郎个里个浪
范文一：写纳兰容若的作文
写纳兰容若的作文
篇一:一等奖作文
一等奖作文
《别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿》
寂寞，也是一种幸福。
——题记
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”李煜的内心，无疑是悲哀凄凉的，那无声的离愁落在心头，剪不断，抛不开。
然而，李白说:“举杯邀明月，对影成三人。”同样是寂寞，他却把寂寞诠释的如此淋漓尽致，酣畅洒脱;陶渊明说:“问君何能尔，心远地自偏。”同样是寂寞，他的寂寞却是一种闲淡宁静，怡适自然;唐伯虎也说过:“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”同样是寂寞，他却在寂寞中演绎出潇洒倜傥与年少轻狂。
寂寞并不只是孤独，愁绪的代名词，也是一种幸福。
然而，这样幸福却是可遇而不可求的。
他是横绝一代的词人，是天生富贵的相国公子，他拥有这个世界上最好听的名字——纳兰容若，一个有着出众的容貌、濯濯的风采、高洁品行的满清贵公子。他是康熙大帝的御前侍卫，终日陪王伴驾，占尽了风采与荣耀。正是这样的一个人，却称自己“不
是人间富贵花”。
纳兰虽生于繁花著锦之中，但他并不以人间富贵人自居，对身世门第也毫不在意。他在意的是精神上的快乐和满足。“我是人间惆怅客;知君何事泪纵横。”这是纳兰自伤身世的叹息。富贵名利不是他的追求，处在“翡翠丛中，鹅黄队里“的他很倦，很累，很苦。无奈的是，他既厌倦这中生活，却又改变不得。"别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿"大概也就是这种心境了吧!
寂寞的人无疑是自由的，而自由对纳兰容若来说却是一种奢望，这注定了他是一个不幸的人。
寂寞，是一种幸福，虽然能够真正体味它的让人并不多。
魏晋时期的著名诗人，音乐家嵇康便是那少数人中的幸运者。
“《广陵散》于今绝矣～”这是嵇康留给世人的最后一句话，当年的翠竹林中，余音袅袅，不绝如缕，竹林七贤为逃离政治，隐与竹林之中，饮酒作
对，令人羡慕。竹林深处，琴座前那一抹清瘦的身影犹为深刻。
莲花，花之君子者也，且出淤泥而不染。嵇康便是这如莲般的君子。他追寻的是”无案牍之劳形“的乐土，一壶酒，一把琴，便足以是他快乐。在竹林中，看不到官场的腐败与人们的奢靡，他只执著于音乐，执著于自己的追求，不愿被红尘俗世的喧嚣所侵
扰。他做到了，竹林便是他的乐土。
嵇康是寂寞的，但也是快乐的。因为他的寂寞是自由的，寂寞
对于他来说是一种幸福。
“乱花渐欲迷人眼”，在我们为被灯红酒绿的繁花模糊了双眼之前，不妨学一学嵇康，
做一个“竹林第八闲”，体味寂寞带给我们的幸福。
《听寂寞在唱歌》
你听寂寞在唱歌，温柔的，疯狂的，悲伤越来越深刻，怎样才能够让它停呢,——题记
当夜幕降临的时候，身在繁华现代都市的我们。停下繁忙一天的工作，躺在床上想着迷茫的前方，你是否寂寞,
当午夜惊醒的瞬间，留下了房间里孤单的我们。喧嚣的世界变得宁静，站在窗前念着远方的亲人，你可曾寂寞,
寂寞的心是不平静的，正是内心的涌动让我们感到了寂寞。假如有人说，寂寞的心是死寂的，那么工作繁忙之人还会感到寂寞吗,为何有人会发出“哥吃的不是面，是寂寞”的抗议呢,面对寂寞的我们该如何做呢,
首先，我认为孤独不全等于寂寞。“十年磨一剑，一朝创辉煌”的壮举数不胜数。我国的“两弹元勋”科学家邓稼先虽已离开了人世，但是他的精神光环却发出了永恒的光芒。邓稼先，中国第一枚原子弹的主攻手。1958
年，他在接到上级命令研制中国的原子弹后，毅然告别妻子和两个幼小的儿女，隐姓埋名进入飞沙走石的戈壁滩。20多年来，他把自己的姓名和对中国、对人人民的挚爱一起埋入了祖国最荒凉、
