灰愛
范文一：充满内涵的段子
充满内涵的段子：你听过最动人的情话是哪句
张爱玲曾说，“也许每一个男子全部都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是? 床前明月光?；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。” 我猜两个都娶了的话，那红的白的便是白带异常的大姨妈。
百度了一下可口可乐，发现有这么一条：可口可乐早期在中国的译名作“蝌蝌啃蜡”，但因销路不佳，后改名为“可口可乐”。……尼玛叫这个破名能卖的好才怪呢！！
你听过最动人的情话是哪句？【最右】我有一条祖传的染色体想送你”
有些老祖宗订下的规矩最好不要废，比如缠足——陪女人逛街的汉子
【教你们一种假装发烧的方法】用姜片在额头上大面积的抹一抹大概两分钟吧，会感到一点微辣的感觉不疼， 然后用温暖的手摸额头会感到一种很烫很烫的错觉 ：你发烧了
刚才北京暴雨，大响雷。按理说这个时候，小朋友都应该被吓得直哭，然后钻到爸爸的怀里。但我闺女酣睡如初！真让我失望！于是我摇醒了她。她从睡梦中被惊醒，吓得直哭。于是我把闺女抱在怀里；窗外，电闪雷鸣；屋内，父亲的怀抱温柔的抱着baby。多么温馨、和谐的一幅画面啊！圆满了。
晚上在河边锻炼碰到一对小朋友坐倒鸭子上，胖妹“呜呜呜”地边抹眼睛边假哭（小孩经常这样吧）旁边坐着不耐烦的小男生:“眼泪，眼泪，注意眼泪。”则个世界真是充满了不信任和恶意~_~
某论坛看到某一个妹子的帖子：两年前，一陌生男人因移动营业厅妹妹误敲一个数字将50元话费充给了我。该男子倒也大度，发短信跟我说不用还，算是种缘分。聊了几句发现两人上班地方很近，后来见面了。现在这男人是我老公了，每次特讨厌别人问我们是怎么认识的，那厮总是很贱得回一句:充话费送的。。。
小明对妈妈说：“妈妈，我要吃捧棒糖！”妈妈说：“你听不听话?”小明说：“我不听。”妈妈说：“你不听就不给你买棒棒糖了！”“妈妈，我听话！”小明叫道。妈妈说：“儿子乖啊，听话，咱们别买棒棒糖了啊!”小明说：“妈妈，你是在逗我吗?”
某女公务员前两天终于升级准妈妈了，老公让她赶紧跟领导说下，争取减点工作好好保胎，午饭在食堂碰见领导，她难掩兴奋地汇报“头儿，我怀孕了”周围突然就安静了，领导楞了半天，憋出一句“你老公知道了吗？”她脑抽地答了一句“他让我找你”……周围瞬间鸦雀无声 ……
大神为何裸死塔下？数百头小兵为何超神？打野的BUFF为何屡遭黑手？Adc的人头为何频频失窃？连环内鬼送死案，究竟是何人所为？野怪为何频频杀人？不断超鬼的背后又隐藏着什么？这背后是人性的扭曲还是道德的沦丧？是智商的爆发还是菜鸟的无奈? 暑期档史诗级灾难片《小学生放假了》暑假隆重献映！
气温直飙40度，酷暑难耐，打个伞吧，一个大老爷们显的太娘，不打伞吧，流汗把人家妆都弄花了。。。
跟一个姑娘吃饭，她问我＂双鱼男怎么样啊？＂我说＂会和你的好朋友劈腿啊！＂她说＂不会啊！绝对不会的！＂我说你为什么不信啊？真的会和你的好朋友劈腿啊！她自信的微微一笑说＂我是处女座，我不会有朋友的啊。＂
胸肌是乳头的眼袋，人鱼线是小腹的法令纹，腰窝是臀上的痘坑，唇珠是嘴唇的肉猴子，卧蚕是眼睛的肚腩，腹肌是JB的抬头纹。
北京有个公交站点，它的名字里包括了东南西北四个方向：“北京西站南广场东”。
范文二：《让生命充满爱》 爱的内涵
爱的内涵 ------初二四班 张笑晗
今天是3月27日，一次我期待的星期五，本应是有条有序的开始，急促的结束。自始至终本应如此。但今天，却成为我经历的图册中，极为珍贵的一页。
因为今天，我顿悟到爱的内涵。这源于我观赏的演讲《让生命充满爱》它讲述了四爱，分别是—爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己。这四个话题层层交叉，结构精密，四爱互联，潜意识的加深了我们的印象，并以证实慷慨激昂的声音，响破天空，触人心扉。
