我在你家衣柜
范文一：中华经典语录
精品文档
中华经典语录
篇一:中华经典名句背诵
中华经典名句背诵
先秦
1关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。2昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 3投我以木桃，报之以琼瑶。 4它山之石，可以攻玉。 5满招损，谦受益。
6诗言志，歌咏言。 7为山九仞，功亏一篑。 8好问则裕，自用则小。
9天行健，君子以自强不息。10穷则变，变则通，通则久。11仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。 12二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。 13玉不琢，不成器;人不学，不知道。 14学，然后知不足;教，然后知困。15凡事预则立，不预则废。 16一张一弛，文武之道。 17人谁无过,过而能改，善莫大焉。 18不以一眚掩大德。 19善不可失，恶不可长。 20多行不义，必自毙。 21防民之口甚于防川。 22仓廪足则知礼节，衣食足则知荣辱。
23三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 24君子喻于义，小人喻于利。 25君子坦荡荡，小人长戚戚。 26言必行，行必果。27工欲善其事，必先利其器。 28往者不可谏，来者犹可追。
29祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 30千里之行，始于足
1 / 40
精品文档
下。
31知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。 32天网恢恢，疏而不漏。
33民常不畏死，奈何以死惧之。 34知彼知已，百战不殆。 35攻其无备，出其不意。 36置之死地而后生。 37行百里者，半九十。38前事不忘，后事之师。
39穷则独善其身，则兼济天下。40老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
41爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。42不以规矩，不能成方圆。
43吾生也有涯，而知也无涯。 44君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 45黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 46青，取之于蓝，而青于蓝。 47锲而舍之，朽木不折;锲而不舍之，金石可镂。
48蓬生麻中，不扶而直;白沙在泥，与之俱黑。
49不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。50天行常有，不为尧存，不为桀亡。
汉魏
51人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 52运筹帷幄之中，决胜千里之外。
52忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 53智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。 54水至清则无鱼，人至察
2 / 40
精品文档
则无徒。 55老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
56.静以修身，俭以养德。 57非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 58茕茕孑立，形影相吊。 59士别三日，即当刮目相待。 60读书百遍，其义自见。 61识时务者为俊杰。
62司马昭之心，路人皆知。 63鸡肋，食之无味，弃之可惜。 64采菊东篱下，悠然见南山。 65奇文共欣赏，疑义相与析。 66精诚所至，金石为开。 67不入虎穴，焉得虎子。
68失之东隅，收之桑榆。 69盲人骑瞎马，夜半临深池。 70少壮不努力，老大徒伤悲。唐代
71海内存知已，天涯若比邻。72落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
73莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 74天生我材必有用，千金散尽还复来。
75安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 76我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
77长风破浪会有时，直挂云帆济沧海， 78大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
79清水出芙蓉，天然去雕饰。 80抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
81桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 82人生贵相知，何必金与钱。
3 / 40
精品文档
83朱门酒肉臭，路有冻死骨。 84 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
85出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 86丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
87为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 88此曲只应天上有，人间能得几回闻。
89文章千古事，得失寸心知。 90笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
91白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
92安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
93会当凌绝顶，一览众山小。 94谁言寸草心，报得三春晖。
95业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 96千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
97莫道桑榆晚，为霞尚满天。 98千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
99东边日出西边雨，道是无情却有情。 100可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒潮。
101高者未必贤，下者未必愚。 102可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
103春种一粒粟，秋收万颗子;四海无闲田，农夫犹锇死。
4 / 40
精品文档
104水情虽能流，不导则不通。 105病从口入，祸自口出。 106曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
107二句三年得，一吟双泪流。
108我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白;少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。
109天若有情天亦老，人间正道是沧桑。110商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
111多睛却似总无情，惟觉尊前笑不成;蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
112胜败兵家不期。包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊。卷土重来未可知。
113相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
114身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 115夕阳无限好，只是近黄昏。
116历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。117采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
118敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
119剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 120春花秋月何时了，往事知多少。 121问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
5 / 40
精品文档
宋代
122衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 123无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
124残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。125由俭入奢易，由奢入俭难。
126兼听则明，偏信则暗。 127春风又绿江南岸，明月何时照我还。
128不识庐山真面目，只缘身在此山中。 129嬉笑怒骂，皆成文章。130生当作人杰，死亦为鬼雄。 131莫等闲、白了少年头，空悲切。 132文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
133小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 134月儿弯弯照九州，几家欢喜几家愁。
135位卑未敢忘忧国，事定犹须待合棺。 136山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
137古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 138纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
139文章本天成，妙手偶得之。 140零落成泥碾作尘，只有香如故。
141等闲识得东风面，万紫千红总是春。 142须知三绝韦编，不是寻行数墨人。
143问渠那得清如水，为有源头活水来。144为学正如撑上
6 / 40
精品文档
水船。一篙不可放缓。
145少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 146众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 147旧恨春江流不尽，新恨云山千重。 148青山遮不住，毕竟东流去。
149春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
元明清
150花有重开日，人无再少年。151不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
152青山依旧在，几度夕阳红。 153世情看冷，人面且逐高低。
154踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 155好事不出门，恶事传千里。
156粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
157花不常好，月不常圆，世间万物有盛衰。人生安得常少年。
158人生百年几今日,今日不为真可惜。 159沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。
160常将有日思无日，莫待无时思有时。 161落花有意，流水无情。
162留得青山在，不怕没柴烧。163一人飞升，仙及鸡犬。 164书痴者文必工，艺痴者技必良。 165有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属(转载自:www.BdfQy.Com 千 叶帆
7 / 40
精品文档
文摘:中华经典语录)楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越可吞吴。 166千磨万凿还坚劲，任尔东西南北风。 167我自不开花，免撩蜂与蝶。
168钱到公事办，火到猪头烂。169满纸荒唐言，一把辛酸泪～ 170成人不自在，自在不成人。 171月满则亏，水满则溢。 172机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
173心病终须心药治，解铃须系铃人。
**代
174我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 175落红不是无情物，化作春泥更护花。
176我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 177天下兴亡，匹夫有责。
178踏遍青山人未老，风景这边独好。 179红军不怕远征难，万水千山只等闲。
180春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 181为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
182待到山花烂漫时，她在丛中笑。 183一万年太久，只争朝夕。
184往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)185为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 186位卑未敢忘忧国。(陆游)187文武之道,一张一弛。(礼记)
188文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)189闻道
8 / 40
精品文档
有先后,术业有专攻。(韩愈)
190问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)191问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 192我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)193无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 194无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)195无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
196吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)197勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 198物以类聚,人以群分。(易经)199夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
200先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)201小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 202心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)203新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 204信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)205星星之火,可以燎原。(尚书)
206学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)207学而不厌,诲人不倦。(孔子)
208学然后知不足。(礼记)209学无止境。(荀子)210血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) 211言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)212《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 213业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
214一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫
9 / 40
精品文档
如树人。(《管于》)
215日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)216衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 217以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
218忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)219有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 220有志者,事竟成。(后汉书)
221与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 222玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)223欲加之罪,何患无辞。(左传)
224欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 225欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
226早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 227曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 228张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
229知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)230知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 231知识就是力量。(培根)232知无不言,言无不尽。(苏洵)
233纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)234至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
235智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
236百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。
10 / 40
精品文档
(汉乐府《长歌行》)
237百学须先立志。(朱熹) 238宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
239笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 240别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
241博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 242博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 243不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
244不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 245不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 246不入虎穴,焉得虎子,(后汉书)247不塞不流,不止不行。(韩愈)
248不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 249不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 250不以规矩,无以成方园。(孟子) 251采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
252仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 253操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 254察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 255差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 256长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 257臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 258沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 259吃一堑,长一智。(古谚语)
11 / 40
精品文档
260尺有所短,寸有所长。(屈原) 261出师未捷身先死,长
使英雄泪沾襟。(杜甫)
262春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 263春
风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 264春色满园关不
住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
篇二:中华经典名言积累(160句)
附件一: 七年级(上)中华经典名言积累每日一句
附件二:八年级(上)中华经典名言积累每日一句
篇三:中华国学经典语录
中华国学经典语录
目录
【爱
国】 ??????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????
? (2)
【明
志】 ??????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????
? (2)
【持节】
【自强】
12 / 40
精品文档
【诚信】
【知耻】
【改过】
【厚仁】
【贵和】
【敦亲】
【重义】
【尚勇】
【好学】
【审势】
【求新】
【勤俭】
【奉公】
【务实】
【从善】
【敬业】
【助人】
【谦恭】
??????????????????????????????????????????????????
??????????????????????????????????????????????? (3) ???????????????????????????????????????????????
??????????????????????????????????????????????????
13 / 40
精品文档
(3) ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (4) ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (5) ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (5) ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (6) ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (6) ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (7) ???????????????????????????
?????????????????????????????????????????????????????????????????????? (8) ????????????????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (8) ?????????????????????
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (9) ??????????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (11) ????????????????
14 / 40
精品文档
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (12) ??????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (12) ????????????
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (13) ??????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (14) ????????
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (14) ??????
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (15) ????
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (15) ??
