阜阳市段委会会长
范文一：智慧来源于思考
智慧来源于思考
我经常通过观察人做事的细节来判断其智力水平,比如说锁自行车吧,我曾看到有人给车上了两把锁,却都加在辐条上,我一看就笑了,你这锁法太有才了,我随便拿一把钳子,咔咔咔几下,剪断几根辐条,不到一分钟就能把你这车骑走。
大家大多是把锁不后轱辘锁在一起,这样做一般来说没什么问题了。但是在不打开锁的前提下,如果把后轮换掉依然可以骑走。所以有了如下这更狠的一招,把锁不自行车后部固定后轮的车架锁在一起,借劣于车架将后轮牢牢锁死(有一种不用时插在后轮旁边地锁采用的就是这种锁法),这时如果不打开锁,后轮是无法取下来的,更别想骑走了。
上学年班上有车的人少,于是有不少人向我借自行车,我从而有并观察到了他们各式各样的锁法。上面所说的几种锁法都曾在我的车上出现过,于是我也就有并能用比较量化的标准大致推测出他们的智力水平。也许你会说很多人只是不拘小节,智力并不差……但是你有没有想过,这只是有脑子不用的笨蛋和本身就没脑子的笨蛋之间的差别,不影响他们遭到失贤的共同结果。要说区别,只能说前者开窍的可能性大一点。这也是为什么我一直强调假如人是一台计算机的话,智商是由软件而不是由硬件决定的。意识很多时候都要比能力可贵得多。正如想象力要比知识来得可贵一样。如果没有思考的习惯,又怎么可能得到思考的成果呢？至于这成果的水平高低那就真的是能力问题了,但有一点可以肯定的是,有思考意识相比无思考意识已经有了质的飞跃,这意义已经
堪比生物进化过程中生物由海洋登上陆地的历叱性飞跃,至于在陆地上能走多进、能生存多久这才真正是能力范畴所涉及的。而能力的培养则真的要依靠成长环境的正确引导和人自身的天赋不造化了。
但是工作不生活毕竟不是搞科学研究,99%以上的事情只要认真去想还是很容易想明白的。关键还是在于思考意识。
比如我告诉某人用QQ邮箱求职会显得很不与业,要她申请一个谷歌邮箱,结果她竟然又把那一长条QQ号码加在了用户名里,理由是好记。这就可以看出她根本没有一点从招聘者的角度考虑问题的意识,因为如果我是招聘负责人,一看到邮箱地址中有形如QQ号的数字就会条件反射般地迅速做出判断:此人肯定不够职业化。至于“@”后面是“QQ”还是“gmail”已经不用再理会了。因为招聘者已经作出了判断。你想啊,通讯以QQ这种娱乐聊天软件为主的人怎么想都是不把重心放在工作上的职场形象格格不入的。你连迎接职场的心理准备都没有,公司自然不会心甘情愿地替你交学费。
做事情不劢脑子,工资低那是活该,财务状况窘迫也是咎由自取。这也是为什么在同时参加工作的很多人中,当善于劢脑的人已经进入核心管理层甚至已经拥有了自己公司的时候,缺乏思考意识的人却依旧在原地打转的原因。
范文二：创新来源于生活
许多经济学家相信，所有公司都有一个发展、平稳、最终衰落的自然生命循环。然而，尽管确实有很多成功公司最终步入衰落，但这并不出自自然原因。它们的问题可以追溯到领导层维持企业保持增长势头的失败。 一个名叫约瑟夫的美国小男孩，小学毕业后就辍学在家帮农场主放羊。他很喜欢读书，为了能够安心看书，约瑟夫要想出一个办法让羊群能够乖乖地待在栅栏里。他认真观察了一下栅栏，发现栅栏都是用若干木棍作支柱，然后用铁丝缠绕围成一个圈。经过细心观察约瑟夫发现，羊群会撞倒铁丝做的栅栏，却不敢去碰用蔷薇做成的围墙，那是因为蔷薇有刺。他就想：如果用蔷薇做栅栏是不是可以防止羊群跑出来呢？他试着在栅栏旁边栽种了一些蔷薇，羊群害怕碰到蔷薇的刺，都乖乖地待在了栅栏之中。不过他很快就发现了问题，缠在铁丝上的蔷薇过不了几天就枯萎了，而蔷薇上的刺也随着枯萎起不到作用了。最后，他想到模仿蔷薇的刺，在铁丝上缠绕四五公分长的铁刺，结果起到用蔷薇做成围墙的作用。