范文一：2013高考作文素材在移动中哭泣等

2013高考作文素材:在移动中哭泣等

“我喜欢那种在移动中哭泣的人。”这源自以色列女作家茨鲁娅?沙莱夫的长篇小说《爱情生活》中的一句话:“任何能够在移动中哭泣的人最终能拯救他自己，而一个站着哭泣的人——就像我，是要失去一切的。”

这话在小说里是跟故事情节联系在一起的——

伊埃拉爱上了母亲的朋友阿耶厄。阿耶厄曾经是母亲的情人。如今面对曾经抛弃了自己的老情人的女儿，阿耶厄抱着一种玩弄的心态，可恰恰是这种残酷不对等的情感关系，使得伊埃拉如同吸毒一般，陷入一种既十分痛恨又无比迷恋的状态。在阿耶厄久病的妻子去世当晚，中了魔的伊埃拉拖着一个大旅行箱，离开了深爱她的丈夫约尼，来到阿耶厄家中，成为他卧室里的囚徒。而这个晚上恰恰也是约尼送伊埃拉一桩大礼的当晚——按计划，第二天一早，他们夫妻俩就会登上飞往伊斯坦布尔的飞机，去补一个蜜月。

三天后，伊埃拉拖着箱子从阿耶厄那里逃了出来，回到自己的家。她发现家中一切依旧，但约尼不在了，他独自去伊斯坦布尔度蜜月了。他是个不会改变计划的人，无论发生什么变故，这是一个能够在移动中哭泣的人。而伊埃拉在相当长一段时间里，除陷入对阿耶厄那奇特疯狂的情感外，已经把自己生活中的一切都停止了。现在，除了站着哭泣，她没有什么可以做的了。

在哪儿哭泣，在我看来关乎,个人的质地之高下。生活中，我们每个人都会哭泣，都有一些当时觉得过不去的坎儿，但一个质地坚实紧密的人，总会想办法让自己镇定下来，让生活继续下去。他们会照样工作、做饭、睡觉、打扫卫生，能够控制自己去遵循生活最基本的也是原有的秩序，反过来，这些秩序又能在很大程度上帮他们尽快复原。他们在内心饮泣，用强大的力量把泪水转化成一种滋养，从而又获得一次成长的机会。

素材运用 我曾看过一个俄罗斯的故事，说是一个母亲在丧子的当晚，把一大碗蔬菜浓汤一勺一勺地给喝个精光。旁人忍不住指责她，说她心肠太硬了。那位母亲说，我得吃饭，得有力气，明天还有那么多的活儿要干呢。那时我觉得这个女人的神经过于粗壮，不可理喻。后来我才逐渐明白，尽可能地保持镇定并维持日常生活的秩序，是面对痛苦最明智的选择。

话题拓展 疗伤、坚强

潜意识里的不幸预言

沈威风

一个企业倒闭之前数年，早就在组织成员的潜意识里已经死掉了，尽管谁也不希望这一天会真正发生。

《红楼梦》第二回，冷子兴演说宁荣府的时候说:“这宁荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”虽然百足之虫死而不僵，但“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。

第六十二回，黛玉道:“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”第七十四回，抄检大观园时，探春哭着说:“这样的大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”

大部分人看《红楼梦》，在翻开第一页的时候就心里有数，这是一部彻头彻

尾的悲剧。而看书的过程，只不过是验证一个结局的发生过程。除了先知的读者外，活在小说中的人，也早有此见地:这个家族，撑不了多久了。这些，散落在百万字中。

之所以突然想起这么大段的话，是因为某天看到一篇文章，里面引用史蒂夫?扎福和戴夫?罗根的观点说:一个企业倒闭之前数年，早就在组织成员的潜意识里已经死掉了，尽管谁也不希望这一天会真正发生。在这种“末日终将来临”的意识之下，成员们会因此而作出相关的反应，比如，不再那么勤奋工作，因为“这些都是没有用的”。或者不再努力去开发新客户，对待老客户的态度也不如以往殷勤，因为做这些事都于事无补。渐渐地，整个企业都笼罩在一种悲观失望的气氛中，人浮于事，人心不稳，最终一切真的变得不可收拾起来。

这个过程写成小说，残酷而美丽，发生在现实中，却仅仅只剩下残酷。我见过曾经有过不错成绩甚至可以称之为辉煌的企业，在后来慢慢现出颓势，甚至很难还原究竟是哪个决策出了问题。总之，突然有一天，一切都不对了，气场没有了，信心也不在了，所有人都在混日子，企业领导根本都不知道该把劲儿往什么地方使。就这样温水煮青蛙，煮了几年，销声匿迹，直到江湖上再也没有这家企业的传说。

如何战胜这种要命的潜意识?

好吧，或许我们可以寄希望于企业的领导者，既然普通员工都已经意识到企业有绝症了，如果他再无知无识，这个领导真的不当也罢。他如果能够早日正视自己心底深处那种隐约的、挥之不去的不祥预感，重新改写剧本，调整大纲，或许还能给企业带来重生的力量。

素材运用 不仅是企业的领导者需要战胜自己和员工心中前途“不幸”的潜意识，每个人都要时时与自己心中的悲观、失望、畏难等情绪作斗争。只有随时保持乐观的心态，你才能有力量去战胜一切困难。敏感、悲观、软弱的灵魂注定与幸福无缘。

话题拓展 心态、预言、斗志

范文二：高考作文素材

大自然启示

①风从水上走过,留下粼粼波纹;阳光从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月从树林走过,留下圈圈年 轮,朋友,我们从时代的舞台上走过,留下了什么呢?

②天空收容每一片云彩,不论其美丑,所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地,不论其贫富,所 以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流,不论其大小,所以海洋广阔无边。

③要装进一杯新泉,你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇;要多 一份独特的体验,你就必须多一份心灵的创伤。

④冬天的河干涸了,我相信,春水还会来临,那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了,我 相信,泥土里的梦将在枝头开花结果。

⑤是一丛秋菊,也要散发芳香;是一片秋叶,也要装点大地;是一株古柏,也要撑起蓝天;是一眼 古井,也要流出清泉。

⑥远去的飞鸟,永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿,始终的惦记是港湾;奔波的旅人,无论是匆匆夜 归还是离家远去,心中千丝万缕、时时惦念的地方,还是家。

⑦成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的 水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳。

⑧岩石下的小草教我们坚强,峭壁上的野百合教我们执著,山顶上的松树教我们拼搏风雨,严寒中 的腊梅教我们笑迎冰雪。

⑨因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。 让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、 绿叶,站在山顶的那个就会是我们。

⑩泥土的味道是苦涩的,海水的味道是苦咸的,树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦 的大自然,孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地,浩瀚的海洋,辽阔的天空,了无际涯 的心灵,构成了我们这个世界

⑾百花争艳的春天是充满活力的季节,烈日曝晒的夏天是富有热情的季节,瓜果飘香的秋天是极具 魅力的季节,白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。

⑿太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨;大地无语,却展示出广博。

⒀我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀, 要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。 我们不做路边随风摇摆的小草, 要做高山根深叶茂顶天立地的苍松;我们不做山沟里易涨易退的小溪,要做寒暑不变的一望无涯的 沧海。

⒁也许,你站不成巍峨的高山,但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹,为生命添一分绿意,增 一道风景。也许,你升不成光芒万丈的太阳,但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰, 为大地添一分光明,增一分热量。也许,你妆扮不成雍容华贵的牡丹,但你依然可以长成一朵野花 或一棵小草,为人类添一缕芳香,增一分活力。

⒂见到满天的细雨,你只要无愧地做雨中飘落的一滴,虽是一滴,却能滋润大地;见到延伸的道路,

你只需无愧地做石子中平凡的一枚,虽是一枚,却能支撑前进的步伐。见到美丽的花园,你只需无 愧地做花朵中平凡的一朵,虽是一朵,却能增添色彩。见到宽广的大海,你只要无愧地做鱼儿中欢 快的一只,虽是一只,却能演绎生机。

风雨过后

风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。

走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道。

登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上,

一星陨落,黯淡不了星空灿烂;

一花凋零,荒芜不了整个春天。

是什么

是什倏倏滑过心头,留于瞬间华彩;

是什么静静流过心田,培植甘甜记忆;

是什么轻轻扣动心扉,留下永恒美丽;

是什么让你的心,我的心,他的心一起奏响甜美乐曲?

时间

时间可以摧毁世界上的一切,可以把最坚固的城堡化作历史的残迹,可以把人类的偶像和权威化成 灰烬, 可以把英雄的利剑化作孩子的玩物, 可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。 然而,时间也可以造就一切,可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼,可以给曾是残破的荒村 变成繁华的城市,也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者,在自己的心中展开一个智慧的大星 空。

许诺

不要太相信许诺 /许诺是时间结出的松果 /松果尽管美妙 /谁能保证不会被季节打落 /机会,凭自己争 取 /命运,靠自己把握 /生命,是自己的画板 /为什么要依赖别人着色。

生命

生命的辉煌,拒绝的不是平凡,而是平庸!所以,春风得意时多些緬想,只要别背叛美丽的的初衷; 窘迫失意时多些憧憬,只要别虚构不醒的苦梦!

