000猪都笑了
范文一：_十面埋伏_赏析
艺术研究YISHUYANJIU
《十面埋伏》赏析
■徐坤芳
【摘要】内容摘要：《十面埋伏》是我国经典古曲，它气势宏伟，曲调跌宕起伏，真实的再现了古战场的面貌。【关键词】《十面埋伏》曲调欣赏
Summary：“Ambush”istheclassicalrepertoire,Itsgrandmomentum,themelodyofupsanddowns,thetrueface—theancientbat-tlefield.
Keywords：“Ambush”TunesAppreciate琵琶又称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名.释乐器》“批把本出：
推手前曰批，引手于胡中，马上所鼓也。
却曰把，象其鼓时，因以为名也。”意即枇把是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代，敲、击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶，因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期，正式称为“琵琶”。
传统琵琶曲中，按分类依据的不同，有多种分类，如：根据乐曲的速度特
快板乐曲。根据乐点而分为慢板乐曲、
曲的结构特点而分为琵琶小曲、琵琶套曲，根据乐曲格和表现手法的不同特点,则分为文曲、武曲和大曲。
《十面埋伏》是琵琶武曲中的佼佼者，可以说把古代琵琶的演奏艺术发挥到了登峰造极的地步，是中国传统乐曲中不可多得的作品。关于《十面埋伏》产生于何时迄今无定说，但在明代王猷定
）著的《四照堂集》卷八《汤（1598-1662
琵琶传》文中有这样一段描写：“……而尤得意于楚汉一曲。当其两军决斗时，声动天地，瓦屋若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声；俄而无声。久之，有怨而难明才为楚歌声；凄而壮者为项王悲歌慷慨之声；别姬声；陷大泽有追骑声；至乌江有项王自刎声、余骑蹂践争项王声。使闻者始而奋，既而悲，终而涕泪之无从也。其感人如此。”从文中描写的《楚汉》一曲情节与《十面埋伏》所描写的相符，由此可见早在十六世纪之前，《十面埋伏》已在民间演奏。
自公元1818年华秋萍编的《南北
《大舞台》2009年双月号第4期
二派本琵琶谱真传》问世以来，其后各
个琵琶谱集都载有《十面》乐谱，当然各个版本在分段与分段标目都有所不同。如：《华氏谱》称《十面》，由直隶王君锡传谱，是北派中仅有的大曲，共十三段；李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》则名《淮阴平楚》，假托隋秦汉子作，金
《养山周瑞清厚卿校；共十八段；沈浩初
正轩琵琶谱》称《十面》一名《淮阴平
，共十八段；《瀛州古调》则名《十面楚》埋伏》，共十段。
《十面埋伏》是根据公元前202年，楚汉在垓下决战时，汉军用十面埋伏的阵法击败楚军这一历史事实集中概括写成的，垓下决战，汉灭楚军，建立西汉
《十面埋伏》流传至今版本很多，王朝。
但是整体内容、旋律、表现手法等大致相同，它是按我国传统戏曲及章回小说所常用的按故事情节发展的陈述方式，依次表现大战前的准备，激烈的战争场面和战争结局，按故事的发展大致可分
战前准备：一、为三个部分。第一部分：
列营，二、吹打，三、点将，四、排阵，五、走队;第二部分：战争场面：一、埋伏，二、鸡鸣山小战，三、九里山大战;第三部分：战争结局：一、项王败阵，二、乌江自刎，三、众军奏凯，四、诸将争功，五、得胜回营。
第一部分战前的准备，乐曲开始就
“拂轮”的威力，在高音区奏充分发挥出
出强烈而雄壮的鼓声，然后又模拟军号、炮声、马蹄声等古代战争中的典型音响，乐曲一开始就展现给听众一个战鼓雷鸣，刀光剑影的古战场战争场面。音色嘹亮、丰满、开阔，厚实，预示着汉军的踌躇满志和战果的辉煌。而后的
“吹打”是段气息悠长，稳健庄重的旋律，用轮指进行演奏。这段旋律模仿了古代军帐中的军乐吹打之声，刻画出纪律严明的汉军迈着整齐的步伐浩浩荡荡的由远及近。这段音乐是乐曲中唯一一处节奏鲜明，旋律性较强的段落，兼有抒情和雄伟的双重个性。而后的“点
“排阵”、“走队”则节奏较自由，，速将”
度则随乐句而作了慢起渐快或突慢或稍慢等处理，音区由高音区进入中音区，最后落在低音区，有着明显的音色对比，调式调性在不断地游移变化着，这既在色彩上富有对比效果也带来了一定的不稳定因素。乐曲通过指法、音区、音色等上的变化，增加了曲子的紧张度，推动了其音乐的发展，表现了汉军大战前紧张的准备，士兵们旺盛的士气及他们必胜的信心。
