feng一样的双子
范文一：高考作文+点评
材料作文关于“帮助”。
（一）著名歌手丛飞节衣缩食，为一贫困企业捐款 300 万，但当他生病后，该厂员工竟 无一人探望，其中一名受助者还说：“这让丛飞很没面子”，丛飞很伤心，但他说：“我现在 已经无需钱来治疗了。
（二）华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，但不久他被查出来患白血病， 该校师生纷纷捐款， 其中一位四年级女孩捐了十元， 当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出 来的时候，这位小女孩说，我们要记得李姐姐说的话：“要学会帮助那些需要帮助的人，要 帮助别人。 根据以上材料自命题作文，体裁议论文。800 字以上。
解析：
一、总体评析：
这是在全国的高考作文中，设计得最好的题目，关注热点，关注现实生活，发表对于现实生活中各种问题的看法，这是时评类考试题目中贴近生活的最好体现。尤其是相比较与其他各省的刁难考生的考题，这个新材料作文会引起社会的好评，其理由如下：
（一）、选材贴近生活，给学生以真切的体验 全国卷 2 的作文， 在网上的好评是有目共睹的， 其一是因为这样的材料来源于现实生活， 而丛飞又是 2006 年感动中国的人物，几乎家喻户晓，考生只要留心，这个人物是可以进入 视野的。丛飞之所以使人感动，是在于其乐于奉献的精神，不求回报的精神，无私的给于人 们帮助的精神。 凡是看过丛飞事迹的考生都会有真切的体会， 这就是这个作文材料给人的好感。
（二）、贯彻高考关注热点，不回避热点的原则 所谓热点，正是关系到国计民生的关系到每个人切身体会和利益的， 高考本身就不应该 回避，这才能体现天下考生“家事国事天下事事事关心”的读书传统。 帮助，是互相的，这个体现的是现在社会的热点——和谐社会的构建。只要人人献出一 点爱，世界将变成美好的人间。给于人帮助和接受人们的帮助，还需要有回报，回报那些给 于自己帮助的人，这就是感恩的心。 有一则材料是这样的： 希尔顿酒店的传奇 一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者 回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。” 看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”侍者将这对老人引 领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一 间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己 的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前 台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅 店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着 忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。 没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短 附言，聘请他去做另一份工作。 他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大 酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和 他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。 这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇事。事情都是从一个富有同情心、 满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始：“让我来想想办法……”进入数学的领域，需要的一定是严 密的逻辑，合理的推论及精确的求证；来到文学的天地，凭借的却是美好的人性，动人的情 节和意外而圆满的结局。但你发现没有：不管是文学还是数学，结局都很神奇——爱加上智 慧原来是能够产生奇迹的。 丛飞的例子恰好从反面说明了我们的社会尚欠缺的那种互相的帮助精神。
二、立意与构思 这是对照式材料，最佳的立意当综合两个方面，那就是帮助是互相的，当然也可以专 门写一个方面，比如写第一个材料，就可以写成驳论文，列举种种接受帮助
而不能回报别人 帮助的事件，进行批驳，从而确立感恩的正确观点。
秋实
秋天，成熟的果实低下了头/不是在自我陶醉，/它是在想——我是怎样成熟的呢/ 不是风，我怕早已霉烂枝头/不是雨，我伯早已枯落山沟/不是光，我怕早己暗淡灰黑/ 不是热，我怕早已憔悴丑陋/感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨/感谢光照日射给了我成熟的俊秀。
西方谚语：“授人玫瑰，手有余香”。人们用一颗赤诚的心给予人们帮助，不正是需 要如此的一种内心感激吗？一种像秋实一样感激的心吗？作为万物之灵的人类就更应 该多想想——我是怎样变得成熟的呢？
俗话说：“滴水之恩。当以涌泉相报。”感恩一直都是一种社会所关注的活动。武侠 片中常有这样一幕情景，某大侠在危急之下救了某一武夫，事后该武夫是千恩万谢，又是说：“你对我的??同再造，你就是我的再生父母，我宁愿做牛做马，任你差遣以报答 你对我的救命之恩??”可见古时的人是多么的重视感恩，而今的人们，人人部被困于钢 筋水泥筑成的笼子中，人与人之间的交往也就少了，人们心中感恩的行为也就淡化了，这可是一件不容乐观的事情呀！
然而，不是一切大树都被暴风雨折断；不是一切种子都找不到生根的土镶；不是一 切真情都流失于人心的荒漠。 在现实的生活中， 我们仍然可见到一幕幕感恩的动人场景，这些场景之所以那么感人，那么催人泪下，是因为注入了“真情”的元素。丛飞之所以会说：“我已不需要治疗了。”我想一定是他早已看透了世间的冷暖，他付出了那么多，然而回收到的却只是一双双白眼。面子，不少人都去争的东西，然而，争与不争有什么利弊呢？人心的真诚。坦白、无私才是值得我们去争取的实物，我们得 了真诚、坦白、无私，在人们的印象里就会永远的伟大。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这样作为的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面 惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我却要说：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠。”
感恩一直都是我们华夏民族的一种美德，作为一名新时代的接班人，我们不能做数 典忘祖之人，我们要积极发扬我们先辈的辉煌人生所为，为做一个合格的新世纪公民而 增添辉煌的一笔。感恩，我们要学会感恩，最简单而最应该做的就是成人后多多地感一 下父母长辈的养育之恩，然后上升为社会、国家的养育之恩。 “生命诚可贵，感恩价更高”。学会感恩，是我们每一个青少年所必修的一课，让我 们都怀有一颗感恩的心，都成为那低头沉思“我是怎样成熟的”秋实吧！（958）
【点评】： 以比喻句或排比句开头，吸引阅卷老师的注意，增加得分的机率，似乎已成为高考 作文的一种模式、一种套路，被某些人加以推广和运用，对高中写作教学产生了消极的 影响。这不能不引起我们的重视。 这篇文章却可以作为一个正面的例子，它能让我们看到，形式和内容一定要很好地 结合起来，才会收到好的表达效果，这篇文章以拟人的形式开头，然后用排比句陈述思 考的结果，接着又用一个对偶句抒发感情，巧妙地揭示了全文的中心，自然而亲切，毫 无雕凿的痕迹，内容和形式得到了较好的统中。在整个文章的表达过程申，作者也使用 了不少的排比句和对称句，但由于作者始终注意句子所要表达的思想感情，就使这些句 子不是一种孤立的呆板的东西， 而变得生动活泼， 富于表现力了。 文章中还引用了谚语， 古诗和名人名言，但也都紧密结合内容的表达，成为全文的有机组成部分，丝毫不觉得 牵强和勉强。 文章认为“感恩一直是都是我们华夏民族的一种美德”，以“学会感恩”作为全文的中 心，将议论、记叙和抒情溶于一炉，是一篇优秀的高考作文。 幸福之花，开在感恩枝头
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。
乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。
士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。
“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间 感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立 下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当 年的知遇之恩， 他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。 自幼失去父母是李密的不幸， 但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市 人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记 自己的祖母。他放弃了这个机会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。 在为官和报恩 之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。 马加爵一时的性起让四个年 轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识 培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人 的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会 发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里？
数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇 之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递， 这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。（855）
【点评】： 这篇文章中心突出，次清晰，结构严谨，语言流畅。 文章以“幸福花， 开在感恩枝头”题， 以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容， 运用正反对比的手法，跨越时空，让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比，无可争辩地 说明了“因为懂得感恩，世界才会如此美丽”的道理。 文章十分注意过渡和照应的安排，标题和内容照应，开头和结尾照应，议论抒情的 句子和叙述的内容结合也十分紧密。文章还用“幸福之花，在感恩的枝头灼灼其华”这样 的句子来纽织全文，显得完整、缜密而从容。 感情真挚、健康而饱满，也是文章获得成功的重要因素。
穿越百年的芬芳记忆
“你是谁，读者，百年之后读着我的诗？”一个头缠白布，身着素衣的老者向我走来， 默默微笑看，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞， 打开门向四周看看，从繁华盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”
泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽，它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。
在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此， 在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式， 来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄力量。 零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育，也渴望用自己的生命予以 报答， 也许正因为如此， 叶子才得到了永生， 飘散在诗人缠绵的笔墨里， 一幅幅书卷里……
秋日的凄凉过去，是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花 蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。“泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。” 你让我掏一 坯土，我闻了泥土里散发的阵阵幽香。
土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和 煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外 表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。
“生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。”你依旧微笑着，向我讲 述着永恒的真谛。是不是世间万物亦如此，我们来到这个世界上，却一无所有，只有在 学会付出之后，才能够得到回报；予人方便之后才能够予己方便。只有我们以一颗真诚的心，为他人奉献的时候，才会收获，会收获喜悦与幸福，也会收获他人的付出。此时，我们才能拥有一份厚重的生命，才真正拥有了它，不是吗？
流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异 常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光……
【点评】： 构思别致，意蕴醇厚，《穿越百年的芬芳记忆》给我们带来了一股清新而温馨的气 息。 作者巧妙地采用了人物对话的形式， 将伟大诗人泰戈尔的诗句有机地织入自己的文 章中，结合自己的感悟和体会，较为深刻地表现了文章的主题，诠释了生命的真谛。 全文就像一首散文诗，语句优美，含蓄隽永，蕴含哲理于其中，十分耐读。尤其是 以泰戈尔讲述的形式来表现，就更让读者感到亲切，心灵容易受到触动。近年来，受不 良风气的影响，高考作文中套作、仿写的倾向有所增长。在这样的情况下，本文的写作 态度就更值得提倡。 文章也有需要加工和修改的地方：一是有些语句的表意还不够清晰，二是行文的思 路还要进一步理顺，段与段之间的衔接过渡应更加严密。
滴水之恩，以何报？
古人云，“滴水之恩，当涌泉相报。”就是说在你困难时帮助过你的，你就需要在别人危难时报答他。
滴水之恩，何以报？春天阳光普照大地时，用温度回报了小河， 让小河的冰层消逝， 使它能够欢快地流淌。
滴水之恩，何以报？夏天烈日炎炎，甘露用泪水回报了大地，让花朵开放得更加鲜艳，让荷花在浇水之后开放得灼灼其华，沁人心脾。
滴水之恩，何以报？“落红不是无情物，化作春泥更护花。”经历了春风夏日，落花用身躯回报了养着自己的大地妈妈。 滴水之恩，何以报？冬天寒风凛例，雪花飘落，万物皆“冬眠”，只有梅花孤霜傲雪，用梅花的香气来回报给人们……
大自然皆如此，何若人也?
当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀?
滴水之恩，你以何报? 诸葛亮用自己的一生来回报了当初刘备的三顾茅庐的赏识； 李密用忠心回报了君王 的栽培与信任，用孝心回报了母亲的养育之恩；贝多芬用音乐的成就回报了父亲的鼓励 与支持；当代歌手用声音和美妙的音乐回报了热爱和喜欢他的歌迷……他们都在回报。
“感恩的心，感谢命运……”一首诗道出了我们应当如何来回报，滴水之恩，是怀着一颗感恩的心来回报曾经帮助过我们的每一个人。
希望小学的女孩怀着一颗感恩的心，记住了那旬真、善、美的话语一一“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”
丛飞节衣缩食，资助了178 名贫困学生，而当他病倒时，却无一人去看望他，这些 受助者没有怀着一颗感恩的心，没有记住古人的话：“滴水之恩，当涌泉相报。”但丛飞 的事迹得到了全国乃至全世界的肯定与赞许。他的付出我们来报。试问那些受助者，你们以何报曾经帮助过你们的人，是冷漠吗?
