范文一:”五刑之属三千,罪莫大于不孝“不孝之罪是天地之间最严重的罪过
蔡礼旭老师 2013/6/17(第12集)
马来西亚中华文化教育中心
檔名:07-049-012
有一个人叫刘建德,他的妻子很凶悍,结果他的母亲生病了,他的妻子就坚持要把母亲送到尼姑庵去。他妻子凶,他就退缩,也不敢说什么,就把母亲送到尼姑庵去了,结果母亲就悲愤而死。这就「听妇言,乖骨肉,岂是丈夫」。而且他母亲死前就很气愤说到,「我假如见了阎罗王,一定要诉讼,要阎罗王给他们夫妻治罪,这么大不孝。」结果母亲死后以后没几天,这个都是记载的真实故事,没几天他的妻子就发病,就有点疯了的样子,然后就自己在那里自言自语讲,自己太不应该,怎么可以这样对待婆婆,然后全身青紫就死掉了。婆婆去世没几天,她就发病死了。结果再过两天,她的先生刘建德也突然生病,然后自己对着大众讲,他因为听了太太的话忤逆了母亲,这是大不孝,讲完之后也死了。结果他们夫妻入殓,还放在棺材没有入葬,突然雷霆交加,把他们夫妻的棺木都劈开,然后那个发臭,数里之间都闻得到。
所以我们以前从小常常听说,不孝父母天打雷劈,这不是一句没有道理的话,这从很多历史典故是真的。大家有没有发现,现在被雷劈死的愈来愈多?不是偶然,因为现在不孝的人太多了。《孝经》里面有一句话说,「五刑之属三千」,古代有五种刑罚,它细分三千条,就是都触犯了这五种刑罚。五刑之属三千条,最严重的是什么?「罪莫大于不孝」,不孝之罪是天地之间最严重的罪过。这个故事就提醒我们,决定不能做出大不孝的事情。
所以丈夫要有理智,妻子要知道自己的使命、责任,是要「助夫成德」,应该夫妻共同去完成孝道的责任,这才对,这个家道也就跟着传承下去。「家有一老,如有一宝」,父母是家里最大的福田,要好好恭敬、奉侍才对。好,今天就跟大家先交流到这里。谢谢大家。
范文二:以爱子爱妻之心爱父母,则无有不孝
本文原始出处不详,摘自“湖心亭看雪”的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f01017id9.html
石天基居士说:“凡人在初生之时,一刻也离不得父母,半载周岁,认得人的面目,在父母怀中便喜,若别人抱去便啼;自三四岁以至十四五岁,饥则向父母要食,寒则向父母要衣。这时人人皆知道亲爱父母,及至娶了媳妇,添了房中许多恩爱,就与父母间隔一层了;及至生了儿子,又添了眼前许多恩爱,又与父母间隔一层了。若遇著贤孝的妻子,就是家门之幸。遇著不贤孝的妻子,这个在枕边说公婆的是非,那个在膝前说爷娘的厚薄,三言两语,蓄积心头,反觉得父母有许多不是。日深月久,妻子渐亲,父母渐疏;妻子渐厚,父母渐薄。只知房中妻子是自己的,把两个老人家丢在堂上,冷冷清清,全然不管。绝不思你当初十四五岁以前,何曾有妻?何曾有子?那时候怀抱你的是何人?衣食你的是何人?今人不孝顺的事也甚多,且将眼前的,说几件与你们听:假如父母要你一件东西,值些甚么?你就生一个吝惜心,不肯与他。要知你的身子也是父母生成的,何况身外之物呢?父母吩咐一件事,没甚的难干,你就生一个推托心,不肯从他。要知死亡尚且不避,何况是劳苦的事呢?又何况是容易做的事呢?父母说了你几句,或骂了你几声,或打了你几下,你就生起嗔恨心来,不肯服他,甚至反面相同,怒目相看。要知道你奉承势利的人,无所不至,就是被别人骂,别人打,也甘心忍受的;只是遇到了自己的父母,便生嗔恨了。你何不将那奉承势利人的念头,来奉承父母,性气自然平和了。况且父母因你做的事不好,才说你,骂你,打你,这都是教训你学成好人。就是老人家做事颠倒,说话琐碎,以非理相加著你,你还要欢喜承受,何况教训得正当呢?又有一等人,背了父母只爱自己的妻子,丢了父母只疼自己的儿女,你何不将爱妻子的心肠,爱父母呢?疼儿女的意思,疼父母呢?古人云:以爱妻子之心爱父母,则无有不孝。又有父母不和,为子者偏执意见,不能调和感化者。又有父母有过,儿子当面斥非,背后议短者。此皆不孝也”。
顺从父母固然是对的;然而我们不要忽略了佛所说的“父母正令,不敢违背”,和“不断父母所为正业”,这几句话的反面意思。就是父母倘有不正当的言语和举动,或是迷入外道邪见的,子女们不但不应该听从,而且要婉转地谏阻他们。但进谏时,要在没有旁人的时候。做子女的倘只晓得顺亲于情,而不晓得顺亲于理,结果使父母陷于不义,造成罪恶,这就将成为孝行的绝大缺点。
悦亲是养亲第一要诀。使父母常生欢喜心,可以增进他们的健康,这是寿亲之道。在父母前万不可有愁容,更不可有怨言。无论我们的环境顺逆,总应该克制感情以悦亲为主。于“父母之所爱,亦爱之;父母之所敬,亦敬之”,这是孝父母应该有的态度,所以父母若是信佛的,儿女们更应当推父母的爱敬,而信仰佛教,这才是好儿女啊!
