歇斯底里22771160
范文一：泰戈尔读后感
精品文档
泰戈尔读后感
泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人，他的诗中洋溢着对祖国的热恋;对妇女的同情;对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。
在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好;生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的!
泰戈尔留给我们人类的不仅仅是文学上的财富，更重要的是一份让所有人都感动的情怀!印度人说他是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧、小说、散文??都散发着浓郁的诗歌气息，他的人民喜爱他写的那些自然而真挚的诗歌。农民、渔夫以及一切劳动者，在田间、海上或其他劳动的场所，和着劳动的节奏，唱着泰戈尔的诗歌，抒发着心中的欢乐和忧愁。
泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人。为深入研究印度自己悠久而优秀的文化，他深入民间，聆听神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出绝妙的诗歌。
从他的诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己有着悠久而优秀文化的国家;热爱这国家里爱和平、爱民-主的劳动人民;热爱这国家的雄伟美丽
1 / 3
精品文档
的山川。从这些诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女;田间、路边汗水流淌的印度工人和农民;园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家;海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的印度孩子;热带地方的迅雷急雨、丛树繁花??我们似乎听到那密集的雨点，闻到那浓郁的花香。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有海涅的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家、社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以超脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。
虽然，诗人的一生经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的、快乐的、博爱的。品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更聪慧，心里也暖洋洋的。读完《泰戈尔诗逊，你将受益匪浅!
也许在尘世中忙碌的人，不会注意这些只能细细品味的诗篇。不过，我相信他的诗篇能感动我们许久都不曾平静下来的心;而一旦你平静下来，才能够真正地读懂他的诗篇。
2 / 3
精品文档
3 / 3
范文二：泰戈尔读后感
泰戈尔读后感
泰戈尔读后感(一)
《泰戈尔诗选》读后感读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，仿佛在和一位伟人在倾心交谈。
《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道:“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗,”
“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么,”
“那么，走罢，妈妈，走罢～当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗,从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢,当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗,在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
泰戈尔读后感(二)
前几天，我饱含着诗意读完了<泰戈尔诗集>，了悟了这本书的一些皮毛之处，我不敢说读懂了他的精髓，因为他太深奥了。他的诗飘散着清香，洒出了那段历史的背景，真的是回味无穷。这本书以“他”自己为人物原型来展开写作的，深情的描绘出自己的经历，揭示当时的历史背景。
泰戈尔因所处的环境与时代的黑暗，所以他把祖国的沦亡、民族的耻辱、殖民地人民的悲惨生活都深深地烙刻在泰戈尔的内心深处，并走进他的诗歌中。他所写的文字中挥发着一种不挠的精神。可见泰戈尔的爱国之心～突出了他怜惜百姓，不屈于这悲惨的命运。
在<婚礼>这一章中就表现出一种为国而牺牲美好生活的白马王子。有一天，一个王子在婚礼上壮别娘子，奔赴疆场，马革裹尸的牺牲精神。这首诗歌的感情是跳动的，是一腔热血的，歌颂了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更进一步突出了泰戈尔的爱国主义的精神，保家卫国的精神。
作为未成年的我，可能还不算成熟，所以就喜欢<新月集>多一点。他以儿童的视角、纯洁的语言、明快的格调和优美的意境，描绘出一个天真烂漫、活泼可爱的儿童世界，充分体现了诗人对儿童的深厚的爱，也表明了作者追求单纯、光明、社会平等的理想世界。
泰戈尔读后感(三)
泰戈尔诗集中的诗句，句句都体现出无垠的哲理，这是无法替代和超越的。因为这是在真实生活中所经历的，并触发感想，感情是最丰富的，真挚的。因而这些诗句是赋予生命的，是思想的体现，这才是人生中最珍贵的。