这也是一切

不是一切大树/都被暴风折断/不是一切种子/都找不到生根的土壤

不是一切真情/都流失在心的沙漠里/不是一切梦想/都甘愿被折断翅膀

不是一切火焰/都只燃烧自己/而不把别人照亮

不是一切星星/都仅指示黑夜/而不报告曙光

不是一切歌声/都掠过耳旁/而不留在心上

不是一切呼吁/都没有回响/不是一切损失/都无法补偿

不是一切深渊/都是灭亡/不是一切灭亡/都盖在弱者头上

不是一切心灵/都可以踩在脚下/烂在泥里

不是一切后果/都是眼泪血印/而不展现笑客

一切的现在孕育着未来/未来一切都生长于它的昨天

希望/而且为它斗争/请把这一切放在你的肩上

热爱生命

我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程。

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影我不去想未来是平 坦还是泥泞/只要热爱生命/一切都在意料中(马宁推荐)

绿色的心

如果说生命只是一个不能重复花季,那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月,乍暖还寒时 候,鹅黄隐约,新绿悄绽,昭示着生命的勃勃,那是旭日般的青春;阳春三月,杏花春雨时节,桃

红柳绿,柔风拂雨,飘扬着自然的伟力,那是如火的中年,晚春四月,芳菲渐尽之际,远山幽径, 柳暗花明,辉煌着黄昏的执着,这是晚晴的暮年。

启程

只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只 有追求,才会品味堂堂正正的人生。

太阳每天都不辞劳苦地升起

巴尔扎克说过 “ 不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊 ” 。

风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上,

一星陨落,黯淡不了星空灿烂,

一花凋零,荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。

心有明灯

心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡 的胸怀┅┅

心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风邀约一些花香或者白云。 心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般,只能用花粉形 容。

心有玉阶,满阶是香囊佩瑶,满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临,花 瓶不再寂寞。

心有圣殿,供奉着高贵,尊严、善良、理想和追求┅┅

这都是些美丽的神灵。由此,而不可侵犯;由此,而拥有世界和自己。

播撒现代文明 构建和谐社会

中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦 恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。荀子云:“ 不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。 ” 文明礼仪是我们学习、生活的根 基,是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言 :“ 千教万教教人求真,千学万学学 做真人。 ” 说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人,而学生的学习也应该首先学做人,学做 文明之人,学做社会中人,只有这样,我们才能真正做到 “ 爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自 强,敬业奉献 ” 。 然而在现实生活中,我们也无不遗憾的发现,在物质文明高度发展的今天,我国 公民的文明素质却出现了一些问题。新华社 10月 7日报道了一则新闻:“ 十一 ” 黄金周的第二天,新疆 乌鲁木齐市南山旅游景区出现 80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中包括 30多名儿童。这些远道 而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地,便自发地组织起来清理垃圾,短短 20分钟,方圆近 1公里 的垃圾被清理得干干净净。在驱车将 5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后,韩国游客才安心继续游玩。 参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说:“ 野外应该是一片净土,但令人惊讶的是,这么漂亮的地方却

有很多垃圾。 ” 外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭:在咱们的城市街头、园林景区以及长 城上,都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人,为我们的环境保护充 当 “ 义工 ” 。 而我们国人乱扔垃圾,却成了自然,因此即便到外地旅游,也照样与陋习一路同行。前 不久香港迪士尼乐园开幕,在迎客首日,内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟,横躺座椅、胡 乱吐痰、随意插队,种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游,中国游 客大声喧哗,不排队,不遵守公共秩序,没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习,在外国背 景的反差下更凸现得淋漓尽致。 作为中国人,我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时,也更应 该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光,更有 “ 礼仪之邦 ” 的美称。然而秀 丽风光今天仍在,美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。 再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质 生活条件下生长起来的独生子女,在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行:在家庭中,长辈 们重智力学习轻德育教育,认为孩子只要学习好就行了,忽略了对孩子文明礼仪的教育,导致了他 们对家人冷漠自私,一切以自我为中心,不与父母沟通,不理解家长的辛苦,不珍惜家长的钱财, 不分担家庭的劳动,一味索取不知奉献;在学校里,不听从老师的教诲,说一些时髦的脏话,穿一 些奇特的衣服,留着时尚的发型;不知道认真学习,在校园内大声喧哗,乱扔垃圾。这些行为直接 影响同学们的健康成长,也影响了学校的形象。孔子云 “ 已所不欲,勿施于人 ” 。文明礼仪时刻提醒 我们周围还有别人的存在,我们的行为会相互影响,人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的 人际关系! 其实,要想成为一名 “ 讲文明,树新风 ” 的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们 从身边做起,从小事做起,就能养成良好的行为习惯。 还记得中央电视台的一个公益广告吗?一个 晨练的青年,一边跑步锻炼身体,一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球,还把路边的垃圾扔 到了垃圾箱,还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车,早晨跑了一路,好事做了一路,快乐了别 人也满意了自己。还有, 10月 25日,由新华网等单位举办的首届 “ 中国十大民间环保杰出人物 ” 评选 结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她 “ 特别 ” 是因为她是当选者中年龄最小的一位,今年 只有 15岁;说她 “ 特别 ” 是因为她是一个只有两个手指的女孩;说她特别是因为她用仅有的两个小手 指,从 10岁到 15岁的 5年时间里,利用业余时间捡了 6000多枚废旧电池。她就是潘娜威,营口的一个 中学生, 是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的 “ 十杰 ” 称号。 还有美国汽车公司的巨头 —— 福特公司,它的总裁福特大学毕业后,去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历 高,当前几个人面试之后,他觉得自己没希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董事长办公室, 一进门,他发现地上有一张废纸,便弯腰捡了起来,并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办 公桌前,说:“ 我是来应聘的福特

范文三：高考作文素材

一、 九州同悲哀思何寄 天灾励志多难兴邦

2010年 8月 15日 5时 25分, 天安门广场。 五星红 旗冉冉升起, 现场万余观众肃立, 国旗升至顶端随 即缓缓降下停在半空。 这是继汶川地震和玉树地震 后, 天安门广场的国旗第三次为自然灾害中的普通 死难者而降。 15日上午,党和国家领导人**、 **、**、**、**、**、李克 强、 **、 **在北京等地同全国各族人民一 起深切哀悼舟曲泥石流遇难同胞。 炎黄子孙情牵陇 南,怅天灾凌虐,瞬息之间致诸多同胞天人相隔, 此悲此憾, 情何以堪! 多难兴邦, 13亿中国人同舟 共济。 救援还在继续, 重建已经开始部署。 有举国 襄助, 万民戮力齐心, 明日舟曲, 也必将重现陇上 江南的美丽风姿!

解读:举国哀悼, 既见证了国家对逝者的祭奠, 又诠释了国家对生者的告慰。灾难砥砺了民族精 神, 它让我们意识到:这个民族越来越坚强, 这个 社会在灾难中日益团结。大自然给我们创伤的同 时, 必然会相应地补偿给我们另外一笔财富。 低首 哀悼, 我们为死难者静默, 为救援者感动, 为抗击 灾害的制度支撑、国家信念和执政宗旨而鼓舞。 适用话题:灾难 尊重 团结 人本 民族文化 二、 用生命展示才华

当袖管两空的刘伟走上舞台时, 没人能想象他

究竟要怎样用双脚弹奏钢琴。 而当他坐到特制的琴 凳上之后, 优美的旋律从他脚下流出, 十个脚趾在 琴键上灵活地跳跃着, 全场陷入了一片安静。 刘伟 表演结束后, 所有观众和评委都起身鼓掌。 在宣布 最终结果时,评委们表示已经无法用 “ YES (赞成; 赞成票) ”“ 恭喜你 ” 这样的话语来评价刘伟,他们 只能说一句:“ 祝福你! ” 这是发生在 “ 中国达人秀 ” 舞台上的一幕。 这一次, 我们在选秀节目中感受到 了少有的感动。

刘伟童年时因意外电击失去双臂,在 “ 要么赶 紧去死,要么精彩地活着 ” 之间,他选择了后者。 很多人用手练钢琴都连连叫苦, 他却用脚趾弹奏出 动听的音符, 演绎出动人的旋律。 选秀节目究竟要 选出什么样的人才, 我们探讨了好几年, 刘伟的出 现让悬着的问题有了答案, 答案即评委伊能静说的 那句话 “ 真正的达人是用生命展示他的才华 ” 。 解读:刘伟这个年轻人的出现, 已经很明白地 表明:一档真正受欢迎的选秀节目应该是什么样 的,真实、真诚、真情实感,让观众能感受到什么 叫理想,什么叫坚持,这就足够了。

适用话题:追求 理想 精彩 走出困境 目标 三、 感谢 “ 倔老头 ” 给我们上了一课

暑假里的一天,宜宾 8路公交车起点站前发生 了令人难受的一幕。

“ 老人不松手, 有 10多分钟了。 ” 据现场市民介 绍,一名白发苍苍、手拿拐杖的老人,上了 8路公 交车后, 看到公交车上的 “ 老弱病残孕 ” 专座上已经 坐了人, 其中还有一些年轻人, 但没有人主动站起 来让座。 当公交车准备开动时, 老人突然走到车门 前下了车,口中说了句:“ 没有人让座位,就不准 公交车开走。 ”

公交车司机看到后, 叫一些坐在 “ 老弱病残孕 ” 专座上的人让一个座位出来, 但是没有人理睬。 直 到 110赶到现场,并协调一名 30多岁的妇女让出了 一个座位后,公交车才得以开走。