约瑟夫发明的带刺铁丝受到了人们的欢迎。后来他筹集了一些资金，开办了专门生产这种带刺的铁丝的工厂。凭借着卖这种带刺的铁丝，约瑟夫很快就成为让人羡慕的大企业家。 现代火车的刹车装置是美国人威斯汀豪斯发明的。开始的时候，为了创造一种能够作用于整列火车每一节车厢的制动装置，他绞尽脑汁也想不出什么好的方法。后来他在某个专业杂志上看到，在挖掘隧道的时候，驱动风钻的压缩空气是用橡胶软管从几百米外的空气压缩站送来的，他因而联想到火车刹车装置可用类似的办法解决，结果发明了至今仍被广泛使用的气动刹车装置。 法国的吉米，曾是个穷画匠。一天，他在庭院里架起画架，聚精会神地写生庭院的景色，他太太在旁边洗衣服。吉米下意识地挥了一下画笔，蓝色颜料竟沾到洗好的白色衬衣上。吉米太太一面发牢骚一面重洗，但雪白的衬衣因沾染蓝色颜料，任她怎样洗，仍带有点淡蓝色。她无可奈何，只好把衬衣晒干。等收衣服时，却发现白衬衣好像有点特别，比过去显得更洁白艳丽。吉米夫妇对这种新奇现象大惑不解。他俩开始不相信自己的眼睛，便有意重犯“过错”，将洗好的另一件白衣服浸泡在蓝色水溶液中片刻然后晾干，结果发现的确如此。吉米从中得到一个结论：“这一定是由于错视使然，在白色里掺入少许蓝色，在人们眼里反而感到更白。”“为什么不据此发明一种可使衣服增白的药呢？”吉米眼前一亮，抓住这不期而遇的机遇，开始了他的发明创造。他运用美学知识，多次配方试验，终于获得了一种增白效果特佳的方案。当吉米生产的衣服增白剂上市后，马上受到家庭主妇们的青睐，穷画匠吉米也随着新产品的畅销而阔绰起来。 20世纪50年代，日本有位名叫安藤的年轻人，在他下班等公车的地方，总有很多人排着长长的队伍等着吃面条。于是他就想：日本人喜欢吃面条，要是有一种面方便携带，只需要用开水一冲就能吃，那该多好啊！有了这个想法，他很快就开始实验，朋友们得知他在家研制“开水一冲就可以吃的面条”，都笑着劝他说：“你不要异想天开了，日本人吃了几千年的面条，从来没有人想过开水一冲就能吃的面条，你就不要浪费时间和钱财了。”安藤不为所动，他始终坚持着试验。在多次试验之后，他细心地发现面条煮熟后晒干，然后再将晾干的面条放在油里炸熟，这样用开水一冲，面条就能吃了。1958年8月，安藤推出了第一批“鸡肉方便面”，因为它方便而且味道不错，受到了很多上班族的欢迎。在短短的8个月里，安腾研制的方便面就卖出了1300万份。如今，方便面已经受到了世界人民的欢迎，到2003年，世界方便面销量达到了632亿份，创造了饮食界的神话。 （摘自机械工业出版社《跟乔布斯学创新――苹果带给企业的成功启示》 编著：呼志强）
范文三：艺术来源于生活
——PMRZ第一届安全亲子漫画获奖感言
每年6月是国家的安全生产月，同时也是松下集团及PMRZ的安全生产月。
PMRZ 今年在根东总经理的带领下，在工会杨少娟主席的策划指导下，举办了PMRZ首届安全亲子漫画展。我和儿子郭嘉腾小朋友一起奋战三个晚上创作的“我是小小安全宣传员”作品，在本次亲子漫画展评比中取得了第一名的好成绩。
今年六岁的郭嘉腾小朋友是一个活泼开朗，爱听故事讲故事，从小酷爱绘画的小帅哥。我可能不是一个称职的“好妈妈”，同龄孩子的妈妈每个周末都带着孩子们穿越在各个补习班和兴趣班学习点，而我更多的是希望孩子能够快乐成长，投其所好的去培养孩子的兴趣，不要过多过早的给孩子太多的学习压力，其实生活就是最好的老师，接触自然就是最好的学校，因为艺术都是来源于生活。
亲子漫画活动报名的时候，我拿着公司的报名通知对儿子说：“妈妈告诉你一个好消息，6月份是国家的安全生产月，妈妈公司要举办一个亲子漫画展活动，我想邀请你和我一起创作一幅关于安全宣传的绘画参赛好不好？”