爱祖国是他讲的最长的一个话题，也是我共鸣最多的一个，让我热泪盈眶的是一次奥运会上，非洲一个小国，仅派出一名运动员，参加奥运会，项目是马拉松。以国内食物问题未能解决，受到发达国家众多鄙视，可在比赛中他一路领先，但因疲劳摔倒，路边一块小石子使他腿上产生十几厘米的伤口。药疗人员处理完伤口后，他拒绝了担架，又起步迈向征途。当他挪到终点时用尽最后一丝力气喊到：“祖国，妈妈，我到终点了！”这时一天的比赛都结束了，观众却座无虚席。这名运动员最后因失血过多而亡。这名运动员用自己的生命证实了他对祖国的爱，一个吃不饱饭的国家的人民用生命来表达自己对祖国深深的爱！我们有什么理由不爱自己的祖国！我从那一刻起就下定决心，要在某个行业做出庞大事业，要让我所步入的行业中国的旗帜永恒不倒！那些厌弃自己的祖国的，丢祖国的脸的，影响祖国形象的！你们可有廉耻之心。
林子大了什么鸟都有。尽管有几只乌七八黑的脏了视线，但是还是赏心悦目的多。例如有位年轻的教师到大山里支教，没教几年他就像前几任一样，忍不住离开。在他走到天微亮时，他教的孩子跑了十几里山路赶上了老师，围跪在老师四周，抓住老师衣襟，恳求老师不要走，老师留下来了，一直教导他生命的最后一年，那年他三十八岁，他倒在的地方是三尺讲台，它将给孩子的最后一句话是—为中华之崛起而读书！这句名言从未过时过! 这位老师当上老师后就未有一天享受过生活，一生都在为学生操劳，在他生命的尽头还在想着祖国，孩子！这不是老掉牙的传统教育故事，这是催人落泪的伟大精神！老师是脑力工作者，却比体力工作累人，比其他脑力工作报酬少这不是伟大吗？老师是最易得病的脑力工作者，无数老师忍着腰酸背痛在万家灯火皆灭时，独灯照耀下忍饥挨饿的批改作业，这不是伟大吗？老师怎么是亚父亚母，他们就是你没血缘的父母啊！
这两个事件贯穿的都是爱。爱是不分国籍，人种，性别的，爱是人与野兽最大的区别，爱的内涵是千变万化的，无法借鉴。最后我觉得国人最好在情感未泯之前观看这篇演讲，他有复苏情感，团聚中国，欣慰老师，感化父母，觉醒自己之功效，更能让人无师自通的领会爱的内涵。
范文三：充满内涵的一句话，让你魅力无穷(图)
你总是喜欢把事情拖到第二天，你不能总是这么拖了，有一天，你会有很多事情要做，你的余生都不够你用。
有一种虾小时候，就成双成对的钻到石缝中去，小小的石穴就是它们的天堂；等它们长大了再也无法从细小的石缝中游出来，它们从一开始，就选择了独一无二没有退路的爱情，拒绝诱惑，从一而终。对它们来说，彼此就是全世界。
你要明白，你爱的不是那段时光，不是那个念念不忘的人，不是那段经历，你爱的只是当年那个羽翼未丰但依然执迷不悔的自己。
放下不等于放弃，执着不等于坚持。
多一分淡泊，人生就多一分幸福。淡泊者，高朋满座时不会忘乎所以，曲终人散时不会郁结于心；成功之时不得意忘形，失败之时不心灰意冷。淡泊可以沉淀心中的浮躁，过滤思想的杂质。
淡泊是一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远，能让人在生活中安之若素，幸福而从容。
如果分手的恋人还能做朋友，要不从没爱过，要不还在爱着。
年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；而在每一个转角，每一个绳结之中其实都有一个秘密的记号，当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦然间发现一切脉络历历在目，方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处。
即使孤身一人面对全世界，依然有可为与不可为。
这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。
真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人！