最偏僻的地方。20多年他都不曾与家人见面，想念着亲人的苦楚无人能体会，那样的心情是孤独的。正是他有对祖国、对人民的挚爱，
对科技工作的坚定信念。即使孤独，也不寂寞。
其次寂寞是一个人精神上的空虚。法国著名作家说过“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活”。可见一个没有理想、追求，内心空虚的人，他的内心必然是寂寞的，你可能经常会听到家里的老人述说他们的寂寞。在子女成家，生活富足,颐养天年的时候，他们却感到了寂寞。而有一个人，他虽然已经70多岁，本该含饴弄孙，颐养天年。但他仍然坚守第一线忘我的工作。每天准时上班，准时下班。越是打雷刮风，越是下大雨，他越要到田间去看看，不断为了自己的科学理想而奋斗。他有两个心愿:一是把“超级杂交稻”合成;二是让杂交稻走向世界。他就是杂交水稻之父——袁隆平。正是有了理想与追求，他才不至于因精神空虚而寂寞。
最后，排遣寂寞，做生活的主人。古人云:“老当益壮，宁移白首之心,穷且益坚，不坠青云之志”。又云:“有志者，事
竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。寂寞源于内心的空虚，空虚并不是不可战胜的。我们之所以寂寞，那是因为我们没有崇高的理想和执着的追求。少年的我们有远大的
篇二:作文
最美的风景
当夕阳的余晖洒落在每个角落，我们不禁感叹，早上生机勃勃的旭日真美呀，怎么不一直停留在那一刻呢,当雨淅沥沥地打在芭蕉叶上，我们不禁想念起那阳光普照的日子，可当万里晴空时，我们却又忍不住怀念那朦胧的烟雨。也许，得不到的永远最美吧～
可是，得不到的真的是最美的吗,不，不是的。眼前拥有的，才是最美的。
当花瓶还在远远的地方时，我们认为它如稀世珍宝，格外精美。但拥有了呢，却开始觉得一文不值。若是一不小心摔碎了呢,恐怕又要开始觉得可惜，怪自己不懂它的价值。不懂得珍惜当下的人，是最可悲的，每个人都不想成为那个“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的人吧～所以，若不懂得珍惜眼前事物的美丽，永远也学不会珍惜的人，只会活在自己的叹息中。
当贫困用血红的双眼注视着霍贝玛的步伐，霍贝玛仍然在那片广阔的草原赶着牛羊前进，仍在捧着自己的画本，描绘着这片草原的美丽。残酷的社会将鞭子挥打在他瘦弱的身躯上，他从来不羡慕那些趋炎附势的画家们所获得的一切。在他眼里，他用属于自己的风格画下的阿姆斯特丹无疑才是最美丽的。终于，他从阿姆斯特丹的村口走向了上层社会，一挥鞭，甚至闯进了英国伦敦国家美术馆。即使他这一走，走了近两百年，但只因他的坚持，坚持属于自己的眼前美景，他才屹立于画坛，才拥有了大家都羡慕的美丽。
司马相如绕了一大圈才猛然发现，最美的不过是一直在自己眼前的卓文君;纳兰容若一生只活在自己的回忆哀叹中，却忽视了身边最美的妻，直至她离世，才想起与她的点点滴滴;威廉?巴特勒?叶芝，只因坚持爱着眼前的她，不管风，不管雨，因此，那篇拨动人心弦的《当你老了》才仍然感动着每一位读者。
古往今来，多少人看透了“眼前最美”，又有多少人仍执着于自己所得不到的,余秋雨说过，我们会发现努力为之奋斗的，为之担忧的东西往往不是最珍贵的东西。因为，最美的东西往往就在眼前。眼前的东西往往是因为自己拥有了才不觉得珍贵。此刻，我们最该拥有一颗像苏轼那样豁达的心，即使身处逆境，仍能欣赏并珍惜眼前的美。
追求的心无可厚非，只是我们不应该忽视眼前所拥有的美。智者，便是会懂得珍惜当下的人。我只是希望，下一个落日余晖，我们可以珍惜;下一个朦胧烟雨，我们可以珍惜。珍惜眼前所拥有的每一刻美丽。
挫折也美丽(议论文)