“当然可以啦！”当时小家伙没有半点犹豫就爽快的答应了。可是没过多久就双手撑着脑袋不解的问：“可是，妈妈什么是安全宣传呢？我们如何去宣传呢？”
我摸摸小家伙的脑袋，拿起平日里他最喜欢的幼儿画报说：“瞧瞧画报里的文明礼仪找错误漫画多生动啊！看看火帽子将铅笔插在了鼻孔里危险不？跳跳蛙还吃橡皮擦呢，对不对啊？”
腾腾宝贝赶紧凑过他的小脑袋和我一起观赏幼儿画报，并一一找出画报里图画中的错误行为，这时腾腾突然有了灵感抓着我的手臂，眼睛仿佛放射出奇异的光彩一样激动地说：“妈妈，我想到了一个好办法，我们画一个彩虹桥，云朵里写上安全知识，还有奶奶说小朋友不可以动电线，那是很危险的，对了爸爸还说不能往楼下丢东西会砸到其他小朋友的脑袋的、、、、我要告诉其他的小朋友也不可以这样做。”小家伙兴奋的说了一大堆。
听到儿子这一堆的奇思妙想，我很欣慰，这些都是他平日里那诸多的“为什么”的答案，平日里我们总是絮叨着的讲给他听的道理，和他善于观察和好奇留下的记忆。
都说小朋友的脸是二八月的天说变就变，我一个思想抛锚儿子就忧郁的哀叹：“可是妈妈，我还不会写那么多的字啊！”
“哈哈，没关系，有老妈给你当后盾，你说我来写好不好？”我伸出手和儿子的小手击掌造势，“加油！儿子，顺便教教老妈画画！”说着赶紧准备好画纸和笔，我们一边说笑一边讨论着生活中我们一起经历的点点滴滴关于安全、防火、防水、健康快乐的事情。
通过三个晚上不懈的努力，我和儿子的腾妈组合 ——“我是小小安全宣传员” 终于完成了，高压电房危险小朋友不可以去玩；不能往楼下丢垃圾小心打到小朋友的头，过马路要遵守交通规则，水深两米小朋友千万不能去玩，开车要注意红路灯和行人，盲人要注意井盖不见了危险、、、、内容丰富，色彩鲜明，切合主题，一草一木。一笔一划都是宝贝和我的心血。
通过本次亲子漫画活动，让我们与孩子建立了更加亲近融洽的学习气氛，更重要的是通过本次活动多方位的普及安全知识、消防、交通安全知识的宣教，让我们和孩子们一起成长学习，一起关注健康安全。这次活动不光是我和腾腾两个人完成的，奶奶也付出了很多心血，在幼儿画报里找出很多关于防火防电的标志；日常生活中不断地解答小家伙的那些“为什么？”；傍晚和小家伙在阳台上一起观看云朵讨论形状；睡前故事朗读讲述生活中的健康常识和做人的道理。
其实生活中这些看似平凡的点点滴滴，都是孩子终身受益的法宝，都是孩子空间构想的基础，都是孩子艺术造诣的来源。
范文四：数学来源于生活
数学来源于生活
作者:陈玲 文章来源:本站原创 点击数: 1518 更新时间:2005-6-28
生活经验是儿童数学学习的重要资源。尊重和承认"生活经验是儿童数学学习的重要资源"，可以有效地帮助教师改变自己的教学方式，从而促进学生学习方式的转变。如果对学生已有的生活经验不能正确地加以分析，也许就很难准确地把握住学生学习的"起点"，教学很可能会回到"灌输"的老路上去。着力实施一种"基于儿童生活经验的数学教学"，也正是数学课程改革的核心理念之一。
案例一:"这筐水果45重"
最近发现，张思做应用题时有一类问题的答句老是出问题。比如:"这筐水果有多重?"他总是回答:"这筐水果有45重。"瞧，今天的作业又出现了这样的问题。怎样来解决这个问题呢?我把他叫到身边:"你今年多大?""9岁。""能把话说完整吗?""我今年9岁。""不，应该说你今年9大"，我故意说。小家伙立即给我纠正:"不，应该说9岁。"我不动声色，又如法炮制了几个类似的例子。"你家到学校大约有多远,"我家到学校大约有2千米。""不，应该说你家到学校大约2远。y"你有多高?""我的身高大约是130厘米。""不，应该说你的身高大约是130高。""不是的……"小家伙有些着急了。这时我把作业本递给了他。他一看，吐了一下舌头，立即转身订正去了。从此，他再没犯过这样的错误。张思所犯的这种错误也许不少教师在教学过程中都曾遇到过。在处理这个问题的时候，我正是调用了学生正确的生活经验来矫正他学习中的错误。 案例二:“弟弟吃哥哥”