城市里的人都在找东西，找工作，找住处，找恋人，找一段回忆，找一个梦。有一些在找另外一个人，还有一些在找自己，有一些人在找东西，但是他们也说不清自己在找什么……
一切问题，最终都是时间问题。一切烦恼，其实都是自寻烦恼。
对你的生活最有影响力的人，就是你自己。决定你是快乐还是不快乐的人，也是你自己。没有你的许可，任何事物都不能让你快乐。没有你的许可，任何事物都不能让你不快乐。没有人夺走你的快乐。夺走的人是你，因为你把狂喜建立在别人身上。你无法预防洪水，但你能学着建造方舟。
把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。
一个人爱不爱你，在不在意你，你是感觉得到的。不要骗自己，不要勉强自己。
也许你我终将行踪不明，但是你应该知道我曾因你而动情。
有些人一遇批评就有抵触情绪，是感觉自己做得完全正确，还有是怕面子过不去。其实遇见批评，你可以做两件事：一是尽力去做好你应该做的事，二是去和批评你的人交谈，听取意见，也许你会知道自己错在哪儿，批评你的人才是你生命中的贵人。
不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。
如果你爱上一个人，你需要的是示爱；如果你娶了一个人，你需要的是示弱。
我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的，我们是自在之物，我们不必讨任何人的喜欢，就可以欢天喜地地背负大地，面朝青天。只要你认定了这一点，枷锁就被打开，你就可以自由地呼吸了。
爱情是一种失忆症，居然会令人忘记在这世上还有其他十二亿的异性。
以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。
当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说：一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。
无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错后悔.
每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去，我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。
当你觉得处处不如人，不要自卑，记得你只是平凡人。
你我素不相识，生命并无交集。爱我的人，其实是爱自己，当在我身上发现自己想要但自己却已失落的东西，心生向往；恨我的人，其实是恨自己，当在我身上发现想要但自己却已失落的东西，心下愤然。其实，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，你的爱与恨，都是自己与自己的斗争和对话。
如若相爱，便携手到老；如若错过，便愿他安好。
如果爱我，就靠近一点，再靠近一点；如果不爱，就请你走远一点，再走远一点。
爱一个不爱你的人，就像在机场等一艘船。
你要相信世界上一定有你的爱人，无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是当时你正孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿，无论是飘着小雪的清晨，还是被热浪炙烤的黄昏，他一定会穿越这个世界上汹涌的人群，他一一的走过他们，走向你。他一定会找到你。你要等。
不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。
所谓的无底线，就是不断的原谅伤害过你的人。
恋爱是双程路，单恋也该有一条底线，到了底线，就是退出的时候。
