干妹妹和干妹妹是不一样的
范文一：每个人都有属于自己的位置和角色
每个人都有属于自己的位置和角色
几天前, 我参加了一个重要职位的竞选, 在竞选中, 我输给了一个名不见经传的毕业
生. 那个新分来的毕业生各方面并不十分出众, 她之所以能够击败我, 原因或许只有一个:她父亲是副县长.
回到家后, 我气呼呼地把这件事情说给父亲听. 父亲一声不吭. 静静地听着. 我讲完了, 他才站起身, 抄起门后的锄刀, 对我说:”走, 跟我铲豆子去!”
父亲在村南的岗上垦出一片片荒地, 种上了豆子. 由于岗子地势较高, 水份易流失, 所以豆子长得稀疏泛黄. 岗下也有片地, 是村东张伯家开垦出来的, 种的是花生, 长得郁郁葱葱.
父亲丫在垄头的树阴下, 指着岗下问我:”那是什么?””花生地”
“这是什么?”又一指岗上.”豆子地.”我不解地看着父亲.”哪个长得好?””当然是花生
长得好!”
父亲把锄刀柄猛地往地上一戳:”无所谓长得好与坏! 豆子就是豆子, 花生就是花生,
比不出好坏来!”见我不解, 父亲又说:”咱家的豆子能长出花生来吗? 你张伯家的花生能结出豆子来吗? 种地不能胡乱地和别人攀比. 甭管别人的花生长得咋样, 你只要种好你的豆子就行!”
是啊, 我们每个人都有属于自己的位置和角色, 我们不可能在每一个位置和角色上
都能做得出类拔萃, 声名显赫, 盲目地同别人攀比, 会使我们失去了自我和特色, 到头来只能是徒劳无功, 增加自己的烦恼罢了.
这是我的一位同学参加县局干部招聘的真实事情. 从这件事情上, 给我甚少有五点
启发:
1. 如果他父亲也是副县长, 或者有位亲朋好友比副县长官还大, 结果会怎样呢?
2. 如果他父亲很有钱是本县远近闻名的大款, 结果又会怎样呢?
3. 他父亲的种瓜得瓜, 种豆得豆的观点在当今社会是否还行得通呢?
4. 山下的花生为什么长得好? 山下的豆子为什么长得差? 原因又出在哪里呢?
5. 能力和权力在当今社会谁起主导作用呢?
综上所述, 我的同学只是一个普通的职员. 家庭背景是无权, 无势, 无钱. 又不会改变他父亲遗传给他种瓜得瓜, 种豆得豆的基因. 在竞选中遭失败, 可谓是人之常情, 预料之中的事了!
范文二：【精品文档】每个人都有自己的位置
每个人都有自己的位置
人的思维就好比一座花园，你可以辛勤耕耘、精心照料，让鲜花遍园盛开;你也可以置之不理、放任自流，让它变成一片荒芜。但是，无论你是精心耕耘、还是放任自流，它都会按照自身的规律发展下去，产生相应的结果。如果不播下有用的种子，杂草的种子就会散落土壤中，不断繁衍，不久整个花园就会杂草丛生。
如同园丁总是精心地开垦土地，小心翼翼地清除杂草，种上他所需要的花朵和果蔬一样，人类也应该悉心护理自己的心灵花园，清除所有错误、无用以及不纯的思想，努力地培养正确、有用以及纯洁的思想，只有这样才能收获完美的成果。经历了这样一个过程之后，人们迟早会发现，他是自己心灵花园的主人，是自己人生的导演。同样，他不断地展示自己内心的思想瑕疵，就能更加清楚地理解思想力量和思维因素在品格、境况与命运塑造过程中是如何发挥作用的。
思想与品格是一体的，由于品格只能通过环境和境况来证明和展现自身，所以一个人在日常生活中的外在表现，总是与他的内心想法息息相关、和谐统一。当然，这并不意味着在任何特定的时间段里，一个人所处的境况都能够反映出他完整的人格，而是这些境况无法摆脱对内心意念的影响，已成为他个人发展过程中必不可少的组成部分。
依据做人的法则，每个人都有自己的位置。塑造人格的意念引导他进入目前的境地，达到当前的位置，因此，在人生的安排上并不存在机缘巧合，所有的一切都是永无错误的自然法则作用的结果。这种法则不仅适用于那些感到与自己周围环境"不和谐"的人，也适用于那些对所处环境心满意足的人。