做一道文字题:36乘8加上4的和，积是多少?学生列式有两种:一种36×8+4;另一种36×(8+4)。当时我就跟学生讲:"36应该乘一个和，最后应该是求一个积，我们可以用缩句的方法来理解:36乘和，积是多少?所以正确的列式应该是:36×(8+4)。"可是有不少学生一脸茫然，我有点"黔驴技穷"了。正在我为难的时候，一只小手高高地举了起来。"老师，我可以打个比方。"她抬头看看我，我会意地点点头。"比如，弟弟吃了哥哥的苹果，这句话中弟弟吃的是。哥哥的苹果'，并不是。哥哥'。所以，我们不能因为上面的8离乘最近，就用36×8。"这个学生的比方给了大家不少启发，很多同学都豁然开朗起来。在上面的案例中，学生借助"弟弟吃了哥哥的苹果"这句容易理解的日常语言理解抽象的算法是很有创意的。以后再碰到类似的问题，有同学不小心搞错了，孩子们便会说:"又把哥哥吃了!"就在这样的提醒当中，孩子们的错误越来越少了。学生
的学习过程是一个从自己的生活经验出发的自主建构的过程，这个例子就是生动的佐证。 案例三:"一根黄瓜长约3厘米"
这是三年级一次数学单元测验的一道填空题在括号里填上合适的单位名称。黄瓜长约3( )在阅卷的过程中我们发现有些同学填写的单位是"厘米"，而且不是少数。当时我们都不假思索地将这样的选择判为错:一根黄瓜怎么可能只有3厘米长呢7",师，黄瓜长约3厘米为什么错了?"试卷刚发下去就有好几个学生围着我问。"你们见过黄瓜吗?"我觉得挺奇怪，就试探着问了一句。小家伙们一听都急了:"我们经常吃黄瓜呀!""那它有多长呢?""我们家拌的黄瓜是大约长3厘米呀!"一个小家伙一边说还一边用手比画着。原来他们见到的是餐桌上的黄瓜片儿，我没有贸然地去否定他们:"这样，名师明天带一根黄瓜给大家看一看好吗7"第二天，我带去一根黄瓜，孩子们的困惑也便迎刃而解了。苏联教育家阿莫纳什维利曾说过:"儿童回答老师提问的精确性，主要取决于儿童经验的逻辑性，而不在于事物本身的逻辑。"学生说黄瓜长约3厘米，刚开始我们以为学生是没有能建立起1厘米1分米的正确表象。其实，不是这样的。学生填"厘米"是基于他们特有的生活经验，他们见得最多的便是餐桌上的黄瓜片儿。如果问题说清楚是"一根黄瓜"也许好些。尊重学生的经验既包括那些正确的经验，也应该包括那些片面的、甚至错误的经验，教师要做的是帮助学生去伪存真、去粗取精。
对于小学生而言，数学知识很多并非"新知识"，在一定程度上恰恰是"旧知识"，在他们的生活中已经有许多相关的经验。每一个学生部从他们的现实世界出发，与学习内容发生交互作用，建构自己的数学知识。关于"小学儿童的生活经验与数学学习"的思索既是课程改革的时代呼唤，也是对小学生数学学习的一种本质追寻。
1、界定:什么是小学儿童的生活经验。
经验，是指由过去的实践得来的知识或技能。它是个体立足于客观世界，建立在感官知觉上的对事物的认识和反映，是人类和个体认识成果的积累。儿童的生活经验是指小学生在生活中通过亲身经历、体验而获得的对事物的认识和反映，具有自然性、生成性、发展性等特点。自然性是指学生生活在瞬息万变的社会中，各种各样的生活现象都会毫无阻拦地进入他们的认知领域，从而形成他们"自己的经验"。当然这种经验很大程度上是原始的、粗浅的、局部的、零散的，甚至是不准确的、不科学的，但却是十分难得和可贵的。生成性是指学生在生活和学习的过程中，存在着对自己已有的经验进行调用、调整、提升或者重新确立的过程，也存在着对活动中新的认识不断接受、理解和内化的过程。这些过程实质上就是新的经验建立和生成的过程。发展性是指经验的建立和运用是一个动态的、不断积累、丰富发展的过程，这也是人的内在素质和能力提高的过程。任何学习都是在先前经验基础上的主动建构，这种建构的结果又会导致经验系