我单身，不是不敢再爱，不是怕受伤，也不是还忘不了谁，没什么特别的原因，就是对的人还没出现。真正愿意包容我珍惜我，肯陪我走一辈子的人还在路上，在他来之前，不怕孤单，宁缺勿滥。
过去就像一个巴掌，怀念一点就挨一个耳光。
无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
范文四：医学模式的内涵是提供充满人文关
理解医学模式的内涵是提供充满人文关怀服务的关键 肖先福 郭海鹏 摘要 作者首先就不同医学模式的形成、相关法规、医患关系构成、医疗服务特征，以及目前医学服务的诊断手段、诊疗技术、治疗药物、主要疾病作了提示;随后就人文医疗服务蕴涵的 10 大现代性进行了阐述。 关键词 现代性;医学模式;法律法规;医患关系;诊断;技术;治疗;药 物;人文医学 我国的医疗服务进入到 20 世纪末，人们逐渐对医院提供的服务不满意，步入 21 世纪后，这一呼声更加强烈。究其原因，时代不同，医疗需求和提供的方式有很大差异，故不同时代有不同的医学服务模式，而需方与供方均忽视了医疗 1-2服务是一种时代性很强的服务，因医疗服务受到影响的因素很多 。 一、不同时代的医疗模式决定了医疗服务的内涵 下面就不同医学模式的形成及各类医疗模式下的医疗服务进行相关分析。 一神灵主义医学模式:人与疾病是孪生姐妹，原始人最初患病时的痛苦、对死亡的恐惧，自然思考和寻找疾病的原因和解决的办法。由于受当时人的智力和认识能力所限，当时人类认为人生病是鬼、神、妖所致或是由于个人的恶行，上帝或神对其的惩罚等2。寻求出解决办法是信仰神、鬼与妖魔，因而最初的认识形成了神灵主义医学模式是无可厚非的。 我们对每一种医学模式下的医疗服务从 10 个方面分析，有助于认识各种时段医疗服务工作与今天医疗服务的差异， 以探讨在现代科技环境中的医疗服务为何让患者不满意。 神灵主义医学模式下医疗服务:由于文字出现于公元前约 3000 年1，对远古时代的医疗作客观分析很难，从当今的一些考古发现，新石器时代穿颅手术为常行手术，说明当时医疗服务者技能水平也不低。限于篇幅，仅就相关法规、医患关系构成、医疗服务特征进行简单阐述。 2 1(相关法规 :首先是约公元前 2000 年左右，由名医制定有医治法，其中规定，若行医者违背条文，医治死病人，则处死;其次是公元前 1900 年的汉谟拉比法典中，确认医生是一种专门职业，且进行外科手术，规定了医生的刑事和民事责任，并有收费的标准，以及赔偿、断手之罪的处罚标准;第三是《利未记》中的防麻风属于最早的卫生立法等。这说明，在古代，医生的服务就受重视，且有专门法规，对保证人的健康是有积极作用的。 2(医患关系构成:医生是自由职业，当时以患病者向有能力提供服务者请求医疗，相互认可才构成医患关系。 3(医疗服务特征2:一是以个体诊栅、诊所为服务场所;二是行医者遵循既定法规行医，否则，会依法治罪;三是有收费的，也有免费的，收费有标准，且收费不低。其他各项从表中就可知，不一一细述。 二自然哲学医学模式: 随着生产力的发展，社会的进步、人的智力在劳动、生活和改造生存环境及其与恐惧、死亡斗争中得到了进一步发育，对社会、自然和自身、以及疾病的认知、理解与把握又提高了。如公元前 500 年出生于克罗吞的阿尔克马翁2被认为他是第一个实施解剖的人，他提出，医学研究应结合哲学 1理论，并指出构成人体的物质是完全和谐的，健康是一种和谐状态，疾病是不和谐，治疗从混乱返回和谐。我国春秋时，秦国著名医生医和创“六气致病说” ， 3认为六气失调即是造成疾病的原因 。古希腊杰出的医学哲学家恩培多提出了世界由四元素构成的理论，且在生理学研究方面有不少见解，他认为呼吸不仅通过肺，而且通过皮肤等，其基本主张自然的各不同部分既相抗又相合，是二元的，因而是平衡的。 最古的哲学思想的原则间接来自医学知识……这一切成为自然哲学医学模式形成的基础，尤其是当时摈斥各种神学思想的希波克拉底2，他认为身体由气、土、水、火四种元素及其四种体液、四种特质、四种精神构成，此观点成为当时医学方面的主导思想。 1(相关法规2:
首先是《律法书》中规定医生治坏了病要受处罚，还有收取酬金的标准，并规定了行医前的考试制度。其次是公元前 4 世纪的《十二铜表法》规定医生手术疏忽而使奴隶死亡时要赔偿。第三是《阿基拉法》规定了对医生的监督，并要求医生对失职负责。第四是《科尼利阿法》规定医生使病人致死，罚以放逐或斩首。同时对妓院、堕胎等进行严格管理等。第五是西西里国王令和学校管理规章都对医生的学习、开业等的条件作了严格规定。 2(医患关系构成:医生是自由职业者，此时代仍以患者选择自己认可的医疗服务者，互相认可而构成医患关系。 3、医疗服务特征1-2:一是医疗服务以帐篷、公众诊所、圣所、贫民医生站进行服务;二是医生自制药卖给患者;三是强调医生是公仆，有部分受雇的医生领取工资。 三机械论医学模式:存在决定意识。15 世纪的文艺复兴是一次新文化运动，不仅发现了世界、也发现了人，并认识和揭示了丰满的完整的个性人……其带来的是社会更加开放，思想自由，让人对世界上一切事物做客观处理和考虑成为了可能，主观上又强调表现自己，人成了精神的个体，再加上 13 世纪大学的出现1-2，为专业化科学开辟了道路，大量新学科涌现，推动了科学技术大发展，社会进步加快，人的智力发育更受益于食物的充足供应与摄取，以及教育制度完善。瓦特蒸汽机的发明，推动了整个农业社会快速向工业社会发展，机械制造及其应用和故障发生与修理，给当时医学、哲学工作者对人的疾病认识又与机器故障相连，为机械论医学模式形成创造了基础条件。 1(相关法规2:首先，管理医业法令和道德法规，都是强调了对医生开业和行医等的严格管理。其次，医药法令，强调任何人开业执行某项技术，需对其宣誓，服从该项技术管理官员的命令等。 2(医患关系构成:医生仍属自由职业，且医生分科日渐趋细，由医院等提供的服务开始增加，仍以患者选择自己认可的医生，相互认可而构成医患关系。 3(医疗服务特征1-2:遵循医药法令，讲究立信约，同时尽量降低患者医疗费，拒绝礼金，服务中对病人尽量周到，提出好的饮食与调理建议，争取更多病人，其中在医院工作的则领取工资。 四生物医学模式:文艺复兴运动兴起于意大利1-2，使整个欧洲在人类史学上留下了光辉的一页。推进了人类的历史向工业文明的演进，使欧洲成为工业革命的发源地，这是因为，在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样，一层共同的纱幕之下处于睡眠和半醒状态2。这层纱幕是当时人类对神等的信仰、幻想和幼稚的偏见织成。当透过它向外看才发现了自己和世界，使人的智慧得以展现，接着而来的是蒸汽机应用效应，解放了人的体力和延长了人的肢体，使人有更多时间参与学习，促进了人的智力、智慧的发展，与之相应 2的是医学的诊疗设备得到了发展，特别是显微镜，卡瑟尔于 1882 年时就暗笑其在诊断方面助你一臂之力……1861 年巴斯德发现厌氧菌、1876 年科赫发现炭疽杆菌、1880 年拉费朗分离出疟原虫等的发现，以及细胞学说的创立，抗毒素、抗生素、疫苗等1-2的不断发现与生产，使人们对疾病与健康的认识必然有新视角，成为生物医学模式提出的基础。 1(相关法规2:首先，1774 年颁布疯人院法规，强调了疯人院要有最起码的开业执照与证明。 其次， 普鲁士法案取消了政府对医学的控制。 第三，济贫法，后被取消。目的是解决贫穷人的看病问题。第四，解剖法案规定，无人管的尸体可进行解剖，有利于医学教育。第五，公共卫生法案对城市卫生有明确要求，对预防疾病，尤其是传染病的发病及流行有重要作用。 2(医患关系构成:由医院医生提供服务增多，自由职业医生减少，互相认可选择率大大降低。 1-2 3(医疗服务特征 :18 世纪到 19 世纪 80 年代，家庭医生对病