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (16)
1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
【爱国】
1(以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——
《管子?牧民》
【译文】要把别人的家当做自己的家来爱护，把别人的故
乡都当做自己的故乡来热爱，把别的国家当做自己的国家来
15 / 40
精品文档
治理，把整个世界当做自己的世界来理事。规劝世人要设身处地为他人着想。
2(临患不忘国，忠也。 ——《左传?昭公元年》
【译文】在患难的时候不忘记国家，才是忠诚的品质。
3(苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》
【译文】如果对国家有利，自己就不去追求富贵。
4(大道之行也，天下为公。 ——《礼记》
【译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
5(捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
【译文】为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。
6(烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》
【译文】有抱负、有作为的人，他们爱国就像热爱自己的家一样。
7(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
【译文】在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐，以天下为己任。
8(位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
【译文】地位低也不敢忘记为国家担忧。
9.常思奋不顾身，而殉国家之急。——《汉书?司马迁传》
【译文】常常想着在国家危难的时候，自己能够为了国家发奋向前，甚至不顾自己的生命。
16 / 40
精品文档
10(人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》
【译文】自古以来人终不免一死～但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
11(精忠报国。 ——《宋史?岳飞列传》
【译文】为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
12(天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武《日知录?正始》
【译文】国家的兴盛或衰亡，每个人都有一份责任。
13(苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
【译文】只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
【明志】
14(士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语?里仁》
【译文】士要有志于道，如果觉得不好的衣服和吃食是耻辱的话，是没有什么好和他说的。
15(士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?泰伯》
【译文】有抱负的人不可以没有宽阔的胸怀和坚定的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。
16(志不强者智不达。——《墨子?修身》
【译文】意志不坚强，智慧就不通达。
17 / 40
精品文档
17(志当存高远。 ——《诸葛亮集?诫外甥书》
【译文】人应当怀抱高远的志向。
18(非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》
【译文】不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
19(有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》
【译文】有志向的人，做事一定会成功。
20(志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》
【译文】志向小的人容易得到满足，容易满足之后就没有继续奋进的动力。
21(古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼《晁错论》
【译文】自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问
2
题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。
22(有志不在年高，无志空长百岁。 ——石成金《传家宝?俗谚牧民》
【译文】有志气，有理想，成功不在于年龄大小 ;没有志气和理想，年龄再大也是白活。
18 / 40
精品文档
【持节】
23(三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》
【译文】军队的主帅可以被改变，但是有志气的人的志气是不能被改变的。
24(志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》
【译文】有志之士和仁义的人，不会苟且偷生损害仁德，宁愿牺牲自己来保全仁德。
25(不降其志，不辱其身。——《论语?微子》
【译文】不降低自己的志向，不辱没自己的身份。
26(富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子?滕文公下》
【译文】不为荣华富贵所诱惑，不为贫贱困苦所改变，不为威胁暴力所屈服。
27(穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子?尽心上》
【译文】不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让百姓都能得到好处。
28(人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《史记?报任安书》
【译文】人终究免不了一死，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。
19 / 40
精品文档
29(不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》
【译文】不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份低贱而改变一个人的志向。
30(宁可玉碎，不能瓦全。 ——《北齐书?元景安传》
【译文】宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
31(出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐《爱莲说》
【译文】莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过，但不显得妖媚。
32(时穷节乃见，一一垂丹青。 ——文天祥《正气歌》
【译文】在危难的关头，崇高的节操才显现出来，这种气节永垂青史。
33(名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
【译文】把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。
34(粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
【译文】身体粉碎也不害怕，决心要把高尚的节操留在人间。
35(咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
20 / 40
精品文档
——郑燮(xiè)《题画?竹石》
【译文】竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是坚韧挺拔;不管东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，让它屈服。
36(用人物，须明求，倘不问，即为偷。 ——《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
【自强】
37(天行健，君子以自强不息。 ——《周易?乾?象》
【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
38(胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
【译文】战胜别人的人是有力量的表现;战胜自己的人才是真正的强者。
39(不怨天，不尤人。 ——《论语?宪问》
【译文】不埋怨上天给的命运，不遇到挫折就怨恨别人。
40(天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子?告子下》
【译文】上天将要将重大使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。
21 / 40
精品文档
3
41(生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
【译文】忧患可以使人生存发展，而安乐必将导致灭亡。
42(路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》
【译文】在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠地去追求和探索。
43(以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
【译文】通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。
44(能胜强敌者，先自胜者也。 ——《商君书?画策》
【译文】能够战胜强大敌人的人，首先应当是能够战胜自己(弱点)的人。
45(老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
【译文】千里马虽然老了，呆在马棚里，但它还是想着驰骋千里;有远大志向的人即使老了，他的雄心壮志仍然不会消失。
46(眼前多少难甘事，自古男儿当自强。 ——李咸用《送人》
【译文】眼前有多少不如意事，男儿从来要自强自立。
47(生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《乌江》
【译文】一个人要奋发有为，活着应当是人中俊杰，死了
22 / 40
精品文档
也要做鬼中英雄。
48(百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
【译文】即使到了百尺竿子的顶端，也还要继续努力向上。比喻已经取得的成就，还应争取更大的进步。
【诚信】
49(窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
——曾国藩《复贺耦庚中丞》
【译文】我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
50(修辞立其诚。——《周易?乾?文言》
【译文】作文章要从心底来说真话。
51(不精不诚，不能动人。 ——《庄子?鱼父》
【译文】不真诚就不能打动别人。
52(失信不立。 ——《左传?襄公二十二年》
【译文】不讲信用的人无法在社会立足。
53(轻诺必寡信。 ——《老子》第六十三章
【译文】轻易许下的诺言必然缺乏信用。
54(吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,
——《论语?学而》
【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭
23 / 40
精品文档
力了呢，同朋友交往是不是做到诚实可信了呢，老师传授给我的学业是不是复习了呢。
55(与朋友交，言而有信。 ——《论语?学而》
【译文】同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。
56(人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》
【译文】一个人不讲信用，不知道他还有什么事可以做好。
57(民无信不立。——《论语?颜渊》
【译文】一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。
58(言必信，行必果。 ——《论语?子路》
【译文】说话一定要守信用，做事一定要果断。
59(一诺千金。——《史记?季布栾布列传》
【译文】许下的诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
60(信不足焉，有不信焉。 ——老子《道德经》第十七章
【译文】人不那么相信你，是因为你做过不守信用的事。
61(功不可以虚成，名不可以伪立。 ——班固《答宾戏》
【译文】不可以骗取功名，不应该虚假名声。
62(信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
4
——《老子?八十一章》
【译文】真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的
24 / 40
精品文档
人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
63(以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。 ——杨泉《物理论》
【译文】用诚信来对待别人，天下人都信任你，不用诚信来对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。
64、凡出言，信为先，诈与佞，奚可焉。 ——《弟子规》
【译文】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
【知耻】
65(行己有耻。 ——《论语?子路》
【译文】一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
66(无羞恶之心，非人也。——《孟子?公孙丑上》
【译文】没有羞耻之心，简直就不是人!
67(人必自侮，然后人侮之。——《孟子?离娄上》
【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。
68(人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 ——《孟子?尽心上》
【译文】人不可以没有羞耻心，从不知道到知道羞耻，就可以免于羞耻了。
69(知耻近乎勇。 ——《礼记?中庸》
【译文】知道羞耻就接近勇敢了。
25 / 40
精品文档
70(人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。 ——杨雄《法言?君子》
【译文】人一定要自爱，而后才能被他人所爱;人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。
71(人有耻，则能有所不为。 ——朱熹《朱子语类》卷十三
【译文】一个人有了羞耻心，就会不做那些不该做的事。
72(士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
【译文】如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。
【改过】
73(见善则迁，有过则改。 ——《周易?益?象》
【译文】见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。
74(改过不吝。——《尚书?仲虺(huǐ)之诰》
【译文】改正错误态度坚决，不犹豫。
75(与人不求备，检身若不及。——《尚书?伊训》
【译文】不求全责备他人，对自己则要经常反省比不上别人的地方。
76(人孰无过,过而能改，善莫大焉。 ——《左传?宣公二年》
26 / 40
精品文档
【译文】普通人谁能不犯错,错了能够改正，没有比这更好的了。
77(过而不改，是谓过矣。 ——《论语?卫灵公》
【译文】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
78(以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书?魏征列传》
【译文】以铜为镜，可以看到自己的衣冠是否整齐，以古为镜，可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展，以人为镜，可以知道自己的得失。
79(言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
80(过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。 ——李觏《易论第九》
【译文】有了错误而不知道有错，是不明智的表现;知道了自己的错误而不改正，是缺乏勇气的表现。
81(闻过则喜，知过不讳，改过不惮。 ——陆九渊《与傅全美》
【译文】听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失不应当隐讳，而改正自己的过错应当毫
5
篇四:中华十大悲喜剧经典语录
27 / 40
精品文档
中华十大悲喜剧经典语录
杜十娘:明代，无名氏。
恩深似海恩无底，义重如山义更高。
古人云:“以利相交者，利尽而疏。”
不会风流莫忘淡，单单情字费人心:若将情字能参透，唤作风流也不惭。从来海水斗难量，可笑虔婆意不良;料定穷儒囊底竭，故将财礼难娇娘。
窦娥冤:元朝，元世祖。
占花魁:清代，李玉。
宁为太平犬，莫作乱离人。
情知不是伴，事急且相随。
易求无价宝，难得有情郎。
天长地久有时尽，此恨此情无尽期。
曾观沧海难为水，除却巫山不是云。
未识花院行藏，先习孔孟之道。
春来处处百花新，蜂蝶纷纷竞采春;堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人。
望湖亭:明代，沈自晋。
百年姻春今宵就，一对夫妻此夜新;得意事成失意事，有心人遇没心人。 丑脸如何骗美妻，作成表弟得便宜。可怜一片吴江月，冷照鸳鸯湖上飞。
西厢记:元代，王实甫。
28 / 40
精品文档
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
有心争似无心好，多情却被无情恼。
好句有情怜月夜，落花无语怨东风。
春难常在，花难常开，花谢花飞，实在堪怜。
白蛇传:清代，方成培。
姻缘好坏皆天定，尘世昏昏谁猛醒,翻身逃出迷魂阵，说什么假意真情～
为了一段姻缘，舍了千年修炼，娘，你相信爱在人间～