此次老人拦车事件发生后, 该公交公司教育驾 驶人员, 在年轻乘客上车时, 一定要提醒他们, 不 要占据 “ 老弱病残孕 ” 专座。

解读:抢占社会给老人优待的资源, 这种贪图 小利的心态与尊老爱幼道德的缺失, 会让人变得恬 不知耻, 值得警醒。 我们的社会为什么会出现这种 情况?是教育的缺失, 还是社会中不择手段的竞争 得利造就了这样的社会心理?这值得我们反思。 适用话题:尊老 美德 文明 反讽

四 、 “ 菲律宾人质事件 ” 中的人性美

在 2010年 8月 23日菲律宾人质事件中,劫匪在 劫持人质大约两小时后,开始同意释放部分人质, 原本劫匪只准备释放一位曾姓女士和她的两名 10

岁、 2岁的子女。在非常时刻,曾女士看见车上有 一名 12岁大的男孩, 便冒险向劫匪诈称该男孩是自 己的亲戚, 要求也将他带下车, 劫匪同意了她的请 求。于是,曾女士带着 3名孩子安全逃离。当劫匪 从当晚 8点以后开始漫无目标地朝人质开枪时,有 丈夫以血肉之躯作防弹墙护住妻子, 虽然挡住了劫 匪射向妻子的子弹,但他本人却死于劫匪的屠杀; 也有 3个孩子的父亲勇敢地冲出去, 阻止劫匪杀人, 却不幸牺牲了自己……这种人间真情与大义, 无疑 令人肃然起敬, 其大美无言, 大爱无声, 却永留人 间, 令人于无力中有力, 擦干眼泪, 重新直面明日 生活。

解读:在人世间,丑恶的东西毕竟是少数的, 美好与善良的品质才是永远的主流。 当我们谴责劫 匪丧心病狂, 指责其人性之恶时, 请铭记这些非常 英雄的非常之举, 并让人性之美温暖世界, 让人性 之爱感动世界。

适用话题:美与丑 大爱 感动 关键时刻 五、 为白海豚多花 36.7亿

2010年的整个春天、 夏天听到的都是大旱、 大 涝。 旱得、 涝得让人不知道老天爷怎么了。 在这些 自然灾难横行的时候, 听到农业部对港珠澳大桥在 中华白海豚国家级自然保护区内施工方案论证报 告进行评审, 建议每年 4月至 8月白海豚繁殖期内禁

止施工,为保护白海豚,施工将至少延长 3年,相 应增加工程造价 36.7亿元。

港珠澳大桥的施工方为保护白海豚做出了重 大牺牲, 我们的社会能不能也做出一点让步, 能够 绕道航行的就绕道航行,能够尽量慢行的就慢行, 能不向海里排放污染物的就不排放, 这一举措并不 是单纯保护海洋环境, 而是提醒我们应该想到在海 里生活着的不仅是我们人类的朋友, 更是我们人类 的尊贵客人。

解读:白海豚能在茫茫大海中选择了我们这 里, 这是我们的荣幸与骄傲。 而保护它们, 让它们 能够安全、 快乐、 健康地成长, 不仅是我们的义务, 更是我们的责任。 从这件事上, 我们看到了人与自 然和谐相处的希望。

适用话题:敬畏自然 环保 野生动物保护 和 谐 生态文明

六 、《挟尸要价》获奖

中国新闻摄影最高荣誉、 有 “ 中国荷赛 ” 之称的 “ 金镜头 ” 奖近日颁出, 共颁出 9类 40个奖项以及 3个 年度大奖。 曾震惊舆论的 《挟尸要价》 以全票赢得 本年度最佳新闻照片奖。 冷漠的船主用两根牵尸绳 拉着救人英雄半沉于水中的遗体讨价还价的场景, 把人性善恶强烈的反差暴露得淋漓尽致。

该照片把人性的善和恶展现得一览无遗:照片

中一方是见义勇为的大学生, 正气升腾, 勇者牺牲 让人心痛; 另一方却是捞尸者, 挟尸要价。 两方道 德的高度差距立判。 这样的碰撞让人思索 —— 人何 以为人?人之价值何在? “ 头上三尺有神明 ” , 神明 就是那把道德的标尺。 放之现实社会, 除了法律法 规的约束, 还有道德的警示。 《挟尸要价》 获奖诠 释了道德尺度的必要与现实渴求。

解读:《挟尸要价》 不仅仅给人以视觉上的冲 击, 更给人以道德上的思考。 除了物欲, 社会的同 情心难道丢失了吗? 《挟尸要价》 以全票获奖, 想 必投票的人都会有同感,也算是最好的发问。 适用话题:真实的力量 道德 公益 震撼 道义 七、 北京率先恢复全民广播操

“ 现在开始做第八套广播体操,原地踏步走, 一、二、三、四…… ” 2010年 8月 9日 10时,久违了 的广播体操乐曲在调频 102.5北京电台体育广播中 响起,这是中断 3年后, “ 大喇叭 ” 重新播放广播体 操口令。以后北京市民每天上午 10时和下午 3时都 可以听着广播 “ 伸胳膊伸腿 ” 了。 市总工会培养的数 千名教员也将下基层开展普及广播体操工作。 号召全民做广播体操是件大好事, 但仅仅做操 还不够,要使大众养成运动的习惯。今年 5月,卫 生部、中国记者协会和可口可乐公司联合推出了 “ 中国健康知识传播激励计划(吃动平衡)活动 ” ,

倡议每月 11日为 “ 民间步行日 ” , 把步行作为日常运 动的方式, 每天 30分钟, 这个倡议获得社会大众的 热烈支持。

每日做操和步行,这是最简单有效的运动方 式, 是零成本的体育运动, 只要长期坚持, 就对健 康有益。 强国首先要强民, 增强国人体质, 绝非仅 仅是体育部门的责任, 卫生部、 教育部、 机关团体、 工会、媒体和企业都应该大力支持。

解读:北京率先恢复广播操, 其积极意义不可 低估, 虽然每天只有短短的 20分钟 (上、 下午各 10分钟) , 但至少为人们找回了一个锻炼的好传统和 好方式,长期坚持下来,必有收益。经过锻炼,可 以增强体质, 少生病少吃药, 既能为国家节省开支, 也能为社会储备宝贵的人力资源。 当然, 锻炼形式 多样,还要因人而异,做广播体操只是其中一种。 而锻炼身体增强体质, 更需要平时的自觉锻炼, 而 不能一曝十寒。

适用话题:体育 健身 坚持

八、 明星代言惹风波

霸王系列洗发产品因成龙代言而声名鹊起, 成 龙却因霸王系列洗发产品而陷入明星代言风波中。 在代言 “ 霸王 ” 洗发水中, 成龙的广告词是这样 的:其实第一次听说要拍洗发水的广告我是拒绝 的,因为,你不能让我拍,我就马上去拍,第一我

要试一下, 因为我不愿意拍完了以后再加一些特技 上去,头发 “ 咣 ” 一下,很亮、很柔,这样观众出来 一定会骂我, 根本没有这样的头发, 就证明上面那 个是假的。后来我也经过证实他们确实是中药的, 我用了大概一个月左右, 感觉还不错, 后来我在拍 的时候也要求他们不要加特技, 因为我要让观众看 到, 我用完之后是这个样子, 你们用完之后也会是 这个样子。

然而广告词就是广告词, 成龙到底有没有真的 用过霸王我们却不得而知。 据香港 《壹周刊》 报道, “ 霸王 ” 品牌旗下的中草药洗发露、 首乌黑亮洗发露 以及追风中草药洗发水, 经香港公证所化验后, 均 含有被美国列为致癌物质的二恶烷, 可能对肝、 肾 和神经系统造成损害,急性中毒时可能导致死亡。 解读:近年来, 明星代言产品广告接二连三地 被曝出问题,从食品到药品,从保健品到化妆 品……明星们在广告中极力吹捧、 鼓动的产品屡屡 出现问题, 虚假宣传、 欺诈广告、 丧尽天良等各种 骂名也就接踵而至。 我们不去过分奢求明星们回报 社会,我们只希望他们能像普通公民那样遵纪守 法,保持良知,不要唯利是图,见利忘义。这是我 们公众对明星们的期待,这个要求应该不算高。 适用话题:道德 明星 虚假

2010,真的假的,他们这样经过。

纷纷攘攘之中, 2010悄然流逝。 岁月无痕, 然 而总有一些人, 一些事, 让我们或长叹一声, 或会 心一笑。

晨报记者总结了 2010年被新闻格外关注的 10个人, 他们也许处于社会纠纷的焦点, 也许身在留 言侵袭的中心, 总之, 他们是 2010年中, 最受争议 的人, 其人其事, 倘若放在历史长河之中, 可能只 是沧海一粟, 倘若仅仅是过去的一年, 则不能不提 起他们。记住 2010,也就记住了他们。

最尴尬

方舟子:斯文谁顾忌

关注度:☆☆☆☆☆

2010年 8月 29日傍晚,打假斗士方舟子在微博 中,以他爱人的名义发布了一条微博:“ 方舟子刚 刚遭到两个埋伏歹徒辣椒水和铁锤的袭击,受轻 伤。 ”

对于被袭事件, 方舟子表示, 他与任何人都没 有私人恩怨, “ 可以百分之百肯定,就是因为揭露 了这些造假, 他们个人的利益被我触及到了, 买凶 来报复。 ” 对此,方舟子还透露,遇袭之前最近一 次接到恐吓电话是 2010年 7月 2日, 电话连号码都不 显示,对方称 “ 这几天有人要整你,小心一点 ” ,方 舟子在接到电话后第一时间去派出所报案, 但随后 却不了了之。