滴水之恩，以何报？用一颗真诚的、感恩的心来报；用你的关怀来报；泪水带来的 失望，微笑送来的是关怀。因此用你一个甜甜的微笑来报。
你一句关怀的话语，一个甜甜的微笑，一个关怀的拥抱，一个感恩的眼神……都是滴水之恩，也都是涌泉之报。
啊！只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。啊！只要人人怀着一颗感恩 的心，我们就将知道滴水之恩，以何报?
——“滴水之恩，以何报？”
——“滴水之恩，以心报！”(974)
【点评】： 全文分为前后两个部分： 前半部分写的是“滴水之恩， 何以报”后半部分写的是“滴水 之恩， 以何报”。 前半部分以自然界春夏秋冬的变化更迭形象生动地说明“何以报”的道 理，后半部分则用古今中外的感人事例圆满深刻地回答了“以何报”的问题。两个部分之 间由自然界推及人类社会，连用几个排比句和疑问句进行过渡。 最后以两个感叹句收 尾，得出“滴水之恩，以心报”的结论。 文章思路清晰，自然流畅。最后的结论水到渠成，使人心悦诚服。 语言是作文能力中最基础的因素，作者对此认真注意，进行了有效的努力。 全文用词贴切，句式灵活多样，文句有表现力。标点符号的使用也是规范正确的， 这一点尤其应该充分肯定。
摆渡手
爸是一个很强壮的大汉。
我和爸相依为命。
从我出生那时起， 似乎就只有这个男人在我身边。 随着他手上的茧一层一层地加厚， 我也一天一天地在摇晃的船上长大。
我爸是一个好心的摆渡手，村里的人都这么说。我也一直这么自豪地认为。
因为他摆渡只是为了能让每一个村里邻居部能安然地渡河，而从不收取一分钱，所 以我和我爸的生活全靠那一亩田地。虽然生活拮据，然而我爸却使尽办法让我吃好的、 穿暖的。我觉得只要有我爸在。我就是一个幸福的孩子。
然而有一天，一个陌生的女子突然站在船舱外，我爸叫我唤她为“阿姨”。从此以后， 这个“阿姨”便在我们狭窄的船舱里住下了。她对每个人都笑嘻嘻的，每次我爸在摆渡， 她总会帮我爸擦汗，递水。
可是我却不喜欢她，她占去了我爸太多的关注，这让我感觉到备受冷落。于是我干 方百计扔掉她送给我的东西，不穿她做的衣服，不吃她做的饭菜。可是这样不仅没有得 到爸的关切的问候，而且我爸狠狠地瞪我，要我听她的话。看着“阿姨”满脸的泪水，让 我更加不知所措和莫名的愤怒。
最终有一天，我半故意半失手地将“阿姨”推进了流水的旋涡里。我爸发疯似地跳进 河水抱上了奄奄一息的“阿姨”。
“我到底是不是你女儿？”随着爸爸抡起的巴掌落下，我声嘶力竭地喊了出来。
“你不是我女儿！她才是你妈！”爸爸脸上的青筋暴起，对着我大吼。
我转头望着躺在床上的她，呆呆地望着。许久，爸爸说话了：“十多年前，我还是一个在外打工的青年人，因为学历不高，所以连肚子都填不饱。 于是万念俱灰，喝了几瓶酒便昏沉地往这条河里跳。当时天很黑，我以为没人知道，但 是你爸， 就是这艘船原来的主人， 他用尽力气将我推上岸， 自己却被奔腾的河水卷去了！ 当时她，就是你妈，抱着一个月的
你失去了理智，她恨恨地将你扔在船舱里，之后就不 知去向。经过河水的冲刷，醒来的我只看见船舱里的你。是我的错，而使你们美好的一 家破裂。你的亲生父亲好心救了我，让我知道，人不能为自己而活，能帮助人，甚至失 去生命也并不可借！” 爸爸泣不成声。
于是我面前的爸爸就拿起了船桨，日复一日地渡人过河。我终于能理解他为什么每次都会那么奋不顾身地跳下河去救落水的人，甚至是落水的物品。他是怀着一颗感恩的心去面对周围的一切。
“你爸的精神一直鼓舞着我。我将你养大；又四处找你妈。乞求她的原谅，并用我的真心和时间等待她的归来，真真正正地做你的爸爸！”我爸握着我“阿姨”的手。
“我记住了你爸对我的救命之恩，他让我学会了爱别人，帮助别人！”我爸的这句话 从此时时在我耳边回荡。
我爸是一个摆渡手。
我的爸爸们是伟大的摆渡手。
【点评】： 这是一个凄婉而感人的故事，读来让人感叹，让人欣慰。 两个父亲，两个摆渡手，两个品德高尚的普逼人：一个为救人，奋不顾身，献出了 宝贵的生命；一个为感恩，锲而不舍，一心要为孤儿寡母重建幸福的家庭，伟大出自平凡，高尚源于普通，两个普通农人身上所闪耀着的道德光芒，通明透亮。一切追名逐利 者在他们面前显得如此的渺小， 一切忘恩贞义之徒在他们面前将彻底暴露出自己卑劣丑 陋的灵魂。 这篇文章故事情节生动曲折，悬念设置合理。作者还长于对人物形象的刻画，尤其 是写第二个父亲时，外貌描写、语言描写、心理描写都十分到位，感人至深，当“我”在 文末发自内心地赞叹“我的爸爸们是伟大的摆渡手”时，相信每一位善良的读者都会热泪 盈眶。 在话题和题意作文的写作中， 记叙文是难点。 这篇作文能给我们提供一些有益启示。
滴水之恩当涌泉相报
我们生活在当下。
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代；我们赚的钱更多了，人情味却更少了；我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了；我们登上月球探索太空，却不 愿伸手帮助对面的邻居；我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降；我们的社会 都知道“此仇不报非君子”，却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”……
而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂索取，不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。
记得做一篇练习时读到的一个故事： 一对老夫妇遇到一位赶着回家过圣诞节的年轻 人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚，无法回家。老夫妇在邀他共度圣诞节遭推 辞之后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人震惊，令人感动，但接下来 的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，杳无音信。