年年清明西湖畔，痴情女子几人见,娘，你翻云覆雨只为坐回船～ 一心只想结良缘，两锭银子惹祸端，娘，你脚走千里去团圆～ 白手起家从头干，情切切，意绵绵，娘，天上月儿几回圆,
端午酒醉把原形现，只为情到深处难上难～娘，你拼将性命到嵩山～ 一条丝巾遭配遣，遇上坏人王员外，娘，你守身如玉尘不染～
法海仗势把我家来拆散，水漫金山叫他手忙脚乱，娘，雷峰塔压不住真情的召唤～
多少人是男儿汉,人间并非如你愿。娘，断桥遗恨到千年～
篇五:中华名言警句100句
中华文化经典名言一百句
1.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。《礼记?礼运》
29 / 40
精品文档
2.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《易经》
3.子曰:“吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲，不逾矩。” 《论语?为政》
4.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 《大学》
5.子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁;行有余力，则以学文。
《论语?学而》
6.子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《论语?为政》
7.子曰:“温故而知新，可以为师矣。” 《论语?为政》
8.子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《论语?里仁》
9.子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语?雍也》
10.子贡曰:“如有博施于民而能济众，何如,可谓仁乎,”子曰:“何事于仁，必也圣乎～尧舜其犹病诸～夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 《论语?雍也》
11.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎,”子曰:“其恕乎～己所不欲，勿施于人。” 《论语?卫灵公》
12.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁有己，而由人乎哉,”颜渊曰:“请问其目,”
30 / 40
精品文档
子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《论语?颜渊》
13.曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎,死而后已，不亦远乎,”
《论语?泰伯》
14.尧曰:“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中～四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。《论语?尧曰》
15.管子说:“国有四维:一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何为四维,一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”《管子?牧民》
16.管子说:“仓廪实，则知礼节;衣食足，则知荣辱。” 《管子?牧民》
17.荀子说:“荣辱之大分，安危利害之常体;先义而后利者荣，先利而后义者辱;荣者常通，辱者常穷;通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。”《荀子?荣辱》
18.荀子说:“君子耻不修，不耻见污;耻不信，不耻不见信;耻不能，不耻不见用。” 《荀子?非十二子》
19.子曰:“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 《论语?子路》
20.孟子曰:“仁则荣，不仁则辱。” 《孟子?公孙丑上》
21.孟子曰:“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;
31 / 40
精品文档
无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 《孟子?公孙丑上》
22.孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。” 《孟子?尽心上》
23.子曰:“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。” 《中庸》
24.子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇则不惧。” 《论语?子罕》
25.子曰:“性相近也，习相远也。”
26.子曰:“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 《论语?里仁》
27.孔子曰:“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。”
《论语?尧曰》
28.古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。《大学》
29.“诚于中，形于外。故君子必慎其独也。” 《大学》
30.《诗》曰:“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用
32 / 40
精品文档
其极。《大学》
31.为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。《大学》
32.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。《中庸》
33.喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 《中庸》
34.凡事预则立，不预则废。言前定，则不跲;事前定，则不困;行前定，则不疚;?a href="http://www.cdfds.com/langzuowen/"
target="_blank" class="keylink">狼岸ǎ 虿磺睢? 《中庸》
35.诚之者，天之道也。诚之者，人知道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。 《中庸》
36.“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 《中庸》
37.子曰:“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语?述而》
38.子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” 《论语?学而》
33 / 40
精品文档
39.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
《孟子?公孙丑下》
40.仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。 《孟子?尽心上》
41.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子?滕文公上》
42.大人者不失其赤子之心也。 《孟子?离娄下》
43.人皆可以为尧舜。《孟子?告子下》
44.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子?告子下》
45.世俗所谓不孝者五。惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也;博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;纵耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 《孟子?离娄下》
46.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子?八章》
34 / 40
精品文档
47.圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 《老子?四十九章》
48.图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。《老子?六十三章》
49.为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。《老子?六十四章》
50.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。《老子?七章》
51.生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。《老子?五十一章》
52.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。 《老子?十二章》
53.故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。 《老子?十三章》
54.不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。 《老子?二十二章》
55.是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。
35 / 40
精品文档
《老子?二十七章》
56.道生之，徳畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。《老子?五十一章》
57.修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于国，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。《老子?五十四章》
58.世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉～ 《庄子?在宥》
59.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。
《庄子?外物》
60.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 《庄子?逍遥游》
61.德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。《庄子?德充符》
62.形而上者谓之道，形而下者谓之器;化而裁之谓之变，推而行之谓之通;举而措之天下之民，谓之事业。 《易经?系辞上传》
63.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之和，百姓日用而不知，故君子之道鲜
36 / 40
精品文档
矣。 《易经?系辞上传》
64.是故，履，德之基也;谦，德之柄也;复，徳之本也;恒，德之固也;损，徳之修也;益，德之裕也;困，德之辨也;井，德之地也;巽，德之制也。 《易经?系辞下传》
65.蒙以养正，圣功也。《易经?蒙卦》
66.文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 《易经?同人卦》
67.《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。 《庄子?天下》
68.志不强者智不达;言不信者行不果。 墨子《修身》
69.原浊者流不清，行不信者名必耗。 墨子《修身》
70.君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》
71.归国宝，不若献贤而进士。 墨子《亲士》
72.教天下以义者，功亦多，何故弗言也,墨子《鲁问》
73.顺天之意何若,曰:兼爱天下之人。 墨子《天下志》
74.吾令羲和弭节兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》
75.少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
刘向《说苑?建本》 76.苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。 林则徐集《赴戍登程门口示家人》
37 / 40
精品文档
77.立德、立功、立言、立节，谓之四不朽。 《魏源集?默觚上》
78.盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传吕览，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。 司马迁《报任安书》
79.臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。诸葛亮《后出师表》
80.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十
有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸦私情，愿乞终养。李密《陈情表》
81.夫君子之行，静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也;非学无以广才，非静无以成学。 诸葛亮《诫子书》
82.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明《归去来兮辞》
83.好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 陶渊明《五柳先生传》
84.求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其源泉。
38 / 40
精品文档
思国之安者，必积其德义。 魏征《谏太宗十思疏》
85.穷且益坚，不坠青云之志。王勃《滕王阁序》
86.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 刘禹锡《陋室铭》
87.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。 韩愈《进学解》
88.不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。??先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。 范仲淹《岳阳楼记》
89.非才之难，所以自用者实难。 苏轼《贾谊论》
90.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
91.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 张载《正蒙》
92.玉不琢，不成器。人不学，不知义。 《三字经》
93.景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。 《千字文》
94.能亲仁，无限好，德日进，过日少。 《弟子规》
95.孝悌为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。 《增广贤文》
96.永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。??群贤毕至，少长咸集。??是日也，??仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 王
39 / 40
精品文档
羲之《兰亭集序》
97.修身。人情多耽安佚而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴;工则废其规矩;商贾则废其所鬻;士则废其所学。业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。因而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡。故曰懒惰万恶之渊薮也。
**《第一师范讲堂录》
98.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 韩愈《师说》
99.曰:“无恒产而有恒心者，惟士为能。 孟子《梁惠王上》 100.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子《梁惠王上》
40 / 40
范文二：中华经典语录
中华经典语录
中华经典语录
篇一:中华国学经典语录 中华国学经典语录 目 录
【爱
国】 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
【明
志】 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
【持节】
【自强】
【诚信】
【知耻】
【改过】
【厚仁】
【贵和】
【敦亲】
【重义】
【尚勇】
【好学】
【审势】
【求新】
【勤俭】
【奉公】
【务实】
【从善】
【敬业】
【助人】
【谦恭】
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????
????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
【爱国】
1(以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子?牧民》
【译文】要把别人的家当做自己的家来爱护，把别人的故乡都当做自己的故乡来热爱，把别的国家当做自己的国家来治理，把整个世界当做自己的世界来理事。规劝世人要设身处地为他人着想。 2(临患不忘国，忠也。 ——《左传?昭公元年》
【译文】在患难的时候不忘记国家，才是忠诚的品质。
3(苟利国家，不求富贵。
——《礼记?儒行》
【译文】如果对国家有利，自己就不去追求富贵。
4(大道之行也，天下为公。
——《礼记》
【译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
5(捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》
【译文】为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。
6(烈士之爱国也如家。 ——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》
【译文】有抱负、有作为的人，他们爱国就像热爱自己的家一样。 7(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
【译文】在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐，以天下为己任。