第二部分战争场面的描写用忽隐忽现的声响，忽紧忽驰的节奏来表现埋伏时士兵的穿梭奔回；以碰弦等手法来表现两军刀剑相碰的小战接触，这时出现短暂近于冷酷的寂静用长轮演绎的令人悚然的啸声四起，预示着项羽已被淹没在四面楚歌声中的悲剧命运。紧接着硝烟又起，一场残酷的“九里山大战”来临了，琵琶用绞弦、并弦。夹扫以及大幅度的推拉来着力表现战争的激烈程度，一时金鼓齐鸣、刀枪碰击声。呐喊声等等混杂在一起，组成了一幅铁马纵横。呼号震天的异常壮观的战争场面，战争接近尾声后汉兵传号收兵，出现了分解大三度和弦的马蹄声音型横近，形象地表现了汉兵在奋勇追杀残余的敌军。
第三部分战争的结(下转24页)
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有些无标题音乐作品，并没有综合运用非音乐因素，但是却并不意味着这些音乐中的感情表现就没有它们的生活和思想基础。为了更深入地体验这类乐曲的感情内涵，欣赏者一方面要通过对音乐本身的反复倾听，凭借直感更准确、更细致地去体验乐曲的感情表现，另一方面也要从更广阔的方面，特别是从乐曲产生的社会环境、作曲家的生活经历、创作意图、艺术风格等各个方面去进行研究和了解，以求得对乐曲感情内涵的正确把握。例如德沃扎克的《大提琴协奏曲》，如果欣赏者了解到这部协奏曲是捷克作曲家德沃扎克晚年旅居美国时写的作品，作者通过这部作品倾诉了他对远隔重洋的祖国和亲人的深切怀念，那么，在欣赏过程中就会对这部作品的感情内涵获得更深刻的体
对贝多芬的《爱格蒙特》所写验。又如，
的十段配乐中的序曲，不了解这部戏剧的主人公爱格蒙特是十六世纪荷兰人民所崇敬的英雄，对他所领导的荷兰人民反抗西班牙统治和争取独立的斗争也毫无所知，那么也就很难体验到这部序曲中戏剧性的感情变化：痛苦的呻
激烈的反抗、悲壮的颂歌和胜利的吟、狂欢。如果欣赏者能够充分发挥理解认识的作用，对这部戏剧的内容和人物形象有比较深刻的理解，那也必然会对乐曲的感情内涵有更深刻的体验，而这是单凭感性体验所不可能做到的。
对感情体验的这种进一步的要求，却并不是每一个音乐欣赏者都能够做到的。对音乐家和音乐作品创作情况的了解也不是每一个音乐欣赏者都有条件进行的。而且，有许多无标题的器乐作品，作者在创作他们时往往没有留下什么有关记述，作品本身也并没有表现什么深刻的社会内容，而只是某种情绪
就很难对乐的表现。在这样的情况下，
曲做出进一步的解释，而只能凭借音响感知和对作者总的创作个性和风格的把握来体验乐曲的感情。因此，我们必须正视这样一个现实，那就是对于绝大多数音乐欣赏者来说，音乐欣赏中的感情体验更多地还是以感受性的直观形式进行的。像通常所说，欣赏者是处于———“只可意会，不可言传”的心理状态之中，更何况音乐中所表达的感情，
“只可意会，不可在很多情况下的确是
言传”的呢！这样判断一个欣赏者是不是能够借助于某种概念把体验到的感情表达出来，而是要看要看欣赏者是否对音乐中表现的感情真正从内心里有所体验，欣赏者的感情是否能够在欣赏
变的过程中随着音乐的进行而起伏、
化，如果做到了这一点，那就可以说是对音乐中所表现的感受情有所体验了。当然，我们这样说也并不是否认理解认识对音乐欣赏中感情体验的重要作用，而是要说明，这种理解认识只有融注于感受性的体验之中，才能真正有助于音
乐欣赏。
综上所述，欣赏者在欣赏音乐的过程中，首先对音乐表现为感性上的直接体验，其次欣赏者要从各个方面去研究和了解乐曲感情的内在含义。换句话
深刻和细致地体验说，欣赏者要准确、
音乐作品中的感情内涵，这是欣赏者在音乐欣赏中感情体验的基本要求。当然，还有另外一个方面，那就是音乐欣赏者的欣赏能力各不相同，而且每个欣赏者都只能根据自己的不同生活经验来体验乐曲所表达的感情，因此，我们可以再从另外的角度去论证音乐欣赏活动是一种欣赏者的主体活动，欣赏者意识中的乐曲，必然渗透着他自己的主观色彩，而不可能和作者创作这首乐曲时的感情体验完全一样。也就是说，音乐欣赏活动中主体与客体（欣赏者与被欣赏的乐曲）的关系是既一致又不完全一致的辨证统一的关系。
（作者单位：河北省藁城市文化馆）
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(上接34页)
局，这一部分由若干的民间小曲曲牌组
成，老一辈的琵琶演奏大家大多认为这些民间小曲可能是后人添加上去的，这几段的音调来自民间曲牌《五声佛》和《撼动山》，虽说时变奏加工，但是单看配用指法和实际演奏效果，却没有前面各段那么完整由气势，没有那种得胜凯旋的欢快与壮观的场面，因此出于演出的效果，一般均删去不奏，而随着战争的高潮结束全曲。
一说起《十面埋伏》就会想到《霸王卸甲》，这两首乐曲都是表现“楚汉战争”这个重大历史题材的，两首琵琶武曲，正如《养正轩谱》所说：《十面埋伏》为得胜之师，《霸王卸甲》是败军之众。《十面埋伏》是表现的群体意识，《霸王
《大舞台》2009年双月号第4期
卸甲》是表现个人形象，但是因其过于
