虑艰辛 .

5客房 : 宾主同欢

时值仲冬春意盎 ,

客至草舍蓬荜辉 .

6客房 :新居焕彩

四处欢声三冬暖

连天喜气满堂春

7客房 : 知足常乐

家业初兴征程远 ,

蜗居虽小创意新 .

8厨房 :勤俭持家

锅碗瓢盆寓真谛 ,

油盐柴米即生活 .

9卫生间:雅俗共享

进去前百步紧急

出来后一身轻松

邓府 **先生新居庆典喜联 1大门:莺迁乔木

鸿基小筑而今初展平生志,

好运长留从此安居幸福家。

2落地门:福星高照

新居焕彩一门皆喜气

小舍筑成满座尽春风

3阳台门:安居乐业

喜气盈室前程广,

祥云献瑞财运通。

4主房:喜得新居

岂为逸豫安小舍,

更须发奋起宏图。

岁次乙酉年冬月十四

地址:滨江大市场三房二厅 5客房:喜气洋溢

芳室幽兰香阵阵

热情嘉客笑盈盈

6客房:四季平安

创业艰辛守非易,

持家勤俭富有方。

7厨房:调和众口

灶上千肴盐作主,

盘中百味米为先。

8卫生间:清静世界

到此身子顿清爽,

出门容颜倍精神。

罗府 **公新居志喜用联 地址:荔浦滨江大市场三房一厅

1大门:燕喜新居

喜今朝知识致富幸有小舍遮风雨,

欣此日科技兴家且居滨江赏烟霞。

2主房:安居乐业

多种经营皆得利,

四时出入总顺心。

3客房:喜气洋溢

门来紫气盈新宇 ,

户绕祥云奏华章 .

4厢房:知足常乐

新居焕彩居室雅

小舍呈祥主宾欢

欧府 **先生新居庆典喜联 地址:荔城二十四米街尾绿美苑小区

1梯间大门:燕贺新居

梧桐喜栽绿美苑,

小筑欣构乐安居。

2落地门:满目皆喜

金风送爽青山雅舍添秀色,

紫气呈祥绿水清音伴良宵。

3主房:喜气临门

舍就巢成心欢畅,

家成业旺梦香甜。

4客房 1:新居焕彩

居室清幽人舒适,

空间时尚意陶然。

客房 2:宾至如归

青山雅舍寻幽梦,

绿水清音伴良宵。

5厨房:享受生活

锅碗瓢盆鸣交响 ,

油盐柴米展才情。

周 **公令妹新居志喜联 地址:荔浦滨江大市场二房一厅

1大门:燕喜新居

勤劳致富筑得草舍遮风雨,

薄技随身入主滨江赏烟霞。

2主房:安居乐业

多种经营皆得利,

四时出入总顺心。

3客房:喜气洋溢

门来紫气盈新宇 ,

户绕祥云奏华章 .

4厢房:知足常乐

新居焕彩居室雅

小舍呈祥主宾欢

5厨房:四时飘香

众口难调心欲细

清福长享味宜平

6.厕所:清爽世界

急急进去多紧火

悠悠出来好轻松

7.书房阳台:前程万里

无限风光收眼底

万千景象展楼头

(万千感慨涌心头)

大健拟厕所联

进去紧梆梆, (急! )

出来软囊囊, (爽! )

家庭和睦任食谷蔬胜鱼肉,

心态清悠虽处街市无尘嚣。

蔡府 **先生新居庆典喜联 地址:荔城二十四米街尾绿美苑小区四房二厅

1梯间大门:莺迁乔木

紫气长临绿美苑,

祥云永驻幸福家。

2落地门:吉星拱照

户靠青山雅舍四时皆秀色,

门临荔水小区满苑尽春风。

黎 **内妹家婆八十晋一寿联

主家大门联

世盛家和,寿逾八秩,敢问颐期非奢望;

人勤秋实,膝绕子孙,且看萱室正鸿发。

主家屋旁宗族祠堂联:

树大根深,耕读族风千秋继;

枝繁叶茂,勤俭祖德万代传。

何 **老师葬母瞩余征母志联,拟二联依次短信发送, 其一:

慈晖映青山千秋不老,

懿范随绿水万古长流。

其二:

芳冢有缘四时青松伴左右,

慈恩难报一脉精神传古今。

3月 23日称要找欧阳修 《泷冈阡表》 一文, 余浅陋, 虽似曾读过,

竟未知其要,上网查实,方知为欧氏祭母文,找到问所用,方知有人 为他拟了一联用了牛眠地和泷冈表二典故。

请他人作:千秋 **牛眠地,一表泷冈孝子心。

泷 冈 阡 表

宋 欧阳修

呜呼!惟我皇考崇公,卜吉於泷冈之六十年,其子修始克表於其 阡;非敢缓也,盖有待也。

修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力於衣食,以 长以教,俾至於成人。太夫人告之曰:「汝父为吏,廉而好施与,喜 宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:『毋以是为我累。 』故其亡也, 无一瓦之覆, 一垄之植, 以庇而为生; 吾何恃而能自守邪?吾於汝父, 知其一二,以有待於汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之 能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。 吾之始归也,汝父免於母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣曰:『祭而 丰, 不如养之薄也。 』 间御酒食, 则又涕泣曰:『昔常不足, 而今有余, 其何及也! 』吾始一二见之,以为新免於丧适然耳;既而其后常然, 至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父 为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:『此死狱也,我求 其生不得尔。 』吾曰:『生可求乎?』曰:『求其生而不得,则死者与 我皆无恨也;矧求而有得邪?

以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而

世常求其死也。 』回顾乳者抱汝而立於旁,因指而叹曰:『术者谓我岁 行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。 』其 平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施於外事,吾不 能知;其居於家,无所矜饰,而所为如此,是真发於中者邪!呜呼! 其心厚於仁者邪! 此吾知汝父之必将有后也。 汝其勉之! 夫养不必丰, 要於孝;利虽不得博於物,要其心之厚於仁,吾不能教汝,此汝父之 志也。 」修泣而志之,不敢忘。

先公少孤力学,咸平三年进士及第,为道州判官,泗、绵二州推 官;又为泰州判官。享年五十有九,葬沙溪之泷冈。

太夫人姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有 礼;初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微 时,治其家以俭约;其后常不使过之,曰:「吾儿不能苟合於世,俭 薄所以居患难也。 」其后修贬夷陵,太夫人言笑自若,曰:「汝家故贫 贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。 」

自先公之亡二十年,修始得禄而养。又十有二年,列官於朝,始 得赠封其亲。 又十年, 修为龙图阁直学士、 尚书吏部郎中、 留守南京, 太夫人以疾终于官舍,享年七十有二。又八年,修以非才入副枢密, 遂参政事,又七年而罢。自登二府,天子推恩,其三世,盖自嘉佑以 来,逢国大庆,必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中 书令;曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、 中书令兼尚书令,祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公,累赠金紫光禄大 夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊,皇考

赐爵为崇国公,太夫人进号魏国。

於是小子修泣而言曰:「呜呼!为善无不报,而迟速有时! ,此理 之常也。惟我祖考,积善成德,宜享其隆,虽不克有於其躬,而赐爵 受封,显荣褒大,实有三朝之锡命,是足以表见於后世,而庇赖其子 孙矣。 」乃列其世谱,具刻于碑,既又载我皇考崇公之遗训,太夫人 之所以教,而有待於修者,并揭於阡。俾知夫小子修之德薄能鲜,遭 时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。

熙宁三年,岁次庚戌、四月辛酉朔十有五日乙亥,男推诚保德崇 仁翊戴功臣、观文殿学士、特进行兵部尚书、知青州军州事、兼管内 劝农使、充京东东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百 户、食实封一千二百户修表。

《泷冈阡表》是欧阳修在其父下葬六十年之后所写的一篇追悼文 章, 是他精心创制的一篇力作。 全文平易质朴, 情真意切, 如话家常, 历来被视为欧文的代表作品。与唐韩愈的《祭十二郎文》 、清袁枚的 《祭妹文》同被称为「千古至文」 。

自李梓退休,年年学校大门春节用联,皆余撰写,拟好联语,交 付写手完事,底稿多所遗失。翻检旧历,仅得其三。

2001年岁次辛巳春节校门对联

修仁本县治文化底蕴原深厚;

中学竞名流校园新姿绽芳华。

2006年岁次丙戌春节校门对联

广见博识与时俱进岂效吠日蜀犬;

精思善问尽志而为争当弄潮骄儿。

2007年岁次丁亥春节校门对联

发挥特色 , 体艺并驱 , 重铸辉煌看我辈 ;

打造品牌 , 德才兼顾 , 广泽乡梓兴荔州 .

七十年风风雨雨 , 喜喜忧忧等闲过 ;

数万人去去来来 , 潇潇洒洒把梦圆 .

周府 **公新居暨母寿七十晋六

志喜用联

地址:荔浦栗木出南

农历正月廿九,次日完成初稿。

1宅门:双喜临门

旧址立新居 , 地利人和根基固 ;

彩衣娱慈母 , 孙贤子孝福寿长 .

(古有老莱子戏彩娱亲,名列二十四孝。而今周公兄弟同心,于 投资数万, 老家拔平原, 址破旧立新。 正屋三间, 厨房、 厕所皆配套, 围墙、庭院尽翻新。家人团聚有去处,双亲老归心无忧。此份寿礼, 堪称当代百孝先! )

2大门:入宅大吉

草舍喜落成,蜗居虽陋,家人团聚有“躲头” ,遮风避雨安无恙。 寒门多欢悦,至爱长留,亲友叙谈别拘礼,举盏开怀醉方休。

3厨房:招待不周

盘中味淡客心愧,

座上情浓缘分深。

4礼房:

亲友隆情深似海,

高朋厚义重如山。

5老主人房:愉悦无边

树高千丈根基在,

年至耄耋恩爱深。

(故园旧址立新居,一慰双亲,二留根基;

双亲年在七八十,可谓寿登耄耋。 )

6少主人房 1:喜气洋溢

荣居四海根不变,

傲视三江亲永存。

7少主人房 2:宿愿得偿

辞别蜗居心牵挂,

归来乡土味芬芳。

草舍喜落成,蜗居虽陋,家人团聚有“躲头” ,遮风避雨安无恙。 寒门多欢悦,至爱长留,亲友叙谈别拘礼,举盏开怀醉方休。 周公后来将对联拿给何老板看 , 何老板没中意

周公征求我咧意见 , 我奏讲 , 没喜欢

是上联家人团聚有 ' 躲头 ' ,改成 :

家人团聚可落脚 ,

李府有庆母亲九十大寿喜联

1、 大门:兰桂腾芳

念往昔, 饱经风雨, 换来本色勤劳, 身骨硬朗, 再阅十春称百寿; 看如今, 安享天年, 喜有儿孙贤孝, 亲朋挚诚, 聊斟水酒宴众宾。 2、 寿星房门:萱室愉悦

一门有庆三村喜,

四世同欢五福临。

[注 ]有庆家在祠堂 , 一家有红白喜事 , 一坳相连的邻村东角堂总是 全村不开饭的 , 一山之隔的长圳 /水圳 /金鸡 /老寨等周围四五岸村也 总倡头凑份子来 , 故曰 :

母乃恃强公之元配也,原命生于庚午年正月初十日吉时,一九九 五年十二月初十日酉时寿终内寝, 享年六十有六。 吾母一生勤劳节俭, 和睦邻里。于一九七八年二月突患中风(脑溢血)卧床半年后,经枫 木林草医治疗医疗,终落半身不遂之症。念吾母一生艰辛贫寒,深恩 难报, 现将母之金骸迁葬于聋楼岭之阳座 向兼 分针, 特刊片石以为 纪念。 夫主恃强