一个不断进化发展的人，如果明确了自己的发展方向，他就会沿着这个方向成长，并很快达到目标。如果他明白了"境况都是思想作用的结果"之后，他就可以把这一想法广泛应用于现实生活中，通过改变想法来改变自己所处的境况。
如果一个人认为自己是外部环境的产物，会被外界环境所左右，就难免受到命运的操纵。然而，如果他能够认识到自身的独创性，从而控制自己的思想，超越成长的外部环境，掌控自己人生潜藏的土壤，撒播自己人生的种子，那么他就能够公正地主宰自己的命运。
环境是思想的产物。每个人都明白，在一段时间内，那些能够做到自我控制和自我净化的人，如果能够很好地调整自己的心态，那么他们的处境就会发生变化。同样的道理，如果一个人能够积极主动地纠正品格上的缺陷，提高个人素养，那么他很快就能取得明显的进步，迅速地完成人生的变迁。
心灵会主动接近自己秘密拥有的，喜爱的以及惧怕的所有事物;它能够达到自己渴望的高度，也会沦落到无所期望的水平，因此，一切外界的境遇只不过是心灵收获的一种手段。
每一粒播下思想的种子或者进入思想的种子，都会留存在心里，渐渐地生根发芽，开花结果。总有一天，它会被运用于实践，为人类带来各种机会和境况。美好的思想自然孕育丰硕的果实，低劣的思想也只能收获劣质的果实。这就是所谓的善有善报，恶有恶报。
外界的环境同时也塑造了内在的精神。无论是顺境还是逆境，都有助于个人内在思想的形成，有助于人们达到至善的人生境地。当人们收获自己努力的成果的时候，就能够深刻体会到遭受的苦难和享受的幸福。
内心的渴望、欲望以及思想支配着人们的行动(或者追求不切实际的幻想，或者坚定不移地竭尽全力沿着光明大道前进)，并最终在人生的境遇中收获果实。在这个过程中，成长与调整的规律起着重要的作用。
一个人沉陷贫困不能自拔，或者犯下罪恶走进监狱，这往往不是时运不济或者环境使然，而是奴颜婢膝的思想和低俗的渴望把他引向了不归路。一个思想纯洁的人不会只因为外部压力就突然跌入罪恶的深渊。其实犯罪的思想长久以来就隐藏在内心深处，一旦时机来临，蓄积的犯罪欲望就会把能量迸发出来。境况并没有造就人，只是把自己展示给人。一个人如果能够远离邪恶的动机，就会减少罪恶，也就不会自食恶果;同样，一个人如果不去修身养性，就无法收获良好的美德，也无法体会至纯心灵所带来的幸福。因此，人是自己思想的主宰者，是自身的创造者、环境的塑造者。人一出生，心灵便开始产生，并通过前进的每一步，汇总着各种境况。这些境况揭示了心灵本身，也反应了心灵纯洁与否，反省了自己的力量与弱点。
人类得到的并不是他们所追求的东西，而是反映他们自身的东西。他们突如其来的念头、如花似锦的想法、前程远大的抱负，可能时常会遭遇挫折，但是内心深处的思想以及欲望，无论是纯洁的还是污浊的，都在不停地生长着。人只会被自己套上枷锁，思想与行动是命运监狱的看守者--它们监禁着人的一切行为，使人卑贱;它们也是自由的天使--让自我获得解放，让个人变得高尚。一个人并非期望或者祈祷什么，就能够获得什么，而是有了什么样的思想以及行动，才会有什么样的收获。只有当希望、祈祷与思想、行动协调一致的时候，这些目标才能够得以实现。
如果这是一条真理，那么"与环境抗争"又意味着什么呢?它意味着人们时刻在与"结果"抗争的同时，内心却一直孕育并保留着产生这种结果的"原因"。这种"因"也许会以一种有意识的恶习显现出来，也可能以一种潜意识的弱点呈现出来。但无论是什么，这个"因"始终顽固地阻止着我们的努力，并且大声疾呼，要求我们进行补救。
人们总是渴望改善自己的处境，但却又不愿意完善自身的素养，因此他们的境况依旧。那些勇敢接受命运考验的人，总能实现内心深处既定的目标，这个道理放之四海而皆准。甚至连那些把获取财富作为人生唯一目标的人，在实现目标之前，
也都随时准备着付出巨大的个人牺牲。那么我们试想，想要获得成功的人生，一个
人需要付出多少艰辛，做出多大的牺牲啊!