统的变化，在这种螺旋上升的发展过程中，学生的经验得以进一步丰富和发展，学习的质量进一步提高。
2、分类:从生活经验的作用谈起。
如果按照生活经验对学生数学学习的作用来分类，大致可以分为以下三类。
第一类:可以直接拿来促进学生数学学习的生活经验(如案例一)。这样的生活经验有许许多多。例如在学习长方体和正方体、认识人民币等内容时，学生便有不少生活经验可以直接促进他们的数学学习。我们应当充分地加以挖掘和利用，很好地把握住学生认知的起点。
第二类;可以通过类比来促进学生数学学习的生活经验(如案例二)。这样的生活经验，从表面上看，似乎不能与数学知识的学习构成什么直接联系，但却可以通过类比来促进学生的数学学习。很多时候应用这种方式可以使抽象的知识变得更形象、更易于理解。比如，在学习"循环小数"时，我们可以激活儿童日常生活中积累的日升日落，白天黑夜周而复始的经验来帮助他们理解“循环小数”中"循环"的含义。
第三类:可能对学生的数学学习产生负面影响的生活经验(*口案例三)。生活经验的丰富性也必然导致有些生活经验会对学生的数学学习产生负面影响，甚至有些经验本身便是错误的。比如在学习"质量单位"的时候对"质量"的理解，学生日常生活中关于"质量"的生活经验(指产品或工作的优劣程度)或许便会对他们的数学学习产生一些"干扰"。对于这一类的生活经验我们也必须正视，因为经验无论是正确的、错误的，它往往都是根深蒂固的，想强制性地加以取代必然会影响学生主体性和创造性的发挥，应当允许学生在学习过程中逐步加深认识。
3、辨析:生活经验与数学学习的关系。
小学生数学学习的实质是，用自己与世界相互作用的独特经验去建构有关数学学科知识和技能的过程。从这个意义上说，小学儿童的生活经验理所当然地成为他们数学学习的一个重要基础，进而成为我们构建小学数学教学模式和开发小学数学活动课程的庞大资源库。小学儿童的数学学习与生活经验是紧密相连的，他们的学习过程就是一个经验的激活、利用、调整、提升的过程，是"自己对生活现象的解读"，是"建立在经验基础上的一个主动建构的过程"。小学儿童的数学学习活动与其说是"学习数学"，倒还不如说是生活经验的"数学化"。学生从现实出发，经过反思，达到"数学化"。在这一过程中，"数学现实"是十分重要的。对于小学生来说，"数学现实"也许就是他们的"生活经验"。一方面丰富的生活经验是小学生数学学习的前提、基础和重要资源，是保证数学学习质量的重要条件;另一方面，有效的数学学习也能促进经验的应用、提炼和积累。数学学习的过程其实就是一种经验积累的过程，就是一种新的"经历"和"体验"。
陕县实小 陈玲
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范文五：艺术来源于生活
艺术来源于生活
艺术来源于生活，高于生活。艺术来源于生活，而高于生活。这是家喻户晓的名言。生活是什么呢？生活是指人在自然界中的一切活动。如：种田、吃饭、旅游、休息等等。艺术是什么呢？艺术是指人在自然界的一切活动中，对自然现象进行的体验、感悟、提炼、加工，并用艺术的形式去表现它。例如：用音乐去表现高山流水，用绘画中去表现梅兰竹菊，用书法去表现阴晴圆缺。总之用艺术诠释自然、生活之规律。其目的是：从宏观上说，使人们了解自然、认识自然、溶入自然、人和自然能更好地协调发展。从微观上说，达到净化心灵、陶冶情操之目的。