古语说:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”没错的，人生道路上难免会遇到各种各样的挫折，他们是我们梦寐以求的成功的伴侣，它们是我们多姿多彩的生活的点缀，人生正是因为挫折才变得美丽。
试想一下，如果在挫折面前不能正视自己，坦然面对，而是妄自菲薄。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟，”那我们将永远止
步不前，难以跨越眼前的失败。若我们坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，”那么，我们的人生之路也许会五彩缤纷，散发着芬芳，香远益清。
我国古代伟大的史学家、文学家司马迁一生为人正直，敢怒敢言，触犯了汉武帝的威言，被送进监狱，还施加了严酷的刑罚。为了完成他未竟的事业，在狱中的司马迁不愿自甘堕落，没有向挫折低头，无论春夏还是秋冬，无论严寒还是酷暑，他都一丝不苟的创作，经过了三十多个春秋不懈努力，他终于完成了我国历史上最伟大的史书――《史记》。
世界著名音乐家贝多芬，他经受的挫折是常人难以承受的。他两耳失聪，丢失了爱情，而她带着孤苦上路，但他不被挫折所打败，依然坚信着明天的太阳会升起来。沿途，他记下了《命运交响曲》的激昂，他的人生因挫折而美丽。
史铁生说过:“生命的磨难是一种必然降临的节日。”但如果我们正视它，一切将会变得如此简单。著名演员邰丽华的挫折是被上帝夺去听力、声音，但她没有放弃，她说过:“命运掌握在每一个人的手中，没有人可以打倒我们。”我们应该坚信，挫折只是我们人生的一种历练，我们要敢于面对，像她一样，她的人生因挫折而美丽。
挫折，其实有何可惧怕的呢,它毫无重量、毫无大小、毫无色彩，不过是我们通向成功的一块垫脚石罢了～作为我们中学生，压力是一定会能有的，挫折是必不可少的。作业推积如山，考试
遇到难题，名次突然跌落，友谊遭受考验，品行受到误解，但只要我们有一颗包容的心，一颗坚定的心，一颗永不言弃的心，你就会这变得越来越强大。终有一天，当我们登上理想的高峰，回首来时路，那些挫折不也是一道道美丽的风景吗,
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”朋友们，你想成功吗,你想要拥有精彩的人生吗,那么请正视挫折，请面对挫折，因为人生将会因挫折而更加美丽。
挫折也美丽(记叙文)
可能是老天特别眷顾我吧，我的生活一直是一帆风顺的，总觉得“天是那么蓝，树是那么绿，我的生活是如此美丽”。但事实证明，没有哪个人能够风平浪静地过完一生。直到那一天，我才发现，挫折让人生更美丽。
试卷发下来，我傻眼了。鲜红的数字刺痛了我的双眼。随即而来的是同学们的冷嘲热讽:“哼～看看她那点分数，还以为她有多了不起呢～“就是就是，亏得老师平日里对她关爱有加，”
就考这么点，怎么有脸见老师,”“嘻嘻，今天回家她有得受了～”??
我没有争辩，毕竟分数明明白白写在那儿。在嘲笑声中，我整理好了书包，默默离开了教室。出门，正好遇见老师，想要张口说什么，却撞上他冷冷的目光，我的眼泪顿时夺眶而出，急忙飞奔离去。
回到家，我马上扣住房门。我害怕看见妈妈的皱纹和爸爸的白
发。关了所有的灯，我在黑暗中独自忍受着孤独和痛苦的煎熬。
不知过了多久，在我泪水将近枯竭的时候，我耳畔传来一段熟悉的曲子——《命运交响曲》。贝多芬～我蓦地想起了他，那个耳聋的音乐家，那个紧紧扼住命运之喉的伟人～我猛然醒悟，这点挫折和贝多芬比起来又算得了什么,他，一个音乐家，失去了听力，不是比夺去他的生命更加残酷吗,可他并没有因此而放弃生活。他深知:“命运牢牢掌握在自己手中，要获得成功，就要紧紧扼住命运的喉咙。”于是，他成功了，他的光辉照亮了音乐的史册。 想到这儿，我豁然开朗。一次考试的失利算什么，下次还可以继续努力;同学的嘲笑算什么，至少它能告诉我什么是真诚的友谊、真正的朋友;别人现在对我冷眼相看也没有关系，我以后依然能凭自己的实力让他们刮目相看～
