芥末46487171
范文一：四海之内皆兄弟的故事
??? 孔子的弟子司马牛，有一次向孔于请教怎样做君子。孔子对他说：“君子不忧愁，不害怕。” 司马牛不懂这话的意思，问道：“不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗?” 孔子说：“君子经常反省自己；所以内心毫无愧疚，还有什么可忧愁、可害怕的呢?” 司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。他忧愁他说： “人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。” 子夏听了安慰他说：“我听说过：一个人死与生，要听从命运的安排，富贵则是由天来安排的。君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢?”
出处《论语·颜渊》子夏曰：“……君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟 也。君子何患乎无兄弟?”
释义“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
范文二：“四海之内皆兄弟”的四海指的是什么？
释 义 世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
出 处 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
事 例 ～也，便收了罢。 ★明·徐渭《英烈传》第六回
近义词：四海皆兄弟
典 故：
故事孔子的弟子司马牛，有一次向孔子请教怎样做君子。孔子 对他说： “君子不忧愁，不害怕。” 司马牛不懂这话的意思，问道： “不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗?” 孔子说：“君子经常反省自己；所以内心毫无愧疚，还有什么可 忧愁、可害怕的呢?” 司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。他忧愁他说： “人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。” 子夏听了安慰他说： “我听说过：“一个人死与生，要听从命运的安排，富贵则是由天 来安排的。’君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而 合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟 呢?”
《水浒传》英译名之一
中国古典文学名著《水浒传》迄今已有多种外文译本，有的直译成《发生在水边的故事》，有的意译为《一百零五个男人和三个女人》。在所有译作中，翻译得最为准确、最为精彩也是最有影响的，还当数它的第一个英译本——《四海之内皆兄弟》(All Men Are Brothers)。这个英译本便出自赛珍珠的笔下。
范文三：“四海之内皆兄弟”的“四海”究竟是指什么
“四海之内皆兄弟”的“四海”究竟是指什么
“四海之内皆兄弟”,语出《论语·颜渊》,司马牛见别人都有兄弟而自己没有,很忧愁,说:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏对他说:“四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”四海之内都是你的兄弟,你又何必担心没兄弟呢?《礼记·祭义》中也有“夫孝置之而塞乎天地,溥之横四海。推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”这就是成语“放之四海而皆准”的由来。那么这两处所说的“四海”究竟是指什么?“四海之内”又指的是什么范围呢?
辞典中对于:“四海之内”的“四海”解释为:现今的渤海、黄海、东海、南海。这种解释有些牵强。即使四海就是渤海、黄海、东海、南海四海,但此四海都分布在中国的东南方向,而西北方向并无海,这只是一种半包围的状态,又如何体现出“内”字的涵意呢?而对于“放之四海而皆准”的“四海”则解释为:古人认为中国的四境有海环绕,故称全国为“四海”。这种说法只是字面上的一种猜测,并不可信。古人为什么就一定认为国土四周有海环绕呢?这其实应该是后人替古人作的想象,而缺乏实际的根据。
四海的“海”其实指的不是真的大海,而是古代疆域的范围。我们来看一看《尚书·禹贡》中的一段话:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,生教论于四海。”这分明说的是生教影响的范围;而《礼记·王制》中说得就更明白了:“西不尽流沙,南不尽衡山,东不尽东海,北不尽恒山。凡四海之内,断长补短,方三千里。”从这段话中,我们可以判断“四海”实际上指的就是当时疆域的范围,或者说四至,和真的大海没有半点关系。
既然是疆域的四至,那么又四至到哪里呢?《尔雅·释地》中对“四海”作了完整地解释:“东至泰远,四至邠国,南至濮铅,北至于祝栗,谓之四极;觚竹、北户、西王母、日下,谓之四荒;九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。”由此可见,“四海”指的就是夷、狄、戎、蛮,或者说疆域四至到当时的夷、狄、戎、蛮四方。夷、狄、戎、蛮并不是专指古代的哪一个民族或部族,夷、狄、戎、蛮更多指的是一种方位,它是古人根据周边异族的居住方位,对异族习惯上的一种泛称,并不是专对哪一个种族的称谓。
四海指的既是夷、狄、戎、蛮,那么“四海之内”就是夷、狄、戎、蛮四方异族所包围的范围,也就是古代中国统治的疆域范围,亦即我们常说的九州岛之地。《礼记·王制》中说:“凡四海之内九州岛。”九州岛是古代中国的自称,一般是指《尚书·禹贡》中所谓的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。“四海”的“
海”字既有“远”的含义,也有深、晦暗、不了解之意。古代交通不便,这大概也是古人称其为“海”的原因吧!
范文四：“四海之内皆兄弟”的“四海”究竟是指什么
“四海之内皆兄弟”的“四海”究竟是指什么.txt-两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。-不爱就不爱,别他妈的说我们合不来。“四海之内皆兄弟”的“四海”究竟是指什么
“四海之内皆兄弟”,语出《论语·颜渊》,司马牛见别人都有兄弟而自己没有,很忧愁,说:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏对他说:“四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”四海之内都是你的兄弟,你又何必担心没兄弟呢?《礼记·祭义》中也有“夫孝置之而塞乎天地,溥之横四海。推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”这就是成语“放之四海而皆准”的由来。那么这两处所说的“四海”究竟是指什么?“四海之内”又指的是什么范围呢?