在这本书中也写到了关于爱情和人生的抒情诗，想必作者也亲身体验过。在诗中写到的爱情的难以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。这首诗句字字体现出来丝丝的温柔，很绵软、浪漫。他把爱情联系到人生，从而展开哲学的理论。诗人觉得人生在各个不同的阶段正如同花的花期，阶段不同，开放的状态也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，该怎样时就会怎样，一切的一切都是不可勉强的。
泰戈尔诗集语言简洁、含蓄笔墨精炼，有名言警句穿插，画龙点睛，很有韵味。大家有机会一定要学习这种写作方法。
人生观、爱情观、思想、蕴含的诗意、道理在这本书中都可以找到它的踪迹。这本书很丰富，可以渗透出当时的社会背景，也充分展示了他的不屈、爱国精神。看这本书不是最重要的目的，参透他的内心深处才是最有意义的、价值的。
范文三：泰戈尔《榕树》赏析
《榕树》
喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可会忘记那小小的孩子，
就像那在你的枝上筑巢(cháo)又离开了你的鸟儿似的孩子？
你不记得是他怎样坐在窗内，
诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么？
妇人们常到池边，汲了满罐的水去，
你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡(zhān)。 两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，
孩子静静地坐在那里想着。
他想作风，吹过你的萧萧的枝杈；
想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；
想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；
还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。
在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。
“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。“蓬头”是状榕树的形态。榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。
“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。
接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。
最后，诗人把孩子想象成“风”“影子”“鸭”与榕树须臾不离。
榕树是故乡的化身，是妈妈的化身。那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡、思念妈妈的表现。诗中对榕树的描写，则使我们联想到妈妈的性格和形象。（二）像一篇充满着幻想而有着瑰丽色彩的童话，像一幅让人长久伫立而引起无限遐思的风俗画，像一首反来璞归真的田园牧歌。这就是《榕树》这首诗给人的感觉、印象。
泰戈尔的诗，好像没有刻意求工的追求，没有惨淡经营的刀斧痕迹，简直自然得很，自然得就像青山绿水一样，线条是那么简洁；自然得像一个八九岁的农村小姑娘，纯真而没有任何修饰；自然得像生活本身一样。然而在自然之中，我们体味到了它的清新淡远，它的丰富归之于单纯，绚丽凝练为朴素的风格。
《榕树》是写一个人长大以后，对于自己在孩提时代朝夕与之共处的榕树的亲切的絮语，这种絮语，表现了孩子对周围生活景象的观察，对生活的奇特的幻想。是诗人自己对儿童时代生活的一种甜蜜的回忆。
诗歌以榕树为中心展开了画。诗的开头，诗人好像在微风中，在黄昏中与那已经人格化了的榕树在絮语：“喂，你站在池边的蓬头榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子？”开始诗人就对榕树、榕树与孩子的关系作了说明。榕树恐怕已生长了多年，因为生活在它身边的孩子已经长大。榕树是蓬头的，它有着华美的树冠。
榕树不孤零零的，它靠着池塘，它可以在水面上婆娑弄影。孩子就像筑巢于树的鸟儿，可见孩子是与榕树朝夕共处，在它的身旁嬉戏悠游而长大的。
接着诗人用带有感情色彩的语言，给我们描绘了一幅幅生动的画面。
第一幅，孩子坐在窗内，望着盘根错节的大榕树根，在作着孩子的幻想。画面是相当生动的，一面有饱经自然与人世沧桑的高大的榕树爷爷，一面是充满天真幻想的孩子。树木根深叶茂，老干虬枝，苍劲有力；小孩如小鸟依人，托腮默想，像解迷一样地思考着大榕树。
第二幅，妇人们到池边汲水，水镜浮动。在孩子的眼中，榕树的黑影在水中摇动，像巨人从睡意朦胧中挣扎着醒来，日光照着塘水，在波上跳舞，好像编织金色的花毡。诗人把孩子的想象和当时的景象融为一体，创造了一幅童话般的跃动着的画面。
第三幅，两只鸭子游弋觅食嬉戏于芦影之中，孩子坐在榕树的身旁作着各种遐想。但孩子的梦是以榕树为中心的：想变成风，吹过榕树萧萧的树杈；想作树影，随日光俱长；想作鸟儿，栖息于树之高枝；相作鸭，游于榕树投影的池塘苇丛之中。
这三幅画面是连续的，诗人把这棵大榕树引发的孩子的想象用优美的诗句叙述出来了。记得清代画家朱若极曾经说过，诗中出画，乃来自真性情也。诗所以出画，乃诗人真识与诗人造境相合。这说明泰戈尔的诗能够为我们展现如此生动活泼的画面，一方面是诗人的想象结合起来的结果。
《榕树》所以给我们以田园诗的反璞归真的感觉，也是和诗中所描绘的景物分不开的。诗人在选取景物时，看似随意实则也是经过了提炼选择的。这些景物聚在一起似乎没有人工的雕琢，是那样的和谐、均称：榕树用瓦罐汲塘水的妇女、池塘、树影，阳光、芦苇、鸭子、幻想的孩子。这些景物的组合，就构成了一幅自然的农村生活的画图，给人一种静谧、恬淡、平和、自然的感觉。
诗中描写孩子的想象，完全切合孩子或者说一个农村孩子的年龄特点，既幼稚单纯，又奇特诡谲。像“诧异地望着你那深入地下的纠缠的树根”完全符合孩子求知的好奇心理；像榕树的影子在水面摇动，孩子把它想像成“睡着的人挣扎着要醒来似的”；像日光照耀动荡的塘水，孩子想像成“日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡”；像孩子想变作风，变作影子，变作鸟儿，变作鸭子等等，这些想象都是孩子所特有的，幼稚的，天真的，因此也富有感染力。