于是，我扬起嘴角，因为我深知:哭泣不会永远伴随我，挫折不会学习的终点，在哪里跌倒，我就在哪里爬起来～我要让灿烂的笑容重新绽放在我的脸庞，我相信，终有一点，当我们登上理想的高峰，回首来时路，那些挫折必定是一道道美丽的风景。
有人说挫折是痛苦的;有人说，挫折是残忍的;也有人说，挫折是失败的。但是，我却
要说，挫折是美丽的～
书香也醉人
经典的作品犹如一杯芳醇的美酒，让人陶醉其中;优美的时文小品犹如出水芙蓉，清丽脱俗;典雅的诗词歌赋，犹如闪光的珍
珠，熠熠生辉。-----题记
静坐庭院，指尖触到了书籍。它散发出迷人的魅力，带领我步入诗意的天堂。
汨罗江上，波涛翻滚，天地哀叹。屈原用绝望的目光注视着江面。这儿将是他的归宿。他仰天长叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，似流星划过，跃入水中。于是，楚国的才子陨落了。不过，那浑浊的水没有淹没他那双赤诚的双眼，《楚辞》成了世代的千古绝唱。
关上书，仔细品味。回味。
当卖火柴的小女孩在年夜里冻死时，我流泪了;当孙悟空一次次战胜幽默鬼怪，我大声为他叫好;当聊斋里的鬼狐在人家也能伸张正义时，我暗暗称奇;当水浒英雄惨遭暗算一个个死去时，我会为他们感到惋惜??书香，在故事的熏陶下愈发浓了。对了，还有那李易安的“人比黄花瘦”，还有柳宗元的“独钓寒江雪”??在书香弥漫的世界，我与他们共举杯盏，或相对品茗，或无语相视，或哭或笑或叹。这美妙渗入我的心中，徜徉在心灵的深处，酿造着醇香。
与书为伴，让清新的色彩润湿心田，明亮眼眸;与书为伴，将飞跃时空，和古人对话，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来，起步快乐。当经历了书中的悲欢离合二大彻大悟时，也就经历了精神的一次洗礼，拓宽了生命的宽度。
书香，在喧闹的凡间给我一方澄清;在物欲横流的世上赠我一
片安宁，我深深地眷念着书香的美，深深地为之陶醉。
那些逝去的时光
初中生活像一首歌，这其中有苦有乐。我们乘着岁月的风，来到初三的尾巴上，带着对初中生活的见解，携着勇气，向未来高歌:让该来的来吧，我们在这里等待～
——题记
曾几何时，我们的教室搬到了四楼，而我，也成了众多初三学生中的一员。现在，回忆起初中的生活，那些苦，那些甜，是那么熟悉??
园丁老师
三年的时光，我们班的老师变动不大，于是，那些相同面孔的“辛勤园丁们”一直陪伴在我们身边，在他们的指点下，我们一步步跨过险阻，越过挫折。
是的，他们是蜡烛，点燃了自己，为我们照亮了通往知识海洋的路～
蜜桃友谊
期末考前的中午，当我经历了一上午的“试卷战”，拖着沉重的脚步回到教室时，却得到“惊喜”:没饭了～一气之下，决定不吃了。回到座位之时，一只蜜桃递了过来，“念念，先吃个桃子吧，豆豆和南瓜去食堂帮你买饭了，下午还有考试，不吃饭怕是不行～”我感激地笑笑，谢着接过了桃子。我想:那是我吃过的最甜的桃子了～
深夜牛奶
初三的夜晚，挑灯背书。恍惚间，一件棉衣搭在了身上，“孩子，来喝杯牛奶，休息休息，一会儿啊，也早些睡吧～”抬头，是母亲睡眼惺忪的模样，想是担心我学到太晚，明天上课坚持不住吧。急忙点头，“好的，妈妈，晚安～”
张小娴说:“没有回忆的人生，未免太苍白了点。”是的，初中生活的回忆，已为我的人生画卷填抹了许多色彩，我也了解了初中生活的真谛。我把这回忆深深锁进“回忆盒”里，我想:这将是我人生中宝贵的财富～
让该来的来，我们在这里等待??