吾父乃逾伦公之长子也,原命生于民国十二年癸亥五月十四,猝 卒于一九九二年五月廿一日壬申四月十九日凌晨, 享年六十有九。 吾 父一生奔波劳累,十二给人放牛,十五随父新坪寨背扛长工,廿五丧

父,弟幼妹小,独撑家业。而立有四,方始成婚。育我四女一男,苦 不堪言。儿女渐长,发妻病瘫,年逾花甲,兀自扶犁拽耙,以致九八 开春,累倒田间,一病不起。养病四年,不甘寂寞,或劳作不已,或 看书娱志,逝世前日,仍在清沟平路。吾父一生勤俭持家,为人耿直 善良,阅历丰富,满腹故事传说。博闻强志,兴趣广泛,多才多艺。 远见卓识,世人敬服。吾父离世,乃家人不幸,亦社会损失,吾辈自 此少一请教中心矣。 原配蓝秀英

吾父乃永芳公之子也,原命生于光绪辛丑年,不幸于民国卅七年 因贫病交加,英年早逝,享年仅四十有八。忆吾父一生贫寒,为人正 直,待人坦诚,通情达理。因田无一块,地无一丘,仅存栖身之所, 只祖传数百年老屋半边。 长年靠给人打工度日, 一生劳累却难以糊口, 为生计所迫,忍痛将次子卖断他人,可谓悲惨至极。如今社会平和, 衣食可安,特迁金安葬,并勒石为记,以为永久纪念。 元配梁 世英

碑对:芳冢时有山花伴,高风长随子息传。

吾父乃彩隆公之长子也,原命生于甲申年八月廿四日子时,公元 二千年三月四日子时因心肌梗阻卒于任, 年仅五十有六。 吾父一生育 我姐妹四人,因膝下无子,早年备受歧视,然父以坚忍毅力,超乎常 人之艰辛,一展半边户风采。为师颇受敬重,种田邻里称道,杀虫看 水,围墙洗被,一人包揽。建厢房,臵米糠机,初奠家业。且天资聪 颖,木工、泥水,居家够用,照像、种花一学即会。四女毕业,立马 脱贫。所喜我姊妹四人,任自己之实力,全都考上大中专,不负老父

厚望,亦且扬眉吐气。念吾父昔日备受冷遇,如今子欲养而亲不待, 特将吾父骨灰由赶圩坳迁至金鸡口座申山寅向兼庚甲分针, 并勒石为 记。

碑对:芳草四时掩映先人墓,山花满树伴随老父魂。

沉痛哀悼唐建新同志

各位亲友 , 各位来宾 , 孝子孝孙 , 孝女孝婿孝媳 :

值此寒冬时节 , 凄风苦雨相侵,我们在此举行祭奠之仪,沉痛哀 悼唐建新同志!对唐建新同志的不幸去世表示深切的哀悼 !

唐建新同志生于一九二八年, 岁次戊辰七月初十, 正值民国战乱。 不幸于二 00四年十二月廿五日,圣诞之日午时,乘鹤西去,驾返瑶 池。享受春秋七十有七。

呜呼! 树欲静而风不止, 子欲养而亲不待。 唐老一去, 撒手人寰。 顿令两男二女,子妹四人,失恃何依!孝孙零泣,孝媳痛哭,半子悲 深。

唐老一生, 献身教育, 学有所用, 教有所成。 退休前是高级中学, 语文高级教师 , 教研组长。 一生积极向上 , 勤恳敬业 , 忠厚老实 , 一心扑 在工作上 , 是教育战线上的一位老黄牛。

想唐老早年,命运悲苦,备尝人间艰辛。民国三十三年,东洋日 本,侵我中华,横扫荔浦,虏掠烧杀,无恶不作。唐老虽小,爱国心 诚,伙同乡人,砖头石块,砸击倭冠。唐老之父,为抢收秋粮,惨遭 日军枪杀。 少年唐老,横遭丧父之祸,饱受心灵创伤。小小年纪, 即与兄长(弟)担起家庭重担。其间悲酸痛楚,苦不堪言。

雄鸡一唱天下白,来了恩人共产党。四九年底,荔浦解放。唐老 即积极投身家乡建设。解放未久,即以优异成绩,考入省立平乐师范 学校。自五五年师范毕业,至九二年退休,唐老将毕业心血,倾注教 育,培桃育李。三十八个春秋,风风雨雨,无怨无悔,换来桃李满天 下。

念唐老为师,勤勤恳恳,兢兢业业,对党忠诚,师德高尚。教学 负责,勤于钻研。为人师表,教书育人。辅导学生,耐心细致,口碑 较好。无论口耕笔耕,皆有建树。所教学生,跻身中国科学技术部; 所写论文,多篇获奖。入选《广西高级技术人员名录》 。待人和蔼, 与同志和睦相处。对年青教师扶持有加,毫不保留,深得同事称道。 唐老一生,积极向上,追求进步。红心向党,矢志不移,直到退 休前几年,才了却夙愿,光荣入党。因为人正直,为民着想,德高望 重,敢说敢言。退休前后,曾连任数届,县政协委员。

唐老为人聪慧,一专多能,乐于奉献。想唐老当年,工作之余, 自学中医,小有造诣。蛇伤骨伤,多有救治。为民治病,分文不取, 片糖不收。 一生珍藏, 唯有感谢信一大箱。 至今思之, 令人泣下如雨。 严于律己,宽以待人。勤俭持家,家教极严。教子有方,原则性 强。安贫乐道,一心为人。凡此总总,虽属平凡,无不显现,闪闪光 芒。

呜呼!老成已逝,顿失垂范!岂不痛哉!

呜呼!唐老高风,永世长存!

谨此祈念,唐老安息!

沉痛哀悼覃继宗同志

各位亲友 , 各位来宾 , 孝子孝侄 :

值此初秋阴月 , 凄风酷暑相逼,我们在此举行祭奠之仪,沉痛哀 悼覃继宗同志!我谨代表修仁中学对覃继宗同志的不幸去世深表哀 悼 !

覃继宗同志生于一九四六年, 岁次丙戌十一月三十日, 正值解放 战争时期。不幸于二 00八年八月二日未时,岁次戊子七月初二,乘 鹤西去,驾返蓬莱。实际享阳六十有二,履历年龄六十挂零。

呜呼!树欲静而风不止,子欲养而亲不待,人将退休时不待。覃 老师一去,撒手人寰。顿令孤儿寡妻,失恃何依!呜呼,新居未入, 儿媳难面,痛何如哉!

覃老师一生,献身教育,生前是修仁中学在职教师,中学一级教 师职称 , 化学实验员。一生勤俭自律,勤恳敬业,忠厚老实,从教近 四十年,一心扑在工作上 , 是教育战线上的一位老黄牛。

念覃老师一生,虽无轰轰烈烈之伟大业绩,但为人诚恳,耿直不 阿,深受世人敬重。

想覃老师一生,备尝人世艰辛。 1969年 3月,先在家乡塔石小 学任民办教师, 1971年 1月,响应党和**号召,参加三线重点 工程“枝柳铁路”建设。 1972年 1月,再次回到塔石小学任民办教 师。并于同年 9月被吸纳为国家公办教师。

覃老师从教以来,积极进取,并于 1984年 6月取得广西师大大 专学历,他将毕业心血,倾注教育,培桃育李。三十八个春秋,风风

雨雨,无怨无悔,换来桃李满天下。

念覃老师为人师表,勤勤恳恳,兢兢业业,对党忠诚。尽管身患 高血压、 风湿病, 仍坚守岗位, 尽职尽责, 不肯轻易请假。 工作细心, 一丝不苟,与同事和睦相处。

覃老师积极向上,追求进步。为人正直,敢说敢言,先后被评为 优秀共产党员, “普实”先进工作者。

覃老师一生,严于律己,宽以待人。勤俭持家,原则性强,安贫 乐道。 节衣缩食, 甘于清苦。 尽管血压高达二百二, 风湿发作路难行, 仍不肯请假就医。苦扒苦累,倾其数十年积累,建得洋楼三层半。自 九九年主体完工以来, 近十年如一日, 天天早夜奔波, 独自修整完毕, 喜择良辰八月八日,拟作乔迁之庆。

呜呼!怎料入宅大喜之日,竟成忌日!未入新居,先赴黄泉。退 休在即,清福难享。岂不痛哉!

呜呼,瞬间竟成阴阳之隔!想覃老师早上尚长蹲校内修理单车, 中午推车外出,稍感劳顿,路旁歇息,不意一坐不起,竟成永别!只 差四月,未及退休!

今天,在这举世欢庆、国人振奋的北京奥运开幕之日,我们泪落 如雨。几个月前,我们曾在此恭送覃老太太驾返瑶池,时隔数月,我 们又在此为覃继宗老师送行。正是:母子相随悲相续,孤儿寡妻痛何 堪!

愿覃老师在天国那边倾尽孝心、安享清福。

谨此祈念,覃老师安息!

2008年 8月 8日 2008年 8月 8日早上 8时,校工会黄寒炜主席在修仁地以覃老 师家路祭时宣读

昔日讨柴割划命奔波,贫苦炼出坚强意志;

如今种果建房家富裕,勤劳铺就小康坦途。

横披:金光大道

祠堂联:

树大根深,香火绵延千年旺;

枝繁叶茂,子孙发达万代昌。

大门联:

秋阳高照,香车喜迎淑女至;

国运鸿昌,佳节欣伴娇媳来。

洞房联:

花好月圆两情好;

你欢我爱百年欢。

父母房联:

小儿完婚翁心乐;

淑女来归母意欢。

妹房:

姑嫂协调三秋暖,

家庭和睦满堂春。

厨房联二副:

喜有良辰迎淑女,

愧无美酒宴嘉宾。

莫嫌粗肴味清淡;

且斟水酒醉方休

凭高远眺,见长空,万里云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一 天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历 历。

我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕 不知何夕!便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断 横笛。

----苏轼《念奴娇 ? 中秋》

中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》 体赋。

可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光 影东头?是天外, 空汗漫, 但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系? 姮 娥 不嫁谁留?

谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉 殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐 渐如钩?