模仿《十面埋伏》的创作套路，把霸王项羽这个悲剧人物的性格给湮灭了，因此音乐缺乏了感染力而未能像《十面埋伏》那样广泛传开．但是这两首乐曲在创作水平和艺术手段的运用上都具有很高的艺术境界，所以建议大家一起赏析，会对这段历史对两首琵琶曲有更深一步的认知和感悟。版社,2005:212.
[3]门玉彪,张锦芳《.试析“十面埋伏”的艺术特色》[J].山东省农业管理干部学院学报,2003（1）.
[4]焦志丽《.琵琶武曲之精华》--姊妹花《十面埋伏》与《霸王卸甲》[J].安阳师范学院学报,2002（3）.
[5]黎梅《.古曲惊魂大风歌》--《十
赏析[J].东方艺术,1994（6）.面埋伏》
(作者单位：周口师范学院）
参考文献：
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[2]李光华《.刘德海琵琶艺术国际研讨会文集》[C].北京:中央音乐学院出
范文二：《十面埋伏》赏析
《十面埋伏》析赏赏
在我初一的候,看一部影叫做《成功》。通部影,我第一次听到了首情感激赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏昂的曲子《十面埋伏》。——
其中有一个,明朝政府派人去台湾与成功判,希赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
望以此收台湾明政府所有。那是明政府已派出大量包赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
了台湾,而此的成功正在接待明政府的来客,在府里赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
大宴客,府外是危机四伏,而成功此却一点不知。赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
在府外混乱的面中,成功的妾成功的逃了府,着一把琵琶。正在小妾准接近赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏——赏赏赏赏赏赏赏赏成功的候,被明将的侍了,将她押在宴会的下面一个小。此,小妾
心急如焚,看着自己的琵琶落下了眼泪,忽然急中生智,拿起心的琵琶了起来,那琴声赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏急促的可以人停止呼吸,地,琴声越来越急,声音越来越大,在的所有人都在找赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏琴声的来源。此的成功已听出了弦外之音,暗中叫增派人手,然后来生了一赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏血,但是成功率成功的将明退。次成功能幸运的逃人的,道不赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏感那位着《十面埋伏》的妾,也影内容属杜撰,但至少可以明此曲要表明的一个重要感情色彩,那就是不好的一面。从目来看就已可以看出此曲所面的背景赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏——十面埋伏,危机四伏啊:
赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏部影我印象最深的,是小妾奏《十面埋伏》的
那个面。从切音、琶音始就人一感,因我也是赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
学音的,音有一定的了解,第一次听的候得整赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
心被一只大手提着,在空中,等待下一刻命运的安排。感赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏令人忘,但是也很人受。
后来,我去少年参加琴考的候,那也是初中,一个大姐赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
姐抱着琵琶入侯考室,在侯考室里,位大姐姐我演了一回,演赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏奏的就是《十面埋伏》。我看她指、指、切音、琶音都非常流,赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏而且但是气氛很凝重,几乎是所有人都屏住呼吸的在听,个人的表情都莫名其妙的每赏赏起来了,我想也是大家都被首曲子感染了吧:赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