2010年 9月 21日,方舟子被袭案主要犯罪嫌疑 人肖传国因故意伤害罪在上海浦东机场被警方抓 获。 10月 10日, 北京市石景山区人民法院进行了一 审宣判。 法院认定, 5名被告人寻衅滋事罪名成立, 肖传国、 戴建湘均被判处拘役 5个半月, 其余 3名被 告人则分别判处 4个月至一个半月不等拘役。

评点:暴力并不能解决科学问题, 但暴力能够 解决科学家。 只是以往使用暴力的大多站在科学的 对面。 如今却连科学家本身都开始使用暴力了。 因 学术问题而导致暴力事件, 不管对于方舟子, 还是 肖传国, 甚至是学术本身, 都是难掩的尴尬, 真是 斯文扫地了。

蔡定剑:谁定平世剑

关注度:☆☆☆☆

2010年 11月 22日凌晨 3点半, 医生拔下呼吸机, 55岁的著名宪政专家、 中国政法大学宪政研究所所 长蔡定剑与世长辞。

蔡定剑曾在全国人大常委会工作,后辞官入 学,他说:“ 职务越高,越不应该发表个人看法, 在机关工作, 条件、 环境都不错, 但自己的研究涉 及的都是政法领域的敏感问题, 如果总以官员身份 表达个人意见很不妥当,不如选择做学术研究。 ”

蔡定剑涉猎的学术领域包括历史变迁、 民主法 制、财政税收、观念价值等,近年来,他还抨击腐 败、扶助弱势群体、关注基层实践。

蔡定剑关心选举治理,他认为:“ 说农民素质 太低,搞不了选举,完全是一种主观想象。 ” 他曾 做过大量调研,继而得出结论,公民的文化素质, 并不能决定他的政治参与能力。 近两年来发生的四 川罗江县人大代表创新、 四川雅安党代表改革、 上 海闵行区委全委会改革等政治改革事件背后, 都有

他的身影。

去年 6月份的一次例行体检,蔡定剑被查出胃 癌已转移肝部, 且已到晚期。 面对病魔, 蔡定剑说:“ 我曾是一名战士,我现在还要像战士一样战胜 它。 ”

评点:蔡定剑去世后,媒体称 “ 世无定剑谁举 旗 ” 。 在普通人中, 蔡定剑也许不是特别有名的人。 然而, 在学术界, 这个名字则意味着一座绕不过去 的高峰, 大多数研究法治、 研究当代社会的人, 以 蔡定剑为楷模。 蔡定剑之剑, 乃平世之剑, 非荆轲 辈之剑。

郑渊洁:作秀与作协

关注度:☆☆☆☆☆

2010年 4月 25日,著名作家郑渊洁发表博文, 宣布退出中国作协。

郑渊洁提出了三条退出的理由, 一是耻于与某 些委员为伍,二是认为国家已经没有必要维持作 协,三是坚信作协产生不了好的作品。

他在文章中称, 中国作协全国委员会难以促进 中国文学的繁荣发展。 中国作家协会全国委员会委 员、 北京作家协会副主席曹文轩在玉树地震发生后 对灾区人民表现出的冷漠, 令人失望, 自己不能与 如此 “ 中国作家协会全国委员会委员 ” 为伍。 郑渊洁 对于作家的经费制度也表示批评,他在文章中说:“ 《中国作家协会章程》第 30条表明,作协的主要 经费来源是国家财政拨款。 每年这笔数目不菲的钱 用于各地作协给 200多名驻会专业作家 (其中多数 是中国作协全国委员会委员 ) 按月开工资和维持作 协的日常办公。 ”

郑渊洁退出作协, 并非第一次, 在退出中国作 协前一年,也就是 2009年 6月,他声明退出北京作 协, 退出的理由有两个, 一个是作协管理水平下降, 一个是自觉受到排挤。

郑渊洁是 1981年加入北京作协, 1985年加入中 国作协的。在两个作协待的时间分别是 28年和 25年。

评点:郑渊洁退出作协, 有人说他作秀, 有人 说他愤怒, 其实都无关紧要。 对郑渊洁来说, 只是

识时务行动, 他退出作协, 进入市场, 成为与时俱 进的那一个人;对于作协来说,已然成众矢之的, 也不多这么一回, 一个郑渊洁的退出, 不说明什么。 重要的是,郑渊洁们开始退,作协又如何进?

最路人

周孝正:宁鸣而不默

关注度:☆☆☆☆

2010年 10月 9日, 微博上有消息称 “ 中国人民大 学社会与人口学院教授周孝正遭到校方停课 ” 。

该微博发布了一段 90分钟的周孝正讲座视频, 周先生剖析当代中国社会现象,全场演讲一气呵 成。 他的课讲得有理有据, 不时引用公开的权威资 料佐证其观点, 语言也风趣幽默, 台下不时传来笑 声和掌声。发帖者还用文字注释该视频说, “ 周孝 正是人大四大名嘴之一,人称单口相声之王。 ” 该 消息表示, 因为周孝正的社会学讲座太出位, 针砭 时弊、 揶揄史说, 大受学生欢迎的同时, 引起一些 人紧张, “ 学校已经停了他的课,不让他毒害祖国 的下一代了。 ”

周孝正, 中国人民大学社会学系教授, 以针砭 时弊著称。 在微博爆出被停课消息之后不久, 周孝 正在采访中澄清, 他今年 63岁, 已从学校退休, 属 学院返聘教授, 并没有收到任何停课的消息。 此外, 人大教务处有关负责人也表示, 校方没有停过周老 师的课, 现在周孝正已经退休, 尚不清楚学院有没 有安排他的课程。

评点:周孝正连续两年将 “ 被…… ” 评为年度流 行语法,没想到自己也终于 “ 被 ” 了一回。 周孝正关 注的领域非常多, 文化、 社会、 经济……而且往往 一语中的, 切中要害。 这恐怕也是他被称为 “ 名嘴 ” 的原因,不过他自己不太喜欢 “ 名嘴 ” 这个词, 他说 “ 名有美名丑名 ” ,不分美丑的名显然不是他想要 的。

2010,笑了哭了,皆成人间恩怨

最是潮起潮落,最是他们

月满则缺, 物成有败。 世间的事, 无非是人来 人往。 有的人一笑即忘, 有的人耿耿于怀, 不同的 态度决定不同的结果, 或成朋友, 或为仇雠, 不过

是一念之间。

然而, 也正是这不同的人生态度, 才有了五彩 缤纷的世界, 才有了无数让人记忆犹新的故事, 这 是人的故事,是人的世界,他们即是我们。

最淡定

金庸:两渡生死劫

关注度:☆☆☆☆

今年, 金庸大侠两次险些 “ 被死亡 ” , 第一次是 6月,有网帖爆料 “ 金庸逝世 ” ,惊动了全国媒体。 但是金庸好友倪匡、 潘耀明等人及金庸创办的 《明 报》很快出面辟谣,各界纷纷指责谣言发布者 “ 没 有道德 ” 。

2010年 12月 6日下午, 微博上再爆消息称:“ 金 庸, 1924年 3月 22日出生,因中脑炎合并胼胝体积 水于 2010年 12月 6日 19点 07分,于香港尖沙咀圣玛 利亚医院去世。 ” 消息一出, 便引起网友诸多质疑, 这也难怪,这些年 “ 被死亡 ” 的消息实在是太多了。 消息发布后的第一个回复就是 “ 求证,这是真的

吗? ” 可见网友已经有足够的免疫力。

果不其然, 该消息发布后仅 22分钟, 著名媒体 人闾丘露薇就在微博上辟谣,称证据有两条:“ 其 一,金庸前一天刚出席树仁大学荣誉博士颁奖仪 式。其二,香港根本没有尖沙咀圣玛利亚医院。 ” 她还批评造谣者 “ 太不专业 ” 。随后,专栏作家 “ 老 榕 ” 、 “ 王星 WX ” 等人也站出来,表示该消息纯属造 假。

再过一个小时, 已有媒体发布消息, 称已从香 港记者处得到证实, 金庸身体无恙, 听闻去世假消 息后,老人家并没有生气。

评点:名人 “ 被死亡 ” ,金庸不是第一个,也不 会是最后一个。 这和信息的发达与否没有关系, 而 是人的一点点小心思而已。 这一点儿小心思, 说是 嫉妒也可, 说是诅咒也行, 其实无伤大雅。 全都光 明磊落,那不是人间世界。金大侠一年两度生死, 经历多了,也自然淡定了。

最神话

李一:长生而迁去

关注度:☆☆☆☆☆

神仙李一,无疑是 2010年最搞笑的人物了。 7月 24日,方舟子发了一条微博:“ 某周刊吹完 ‘ 少林 隐僧 ’ 就吹 ‘ 神仙 ’ 李一。 ‘ 道长李一的皈依弟子超过 3万,一半在商界;而另一半中,政界、演艺界、学 界的精英亦不乏其人。凤凰卫视的刘春、杨锦麟、 窦文涛、梁文道、王鲁湘都是仙友。 ’”

一篇微博, 揭发了一场惊人骗局, 网友们遂开 始寻找李一的种种 “ 神迹 ” ,原来李道长精擅辟谷、 养生、 水下闭气、 身体过电种种绝技, 并且在各个 媒体上有无数的表演。这位 “ 以道家精神倡导人类 新文明 ” 的道士,早就被很多人捧成了 “ 活神仙 ” 一 般的人物。

随即, 一场轰轰烈烈的打假开始了, 人们这才 知道,原来这位 “ 活神仙 ” 以养生为名,假造履历、 结识权贵、 把魔术当仙术, 行种种敛财、 骗色之事, 上演了一场平步青云的好戏。 最终, 骗局揭穿后的 李一辞去了所有的职务,留下 “ 反思过去,修行未 来 ” 八字箴言,选择无限期闭关。看起来还是不太 愿意放下 “ 神仙 ” 身份。只是不知道他修的是什么

行,闭的是什么关?