范文四：《泰戈尔诗集》读后感
以后，当你听到“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这自然坦然的生命观，“我们把世界看错了，反说它欺骗了我们”这般一针见血的人生观，“人世间最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你”这般凄美的爱情，“错误经不起失败，但真理却不怕失败”这般坚实的信念的时候，不必惊讶，那是我们吟唱这世界上最动人的文字。
初读泰戈尔的文字，是在品味那文字的组合，属于古老东方的韵味，以及那份书中淡淡的清香;再读泰戈尔的文字，是在品味那份来自诗句的感觉。那个过程，如果说泰翁用笔写出了一条属于自己的路，那么，作为一个过路者，我十分有幸，能够静悄悄地听着属于记忆的足音;三读泰戈尔的文字，是在品味那文字背后来自泰翁心灵深处的感情。那文字是思想与灵魂的结合，一种伟大的思想的载体，那思想——让人捉摸不透。
泰戈尔的诗作是人类诗歌史上一座不朽的丰碑，在他的诗里既有儿童的天真，母爱的温暖，又有对爱情的歌颂，对祖国的热爱，对人类暴行的痛斥，以及对宗教的信仰等。
让心里住一个孩子——读《新月集》有感
读的是《泰戈尔诗选》，《新月集》是里面的一部分。这是一部童话般的诗集，我忍不住要把它和《飞鸟集》作比较。《飞鸟集》的文字透露着哲理，仿佛一位长者，带着满脸岁月的印记，用低缓平和的声音诉说着深刻的智慧。而《新月集》则是一个稚气的孩童，张了他那张小嘴，咿咿呀呀说个不停，声音里还带着花朵的朝气和淡淡的奶香。
这是甜蜜的文字，不是媚俗的甜腻，是可以让人美美睡去，做个好梦的甜蜜。在《新月集》的世界中，有儿童天真的爱，有母亲温柔的爱。孩子们异想天开，做些奇怪而可爱的事，母亲们微笑着，怀着喜爱之情将他们拥入怀中，好像一旦松手，孩子们就要飞到花的世界中去了。这是《新月集》中所传达出的温柔，爱的温柔。
想来这世界上的人们，有多少是没有烦恼地幸福地活着呢,时间所作的，是不断地往人们身上加东西，加各种各样的负担。如果你把它看成幸福的种子、珍贵的财富，快乐地背负它，也许你会得到比别人多好几倍的幸福。但更多的人，大概我也可以算上一个，是在被这些东西压着，在费力地支撑和喘息着吧。这样一来就会非常累了，累到忍不住要怀疑自己还有没有去踢开人生大门的力气。
在心灵的深处做一个小小的孩子吧，让孩童世界中的天真美静的魔力之光赶走怀疑、贪婪和罪恶。我们身处复杂的社会，但我们可以让心灵深处一直住着一个孩子，保持心灵的顺畅呼吸。正如《新月集》的一首诗中所说:“孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的。” 曾经，会为考试拿了满分而欢呼，会为把一只受伤的麻雀放回树林而自豪。童年，每个人都经历的单纯时光，不知不觉，离我们已很遥远;但不经意间又感觉到它，就像现在，在这个已经不属于自己的节日里，静静地回忆着往事，仿佛笑声又萦绕在耳边...... 没有一个明显的界限，不知不觉间我们已经长大。一个人离开家，生活在异乡，必须独自面对这个世界。生活中，阳光与黑暗交替，时有阳光明媚、时有雷雨交加，长大了的我们，肩上的担子，随着年龄增长而渐渐加重，慢慢地接触到很多我们没有接触过的人，见到我们喜欢的或不喜欢的事，习惯着我们不习惯的规则。像孩提时那样，我们要坚信真、善、美的存在。虽然我们已经不再是孩子，但要保持一颗童心，坚持我们的想法，跳动一颗好奇而永不停止思考的心;我们爱身边的一切，轻松洒脱地生活，做无愧于心的事情，可以单纯自然地呼吸，享受大自然无私的馈赠。 保持一颗童心，为了爱情、友情、亲情，为了年少时真诚、热烈的幻想、为了对未来的执著，我们不懈追求......
范文五：《泰戈尔诗选》读后感
《泰戈尔诗选》读后感
如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。
——题记 提起《吉檀迦利》，人们就无不会想起它的作者，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者——泰戈尔。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家，文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。其中就有人们耳熟能详的《吉檀迦利》、《园丁集》、《飞鸟集》等等。
《故事诗》思想倾向明确，感情充沛，语言朴素生动，口语化，富有民歌韵律。它对激发印度人民的爱国热情，唤起民族自豪感，反对不合理的印度社会制度起了重要的作用。
在《吉檀迦利》中，则充满着对神的歌颂。泰戈尔在诗集中所说的“你”、“他”、“主人”都是泛指神的，“我”也是神的表象。他说：“我要努力在我的行动上表现你，因为我知道是你的威力，给我力量来行动。”
《新月集》反映了泰戈尔温馨欢乐的家庭生活。这部儿童诗集被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品。诗人依照儿童的逻辑，以朴素的语言、明快的格调和瑰丽的譬喻，描绘出儿童的种种动人情态和奇思妙想。
他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里；
将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里；将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一起思考，学习他像一个哲人般思考，抑或是学习他像诗人一样观察生活、感受生活。 在大地的泪水里找到笑颜的绽放；在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火；在清晨的雾里追寻知识的幻影；在一个初生的孩子里感悟成长的力量??
天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
——后记