今天在堂上,再次听到了首曲子,但感不是完整的赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
因我首曲子的琴,非常而且音符凑,光看就有赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
一感,何况是把它化成旋律呢,赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏
学的力,在听音的程中得到了宣泄,静下心来听首曲子,又我有了另一番感受,赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏仿佛是听到了一无奈和断断的哭泣。不知不的,就想起了前不久看的《霸王赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏姬姬》。首曲子赏“”赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏四面原来的背景描述的就是楚歌之,和虞羽的生离死。而首曲子所表的情感也正是如此,赏“”“赏”赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏无奈、离充斥了整个音的旋律。在听到最后一段的候,似乎有一个人在我耳赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏哭泣,是哭泣是息,琴声越来越弱,近乎无声,忽然一声弦崩的声音将我惊醒,我想此,赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏已虞拔自刎了吧,接下来的就是羽的哭泣了。我看到姬了相赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏拜的下两个人在生羽离死姬面前无言以,只有各自息和流泪,仿佛听到虞:“赏赏”赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏大王,我何去何从,当自己心的女人要跟自己一面死亡的候,心里是多的痛苦啊:赏赏赏赏“赏赏赏赏赏”虞虞羽也和望,昔日的霸王今日却将面奈死亡。最后不是出了若何姬姬的感慨赏赏,
在赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏》里,不也是一,国主姬演的《霸王昔日大大紫的名角儿程蝶衣和小楼,在
赏“”“”赏赏赏赏赏赏赏赏赏**的洗礼后,一个家破,一个人亡。最都是以悲收。
我得赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏悲任都有一定的共性,比如性格悲、命运悲等等。在西方美学史上,很多学者和美学家都赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏“赏赏赏赏赏将悲美有性格悲好的和命运悲。在美学上老也,悲就是西摧毁赏”赏赏赏“赏赏”赏人看。宴上羽勇,但在性格上又有人之放走仁,因此才会在了刘邦,也就是悲赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏》部影里,的姬端。而在《霸王蝶衣的性格就更加明了,入太深近于
痴:有人赏“”“赏”“”赏“”赏赏赏赏赏痴才能,才能名。点不自个假,蝶衣的儿成全自个儿的名言每得我一个人学,但是功成名就之后的赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏傲气就不有了。除了兄小楼,他都不放在眼里。一直演虞姬的蝶衣最后竟然分不清自己是男儿郎赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏是女娥了,把兄的当做情的另一赏赏赏赏赏赏赏赏赏“赏赏”赏,不是可伸悲手不,而小楼呢,打小就明打笑滑,凡事会个笑人,俗嘛但是在面赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏日本人的候,他不服,一点作一个中国人,得称。但是就他那赏赏赏“”赏“赏”赏“”赏在国人面前的**乖,他在的批斗中,了程保全自己,揭蝶衣和袁四的淫,揭赏“赏” 赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏自己的妻子菊香的:从而逼死了深自己的女人,两个人的悲除了命运的安排之外,道不是赏赏 赏,性格在作怪