那些逝去的时光
初中生活，宛如缕缕青烟，炊烟袅袅;初中生活，宛如朵朵鲜花，娇艳动人;初中生活，宛如滴滴细雨，连绵不断。这就是我所拥有的初中生活，夹杂着烦恼、甜蜜与惆怅。这三者往往会不谋而合，躲也不是，闪也不是，令我无从支配。
与初中相比，小学生活的确逊色很多，没有反复的督促，严历的管教。初中生活，紧张而又有序，充裕的时间，却会带给你无限的挑战，让你自己发崛其中的奥妙，自己体会其中的意义。你投降，你堕落，前途将一片漆黑;反之，你拼搏，你进取，明亮的曙光将永远照射着你。
小学时的我阳光、开朗、无忧无虑，肩上没有任何负担，心中只有一个信念:自己认为正确的、值得的，按着意思做就好，从
不顾忌它的后果，即使错误连篇，也无动于衷。可是现在的我，变了，虽然还不够彻底。我不在是以前的“乐天派”，连笑声，也带有一点儿虚假，学习成绩，更是一落千丈。对于一筹莫展的我，还有什么更好的解决方法吗,渐渐地，我意识到了这样沉沦的后果，于是，竭尽摆脱它的纠缠，我一点点逼近光明，一步步离开黑暗，我学会与优等生相比，做为目标，一个个追赶。一次不行，还有第二次，第二次不行，还有第三次??我一次次鼓励自己，将黄昏时的一声声叹息转化为动力，再难，不怕～
说实话，有时在困难面前，我的确低过头，凡是看到打“*”号的题目，还没审题，就知道自己不行，乍一看，才了解题目并不难，从而构成了我的不自信。
我胆怯，现实生活，总不能以现实的角度承受;我望而却步，总不能坦率地言表自己的看法。久而久之，这已成为一处难以抹灭的阴影。虽然对任课老师不在生疏，但依旧无法令我顺其自然。
我的初中生活，多雨、晴朗、转阴，谁有无法预料以后将会演变成什么，或许会布满荆棘一路坎坷，也可能一帆风顺，光芒万丈，但是我相信，守得云开见明月，风雨后的彩虹一定是最美丽的～
那些逝去的时光
人生就像是一场电影，每时每刻都上演着不同的画面。画面中有欢笑，有难过，有离别??每一片段中都有着自己的所感所想与所忆，正是由于这些五彩缤纷的片段，我们的人生才充满了趣味
才更加多姿多彩。
时间如同白驹过隙一样，转眼间我已从一个初中变成了一个有着自己远大的梦想与责任的高中生。停下忙碌的脚步，躺在睡椅上，唱着酸酸甜甜的牛奶，回忆着那早已逝去的初中生活，猛然间发现，那一点一滴依旧是那么清晰，就像是昨天才发生的一样，让人回味无穷。 记得刚进入初中大门时，我还是一个胆怯的小姑娘，对初中生活充满了好奇，同时对初中的环境也充满了陌生之感。印象中对初一生活最深刻的感觉就是害怕，因为初一时要学习一门新的学科:英语，对于英语，我从未接触到它，因而对它产生了恐惧，正是由于这种恐惧之心，我对英语的学习丝毫不敢懈怠，后来，虽然我们英语成绩不是很好，但是我觉得心里踏实，对初一生活我充满了恐惧，心中也有一份踏实。
篇三:高考满分作文:夜深了
夜深了，一轮孤月悬空，皎洁的光辉洒落。品读诗词中的爱情，咀嚼那些亘古不变的陈年旧事，聆听一曲曲感人至深的悲欢离歌。 “伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”秦少游的情我们不懂，只知道自此一别，却是再难相见。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的刻骨铭心让我们些许明白了，原来爱就在生活中，从来不曾远去，更不会因为距离而淡忘。
“一怀愁绪，几年离索。”沈园的那段粉墙上，两阙《钗头凤》依旧在诉说着那段可歌可泣的爱情。他错过了姻缘和爱情，却错不过对方彼此的相思。独语斜栏，咽泪装欢，她瞒住了路人和眼
泪，却瞒不住心里刻骨的痛苦。如今再遇，你嫁他人妻，我做她人郎。咫尺天涯，相见不能相认，相爱不能相依。破镜难圆，覆水难收，他纵然有满腔才华，写不出的，却是当初的山盟海誓;她纵然有万千感慨，寄不出的，却是此刻的只言片语。
唐婉转身的刹那，尘埃终落于陆游旁。多年后，只能作出“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的诗句来缅怀那段逝去的爱情。 “问世间、情是何物，直教生死相许,天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去,横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。殉情的大雁，正如那亘古不变的爱情。千百年后，又有谁能来到这里，像我和我的朋友们一样“钟于情”的骚人墨客，狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心事变”。生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳;身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外;行走于仕途，一生却为情所累。天纵英才却又妒才，让他英年早逝，把魂梦寄于花间，惹得五月飞雪，美人珠泪洒榴红。