一位著名作家在谈到社会道德时也曾说到他自己的亲身经历， 他在一次散步时捡到 一个钱包，打电话找到失主时，失主无感谢之词，竟要求他送还到失主家中。
我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生，却也愤慨他在重病之时无人援助，我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈现在有些中小学生不知“雷锋”何物！
当整个社会呈现出一种暖昧的姿态时， 我们应该需要一种有质感的态度来面对社会 道德危机。
这便是：滴水之恩，当涌泉相报！
一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说了何人何时帮助过 自己，教导子孙们报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受不少人的陷害，但他自始至终未 提一句，只把感谢留给后入。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人明白了感激的力量，回报的感动。一位女士用自己 430 元的稿费，随意地捐给了西北一位素未谋面的小女
孩，但这位 女孩却把她的恩德深深记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她信，虽然这位女士 已经快忘了这件事。小姑娘的善良、知恩却让人欣慰。
我们感叹华农大小李的爱心，更受到那位四年级的女生的感动；我们感叹大批青年 出国深造，更感叹他们回国报效的高尚。
西方一位哲人说过：“别人爱我我爱别人，这是小爱；我爱别人，别人爱我，才是大爱。”所以基督教有一句名言：施比受有福！
无论东西方，无论古今，滴水之恩，当涌泉相报都是我们的准则，促使我的社会变 得有思想、有内涵，遥望一个美好的未来。
【点评】： 目光犀利，思维深刻：使这篇文章充满了一种力量，一种气势，读来令人震撼。 文章的开头直指当前社会中道德水准下降的严峻事实，并以两个实例辅证说明。在 激起读者的共鸣和思考后，作者笔锋一转，响亮地提出：“我们应该需要一种有质感的 态度来面对社会的道德危机……这便是：滴水之恩，当涌泉相报。”接下来，作者又以一 个老人和一个女士的故事来阐释自己的观点，将“感恩”的内涵具体充分地展现出来，使 “施比受更有福”的中心鲜明突出，让读者对美好的未来充满了信心。 全文思路清晰，感情激昂，语言流畅。 后半部不如前半部那样有气势，可加以修改。
温暖人间
在茫茫的人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助是相濡以沫的支持与关爱；对朋友的帮助是心有灵犀的默契和配合；对路人的帮助是细致入微的关怀和一个搀扶。
帮助无处不在， 它浸透在我们周围的空气中， 变成呼吸的氧气，支持着我们的生命。 文坛巨匠巴金曾说过：“我的生活目标，无一不是在帮住别人，使每一个人都得着 春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。”这个用《家》《春》《秋》等著作来慰籍苦难中又向着和平的人们的人唯一的生活目标是 帮助别人，不管是用充满爱意的文字，还是用实际的爱心行动，确实给在寒夜中的前行 的人带来温暖和光明。
一生都为帮助别人的人会得到人们的尊重和热爱， 就像巴金留给人们的宝贵的精神 财富将被人们永远铭记在心中。而“帮助”也成为人们前进的灯塔，为更多需要帮助的人带去温暖并让温暖这颗火种撒满人间，点燃这个社会的每个角落。
帮助同时是互助，只有相互才会更加长久。就像患白血病的女孩也会把钱捐给辍学的儿童后所说的那样：“别人帮助了我，我也要将这份温暖传递给他人。向每一个处于危难之中的人伸出援手，这个世界才会成为爱的海洋。
不知道丛飞在地下是否仍在不断的帮助别人，但我知道，他是怀着失望和无奈死去的。受到帮助的人丝毫没有感谢之心，反而用所谓的“怕丛飞丢面子”而拒绝去探望重病中的丛飞。人心冷漠至此实在是社会的悲哀。当他们拿到那一笔笔捐款，他们的心难道没有一丝颤动，他们的灵魂难道没有受到一次次强有力的撞击，让自己被麻醉的神经变 的清醒从而学会感恩吗？
但愿这种让“壮士扼腕”的事情不要再发生，我们永远也不愿看到丛飞眼角那滴英雄泪。 林清玄曾说过：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。” 而“帮助”是我们的心灵最单纯最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日里的 温暖阳光；是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望；是帮助，让在黑暗袭时孤苦 无依的人有耐心期待天光。 让我们尽情吞吐这种生命的氧分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春。（862）
范文二：高考作文点评
信息时代对自然的审美与思辨
点评人：华南师大文学院院长、语文课评卷组组长陈少华
材料着意在信息时代，从不同途径感知自然，来切入人与自然的关系这个具体主题。每个考生可根据自己对自然的认识、感悟、理性展开对自然的审美与思辨，在立意与语言表达上，有自己的特点就好。
材料通过传统的看云识天气与现代气象预测相比较，展示出在对生活有使用价值的自然规律的把握中人们离自然的“近”与“远”；通过在森林中接触自然与通过网络了解自然这两种途径，展示出人们在对自然的感性体验和理性认识中离自然的“近”与“远”。
材料末段认为：“从不同的途径去感知自然，自然似乎很‘近’，又似乎很‘远’。”材料只陈述事实，不做评判，意在引发考生的思考。考生可以通过不同途径下对自然或“远”或“近”的感知和体验，呈现人与自然的关系，并思考背后的原因与存在的深层次问题。
羊城晚报记者 王倩 尹安学
人与自然是个大主题，内涵开阔层面丰富
点评人：华南师大文学院副院长、语文科评卷组副组长李金涛