人进行诊断与预后的空谈之外，什么事也做不了，病人又渴求帮助，因而把病人当人，聆听病史和耐心建议病人如何处理自己的问题而受病人欢迎。随着社会发展，医疗服务从科技发展大大受益，新设备、新药品不断出现。随着对疾病诊断手段快速改进和治疗用上抗毒素、抗生素、以及外科手术方法不断改进，医生权威大提高，到 1950 年后，视病人为人的运动停滞了，医生开始被指责现象明显增多1。我国指责医生现象晚了几十年，约在 20 世纪末叶。这是因为计划经济时代，物质匮乏，人手中无钱。在**改革开放政策指引下，自 1979 年后，物质丰盛，人手中有钱。人有钱了要看病，而医院为满足当时社会需求，遵循中央给的政策 4搞改革，解决了当时大众的“看病难、住院难、手术难” 。在此基础上，医院企盼国家制定医院新的改革政策，但“两江医改试点”始终无果，引发出许多问题。经过多年改革洗礼的大众，自我意识增强，对医院提供的服务从有意见到不满和指责。 五生物—心理—社会医学模式: 随着科学技术的进步， 推动人在社会实践中不断完善和提升自我，从而促进人类智力、智慧、智能的高度发达，创造财富的资源由物质的向非物质转化，创造财富方式由体力、技术向智慧、智能与能力转化。因此，人类在战胜疾病中从高科技大受其益。有些传染病灭绝、有些传染病被控制，但带来的是环境、食品被污染，热量过剩，工作压力、心理压力、生活压力等大大提升，许多新的疾病按生物医学模式无法解释和解决，成为提出新的医学模式的必然。 l(医患关系构成:随科技发展、经济改善、政府和人民都更加重视人类和自身的健康，因而公立医疗机构增长快、个人就医增长更快。医生几乎 100,由自由职业变成了被雇用。因此，在我国大陆大医院门诊的每个普通医生每小时工作量为 6—12 个患者不等，每患者享受医生服务总时间 5,6 分钟。医患关系由既往的互相认可被医疗机构分配方式取代，缺乏相互的选择，互信的达到显然很难。因此就出现了一位老教授为患者开一份进行 CT 检查的申请单后，患者就问老教授，这一检查你可提多少钱的局面。这是直白的患者，还有多少是心里这么想，而口中没有说的呢～ 2(医疗服务特征1-2:传统诊治是重视患者倾诉病史，尔后对患者依初步判定进行视、触、叩、听，乃至更加全面的体格检查，再开出比较简单的化验、X线或心电图、超声等辅助检查。 进入现代，先进的诊断设备可对各系统、 各部位、各脏器等进行检查，疾病病变检出有极高的准确率。发现微小病灶能力远远超过 3了传统方式。因而当今医生在为患者作诊疗中忽视患者的心理需求，重视医生治疗机体疾病的职能。这是全球医生的通病1，我国医生因其复杂原因，此现象可能较国外要严重。因此，引起了患者强烈不满。 5-9 3(诊断手段 : 从表 l 中即可知， 今天的诊断疾病所有设备几乎被数字化，全自动化的替代。就一家医疗机构而言，现在一台先进设备的价值可能是 20 世纪七八十年代全院所有诊断设备的几倍乃至几十倍。因此，在三级医院及部分发达地区的二级医院工作的医生几乎都能非常自信的认为没有诊断或做不了的事。 4(诊疗技术1，5-10:当今的医生，对患者疾病治疗办法之先进如诊断设备一样，是十分惊人的，过去不敢想的，今天则完全可以做了。当然，所用的高新科技的含量是极高的，带来的另一面而言，价格是惊人的。如脊柱压缩骨折，用骨水泥，采用“经皮脊柱成形术” ，病人几小时后可以活动行走，传统手术方法花钱少许多，但病人的痛苦时间之长怎么比。可以说，高新科技改变了人的生存 1方式与生命质量， 患者从中大受其益。 如科技不发达时代，以欧洲为例 ， 1347,1350 年，欧州第一次爆发鼠疫，人口减少 25,，1350,1400 年，人均寿命从 30