生活中充满着艺术在生活中，到处都是艺术。从视觉上，我们看到蓝蓝海洋之宽阔、小河流水之细腻、花儿盛开之美丽、春风抚柳之温心；从听觉上，我们听到惊涛拍岸、高山流水、鸟儿争鸣；从嗅觉上，我们嗅到花儿的清香、从味觉上、我们尝到酸甜苦辣；从肢体上，我们感觉到冷热温凉、粗糙光滑；我们从这些生活中感悟出美好，感悟出艺术无处不在。但生活是有限的，生活是在自然当中的，不是所有的人都登过喜马拉雅山，不是所有的人都登过太空；世界太大了，我们没有去过的地方太多了，可这不等于我们不了
解喜马拉雅山、不了解太空，因为书本、电视去过哪个地方，所以我们在自然中感受不到的，可以到书本、电视那里寻找，一定能找到的，这样艺术的资源就更加丰富了，就能为创造更好的艺术做好铺垫。
生活不全是艺术现实生活不全是艺术。怎么说呢？艺术的形成是需要选择、需要取舍的，而不是纯粹地照搬自然。比如说沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想获取金子必须经过提炼才能获得，而不是把沙子全部收藏起来。如果把金子比做艺术的话，那么沙子就是自然，我们要想获取金子，就必须要具备获取金子的工具，还要有筛选、分离、冶炼、提纯一整套技术。我们要掌握艺术就要具备获取艺术的工具和技术，达到技术熟练、精湛，知道怎么去选择，怎么去取舍，从而创造出更优秀的艺术。
艺术来源于生活艺术中到处都体现着生活、体现着自然。艺术来源生活，生活来源自然。生活是千姿百态的，自然是变化无穷的，因此，艺术也是丰富多彩的。在书法中，王羲之的平和，如春暖花开，风和日丽；米芾的飘逸，如春风拂柳，婀娜多姿；颜真卿的粗犷，如彪形大汉，威猛魁悟；赵松雪的柔眉，如窈窕淑女，丰韵挺拔；弘一的空灵，如禅
房入座，清新幽静等等，这些都是用自然、用生活来述说艺术家心灵的。
艺术高于生活。艺术来源于生活，却高于生活，艺术是生活的提炼、加工和再创造。艺术家从生活中提取有价值的、有意义的内容，运用到艺术中去，反过来又充实人们的生活，给人们带来新的享受。作为艺术的表现方法，决不是生搬硬套生活、或者重复生活，而是有取舍地提取生活中的精华。在这个提取过程中，由于每个人的生活的时代不同、内容的不同、环境不同、感受也不相同等等，所以产生的作品也不相同，正是这些不同，才能满足不同人的需要。人们站在不同的角度去看审视、品味作品，从中得到美的享受。
艺术来源于生活，而高于生活，他们相互依存，相互促进。自然、生活给艺术提供了肥沃的土壤，而艺术尽情地表现自然，表现生活，并使生活更加丰富多彩。我们在自然、生活中体验到花儿的开放、鸟儿的歌唱、江河的奔腾、高山的耸立，通过认知，产生感悟，花儿为谁开放？鸟儿为谁歌唱？江河为谁奔腾？高山为谁耸立？抒发我们对自然、生活的情感；把这些情感转换成其他的艺术形式，如书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等，使我们能更好地融合在自然中。
艺术，包含很多。比如哲学，音乐，美术………，其中，学习哲学，其实是学习人生，学习一种态度。这个态度使你与众不同，鹤立鸡群。使你在逆境中扬帆起航，在顺境中小心谨慎，使你用平和的心态面对丰富的世界，让你有与上帝对话的自信和力量。哲学不是智慧，它是寻找智慧的一条途径，一条最近的途径。智慧不是知识，智慧是对现有知识的灵活运用。哲学的作用就是打开你的视野，开放你的心灵，在迷茫中追寻真理的曙光。因此，哲学带给人类的往往是痛苦和迷惑，不解和抑郁。世间万物追寻等价交换原则，追求智慧和真理必定要越过无比艰辛的无人理解的孤独的荆棘路，前人的尸骨未寒，后人已经开始披荆斩棘。