辞典中对于:“四海之内”的“四海”解释为:现今的渤海、黄海、东海、南海。这种解释有些牵强。即使四海就是渤海、黄海、东海、南海四海,但此四海都分布在中国的东南方向,而西北方向并无海,这只是一种半包围的状态,又如何体现出“内”字的涵意呢?而对于“放之四海而皆准”的“四海”则解释为:古人认为中国的四境有海环绕,故称全国为“四海”。这种说法只是字面上的一种猜测,并不可信。古人为什么就一定认为国土四周有海环绕呢?这其实应该是后人替古人作的想象,而缺乏实际的根据。
四海的“海”其实指的不是真的大海,而是古代疆域的范围。我们来看一看《尚书·禹贡》中的一段话:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,生教论于四海。”这分明说的是生教影响的范围;而《礼记·王制》中说得就更明白了:“西不尽流沙,南不尽衡山,东不尽东海,北不尽恒山。凡四海之内,断长补短,方三千里。”从这段话中,我们可以判断“四海”实际上指的就是当时疆域的范围,或者说四至,和真的大海没有半点关系。
既然是疆域的四至,那么又四至到哪里呢?《尔雅·释地》中对“四海”作了完整地解释:“东至泰远,四至邠国,南至濮铅,北至于祝栗,谓之四极;觚竹、北户、西王母、日下,谓之四荒;九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。”由此可见,“四海”指的就是夷、狄、戎、蛮,或者说疆域四至到当时的夷、狄、戎、蛮四方。夷、狄、戎、蛮并不是专指古代的哪一个民族或部族,夷、狄、戎、蛮更多指的是一种方位,它是古人根据周边异族的居住方位,对异族习惯上的一种泛称,并不是专对哪一个种族的称谓。
四海指的既是夷、狄、戎、蛮,那么“四海之内”就是夷、狄、戎、蛮四方异族所包围的范围,也就是古代中国统治的疆域范围,亦即我们常说的九州岛之地。《礼记·王
制》中说:“凡四海之内九州岛。”九州岛是古代中国的自称,一般是指《尚书·禹贡》中所谓的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。“四海”的“海”字既有“远”的含义,也有深、晦暗、不了解之意。古代交通不便,这大概也是古人称其为“海”的原因吧!
范文五：吃北京点心，尝出四海之内皆兄弟的味道
今天，我们在北京的很多老字号里买到的糕饼点心汇聚了蒙、满、回、汉四个民族的口味。
能尝出来吗？不能！能！
......
没关系，这些口味都已融合的几百几千年了。早就幻化成了一种精神，叫包容！
北京的点心确实融合的至少四个民族的口味。
首先，元世祖定都北京后，市面上出现了以蒙古点心为主的民族食品，经营这种食品的称鞑子饽饽铺。
明朝永乐皇帝迁都北京后，又带来了南方糕点，经营这种糕点的称南果铺。
清朝入关后，又带来满洲饽饽，从此北京形成了蒙、满、汉、回四个民族、三种类型的饽饽铺。
蒙、满合称鞑子饽饽，汉族的大教饽饽以及回族的清真饽饽。
后来，由于各民族多年生活在一起，逐渐融合，
北京的点心也转化为以满汉结合为主的北方糕点，称“北案儿”；南果铺则称“南案儿”；清真则称“素案儿”。
在过去，卖点心的铺子都叫什么什么斋。
比如：东华门的金兰斋
东四八条路口的瑞芳斋
前门大栅栏的聚庆斋和正明斋
菜市口的桂兴斋
东风市场西门对过儿的宝兰斋
地安门烟袋斜街的公和魁、增庆斋、
大栅栏东口儿以南的祥聚公、祥茂斋
崇文门大街的大生斋
菜市口烂漫胡同的清华斋
广安门门脸里头的清顺斋
北新桥儿以北路西的庆明号
交道口儿大街的义兴斋
东四北四条的庆明斋。
还有周作人在《北京的茶食》里特意提到西四牌楼以南的异馥斋，便是一家义和团以前的老店。这些在过去都是大名鼎鼎的点心铺子。99.9%都叫斋。
点心铺子很忙啊。。。每天要做的花样很多，给人吃的，也有祭神佛的...
一年到头都要按节令习俗做点心。
除了上面那些，日常供应的品种还有大、中、小八件。
包括：缸炉槽糕、套环蓼花、龙凤喜饼、核桃酥、杏仁酥、杏仁干粮、焦排叉、中果条（江米条及糖枣、芝麻球组成）等等。
随着时间推移，过去很多大名鼎鼎的老字号已经渐渐没落。但是这些点心花样还是完整的保留了下来。在稻香村、月盛斋、、、等等很多地方都能买到。
你可能已经很难吃出这些点心到底是哪个民族流传下来的特有口味了，但也许，正是这甜蜜蜜的口感，让你觉得北京如此包容而博大。
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