8(位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》
【译文】地位低也不敢忘记为国家担忧。
9.常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——《汉书?司马迁传》
【译文】常常想着在国家危难的时候，自己能够为了国家发奋向前，甚至不顾自己的生命。
10(人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》
【译文】自古以来人终不免一死～但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
11(精忠报国。
——《宋史?岳飞列传》
【译文】为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
12(天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武《日知录?正始》
【译文】国家的兴盛或衰亡，每个人都有一份责任。
13(苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
【译文】只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
【明志】
14(士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语?里仁》
【译文】士要有志于道，如果觉得不好的衣服和吃食是耻辱的话，是没有什么好和他说的。
15(士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语?泰伯》
【译文】有抱负的人不可以没有宽阔的胸怀和坚定的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。
16(志不强者智不达。
——《墨子?修身》
【译文】意志不坚强，智慧就不通达。
17(志当存高远。 ——《诸葛亮集?诫外甥书》
【译文】人应当怀抱高远的志向。
18(非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》
【译文】不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
19(有志者事竟成。 ——《后汉书?耿弇列传》
【译文】有志向的人，做事一定会成功。
20(志小则易足，易足则无由进。 ——张载《经学理窟?学大原下》
【译文】志向小的人容易得到满足，容易满足之后就没有继续奋进的动力。
21(古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼《晁错论》
【译文】自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问
2
题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。
22(有志不在年高，无志空长百岁。 ——石成金《传家宝?俗谚牧民》
【译文】有志气，有理想，成功不在于年龄大小 ;没有志气和理想，年龄再大也是白活。
【持节】
23(三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》
【译文】军队的主帅可以被改变，但是有志气的人的志气是不能被改变的。
24(志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》
【译文】有志之士和仁义的人，不会苟且偷生损害仁德，宁愿牺牲自己来保全仁德。
25(不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》
【译文】不降低自己的志向，不辱没自己的身份。
26(富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子?滕文公下》
【译文】不为荣华富贵所诱惑，不为贫贱困苦所改变，不为威胁暴力所屈服。
27(穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》
【译文】不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让百姓都能得到好处。
28(人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《史记?报任安书》
【译文】人终究免不了一死，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。
29(不为穷变节，不为贱易志。 ——桓宽《盐铁论?地广》
【译文】不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份低贱而改变一个人的志向。
30(宁可玉碎，不能瓦全。 ——《北齐书?元景安传》
【译文】宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
31(出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐《爱莲说》
【译文】莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过，但不显得妖媚。
32(时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》
【译文】在危难的关头，崇高的节操才显现出来，这种气节永垂青史。 33(名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》
【译文】把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。
34(粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
【译文】身体粉碎也不害怕，决心要把高尚的节操留在人间。
35(咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮 【译文】人一定要自爱，而后才能被他人所爱;人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。
71(人有耻，则能有所不为。 ——朱熹《朱子语类》卷十三
【译文】一个人有了羞耻心，就会不做那些不该做的事。
72(士皆知有耻，则国家永无耻矣。 ——龚自珍《明良论二》
【译文】如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。
【改过】
73(见善则迁，有过则改。 ——
《周易?益?象》
【译文】见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。
74(改过不吝。 ——
《尚书?仲虺之诰》
【译文】改正错误态度坚决，不犹豫。
75(与人不求备，检身若不及。
——《尚书?伊训》
【译文】不求全责备他人，对自己则要经常反省比不上别人的地方。
76(人孰无过,过而能改，善莫大焉。 ——《左传?宣公二年》
【译文】普通人谁能不犯错,错了能够改正，没有比这更好的了。
77(过而不改，是谓过矣。 ——《论语?卫灵公》
【译文】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
78(以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可
以明得失。
——《旧唐书?魏征列传》
【译文】以铜为镜，可以看到自己的衣冠是否整齐，以古为镜，可以
看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展，以人为镜，可以
知道自己的得失。
79(言者无罪，闻者足戒。 ——白居易《与元九书》
【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
80(过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。 ——李觏《易论第九》
【译文】有了错误而不知道有错，是不明智的表现;知道了自己的错
误而不改正，是缺乏勇气的表现。
81(闻过则喜，知过不讳，改过不惮。 ——陆九渊《与傅全美》
【译文】听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失不应当隐讳，而改正自己的过错应当毫
5篇二:中华经典名言积累 附件一: 七年级中华经典名言积累每日一句
附件二: 八年级中华经典名言积累每日一句
篇三:中华十大悲喜剧经典语录
中华十大悲喜剧经典语录
杜十娘:明代，无名氏。
恩深似海恩无底，义重如山义更高。
古人云:“以利相交者，利尽而疏。”
不会风流莫忘淡，单单情字费人心:若将情字能参透，唤作风流也不惭。从来海水斗难量，可笑虔婆意不良;料定穷儒囊底竭，故将财礼难娇娘。
窦娥冤:元朝，元世祖。
占花魁:清代，李玉。
宁为太平犬，莫作乱离人。
情知不是伴，事急且相随。
易求无价宝，难得有情郎。
天长地久有时尽，此恨此情无尽期。
曾观沧海难为水，除却巫山不是云。
未识花院行藏，先习孔孟之道。
春来处处百花新，蜂蝶纷纷竞采春;堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人。
望湖亭:明代，沈自晋。
百年姻春今宵就，一对夫妻此夜新;得意事成失意事，有心人遇没心人。 丑脸如何骗美妻，作成表弟得便宜。可怜一片吴江月，冷照鸳鸯湖上飞。
西厢记:元代，王实甫。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
有心争似无心好，多情却被无情恼。
好句有情怜月夜，落花无语怨东风。
春难常在，花难常开，花谢花飞，实在堪怜。
白蛇传:清代，方成培。
姻缘好坏皆天定，尘世昏昏谁猛醒,翻身逃出迷魂阵，说什么假意真情～
为了一段姻缘，舍了千年修炼，娘，你相信爱在人间～ 年年清明西湖畔，痴情女子几人见,娘，你翻云覆雨只为坐回船～ 一心只想结良缘，两锭银子惹祸端，娘，你脚走千里去团圆～ 白手起家从头干，情切切，意绵绵，娘，天上月儿几回圆,
端午酒醉把原形现，只为情到深处难上难～娘，你拼将性命到嵩山～ 一条丝巾遭配遣，遇上坏人王员外，娘，你守身如玉尘不染～ 法海仗势把我家来拆散，水漫金山叫他手忙脚乱，娘，雷峰塔压不住真情的召唤～
多少人是男儿汉,人间并非如你愿。娘，断桥遗恨到千年～篇四:中
华古医药经典语录摘抄 中华古医药经典语录摘抄
止咳常用麻黄
缩尿益智桑蛸
疏肝莫忘麦芽
闭经还须归芍
崩漏海蛸茜草
治风先治血，血行风自灭。
疗伤必备三七，不须强分内外
无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七，包括自
身免疫造成的损伤。时配合引经归经药使用。
久病必瘀
久病必虚
久病必瘀
久病及肾
疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴
肝随脾升，胆随胃降。
久病入络
百病挟痰
无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。
行气则后重自除，理血则脓血自愈。
气为血之帅，血为气之母。
见肝之病，知当传脾，当先实脾。 同
痛则不通，通则不痛。
医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜.
诸花皆升，唯旋复花独降。
脾气喜升 胃气喜降
脾喜燥而恶湿
怪病多由痰作祟，
治痰无需只祛痰，
贵在治气以为要，
气顺则津液自行，
绝其源泉痰即消。
正气存内，邪不可干。
邪之所凑，其气必虚。
百病生于气
诸厥固泄，皆属于下
夺血者无汗，夺汗者无血
久病先针足三里
兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所.
忍怒以全阴,抑喜以养阳.
大实有羸状，至虚有盛候 .
治湿不利小便，非其治也.
不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻.
小病理气血,大病调阴阳.
上下交损，当治其中.
见痰休治痰，见血休治血， 见汗不发汗，有热莫攻热;
喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。
上燥治中，中燥增液，下燥治血
白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。
学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
救阴不在血,而在养津与测汗;通阳不在温,而在利小便。
木热则流脂，肝热未有不见痰者～
回阳之中，必佐阴药;摄阴之内，必兼顾阳气。
汗药宜早，下药宜迟。
秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥，又宜慎用。
.石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。
大黄去积，水荡之也;巴豆去积，火燎之也。
黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也;柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。
荆芥最散血中之风。
木香行气，平肝实肠;厚朴散满，行水平胃。
盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝;内无眩悸吐涎之里证，
则不必用肉桂。
吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母;血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。
凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。
欲治肝者，原当升脾降胃，培养中宫，俾中宫气化敦厚，以听肝木之自理
外湿表散，内湿宜淡渗。
邪在皮毛者，汗而发之。体若燔炭，汗出而散。
通则不痛，不通则痛;荣则不痛，不荣也痛。
哮喘必用薄滋味，专主于痰。
治哮必用薄滋味，不可纯用凉药，必带表散。
病痰饮者，当以温药和之。
治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。
肺虚有痰宜保肺以滋其津液;脾虚有痰宜培脾以化其痰涎;肾虚有痰宜补肾以引其归脏
胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。
《经》曰:溲而便脓血，行血则便脓自愈，调气则后重自除。平治权衡，察脉之浮沉;
去菀陈座者，疏涤肠胃也;开鬼门、洁净府者，发汗、利小便也。
吐血三要:宜行血，宜补肝，宜降气
断不可作风治而用风药。经曰:“治痿独取阳明。”
治癫贵于养心，兼于行痰;治狂务于祛邪，灭火为要。
大抵狂为痰实，癫为心血少，治法俱豁痰顺气，清火平肝。
热痰主急惊，当泻;脾虚主慢惊，当补。
阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也;
气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
肾中阴虚则肝心之病起;肾中阳虚则脾肺之病生。
胃为阳土，宜凉宜润;肝为刚脏，宜柔宜和。
肾脏内寓真阳，非温不纳;肝脏内寄相火，非清不宁。
乙癸同源，肝肾同治;滋肾水即以荣肝木;泻肝火即以安肾水。
善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
观其脉证，知犯何逆，随证治之。
持脉有道，虚静为保。切脉之法，心空为宗。
举之有余，按之不足;举之不足，按之有余。
脾脏宜补则健;胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒;土恶湿而喜燥。
胃阳不伤不吐;脾阳不伤不泻。邪正不争不痛;营卫不乖不寒热。
宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津;宜补脾阴者，虽石膏、知母转能开胃。
热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉;太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。
血得寒则凝，得热则行，见黑既止。
血之失于吐衄者，阳明之不降也;血之失于便脲者，太阴之不升也。
治暑之法，清心利小便最好。暑热伤气，益气而暑自消;暑热伤阴，益阴而暑自退。
水系有形之饮;湿为无形之邪。
湿为重浊 有质之邪;
从外而受者，皆由地中之气升腾;
从内而生者，皆由脾阳之气不运。
燥邪辛润以开之;湿邪辛淡以开之。
气有余便是火;气不足便成寒。
阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也;阳虚者能发热，以元阳败
竭，火不归源也。
邪之所凑，其气必虚;留而不去，其病为实。
药补不如食补;食补不如精补;精补不如神补。
上气虚者，升而举之;下气虚者，纳而归之;中气虚者，温而补之。
脉和缓者，元气之来也;脉强峻者，邪气之至也。篇五:中华小当家食客经典台词 1.这种浓郁的味道真不可思议，和极有嚼劲的面搭配起来，让人不禁想要一口接一口.这是高汤焦掉发出的香味，确实这样的话就不用沾酱了，高汤渗入皮之后，适度的焦黄确实让味道更香了啊，不过应该还不止这样，也不能说粉粉的，能让皮的口感这么清爽，应该是还有用山芋吧，每吃一个都有新的口感，感受新的味道，内馅柔润的好像要化掉一样，每嚼一口嘴里就溢满了鲜汁，微麻微辣的风味，轻轻的刺激着舌头，乍看之下，这些煎饺好像没有什么特别，其实里头下了不少让人吃起来回味无穷的功夫，没想到煎饺也能达到如此美味的地步，这是我头一次吃到的滋味 10.怎么会，怎么会这么有嚼劲，就算是碱水面也没有办法象它这么Q啊，用了大量的辣椒，照理说应该会辣到令人喷火的地步，可是他的搭配，光看就令人觉得清凉的冷汤，使得辣的口感意外顺口这是多么庄严而华丽的甘甜，仿佛波涛汹涌席卷而来，却又缤纷无比，引人入胜的浓郁口感，我的血液，我好想能听到我体内血液奔腾的声音，既优雅且甘甜的独特滋味，真可谓是极品，这才是能给人带来幸福的百分之百的鸡啊..太好吃了，当三种蛋在嘴里融合在一起的时候，仿佛有一种和谐的力量，在口中的大海里鼓舞了新的生命，展现出独一无二的新气息，这无疑是三蛋合一，小子，真是太棒了 16.太出色了，这烧卖真是太出色了，虾子磨成泥以后，仍保持了弹性，鲜美的蔬菜充满了爽朗的口感，蛋黄松软柔和的甘甜，再加上金华火腿油而不腻的温顺口感...这个烧卖最成功的地方在于四种料分量之间的平衡，他们不会彼此掩盖味道，反而能调和到一起，这全靠分量比例的拿捏..
17.首先是海味，是海吔，龙虾的滋味，还有悠游在其间各种高级海鲜的甘甜，如波涛般席卷而来气派浓烈的汤头，这个东西应该是充分吸取日光精华的，保存良久的干货吧，这个砂锅，如同巡弋大海的巨龙，太棒了，实在是无法形容....各种山菜熬出的汤头，味道十分的柔和，能将龙虾本身的甜美滋味衬托的更加出色，让砂锅呈现不完全同等级的绝妙滋味，要比喻的话，就像翱翔在山中的金色巨龙，我舌头感受到的，就是这种景象....