哲学是一种勇气，一种感受寂寞，忍受孤独的勇气。总是欣赏孤独的头狼，在月光下的吟唱，一种忧郁，一种勇气；音乐，音乐对人的作用不可与一顿饭对人的作用相比。音乐是用旋律书写的作品，表达作者的欢乐、喜悦、彷徨、忧愁、愤怒、激情、沧桑、坚强、希望的情绪。与文字作品不同，音乐具有模糊性和不确定性。音乐更像是一种互动的交流。音乐作品所表达的情绪对不同的人是会有不同的结果，对一部分人来说，音乐所包含的信息是无限的，但对另外一部分人，它也可能什么也不是。音乐是双向互动的。在某种程度上，音乐的作用是唯心的。不同的人从音乐中获得的感受不尽相同。音乐是一种精神产品，它的形式，它的旋律，会令
人陶醉、引人遐想。不可否认的是，受体必须具备认同产品的基本要素。从这个意义上说，音乐是一种高层次的精神产品，理解音乐必须以理解人生为基础。或许中国古代的先哲们明白其中的差异，区分出了下里巴人和阳春白雪。
艺术具有陶冶情操，培养人良好的思想品质的作用。优秀的艺术作品所反映的事物，通常是经过作者的艺术加工，使生活的原形更加生动、典型化，从而更真实地反映了事物的本质。这些优秀的艺术作品可以陶冶人的情操和灵魂。如：女画家周思聪的中国画《人民和总理》，表现了敬爱的**总理赴地震灾区看望人民群众的感人场面，歌颂了总理爱人民、人民爱总理的真实情景；中国油画家罗中立的《父亲》表现了典型的中国农村勤劳、朴实、善良的农民父亲形象；著名画家徐悲鸿的《奔马》反映了不屈不挠、奔腾昂扬的民族气节；西班牙立体派画家毕加索的《格尔尼卡》揭露了侵略战争的罪恶和丑行，这些作品深刻揭示了社会的本质，给人们提供了美与丑、善与恶的标准，从而引起人们心灵的共鸣，使人们提高了思想认识，受到深刻的思想教育。波兰钢琴大师肖邦的爱国乐章之所以让侵略者胆颤心惊，也正是艺术这一不可抗拒的力量有着震撼心灵的作用，它催人奋进、使人向善，推动着人类社会的文明发展。
艺术具有增强审美意识，使人身心得到健康发展的作用。通过优秀的艺术作品鉴赏，如：欣赏璀璨、辉煌的中国瓷器和丝绸织锦艺术，往往使人赞叹不已、荡气回肠，凭添无限的民族自豪之情和振奋之志，激发人对祖国优秀传统文化的热爱，以及审美的追求和创作热情。每当我们聆听欢快、悦耳、充满生机的乐曲《蓝色的多瑙河》，还是放声歌唱一曲尽情的心声，或是观看、参与盛装的节日舞蹈，在对这些美好事物的亲身感受中，可以增强人的审美意识和生活情趣，不但激发了人对文艺活动的爱好和兴趣，还提高了人的心理素质以及心理适应能力、应变能力。尤其是舞蹈和艺术体操等表演活动，可以锻炼和加强人身体健美的谐调性，从而使人身心得到健康发展，造就乐观豁达的性格，使他们更加热爱生活。
艺术具有启迪智慧，提高和发展创新思维的作用。艺术实践中，使人懂得敏锐的用眼去观察事物，用耳去感受事物，用心体会事物的能力，它是由形象思维的训练上升到逻辑思维的过程。孔子最爱观赏壮丽的江河和雄伟的高山。每到名山大川，必留连忘返。有一次弟子问他：“老师，你为什么总爱在大江大河前一动不动地站立半天，而毫不劳累，好象总也看不够，我们怎么看一会儿就觉得没有什么可看的了呢？”孔子回答说：“对于我来说，这大江大河是最受看的
东西，你看这滔滔江水日夜奔腾，每时每刻都在变换着自己的神态和面容，此时之水已经不是彼时之水，从这水中我看到了变动不居的“道”。这水以自己的躯体滋养两岸的植物、牲畜和人类，自己总在付出，却从不要求任何回报，所以最有德；这水虽然不时遭遇险恶的高山和深谷，却从不畏惧，总是一路高歌，勇敢面对，所以最勇敢；这水，每当填满深谷和浅坑，就变得像一面平平的镜子，所以最公平；这水，纵然千回百折，却始终指向东方，从不三心二意，所以最忠实；这水，总避高就低，遇到障碍便绕行，所以最智慧。正是由于以上理由，所以君子每见大水，必留连忘返” 。可见，艺术和艺术的作用，就是把每个人的眼睛和耳朵的潜能唤醒、点燃、开发、发展。