评点:《说文》曰:“ 仙,长生迁去也。 ” 长生 是中国人永远抹不去的渴望, 不管是帝王将相, 还 是贩夫走卒, 莫不如此。 只不过很多人没有意识到, 其实长生早就实现了, 原始社会人们的寿命不过 20年,解放前平均寿命也只有 35岁,现在已经到 72岁, 岂不是长生。 既然世人都已成仙, 李一道长也 该 “ 迁而去之 ” 了,何必在红尘中打滚儿。

最激动

周立波:前恭而后倨

关注度:☆☆☆☆☆

“ 海派清口 ” 周立波今年在微博上很活跃。年 初, 与老大哥关栋天 “ 一拍两散 ” 后, 周立波立刻在 微博上抛出了经典的 “ 鱼翅泡饭论 ” , 被不少网友批 评为 “ 令人心寒 ” 。年中,周立波又以 “ 教父伪善论 ” 暗讽关栋天。到了年末,周立波又先后发表 “ 自宫 论 ” 、 “ 公厕论 ” 等,与网友 “ 开战 ” 半月有余。

高潮出现在最后的骂战中。 从周立波跟评论者

谢勇论战开始,到之后与无数网友群战,其中 “ 自 宫 ” 、 “ 私粪 ” 等不雅词汇频现,微博上甚至发起了 “ 拒当周立波粉丝 ” 的活动, 而周立波则一反以前批 评时政的态度, 呼吁政府整顿网络, 实行网络实名 制,且公开宣称,要和网络暴民开战。

这一场骂战迁延日久, 不少名人牵扯其中, 但 重点还是周立波单枪匹马 “ 群战 ” 网友。 最终, 周立 波以关闭自己的微博和评论系统结束了这场 “ 骂 战 ” 。 12月,在 “ 骂战 ” 休止后,《人民日报》以不 点名的方式暗批周立波,称个别公众人物 “‘ 脱下西 装 ’ , 与网友爆粗对骂 ” , 并奉劝公众人物应 “ 珍惜自 己的话语权,用好自己的话语权 ” 。

评点:周立波在电视上以针砭时弊而被众多网 友追捧。 然而, 成名后的周立波最终走到了网友的 对立面,和网友大开骂战。苏秦问他嫂子说:“ 何 前倨而后恭也? ” 网友也要问问周立波, “ 何前恭而 后倨也? ”

最猖狂

李启铭:我爸是李刚

关注度:☆☆☆☆☆

2010年 10月 16日晚, 一辆黑色轿车在河北大学 校区内撞倒两名女生, 一死一伤, 司机不但没有停 车, 反而继续去校内宿舍楼接女友。 返回途中被学 生和保安拦下, 该肇事者不但没有关心伤者, 甚至 态度冷漠嚣张,高喊 “ 有本事你们告去,我爸是李 刚 ! ” 后经证实, 该男子名为李启铭, 父亲李刚是保 定市某公安分局副局长。

此事一出迅速成为网友和媒体热议的焦点, “ 我爸是李刚 ” 也迅速成为网络最火的流行语。 并且 衍生出来一个词,叫做 “ 拼爹 ” ,世间的竞争,不拼 本事,不拼学历,唯独要 “ 拼爹 ” 。

事件的过程并不复杂, 不过其引发的议论却久 久不散, 网友们在网上极尽调侃, 有以 《我爸是李 刚》为题的网络歌曲,词曰 “ 横行路中央,轿车轻 飞扬。 黄土地里养育着咱那霸道的爹娘。 平凡的模 样, 可咱爸是局长……我叫小霸王, 撞死人我不用 慌。这是为什么呢,天塌下来有人扛。 ” 也有网友 在网上用 “ 我爸是李刚 ” 玩造句大赛,句云:“ 窗前 明月光, 我爸是李刚; 不识庐山真面目, 只缘你爸 是李刚; 商女不知亡国恨, 还说我爸是李刚 ” ……

评点:很久前网上有段子:你别跟我狂, 我哥 秦始皇……如今看来, 李刚显然要比秦始皇更有威 慑力。 你哥秦始皇, 不过让别人不跟你狂, 你爸是 李刚, 却能撞死人当没事。 其中差距, 不可以道理 记。真是网友所说, “ 俱往矣,数千古风流人物, 还看李刚 ” 。

最丢脸

唐骏:窃国者诸侯

关注度:☆☆☆☆☆

2010年 7月,方舟子,又是方舟子,在微博上 连续发表几十条消息,称新华都集团总裁兼 CEO 、 “ 打工皇帝 ” 唐骏的加州理工学院博士学位系造假。

微博称,有两项关键证据证明唐骏学历造假:

一、加州理工学院计算机系校友名单中没有此人,

二、美国大学博士论文数据库中找不到此人的论 文。 其后方舟子更称根据查证:“ 在 2001年之前加 州理工学院就没有华人得过计算机博士学位, 到现 在也没有姓唐的得过。 ”

作为被质疑方, 唐骏在央视上回应称, 他从来 没有说过自己是加州理工学院 (或大学 ) 的博士, 也 从来没有说过自己曾经在加州理工学院做博士后 研究, 他拿的是美国西太平洋大学的博士学位, 是 获得认证的。 方舟子随后又指出, 加州的西太平洋 大学是没有获得认证的、 卖文凭的野鸡大学, 被称 为 “ 文凭工厂 ” 。 2004年, 美国总审计局特殊调查办 公室在调查报告中将西太平洋大学、巴灵顿大学、 拉科罗斯大学等若干所学校认定为标价贩卖文凭 的 “ 文凭工厂 ” , 从不提供授课指导,且学费需要一 次付清。

点评:唐骏的学历问题被人从他的畅销书 《我 的成功可以复制》 中发现。 这本书曾经受到社会学 家的严厉批评, “ 唐骏年薪一亿,倘若可以复制, 岂不是全世界都是亿万富翁? ” 而且,学历问题被 堂而皇之地发现于他自己写的书中, 似乎并未加以 掩盖。庄子云:“ 窃钩者诛,窃国者诸侯 ” 。如今窃 学历者,可为亿万富翁也。

陈晓明:特立而独行

关注度:☆☆☆

如今, 当代中国文学, 似乎已成落水狗, 人人 可打。 “ 文学已死 ” 似乎也是多数评价者所持有的观 点。所以,在这个时代,倘若为当代文学说好话, 自然是要有一点儿勇气。

北京大学文学系教授陈晓明 11月初在一次采 访中表示:“ 中国文学达到了前所未有的高度。汉 语小说有能力处理历史遗产并对当下现实进行批 判……有能力概括深广的小说艺术。 ” 陈晓明还举 出贾平凹、 阎连科、 莫言、 刘震云四位作家的作品 为证。

观点一出, 引起诸多批评, 其中, 清华大学教 授肖鹰表示:“ 我认为,当下中国文学处于非常的 低谷 —— 不应有的低谷。原因有二,一是文学遭遇 了来自电子媒介艺术的冲击, 被边缘化; 二是文学 的自由创作精神和理想意识严重退落。 ”

实际上,社会对于陈晓明的观点,批多赞少, 陈晓明表示:“ 我说这句话在整个中国当代文学研 究界是不会有人同意的, 我是孤掌难鸣, 在今天我 会更加的孤立。 ”

评点:在众口一词的赞誉中批评, 很难; 在众 口一词的批评中赞誉, 则尤难。 事实上, 大家都骂 的, 未必就是坏的, 问题在于, 谁有慧眼识真身? 陈晓明是专业的学者, 他的观点自有其逻辑, 批评 文学的也多是学者, 也自有理由。 谁是谁非, 说不 清楚, 还是网友道破天机:“ 文学, 那是一个传说。 ”

范文四：高考作文素材

高考素材

“纪念”素材集锦

9. 5米高孔子像落户天安门广场东侧

2011年 1月 12日,在北京天安门广场东侧,一座总高为 9. 5米的孔子青 铜雕像在国家博物馆前落成,雕像正对东长安街,孔子雕像双手合于胸前,目 视远方,身体左侧佩带有一把宝剑。

国家博物馆将孔子像立于广场上,本是为了弘扬中华传统文化,但此举却 在网上引起巨大争议。有网友评价说:孔子像竖立于天安门广场,这是在释放 一个信号:中国除了硬实力正飞速赶超世界潮流,软实力也开始重建。孔子作 为万世之尊,在五四前,可能仅代表了儒家思想,而在现代却代表了中华传统 文化。也有网友说:将孔子像放在那里,就意味着承认当今思想文化建设的失 败。因为缺少能凝聚国民精神的思想,才需要将 2000多前的孔子抬出来,孔子 是了不起,但毕竟离现代太远。不过也有媒体评价说:作为国家博物馆建筑群 的一个组成部分,素面青铜的孔子雕像似一位谦和、睿哲、仁爱的布衣智者, 静静地站立在长安街边,身后映衬着国家博物馆内深远的历史,这是一幅让人 沉思的景象,也是一种让人铭记的感动。