今年的作文题是新材料作文，没有给出具体观点，就为引发考生的思考，考生可以从材料中归纳提炼自己的观点，这也符合考试大纲的要求。
今年的作文题立足信息时代，考生可以从不同高度切入人与自然的主题，展开对自然的审美和思考，讨论人与自然的远与近。
人与自然是个大主题，内涵开阔层面丰富，无论考生的能力如何，均有较大的发挥空间，偏题跑题的可能性较小，也不会无话可说。考生要比的就是如何展示自己的生活经验和写作能力，以及写作的深度性、论述的完整性和思考的周密性。今年的题目比往年的作文题好把握，估计平均分至少不会低于往年。
羊城晚报记者 王倩
这个题要回答得好，需要强调思辨性
点评人：北京大学原中文系主任温儒敏
题目出得很不错，讲信息社会给人类带来的便利，但是也带来一些新的问题，比如人与大自然的疏离等，以前也有一些省市出过类似的题，讲科技给人们生活带来的正负方面的影响。考生可以具体从社会、得失的角度去谈，考虑到信息社会人如何多接近大自然，当然这个角度可能平一些。
其实这个作文题要想做得好，还是需要一定的思辨能力，因为人类面对科技、面对大自然有一些属于哲理性的东西，比如人与科技的关系，人与大自然的关系，属于哲学思考，如果考生能够稍微再上升一点思考这个问题，发挥的空间就更大了。
这个作文题难度适中，可以拉开一些区分度，也比较联系生活，学生有话可说，可以发挥，考出他们的水平。
这个作文题适合的文体是议论文，可以提出自己的观点加以分析。总之，这个题要想回答得好，还是要强调思辨性，不能只批判科技，也不能只崇尚自然，要有思辨性，因为人类面对的是两个问题，一个是科技，一个是自然。
羊城晚报记者 张林
范文三：高考作文点评
人大附中语文教师点评2014高考作文题 纵观今年高考各省的作文题，应当说开放度比往年更大，给了考生一个主动思维的机会，一个展示自己思想的空间，可以看出：回归本真，以人为本，是命题者的基本思想。1、回归本真，符合教育部制定的普通高中语文课程标准中的要求：重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。
纵观今年高考各省的作文题，应当说开放度比往年更大，给了考生一个主动思维的机会，一个展示自己思想的空间，可以看出：回归本真，以人为本，是命题者的基本思想。
1、回归本真，符合教育部制定的普通高中语文课程标准中的要求：重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。
如辽宁卷高考作文题：材料： 祖孙两人坐在山上看风景。孙子说霓虹灯很美，让城市变得五彩缤纷；爷爷说当初没有霓虹灯的时候，能看见满天繁星，更美。
再如湖北卷高考作文题：一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
这样的作文命题，很符合教育部制定的普通高中语文课程标准中的要求 “写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。” 中学作文教育的基本要求教会学生：怎么想就怎么写，怎么说就怎么写，我以我手写我口，只要能用文字把自己的所见、所闻、所感、所思如实地表达出来就可以了。这是一项重要的语文基本功，也是学生将来走向社会，从事各项工作所必要的一种基本技能。作文教学一定要考虑中学生的身心发展状况，把中学生的年龄、思维、知识、语言和表达能力当作作文教学出发点和参照系。写作，作为语文素质的重要内容，应研究学习对象的特点，可长期以来，写作教学上由于存在一些模糊认识，导致作文教学的基点偏了：有人将中学作文写作等同于文学创作，将作文教学简单的等同于文本教学。作文教学简单化为教学生如何审题、如何构思、如何结构；教学生掌握记叙文、议论文、说明文、材料作文、话题作文的写法等（在这里，我并非说这些在中学作文教学里不重要，而是讲作文教学的定位问题），作文教学演绎成纯技法的训练，这样教出来的学生，他们就是懂得了写文章的基本要素（当然，这一点也值得怀疑），但写出来的文章也是千篇一律，缺乏生气，缺乏灵性，缺乏体现自我个性和创意。也难以适应今天高考的作文要求。
2、以人为本，“要作文先做人”。今年的作文命题更符合教育的本质。
如北京卷高考作文题：老规矩。北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章。
再如：湖南高考作文题：有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但有一人留下当村支书干了八年，把村子变成了“最美乡村”。在接受荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。
透过这些作文命题，告诉我们中学的语文教育要在弘扬中华传统文化，铸造民族文化精神，培养堂堂正正的中国人方面所应担当的历史重任。新课标告诉我们：中学作文是运用书面语言表达自己的思想感情，应当确立“以人为本”的作文教学指导思想。我们总说“文如其人”，“要作文先做人”，可见人是本，是根。从文章的生成过程来看，任何一篇文章的诞生都要经过“双重转化”，中学生作文也不例外，首先是现实生活、客观事物向认识“主体”的转化。然后是作者的观点、感情向文字表现的转化，将头脑中的意识、情感转化为书面语言，这是由认识到表现的第二个变化。无论是第一个转化还是第二个转化，其中心毫无疑问是写作“主体”，因此，写作就应该把“主体”置于中心地位，这就抓住了事物的主要矛盾，符合文章写作的客观规律，这样才能更好的提高学生的写作能力，因此，作文的根本出发点是人，应该从人本出发，而不是从文本出发。国家的新课标中说：“高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同倾向提供更大的学习空间；要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用。” “高中学生身心发展渐趋成熟，已具备一定的阅读表达能力和知识文化积累，高中语文教学应关注学生思维的深度和广度，培养学生的洞察力和批判力，让学生在思考和处理问题时候具备一定的理性精神，为他们构建一定的精神的底子”。写作不仅仅是语言表达的事，它首先是生活体验、知识积累、思维方式、思想认识的事，他是一个人文化素养。价值趋向。创造能力的综合体现。高考作文又有指挥棒的作用，高考作文关注学生的理性思维其意义就在这里！