------辛弃疾《木兰花慢》

有人欢喜有人愁。

有人登上高楼饮美酒,

有人躲进茅屋啃芋头。

嘱十分钟后短信发过去,立等书写。只好凑副现成的

燕贺新居

鸿基小筑,而今初展平生志;

好运长留,从此安居幸福家。

周府 **新居志喜联 :

良辰:十二月某吉日

燕贺新居,四季平安家和顺;

莺适乔木,一门喜庆人康宁。

横披:福地呈祥

说明:周公三代同堂,椿萱并茂,只是半数成员,体弱多病,行 动不便;有时缺商少量,故祝其乔迁新居,家庭和顺,人寿康宁;长 女小妹,高中一本,光宗耀祖。

代廖全斌拟挽原修中陈祖奉校长之父 102岁老人联:84字 见证三朝兴替,亲历百年沧桑,半生血泪半生福,正喜翻身走进 新时代,岂料期颐越二春,永夜空悬子孙念。

追忆四世同欢,忍看大地悲泣,冬月寒风冬月愁,怎堪举首仰瞻 父容颜,但将典范铭寸心,千秋长把遗训传。

陈府杨全仁兄与曾任杜莫卫生院邓秀学副院长荣偕伉俪喜联 。 陈郎骄杨,点面角边全囊括; (数学老师)

邓女外秀,望闻问切学内经。 (杏坛女杰)

按小全陈郎要求,最好能将夫妻二人姓名分嵌联语之中,故有此 联。

李子涛 /杨天福新居对联

福地:龙口老收费亭旁 321线 517km 处。字向:坐东朝西

1、大门 :新居大吉

积十数载艰辛,幸有蜗居避风雨;

兆百千年昌盛,好将草舍作根基。

2、后门:东成西就

前临国道鹏程远,

后近松山财路宽。

3、三层半楼门:千祥云集

一层更上风光好,

万代鸿发家业兴。

4、主房:心想事成

生意兴隆家顺利,

财源茂盛人平安。

5、客房:安居乐业

持家不易须勤俭,

创业维艰戒奢华。

6、厨房:丰衣足食

可口美食多有味,

舒心乐事最滋身。 7、厕所 1:逍遥自在 进去前百般紧火, 出来后一身轻松。 8、厕所 2:大同世界 天下饮食无例外, 世间男女总一般。 9、厕所 3:不可随便 净面洁身须用意, 持家创业要专心。 10、老人房 1(李奶) :安享晚年

儿孙自有儿孙福, 父母且宽父母心。 11、老人房 2(杨奶) :随遇而安

孝顺儿郎皆赞口, 娴淑媳女总贴心。 12、小儿房:前程似锦 为人立志和扬善, 送子读书与赶圩。 13、书房:黄金宝地

书中时见山川妙,

房里长闻翰墨香。

荔中高一教师办公室春联:

入云高楼起平地,

问鼎金榜看根基。

横披:稳扎稳打

三里春联:喜迎新春

春雷阵阵,催人耕种须勤勉;

虎啸声声,示我养植要科学。

同事曾妞喜得千金,取名韵泽,当正月初二满月。大年三十,正 集市采买忽接电话,要帮想个春联横额。发来对联是:

香韵春风,新年新气象;

芳泽小屋,举家乐安居。

回了个横披:迎春接福。

因觉得上下后半句对不甚工,自作主张,上下联各改了一次:香韵春风,新年新气象;

芳泽小屋,好事好心情。

香韵春风,大地贺新岁;

芳泽小屋,举家乐安居。

忙忙碌碌,有得有失,得失皆为人生财富

去去来来,忽聚忽散,聚散全看世事情缘。

受亮军兄所托 , 为其就读于某理工大学新闻专业侄女拟学生宿舍 联 , 其侄女说要构建什么雅轩云云 :

雅室溢书香 , 寓文藏理 ;

轩窗赏月色 , 游目骋怀 .

横披 :朝闻天下

祭韦母陆少英老孺人文

维 2010年 7月 3日岁次庚寅年五月廿二日, 值此酷暑时节, 孝子 荣安携弟妹等孝子孝女孝媳孝女婿孝孙孝孙媳及重孙等谨具果品酒 馔于母亲大人灵前而祭曰:

吾母生于公元一九二九年,岁次己巳年二月初七日,不幸于 2010年 6月 30日午后,因痛失长媳,忧思伤身,站立不稳,一跤摔倒。 不意一进医院,竟成永诀,于 2010年早,撒手人寰,只享春光八十 有二。

呜呼,树欲静而风不止,子欲养而亲不待。母亲本自康健,竟因 忧戚伤神, 一跤不慎, 跌入阴间, 儿女未及侍奉汤药, 未能尽孝床前, 竟自阴阳两分离。呜呼,慈母不在,徒令老父孤单,儿女含悲。 自古儿多母苦,吾母一生,更是悲苦异常。早年家贫儿女多,吾 母宁可自己挨饿,也要儿女先吃。黑产那年,大年三十晚上,无米下 锅。是母亲用黄糖化水,一家人糖水当年饭,送走了除夕夜。 念吾母悲苦一生,早年苦扒苦累,操持家业,养育我二男五女, 未曾一日闲空。年近八十,还照看卧床长媳、病中老父。

吾母性情温和,待人仁慈,和睦邻里。人常说婆媳难相处,但吾

母事事以儿女为重, 从不计较儿女过往。 母亲眼里, 儿女永远是孩子。 长媳病了,母亲每日操持家务,儿孙回家,总是饭热菜香,就连长子 的洗澡水, 都给准备好。 大儿媳走了, 母亲总是挂念, 长子中年丧妻, 往后日子怎熬?尽管长子年已六十。

吾母一生悲苦奔波,哪里需要,哪里便有她。小女生二孩,家婆 忙不来,母亲又来到了小女身旁,一住就是十年。到外甥读书,不需 接送,母亲闲不住,又回到老家。大儿媳病了,照顾长子家,老父病 了,照顾老父。母亲心中,只有儿女孙媳,唯独没有自己,也不要儿 女照顾。

吾母一生勤劳节俭, 省吃省用为儿孙。 母亲年过八十, 跟随儿女, 没有收入。儿女所给零用钱,深存箱底,不肯花费。母亲走了,清点 遗物,竟得现金三千八,全用纸包,压在箱底。

呜呼,瞬间竟成阴阳之隔!想吾母本自康健,只因长媳离去,白 发人送黑发人, 忧思过虑。 一跤不慎, 竟成永别。 儿女婿孙二三十人, 竟无缘照顾母亲一日。临终之时,只有二女一人在场。

呜呼,吾母可哀,一生劳累,儿孙绕膝,四世同堂,未曾享一天 清福。照顾卧病长媳三年,服侍丈夫两年,竟未得儿女服侍一日! 呜呼,吾父可怜,老年失伴悲何及,从此谁伴耳边语!以往堂前 双椅排排坐,日后只剩父孤单。

呜呼,我辈可悲,享受母爱多年,竟无缘尽孝床前一日!

今天,我们悲泪如雨。三天前,我们刚送走你的大儿媳,现在, 我们又给你送行。正是:婆媳相随悲想续,失伴父子痛何堪!

愿劳累一生的母亲,在天国那边,安享清福,永除忧思。 祝母亲一路走好,母亲安息吧。

范文三：《封包写法》

P.46

封包写法

一、 封包书写

中国人喜欢送礼，礼金常用纸封起，谓之封包。除丧事封包皮用白纸外，其余均用红纸，以示吉利。别看封包皮多则四个字，少则两个字，但轮到用时不会写，人工钱却顶得一栏牛栏粪呢。

据说某人有酒席须去，钱封好了，却不会写封包皮，便去请村里的一个读书人代为操刀。到了他家，那人却说没有空，要出牛栏粪，吃酒是有时间性的，那等得他出完牛栏粪，没法，只好主动提出与他背工，帮那人出牛栏粪。等到出了大半栏粪了，便去看那人写好了没有，只见那人正在慢悠悠地研墨呢，问写好了没有，那人却说，有那么容易写你还来找我干什么？这不，正在想呢。等到一栏牛粪出完了，那人才把封包皮写好，还直说煞费脑筋呢。

其实，封包这东西就是会者不难，难者不会，不会者明知吃亏也无奈。为了免除半天苦力，我们确实应当懂得一些这方面的知识。当然现在市场上有很多现成的封包可供我们选用，但有时先不到合用的或要本无法买的，如吃死人酒的封包，我就没见哪家店铺有卖，这时，我们还得写，故会总比不会好一些。

封包的题写要根据事由而定，以前每一类酒事的封包都有很多种写法，现在我们大多简化了，一般而言，喜事之类，可用“贺仪”，也可套用“某事之喜（庆）”的格式，如

结婚为“新婚之喜 ”，或“新婚燕尔”嫁女也可用“妙选东床”、“于归之庆”

新居如自新建的可用“新居之喜”或“大厦落成之喜”，仑奂之喜???燕贺之喜

迁居则用“乔迁之喜”；

动工用“宏开基业”、“宏基创建”或“开基之庆”；

开业用“开张之庆”，

满月用“弥月之喜”，生男可用“弄璋之喜”，生女则用“弄瓦之喜”；

如做三朝，则用“三洗之喜”或“汤饼流香”；

对岁用“试周之喜”；

葬祖用“牛眠之庆”等。

谢媒人用“月老之敬”或“冰仪”；

丧事现在多用“奠仪”。

其它如不好套用格式，也可选用一句有关此事的四字吉利话来题写封包，

如升学、升官可用“鹏程万里”、“前程似锦”等；

开张亦可用“开张宏发”、“日新月异”等；

男寿用“松柏长春”，女寿用“宴启瑶池”等。夫妻双寿用“椿萱并茂”、“日月齐辉”等

书写的格式一般应以直写为好，通常在正中用大字写名目即喜庆贺语，左下角题写落款，喜庆之事，多用“某某敬贺”或“某某、某某仝贺”，如是丧事则用“某某敬挽”或“某某、某某仝挽”，葬祖多用“某某具”就行了。

二、喜屏书写

以前喜事都要送喜屏，现在多不用了，但仍有很多人爱用，包括一些单位大型活动时，仍有人送喜屏的。喜屏一般只要写上款和下款，无须题写祝语，除喜屏上本身就有的一般都不写，如果要写，可完全按封包的写法，题写四个字在中央。当然喜屏的种类有多种多样的，有的是带电子石英钟的，有的有各种图案画或立体构图的，这些大多有现成的祝语，什么酒事用什么样祝语，可参照封的写法去选择；也有的只是大型的穿衣镜的，上面没有任何祝语，也无须题写祝语。

虽然现在买喜屏完全可以叫店家代为书写，也可找装璜店代为书写，但格式我们还是应该懂些的。一般喜屏的书写都是用毛笔和红漆油书写的，直书，从右到左读。

上款的格式一般是“某某府某人（或单位）某某尊称某事之喜（或纪念）”，某人须要敬称，如：

莫府须有公令郎新婚志喜??????李府太白贤婿新居落成之喜

罗府成公高堂八十晋一纪念???张府思恩世伯米寿纪念

修仁中学建校六十五周年纪念

上款写于喜屏的右边靠顶边写起，直书。

下款写于喜屏的左边，起首稍低于上款第一个字几个字，以最后一靠低边还差三四个字为宜。

下款即落款，格式通常是：某地某人敬贺。某人因是送礼人自称，故须用谦称，如上款称贤婿，则下款应自称愚岳父，上款称世伯、仁兄，则下款必以世侄、愚弟应之。

三、请柬（请帖）写作

在民间酒事中，除了白事即丧事不发请帖也不能发外，其余酒事一般都可发请帖。现在的请帖一般都可买到现成的，现成的请柬有填空式的，也有内芯空白的，因此无论是买现成的好，自作的也，都可能要写，而且可能人人都会碰上一两回。如你家新居或许还不用你写，等将来你结婚了，宝宝满月了，总不好请人来写吧，即便请到了枪手，大批量的人家帮你写了，发的过程中偶尔想起某人要再补一两张，你总不成再转头去找人写吧？所以还是那句话，会总比不会的强。

请帖的格式同写信的格式一样，有顶格起首的称呼，有落款和正文，一般也习惯沿用以前的直书格式，其格式一般为：

某某（被请者姓名）：

兹定于（结婚则用我俩定于）某年某月某日（星期几）（农历某月某日）某时于某地为某事举行何种活动，届时敬请光临。

某某鞠躬（如是以夫妻名义发出，则写二人姓名）

（请柬一般可以不落时间）

如：张三台鉴：

兹定于2004年3月21日星期四（农历二月廿一日）中午11：30在荔浦宾馆为犬子弥月特备薄酌志庆，届时恭请光临，恕不介催。

李四虎

龙凤娇鞠躬

四、对联书写

对联是中国所特有的民族文化形式，也一一种最富于民族特色的艺术形式。对联已与我们的生活密不可分了。

我们除过春节要张贴对联外，结婚、新居、寿辰、丧事都要贴，我将用一个完整的时间作一个专题讲述，我们在此只是给大家讲讲有关对联书写张贴应注意的事项。

酒事的对联用纸，一般丧事用白纸蓝字或黑字书，其它酒事用红纸黑字或金字书。酒事的对联多有长联，有些地方还兴撑梁对。长联多分双行或多行书写，上联从右读到左，下联从左读到右，或者说，两行以上的长联，无论上下联都是从门框外读进门框里，通常首字写顶格，末尾留几字空，故人们又习惯称为“门”字联。红事的长联上联多写事由及贺喜，下联多对亲朋捧场表示谢意及自谦。白事的上联多写死者生平及功德，下联则抒发孝子等的哀伤。