范文三：中华经典语录大全
中华经典语录大全 中华经典语录大全
中国的文化博大精深，那么关于中华语录有哪些呢?下面是我为
大家精心整理的中华经典语录，和大家一起分享。
中华经典语录大全
1. 轻则寡谋，骄则无礼
居安思危，思则有备，有备无患。
3. 外举不避仇，内举不避亲。
4. 欲加之罪，何患无辞?
5. 士为知已者死，女为悦己者容。
防民之口，甚于防川。
7. 良马期乎千里，不期乎骥骜
8. 言之无文，行而不远
9. 多行不义必自毙。
10. 皮之不存，毛将焉附?
1
1. 人非圣贤孰能无过?
1
贪天之功，据为己有。
1
3. 以其人之道还治其人之身。
1
4. 香饵之下，必有死鱼。
1
5. 庆父不死，鲁难未已。
1
行千里者半九十。
1
7. 不积跬步无以至千里。
1
8. 青出于蓝而胜于蓝。 . 将在外，君命有所不受。
20. 君子爱财，取之有道。
2
1. 饱食终日，无所用心，难矣哉。
2
礼之用，和为贵。
2
3. 节用而爱人，使民以时。
2
4. 是可忍，孰不可忍?
2
5. 听其言，观其行。
2
与朋友交，言而有信。
2
7. 吾日参省吾身。
2
8. 贫而无怨，富而不骄。
2
9. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
30. 君子成人之美，不成人之恶.小人反是。
3
1. 笃信好学，守死善道。
3
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
3
3. 士不可以不弘毅，任重而道远。
3
4. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
3
5. 择其善者从之，其不善者而改之。
3
智者不惑，仁者不优，勇者不惧。
3
7. 恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆
有之，是非之心，人皆有之。
3
8. 人皆可以为尧舜。
3
9. 得道多助，失道寡助。
40. 天时不如地利，地利不如人和。
4
1. 言近而指远者，善言也。
4
贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。
4
3. 养心莫善于寡欲。
4
4. 焉有仁人在位，罔民而可为也?
4
5. 富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈。
中华经典语录精选
1. 人之患在好为人师。
大人者，不失其赤子之心者也。
3. 如欲平天下，当今之世，舍我其谁?
4. 以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。
5. 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人
也;无是非之心，非人也。
杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。
7. 挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。
8. 为长者折技，非不能也，而不为也。
9. 生于忧患，死于安乐。
10. 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
1
1. 民为贵，社稷次之，君为轻。
1
权，然后知轻重;度，然后知长短。
1
3. 穷则独善其身，达则兼济天下。
1
4. 登泰山而小天下。
1
5. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身
1
我善养吾浩然之气。
1
7. 上有所好，下必甚焉。
1
8. 吾生也有涯，而知也无涯。 . 民不畏死，奈何以死惧之?
20. 鸡犬之声相闻，老死不相往来。
2
1. 哀莫大于心死，而人死亦次之。
2
君子之交淡如水，小人之交甘若醴
2
3. 彼一是非，此一是非。
2
4. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
2
5. 治国之道，必先富民。
2
国将兴，必贵师而重傅。
2
7. 桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。
2
8. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
2
9. 知人者智，自知者明。
30. 流言止于智者。
3
1. 天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。
3
九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
3
3. 千里之提，溃于蚁穴。
3
4. 置之死地而后生，
3
5. 十年树木，百年树人。
3
将欲取之，必先与之。
3
7. 攻其不备，出其不意。
3
8. 秀才不出门，全知天下事。
3
9. 远水不救近火。
40. 挂羊头卖狗肉。
4
1. 不以一眚掩大德。
4
流水不腐，户枢不蠹。
4
3. 察己可以知人，察今可以知古
看过中华语录的人还看
1.201X非常精辟的网络经典语录
中华传统美德名言格言大全
3.201X年比较精辟的话
4.201X最经典搞笑的网络语录
5.花千骨经典名言名句
很给力的励志语录句子
范文四：中华孝道经典语录
中华孝道经典语录
中华孝道经典语录?
中华孝道经典语录?
1、孝子之至，莫大乎尊?亲。——孟子?
2?、无父无君，是禽兽也。——孟子?
3?、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若?美恶之不可移。——?
《吕氏春秋》?
4、孝子不谀其亲，忠臣?不谄其君，臣子之盛也?。——庄子?
5、事其亲者，不择地而??安之，孝之至也。——庄子?
6、 惟孝顺父母，可以解忧?。——孟子?
7?、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有?叙，朋友有信。——?
孟子?
8、仁之实，事亲是也;义之实?，从兄是也。——孟子??
9、孝子之养也，乐其心，不违其?志。——《礼记》?
10?、孝有三:大尊尊亲，其次弗辱，?其下能养。——《礼记?》? 1
1、父母之年，不可不知也。一?则以喜，一则以惧。—?—《论语》? 1
2?、孟武伯问孝，子曰:“父母惟其疾之忧。?”——《论语?为政》? ?1
3、父母之所爱亦爱之，父母之所?敬亦敬之。——孔子? 1 ?
4、长幼有序。——孟子?
1
5?、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之?幼。天下可运于掌。?
——孟子?
1
6、 ?不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可?以为子。——孟子? 1 ?
7、君子有三乐，而王天下不与存焉?。父母俱存，兄弟无故?，一乐?也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也?;得天下英才而教育之?，三乐?也。君子有三乐，而王天下不与存焉。?——孟子?
1
8?、事，孰为大,事亲为大;守，孰为大,守?身为大。不失其身而?
能事其亲者，吾闻之矣;?失其身而能事其亲者，?吾未闻也。孰不为事,??事亲，事之本也;孰不为守,守身，守之本也?。——孟子? 1
9?、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧?。——孟轲? 20、孝敬父母经常可以代替最?高贵的感情。——孟轲? ?2
1、母爱胜于万爱。——莎士比亚??
2
2、世界上有一种最美丽的声音，?那就是母亲的呼唤。—?—但丁? 2
3、我们体贴老人，要像对?待孩子一样。——歌德? ?2
4、你希望子女怎样对待你，你就?怎样对待你的父母。—?—伊索克?拉底。
2
5?、做为一个人，对父母要尊敬，对子女?要慈爱，对穷亲戚要慷??慨，对一切人要有礼貌。——罗素?
2
6?、 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁?讯?
2
7、爱国主义深深扎根于人的?本能和感情之中。爱国?主义则是放大?了的孝心。——戴达菲尔德?
2 ?
8、一个天生?自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他?的父母。?——林语堂
2 ?
9、我们几乎是在不知不觉地爱自?己的父母，因为这种爱?像人的活?着一样自然，?只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的?根扎得多?深。——莫泊桑?
30、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，?烦恼心，惊怖心，愁闷?心，难?言心，愧恨心。?——袁采
3
1、世俗所谓不孝者五，?惰其四支，不顾父母之?养，一不孝也;博?奕好饮酒，不顾父母之养，?二不孝也;好货财，私?妻子，不顾父母之?养，?三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝?也;好勇斗狠，以?危父母，五不孝也。——孟?子?
3
2、谁言寸草心，报得三春晖。?——孟郊?
3
3、子孝父心宽。——〖?宋〗陈元靓?
3
4?、大孝终身慕父母。——〖战国〗孟轲?
3 ?
5、十月胎恩重，三生报答轻。——《?劝孝歌》? 3
6、? 勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝?歌》? 3
7、父虑后母虐，鸾胶不再?续。母虑孤儿苦，孀帏?忍寂寞。——? 《劝孝歌》?
3
8、慈乌尚反哺，羔羊犹跪?足。人不孝其亲，不如?草与木。——《劝?孝歌》?
3
9、忤逆不孝矣，三世果报然??。——《劝孝歌》 40?、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增?广贤文》? 4
1、孝顺还生孝顺子，忤?逆还生忤逆儿。——《??增广贤文》 4
2?、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——?《格言集锦》? 4
3?、动天之德莫大于?孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸? 4 ?
4、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨?于前。——《格言联璧?》? 4
5、生前厚养实为孝道;归后薄?葬真乃贤儿。——《格?言集锦》? 4
6、? 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大?，难容忤逆族。——?
《劝孝歌》?
4
7?、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，?光彩照寒门。——《二??十四孝?为母埋儿》
4 ?
8、孝子之事亲也，居则致其敬，?养则致其乐，病则致其?忧，丧则?致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗?孔丘?
4
9、?用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，?此庶人之孝也。?——《孝经》?
?