3、注重辩证思维，“文以载道”是作文的基本原则。今年的作文考题越来越重视对人生的思考和对社会问题的思考。这些思考的背后是学生文化观、人生观、价值观的体现，目的是引导学生关注社会、思考人生、认识自我。
如上海卷高考作文题：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
再如山东卷高考作文题：开窗看问题。窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目写一篇作文。
还有浙江卷高考作文题：门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。
这些命题告诉我们：语文教学要从言语技能的学习去领悟作品的思想、精神、意蕴，培育其积极健康的情感态度，而高中语文则必须把价值观的锻造，精神家园的构建放在首位，然后去分析言语技巧。高中语文教师应根据目前社会转型期的特点，结合高中学生的特点，针对其一些弱点，如依赖性强，独立性差，狂热、偏激，好走极端，反教育，盲从，没有责任感和使命感等，在语文教学的各个方面利用语文教学的优势，培养学生的一些理性精神，独立地分析问题的能力，冷静地处理问题的能力，表达个人的一些成熟的看法，对世俗的现象有自己清醒的认识，透过现象分析本质，具有一定的批判能力，对自己的思想行为有反思的能力，对未来生活有一定的构想并为之努力奋斗，具有积极昂扬的状态，具有崇高的生活信念，鄙弃假、丑、恶，追求真、善、美，有一定的价值取向能力，使语文教育的终极目标定位在对人格完美的追求上。作文中蕴含的文化价值观、审美力以及理性思辨力既不是空中楼阁 ,也有别于昙花一现式的灵感。她来源于对生活的独特观察 ,来源于阅读中的涵泳品味、,更来源于作文教学中对思维训练的执着追求，人文素养的积淀板结的土壤是结不出甜美的果实的 ,只有在具备厚实的人文素养的心田 ,才能绽放绚丽的理性之花。只有在具备相当的人文积淀之后 ,才能做到厚积薄发 ,推陈出新。所以，培养学生的理性思维，关键在学校的校园文化精神建设，对此，笔者有专论，在此不深谈。
我总觉得作文考题不单单是考查学生的语文水平，“她”和这个国家的教育理念有很大关系。近年来的高考作文，越来越重视对人生的思考核对社会问题的思考。这些思考的背后是学生文化观、人生观、价值观的体现，目的是引导学生关注社会、思考人生、认识自我。因此，我们的语文教育要重视对学生进行文化对话，在陶冶学生的情感中激发写作驱动。（作者：肖远骑 中国人民大学附属中学语文特级教师）
范文四：高考作文点评
考察出考生的人文关怀 复旦附中语文特级教师黄玉峰表示，这个作文
题非常大气，可以考察出考生的人文关怀。如果考生只关怀自己的分数，不关心身边的社会，这篇作文就很难写出高度、境界。
写作时，考生可以从读书、做人的角度来谈自
己。“什么可以过去？”、“什么不可以过去？”这是一种心态。学生在成长的经历中，肯定会涉及到成
功、失败，这些都是暂时的，也都会过去。但是，人在成长的过程中，也会有些东西不会过去的，如果你做过什么不光彩的事情，做过什么对不起人的事情，会永远留在自己的记忆中。人在社会上坐一些公益事业、贡献，看上去会吃亏，用长远的眼光看，这些都不会吃亏。每个人都要对自己负责，也要对历史负责。
考生还可以从世界、国家的发展来谈社会现
象，对当前的社会现象发表自己的看法。当今社会，少数人为牟取更多利益、为了眼前的利益，会做出令人痛心的事情，坑蒙拐骗，做出对老百姓不负责的事情。其实，老百姓心中有一个碑牌，对这些事情都会有自己的评价，这些历史永远不会过去的。从这个角度来说，哪些东西是暂时的？哪些东西是永恒的？对考生来说，需要有正确的看法、正确的立场。
可以写“青春”，可以写“灾难”
“这道题很有新意，是历年来我最欣赏的上海高考作文题！”原七宝中学特级教师毛荣富对今年的作文题大加赞赏，他认为，好的作文题应该具有哲学味
和诗意，并能分出学生的层次，今年这道题就能充分体现这一点。
在毛老师看来，这道题既有哲学元素，又有诗意，考生最好辩证地写，两方面都要涉及到，世上万物总是对立的，总有两重性，因此既会过去，也不会过去，而这个事物，可以是“青春”，也可以是“灾难”。比如写“青春”，时间易逝，但是奋斗的、激情的青春则会永远铭记心中，不会过去；比如写“灾难”，汶川地震过去了，新的城市已经建好，**总理此次访日，又将汶川学生折叠的千纸鹤送给日本震区人民，我们对待灾难的精神永远存在。
关键是要有理性的思考 “这篇议论文可以用的素材很多，关键是要有
理性的思考。”光明中学语文教师李新分析说，例如日本地震、南方大旱等灾害和困难，我们要抱有一种乐观的心态，相信一切都会过去的。同时，我们又要从辩证的角度分析，要重视或正视眼前的困难。当然文章也可以从个人角度来写，围绕读书和做人来写，如何面对成功和挫折，通过生活过程写出对人生的理解。
“从中我们可以得出结论，盲目的悲观或盲目
乐观都是不对的，关键是有理性的分析。”李老师说，这篇作文从思想性方面对学生提出了较高要求，高中生已经走向成熟，他们对社会现象应该有一个理性的看待。(记者：钱钰)
哪点感触深就写哪一点
原格致中学高级教师张国顺老师认为，此次
的作文题本身便体现了一种辩证的关系，无论是“一切都会过去”和“一切都不会过去”都很有话可说。关于“一起都会过去”，考生可以从为什么和怎么样两个层次去写。为什么一切都会过去，因为事物是变化的，无论辉煌也好，失败也罢，最终都将会过去，所以要笑看成败。用积极的心态去面对，用主观的努力变不利为有利，平和的心态可以让一切都变成过去。至于“一切都不会过去”，则可以更多的从反面来写，列宁曾说过“忘记过去就意味着背叛”，有的事情已经淹没在时间的长河中，但其中的经验和教训我们不应该忘记。
给人回味无穷
一位多年从事高考作文阅卷的专家表示，高考