以前的候,赏赏赏赏赏“赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏”一父段我音,如二胡,他,每同舞蹈一,都是在述一个故事。父赏赏赏赏赏赏“”赏赏赏赏赏赏舞蹈的音自然不是在的通。俗流行音,父舞蹈也自然不是只在的的是一
赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏。首曲子都有自己的每固定的听众,因在情感上可以引起共,不然怎会有那多的“赏”迷呢,
像《十面埋伏》首赏赏赏赏赏“赏赏赏赏赏赏”赏赏赏赏,通,自己古曲,我得是途末路之人最能体会,
赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏找出路。就像曲的戛然而止,示着生命的束,也示着新的始。听《伯牙吊子期》,不赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏免哀由心生,也跟着的悠与桑落泪,
听《高山流水》,我也,希望能赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏由我的琴声盼来我的知音。
听《十面埋伏》,赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏由明境走向末路,又由望之路看到一点点光明。一个是,一个是赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏筝,一个是琵琶。
不同的赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏器能人不同的感受,我喜的,也就是古典赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏一个,每些主人公就的生像一本,你去了解
活、情感,就像自己和他赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏是朋友一般,从此也就不再得寂寞。
不,我最赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏喜的是琴,因我只能用它来表达我的感情,其他的赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏赏器不能与之心灵相通。
赏赏赏赏赏赏——赏赏赏赏赏赏赏赏首曲子的感受大抵就是了,首曲子我最深的,通。启示就是
范文三：《十面埋伏》赏析
一曲琵琶，满怀伤
琵琶奏响，是名曲《十面埋伏》。
铿锵有力的节奏如扣人心弦的战鼓声，激昂高亢的长音像震憾山谷的号角声。一副壮阔的画卷就此在我的脑海展开——
刘邦大军的军营内，鼓声、号角声，声声震天，战马的嘶鸣声也与之相和。将士们昂首挺胸，整装待发。大军高昂的士气和战场紧张的气氛跃然纸上。
忽然乐音一断，转而如行军时笙管齐鸣。将士们迈开了整齐的步伐。浩浩荡荡，由远及近。所向披靡的气势令人为之震撼。
音调又渐渐轻巧，富于弹性，跳跃了起来。
大军操练的威武场面瞬间浮现出来——队形变换的迅速，和士兵步伐的矫健无一不使人为之感慨。
乐声渐渐平缓，但在那一张一弛中，却让人感到紧张。一种在夜幕笼罩下伏兵四起，四面楚歌，被包围的不安感油然而生。
不禁想起霸王别姬，那“力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝， 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何”的悲歌和“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生”的悲壮。
项王冲出了重围，但佳人已逝，那份凄凉，那份愤慨，那份与爱人诀别的痛苦定刺痛着他的内心。
琵琶刹弦发出的声响犹如刀枪剑戟间的碰撞。旋律愈发的让人紧张，为项王揪心。 刀枪剑戟的碰撞声，又渐渐地与千军万马声嘶力竭的呐喊和振奋士气的战鼓声相融。 乐曲进入了高潮。项王率余部四处冲杀，斩杀众多汉将，依旧锐不可当。
汉军也加紧追击，步步紧逼。
但音乐渐渐低沉，那应该是已至乌江了吧？
旋律戛然而止，项王，自刎了。
乐音再次响起，如汉军凯旋，众将庆贺。
项王啊项王，你又是何苦？留得青山在，不怕没柴烧。
项王啊项王，你又是何必？大势已去，但十年之后，你依旧是英雄。
但我也明白，无颜见江东父老的愧责，与你那不屈的傲骨。
曲终，我哭了。因为我听到的——
没有汉军的胜利，只有霸王别姬的悲壮；
没有汉军的胜利，只有项王突围的勇猛；
没有汉军的胜利，只有乌江自刎的决绝！
一曲琵琶，满怀伤??