在今天的中国, 儒家文化早已走出国门走向世界了, 而孔子作为儒家文化的 创始人,理应受到人们的纪念。

点悟:拥有爱国精神,才能创造美好未来,才能最高限度地实现自己的人生价 值。

钱伟长:沧桑不改报国志——爱国的楷模

“我不读历史系了,我要造飞机大炮 ! ”

中国近代力学奠基人、 科学家、 上海大学校长钱伟长当初以中文和历史 100分的成绩考入清华大学历史系,但“九·一八”事件令他拍案而起,毅然决然 要求转入物理系。钱伟长入学考试时物理只考了 5分,但毕业时却成为物理系 成绩最好的学生之一。

钱伟长的一生还有几次重大转变,有选择,也有放弃。为了科技强国的梦 想,他弃文从理;在制订专业计划时,主动放弃专长而选择国家急需的自动化 领域;为了报效祖国,钱老也曾经放弃过美国一年 8万美金的高薪工作;即使 **时被下放到首钢做炉前工,他也同样利用自己的力学知识作出了贡献。 在人生重要关口的选择和放弃,所有的转变都无不诠释了这位老人贯穿一 生的爱国情怀。

2010年 7月 30日, 这位爱国的老人离开了深爱一生的国度, 永远闭上了眼。 点悟:活着的人对逝者最真诚的纪念;就是将他们在心底永远铭记。

汶川大地震博物馆纪念逝者

2009年 5月 12日,汶川大地震博物馆在地震过去一周年之后开馆了. 开馆 首日,便有不少参观者带着缅怀逝者的心情前来祭拜,许多人泪水涟涟。汶川 大地震博物馆由“震撼 5·12~6·12日记” 、地震美术作品馆、地震科普知识 馆构成,共 30多个展厅,以“日记”形式叙事,用 5万件珍贵的实物和图片记 录了这一惊心动魄的事件。展品包括**总理使用过的话筒、第一艘打通水

上生命通道的冲锋舟、失事直升机残骸、鸳鸯池婚纱等等。此外,纪念馆还收 藏了“范跑跑”的眼镜,负责人介绍,把它陈列在这里,是为了让观众站在自 己的角度对“范跑跑事件”作评判。在地震博物馆的藏品中,邱光华机组坠毁 直升机的残骸以及殉职官兵的遗物,成为最多参观者缅怀的地方。这里展出的 不仅有已几乎不能分辨出的具体零部件,还有一本残缺不全的飞行日记。而博 物馆当初花下 1万元买下的感动无数网友的“猪坚强” ,早已摆脱了地震时留下 的阴影,每天吃着精饲料和青菜、谷糠,生活优哉游哉。

点悟:我们不能忘记历史,不能忘记先烈们为了我们而做出的巨大牺牲,纪念 他们,就是在用实际行动来感恩。

朝鲜战争 60周年纪念:为祖国而战

60年前的 6月 25日,朝鲜战争爆发, 10月,中国人民志愿军赴朝作战, 抗美援朝开始。在抗美援朝战争中,志愿军得到了解放军全军和中国全国人民 的全力支持,得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合。 ’ 1953年 7月 27日, 《朝鲜停战协定》在板门店签字,历时 3年的朝鲜战争终告结束, 10月 25日被 定为抗美援朝纪念日。

60年过去了, 2010年的 10月 24日,一场主题为“永远铭记最可爱的人纪 念抗美援朝 60周年” 的书画展在北京开幕了, 同名大型书画作品集首发式暨 《最 可爱的人新传》 《最可爱的人画传》首发式、 《抗美援朝 60周年》纪念邮票首发 式也同时举行。

抗美援朝牺牲烈士**的妻子刘松林女士作为本次活动的指导.深情表 示,那场战争所历练的“国家尊严高于一切、人民利益高于一切、奋不顾身的 爱国主义、舍生忘死的革命英雄主义和维护和平和正义慷慨捐躯的国际主义精 神”都是抗美援朝战争为我们留下的宝贵精神财富。

点悟:等到青春散场的这一刻, 我们才会感觉到沧海桑田, 但我们不应后悔, 因为青春已经存在于我们最美好的回忆里。

《老男孩》 ,我们的青春纪念册

“梦想这东西和经典一样,永远不会因为时间而褪色,反而更显珍贵。 ”这 是 2010年 10月 28日上线的网络短片《老男孩》在片尾打出的一行字幕,自在 网络上播出以来,这部以草根、怀旧、青春、人生、爱情、友情等为基调的“电 影”已让众多网友直言“飙泪” ,甚至“泪流满面” ,声称这是国产的少有的代 表新青年心声之佳作。

《老男孩》叙述了一对中学的好朋友在他们中年时,组合成乐队参加“欢 乐男生”选秀节目,因为一首歌让他们回到青春,回到过去的故事。影片以绚 丽的镜头叙述了这些年轻人以及这个时代的变化,我们每个人都能在这光与影 中间,找到自己的影子,找到自己关于时光的记忆,关于青春的记忆。每个人 年轻的时候,青涩的岁月里,都会有很多不羁的想法,有很多天马行空的梦幻, 但岁月流逝,生活就像一把无情的刻刀,改变了我们的模样,一切则再也回不 去了。这部青春纪念册如今已创造了超过 5 962万次的播放次数,实在难得。

点悟:好好地活下去是用来纪念海地地震一周年的最好方式,但很多时候不是

活着的人不愿好好活,而是环境逼着他们一步步走向绝境,这实在令人深思。

海地地震一周年:灾民生活状况仍然堪忧

2010年 1月 12日,里氏 7. 0级大地震彻底击溃了海地首都太子港。 2011年 1月 12日,时值海地地震一周年纪念日,美国有线电视新闻网回顾 了一年来这个加勒比海小国经历的故事:持续不断的人道主义救援.生还者亲 历故事,以及霍乱疫情的爆发,这些都震动着海地甚至国际社会的神经。 地震已经过去一周年,住在太子港临时搭建的救援帐篷里的人却仍旧经历 着痛苦,并且感到万般沮丧。 58岁老教师菲利普·摩西原先在一个备受尊敬的 学校中教授高中生化学和数学,而因为地震,他不得不和妻子及两个十几岁的 儿子住进了救援帐篷。

地震之后,摩西和其他教师东拼西凑筹得 300美元,办起了兜售干净水源 的小买卖。他用做买卖挣来的资金购买了一台印刷机,从而开始了正经印刷生 意。但即便如此,摩西一家仍然住在肮脏的帐篷里,因为他不知道在哪里能建 造一个新家,同时也没有足够的资金支持。

摩西一家的状况也是超过 100万海地人至今仍然面临的境况。虽然,重建 家园似乎是一个再简单不过的事情,但自从家园被毁,残留的房屋残骸和碎石 仍旧布满整个地区,导致灾民根本无处重建房屋,只能被困在像监狱一般的帐 篷里。

同时,数亿美元的资金仅仅只是承诺用于重建,太子港的惨烈景象并未被 若干川流不息的非政府组织所改变,来往太子港的飞机运送的有五分之一是白 人或者外国人。所有设施良好的饭店和宾馆都充斥着兴奋的局外人,他们在觥 筹交错之间讨论着海地的发展和重建。

另外,海地政局的不稳定也是大量援助资金不能顺利到位的原因之一。绝 大多数的捐款承诺至今仍没有到位,捐赠者都在等待海地政治危机的最终结果。

点悟:敞开怀抱,拥抱善良,我们期待全人类和谐和睦地相处,真诚希望悲剧 不再发生。

美国在纽约世贸中心遗址悼念“ 9·1 1”九周年

2010年 9月 n 日,美国“ 9·11”恐怖袭击事件已经整整过去 9年了。每年 的这一天,纽约世贸中心遗址都会举行默哀悼念仪式。 9年前的这一天, 4架美 国国内民航航班几乎被同时劫持,其中两架撞击位于纽约曼哈顿的世界贸易中 心,一架袭击了首都华盛顿美国国防部所在地五角大楼。而第四架被劫持飞机 在宾夕法尼亚卅 I 坠毁。 纽约世界贸易中心的两幢 110层摩天大楼在遭到攻击后 相继倒塌,除此之外,世贸中心附近 5幢建筑物也因受震而坍塌损毁;五角大 楼遭到局部破坏,部分结构坍塌;袭击事件令曼哈顿岛上空布满尘烟。

在此次事件中共有 2998人罹难,其中 2974人被官方证实死亡.另外还有 24人下落不明。这次恐怖袭击对美国及全球都产生了巨大的影响.这也是人类 历史上迄今为止最严重的恐怖袭击事件。美国政府对此次事件的谴责和立场也 受到大多数国家的同情与支持,全球各地在事件后都有各种悼念活动,该事件 也导致了此后国际范围内的多国合作进行反恐怖行动。

美国自由女神像的纪念意义

自由女神像,其全称为“自由女神铜像国家纪念碑” ,正式名称是“照耀世 界的自由女神” ,由法国人民捐款建造,是法国政府送给美国政府庆祝美国独立 100周年的礼物。整座铜像以 120吨的钢铁为骨架, 80吨铜片为外皮,以 30万 只铆钉装配固定在支架上,总重量达 225吨。铜像内部的钢铁支架是由建筑师 维雷勃杜克和以建造巴黎埃菲尔铁塔闻名于世界的法国工程师埃菲尔设计制作 的。

