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范文一：关于谨言慎行
关于谨言慎行，曾读过一则故事,感慨颇多。故事是这样的：有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，气喘吁吁地说：“我告诉你一件事，你可能绝对想像不到．．”，这时苏格拉底毫不留情地制止了他，并郑重告诉他“你告诉我的话，用三个筛子筛过了么吗？”门生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。苏格拉底又继续说：“当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过虑一遍，第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的么？”门生说：“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的”。“那你就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少应该是善意的，你要告诉我的事是善意的么？”“不，正好相反”。门生羞愧地低下头来。苏格拉底不厌烦地继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的么？”“并不是很重要．．．．．”苏格拉底打断了他的话：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了”。苏格拉底接着说：不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的，它既会揭发别人的隐私，当然也会同样地对待你。因此，他提出了说话前的三个筛子之说，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者。流言比剑更可怕，他能伤害一个人的身心，道听途说的人，等于把自己的快乐强加在别人的痛苦之上。所以说，说话反映一个人的智慧，谨言慎行、言之有物是说话智慧的最高准则。俗话说:”良言一
句三冬暖,恶语伤人六月寒.其道理不言而喻。 常言道：人生三件宝，谦虚、勤奋加思考。学习由思考而激发，思考由质疑而启动。因此学思结合，才能结出硕果。世界历史上的许多重大发现、发明和创造，都是学与思共同作用的结果。恩格斯曾经说过，一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。每一个人，只有做到勤于思考，善于动脑，讲大局，讲原则，讲风格，才能切实做到谨言慎行，只有这样，才会形成一个团结和谐的工作氛围。因此，在现实生活中只有学会理解人、尊重人、关心人、爱护人、信任人、善于学人之长，补己之短，才能心往一处想，劲往一处使，才能形成团结融洽的企业良好局面，实现新起点上的新发展。
范文二：关于谨言慎行
成长是一个不断收敛的过程，内心的繁盛，不必再化作犀利的言语和滔滔不绝的诉说，因为语言一旦具有了内容，就必然会在不同的人的内心形成不同的印象，所谓祸从口出。说者无心，听者有意。经常听到这样的故事：当年苏东坡忽然间对“八风不动”有了领悟，就写诗给佛印，炫耀自己的见解，当然还有和佛印比试的意思。而佛印，一眼就看穿了，东坡先生根本还没有达到“八风不动”的境界，从禅学上来说，他还没有真正把“八风不动”融入自己的性格和处事之中，所谓的见解也只能是表面的，属于妄念之类的邪见，不然就不会有攀比、炫耀的意图。他在送过来的诗卷上批了一个“屁”字，气的东坡先生跑过来理论。佛印笑道：“不是已经八风不动了吗？怎么让我一个屁给崩过来了呢？”
轶事终究是轶事。多年以来，总觉得这个故事有点问题。苏东坡真个儿就是那样浅薄和好卖弄的吗？佛印真的就那么睿智吗？我看不见得。故事终究是人编出来的，也许有那么一点影子。我所理解的苏东坡，首先是个大才子，其次还保存有那么一点点的天真性情，所谓自古文人一大真，是也！自己在佛学上有了一点点的感动，写了首诗，把自己的见解记录下来，送给自己的朋友去看。这个行为是文人真性情的表现，或许还有“分享”的意思，看了一本好书，有了什么新的见解，想要有人分享自己的收获和喜悦，仅此而已。若佛印把这个理解成，是苏东坡在炫耀，那就有些偏差了。况且，若苏东坡真的那么浅薄，那么孩子气，估计也写不出那么多智慧超群、文采飞扬的文章，所谓言为心声。很多事情，经过人们所谓的“推测”和“演绎”，就再也不是原貌了，而人们又会坚持自己的推测，所以很多时候，不用去解释，解释也没有用。
我看到的是，苏东坡在朝政上不断坚持自己的意见，结果总是被贬，人生起伏不定，不懂得察言观色，不懂得左右逢源，就会有这种结果。换了佛印，估计就会做得更圆润，更出色，至少能在那样的环境里，悠然自得。所以，很多时候，隐隐觉得，佛印精于世故而已。佛家所谓的圆融，必定也包含了世故这种东西。这一点，苏东坡是比不上的。不过，幸而，他们是非常默契的好朋友。