范文四：十面埋伏 赏析
最早版本风于华秋苹(1784,1895，江苏无锡人)编《琵琶谱》卷上，标题为《十面》，王君锡伟谱、李芳园编《南北派十三套大曲琵琶新谱》(清光绪二十一年即1895年印刷)亦收此曲，必名为《淮平楚》。虽记为隋代秦汉子作，历史上实无秦汉子其人，据《旧唐书单薄志》载“今清乐奏琵琶，俗谓之秦汉子，圆体修颈而小，疑是弦鼗之遗制其他皆充上锐下曲项，形制稍大，疑此是汉制，兼似两制者，谓之秦汉，盖谓通用秦汉之法”。秦汉子即秦琵琶的异名，实际上如同其他民间音乐一样，作者实在无法考证。明末清初王猷定(1598,1662)《汤琵琶伟》对汤应曾演奏《楚汉》一曲的记载中说:“当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞之，有怨而难明者为楚歌 声;凄而壮者为项王悲歌慷慨之声;别姬声;陷大泽有追骑声;至乌江有项王自刎声、余骑蹂践项王声。使闻者始而奋，既而非，终而涕泪之无从也，其感人如此”。这些描写与《十面埋伏》的音乐意境极为近似，可能即为《十面》之前身。
琵琶曲分为两个大类，即文曲与武曲。这主要是按照精神气质上的区别来划分的，类似阳刚之美与奶柔之美之分。《十面》属于武曲代表性作品。
传统的说法，认为《十面》就是写公元前202年楚汉战争的乐曲，这当然能够表明一种主观意图。我赞成冯文慈同志《略论十面埋伏》一文(载《音乐认丛》第1辑，人民音乐出版社1987年版)中的观点L音乐作吕反映生活的主观睡与客观性应该区别开来。本曲的产生应该是明代边塞战争的历史时期。人们写古代题材却总是用自己对当前现实管理水平的体验和自己掌握的音乐素材来创作的。就其反映生活的客观性而言，作品实际上是反映了明代边塞战争的现实生活。根据之一是主要旋律带有维吾尔北疆《古典可见的特点(带降七度音的调式与曲调上的联系);根据之二是第一段落就有火炮声，而火炮用于军事则不早于宋代末年。不但楚汉相争时没有火炮，就连李芳园所假托的隋代也还没有火炮。
原曲十三个段落，现代演奏家们多演奏节录谱，我们还是对全曲作介绍，对不同演奏版本则作出简要说明:
第一段落，《列营》，是全曲的引子，从鼓声与号角声开始。第一小节的自由反复是鼓声，第二三小节为号角声，这个号角音调以后还多次出现。然后是步伐音调，两次出现鼓声，并以三通鼓、三通号、三通炮结束引子(军鼓、掌号、放炮等字样均是谱上注明的)。 第二段落，《吹打》，为主题呈示部分，主题为a、b两段。这个主题是进行曲式的，开始的旋律型与号角音调相联系。
第三段落，《点将》，仍然用主题b的旋律型，展开性变奏，标以b1，步伐急促。
第四段落，《排阵》，慢起转快，主题b的第二次展开性变奏标以b2。
第五段落，《走队》，为b主题的又一次展开性变奏，现代一线到家 演奏时都省略该段落，我们这里也从略了。
第六段落，《埋伏》，每个东节都私利一次，好似命令与复述命令，共十次，象征十面埋伏，用的是主题a的号角性材料，展开型陈述方式，标以a1。
第七段落，《九里山大战》，主题b的展开性变奏，标以b3，开始出现刀刃撞击声。
第入段落，《九里山大战》，主题b的展开性变奏，标以b4，以搅弦手法模拟人喊马叫，十分惊心动魄，给人以眼前仅有千军万马激烈厮杀之感。紧接闯入炮声、箫声(象征楚歌)，第二次再出现炮声后，进入战斗高潮，这一段落的收尾是鸣金收兵。
第九段落，《项王败阵》。这一段落在结构上属于插郑性质，它几乎完全没有旋律性，主要是一个零零落落的节奏型，如同马蹄声，然后有一个似乎是追击式的节奏型。许多演奏家都是演奏琶此即行结束。可能是取**诗“宜将剩勇追穷寇”之意，高潮之后赶快结束，演奏效果也比较好。
第十段落，《乌江自刎》，速度稍慢，它是主题b的调式调性的变奏，原来的4(fa)一律变成了3(mi，变成了角音)。转向了下四度的调性。效果压抑。民间音乐中的这种转调方法称为“压上”(将上即1降你半音)。