范文五：中华国学经典语录
中华国学经典语录
目 录
【爱国】 ·································································································· （2）
【明志】 ·································································································· （2）
【持节】
【自强】
【诚信】
【知耻】
【改过】
【厚仁】
【贵和】
【敦亲】
【重义】
【尚勇】
【好学】
【审势】
【求新】
【勤俭】
【奉公】
【务实】
【从善】
【敬业】
【助人】
【谦恭】
································································································· （3） ································································································· （3） ································································································· （4） ································································································· （5） ································································································· （5） ································································································· （6） ································································································· （6） ································································································· （7） ································································································· （8） ································································································· （8） ································································································· （9） ······························································································· （11） ······························································································· （12） ······························································································· （12） ······························································································· （13） ······························································································· （14） ······························································································· （14） ······························································································· （15） ······························································································· （15） ······························································································· （16） 1 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
【爱国】
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
【译文】要把别人的家当做自己的家来爱护，把别人的故乡都当做自己的故乡来热爱，把别的国家当做自己的国家来治理，把整个世界当做自己的世界来理事。规劝世人要设身处地为他人着想。
2．临患不忘国，忠也。 ——《左传·昭公元年》
【译文】在患难的时候不忘记国家，才是忠诚的品质。
3．苟利国家，不求富贵。 ——《礼记·儒行》
【译文】如果对国家有利，自己就不去追求富贵。
4．大道之行也，天下为公。 ——《礼记》
【译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
5．捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》
【译文】为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。
6．烈士之爱国也如家。 ——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
【译文】有抱负、有作为的人，他们爱国就像热爱自己的家一样。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
【译文】在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐，以天下为己任。
8．位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》
【译文】地位低也不敢忘记为国家担忧。
9.常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——《汉书·司马迁传》
【译文】常常想着在国家危难的时候，自己能够为了国家发奋向前，甚至不顾自己的生命。
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》
【译文】自古以来人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
11．精忠报国。 ——《宋史·岳飞列传》
【译文】为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
12．天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武《日知录·正始》
【译文】国家的兴盛或衰亡，每个人都有一份责任。
13．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
【译文】只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
【明志】
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
【译文】士要有志于道，如果觉得不好的衣服和吃食是耻辱的话，是没有什么好和他说的。
15．士不可以不弘毅，任重而道远。 ——《论语·泰伯》
【译文】有抱负的人不可以没有宽阔的胸怀和坚定的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。
16．志不强者智不达。 ——《墨子·修身》
【译文】意志不坚强，智慧就不通达。
17．志当存高远。 ——《诸葛亮集·诫外甥书》
【译文】人应当怀抱高远的志向。
18．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》
【译文】不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
19．有志者事竟成。 ——《后汉书·耿弇列传》
【译文】有志向的人，做事一定会成功。
20．志小则易足，易足则无由进。 ——张载《经学理窟·学大原下》
【译文】志向小的人容易得到满足，容易满足之后就没有继续奋进的动力。
21．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼《晁错论》
【译文】自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问
2
题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。
22．有志不在年高，无志空长百岁。 ——石成金《传家宝·俗谚牧民》
【译文】有志气，有理想，成功不在于年龄大小 ；没有志气和理想，年龄再大也是白活。
【持节】
23．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——《论语·子罕》
【译文】军队的主帅可以被改变，但是有志气的人的志气是不能被改变的。
24．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
【译文】有志之士和仁义的人，不会苟且偷生损害仁德，宁愿牺牲自己来保全仁德。
25．不降其志，不辱其身。 ——《论语·微子》
【译文】不降低自己的志向，不辱没自己的身份。
26．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》
【译文】不为荣华富贵所诱惑，不为贫贱困苦所改变，不为威胁暴力所屈服。
27．穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
【译文】不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让百姓都能得到好处。
28．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《史记·报任安书》
【译文】人终究免不了一死，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。
29．不为穷变节，不为贱易志。 ——桓宽《盐铁论·地广》
【译文】不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份低贱而改变一个人的志向。
30．宁可玉碎，不能瓦全。 ——《北齐书·元景安传》
【译文】宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
31．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐《爱莲说》
【译文】莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过，但不显得妖媚。
32．时穷节乃见，一一垂丹青。 ——文天祥《正气歌》
【译文】在危难的关头，崇高的节操才显现出来，这种气节永垂青史。
33．名节重泰山，利欲轻鸿毛。 ——于谦《无题》
【译文】把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。
34．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
【译文】身体粉碎也不害怕，决心要把高尚的节操留在人间。
35．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮(xiè)《题画·竹石》
【译文】竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是坚韧挺拔；不管东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，让它屈服。
36．用人物，须明求，倘不问，即为偷。 ——《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
【自强】
37．天行健，君子以自强不息。 ——《周易·乾·象》
【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
38．胜人者有力，自胜者强。 ——《老子》第三十三章
【译文】战胜别人的人是有力量的表现；战胜自己的人才是真正的强者。
39．不怨天，不尤人。 ——《论语·宪问》
【译文】不埋怨上天给的命运，不遇到挫折就怨恨别人。
40．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》
【译文】上天将要将重大使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。
3
41．生于忧患而死于安乐。 ——《孟子·告子下》
【译文】忧患可以使人生存发展，而安乐必将导致灭亡。
42．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》
【译文】在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠地去追求和探索。
43．以修身自强，则名配尧禹。 ——《荀子·修身》
【译文】通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。
44．能胜强敌者，先自胜者也。 ——《商君书·画策》
【译文】能够战胜强大敌人的人，首先应当是能够战胜自己（弱点）的人。
45．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》
【译文】千里马虽然老了，呆在马棚里，但它还是想着驰骋千里；有远大志向的人即使老了，他的雄心壮志仍然不会消失。
46．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。 ——李咸用《送人》
【译文】眼前有多少不如意事，男儿从来要自强自立。
47．生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《乌江》
【译文】一个人要奋发有为，活着应当是人中俊杰，死了也要做鬼中英雄。
48．百尺竿头，更进一步。 ——朱熹《答巩仲至》
【译文】即使到了百尺竿子的顶端，也还要继续努力向上。比喻已经取得的成就，还应争取更大的进步。
【诚信】
49．窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
——曾国藩《复贺耦庚中丞》
【译文】我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
50．修辞立其诚。 ——《周易·乾·文言》
【译文】作文章要从心底来说真话。
51．不精不诚，不能动人。 ——《庄子·鱼父》
【译文】不真诚就不能打动别人。
52．失信不立。 ——《左传·襄公二十二年》
【译文】不讲信用的人无法在社会立足。
53．轻诺必寡信。 ——《老子》第六十三章
【译文】轻易许下的诺言必然缺乏信用。
54．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——《论语·学而》
【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢，同朋友交往是不是做到诚实可信了呢，老师传授给我的学业是不是复习了呢。
55．与朋友交，言而有信。 ——《论语·学而》
【译文】同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。
56．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》
【译文】一个人不讲信用，不知道他还有什么事可以做好。
57．民无信不立。 ——《论语·颜渊》
【译文】一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。
58．言必信，行必果。 ——《论语·子路》
【译文】说话一定要守信用，做事一定要果断。
59．一诺千金。 ——《史记·季布栾布列传》
【译文】许下的诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
60．信不足焉，有不信焉。 ——老子《道德经》第十七章
【译文】人不那么相信你，是因为你做过不守信用的事。
61．功不可以虚成，名不可以伪立。 ——班固《答宾戏》
【译文】不可以骗取功名，不应该虚假名声。
62．信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
4
——《老子·八十一章》
【译文】真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
63．以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 ——杨泉《物理论》
【译文】用诚信来对待别人，天下人都信任你，不用诚信来对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。
64、凡出言，信为先，诈与佞，奚可焉。 ——《弟子规》
【译文】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
【知耻】
65．行己有耻。 ——《论语·子路》
【译文】一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
66．无羞恶之心，非人也。 ——《孟子·公孙丑上》
【译文】没有羞耻之心，简直就不是人!
67．人必自侮，然后人侮之。 ——《孟子·离娄上》
【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。
68．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 ——《孟子·尽心上》
【译文】人不可以没有羞耻心，从不知道到知道羞耻，就可以免于羞耻了。
69．知耻近乎勇。 ——《礼记·中庸》
【译文】知道羞耻就接近勇敢了。
70．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。 ——杨雄《法言·君子》
【译文】人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。
71．人有耻，则能有所不为。 ——朱熹《朱子语类》卷十三
【译文】一个人有了羞耻心，就会不做那些不该做的事。
72．士皆知有耻，则国家永无耻矣。 ——龚自珍《明良论二》
【译文】如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。
【改过】
73．见善则迁，有过则改。 ——《周易·益·象》
【译文】见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。
74．改过不吝。 ——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
【译文】改正错误态度坚决，不犹豫。
75．与人不求备，检身若不及。 ——《尚书·伊训》
【译文】不求全责备他人，对自己则要经常反省比不上别人的地方。
76．人孰无过？过而能改，善莫大焉。 ——《左传·宣公二年》
【译文】普通人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
77．过而不改，是谓过矣。 ——《论语·卫灵公》
【译文】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
78．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》
【译文】以铜为镜，可以看到自己的衣冠是否整齐，以古为镜，可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展，以人为镜，可以知道自己的得失。
79．言者无罪，闻者足戒。 ——白居易《与元九书》
【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
80．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。 ——李觏《易论第九》
【译文】有了错误而不知道有错，是不明智的表现；知道了自己的错误而不改正，是缺乏勇气的表现。
81．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。 ——陆九渊《与傅全美》
【译文】听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失不应当隐讳，而改正自己的过错应当毫
5
不害怕。
82．有则改之，无则加勉。 ——朱熹《四书章句集注》
【译文】对别人给自己指出的缺点错误，如果有就改正；如果没有就用来勉励自己。
83．不贵于无过，而贵于能改过。 ——王守仁《改过》
【译文】一个人的可贵之处，不在于他没有过错，而在于他能改正过错。
84．改身之过，迁身之善，谓之“修身”。 ——颜元《颜习斋先生言行录》
【译文】改正自身的过错，发扬自身的优点，这就是所说的“修身”。
85．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——《增广贤文》