纳兰容若和他那表妹，终究是有缘无分。当时错的是没有怜取眼前人，而后悔的是“当时只道是寻常”，于是乎，只能用“我是人间惆怅客”来表达自己的爱情。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。” 一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉～东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。熙宁八年，东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下这首千古传诵的悼亡词。
双手合十，十指向心。那些流淌在诗词中的爱情，那一段段凄婉感人的故事，将永远保存在书籍的字里行间中。
范文二：关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭文
关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭文
纳兰容若是我词作蒙师，一直在关注有关他的文章及诗词。今天淘了不少，一并亮出来——顾梁汾《祭文》：呜呼吾哥！其敬我也不啻如兄，其爱我也不啻如弟，而今舍我去耶？吾哥此去，长往何日？重逢何处？不招我一别，订我一晤耶？且擗且号且疑且愕，日晻晻而遽沉，天苍苍而忽暮，肠惨惨而欲裂，目昏昏而如瞀。其去耶？其未去耶？去不去尚在梦中，而吾两人俱未寤耶？吾哥去而堂上之两亲何以为怀？膝前之弱子何以为怙？辇下之亲知僚友何以相资益？海内之文人才子，或幸而遇或不遇而失路无门者，又何以得相援而相煦也？欲状吾哥之生平既声泪俱发而不忍为追，惟欲述吾两人之交情更声泪俱竭而莫能为覼缕。盖屈指丙辰以迄今，兹十年之中，聚而散，散而复聚，无一日不相忆，无一事不相体，无一念不相注。弟举其大者言之：吾母太孺人之丧，三千里奔讣，而吾哥助之以麦舟；吾友吴兆骞之厄，二十年求救，而吾哥返之于戍所。每戆言之数进，在总角之交尚且触忌于转喉，而吾哥必曲为容纳，洎谗口之见攻，虽毛里之戚未免致疑于投杼，而吾哥必阴为调护，此其知我之独深，亦为我之最苦。岂兄弟之不如友，生至今日而竟非虚语！又若尔汝形忘，晨夕心数，语惟文史，不及世务，或子衾而我覆，或我觞而子举，君赏余弹指之词，我服君饮水之句。歌与哭总不能自言，而旁观者更莫解其何故。又若风期激发，慷慨披露，重以久要，申其积素，吾哥既引我为一人，我亦望吾哥以千古。他日执令嗣之手而谓余曰：“此长兄之犹子。”复执余之手而谓令嗣曰：“此孺子之伯父也。”呜呼！此意敢以冥冥而相负耶？总之，吾哥胸中浩浩落落，其于世味也甚淡，直视勋名如糟粕、势利如尘埃，其于道谊也甚真，特以风雅为性命、朋友为肺腑。人见其掇科名、擅文誉，少长华阀，出入禁御，无俟从容政事之堂，翱翔著作之署，固已气振夫寒儒，抑且身膺夫异数矣，而安知吾哥所欲试之才，百不一展，所欲建之业，百不一副，所欲遂之愿，百不一酬，所欲言之情，百不一吐。实造物之有靳乎斯人，而并无由毕达之于君父者也！犹忆吾哥见赠之词有曰：“一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。”又曰：“惟愿把、来生祝取，慧业同生一处。”呜呼！又岂偶然之言，而他人所得预者耶？吾哥示疾前一日，集南北之名流咏中庭之双树，余诗最后出，读之铿然，喜见眉宇，若惟恐不肖观之落人后者。已矣！伯牙之琴盖自是终身不复鼓矣，何身可赎？何天可吁？音容僾然，泣涕如澍，再世天亲，誓言心许，魂兮归来，鉴此悰愫。祭文。
范文三：关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭文(范文)
关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭文?
关于纳兰容若凭吊?纳兰容若的祭文?
?关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭?文?
纳兰容若是我词作蒙师，一直?在关注有关他的文?章及诗词。今天淘?了?不少，一并亮出来——顾梁汾《祭?文》:?
呜呼吾哥～其敬我也?不啻如兄，其爱我?也不啻如弟，而今?舍我去?耶,吾哥此去，长往何日,重?逢何处,不招我一?别，订我一晤耶,?且?擗且号且疑且愕，日晻晻而遽沉，?天苍苍而忽暮，肠?惨惨而欲裂，目?
昏昏而如瞀。其去耶?,其未去耶,去不?去尚在梦中，而吾?两人俱未寤?耶,吾哥去而堂上之两亲?何以为怀,膝前之?弱子何以为怙,辇?下之?亲知僚友何以相资益,海内之文?人才子，或幸而遇?或不遇而失路无门??者，又何以得相援而相煦也,欲状吾?哥之生平既声泪俱?发而不忍为追，?惟欲述吾两人之交情??更声泪俱竭而莫能为覼缕。盖屈指丙?辰以迄今，?兹十年之中，聚而散，散?而复聚，无一日不?相忆，无一事不相?体，无?一念不相注。弟举其大者言之?:?