把3(工)变为4(凡)，叫“隔凡”，作为新调的宫音，就转向了上四度的调性，调性趋向于明亮的色彩;把4(凡)变为3(工)，叫“压上”即将上(1、宫音)降低半音，作为新调的3(工、角音)，就转向了下四度的调性，调性趋向于暗淡、低沉。
“隔凡”在传统专业音乐中的述评叫做:“清角为宫”，“清”即升高，“清角”指升高前调的角音(3升高半音就变成4)，“为宫”指变成后调的宫音，就是说，现在谱面上的4就是后调的宫音。这时谱面上的45612实际上就是后调的12356。这就转到上行四度或下行五度的调性上去了。
“压上”在传统专业音乐中的术语叫:“慢宫转角”，“慢”即降低，“慢宫”指降低前调的宫音(1降低半音就成了7)，“转角”指:变成后调的角音，就是说，到在谱面上的7，实际上就是后调的3，谱面上的5实际上就是后调的宫音，这时谱面上的56723就是实际上的12356，这就转到了下行四度或上行五度的调性上去了。
第古一段落，《众军奏凯》，又是一个新的插部，用的是民间乐曲《五声佛》，原来的《五声佛》是慢的，现在变成了快的，记谱上速度就加快了一倍。
第十二段落，《诸将争功》，是主题b的又一次调式变奏及展开，同第十段落一样，也是将4(fa)一律变成3(mi)。
第十三段落，《得胜回营》，用的是民间乐曲《撼动山》(有人也写作《汉东山》)，在比较昂扬的气氛中结束全曲。
《十面埋伏》的整体结构为带插部的发展性变奏曲式(适用于结束在败阵时，因为这时只含一个插部)。也可以看作变奏与回旋混合曲式，(适用于演奏十三段落时，因为这时包含了三个插部)。这样的乐曲，其美学价值，最主要的并不在于颂扬刘邦、贬低项羽还是同情莴羽、贬斥刘邦,尽管人们对此议论不少，其实，创造它的人民未必要在这里瑚明他们的政治态度。与不在于感情色彩的悲壮，尽管它确实具有悲壮色彩，我们可以在音乐会上观察，欣赏它的人并不见得真正动了多少感情。它没有个别人的主题(刘邦主题或莴羽主题)，也没有个人意义上的精神气质，乐曲的确有一种精神气质，却是集体性的、民族性的英雄性的气概。我个
人的理解，它 要不属于感情美学一类的作品，而是突出强调艺术性，强调艺术上的创造、才能与功夫，强调技法的高超与表现力的不可思议。琵琶的音量并不大，从前还是四根丝弦，表现力更是受到局限，就凭一个人独奏，却奏出了这样大的气势～这样壮阔的场面～一个巨大乐队也未必一定能够达到这样的效果。一般情况下，人们认为这是不可能的，却变成了可能的而且是活生生的存在，靠的只是技艺，的确令人赞叹:作为人精神创造，一种人的本质力量的对象化，人类究竟能创造出怎样的奇迹呵～而这本身就是对于人类的鼓舞，给人以信心，足以影响人们树立奋发进以去创造奇迹的精神面貌。
范文五：十面埋伏 赏析
十面埋伏 赏析
十面埋伏和霸王卸甲（琵琶独奏曲）这是两首著名的琵琶传统大套武曲。
曲谱初见于清代华秋萍1818年辑的《琵琶谱》。均以我国历史上的楚汉相争为题材，描绘刘邦和项羽在垓下决战的情景。
据卫仲乐的传谱，前者共有十三段。后者共有十四段。这两首乐曲都具有我国传统戏曲及章回小说所常用的按故事情节发展的陈述方式，依次表现了大战前的准备、激烈的战争场面和战争的结局。
《十面埋伏》主要歌颂了楚汉战争的胜利者刘邦，尽力刻画了“得胜之师”的威武雄姿，而《霸王卸甲》则着重渲染了西楚霸王的英雄悲剧，对这个“力拔山兮气盖世”的历史人物表现了更多的同情和赞颂。由于作者的立意不同，因此两曲的重点段落也不一样。《十面埋伏》逼真地描绘了气势磅礴的大战的场面，金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，犹如“雄军百万，铁骑纵横，呼号震天，如雷如霆也。”
而《霸王卸甲》对于战斗的描写并没有花更多的笔墨，着重通过“楚歌”和“别姬”两段以表现项羽与楚军的心绪。这两首同一题材的琵琶曲，通过不同的艺术手段塑造了不同的音乐形象，是值得我们引以自豪的灿烂的艺术明珠。《十面埋伏》中琵琶各种独特技法的巧妙运用，以及在《霸王卸甲》中用一个简单的音乐素材，经过多种手法变奏处理等等，都显示出我国古代音乐文化的高度发达。