岁缩到 20 岁;1338,1447 年，佛罗伦萨人口减少 3,4;中世纪拥挤的意大利城市，人们的寿命很难超过 30 岁， 农村也难超过 40 岁。而先进的诊疗设备应用，疾病死亡率显著降低，以我国人口受益为例，如 CCU 出现前，急性心肌梗死住院死亡率达 30,，到 CCU 时代降到 15,，溶栓药物出现，使病死率降至 10,，而急诊经皮冠脉介人治疗，则使病死率降至 5,,8,。我国人口平均寿命解放前为 35 岁， 女 1981 年男 66.4 岁， 69.3 岁; 男 女 1990 年， 66.9 岁， 70.5 岁; 2002男 69.6 岁，女 73.3 岁，人均 71.4 岁。因此，高新科技使医疗服务进入悖论。 5(治疗药物5-10:治疗的药物从表 1 可知，神灵主义时代以植物、矿物、动物等为主，多数可能只起安慰心灵的作用。主要是靠机体自愈机制而恢复健康。可随白喉抗毒素、磺胺类药物、青霉素发现，生产出药品并投入使用以来，今天又进入到另一个新时代——纳米、智能、基因技术时代，可想其治疗效果及其价格增长又是何等惊人。 6(主要疾病:疾病与人是相伴的，随社会进步，过去因不卫生、不讲卫生所致的疾病是以传染病为主。 到今天， 人们生活大改善，人们都有了良好的生活、卫生习惯和充足的热量供给，传染病自然由新的疾病替代:富裕及心理、社会压力所致疾病;高新科技发展导致的环境与食品污染所致疾病;基因技术应用给人类带来的潜在疾病; 抗生素过渡使用使致病生物变异产生新的传染病或难治传染疾病，将与生物都要争夺生存空间分不开的;人们过度放纵、过度追求精神享乐产生的心理、生理方面的疾病等等。 二、人文关怀的医学服务蕴涵着现代性 医疗服务者的服务思维、理念、能力、水平随时代进步而导致医疗服务的手段、方式、内容等不同，就像“现代化”的标准一样，不同时代评价标准是不同的。医疗服务的享用者也会因不同时代而提升需求标准。下面仅就当今社会呼唤人文医学服务的现代性归纳 10 个方面进行描述。 (一)人文呼唤的现代性:改革为全国人民提供了开放环境，人的个性得到展现之可能。因此，今天呼唤人文医学不同于历史上指向神灵或科学，而强调的是服务者要将人文与科学融合，为患者提供优质服务。 (二)社会环境的现代性:当今社会已进入知识经济时代，科学、技术的发展与换代之快超出人的想象，财富积累与消耗之速度同样让人难以置信。全球一 4体化，地球村落化，我国的现代化加速，民主法制建设进程加快等等，一个开放的中国， 加速了国人思想、观念的与国际接轨。这一切改变着人的一切——追求、向往、奋斗等等。这是国人个体主体现代性展现的基础。 (三)患者疾病的现代性:传统的不良卫生习惯等导致的传染病已绝迹或已控制。相反，生活节奏加快，工作压力加大带来的心理压力加大与精神抑郁等疾患，以及人们生活富裕带来的富贵病和现代交通发达引出的疾病迅速增加，为现代诊疗设备和治疗技术飞速发展提供了条件。除消费者有一定支付能力外，不少现代病没有现代手段几乎是无法挽救患者的生命。 如严重创伤导致多脏器功能衰竭等的抢救治疗等。 (四)就医人群的现代性:社会的快速发展，全球一体化，地球村落化，人口大流动，文化大交流，即便是农村的人群的思维、观念、价值取向已和或基本和城市人无大差异。城市人群观念、自我依法维权思想远远超过医务人员，医务 11人员的不少服务观念停留在 20 世纪六七十年代 。这就是医患中不少矛盾之根源。 (五)患者需求的现代性:当今患者因自己花了一定的钱到医院就诊，无论在诊断中， 还是治疗中，希望医生既承担医生的责任， 还要承担古代牧师的责任，尤其在诊疗工作中既要解决自在之美，还要解决自为之美。不仅要治好病，还要有高的生命质量等等。 (六)诊断思维的现代性:19
世纪 80 年代时的那种医生面对患者求生和解决痛苦的渴望而无能为力之状况而提出视病人为人的运动，多听病人的心声倾诉、多向病人提出一些解决痛苦的自救办法的建议。而随科学技术的发展，尤其是白喉抗毒素应用，抗生素的大量投入市场，特别近 50 年来，高新诊断治疗设备与技术不断面市， 对疾病的处理思维由传统走向现代。 即依靠先进设备与技术，能迅速为病人确诊和解除病痛，这已是不言而喻的现实。 (七)诊断手段的现代性:诊断手段的现代化，是诊断思维现代性的基础。