就像孔子那样，从一种景色中看到更多的东西和意味，也就是敏锐的观察力和丰富的想象力，使我们的认识能力、理解能力和创造能力等综合能力得到进一步提高，从而，起到启迪智慧，提高和发展创新思维的作用。平时经常有人说：“给我一双慧眼吧！为什么你看到了，我怎么没看到？你想到了，我怎么没想到呢？”其实：这就是观察能力和感知能力是否上升到透过现象看本质，透过现在看将来的问题，感性上升到理性的智慧发展是否具有创新思维的问题。人在感受艺术美的时候，得到美的启迪和享受。从而激发人创造美，开拓新事物的美好愿望。无论是美术、音乐还是舞蹈、戏剧等艺术，都是通过具体可感的艺
术形象来再现社会生活的现实图景。这种认识是富于理想和创造激情的，可以更容易记忆到人的脑海中去，而且会显的更加深入和持久。这种激情和创造力，可以促进人智力的全面发展。
艺术具有发展人个性和培养人合作意识的作用。个性是社会组织中丰富性和多样性的基础，同时也是个人价值实现的基础，艺术课程是最尊重和保护人的个性的课程之一。现代教育的最基本理念就是：“教育要面向全体人，以人的发展为本”。作为基础教育的艺术课程正是本着这一精神，具有典型的人文性，它关注的并非单纯是有关艺术知识极其技能的精湛，更重要的是极力追求一种对人类生存意义和价值的终极关怀精神，经常表现出以人为对象、以人为中心，对人无限关爱的思想倾向，追求独特的思路、纯真的情感、心动神驰的体验、脱俗的品位、广阔的胸怀和伸张正义的勇气。众所周知，任何真正的艺术创造和表现，都具有强烈的个性和与众不同的特征，而越是具有突出、清晰的个性特征，就越能促进人的发展。因此，艺术课程在教学方面，充分考虑到人的个性化学习，教师尽可能的为人创造宽松的艺术学习氛围，展现个性的民主。孩子们在艺术课上可以根据自己的喜好、特长，选用不同的材料、方式，通过各种途径进行富有个性的艺术活动。比如：在美术创作课上，人可以用不同
的画笔、颜料或橡皮泥、树叶、木头、羽毛等各种材料制作美术作品，自由地表达他们对周围世界的感受和独特理解。 正是在这种尊重个性的艺术学习气氛中，孩子的创造潜能得到极大开发，人们的个性价值得到充分展现。但艺术课程并不只是单纯注重激发人个性的发展，而且还强调人间的合作。比如：在音乐和歌舞表演等艺术活动中就要求人具有强烈的合作意识。否则，就不能充分发挥群体的创造智慧，感受集体力量的激情和震撼。在这些艺术活动中，教师应当让人懂得，合作就象一首美妙的乐曲中每一个音符都相互关连、密不可分，只有音符间密切合作，才能奏出完美的乐曲。社会生活中，故然需要体现个人价值的意义，但社会团体的进步和发展更多的是建立在团结协作的基础上，也就是说，我们培养的人才，既是要有个性的，同时还应该是具备合作意识、团结协作精神的综合性人才，这也是现代人必备的行为素质。
在生活中，我们想要开启自己的艺术创造，就得培养自己对周围事物的关注，在关注中培养自己对对象的观察，在观察中有所发现，再由发现引发自己个人的思想与情感的联系；在近距离的可视的现实环境中与想象的空间翱翔，在三维与平面中有机转换，在运动与静止间探索追寻美之所在，美之所存。所以，生活是艺术的载体。在现实生活中，要表
达我们情感与思想，还可通过文字（如诗歌），音乐等表达方式。生活中，不是处处都有阳光、鲜花、掌声，而是充斥着各种各样的不满与挫败。我们在享受生活的美好的同时，同样要面对生活种种的不如意。要表达不同或同一喜乐、哀怨、憎恶等等等等，不同的人会有不同的表达方式。、
所以，生活中的点点滴滴都包含着艺术，到处是艺术的影子，而在艺术当中，都是生活的写实。
艺 术 对 生 活 的 影 响
系别：音乐系 班级：200701A班 学号：2007061128 姓名：王常捷