婚联以结婚者的父母身份写，如“喜今朝为长子完婚----”，如有爹老奶健在，习惯上也把老人家也抬出来，如：“奉（父）母命为季子成婚----”。

寿联对在自家门上的通常以寿星本人口气写，中堂寿联则多由贺喜者题赠的。

丧事则用挽联，一般以孝子的身份写，如“痛吾母一生养育我兄妹四人----”

下面着重就挽联简单说说对联写作的一般知识。

挽联不能换用，也不能通用， 如果盲目照搬，就要闹出“死错了人”之类的笑话。

严格的挽联，不但要求字数相等、句法相同，还要求词性也一样，对仗非常工整。

例：

雨中竹叶含珠泪，雪里梅花戴素冠。

联中"雨"对"雪"、"竹叶"对"梅花"、"泪"对"冠"是名词相对；"珠"对"素"是形容词相对；"中"对"里"是方位词相对

现在撰写挽联，能做到字数相等、句法相同或相似就可以了，若进一步还能做到词性相对就更好了，做不到严格相反，做到大体相反也可以。但无论如何，平起仄收的原则还是要遵守的，即是上联的末字须是仄声，而下联的最后一字必须是平声收尾。

一般的实用文体不要求有文学性，而挽联却不同，其文学性与实用性是合二为一的。古往今来，有不少思想内容和艺术表现俱佳的挽联作品得以流传，其原因之一，就是十分讲究联语的修辞手法。挽联的修辞或用铺陈或用嵌字或用典故或用比喻来表达自己的悲情或颂扬。

如挽叶圣陶

天地永留圣著 泉台亦复陶然

这是蜂腰格，将"圣"、"陶"分嵌在句中。

我县修仁街镌刻家盘恨生自挽联：

恨天不忍，恨海难填，泪洒天涯含恨去；

生我何堪，生命贱如，魂息黄泉拒生还。

这是仙女散花格，联中将“恨”“生”三次分嵌于联中适当的地方。

挽**

心血操尽，革命伟业似巍巍泰山耸寰宇

骨灰撒遍，深海恩情如滴滴甘露润人心

此联以泰山之高耸寰宇来比喻领袖革命伟业的高大，功垂千秋，又以甘露滋润人心来比喻领袖的无产阶级革命感情和对人民的无限热爱，比喻恰当，读来震撼人心，久久不能忘怀。

挽联可以写在长幅白报纸上，也可以写在长幅白布（绢）上。现在殡仪馆又出现了一种比较高档的装裱成轴的空白联轴，供丧家选用。

五、挽幛挽幅的书写

挽幛和挽幅，是用以为悼念死者而撰写的一种区别于挽联的挽书，是一种哀悼的礼品，用来悬挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或向遗体告别的场所等。按我们荔浦的习俗，通常用白纸或直接写在亲友买来的物品上，出殡前张挂于灵堂四周，出殡时请人抬着或扛着跟在后面。一般长形物品如布匹、被单、毛毡之类竖写的称挽幛，而方形物品如被子、蚊帐之类通常横写，称挽幅。

题辞可不拘形式、不限字数，有只写一个"奠"字的，也有多字的，但是常以四字句为多。可用固定的词语，也可以自己撰写合适的词句，但应注意它属哀悼送礼之用，在文字措辞上，要直抒胸臆、真挚凝炼，颂扬而不过褒、哀痛而不凄惨，应具有褒扬悼念之意。

挽幛的制作没有一定的程式，可大可小，因地制宜；字体可楷可行可草，完全由送挽者自己决定。目前在我们荔浦一般都是由礼房根据送礼者与死者的关系来书写，通常是白字黑纸或蓝字，也可以布代纸，直接用粉笔写在布匹上。

例： 挽幛实例 挽幅实例

第一部分，面向挽幛右手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加颂词（亦称上款）；第二部分，正中间写上祭悼语，祭悼语一般不要超过上款和下款，且字距要一致。第三部分，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。

附通用挽幛：

新逝叶府世伯好龙公大人千古

驾返蓬莱

阳居世侄赵钊王大李四仝挽

新逝王府世伯母老孺人仙游纪念

懿范可风

阳居世侄张三李四仝挽

一般挽男可用

跨鹤仙游??梦收仙乡??典型尚在???痛失典型????忠厚留思???千古流芳

挽女通用词有

驾返瑶池??瑶池赴宴??懿训难忘??宝婺星沉???淑德长昭????鸾影西归

挽带

挽带，也有叫"花圈挽联"，是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。在实际应用中，挽带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择挽语的用词，尤其是上半联，对死者颂词称呼不能搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的不同而多种多样，常用的上半联有"悼念"、"哀悼"、"追悼"格，也有"千古"、"安息"格；下半联有"敬挽"、"泣挽"、"仝挽"格，"泣拜"、"哀献"格等。

挽带的长短、宽窄要视花圈、花篮的大小裁剪，挽带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书，也可以是楷书，但必须是同一种字体，通常是白底黑字或蓝字。在书写格式上，一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位置。

例：沉痛悼念 ××× 同志

友××× 敬 挽

×× 恩 师 千 古

学生 ××× 拜挽

六、祭文书写

哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。虽然内容单一，形式也不多，但是，在写作上和形制上却有较高的要求，不能马虎敷衍。祭文按农村习惯一般于出山登山前的追悼会上宣读的，追悼会一般有在室内的，称为堂祭，有在外面的，称为路祭。我们荔浦习惯路祭，即起棺出门走一段路程后，在离家不远处的路上某个空旷之地举行。主祭人宣布追悼会开始，孝子孝孙三叩首后，由主祭人指定某人宣读。

祭文多为孝子孝孙之外的人宣读，但却是以孝子身份叙述的，此与挽联差不多。其格式分三部分。第一部分为开首，主要交待去世者辞世的时间、地点、原因、享年及孝子孝孙的情况况与祭品情况。第二部份为正文，主要追述辞世者的生平，多为歌功颂德。第三部份是结尾，主要表达后死者化悲痛为力量的决心并请死安息。具体写法与恩格斯的《在马克思墓前的讲话》相同。但农村的祭文多为老章，用四六骈偶句来写，有的还讲究押韵。

七、碑文书写

祭文不一定每个人都会接触到，因为即便是自家死了人，要开追悼会也会有人写，毕竟主家不宜太牢神，但如果是碑文，则可能须自己写了，请人写或叫石匠写，也要你打草稿的，故不如自己写。

祭文一般以立碑者的身份写，因字数有限，必须是高度浓缩的精华。通常荔浦农村的习惯是中间大字为某某之墓，右边为碑文，左边为死者后人及社会关系。

中间的大字按荔浦人的习惯，要合大小黄道，大黄道为：道远几时通达，路遥何日还乡。小黄道则是：生老病死苦。大小黄道都是按顺序依次数下去，循还往复，有“逢走必通，无走不利”与“逢病遇死，务须趋避”之说。通常用单字，如11字，17字等。

右边正文格式通常是：某人（如是父母则称吾父吾母）乃某人之某子（女的则称某人的元配）也，原命生于某年月日（通常用农历），于某年月日在家寿终正寝（女的则称内寝）或因病去世，享阳（或享受春秋、享年）几十有几。某人一生如何如何（用几句话交待死者的生平，通常从为人处世持家养儿育女等方面介绍，多为歌功颂德,用四六骈偶句）某人某恩难报，特刊片石永为纪念（如是迁葬的，有的还写上由某地迁葬某地，墓地向某山兼某分针）。

范文四：你知道各类封包的写法吗

中国是礼仪之邦，民间各种礼尚往来特别多，什么红白喜事都请酒，被请者自然也向宴请者敬上封包，而封包的写法也有讲究，现摘录如下，供大家参考：

贺仪：红喜事通用

赆仪：打发新娘

汤仪：三朝酒

望仪：半月酒

弥仪：满月酒

晬仪：周岁酒

祝敬：五岁以上通用

芹仪：进学酒用

让仪：作福酒用

莺仪：过屋酒用

祥仪：除灵酒用

燕仪：完工用

寿仪：七十岁通用

学敬：十岁生日

冠敬：二十岁生日

立敬：三十岁生日

使敬：四十岁生日

艾敬：五十岁生日

耳敬：六十岁生日

从敬：七十岁生日

耋敬：八十岁生日

耄敬：九十岁生日

期颐：一百岁生日

螽仪：过继用

旌仪：赏封

脉仪：谢医生

仁仪：代肉

翰仪：润笔

容仪：理发

步仪：媒人,高亲

恩仪：父母恩养费

埕仪：开酒坛

注：以上所列格式在书写时都要写成列式（竖式）.

范文五：封包写法[1]

封包写法，喜屏书写，

请柬（请帖）写作，对联书写，挽幛挽幅的

书写，祭文书写，碑文书写

中国乃文明古国，礼仪之邦。我们荔浦虽处古代化外之帮的蛮夷之地，但自从秦代大将史禄开通兴安灵渠，秦将任嚣、赵佗大军的南入平定南越，随着桂林、南海、象郡的设臵，中原文明也就按三分漓水七分湘的原则不断地流入我们这百越南蛮之地。自汉朝元鼎六年（即公元前111年）设臵荔浦县至今，我们荔浦县已有二千余年的历史了。据明代万年间莫尚学为荔浦县志所作的序言称：自唐宋以来，士人（即读书人）而登科第者，代代不乏其人。可见荔浦文明由来已久。而且荔浦人也崇尚文明，爱好文化，哪怕目不识丁的人，遇上红白喜事，也要请人代为捉刀，抄写些对联张贴，以示风雅。在荔浦流传已久的典故《要错苏三庙错》，便是最好的明证。

虽然随着社会的进步，许多传统习俗已渐趋被时代的洪流所湮灭，但保守而开放的荔浦传统仍有不少还将长久地延续下去。可以肯定，在相当一段时间内，荔浦农村的逢年过节、红白喜事仍将沿用以往的习惯办理。因此，作为生活中的一员，特别是我们高中生，按古代科举时的等次划分，可是比举人还高一个等次呢。以前举人老爷在文墨上是备受人尊敬的，今天，我们虽不能与前人相比，但了解一下总不会错，因此本人受语文组同仁之委托，拟与大家共同探讨研究荔浦传统习俗与语文学习的关系，以期引起诸君对本地民俗的留心与兴趣。各位尽可姑且听之记之，亦可付之一笑，权作消遣。

我的这个讲座拟分为若干专题，共分三次完成。

第一个专题叫秀才作坊。专门讲述红白喜事一应事宜所涉及到的文字题写方面的问题，这些东西以前都是须请读书人办理的，故以此称之。

第二个专题叫礼俗习惯。专讲红白喜事及日常农村交往应遵循的一些约定俗成的习惯。

第三个专题叫荔浦板路。选讲一些在荔浦广为传流的有关不懂习俗而闹的笑话或典故。

今天我们先来开个秀才作坊，在这个作坊里，我们准备给大家讲讲封包、请帖、喜屏、对联、祭文、碑文等日常婚丧喜庆可能遇到的文字写作问题。

一、 封包书写

中国人喜欢送礼，礼金常用纸封起，谓之封包。除丧事封包皮用白纸外，其余均用红纸，以示吉利。别看封包皮多则四个字，少则两个字，但轮到用时不会写，人工钱却顶得一栏牛栏粪呢。 据说某人有酒席须去，钱封好了，却不会写封包皮，便去请村里的一个读书人代为操刀。到了他家，那人却说没有空，要出牛栏粪，吃酒是有时间性的，那等得他出完牛栏粪，没法，只好主动提出与他背工，帮那人出牛栏粪。等到出了大半栏粪了，便去看那人写好了没有，只见那人正在慢悠悠地研墨呢，问写好了没有，那人却说，有那么容易写你还来找我干什么？这不，正在想呢。等到一栏牛粪出完了，那人才把封包皮写好，还直说煞费脑筋呢。