吾母太孺人之丧，三千里?奔讣，而吾哥助之?以麦舟;吾友吴兆?骞?之厄，二十年求?救，而吾哥返之于戍所。每戆言之数??进，在总角之交尚且触忌于转喉，而?吾哥必曲为容纳，?洎谗口之见攻，虽?毛里之戚未?免致疑于投杼，而吾哥必?阴为调护，此其知?我之独深，亦为我?之最苦。?岂兄弟之不如友，生至今日?而竟非虚语～又若?尔汝形忘，晨夕心?数，?语惟文史，不及世务，或子衾而?我覆，或我觞而子?举，君赏余弹指之??词，我服君饮水之句。歌与哭总不能?自言，而旁观者更?莫解其何故。?又若风期激发，慷慨披?露，重以久要，申?其积素，吾哥既引?我为一人，?我亦望吾哥以千古。他日?执令嗣之手而谓余?曰:?
“此长兄之犹子。”复?执余之手而谓令嗣?曰:?
“此孺子之伯父也。”?呜呼～此意敢以冥?冥而相负耶,总之?，吾?哥胸中浩浩落落，其于世味也甚?淡，直视勋名如糟?粕、势利如尘埃，??其于道谊也甚真，特以风雅为性命、?朋友为肺腑。人见?其掇科名、擅?文誉，少长华阀，出入?禁御，无俟从容政?事之堂，翱翔著作?之署，固?已气振夫寒儒，抑且身膺夫?异数矣，而安知吾?哥所欲试之才，百?不一?展，所欲建之业，百不一副，所?欲遂之愿，百不一?酬，所欲言之情，??
百不一吐。实造物之有靳乎斯人，而?并无由毕达之于君?父者也～犹忆?吾哥见赠之词有曰:?
?“一日心期千劫在，后身缘、?恐结他生里。”又??曰:
“惟愿把、来生祝取，?慧业同生一处。”?呜呼～又岂偶然之?言，?而他人所得预者耶,吾哥示疾前?一日，集南北之名?流咏中庭之双树，??余诗最后出，读之铿然，喜见眉宇，?若惟恐不肖观之落?人后者。已矣～?伯牙之琴盖自是终身?不复鼓矣，何身可?赎,何天可吁,音?容僾然，泣?涕如澍?，再世天亲，誓言心许，魂兮归来，?鉴此悰愫。祭文。?祭十二?郎文来源于:?
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范文四：关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭文【可编辑版】
关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭文
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关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭文
纳兰容若是我词作蒙师，一直在关注有关他的文章及诗词。今天淘了不少，一并亮出来——顾梁汾《祭文》:
呜呼吾哥～其敬我也不啻如兄，其爱我也不啻如弟，而今舍我去耶,吾哥此去，长往何日,重逢何处,不招我一别，订我一晤耶,且擗且号且疑且愕，日晻晻而遽沉，天苍苍而忽暮，肠惨惨而欲裂，目昏昏而如瞀。其去耶,其未去耶,去不去尚在梦中，而吾两人俱未寤耶,吾哥去而堂上之两亲何以为怀,膝前之弱子何以为怙,辇下之亲知僚友何以相资益,海内之文人才子，或幸而遇或不遇而失路无门者，又何以得相援而相煦也,欲状吾哥之生平既声泪俱发而不忍为追，惟欲述吾两人之交情更声泪俱竭而莫能为覼缕。盖屈指丙辰以迄今，兹十年之中，聚而散，散而复聚，无一日不相忆，无一事不相体，无一念不相注。弟举其大者言之:
吾母太孺人之丧，三千里奔讣，而吾哥助之以麦舟;吾友吴兆骞之厄，二十年求救，而吾哥返之于戍所。每戆言之数进，在总角之交尚且触忌于转喉，而吾哥必曲为容纳，洎谗口之见攻，虽毛里之戚未免致疑于投杼，而吾哥必阴为调护，此其知我之独深，亦为我之最苦。岂兄弟之不如友，生至今日而竟非虚语～又若尔汝形忘，晨夕心数，语惟文史，不及世务，或子衾而我覆，或我觞而子举，君赏余弹指之词，我服君饮水之句。歌与哭总不能自言，而旁观者更莫解其何故。又若风期激发，慷慨披露，重以久要，申其积素，吾哥既引我为一人，我亦望吾哥以千古。他日执令嗣之手而谓余曰:
“此长兄之犹子。”复执余之手而谓令嗣曰:
“此孺子之伯父也。”呜呼～此意敢以冥冥而相负耶,总之，吾哥胸中浩浩落落，其于世味也甚淡，直视勋名如糟粕、势利如尘埃，其于道谊也甚真，特以风雅为性命、朋友为肺腑。人见其掇科名、擅文誉，少长华阀，出入禁御，无俟从容政事之堂，翱翔著作之署，固已气振夫寒儒，抑且身膺夫异数矣，而安知吾哥所欲试之才，百不一展，所欲建之业，百不一副，所欲遂之愿，百不一酬，所欲言之情，
百不一吐。实造物之有靳乎斯人，而并无由毕达之于君父者也～犹忆吾哥见赠之词有曰:
“一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。”又曰:
“惟愿把、来生祝取，慧业同生一处。”呜呼～又岂偶然之言，而他人所得预者耶,吾哥示疾前一日，集南北之名流咏中庭之双树，余诗最后出，读之铿然，喜见眉宇，若惟恐不肖观之落人后者。已矣～伯牙之琴盖自是终身不复鼓矣，何身可赎,何天可吁,音容僾然，泣涕如澍，再世天亲，誓言心许，魂兮归来，鉴此悰愫。祭文。祭十二郎文来源于:
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范文五：关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭文(范本)
关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭文?