【译文】苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们修正一言一行。
【厚仁】
86．惟仁者能好人，能恶人。 ——《论语·里仁》
【译文】只有仁人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。
87．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ——《论语·八佾(yì)》
【译文】一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？
88．己所不欲，勿施于人。 ——《论语·颜渊》
【译文】自己不想做的事情，不要强加给别人。
89．宽则得众。 ——《论语·阳货》
【译文】有宽阔胸怀的人能结交更多的朋友。
90．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
91．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——《孟子·离娄下》
【译文】爱别人的人，别人总是爱他，尊敬别人的人，别人总是尊敬他。
92．不蔽人之善，不言人之恶。 ——《战国策·魏策》
【译文】不要掩盖别人的优点，不要随便议论别人的缺点。
93．爱之不以道，适所以害之也。 ——《资治通鉴》卷九十六
【译文】不以正确的方式、方法关爱子女，恰恰就是害了孩子。
94．以爱己之心爱人，则尽仁。 ——张载《正蒙·中正》
【译文】对待别人如同对待自己一样，那么就算做到了仁爱。
95．民，吾同胞；物，吾与也。 ——张载《正蒙·乾称》
【译文】人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。
96、子曰：“德不孤，必有邻。” ——《论语》
【译文】有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
97、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 ——《论语》
【译文】智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。智慧的人好动，仁德的人好静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。
【贵和】
98．二人同心，其利断金。 ——《周易·系辞上》
【译文】两个人同心合意，其锋利程度能把金属切开。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
99．谦受益，满招损。 ——《尚书》
【译文】骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
100．亲仁善邻，国之宝也。 ——《左传·隐公六年》
【译文】与邻者亲近，与邻邦友好，是我们的国宝。
101．礼之用，和为贵。 ——《论语·学而》
6
【译文】礼的应用，以和谐最为重要。
102．君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》
【译文】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
103．君子和而不流。 ——《礼记·中庸》
【译文】一个有道德修养的人，为人要和顺，善于协调自己与他人的关系，但又不能无原则地随波逐流。
104．天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑下》
【译文】有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
105．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。 ——《淮南子·兵略训》
【译文】如果人人团结一心就会形成一股不可忽视的力量，但是如果每个人心思都不相同，就如同一盘散沙，人数再多也不起作用的。
106．单者易折，众则难摧。 ——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
【译文】势孤力单，容易受人欺负；团结起来，别人不敢欺侮。
107．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。 ——林逋《省心录》
【译文】人要养成宽容的美德，能够宽谅他人无心之过，让人有改过向上的机会，才是君子之行。 108．有朋自远方来，不亦乐乎？ ——《论语·学而》
【译文】有朋友从远方来，不也很快乐吗？
109．君子成人之美，不成人之恶。 ——《论语·颜渊》
【译文】君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事。
110．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》
【译文】君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵，他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
111.己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。 ——《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
112.财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。 ——《弟子规》
【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
113．水至清则无鱼，人至察则无徒。 ——《大戴礼记》
【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕 而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
114、礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。 ——《礼记》
【译文】礼仪重上你来我往，我对你有礼你却不对我有礼，这不符合礼仪的规范的；你对我礼仪有加我却没对你有礼，这也是不符合礼仪的规范的。
【敦亲】
115．哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经·小雅·蓼莪》
【译文】可怜的父母啊，为了养育子女多么辛劳。
116．事父母，能竭其力。 ——《论语·学而》
【译文】在家里尽孝道，能尽自己的力量。
117．父慈而教。 ——《左传·昭公二十六年》
【译文】父母对子女的慈爱情谊，不仅是要养育，更是要教育。
118．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。 ——《孝经·天子》
【译文】爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。 119．孝在于质实，不在于饰貌。 ——桓宽《盐铁论·孝养》
【译文】孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
120．谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊《游子吟》
7
【译文】谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心，能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢? 121．夫妇和而后家道成。 ——《幼学琼林·夫妇》
【译文】夫妻和睦相处，才能使家中井然有序，生活美好。
122．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。 ——陈子昂《座右铭》
【译文】兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。
123．父不慈则子不孝。 ——颜之推《颜氏家训·治家》
【译文】如果父亲不慈爱，那么儿子也不会孝顺。
124．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 ——《后汉书·宋弘列传》
【译文】富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
125．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》
【译文】千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
126．羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》
【译文】羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
127.父母教，须敬听；父母责，须顺承。 ——《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
【重义】
128．多行不义必自毙。 ——《左传·隐公元年》
【译文】喻多作恶事者，自取灭亡。
129．义以生利，利以丰民。 ——《国语·晋语》
【译文】每个人都按照义的要求行事，则每个人都能得到与自己社会地位相应的一份利益。 130．见利思义。 ——《论语·宪问》
【译文】看到货财，要想到道义。
131．见得思义。 ——《论语·季氏》
【译文】当人们获得东西的时候，首先要看它的来路是否是清白、正当的。
132．义，志以天下为芬。 ——《墨子·经说上》
【译文】立志以天下事作为自己分内的事。
133．非其有而取之，非义也。 ——《孟子·尽心上》
【译文】不属于自己的东西而占有它，这就是不讲道义了。
134．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——《孟子·告子上》
【译文】生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
135．先义而后利者荣，先利而后义者辱。 ——《荀子·荣辱》
【译文】把义放在首位然后取利的为荣，把利放在首位而后才求义的就是辱。
136．临难毋苟免。 ——《礼记·曲礼上》
【译文】面临危难，不苟且偷生。
137．义之法在正我，不在正人。 ——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
【译文】义的法则在于端正自己，而不是端正别人。
138．义者，心之养也；利者，体之养也。 ——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
【译文】义是人的心，是人精神灵魂；利是人的外体，是人的躯壳。
139．君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。 ——陆九渊《与郭邦逸》
【译文】君子的本质正在于道义，遵从道义别人就尊重，丧失道义别人就轻视，因为讲道义而光荣，背信弃义而耻辱。
【尚勇】
140．视死如归。 ——《管子·小匡》
【译文】把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
8
141．率义之为勇。 ——《左传·哀公十六年》
【译文】为正义而出头的才叫做勇。
142．见义不为，无勇也。 ——《论语·为政》
【译文】遇见该当做的事不做，这是没勇气。
143．仁者必有勇，勇者不必有仁。 ——《论语·宪问》
【译文】有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。
144．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ——《论语·宪问》
【译文】有仁德的人不会忧愁，有智慧的人不会迷惑，勇敢的人不会畏惧。
145．义之所在，不倾于权，不顾其利。 ——《荀子·荣辱》
【译文】对于道义，不能因为权势而动摇，不能因为利益而有所顾忌。
146．知而好问者圣，勇而好问者胜。 ——《文字·自然》
【译文】有知识却又乐于向他人求教的人才能成为圣人，勇武却又乐于向他人求教的人才能战胜其他人。
147．不入虎穴，不得虎子。 ——《后汉书·班超列传》
【译文】不进老虎洞怎么能捉到小老虎。
148．小勇，血气所为；大勇，义理所发。 ——朱熹《四书章句集注》
【译文】一般的勇气，是脑袋充血才干的行为，真正的勇气是从大义天理出发的行为。 149．初生之犊不惧虎。 ——罗贯中《三国演义》
【译文】比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
【好学】
150．人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》
【译文】人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
151．玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》
【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
152．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》
【译文】广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
153．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
【译文】人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
154．学如不及，犹恐失之。 ——《论语·泰伯》
【译文】学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。 155．温故而知新，可以为师矣。 ——《论语·为政》
【译文】学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
156．学而时习之，不亦说乎？ ——《论语·学而》
【译文】学习并经常温习，不是很快乐吗？
157．学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政》
【译文】只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
158．学而不厌，诲人不倦。 ——《论语·述而》
【译文】不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦。
159．敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》
【译文】天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
160．笃信好学，守死善道。 ——《论语·泰伯》
【译文】坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。
161．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语·卫灵公》
【译文】我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，但是并没有益处，这样还不如去学习。 162．博学而笃志，切问而近思。 ——《论语·子张》
9
【译文】一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。
163．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语·述而》
【译文】几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。
164．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》
【译文】看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
165.好学而不贰。 ——《左传》
【译文】爱好学习但不三心二意。
167．博学而详说之，将以反说约也。 ——《孟子·离娄下》
【译文】广博的学习知识，详细的解释讲解，从而使别人知道问题的真谛，回到简约中去。 168．尽信《书》，则不如无《书》。 ——《孟子·尽心下》
【译文】盲目地迷信书本，不如不去看书。
169．学至乎没而后止。 ——《荀子·劝学》
【译文】学习到生命的最后一刻才终止。
170.学不可以已。 ——《荀子·劝学》
【译文】学习是不可以停止的。
171.知而好问，然后能才。 ——《荀子》
【译文】聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
172．善学者，假人之长以补其短。 ——《吕氏春秋·用众》
【译文】善于学习的人，借用吸取别人的长处来弥补自己的短处。
173．读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
【译文】读书积累到一定程度，自然就会作出好诗了。
174．行成于思，毁于随。 ——韩愈《进学解》
【译文】做事成功由于多思考，失败由于随意，不经心。
175．圣人无常师。 ——韩愈《师说》
【译文】博学有修养的人往往不会有固定不变的老师。
176．学贵得师，亦贵得友。 ——唐甄《潜书·讲学》
【译文】学习要有好的老师来教，也要有合适朋友切磋交流。
177．少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉乐府古辞《长歌行》
【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。 178．读书百遍，其义自见。 ——《三国志·魏志》
【译文】读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
179．学而不化，非学也。 ——宋·杨万里
【译文】学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
180．知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
【译文】知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。 181．学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎
【译文】学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
182．博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼《稼说送张琥》
【译文】广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
183．莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞《满江红·写怀》
【译文】年轻时要珍惜生命和时间，不要等到年老时，只有叹息和悲伤了。
184．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。 ——《论语》
【译文】我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十岁掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。 185．默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ ——《论语》
【译文】把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”
10
186．读书有三到，谓心到，眼到，口到。 —— 朱熹《训学斋规》
【译文】用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做到位才是真正的读书。
【审势】
187．知人者智，自知者明。 ——《老子》第三十三章
【译文】能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
188．知足不辱，知止不殆。 ——《老子》第四十四章
【译文】知道满足才不受屈辱，知道适可而止才不会有危险。
189．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《老子》第五十八章
【译文】祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素，好事和坏事是可以互相转化的。
190．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第六十四章
【译文】合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。 说明万事起于忽微，量变引起质变！
191．圣人择可言而后言，择可行而后行。 ——《管子·形势解》
【译文】圣人选择可以说的话而说，选择可以做的事而做。
192．三思而后行。 ——《论语·公冶长》
【译文】事情考虑多次才行动。
193．欲速则不达，见小利则大事不成。 ——《论语·子路》
【译文】想求速成，反而达不到目的，贪图小利，就办不成大事。
194．人无远虑，必有近忧。 ——《论语·卫灵公》
【译文】一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。
195．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》
【译文】不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
196. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。 ——《韩非子·喻老》
【译文】千丈高的大堤，有蝼蚁打洞，可能会因此而塌掉决堤。
197．亡羊而补牢，未为迟也。 ——《战国策·楚策》
【译文】丢了羊再把羊圈补好，还不算晚。就是说出了差错赶紧去补救,还来得及。
198．差若毫厘，谬以千里。 ——《礼记·经解》