其实，封包这东西就是会者不难，难者不会，不会者明知吃亏也无奈。为了免除半天苦力，我们确实应当懂得一些这方面的知识。当然现在市场上有很多现成的封包可供我们选用，但有时先不到合用的或要本无法买的，如吃死人酒的封包，我就没见哪家店铺有卖，这时，我们还得写，故会总比不会好一些。

封包的题写要根据事由而定，以前每一类酒事的封包都有很多种写法，现在我们大多简化了，一般而言，喜事之类，可用“贺仪”，也可套用“某事之喜（庆）”的格式，如

结婚为“新婚之喜 ”，或“新婚燕尔”嫁女也可用“妙选东床”、“于归之庆”

新居如自新建的可用“新居之喜”或“大厦落成之喜”，仑奂之喜 燕贺之喜

迁居则用“乔迁之喜”；

动工用“宏开基业”、“宏基创建”或“开基之庆”；

开业用“开张之庆”，

满月用“弥月之喜”，生男可用“弄璋之喜”，生女则用“弄瓦之喜”；

如做三朝，则用“三洗之喜”或“汤饼流香”；

对岁用“试周之喜”；

葬祖用“牛眠之庆”等。

谢媒人用“月老之敬”或“冰仪”；

丧事现在多用“奠仪”。

其它如不好套用格式，也可选用一句有关此事的四字吉利话来题写封包，

如升学、升官可用“鹏程万里”、“前程似锦”等；

开张亦可用“开张宏发”、“日新月异”等；

男寿用“松柏长春”，女寿用“宴启瑶池”等。夫妻双寿用“椿萱并茂”、“日月齐辉”等

书写的格式一般应以直写为好，通常在正中用大字写名目即喜庆贺语，左下角题写落款，喜庆之事，多用“某某敬贺”或“某某、某某仝贺”，如是丧事则用“某某敬挽”或“某某、某某仝挽”，葬祖多用“某某具”就行了。

二、 喜屏书写

以前喜事都要送喜屏，现在多不用了，但仍有很多人爱用，包括一些单位大型活动时，仍有人送喜屏的。喜屏一般只要写上款和下款，无须题写祝语，除喜屏上本身就有的一般都不写，如果要写，可完全按封包的写法，题写四个字在中央。当然喜屏的种类有多种多样的，有的是带电子石英钟的，有的有各种图案画或立体构图的，这些大多有现成的祝语，什么酒事用什么样祝语，可参照封的写法去选择；也有的只是大型的穿衣镜的，上面没有任何祝语，也无须题写祝语。

虽然现在买喜屏完全可以叫店家代为书写，也可找装璜店代为书写，但格式我们还是应该懂些的。一般喜屏的书写都是用毛笔和

红漆油书写的，直书，从右到左读。

上款的格式一般是“某某府某人（或单位）某某尊称某事之喜（或纪念）”，某人须要敬称，如：

莫府须有公令郎新婚志喜 李府太白贤婿新居落成之喜 罗府成公高堂八十晋一纪念 张府思恩世伯米寿纪念

修仁中学建校六十五周年纪念

上款写于喜屏的右边靠顶边写起，直书。

下款写于喜屏的左边，起首稍低于上款第一个字几个字，以最后一靠低边还差三四个字为宜。

下款即落款，格式通常是：某地某人敬贺。某人因是送礼人自称，故须用谦称，如上款称贤婿，则下款应自称愚岳父，上款称世伯、仁兄，则下款必以世侄、愚弟应之。

三、 请柬（请帖）写作

在民间酒事中，除了白事即丧事不发请帖也不能发外，其余酒事一般都可发请帖。现在的请帖一般都可买到现成的，现成的请柬有填空式的，也有内芯空白的，因此无论是买现成的好，自作的也，都可能要写，而且可能人人都会碰上一两回。如你家新居或许还不用你写，等将来你结婚了，宝宝满月了，总不好请人来写吧，即便请到了枪手，大批量的人家帮你写了，发的过程中偶尔想起某人要再补一两张，你总不成再转头去找人写吧？所以还是那句话，会总比不会的强。 请帖的格式同写信的格式一样，有顶格起首的称呼，有落款和正文，一般也习惯沿用以前的直书格式，其格式一般为：

某某（被请者姓名）：

兹定于（结婚则用我俩定于）某年某月某日（星期几）（农历某月某日）某时于某地为某事举行何种活动，届时敬请光临。 某某鞠躬（如是以夫妻名义发出，则写二人姓名）

（请柬一般可以不落时间）

如：张三台鉴：

兹定于2004年3月21日星期四（农历二月廿一日）中午11：30在荔浦宾馆为犬子弥月特备薄酌志庆，届时恭请光临，恕不介催。 李四虎 龙凤娇鞠躬

四、 对联书写

对联是中国所特有的民族文化形式，也一一种最富于民族特色的艺术形式。

对联已与我们的生活密不可分了。

我们除过春节要张贴对联外，结婚、新居、寿辰、丧事都要贴，我将用一个完整的时间作一个专题讲述，我们在此只是给大家讲讲有关对联书写张贴应注意的事项。

酒事的对联用纸，一般丧事用白纸蓝字或黑字书，其它酒事用红纸黑字或金字书。酒事的对联多有长联，有些地方还兴撑梁对。长联多分双行或多行书写，上联从右读到左，下联从左读到右，或者说，两行以上的长联，无论上下联都是从门框外读进门框里，通常首

字写顶格，末尾留几字空，故人们又习惯称为“门”字联。红事的长联上联多写事由及贺喜，下联多对亲朋捧场表示谢意及自谦。白事的上联多写死者生平及功德，下联则抒发孝子等的哀伤。

婚联以结婚者的父母身份写，如“喜今朝为长子完婚----”，如有爹老奶健在，习惯上也把老人家也抬出来 ，如：“奉（父）母命为季子成婚----”。

寿联对在自家门上的通常以寿星本人口气写，中堂寿联则多由贺喜者题赠的。

丧事则用挽联，一般以孝子的身份写，如“痛吾母一生养育我兄妹四人----”

下面着重就挽联简单说说对联写作的一般知识。

挽联不能换用，也不能通用， 如果盲目照搬，就要闹出“死错了人”之类的笑话。

严格的挽联，不但要求字数相等、句法相同，还要求词性也一样，对仗非常工整。

例：

雨中竹叶含珠泪，雪里梅花戴素冠。 联中"雨"对"雪"、"竹叶"对"梅花"、"泪"对"冠"是名词相对；"珠"对"素"是形容词相对；"中"对"里"是方位词相对

现在撰写挽联，能做到字数相等、句法相同或相似就可以了，若进一步还能做到词性相对就更好了，做不到严格相反，做到大体相

反也可以。但无论如何，平起仄收的原则还是要遵守的，即是上联的末字须是仄声，而下联的最后一字必须是平声收尾。

一般的实用文体不要求有文学性，而挽联却不同，其文学性与实用性是合二为一的。古往今来，有不少思想内容和艺术表现俱佳的挽联作品得以流传，其原因之一，就是十分讲究联语的修辞手法。 挽联的修辞或用铺陈或用嵌字或用典故或用比喻来表达自己的悲情或颂扬。

如挽叶圣陶

天地永留圣著 泉台亦复陶然 这是蜂腰格，将"圣"、"陶"分嵌在句中。 我县修仁街镌刻家盘恨生自挽联：

恨天不忍，恨海难填，泪洒天涯含恨去；

生我何堪，生命贱如，魂息黄泉拒生还。

这是仙女散花格，联中将“恨”“生”三次分嵌于联中适当的地方。 挽**

心血操尽，革命伟业似巍巍泰山耸寰宇 骨灰撒遍，深海恩情如滴滴甘露润人心 此联以泰山之高耸寰宇来比喻领袖革命伟业的高大，功垂千秋，又以甘露滋润人心来比喻领袖的无产阶级革命感情和对人民的无限热爱，比喻恰当，读来震撼人心，久久不能忘怀。

挽联可以写在长幅白报纸上，也可以写在长幅白布（绢）上。现在殡仪馆又出现了一种比较高档的装裱成轴的空白联轴，供丧家选

用。

五、 挽幛挽幅的书写

挽幛和挽幅，是用以为悼念死者而撰写的一种区别于挽联的挽书，是一种哀悼的礼品，用来悬挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或向遗体告别的场所等。 按我们荔浦的习俗，通常用白纸或直接写在亲友买来的物品上，出殡前张挂于灵堂四周，出殡时请人抬着或扛着跟在后面。一般长形物品如布匹、被单、毛毡之类竖写的称挽幛，而方形物品如被子、蚊帐之类通常横写，称挽幅。

题辞可不拘形式、不限字数，有只写一个"奠"字的，也有多字的，但是常以四字句为多。可用固定的词语，也可以自己撰写合适的词句，但应注意它属哀悼送礼之用，在文字措辞上，要直抒胸臆、真挚凝炼，颂扬而不过褒、哀痛而不凄惨，应具有褒扬悼念之意。 挽幛的制作没有一定的程式，可大可小，因地制宜；字体可楷可行可草，完全由送挽者自己决定。目前在我们荔浦一般都是由礼房根据送礼者与死者的关系来书写，通常是白字黑纸或蓝字，也可以布代纸，直接用粉笔写在布匹上。

例： 挽幛实例 挽幅实例

第一部分，面向挽幛右手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加颂词（亦称上款）；第二部分，正中间写上祭悼语，祭悼语一般不要超过上款和下款，且字距要一致。 第三部分，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。 附通用挽幛：

新逝叶府世伯好龙公大人千古

驾返蓬莱

阳居世侄赵钊王大李四仝挽

新逝王府世伯母老孺人仙游纪念

懿范可风

阳居世侄张三李四仝挽

一般挽男可用

跨鹤仙游 梦收仙乡 典型尚在 痛失典型 忠厚留思 千古流芳

挽女通用词有

驾返瑶池 瑶池赴宴 懿训难忘 宝婺星沉 淑德长昭 鸾影西归

挽带

挽带，也有叫"花圈挽联"，是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。在实际应用中，挽带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择挽语的用词，尤其是上半联，对死者颂词称呼不能搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的不同而多种多样，常用的上半联有"悼念"、"哀悼"、"追悼"格，也有"千古"、"安息"格；下半联有"敬挽"、"泣挽"、"仝挽"格，"泣拜"、"哀献"格等。

挽带的长短、宽窄要视花圈、花篮的大小裁剪，挽带的下端

要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书，也可以是楷书，但必须是同一种字体，通常是白底黑字或蓝字。在书写格式上，一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位臵。

例：沉痛悼念 ××× 同志

友××× 敬 挽

×× 恩 师 千 古

学生 ××× 拜 挽

六、祭文书写

哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。虽然内容单一，形式也不多，但是，在写作上和形制上却有较高的要求，不能马虎敷衍。 祭文按农村习惯一般于出山登山前的追悼会上宣读的，追悼会一般有在室内的，称为堂祭，有在外面的，称为路祭。我们荔浦习惯路祭，即起棺出门走一段路程后，在离家不远处的路上某个空旷之地举行。主祭人宣布追悼会开始，孝子孝孙三叩首后，由主祭人指定某人宣读。