如今,自由女神像已经成了美国的象征,她高高地耸立在纽约港口的自由 岛上,象征着美国人民争取自由的崇高理想,也象征着美国人民对美好生活的 向往与追求。女神双唇紧闭,头戴光芒四射的冠冕,身着罗马古代长袍,右手 高擎长达 12米的火炬,左手紧抱一部象征《美国独立宣言》的书本,上面刻着 《宣言》发表的日期“ 1776. 7-4”字样。脚上残留着被挣断了的锁链,象征暴 政统治已被推翻。花岗岩构筑的神像基座上,镌刻着美国女诗人埃玛·娜莎罗 其的一首脍炙人口的诗:送给我/你那些疲乏的和贫困的挤在一起渴望自由呼 吸的大众/,际那熙熙攘攘的岸上被遗弃的可怜的人群/,际那无家可归饱经 风波的人们,一齐送给我/我站在金门口,高举自由的灯火。

点悟:她高举火炬,向人类撒播光明与自由的信念。她的出现。是对人类独立 尊严的肯定,也是对人类曾经经历黑暗的最好纪念。

奥斯维辛:世界反思历史的路标

奥斯维辛,这是第二次世界大战一个无法回避的地方。从 1940到 1945年 的 6年时间中,包括中国在内的 28个民族的 400多万人死于德国纳粹在波兰南 部小镇奥斯维辛建造的集中营。苏联红军解放这座集中营时,发现了 7 000公斤 头发,近 1-4万条人发毛毯, 35万件女装, 4万双男鞋, 5 000双女鞋和不计其 数的尸骨。今天的奥斯维辛,是整个世界反思过去的历史路标。当年的纳粹德 国用 400万生命,在波兰这个小镇向世人证明了,一旦脱离了人性的轨道和世 界规则的束缚,政治欲望可以以如此残忍的方式来实现。在那个时候,在这个 小镇,善良的人性从来就没有得到过应有的眷顾。从奥斯维辛开始,人类不再 相信纯粹理想国意义上的幸福。奥斯维辛的历史足以让全人类在其后为和平而 保持永恒的警觉。

然而,奥斯维辛集中营解放已经 60多年了,越来越多的人却在渐渐忘掉这 个悲剧。据英国《独立报》几年前的一项调查显示, 35岁以下的英国人中.有 超过 60%的人从来没有听说过奥斯维辛这个名字。选择淡忘还是铭记,这正在 拷问人类的良知.

点悟:自二战以后,这个名叫奥斯维辛的波兰小镇便再也不能平自扎它的历史 足以让全人类在其后为和平而保持永恒的警觉,并迫使自己永远铭记。

范文五：高考作文素材

别让“甩老族”肆意践踏养老责任

将老人送进养老机构，支付一段时间的费用之后，就不管不问了，这样的子女有一个共同的称呼——“甩老族”．

别让“甩老族”肆意践踏养老责任，老吾老及人之老，老年人抚养我们长大，我们就要赡养他们终老，敬老爱老，也体现的是一个社会的文明程度。让“甩老族”受到法律与道德的夹击，让“甩老族”没有生存土壤，才能让老年人老有所养，才能让社会变得更文明而有温度。

语文教材修订凸显文化自信

新修订的中小学语文教材进行了大幅调整，40%原有课文被替换。新版教材大幅增加反映中华优秀传统文化的课文比重，相关课文最高占到全部课文的40%，并且增加了古诗文教学内容。语文教材修订，迅速成为广受热议的话题。．

增加古诗文教学、增加优秀传统文化内容所占比重，就是要更加强调对优秀传统文化的传承。我国是一个历史悠久厚重的国家，拥有几千年不间断的历史记录，中华文化在全世界独一无二。同时，我们还拥有浩如烟海的文化典籍。

要接续传统、传承文化，古诗文教学是一把关键钥匙。历代哲人、诗人、作家扎根于广阔的社会生活，深刻地体验社会和人生，强调人类的基本情感，专注于语言的艺术，创造了光辉灿烂的不朽篇章。这些篇章与整个历史文化脉络血肉相连，蕴含着其所处时代的政治、经济、社会和思想文化，承载着极具中国特色、中国风范的文化价值。古诗文教学的意义，是激扬它们承载的文化价值，并使其在现代社会的语境下焕发神彩。因此，对它们的学习不仅是“技能性”的，更体现了我们在全球化时代的文化自信。．

同时，此次语文教材的修订也有与时俱进的一面。一些原来收入教材的文章此次进行了调整，比如温书林的《南京大屠杀》这次就替换成了从张纯如著作《南京大屠杀》里节选的《死里逃生》对照着读温书林和张纯如的两篇文章，可谓各有千秋。张纯如的著作，资料更加扎实，细节更加生动，对于人物的刻画也更加层次丰富、性格生动。她在文中除了揭示大屠杀的残酷性之外，也展示了主人公李秀英不畏残暴、勇于抗争的英雄气概，塑造了令人感佩的中国女性形象。．

时代在变，语文教材和语文教育也在不断改变。紧扣时代脉搏，跟上时代脚步，在传承

中变革，既固本又开新，应该是语文教学一个永恒的课题。．

纷飞的谣言与我们浮躁焦虑的内心世界

杨朝清

近日，一段“樱桃核有毒，5颗毒倒成年人”的视频在微信朋友圈热传。记者向医学、营养学专家求证，专家表示，这一消息为假命题，樱桃核致病的可能性微乎其微。（5月26日《京华时报》）．

在不确定因素增加的风险社会，“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。在一个“吃货”盛行的时代，有不少爱吃樱桃的消费者；危言耸听的“樱桃核有毒”不仅会影响商家的生意，也会加剧老百姓的心理恐慌——尽管吃5颗樱桃核是一个小概率事件，为了最大限度地自我保护，人们往往采取一种封闭性的社会排斥，对樱桃“望而生畏”。．

美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被许多人相信，就会进一步增加相信者的人数，进而对社会功能造成影响，导致人们的认知偏差，激发负面的社会情绪，形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下，具有刺激性的谣言对受众的精神需求的满足，谣言内容与受传者预期的吻合以及受传者之间的相互印证，进一步加剧了谣言“乱花渐欲迷人眼”。．

在社会信任缺失的当下，谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子，观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达，谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹，治理五花八门的谣言，显然需要多方合力。．

“喊停已够捐款”不能仅靠道德自觉

龙敏飞

三入火海，救出多名邻居，自己被大面积烧伤，至今命悬一线。近日，38岁的河南男子王锋受到舆论关注。一周之内，社会各界共向其捐款超过221万元。5月26日，面对从各地持续汇来的捐款，王锋的妻子潘品在接受记者采访时喊停了款：钱已基本够用，拜托大

家别再捐了。潘品说，前来捐款的好心人中，有不少人自身经济并不宽裕。“既然我们的治疗费已经差不多了，就不要让大家的爱心浪费了。”5月27日《新京报》．

“钱已基本够用，拜托大家别再捐了”“捐款若有剩余，会捐出去”“我不希望大家的爱心被浪费”“已停掉网上捐款项目，将销银行卡”??这样的话语，出自受助者家人口中，的确令人感动。受助者需要帮助，但并不贪婪，也很有底线与准则，如果受助者都能像这样，愿意献出爱心的人，必然会越来越多，因为每个人都希望自己的爱心，不是被骗了，也不是被挥霍了，而是实实在在地用在“爱心事业”上。．

对于这次受助人的表态，网上也是好评一片。有人表示，这样的道德自觉，值得肯定，也值得更多的人学习与借鉴；也有人表示，呼吁“钱已够别捐了”的说法，也是一种慈善??从网上舆论来审视，对此事好评颇高。但一个不容否认的事实是：这样的做法，看起来更像是一种底线之举，只不过由于之前一些受助者的素质不高，才显得如今这受助者的高尚。毕竟，不让“爱心流失”，应该是慈善的应有之义。．

通过这些案例足以发现，慈善领域任何的一件小事，一旦处理不当，都可能让“爱心”受到损伤。而并不是每一次，受助者都能有足够的道德自觉，都能合理地进行善款的管理与分配。这就意味着，对善款的管理，应该有统一性的规范。可以说，无论是通过个人募捐还是机构募捐的善款，都应该保持充分的信息公开与透明，在这方面，政府部门应当好监管者的角色，唯有如此，才能避免“善款”合理地用在刀刃上。．

遗憾的是，当前对此的约束，似乎还停留在道德自觉的高度上，但这显然是不够的。希望有关部门的能够及时介入，并当好“守夜人”的角色，为善款的合理利用保驾护航，让“善款”落到实处，维护好慈善行业的良性制度。．

问题论文“闯关”打了谁的脸

周继坚

“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何？”

陈吉德教授的“冲冠一怒”，暴露出当前论文评审的诸多问题。客观来讲，当前我国高

校从本科生到硕士到博士的学位论文评审总体上是严格的，而在这几个层级当中，博士论文的答辩应当说最为严格。和本科、硕士教育相对放开不同，我国的博士教育还是精英教育，国家对博士生的培养可以说是严上加严，很多论文不过关的博士生不得不延期毕业。但这篇“问题论文”恰恰出于博士生之手，陈吉德提到的“资料堆砌、语句不通、文不对题”等诸多问题，着实令人惊诧。．