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范文三：每个人都有每个人的位置
北歐一座教堂裡，有一尊耶穌被釘十字的架的苦像，
大小和一般人差不多。因為有求必應，
因此專程前到這裡祈禱，膜拜的人特別多，
幾乎可以用門庭若市來形容。
教堂裡有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求，
覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。
有一天他祈禱時，向耶穌表明這份心願。意外地，他聽到一個聲音，
說：「好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。
但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。」
這位先生覺得，這個要求簡單。
於是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘十字架般地伸張雙臂，
本來苦像就雕刻得就和真人差不多，所以來膜拜的群眾不疑有他，
這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。
來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，
有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。
但無論如何，他都強忍下來而沒有說話，
因為他必須信守先前的承諾。
有一天來了一位富商，當富商祈禱完後，
竟然忘記手邊的錢便離去。他看在眼裡，真想叫這位富商回來，
但是，他憋著不能說。接著來了一位三餐不繼的窮人，
他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關。
當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，
打開，裏面全是錢。窮人高興得不得了，
耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。
十字假上偽裝的耶穌看在眼裏，
想告訴他，這不是你的。
但是，約定在先，他仍然憋著不能說。
接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，
他是來祈求耶穌降福他平安。正當要離去時，
富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，
要年輕人還錢，年輕人不明究理，
兩人吵了起來。
這個時候，十字架上偽裝的耶穌終於忍不住，
遂開口說話了。既然事情清楚了，
富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。
偽裝成看門的耶穌出現，
指著十字架上說：「你下來吧！那個位置你沒有資格了。」
看門人說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」
耶穌說：「你懂得什麼？那位富商並不缺錢，
他那袋錢不過用來嫖妓，
可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；
最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時間，
他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。」
這是一個聽起來像笑話的寓言故事，
卻透露出：在現實生活中，
我們常自認為怎麼樣才是最好的，
但事與願違，使我們意不能平。
我們必須相信：目前我們所擁有的，
不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。
若能如此，我們才能在順境中感恩，
在逆境中依舊心存喜樂。
人生的事，沒有十全十美。
但是，我願認真活在當下。
送給你們一段馬斯洛說過的話：
心若改變，你的態度跟著改變；
態度改變，你的習慣跟著改變；
習慣改變，你的性格跟著改變；
性格改變，你的人生跟著改變。
在順境中感恩，在逆境中依舊心存
喜樂，認真活在當下。
范文四：每个人都有适宜自己的位置：什么职业适合自己？
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每个人都有适宜自己的位置:什么职业适合自己, 智慧启引:每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，然而，一个人要找到这个对于他最合宜的位置，却又殊不容易。自己应该有一种自觉，尽量缩短寻找的过程。在人生的一定阶段上，一个人必须知道自己是怎样的人，到底想要什么了。怎样确定一个职业是否适合自己,我认为应该符合三个条件:第一，有强烈的兴趣，甚至到了不给钱也一定要干的程度;第二，有明晰的意义感，确信自己的生命价值借此得到了实现;第三，能够靠它养活自己。看一件事情是不是你的事业，有两个标准。一是真兴趣，你对它真正喜欢，二是意义感，通过做这个事情，你感到你的生命意义、人生价值得到了实现。 我相信，每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的，只等他有一天来认领。 我还相信，这个位置既然仅仅对于他是最合宜的，别人就无法与他竞争，如果他不认领，这个位置就只是浪费掉了，而并不是被别人占据了。
我之所以有这样的信念，则是因为我相信，上天造人不会把两个人造得完全一样，每一个人的禀赋都是独特的，由此决定了能使其禀赋和价值得到最佳实现的那个位置也必然是独特的。
然而，一个人要找到这个对于他最合宜的位置，却又殊不容易。环境的限制，命运的捉弄，都可能阻碍他走向这个位置。即使客观上不存在重大困难，由于心智的糊涂和欲望的蒙蔽，他仍可能在远离这个位置的地方徘徊乃至折腾。