祭文多为孝子孝孙之外的人宣读，但却是以孝子身份叙述的，此与挽联差不多。其格式分三部分。第一部分为开首，主要交待去世者辞世的时间、地点、原因、享年及孝子孝孙的情况况与祭品情况。第二部份为正文，主要追述辞世者的生平，多为歌功颂德。第三部份是

结尾，主要表达后死者化悲痛为力量的决心并请死安息。具体写法与恩格斯的《在马克思墓前的讲话》相同。但农村的祭文多为老章，用四六骈偶句来写，有的还讲究押韵。

七、 碑文书写

祭文不一定每个人都会接触到，因为即便是自家死了人，要开追悼会也会有人写，毕竟主家不宜太牢神，但如果是碑文，则可能须自己写了，请人写或叫石匠写，也要你打草稿的，故不如自己写。 祭文一般以立碑者的身份写，因字数有限，必须是高度浓缩的精华。通常荔浦农村的习惯是中间大字为某某之墓，右边为碑文，左边为死者后人及社会关系。

中间的大字按荔浦人的习惯，要合大小黄道，大黄道为：道远几时通达，路遥何日还乡。小黄道则是：生老病死苦。大小黄道都是按顺序依次数下去，循还往复，有“逢走必通，无走不利”与“逢病遇死，务须趋避”之说。通常用单字，如11字，17字等。 右边正文格式通常是：某人（如是父母则称吾父吾母）乃某人之某子（女的则称某人的元配）也，原命生于某年月日（通常用农历），于某年月日在家寿终正寝（女的则称内寝）或因病去世，享阳（或享受春秋、享年）几十有几。某人一生如何如何（用几句话交待死者的生平，通常从为人处世持家养儿育女等方面介绍，多为歌功颂德,用四六骈偶句）某人某恩难报，特刊片石永为纪念（如是迁葬的，有的还写上由某地迁葬某地，墓地向某山兼某分针）。

以上是我们荔浦民间生活中常碰到的一些写作问题。当然，理论终归是理论，要真正能用得上，还有待于大家今后的留心观察与实践了。

童府**令郎**完婚喜联

吉日公元2009年1月21日，

岁次戊子腊月廿六日

修中夫子拟于2008年12月30日

计大门2副，房门6副，二楼厅1副， 楼顶门1副,后门1副,厕门2副,厨房门1副.共14副.

1、新屋大门：佳偶天成

今朝小儿完婚成大礼，欣年边添喜，蓬门荜户焕异彩； 此日高朋满座贺良缘，看寒舍生辉，水酒粗肴待嘉宾。

2、老屋大门：喜气盈门

今日喜作翁，幸有良辰迎淑女；

寒门欣设筵，愧无美酒宴嘉宾。

3、厨房：招待不周

酒肴味淡愧少礼，

宾客情浓幸有缘。

4、洞房：琴瑟永谐

互敬互爱两情鱼水，

同心同德百岁鸳鸯。

5、后门：光前裕后

门前欢天连笑语，

屋后喜气满芳庭。

6、楼顶门：前程似锦

登临已穷千里目，

期待更上一层楼。

7、二楼厅门；宾主尽欢

喜择吉日迎淑女，

欣逢大年款良朋。

8、翁房房：愉悦无边

稚子完婚翁心乐，

贤媳孝顺慈颜欢。

9、姐房1：喜庆吉祥

桂馥兰芬各立业，

莺歌燕舞竞娱亲。

10、姐房2：皆大欢喜

兄弟成婚合家喜，

蓬门添彩满堂春。

11、礼房：蓬荜生辉

亲友隆情深似海，

高朋厚义重如山。

12、客房：喜气洋溢

主宾尽兴三冬暖，

水酒频添四座欢。

13、客房：宾至如归

时值隆冬春意盎,

客至寒舍蓬荜辉

14、卫生间门：喜不自禁

人逢喜事精神爽，

身到雅间胸怀开。

15、厕门：身心愉悦

到此心情尽舒畅，

出门玉体各安然。

欧府**先生新婚庆典喜联

岁次己丑年正月十二

地址：老屋：修仁建北街，

新房：荔城二十四米街尾绿美苑小区

老屋大门1副，新屋大门1副，洞房1副，客房2副，厅门1副，厨房1副，计7副。

修中夫子作于二〇〇九年元月八日星期四

岁次戊子腊月十三

1梯间大门： 新婚燕尔

喜择春节良辰行大礼，

欣拥桂圆佳偶过新年。 (新娘来自广西桂林圆之乡)

2厅门：其乐融融

新居新人新天地，

好山好水好鸳鸯。

3洞房：天造地设

五千年长河包容万象，(新娘所授历史)

十八般武艺勇冠三军。(新郎乃体育专业)

4客房1：欢喜吉祥

普天同庆国人喜，

大地皆春儿郎欢。

5客房2（母房）：山欢水笑

大地飞歌山水绿，

儿郎有偶母心欢。

6厨房：巧手调和

厅上厨下皆出众,

郎情慈颜总欢心。

7老屋大门：佳偶天成

喜今朝小儿完婚成大礼，淑女入门慈心慰。

望他日伉俪比翼奔前程，齐眉举案百年欢。

韦府**令郎**新婚喜联

大门：

喜今朝娇儿携佳偶千里返乡成大礼；(儿、媳皆在广州工作，特回荔浦成婚）

欣此日寒舍宴嘉宾高朋满座贺良缘。

洞房：

鸾凤双栖黄浦岸，

燕莺共舞红楼春。

二门

阳春景泰迎佳丽，

盛世祥开舞彩鸾。

厅门

满堂吉庆莺语暖，

千里姻缘故乡圆。

韦府**次子**完婚喜联

吉日公元2005年1月7日， 岁次甲申冬月廿七日

大门：佳偶天成

今朝次子完婚，望他夫妻同心协力共创家业；

此日高朋满座，愧我杯盏淡酒粗肴难酬宾朋。

周府**公新居志喜用联

公元2006年元月1日

岁次乙酉年腊月初二

地址：荔浦滨江大市场教师寓三楼，四房二厅

1大门：一张半纸

燕喜新居

历经十年喜将新居迎新岁，

语慰双亲欣入小舍度小康

（历史语文建小家，小家建成享小康。何谓小康？山野之人云：白天有酒喝，晚上有奶摸是也。）

2落地门：一张半大纸

四喜临门

天道酬勤勤劳门第三春早，

人间贵俭俭让家庭万事兴。

（何谓四喜？君不见05年周府一家夫贵[荣升主任]妻荣[首批转正]新年新居，是谓之四喜）

3阳台门：一张半纸

前程远大

谈今论古喜入闹市儒雅地，

赏景吟诗安居滨江教师村。

（夫人吟诗作对，丈夫谈古论今，文史一家乐陶陶；地处滨江，家居市场，教师公寓喜悠悠）

4主房：安居乐业

周天澄彻显方正，

玉树皎洁展芳华。

（丈夫周正，夫人蒋玉华，为人周正胸坦诚，但将玉华示皎洁，可谓珠联合璧）

5儿房：自强不息

自小耕读须立志，

由来风范可传家。

（父母耕读立家，尔小子辈是从父母读书立命，抑或意欲效祖辈耕作为业焉？全靠汝一念之志也）

6客房：喜气洋溢

一家三口皆儒雅，

满座高朋尽春风。

（夫妻教师，爱子“作家”，岂非皆儒雅之辈？往来之客谈吐中能使人受到教益，有如坐春风之感。）

7客房：宾至如归

亲来乡土芬芳味，

客至蜗居蓬荜辉。

（周公待人温和，事亲极孝，闻着乡野气息，自感一股芬芳之味，断无嫌弃之念）

8厨房：饮食之家

荔江河鱼双江水，

冬日萝卜夏日姜。

（料从荔城集市购，菜由双江主人做；冬炖萝卜夏煮姜，盘中菜

肴保健方）

9茅房：轻松自在

自古饮食无例外，

从来男女总一般。

（自古有饮食之地，岂无拉撒之所？此间乃人世安身立命之重地，任天下伟丈夫到此无不低头弯腰，看世间烈女子进来能不宽衣解带？）

邓府**先生新居庆典喜联

岁次乙酉年冬月初七

地址： 滨江大市场教师公寓四房二厅

1梯间大门:燕喜乔迁

喜有蜗居避风雨,

欣逢吉日入平安.

2落地门: 吉星拱照

门来紫气盈新宇,

户绕祥云奏华章.

3阳台门: 喜气盈门

一层更上六六顺,

四季鸿发岁岁安.

4主房:家兴业旺

风雨无恙思进取,

前程似锦虑艰辛.

5客房: 宾主同欢

时值仲冬春意盎,

客至草舍蓬荜辉.

6客房:新居焕彩

四处欢声三冬暖

连天喜气满堂春

7客房: 知足常乐

家业初兴征程远,

蜗居虽小创意新.

8厨房:勤俭持家

锅碗瓢盆寓真谛,

油盐柴米即生活.

9卫生间：雅俗共享

进去前百步紧急

出来后一身轻松

邓府**先生新居庆典喜联

1大门：莺迁乔木

鸿基小筑而今初展平生志，

好运长留从此安居幸福家。

2落地门：福星高照

新居焕彩一门皆喜气

小舍筑成满座尽春风

3阳台门：安居乐业

喜气盈室前程广，

祥云献瑞财运通。

4主房：喜得新居

岂为逸豫安小舍，

更须发奋起宏图。

岁次乙酉年冬月十四

地址：滨江大市场三房二厅

5客房：喜气洋溢

芳室幽兰香阵阵

热情嘉客笑盈盈

6客房： 四季平安

创业艰辛守非易，

持家勤俭富有方。

7厨房：调和众口

灶上千肴盐作主，

盘中百味米为先。

8卫生间：清静世界

到此身子顿清爽，

出门容颜倍精神。

罗府**公新居志喜用联

地址：荔浦滨江大市场三房一厅

1大门：燕喜新居

喜今朝知识致富幸有小舍遮风雨，

欣此日科技兴家且居滨江赏烟霞。

2主房：安居乐业

多种经营皆得利，

四时出入总顺心。

3客房：喜气洋溢

门来紫气盈新宇,

户绕祥云奏华章.

4厢房：知足常乐

新居焕彩居室雅

小舍呈祥主宾欢

欧府**先生新居庆典喜联

地址：荔城二十四米街尾绿美苑小区

1梯间大门： 燕贺新居

梧桐喜栽绿美苑，

小筑欣构乐安居。

2落地门：满目皆喜

金风送爽青山雅舍添秀色，

紫气呈祥绿水清音伴良宵。

3主房：喜气临门

舍就巢成心欢畅，

家成业旺梦香甜。

4客房1：新居焕彩

居室清幽人舒适，

空间时尚意陶然。

客房2：宾至如归

青山雅舍寻幽梦，

绿水清音伴良宵。

5厨房：享受生活

锅碗瓢盆鸣交响,

油盐柴米展才情。

周**公令妹新居志喜联

地址：荔浦滨江大市场二房一厅

1大门：燕喜新居

勤劳致富筑得草舍遮风雨，

薄技随身入主滨江赏烟霞。

2主房：安居乐业

多种经营皆得利，

四时出入总顺心。

3客房：喜气洋溢

门来紫气盈新宇,

户绕祥云奏华章.