学术是一面镜子，映照的是社会的生态和人们的心态。当人们都忙于巧夺浮名、急功近利，学术研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的氛围。当人们都忙于钻营讨巧、敷衍了事，真正的学术尊严就不可能得到尊重。当学术也被人们当作摆设来对待，甚至当作商品来交换，那么一个国家的原创力、创新力就会遭遇“劣币驱逐良币”的困境。每一篇“问题论文”都是国家教育塔基上的一道“裂纹”，“裂纹”多了，学术大厦就会摇摇欲坠。．

学术造假、学术腐败层出不穷，最该反思的还是教育部门和高等院校，学生不认真研究、导师不严格把关，根源是制度出了漏洞，或者制度被架空。应当反思制度规定的论文评价体系是否真正发挥了作用，对学术腐败和学术造假的打击是否起到了作用。如果造假作弊的行为得不到惩处，好的论文得不到激励，敷衍塞责的行为得不到约束，最终只能是“劣币驱逐良币”。．

惩治学术腐败，毫无疑问须从“把关”入手，以“追责”收尾。导师应当作为学生论文的第一把关人，承担学生学术行为的连带责任，必须建立相应的考核和奖惩机制，使导师不再空当摆设。学校作为学术机构，应当对全校学生的论文质量承担责任，必须深究学校在论文把关方面的主体责任，由教育部门进行监督和考核，对于问题严重的学校要不惜取消其自主评审资格。此外，教育主管部门必须更加积极主动地介入查处学术不端行为，树立良好的学术导向。．

“扔鞋治陋”的文明之辩更具意义

张立

一名男子“对不文明说不”，愤然将机场候机的另一名乘客脱下的鞋子扔掉的视频在中国网上窜红。

厦门机场候机室，一名乘客脱鞋袜自顾自的睡觉，不仅形象不雅，也给其他候机乘客带来不适。一名乘客对脱鞋袜者“扔鞋治陋”，表明了部分乘客对脱鞋袜者的不容忍和制止，此举也在网络上引发不同声音，有赞有疑，相应的争论，势必进一步深化人们对文明含义的认知。．

而对于“扔鞋者”来说，其首先是一个有朴素文明认知的人，有的网友称之为“捍卫文明的侠”。在“扔鞋者”看来，把鞋子扔掉，是对不文明行为的一种惩戒，让脱鞋者知道不文明行为之失、之痛。“扔鞋治陋”，仍然有很大市场。如对别车人进行反别车教训，如对不文明行为人进行人肉搜索，如对小偷游街示众，等等，每一种朴素的捍卫文明，都在以捍卫文明的名义为一些“捍卫文明的侠”所津津乐道。．

然而，“扔鞋”与“治陋”，到底能有多紧密的因果作用还不得而知。当脱鞋者醒来时，发现自己的鞋子被扔并且知道扔鞋之人时，会产生怎样的结果？一是脱鞋者自惭形秽，为自己不文明行为后悔不已；二是毫无悔意，且要与扔鞋者理论甚至还有可能大动干戈。两种情况都有可能发生。．

从和谐社会的建设上，每一个公民，都有对不文明行为制止的道德义务，但受限于主观和客观各种原因，对不文明行为的制止，有时还有不同理解，有的甚至走入歧途。因此，“扔鞋治陋”的出现，和由此引发的争论，能够更加引起人们对文明和维护文明的再思考，这才是此事件最应该关注的焦点。．

对不文明行为的制止，不能突破不文明行为的烈度和不文明行为所带来的负面影响，即制止不文明的行为与不文明行为的烈度相匹配。“扔鞋治陋”显然也应如此。扔了他人的鞋，不管这双鞋价值多少，已经侵犯了他人的财产权，越过了应有的界限，难以为文明价值所包容。．

作为当事人，“扔鞋者”可以敦促机场对睡觉者进行劝阻，或者也可以叫睡觉者要注意个人不当行为，做一个“捍卫文明的绅士”。这两种措施，都要比“扔鞋治陋”要缓和得多，也比“扔鞋治陋”可能带来的负面作用要小得多。．

“捍卫文明的侠士”与“捍卫文明的绅士”，两者都是捍卫文明的自觉实践者。而其所带来的效果，显然，“绅士”要比“侠士”更符合现代文明的精神追求。而机场文明的托底者，显然要率先为公共文明的构建兜好底，支持“捍卫文明的绅士”。

北京奥运会开幕式，一幅巨大的地图展现出中国古老的“丝绸之路”。2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安出发，经过河西走廊，到中亚、西亚，并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。这时候，一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前，这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线，当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。

丝绸之路再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象，开幕式向世界人民展示了热爱和平的中华民族深厚的文化底蕴。毫无疑问，“中国元素”通过奥运已经征服世界，世界通过开幕式“中国元素”更加了解中国。北京奥运会让我们更清醒地意识到自己在地球村中的位置，更温情地对待历史，更有信心地面向未来。

中华民族五千年的历史中，一直存有“天朝大国”的观念。在我们先人的眼中，中国就是天下，世界就是中华，我们的历史是一部“浪花淘尽英雄”的王朝更替史，历史的和现实的危机，是一个个王朝的危机。央视二套播出的12集纪录片《大国崛起》的诞生，是正在崛起的中国从容自信的存照。我们应该通过梳理五百年世界现代历史的坐标，寻看坐标中的大国并思考自身在其中的位置，进而审慎地面对世界和自我，或许前车之鉴则是最宝贵的财富。

4.国学热

不论你是在甲骨上匍匐，在青铜方鼎上肃立，在沉重的竹简上端坐，在轻软的缣帛上曼舞，还是在素活的宣纸上栖息，不论我手中执的是坚硬朴拙的刀笔，精细柔软的羊毫，还是仅仅只是一截枯枝，我始终执著地守着你——文化。从首阳山到司马迁的蚕室，从汨罗江到大漠北海边，从韩愈马前横云的秦岭到苏轼黄州惊涛拍岸的赤壁，从岳将军的铁骑到李易安的毫端，从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”到“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英

雄”，热爱国家是你的筋骨，不屈不挠是你的血肉，正直不阿是你的心跳，宽宏仁和是你的呼吸！“在齐太史简，在晋董狐笔”在我的骨髓，在我的血脉，你就在那里深深地烙下了你的灵魂之印！

翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感动，他们给我们留下了多少宝贵的精神财富，而处在浮躁的当今社会多少人荒废了我国优秀的传统文化，这又怎么不让人心忧呢？时下韩剧正在中国流行着，在《大长今》中我读到了中国的儒家文化，不禁忧伤于作为儒家文化本源的中国，对传统文化的继承居然比不上受儒家文化影响的韩国。

姑且不说北京旧城墙被拆所带来的物质文化和传统精神文化的丢失，2006年韩国人把中国古老的传统节日端午节向联合国申请了文化遗产申报并获得成功，曾经让无数的中国人感到痛心疾首，有的争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒作，以创造旅游收入，有谁还在真正捍卫民族文化传统？

《论语》成了市场香饽饽。在解读《论语》的出版热潮中，于丹无疑是始作俑者。2000多年来，历代注释、讲解《论语》的本子现存世的不会少于2000个。如果没有《百家讲坛》和央视的大力推广，于丹等人再卖力，也不一定有现在的“《论语》热”。而读者似乎也落入了“《论语》迷阵”当中，找不到东南西北。

国学热，折射的是国人迷茫的心态。不论是孔子说的仁、义、礼、智、信，还是老子说的道、德、仁、义、礼，这都是中国人血脉传承的最基本的道德规范，是每一个龙的传人心灵中最深的烙印。但如今，为什么我们这个曾经为西方蓝眼睛、黄头发的外国人输出文明的礼仪之邦，会在他们面前因为文明问题而羞愧地抬不起头来，为道德缺失感到如此痛心疾首、困惑万分?所以，我们既要看到其中的哗众取宠的成分，辩证看待这一反文化的捍卫者，但也要看到其身上的国学符号，对其个性的张扬应该多点宽容。

5.网络流行语辞典很拽的词

看到某些文字或画面，感觉像被雷击中一样的“被雷到”，是指被吓到，用来形容极度震惊、无奈、恐怖和恶心。槑单看“槑”的解释跟“呆”可谓是八杆子打不到一块儿，

可在新新人类的眼里，它们愣是被拉到同一个屋檐下，成了一家人。仅仅因为这个“槑”字由两个“呆”组成，于是在网络语言里被用来形容人很天真，很傻，傻到家了。

当新词语已经融入我们的生活，比如年轻人都熟知的NBA，这些新词的出现并不意味着汉语的悲哀。一个多元化的社会应该对语言有多元化的认识与宽容，我们应该容忍，让时间来大浪淘沙。

5．徐文长对对联

明代大画家徐文长，一日邀友泛舟而游。文人墨客相聚，谈笑风生。一人随口念道：一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；左右听后，细细推敲，倒蛮有趣，原来这个上联把从一到十的数目字顺次用完了。大家想对，无奈拟不出个下联来。徐文长笑答道：十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。话音刚落，舟中人击掌首肯。这联道出了封建文人一心追求功名的苦心，真实地揭露出封建科举制度的弊端。

[运用方向]

⑴对联与文化⑵趣话⑶谈笑风生⑷积极入世⑸理想与追求（6）科举弊端（7）推敲

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