奉养父母,孝顺父母就使到了极点,也只是我们应该这样做的分内事,不可有一毫居功的念头。古德说得好:“孝莫辞劳,转眼便为人父母;善休望报,回头但看你儿孙”。这是最澈底的话。
亲 恩 歌(佚名)
十月怀胎儿欲生,
牙关紧闭眼睛昏。
直从剪下胞衣后,
再过三朝才是人。
撒得浑身尿屎来,
爷娘忙把破衣揩。
略无半点憎嫌意,
洗涤勤劳日几回。
听但嫡儿哭一声,
翻身就把手来擎。
只愁伸缩惊儿觉,
自己何曾睡得成。
幸得儿生两岁零,
扶墙摸壁自能行。
只愁跌破头和面,
挂肚牵肠不放心。
六七龄时要读书,
经营修脯费踌躇。
现成茶饭朝朝奉,
道是吾儿辛苦初。
孩提转眼已成人,
食爱肥甘衣爱新。
但愿吾儿知爱好,
自身粗草也甘心。
如何容易得成人,
费尽爷娘万苦辛。
娶妇入门看习惯,
暗添白发数茎新。
范文三:不孝故事四则:做子女不应当这样!
81岁老人状告儿子不孝 儿子认为不公挥拳要打父亲
张水湖家住集美区东安村。老伴祁美玉患病躺在床上。张水湖说,他有4个儿子和1个女儿,女儿出嫁了,儿子也都成家立业。老伴去年6月份住院,出院后,4个儿子轮流照顾。老大和媳妇每天会从晚上9点照顾到凌晨4点;老四也会经常回来看他们,老二照顾了4天就再也没有来过。
在2013年之前,老三为家里做得最多,买药一个月要跑3趟,一跑就是10个月。后来,老大媳妇住院了,老三工作比较忙,老四还有两个孩子在读书,都没空来照顾。只有老二在家里,他的儿子也工作了,所以老两口希望老二能回来,晚上帮忙照顾一下妈妈。
无奈之下,张水湖把二儿子告上了法院。法院最终下达了调解文书,要求老二每个月15日—21日照顾妈妈。可张水湖说,老二并没有执行。调节时,老二认为自己出钱又出力,却说自己没去帮忙,实在是过分。说完,他突然跪在张水湖面前,说:“我拜托你了!不要再来找我了!”争执不下期间,他突然冲上前向张水湖打去,幸有旁人拉开。(2月13日 海峡导报报道)
小编:人在做,天在看。父母心中自有一杆秤,四个子女唯独起诉你,肯定是有原因的。不管老二如何为自己辩解,最后突然上前动手打父亲,就足够让他背上“不孝”的骂名,让人“不齿”。
范文四:不孝故事四则:做子女不应当这样!
老太患偏瘫无人照料 不孝儿不让母亲进自己家门
偏瘫的刘老太家住青铜峡小坝镇,她有三个儿子、两个女儿。在农村,讲究为儿子操办家业,三个儿子成家后分掉了家里的地。那时候,刘老太的老伴还能劳动,他帮助几个儿子种粮,秋收后,按照约定,每个儿子给他们几袋粮食,作为他们的生活保障。
2006年,刘老太的老伴去世后,三个儿子协商,每人照顾母亲十天。刘老太一个人住在一个院子里,儿子们答应照顾她,但并没打算把她接到自己家里。从此以后,儿子们只在吃饭的时候出现,并且放下饭菜就走,从来不管刘老太能不能起得身来,能不能吃到那一碗饭。
有一次,一个十天结束了,接下来,刘老太就没人管了,最后,饿得受不了了,刘老太才拖着一个凳子来到了大儿子家门前,大儿子一家没有让刘老太进门。
去年11月,刘老太在银川的小女儿回家看她,回到银川后,小女儿始终放心不下,便将她接到了银川。刘老太已经连续三年在小女儿家过年了。小女儿只有四五十平米,除去卫生间和厨房,只有两个紧紧挨着的屋子,刘老太与他们各住一间。她时而清晰,时而糊涂,嘴上不停地说着,“我没有家。”“我不想回去,回去后就没人管我了。”(2月12日 银川晚报 )
小编:农村有句老话叫“养儿防老”,中国也有一句古话叫“多子多福”,可是结果呢?一个老人,五个子女,却没有一个能叫做“家”的地方,真是让人们感到寒心。羊羔尚且跪乳,乌鸦懂得反哺,试问,作为“人”,你们最起码的“孝道”去哪儿了?当然,小女儿还是值得称赞的。
范文五:不孝故事四则:做子女不应当这样!
拿父亲房产抵押贷款 不孝子聘民工冒充亲爹
2013年6月的一天,张秉义的一个朋友想向银行贷款,请他帮忙用其房屋进行抵押担保,张秉义和朋友一起来到徐州市房管局,却发现房屋已被做了抵押公证。张秉义觉得丈二和尚摸不着头脑,随后找到公证处。公证处工作人员搬出了公证档案,显示其中有张秉义的身份证、单身证明、离婚协议书和他的到场“亲笔”签名。而张秉义否认自己提供过这些文件,也否认签名为自己所写。
经过公安机关调查,原来这一切都是儿子张利勾结他人一起搞的“鬼”。为弄到钱,不计后果的儿子盗取了父亲的证件,勾结黄牛,并雇人充爹,将父亲的房屋抵押后骗得钱款。最后不但坑了亲爹,也坑了自己。近日,徐州鼓楼区人民法院依法让其为自己的违法行为埋单。(2月10日 江南时报)
小编:年轻人本应当通过自己的劳动、合法经营,一步一个脚印的去获取自己想要的生活,去回报生养自己的父母。可是,一个儿子为了满足自己物质欲望,不惜犯法,请人假冒亲爹,偷偷的拿父亲房产抵押贷款来挥霍,如此“坑爹”、“啃爹”实乃不孝之徒。
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