作文阅卷，会鼓励学生放手写作，不会预设主题。这个材料作文有两个点：“一切都会过去”和“一切都不会过去”。对考生来说，“一切”都是模糊的，考生具体要写什么，有很大的空间。
有些考生会具体化，什么会过去，什么不会过
去，考生会有自己的想法。这也让学生静下心来思考，对于人的一生来说，人的荣辱、财富等都会过去，但是，人的感情、内在的精神等内核不会过去。
专家表示，这个作文题非常有哲理，给考生很
大的想象空间，给人回味无穷。对考生来说，这个作文题目比较容易些，给考生很大的空间。专家表示，考生写作时，需要涉及到两个角度，整体把握，这两个角度之间有很强的内在逻辑。考生如果选择其中的一个角度，文章会显得比较单薄。
理性的声音永远不会沉默
孙浩东
上海市大同中学
德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波：
由于她在得知本·拉登被击毙后当众表示“十分”高兴，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。（开篇无应试习气）
作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。（拉登确应惩处，但不能“十分”高兴。有独到见解。这就是“理性的声音”。）
依旧是在德国，依旧与默克尔有关。前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了保护这位将大有作为的政治新星，默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。（见解深刻，积累丰厚）
我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于
确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。（主题登场，自然天成）
然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？（笔锋一转，到华夏）
尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。（对国运之关怀，情深）
回望历史，多少统治者以权威的姿态、以“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑。（责任感）
“一切都不会过去”，这是理性的声音永远不会沉默；“一切都不会过去”，这是知识分子的呐喊永远不会沉默！（再次点题，有个性，又中规中矩）
作为一名社会的准知识分子，当我们面对祖国日新月异变化发展的同时，倘若我们对于社会的阴暗面置之不理而臣服于表面的和谐，不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐的元素，这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢？（有气度）
真心希望有识之士在听到“一切都会过去”时，都能异口同声地以一句“一切都不会过去”来捍卫真理，以坚守住最后的底线。因为这是我们的责任，而我们——
是社会的良心。（说得太好了）
********************************
简评：什么叫大气，什么叫深刻，这就是！一个中学生放眼世界，回眸历史，关注现实，不偏不倚，着重分析“理性的声音不会过去”，何等可贵！文章虽重点谈“一切都不会过去”这一面，但隐含着对某些人以为“一切都会过去”的侥幸心理的批评。这是一个有大关怀的学生。读罢文章，我真高兴！我们的下一代有人！
直面
张雪滢
上海交大附中
大卫的铭文说：一切都会过去。这是他直面过
去而获得的战胜苦难的勇气；契诃夫的铭文说：一切都不会过去。这是他洞悉人生冷暖后发出的震耳欲聋的呼喊。
在我看来，直面远没有经历那么简单。直面的力量无论是对自己，还是对后世都是大有裨益的。（切入）
巴老在日暮之年，并没有把时间留给颐养天
年，而是通过《随想录》反思自己。他回忆了**时期那段惨痛的历史，没有对时代加以苛责，而是将自己作为反思的对象，在自己本已“伤痕累累”的心灵上再撒了一把盐。“一切都会过去”并非是人们苟且过活，为自己所处的逆境加以粉饰与安慰的借口；而更应该像巴老这样，让这“都会过去”并且“都已过去”的历史在自己的身上留下永恒的价值，直面的力量造就非凡的气度和价值。（直面“会过去”与“不会过去”。不过，巴老是直面时代的。）
同样经历过**的季羡林，也在之后写下了《牛
棚杂忆》。与巴老不同的是，他没有对个人有太多的苛责，而是通过一种温和的反思，去警醒世人不要
重蹈覆辙，以史为鉴。“一切都不会过去”并非是失意者用来压抑自己而永远郁郁寡欢，而是通过对过去逼真的叙述，用“血与泪的代价”，发出振聋发聩的警示钟声。
大卫、契诃夫也好，巴老、季老也罢；他们对
“一切会否过去”的探索与追问，力量之源便在于他们对真相的直面。“一句真话的分量比整个世界的力量还重”，这是索尔仁尼琴的名言；“诚实的力量甚于热血”，这是柯夫的警句。
在直面真相之上，一定需要一个温暖而光明的人性路径作为指引。“这个世界其实挺冷的，所以需要一团火”，这是迟子建的话。其实无论是“会过去”的物质现实，或是“永远不会过去”的精神影响，让身处逆境或遭遇黑暗中的人们有一个温暖的去处才是终极目的。迟子建的《白雪乌鸦》，还原了一百多年前哈尔滨的那场鼠灾，这让我想起了那部曾获诺奖的作品《鼠疫》，她同加缪一般，用真实的笔写下了面对灾难时人的恶与贪欲，以此复苏人性的温暖和善良。（丰富）
可是当今的文坛，正如余杰批判的那样：不是
没有“大师”和“大师之作”，而是缺少真实的生活感受和说真话的勇气。有的只是沉迷于郭敬明式的
深度梦呓中，或是频繁沦陷于为权利的歌唱颂歌中。（识见高）
我想：无论何时，我们都不应该偏离贾平凹所
言的文学的“大道”——对真实和心中某种价值的坚守。直面和直面之上温暖人性的指引，让“无论会否过去”的一切，纯正美好。（文章如“银瓶乍破水浆迸”，乃积累之功）