4厢房：知足常乐

新居焕彩居室雅

小舍呈祥主宾欢

5厨房：四时飘香

众口难调心欲细

清福长享味宜平

6．厕所：清爽世界

急急进去多紧火

悠悠出来好轻松

7．书房阳台：前程万里

无限风光收眼底

万千景象展楼头

（万千感慨涌心头）

大健拟厕所联

进去紧梆梆，（急！）

出来软囊囊，（爽！）

家庭和睦任食谷蔬胜鱼肉，

心态清悠虽处街市无尘嚣。

蔡府**先生新居庆典喜联

地址：荔城二十四米街尾绿美苑小区四房二厅

1梯间大门： 莺迁乔木

紫气长临绿美苑，

祥云永驻幸福家。

2落地门：吉星拱照

户靠青山雅舍四时皆秀色，

门临荔水小区满苑尽春风。

黎**内妹家婆八十晋一寿联

主家大门联

世盛家和，寿逾八秩，敢问颐期非奢望；

人勤秋实，膝绕子孙，且看萱室正鸿发。

主家屋旁宗族祠堂联：

树大根深，耕读族风千秋继；

枝繁叶茂，勤俭祖德万代传。

何**老师葬母瞩余征母志联，拟二联依次短信发送，

其一：

慈晖映青山千秋不老，

懿范随绿水万古长流。

其二：

芳冢有缘四时青松伴左右，

慈恩难报一脉精神传古今。

3月23日称要找欧阳修《泷冈阡表》一文，余浅陋，虽似曾读过，竟未知其要，上网查实，方知为欧氏祭母文，找到问所用，方知有人

为他拟了一联用了牛眠地和泷冈表二典故。

请他人作：千秋**牛眠地，一表泷冈孝子心。

泷 冈 阡 表

宋 欧阳修

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉於泷冈之六十年，其子修始克表於其阡；非敢缓也，盖有待也。

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力於衣食，以长以教，俾至於成人。太夫人告之曰：「汝父为吏，廉而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：『毋以是为我累。』故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免於母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：『祭而丰，不如养之薄也。』间御酒食，则又涕泣曰：『昔常不足，而今有余，其何及也！』吾始一二见之，以为新免於丧适然耳；既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：『此死狱也，我求其生不得尔。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪？

以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。』回顾乳者抱汝而立於旁，因指而叹曰：『术者谓我岁

行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。』其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施於外事，吾不能知；其居於家，无所矜饰，而所为如此，是真发於中者邪！呜呼！其心厚於仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要於孝；利虽不得博於物，要其心之厚於仁，吾不能教汝，此汝父之志也。」修泣而志之，不敢忘。

先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。

太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约；其后常不使过之，曰：「吾儿不能苟合於世，俭薄所以居患难也。」其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：「汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。」

自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官於朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中、留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，其三世，盖自嘉佑以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。

於是小子修泣而言曰：「呜呼！为善无不报，而迟速有时！，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有於其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见於后世，而庇赖其子孙矣。」乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待於修者，并揭於阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。

熙宁三年，岁次庚戌、四月辛酉朔十有五日乙亥，男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进行兵部尚书、知青州军州事、兼管内劝农使、充京东东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户修表。

《泷冈阡表》是欧阳修在其父下葬六十年之后所写的一篇追悼文章，是他精心创制的一篇力作。全文平易质朴，情真意切，如话家常，历来被视为欧文的代表作品。与唐韩愈的《祭十二郎文》、清袁枚的《祭妹文》同被称为「千古至文」。

自李梓退休，年年学校大门春节用联，皆余撰写，拟好联语，交付写手完事，底稿多所遗失。翻检旧历，仅得其三。

2001年岁次辛巳春节校门对联

修仁本县治文化底蕴原深厚；

中学竞名流校园新姿绽芳华。

2006年岁次丙戌春节校门对联

广见博识与时俱进岂效吠日蜀犬；

精思善问尽志而为争当弄潮骄儿。

2007年岁次丁亥春节校门对联

发挥特色,体艺并驱,重铸辉煌看我辈;

打造品牌,德才兼顾,广泽乡梓兴荔州.

七十年风风雨雨,喜喜忧忧等闲过;

数万人去去来来,潇潇洒洒把梦圆.

周府**公新居暨母寿七十晋六

志喜用联

地址：荔浦栗木出南

农历正月廿九，次日完成初稿。

1宅门：双喜临门

旧址立新居,地利人和根基固;

彩衣娱慈母,孙贤子孝福寿长.

（古有老莱子戏彩娱亲，名列二十四孝。而今周公兄弟同心，于投资数万，老家拔平原，址破旧立新。正屋三间，厨房、厕所皆配套，围墙、庭院尽翻新。家人团聚有去处，双亲老归心无忧。此份寿礼，堪称当代百孝先！）

2大门：入宅大吉

草舍喜落成，蜗居虽陋，家人团聚有“躲头”，遮风避雨安无恙。 寒门多欢悦，至爱长留，亲友叙谈别拘礼，举盏开怀醉方休。 3厨房：招待不周

盘中味淡客心愧，

座上情浓缘分深。

4礼房：

亲友隆情深似海，

高朋厚义重如山。

5老主人房：愉悦无边

树高千丈根基在，

年至耄耋恩爱深。

（故园旧址立新居，一慰双亲，二留根基；

双亲年在七八十，可谓寿登耄耋。）

6少主人房1：喜气洋溢

荣居四海根不变，

傲视三江亲永存。

7少主人房2：宿愿得偿

辞别蜗居心牵挂，

归来乡土味芬芳。

草舍喜落成，蜗居虽陋，家人团聚有“躲头”，遮风避雨安无恙。 寒门多欢悦，至爱长留，亲友叙谈别拘礼，举盏开怀醉方休。 周公后来将对联拿给何老板看,何老板没中意"躲头"二字,建议换一个.

周公征求我咧意见,我奏讲,没喜欢"躲头"那奏改成"落脚"吧.于是上联家人团聚有'躲头'，改成:

家人团聚可落脚,

李府有庆母亲九十大寿喜联

1、 大门：兰桂腾芳

念往昔，饱经风雨，换来本色勤劳，身骨硬朗，再阅十春称百寿； 看如今，安享天年，喜有儿孙贤孝，亲朋挚诚，聊斟水酒宴众宾。

2、 寿星房门：萱室愉悦

一门有庆三村喜，

四世同欢五福临。

[注]有庆家在祠堂,一家有红白喜事,一坳相连的邻村东角堂总是全村不开饭的,一山之隔的长圳/水圳/金鸡/老寨等周围四五岸村也总倡头凑份子来,故曰:

"一门有庆三村喜".

母乃恃强公之元配也，原命生于庚午年正月初十日吉时，一九九五年十二月初十日酉时寿终内寝，享年六十有六。吾母一生勤劳节俭，和睦邻里。于一九七八年二月突患中风（脑溢血）卧床半年后，经枫木林草医治疗医疗，终落半身不遂之症。念吾母一生艰辛贫寒，深恩难报，现将母之金骸迁葬于聋楼岭之阳座 向兼 分针，特刊片石以为纪念。 夫主恃强

吾父乃逾伦公之长子也，原命生于民国十二年癸亥五月十四，猝卒于一九九二年五月廿一日壬申四月十九日凌晨，享年六十有九。吾父一生奔波劳累，十二给人放牛，十五随父新坪寨背扛长工，廿五丧父，弟幼妹小，独撑家业。而立有四，方始成婚。育我四女一男，苦

不堪言。儿女渐长，发妻病瘫，年逾花甲，兀自扶犁拽耙，以致九八开春，累倒田间，一病不起。养病四年，不甘寂寞，或劳作不已，或看书娱志，逝世前日，仍在清沟平路。吾父一生勤俭持家，为人耿直善良，阅历丰富，满腹故事传说。博闻强志，兴趣广泛，多才多艺。远见卓识，世人敬服。吾父离世，乃家人不幸，亦社会损失，吾辈自此少一请教中心矣。 原配蓝秀英

吾父乃永芳公之子也，原命生于光绪辛丑年，不幸于民国卅七年因贫病交加，英年早逝，享年仅四十有八。忆吾父一生贫寒，为人正直，待人坦诚，通情达理。因田无一块，地无一丘，仅存栖身之所，只祖传数百年老屋半边。长年靠给人打工度日，一生劳累却难以糊口，为生计所迫，忍痛将次子卖断他人，可谓悲惨至极。如今社会平和，衣食可安，特迁金安葬，并勒石为记，以为永久纪念。 元配梁世英

碑对：芳冢时有山花伴，高风长随子息传。

吾父乃彩隆公之长子也，原命生于甲申年八月廿四日子时，公元二千年三月四日子时因心肌梗阻卒于任，年仅五十有六。吾父一生育我姐妹四人，因膝下无子，早年备受歧视，然父以坚忍毅力，超乎常人之艰辛，一展半边户风采。为师颇受敬重，种田邻里称道，杀虫看水，围墙洗被，一人包揽。建厢房，臵米糠机，初奠家业。且天资聪颖，木工、泥水，居家够用，照像、种花一学即会。四女毕业，立马脱贫。所喜我姊妹四人，任自己之实力，全都考上大中专，不负老父厚望，亦且扬眉吐气。念吾父昔日备受冷遇，如今子欲养而亲不待，

特将吾父骨灰由赶圩坳迁至金鸡口座申山寅向兼庚甲分针，并勒石为记。

碑对：芳草四时掩映先人墓，山花满树伴随老父魂。

沉痛哀悼唐建新同志

各位亲友,各位来宾,孝子孝孙,孝女孝婿孝媳:

值此寒冬时节,凄风苦雨相侵，我们在此举行祭奠之仪，沉痛哀悼唐建新同志！对唐建新同志的不幸去世表示深切的哀悼!

唐建新同志生于一九二八年，岁次戊辰七月初十，正值民国战乱。不幸于二00四年十二月廿五日，圣诞之日午时，乘鹤西去，驾返瑶池。享受春秋七十有七。

呜呼！树欲静而风不止，子欲养而亲不待。唐老一去，撒手人寰。顿令两男二女，子妹四人，失恃何依！孝孙零泣，孝媳痛哭，半子悲深。

唐老一生，献身教育，学有所用，教有所成。退休前是高级中学，语文高级教师,教研组长。一生积极向上,勤恳敬业,忠厚老实,一心扑在工作上,是教育战线上的一位老黄牛。

想唐老早年，命运悲苦，备尝人间艰辛。民国三十三年，东洋日本，侵我中华，横扫荔浦，虏掠烧杀，无恶不作。唐老虽小，爱国心诚，伙同乡人，砖头石块，砸击倭冠。唐老之父，为抢收秋粮，惨遭日军枪杀。 少年唐老，横遭丧父之祸，饱受心灵创伤。小小年纪，即与兄长（弟）担起家庭重担。其间悲酸痛楚，苦不堪言。

雄鸡一唱天下白，来了恩人共产党。四九年底，荔浦解放。唐老

即积极投身家乡建设。解放未久，即以优异成绩，考入省立平乐师范学校。自五五年师范毕业，至九二年退休，唐老将毕业心血，倾注教育，培桃育李。三十八个春秋，风风雨雨，无怨无悔，换来桃李满天下。

念唐老为师，勤勤恳恳，兢兢业业，对党忠诚，师德高尚。教学负责，勤于钻研。为人师表，教书育人。辅导学生，耐心细致，口碑较好。无论口耕笔耕，皆有建树。所教学生，跻身中国科学技术部；所写论文，多篇获奖。入选《广西高级技术人员名录》。待人和蔼，与同志和睦相处。对年青教师扶持有加，毫不保留，深得同事称道。 唐老一生，积极向上，追求进步。红心向党，矢志不移，直到退休前几年，才了却夙愿，光荣入党。因为人正直，为民着想，德高望重，敢说敢言。退休前后，曾连任数届，县政协委员。

唐老为人聪慧，一专多能，乐于奉献。想唐老当年，工作之余，自学中医，小有造诣。蛇伤骨伤，多有救治。为民治病，分文不取，片糖不收。一生珍藏，唯有感谢信一大箱。至今思之，令人泣下如雨。 严于律己，宽以待人。勤俭持家，家教极严。教子有方，原则性强。安贫乐道，一心为人。凡此总总，虽属平凡，无不显现，闪闪光芒。

呜呼！老成已逝，顿失垂范！岂不痛哉！

呜呼！唐老高风，永世长存！

谨此祈念，唐老安息！

沉痛哀悼覃继宗同志

各位亲友,各位来宾,孝子孝侄:

值此初秋阴月,凄风酷暑相逼，我们在此举行祭奠之仪，沉痛哀悼覃继宗同志！我谨代表修仁中学对覃继宗同志的不幸去世深表哀悼!