关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭?文?
关于纳兰容若凭吊纳兰容若的祭文?
?纳兰容若是我词作蒙师，一直在关注有关他?的文章及诗词。今天淘?了?不少，一并亮出来——顾梁汾《祭文》:?
?呜呼吾哥～其敬我也不啻如兄，其爱我?也不啻如弟，而今舍我?去?耶,吾哥此去，长往何日,重逢何处,不招?我一别，订我一晤耶,?且?擗且号且疑且愕，日晻晻而遽沉，天苍苍而?忽暮，肠惨惨而欲裂，?目?昏昏而如瞀。其去耶,其未去耶,去不去尚?在梦中，而吾两人俱未?寤?耶,吾哥去而堂上之两亲何以为怀,膝前之?弱子何以为怙,辇下之??亲知僚友何以相资益,海内之文人才子，或幸?而遇或不遇而失路无门??者，又何以得相援而相煦也,欲状吾哥之生平?既声泪俱发而不忍为追?，?惟欲述吾两人之交情更声泪俱竭而莫能为覼??缕。盖屈指丙辰以迄今，?兹十年之中，聚而散，散而复聚，无一日不?相忆，无一事不相体，?无?一念不相注。弟举其大者言之:?
吾母太孺人之丧，三千里?奔讣，而吾哥助之以麦?舟;吾友吴兆骞?
之厄，二十年求救，而吾哥返?之于戍所。每戆言之数?进，在总角之交?
尚且触忌于转喉，而吾哥必曲?为容纳，洎谗口之见攻?，虽毛里之戚未?
免致疑于投杼，而吾哥必阴为?调护，此其知我之独深?，亦为我之最苦。?
岂兄弟之不如友，生至今日?而竟非虚语～又若尔汝?形忘，晨夕心数，?
语惟文史，不及世务，或子??衾而我覆，或我觞而子举，君赏余弹指之?
词，我服君饮水之句。歌与?哭总不能自言，而旁观?者更莫解其何故。?
又若风期激发，慷慨披露，?重以久要，申其积素，?吾哥既引我为一人，?
我亦望吾哥以千古。他日?执令嗣之手而谓余曰:? ?
“此长兄之犹?子。”复执余之手而谓令嗣曰:?
“此孺子之伯父也。”呜呼?～此意敢以冥冥而相负?耶,总之，吾?哥胸中浩浩落落，其于世味也甚?淡，直视勋名如糟粕、?势利如尘埃，?其于道谊也甚真，特以风雅为性?命、朋友为肺腑。人见?其掇科名、擅?文誉，少长华阀，出入禁御，无?俟从容政事之堂，翱翔?著作之署，固?已气振夫寒儒，抑且身膺夫异数?矣，而安知吾哥所欲试?之才，百不一?展，所欲建之业，百不一副，所?欲遂之愿，百不一酬，?所欲言之情，?
百不一吐。实造物之有靳乎斯人?，而并无由毕达之于君?父者也～犹忆?吾哥见赠之词有曰:?
“一日心期千劫在，后身?缘、恐结他生里。”又?曰:?
“惟愿把、来生祝取，慧业同生?一处。”呜呼～又岂偶?然之言，?而他人所得预者耶,吾哥示疾前一日?，集南北之名流咏中庭??之双树，余诗最后出，读之铿然，喜见眉宇，?若惟恐不肖观之落人后?者。已矣～?伯牙之琴盖自是终身不复鼓矣，何?身可赎,何天可吁,音?容僾然，泣?涕如澍，再?世天亲，誓言心许，魂兮归来，鉴此悰愫。祭?文。祭十二?郎文来源于:?
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