尤其在今天这个充满诱惑的时代，不少人奋力争夺名利场上的位置，甚至压根儿没想到世界上其实有一个仅仅属于他的位置，而那个位置始终空着。
我相信，从理论上说，每一个人的禀赋和能力的基本性质是早已确定的，因此，在这个世界上必定有一种最适合他的事业，一个最适合他的领域。当然，在实践中，他能否找到这个领域，从事这种事业，不免会受客观情势的制约。
但是，自己应该有一种自觉，尽量缩短寻找的过程。在人生的一定阶段上，一个人必须知道自己是怎样的人，到底想要什么了。
我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
在商场里，有的人总是朝人多的地方挤，去抢购大家都在买的东西，结果买了许多自己不需要的东西，还为没有买到另外许多自己不需要的东西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人，就生活在同样可悲的境况中。
人的禀赋各不相同，共同的是，一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。
怎样确定一个职业是否适合自己,我认为应该符合三个条件:
第一，有强烈的兴趣，甚至到了不给钱也一定要干的程度;
第二，有明晰的意义感，确信自己的生命价值借此得到了实现;
第三，能够靠它养活自己。
你做一项工作，只是为了谋生，对它并不喜欢，这项工作就只是你的职业。你做一项工作，只是因为喜欢，并不在乎它能否带来利益，这项工作就是你的事业。
最理想的情形是，事业和职业一致，做喜欢的事并能以之谋生。其次好的是，二者分离，业余做喜欢的事。最糟糕的是，根本没有自己真正喜欢做的事。
看一件事情是不是你的事业，有两个标准。一是真兴趣，你对它真正喜欢，做事情的过程本身就是最大的愉快，因而不再在乎外在的报酬和结果。这说明这个事情是真正适合于
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你的天赋的，你的最好的能力在其中得到了运用和发展。二是意义感，通过做这个事情，你感到你的生命意义、人生价值得到了实现。
现在很多人的问题就在这里，他们没有这样的一件事情，于是只好把外在的东西作为标准，什么事情挣钱多、显得风光，社会上大家在争什么，他也朝那里挤。在没头脑的激烈竞争中，输了当然不痛快，但什么叫赢了,总是比上不足，所以心态总是不平衡。
最理想的情况是谋生与自我实现达成一致，做自己真正喜欢做的事情，同时又能借此养活自己。能否做到这一点，在一定程度上要靠运气。不过，我相信，在开放社会中，一个人只要有自己真正的志趣，终归是有许多机会向这个目标接近的。
就个人而言，最重要的还是要有自己的志趣，机会只对这样的人开放。一个人首先必须具备快乐工作的愿望和能力，然后才谈得上快乐工作。
我们在这个世界上生活，快乐是人人都想要的东西。不过，在多数情况下，快乐与工作好像没有什么关系。
相反，人们似乎只有在工作之外才能找到快乐，下班之后、双休日、节假日才是一天、一周、一年中的快乐时光。当然，快乐是需要钱的，为此就必须工作，工作的价值似乎只是为工作之外的快乐埋单。
工作本身不快乐，快乐只在工作之外，这种情况相当普遍，但并不合理，因为不合人性。从人性看，仅仅作为谋生手段的工作是不快乐的，而作为人的心智能力和生命价值的实现的工作则本来应该是人生快乐的最重要源泉。
现在许多年轻人对职业不满意，然而，可悲的是，真给了他们选择的自由，他们只有一个标准，除了挣钱多一些，谋生得好一些之外，就不知道要什么了。
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范文五：大学生属于先赋角色 每个人都有属于自己的位置和角色
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每个人都有属于自己的位置和角色
几天前,我参加了一个重要职位的竞选,在竞选中,我输给了一个名不见经传的毕业
生.那个新分来的毕业生各方面并不十分出众,她之所以能够击败我,原因或许只有一个:她父亲是副县长.
回到家后,我气呼呼地把这件事情说给父亲听.父亲一声不吭.静静地听着.我讲完了,他才站起身,抄起门后的锄刀,对我说:”走,跟我铲豆子去!”
父亲在村南的岗上垦出一片片荒地,种上了豆子.由于岗子
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地势较高,水份易流失,所以豆子长得稀疏泛黄.岗下也有片地,是村东张伯家开垦出来的,种的是花生,长得郁郁葱葱.
父亲丫在垄头的树阴下,指着岗下问我:”那是什么?””花生地”
“这是什么?”又一指岗上.”豆子地.”我不解地看着父亲.”哪个长得好?””当然是花生
长得好!”
父亲把锄刀柄猛地往地上一戳:”无所谓长得好与坏!豆子就是豆子,花生就是花生,
比不出好坏来!”见我不解,父亲又说:”咱家的豆子能长出花生来吗?你张伯家的花生能结出豆子来吗?种地不能胡乱地和别人攀比.甭管别人的花生长得咋样,你只要种好你的豆子就行!”
是啊,我们每个人都有属于自己的位置和角色,我们不可能在每一个位置和角色上
都能做得出类拔萃,声名显赫,盲目地同别人攀比,会使我们失去了自我和特色,到头来只能是徒劳无功,增加自己的烦恼罢了.
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1. 如果他父亲也是副县长,或者有位亲朋好友比副县长官还大,结果会怎样呢?
2. 如果他父亲很有钱是本县远近闻名的大款,结果又会怎样呢?
3. 他父亲的种瓜得瓜,种豆得豆的观点在当今社会是否还行得通呢?
4. 山下的花生为什么长得好?山下的豆子为什么长得差?原因又出在哪里呢?
5. 能力和权力在当今社会谁起主导作用呢?
综上所述,我的同学只是一个普通的职员.家庭背景是无权,无势,无钱.又不会改变他父亲遗传给他种瓜得瓜,种豆得豆的基因.在竞选中遭失败,可谓是人之常情,预料之中的事了!
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