**********************************
简评：从“直面”人生切入，将“会过去”与
“不会过去”合在一起写，把主题确定为“说真话”，大胆，有创意。在短短一篇文章中，列举了大量人物、作品、名言、事件，并发表了独到见解，难能！
风中的余香
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带
迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画；如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
范文五：点评高考作文
昂立智立方点评：一封信引发的高考作文论战作文怎么写高考已经过去，每年的高考中作文总是那么引人关注，今年关于新课标全国卷很多孩子或者说是考生都为此非常痛苦。
今年高考期间，一封写给高考命题老师的信，意外蹿红网络。
这位自称来自陕西阎良的农村学生自曝家事，痛诉自己“看到材料后，不知道如何提笔写信”。原来，今年陕西省高考试题采用新课标全国卷Ⅰ，作文题目大意是，女大学生举报在高速路上违反交规的父亲引发争议，考生可给女儿、父亲或其他相关方写一封信。网络上流传的这封信里写道：“尊敬的老师，高速公路对我而言，也只是电视上、报纸上和书本上的事。我走过的路只有乡间小道，最好的路也只是镇里的马路……第一次听到高速公路这个词语后，我曾经幻想有一天，我能够带着父亲一起走在那样的路上，宽阔平坦。但截止到现在，截止到我写这封信，我仍然没有目睹过‘她’的芳容……父亲，一个一辈子只和土地打交道的质朴农民，他怎么会有车呢？当然，他有车，那个爷爷手里就有的架子车。”这封信为何会引爆网络情绪？击中了高考命题的哪些痛点？如何反思目前的高考命题“城市化倾向”？为此，中国青年报记者采访了多位基层一线的教师以及专家学者。命题者忽略了农村学生的认知感受
甘肃省临洮县教育局教研室主任崔浩很早注意到了这封信引发的网络争论。他认为，“语文高考作文分值高，占比大，这样的作文题目对农村学生肯定有影响，农村学生没有这样的生活阅历，答题就无法具象，对他们来说，有失公平。”
“命题者忽略了农村学生的认知感受，没有考虑到生活经历对学生的影响。”崔浩说。这位曾在中学任教11年的语文老师注意到，近年来，高考作文一直在倡导创新，但“似乎陷入了一种歧途，出题有点偏，有点怪”。
在崔浩看来，高考作文应该坚持倡导生活化，鼓励学生写出有真情实感的文章。同时，崔浩建议，每年的高考命题应该多吸纳一些中学教学一线教师的建议，甚至鼓励中学一线教师参与命题，“更好地捕捉考生的心理”。
无独有偶。接受记者采访时，兰州大学[微博]附属中学语文老师张平同样认为，高考命题目前都是由大学教授以及科研单位的专家参与，而没有中学教师参加，导致命题和学生的实际生活存在脱节现象。他注意到，近年来实施电脑阅卷后，高考语文卷难出高分，“阅卷老师给出的分值差距不大，否则影响阅卷进度”。
“高考作文题目应该强调贴近学生的生活，不应该一味追社会热点，而全国卷的这个题目本身有点假大空，人为地制造了情和理的割裂，主题先行的色彩非常明显。”张平说。张平认为，高考作文题争论的背后，实际反映的是教育资源的不均衡。“采取一刀切的
办法，本来农村学生就不占优势，命题再有倾向性，对农村孩子来说不公平。”张平说。
信息化社会，不熟悉城市生活不应成为学生的认知障碍
“我看这个阎良娃的信完全可能是虚构的。”河南的媒体人张先生旗帜鲜明地反对考题对农村生不利的观点。
昨天下午，这封陕西阎良考生的信，经过翻版改造，出现了甘肃会宁版的，河南商丘版的，高二小版的，结尾都推介了自己的家乡，最终阅读量都超过了10万。
从数字可以看出，高考命题对农村考生是否公平这一话题，很容易刺痛人们的神经。“为农村学生呼吁非常需要，但要警惕非理性的、追求转发率的做法。甘肃会宁考生今年根本没考‘高速路打电话’作文，怎么也写了这封信？”张先生从小在农村长大，他认为转发的人未必了解农村、了解农村的中学生，“别忘了现在的考生是95后，现在是网吧遍布的时代！”
有不少人赞同张先生的观点。有网友认为，这道高考作文题命题的重点不在于高速公路、小汽车，而是情与法的关系，从这道题扯到对农村考生不公平上有点牵强附会。“如果是让考生写一篇关于高速公路或者小轿车的说明文，那才是对农村考生不公平。”
甘肃陇西县第二中学语文老师苏振亚则认为，“身处信息化社会，不管是城市学生不熟悉农村生活，还是农村学生不熟悉城市生活，都不应该成为学生的认知障碍。”
在这位资深语文老师看来，这道全国高考作文题倡导遵守法治社会的规则意识，改变传统的陋习，贴合时代脉搏，是一道比较好的材料作文题。
在制度设计时应充分考虑城乡差别的基本国情
记者采访的基层教师普遍认为，高考存在“城市化倾向”是一个不争的事实。在目前的现状下，英语和数学这两个科目，是农村考生与城里考生竞争的利器，而需要实验的物理、化学则成了农村孩子的短板。
中国青年报记者注意到，近年来，教育界围绕基础教育课程改革存在城市化倾向这一问题一直争论不休。怎样在制度设计时充分考虑城乡差别的基本国情，以免造成新的不公平，是考验制度设计者的智慧。
一封网上流传的信为什么引起那么大反响，一道高考题能有多大过错？“是长期以来二元社会的恶果，人们对农村教育积压下来的情绪。”有专家指出，在教育改革快速推进的同时，农村学校由于受经费、师资、环境等因素影响，对各种改革举措无法像城市学校一样落实到位，从而使得城乡教育差距进一步拉大，农村孩子在高考中越来越处于劣势。
接受记者电话采访时，东北师范大学[微博]农村教育研究所所长邬志辉教授表示，“高考命题者心中应该有一个维度，要照顾到不同孩子的生活经验，尽量回避城市化的倾向。”
在邬志辉教授看来，具体到出题的技术层面完全可以规避，“围绕情和法的关系，农村有农村的事，城市有城市的事，说的是一个理，事情是千差万别的。反过来问一下，就会好很多，完全可以是多元的”。
“高考命题者应该认真反思。高考作文到底是要考查学生的什么呢？这是经验问题，而不是智力问题。城乡孩子的智力分布是一样的。”
更多有关高考课程的咨询请拨打昂立智立方免费咨询热线：【400-890-1918转1600】