才华是一柄双刃剑，一个人沉浸在内心的繁盛之中，就会忽视很多外界的东西，不知道世界是多层次的，为人处世也是多元化的，往往会因为自己的滔滔不绝而破坏和谐。我不知道，苏轼对儒家的学问，学到了什么样的程度，但我总以为他学的不到家，也许能写出很多见解深奥的文章，但并没有把那些东西融入自己的个性，或者用于改造自己的性情。或许是文学的潜能在无限地释放，就会把很多东西文学化、单纯化了。所以，这种处事方式，一旦进入了不同的生活领域，就会产生意想不到的结果。社会的每一个圈子，每一个群体，每一个人，都有自己的心理公式，运算法则和参数各不相同，所以谨言慎行，从某种程度上来说就是一种自我保护的方法。有钱的人总会装穷，大街上穿金戴银的其实大多是穷人。
范文三：谨言慎行的近义词
谨言慎行：
拼音：jǐnyán-shènxíng
释义：做事或谈话无比仔细。
造句：在社会上走必需要做到谨言慎行才行。
谨言慎行的近义词：胆大妄为 谨小慎微 爱岗敬业 明哲保身
谨小慎微：
拼音：xiǎoxīn-yìyì
释义：做事或说话异常警惕。
造句：过城市的小桥的时候必定要战战兢兢的才行。
脚踏实地：
拼音：jīngjīng-yèyè
释义：做事十分的恳切。
造句：这个老爷爷在铁工人找个职位上始终兢兢业业的。
本文来自：逍遥右脑记忆
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范文四：谨言慎行的总统
1923年，美国总统哈定去世，由卡尔文?柯立芝继任。他少说多做，稳扎稳打，取得了较大的政绩。1924年，他在大选中获得连任。退休后他著书立说，偶尔也参加一些政治活动。
柯立芝入主白宫期间谨言慎行，比以往的任何一位总统说的话都少。他处理工作的时候言简意赅，经常只是三言两语；不到非说不可的时候，则一言不发。因此，人们给他起了一个绰号――“沉默的总统”。但他那许多脍炙人口的故事，一直流传至今。
1924年大选时。一位记者问柯立芝：“关于这次竞选您有什么话要说吗?”
柯立芝回答说：“没有。”
另一个记者问：“您能就世界局势给我们谈点什么吗?”
“不能。”
又一个记者问：“您能谈一下关于禁酒令的消息吗?”
“不能。”
还有一个记者问：“您对美国人民有什么话要说?”
他愣了一会儿，说了两个字：“再见。”
在一次宴会上，坐在柯立芝身旁的一位夫人千方百计想与他多聊聊。她说：“总统先生，我和别人打了个赌：我一定能请您说出两个以上的字。”
他笑了笑说：“徒劳!”
柯立芝总统任期快要结束的时候，发表了声明：“我不打算再干这个行当了。”
有个记者觉得话里有话，于是请他解释为什么不想再当总统了。
柯立芝一本正经地把记者拉到一边，小声地对他说：“我只告诉你这个秘密，因为总统没有提升的机会了。”
但是，这位谨言慎行的总统，常常是不鸣则已，一鸣惊人。比如当波士顿警察举行罢工的时候，他一针见血地严肃指出：“不论任何人。在任何时间、地点，都没有权力举行罢工反对公共安全。”他这一言九鼎的话，竟然使波士顿警察立刻放弃了以罢工来解决问题的方式。
不管别人如何评价柯立芝的语言风格，他都我行我素，他认为：“人思考得越少，话就越多；人思考得越多，话也就越少。因为只有多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，才可以少后悔。”他还说，自己信奉的座右铭是：“做事要积极，说话要慎重。”
(推荐：何兵)
范文五：关于端午节需谨言慎行的生肖的文章
关于端午节需谨言慎行的生肖的文章
【导语】农历五月初五是端午节～相传于古代五月被称作毒月～而五是阳数～端午节时逢“重五”～重五的阳气更重～五月地支为“午”～五行属火～又逢炎热夏季～则火势更旺～也就更加不吉利。
相信大家应该很想知道自己端午运势如何～下面小编给大家揭晓端午节需要谨言慎行的生肖!看看有什么需要注意的～以免走霉运!
端午节需谨言慎行的生肖TOP4
TOP1、生肖蛇
生肖蛇在五月初五当天～最好少外出在家好好呆着～休息休息对你更有好处。因为五月初五大部分人在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼～薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫～你们的身体会容易出现莫名其妙不的不适～因此在家是最好的选择。如果逼不得已要外出～一定要谨慎～别乱说话。
TOP2、生肖鼠
五月火势旺盛～而生肖鼠五行属水～水火不相容～因此当天是诸多不顺。端午节生肖鼠运势欠佳～需要谨言慎行～行为举止切勿太过招摇～说话小心以免被谣言伤害。
TOP3、生肖狗
生肖狗端午节运势不是最差的～也没有什么特别事情
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是对你不利～就是有些微小的问题影响～自己注意提防一下～小心行事为妙。这个端午生肖狗的朋友最好就不要去拜访亲朋好友了～打电话问候一下～待时间合适的时候再走访吧!
TOP4、生肖兔
生肖兔端午运势相对较弱。由于五月初五阳气旺盛～对于比较柔弱的兔子来说还是具有很大的杀伤力～这天外出或是做事要极其小心。可能会很容易受皮肉之伤～自己要多加留神～谨防被误伤。(完)
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