覃继宗同志生于一九四六年，岁次丙戌十一月三十日，正值解放战争时期。不幸于二00八年八月二日未时，岁次戊子七月初二，乘鹤西去，驾返蓬莱。实际享阳六十有二，履历年龄六十挂零。 呜呼！树欲静而风不止，子欲养而亲不待，人将退休时不待。覃老师一去，撒手人寰。顿令孤儿寡妻，失恃何依！呜呼，新居未入，儿媳难面，痛何如哉！

覃老师一生，献身教育，生前是修仁中学在职教师，中学一级教师职称,化学实验员。一生勤俭自律，勤恳敬业，忠厚老实，从教近四十年，一心扑在工作上,是教育战线上的一位老黄牛。

念覃老师一生，虽无轰轰烈烈之伟大业绩，但为人诚恳，耿直不阿，深受世人敬重。

想覃老师一生，备尝人世艰辛。1969年3月，先在家乡塔石小学任民办教师，1971年1月，响应党和**号召，参加三线重点工程“枝柳铁路”建设。1972年1月，再次回到塔石小学任民办教师。并于同年9月被吸纳为国家公办教师。

覃老师从教以来，积极进取，并于1984年6月取得广西师大大专学历，他将毕业心血，倾注教育，培桃育李。三十八个春秋，风风雨雨，无怨无悔，换来桃李满天下。

念覃老师为人师表，勤勤恳恳，兢兢业业，对党忠诚。尽管身患高血压、风湿病，仍坚守岗位，尽职尽责，不肯轻易请假。工作细心，一丝不苟，与同事和睦相处。

覃老师积极向上，追求进步。为人正直，敢说敢言，先后被评为优秀共产党员，“普实”先进工作者。

覃老师一生，严于律己，宽以待人。勤俭持家，原则性强，安贫乐道。节衣缩食，甘于清苦。尽管血压高达二百二，风湿发作路难行，仍不肯请假就医。苦扒苦累，倾其数十年积累，建得洋楼三层半。自九九年主体完工以来，近十年如一日，天天早夜奔波，独自修整完毕，喜择良辰八月八日，拟作乔迁之庆。

呜呼！怎料入宅大喜之日，竟成忌日！未入新居，先赴黄泉。退休在即，清福难享。岂不痛哉！

呜呼，瞬间竟成阴阳之隔！想覃老师早上尚长蹲校内修理单车，中午推车外出，稍感劳顿，路旁歇息，不意一坐不起，竟成永别！只差四月，未及退休！

今天，在这举世欢庆、国人振奋的北京奥运开幕之日，我们泪落如雨。几个月前，我们曾在此恭送覃老太太驾返瑶池，时隔数月，我们又在此为覃继宗老师送行。正是：母子相随悲相续，孤儿寡妻痛何堪！

愿覃老师在天国那边倾尽孝心、安享清福。

谨此祈念，覃老师安息！

2008年8月8日

2008年8月8日早上8时，校工会黄寒炜主席在修仁地以覃老师家路祭时宣读

昔日讨柴割划命奔波，贫苦炼出坚强意志；

如今种果建房家富裕，勤劳铺就小康坦途。

横披：金光大道

祠堂联：

树大根深，香火绵延千年旺；

枝繁叶茂，子孙发达万代昌。

大门联：

秋阳高照，香车喜迎淑女至；

国运鸿昌，佳节欣伴娇媳来。

洞房联：

花好月圆两情好；

你欢我爱百年欢。

父母房联：

小儿完婚翁心乐；

淑女来归母意欢。

妹房：

姑嫂协调三秋暖，

家庭和睦满堂春。

厨房联二副：

喜有良辰迎淑女，

愧无美酒宴嘉宾。

莫嫌粗肴味清淡；

且斟水酒醉方休

凭高远眺，见长空，万里云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

----苏轼《念奴娇?中秋》

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

------辛弃疾《木兰花慢》

有人欢喜有人愁。

有人登上高楼饮美酒，

有人躲进茅屋啃芋头。

嘱十分钟后短信发过去，立等书写。只好凑副现成的

燕贺新居

鸿基小筑，而今初展平生志；

好运长留，从此安居幸福家。

周府**新居志喜联：

良辰：十二月某吉日

燕贺新居，四季平安家和顺；

莺适乔木，一门喜庆人康宁。

横披：福地呈祥

说明：周公三代同堂，椿萱并茂，只是半数成员，体弱多病，行动不便；有时缺商少量，故祝其乔迁新居，家庭和顺，人寿康宁；长女小妹，高中一本，光宗耀祖。

代廖全斌拟挽原修中陈祖奉校长之父102岁老人联：84字

见证三朝兴替，亲历百年沧桑，半生血泪半生福，正喜翻身走进新时代，岂料期颐越二春，永夜空悬子孙念。

追忆四世同欢，忍看大地悲泣，冬月寒风冬月愁，怎堪举首仰瞻父容颜，但将典范铭寸心，千秋长把遗训传。

陈府杨全仁兄与曾任杜莫卫生院邓秀学副院长荣偕伉俪喜联。 陈郎骄杨，点面角边全囊括；（数学老师）

邓女外秀，望闻问切学内经。（杏坛女杰）

按小全陈郎要求，最好能将夫妻二人姓名分嵌联语之中，故有此联。

李子涛/杨天福新居对联

福地：龙口老收费亭旁321线517km处。字向：坐东朝西

1、大门:新居大吉

积十数载艰辛，幸有蜗居避风雨；

兆百千年昌盛，好将草舍作根基。

2、后门：东成西就

前临国道鹏程远，

后近松山财路宽。

3、三层半楼门：千祥云集

一层更上风光好，

万代鸿发家业兴。

4、主房：心想事成

生意兴隆家顺利，

财源茂盛人平安。

5、客房：安居乐业

持家不易须勤俭，

创业维艰戒奢华。

6、厨房：丰衣足食

可口美食多有味，

舒心乐事最滋身。

7、厕所1：逍遥自在

进去前百般紧火，

出来后一身轻松。

8、厕所2：大同世界

天下饮食无例外，

世间男女总一般。

9、厕所3：不可随便

净面洁身须用意，

持家创业要专心。

10、老人房1（李奶）：

安享晚年

儿孙自有儿孙福，

父母且宽父母心。

11、老人房2（杨奶）：

随遇而安

孝顺儿郎皆赞口，

娴淑媳女总贴心。

12、小儿房：前程似锦

为人立志和扬善，

送子读书与赶圩。

13、书房：黄金宝地

书中时见山川妙，

房里长闻翰墨香。

荔中高一教师办公室春联：

入云高楼起平地，

问鼎金榜看根基。

横披：稳扎稳打

三里春联：喜迎新春

春雷阵阵，催人耕种须勤勉；

虎啸声声，示我养植要科学。

同事曾妞喜得千金，取名韵泽，当正月初二满月。大年三十，正集市采买忽接电话，要帮想个春联横额。发来对联是：

香韵春风，新年新气象；

芳泽小屋，举家乐安居。

回了个横披：迎春接福。

因觉得上下后半句对不甚工，自作主张，上下联各改了一次： 香韵春风，新年新气象；

芳泽小屋，好事好心情。

香韵春风，大地贺新岁；

芳泽小屋，举家乐安居。

忙忙碌碌，有得有失，得失皆为人生财富

去去来来，忽聚忽散，聚散全看世事情缘。

受亮军兄所托,为其就读于某理工大学新闻专业侄女拟学生宿舍

联,其侄女说要构建什么雅轩云云:

雅室溢书香,寓文藏理;

轩窗赏月色,游目骋怀.

横披:朝闻天下

祭韦母陆少英老孺人文

维2010年7月3日岁次庚寅年五月廿二日，值此酷暑时节，孝子荣安携弟妹等孝子孝女孝媳孝女婿孝孙孝孙媳及重孙等谨具果品酒馔于母亲大人灵前而祭曰：

吾母生于公元一九二九年，岁次己巳年二月初七日，不幸于2010年6月30日午后，因痛失长媳，忧思伤身，站立不稳，一跤摔倒。不意一进医院，竟成永诀，于2010年早，撒手人寰，只享春光八十有二。

呜呼，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。母亲本自康健，竟因忧戚伤神，一跤不慎，跌入阴间，儿女未及侍奉汤药，未能尽孝床前，竟自阴阳两分离。呜呼，慈母不在，徒令老父孤单，儿女含悲。 自古儿多母苦，吾母一生，更是悲苦异常。早年家贫儿女多，吾母宁可自己挨饿，也要儿女先吃。黑产那年，大年三十晚上，无米下锅。是母亲用黄糖化水，一家人糖水当年饭，送走了除夕夜。

念吾母悲苦一生，早年苦扒苦累，操持家业，养育我二男五女，未曾一日闲空。年近八十，还照看卧床长媳、病中老父。

吾母性情温和，待人仁慈，和睦邻里。人常说婆媳难相处，但吾母事事以儿女为重，从不计较儿女过往。母亲眼里，儿女永远是孩子。

长媳病了，母亲每日操持家务，儿孙回家，总是饭热菜香，就连长子的洗澡水，都给准备好。大儿媳走了，母亲总是挂念，长子中年丧妻，往后日子怎熬？尽管长子年已六十。

吾母一生悲苦奔波，哪里需要，哪里便有她。小女生二孩，家婆忙不来，母亲又来到了小女身旁，一住就是十年。到外甥读书，不需接送，母亲闲不住，又回到老家。大儿媳病了，照顾长子家，老父病了，照顾老父。母亲心中，只有儿女孙媳，唯独没有自己，也不要儿女照顾。

吾母一生勤劳节俭，省吃省用为儿孙。母亲年过八十，跟随儿女，没有收入。儿女所给零用钱，深存箱底，不肯花费。母亲走了，清点遗物，竟得现金三千八，全用纸包，压在箱底。

呜呼，瞬间竟成阴阳之隔！想吾母本自康健，只因长媳离去，白发人送黑发人，忧思过虑。一跤不慎，竟成永别。儿女婿孙二三十人，竟无缘照顾母亲一日。临终之时，只有二女一人在场。

呜呼，吾母可哀，一生劳累，儿孙绕膝，四世同堂，未曾享一天清福。照顾卧病长媳三年，服侍丈夫两年，竟未得儿女服侍一日！ 呜呼，吾父可怜，老年失伴悲何及，从此谁伴耳边语！以往堂前双椅排排坐，日后只剩父孤单。

呜呼，我辈可悲，享受母爱多年，竟无缘尽孝床前一日！

今天，我们悲泪如雨。三天前，我们刚送走你的大儿媳，现在，我们又给你送行。正是：婆媳相随悲想续，失伴父子痛何堪！ 愿劳累一生的母亲，在天国那边，安享清福，永除忧思。

祝母亲一路走好，母亲安息吧。

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