【译文】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。 199．凡事预则立，不预则废。 ——《礼记·中庸》
【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
200．惟有道者能备患于未形也。 ——《管子·牧民》
【译文】只有有才能的人，才能让忧患在无形中化解。
201．居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传·襄公十一年》
【译文】处于安全时也要考虑可能出现的危险，有了这种考虑才会有应对措施，有了应对措施才可以免去祸患。
202．前事不忘，后事之师。 ——《战国策·赵策》
【译文】常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
203．前车覆，后车诫。 ——《汉书·贾谊传》
【译文】前面的车子翻了，后面的车子当引以为戒。比喻以往的失败，后来可以当作教训。 204．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。 ——《礼记·曲礼上》
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。 205．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。 ——贾谊《新书·审微》
【译文】好事不能说小就没有益处，坏事不能说小就没有害处。
206．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。 ——《史记·高祖本纪》
【译文】凭着在帐篷里推算就可以决定千里之外战场的胜负。
207．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志·蜀书·先主传》
【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
208．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。 ——吴兢《贞观政要·刑法》
【译文】遇到高兴的事不能过头，高兴过头可能会给你带来悲哀；欲望不能过于放纵，放纵欲望而不节制可能会造成灾难。意思是凡事皆有度，物极必反。
209．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
【译文】祸患是从微小事物积累的，而智慧总被他们溺爱的事蒙蔽。
210．慎终如始，则无败事。 ——老子《道德经》
【译文】对待结束时的工作，就想开始时一样认真，则做任何事情都没有不成功的。
【求新】
211．终日乾乾，与时偕行。 ——《周易·乾·文言》
【译文】一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
212．日新之谓盛德。 ——《周易·系辞上》
【译文】不断创新才是开创盛世，成就大业的德行。
213．穷则变，变则通，通则久。 ——《周易·系辞下》
【译文】事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。
214．苟日新，日日新，又日新。 ——《礼记·大学》
【译文】如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
215．德贵日新。 ——康有为《论语注》卷九
【译文】道德修养最重要的是每天都有新的进步和提升。
216．惟进取也故日新。 ——梁启超《少年中国说》
【译文】始终抱有强烈的进取心，每天才有新收获、新气象。
217．青，取之于蓝而青于蓝。 ——《荀子·劝学》
【译文】青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。 218．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》
【译文】君子学习，每天必定有新的收获。每天有收获的人每天有进步。每天没有收获的人每天必定退步。没有不进步而又不退步的人。
219．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。 ——朱熹《朱子语类》卷八
【译文】做学问应该每天都有新的发现新的突破，不能在以往的成就上止步不前，这样方有所成。 220．欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣《登鹳鹊楼》
【译文】要想看到千里以外的地方，应当再登上一层楼。
221．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
【译文】沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
【勤俭】
222．君子以俭德辟难。 ——《周易·否》
【译文】君子用俭朴的德行来避免危难。
223．克勤于邦，克俭于家。 ——《尚书·大禹谟》
【译文】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
224．俭，德之共也；侈，恶之大也。 ——《左传·庄公二十四年》
【译文】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
225．民生在勤，勤则不匮。 ——《左传·宣公十二年》
【译文】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
226．俭节则昌，淫佚则亡。 ——《墨子·辞过》
【译文】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
227．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ——李绅《悯农》
【译文】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
228．历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——李商隐《咏史》
【译文】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
229．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史·伶官传序》
【译文】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
230．由俭入奢易，由奢入俭难。 ——司马光《训俭示康》
【译文】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
231．取之有度，用之有节，则常足。 ——《资治通鉴》卷二百三十四
【译文】有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
232．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 ——《宋史·范纯仁列传》
【译文】只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
233．一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 ——朱柏庐《治家格言》
【译文】即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
【奉公】
234．以公灭私，民其允怀。 ——《尚书·周官》
【译文】以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
235．大义灭亲。 ——《左传·隐公四年》
【译文】为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使其受到应得的惩罚。
236．公家之利，知无不为，忠也。 ——《左传·僖公九年》
【译文】对公家有利的事情，只要知道了就没有不去做的，这就是忠。
237．公生明，偏生暗。 ——《荀子·不苟》
【译文】公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
238．大道之行也，天下为公。 ——《礼记·礼运》
【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
239．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。 ——贾谊《新书·阶级》
【译文】为了国家，可以舍弃自己的小家，为了大家，可以牺牲自己，不会一见到利益就冲过去，一遇到危害就断然离开，之所以这样，完全是因为道义的缘故。
240．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子·主术训》
【译文】考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
241．公正无私，一言而万民齐。 ——《淮南子·修务训》
【译文】为政清廉而没有私心，说一句话就能使千千万万民众团结一致。
242．奉公如法则上下平。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》
【译文】能奉公守法就会使国家上下公平。
243．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。 ——《史记·太史公自序》
【译文】不分别关系的亲疏，不区分地位的尊卑，一切用法律来判断。
244．临官莫如平，临财莫如廉。 ——刘向《说苑·正理》
【译文】做官要公平，理财要廉洁。
245．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
【译文】圣明的人即使是亲戚犯法也得惩治，有功的人即使自己不喜欢他也要给他奖赏。 246．鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮《后出师表》
【译文】恭敬谨慎，竭尽劳苦，为国家贡献出自己的一切，到死为止。
247．有公心必有公道，有公道必有公制。 ——傅玄《傅子·通志》
【译文】有公心必然会有公道，而有公道则必然会形成公正的制度。
248．有功则赏，有罪则刑。 ——司马光《进修心治国要札子状》
【译文】只要有功就赏赐，只要有罪就处罚。
249．惟公则生明，惟廉则生威。 ——石成金《传家宝·绅瑜》
【译文】一个人公正就会光明磊落,一个人廉洁就会有威望。
250．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 ——刘鹗《老残游记》第九回
【译文】如果人人公正廉明，都可以为集体利益或者他人考虑的话，那么世界上就没有争端了；
如果人人都只为自己的个人利益，自私自利，那么世界就变得乌烟瘴气了。
【务实】
251．知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语·为政》
【译文】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
252．君子耻其言而过其行。 ——《论语·宪问》
【译文】君子以说得多、做得少为耻辱。
253．士虽有学，而行为本焉。 ——《墨子·修身》
【译文】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
254．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——《荀子·修身》
【译文】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
255．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。 ——《荀子·性恶》
【译文】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人世间寻找证明。 256．谨于言而慎于行。 ——《礼记·缁衣》
【译文】说话要严谨，行动要慎重。
257．君子强学而力行。 ——杨雄《法言·修身》
【译文】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
258．实事求是。 ——《汉书·河间献王刘德传》
【译文】从客观事实中去研究，得出规律。
259．百闻不如一见。 ——《汉书·赵冲国传》
【译文】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
260．临渊羡鱼，不如退而结网。 ——《汉书·董仲舒传》
【译文】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
261．名必有实，事必有功。 ——荀悦《申鉴·俗嫌》
【译文】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。
262．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 ——刘勰《文心雕龙·知音》
【译文】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。 263．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》
【译文】从书本上学到的东西总感觉浅薄，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。
264．日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧·处事》
【译文】天天走路不怕路途千万里，天天做事则不怕事情千万件。
265．天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ——老子《道德经》
【译文】天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。 266．见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 ——《弟子规》
【译文】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解的不够清楚明白，不可以任意传播，以免造成不良后果。
【从善】
267. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 ——《周易·坤·文言》
【译文】积累善德的家族，后世一定有享不尽的福；如果不积累善德，那么后世必定遭殃。 268.但行善事，莫问前程。 ——《增广昔时贤文》
【译文】以平常心多行善事，不要计较得失，一切随缘自在。
269. 从善如登，从恶如崩。 ——《国语·周语下》
【译文】顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。 270. 积善成德，而神明自得。 ——《荀子·劝学》
【译文】积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧。
271. 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。 ——《弟子规》
【译文】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
272. 君子莫大乎与人为善。 ——《孟子·公孙丑上》
【译文】君子最高的德行就是同别人一道行善。
273. 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
【译文】当一个人有了过失或是处于困境的时候，一句善意的话语，会使人倍觉温暖；而一句讽刺、挖苦、打击的话，哪怕是出于无心，也是对自尊心、自信心的摧毁和伤害，会使人羞愧和痛苦。
274、上善若水，水利万物而不争。 ——老子《道德经》
【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善良的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
275．益者三友、损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——《论语》
【译文】有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。结交正直、诚信、知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎，表面奉承而背后诽谤，善于花言巧语的朋友，是有害的。
276．闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。 ——《弟子规》
【译文】如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就喜欢，那么坏朋友就会接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远了。
【敬业】
277. 素其位而行，不愿乎其外。 ——《礼记·中庸》
【译文】君子只求就现在所处的地位，来做他应该做的事，不希望去做本分以外的事。
278. 饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——《论语·阳货篇》
【译文】整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！
279. 主一无适便是敬。 ——《二程·粹言》
【译文】专一于某种工作，不旁及其他的事情就是敬业。
280. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——《论语·雍也》
【译文】知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。
281. 用志不分，乃凝于神。 ——《庄子·达生》
【译文】做事不分心，精神就能集中。
282. 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 ——《荀子·修身》
【译文】优秀的农人不因为水灾旱灾而不耕作，优秀的巡航人不因为市场上的的跌价而不去做生意，士人君子不因为身份低微和穷困而懈怠对学问的追求。
283．忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——曹植《求自诚表》
【译文】忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
284．业精于勤，荒于嬉。 ——韩愈《进学解》
【译文】事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩、放松要求，便会一事无成。 285．敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。 ——《朱子语类》
【译文】什么叫敬呢？不对人怠慢，不纵情放荡自己的行为的意思。
286．坐这山，望那山，一事无成。 ——曾国藩《敬业与乐业》
【译文】坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成。
【助人】
287．君子贵人贱己，先人而后己。 ——《礼记·访记》
【译文】有德行的人把别人看得很重而不看重自己，凡事都礼让别人把自己放在后面。
288．辅车相依，唇亡齿寒。 ——《左传·鲁僖公五年》
【译文】颊骨和齿床互相依靠，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。
289．路见不平，拔刀相助。 ——马致远《陈情高卧》
【译文】在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。
290．病人之病，忧人之忧。 ——白居易《策林》
【译文】为他人的病痛而难受，把他人的忧愁当做自己的忧愁。
291．每有患急，先人后己。 ——陈寿《三国志·蜀志》
【译文】每当遇到忧患危急，总是将方便先留给别人，后考虑自己。
292．好事须相让，恶事莫相推。 ——王梵志《全唐诗补逸》
【译文】遇到好事一定要让给对方，碰上坏事切不可推给别人。
293．天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》
【译文】人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
【谦恭】
294．轻则失根，躁则失君。 ——老子《道德经》
【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
295．甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不怠，可以长久。 ——老子《道德经》
【译文】过分爱惜名声必定带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
296．我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子《道德经》
【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。
297．不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。 ——老子《道德经》
【译文】不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
298．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——老子《道德经》
【译文】委屈反而能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
299．圣人自知不自见，自爱不自贵。 ——老子《道德经》
【译文】圣人有自知自明而不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。
300．生而不有，为而不恃，功成而弗居。 ——老子《道德经》
【译文】孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃功劳，大功告成而不居功自傲。