大量高新和自动化设备的广泛应用，对一些不足 1cm 的包块、囊肿都可以发现，自然优于传统的视、触、叩、听等诊断方法，使高新自动化设备被过度使用，引发出社会不满，可医生对此也是一种无奈，其原因之复杂难以在本文中详述。 (八)治疗技术的现代性:20 世纪心动过缓，危及患者生命，仅用一些提高心率的异丙肾上腺素12等之类药物，进入 20 世纪末以来，起搏器的应用，让患者生命有了保障，寿命延长的现实，告诉治疗技术现代性给人类带来了福音。当然，副反应是医疗费快速攀升。再如急性心肌梗死，不做 PCI 相当数量的人是伤命，但进行此新技术，仅一个支架就几万至十几万等等。正是这些高新技术让一些本无生还希望的患者获得新生，且回归社会，参加工作。可以说，当今的诸多疾病都有减轻患者痛苦，而且可以挽救其生命的高新、微创技术。 (九)治疗药物的现代性:不少疾病治疗，传统药物可能无效或无望。新药应用将快速减轻病人的痛苦，乃至有生存的希望。已开始攻关的个性治疗更是如此。当然，其费用也将是昂贵的。因此，医治一个病人，挽救其生命，消耗的卫生资源将是无限的，如何解决生存与昂贵的高医疗费用，需伦理学与法学和社会学工作者进行研究。 (十) 治疗效果的现代性:白血病通过干细胞移植， 几乎多能完全恢复健康，回归社会。脏器移植可使一些患者新生;起搏器应用让一些无生存希望的患者可以生存，且回归社会等等。因此，当今人的寿命大大延长，社会进入老龄化。 由上述可知，医院向社会提供充满人文关怀的医学服务既需要医务人员完 5善知识、技术体系，又需要医院建设时将人文理念融入其中，仅此还不够，社会大众也应完善自我，增强对医学服务手段、方法等不断升级换代的两面性的认识和认可。只有这样，医患和谐局面才能出现。参考文献1 罗伊波特，著(张大庆，主译(剑桥扦图医学史(济南:山东画报出版社， 2007，1—317(2 卡斯蒂格略尼，著(北京医科大学医史教研室，主译(世界医学史(北京: 商务印书馆，1986，1—417(3 张岂之(中国传统文化(北京:高等教育出版社，1994，186-209(4 周瑞金(反思医改不能一味指责(医院领导决策参考2005(17: 45-47(5 中国科学院(2005 高技术发展报告，北京:科学出版社，2005，68-100(6 技术预见报告编委会( 技术预见报告 2005，北京:科学出版社，2005，37-308(7 中国科学院(2005 科学发展报告(北京:科学出版社，2005，1-161(8 中国科学院(2007 科学发展报告(北京:科学出版社，2007，1-105(9 张澍田，王拥军(壶腹周围癌治疗新靶点(医师报(2007-01-09 5-21(10 中国科学院(2007 高技术发展报告(北京:科学出版社2007，1-150(11 邓利强(患者的这些权利你了解吗(医师报，2007-10-1821(12 上海第一医学院(实用内科学(北京:人民卫生出版社，第六版(1974，728—826( 6
范文五：充满正能量的作文
充满正能量的作文
篇一:正能量作文导写及五篇例文
“正能量”作文导写及五篇例文
一、题目回放:“正能量”是如今流行的一个热词，它原本是一个物理学的概念，后来引申义为一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让梦想成为现实的动力和感情。
一个国家、一个社会组织，乃至一个人的内心都各是一座“能量场”，既隐藏着自信、豁达、愉悦、进取等正能量，又暗含着自私、猜疑、沮丧、消沉等负能量。这两种能量，可以说是此消彼长的关系。因此，当正能量不断被激发时，负面情绪会逐渐被取代，这个国家、组织和个人的梦想也会慢慢实现。
上面的材料引发了你怎样的思考,请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求:?自选角度，自拟标题，自定文体。?不少于800字。?不得套作，不得抄袭。
二、参考立意:
1.自我成长需要正能量。可以从自我角度落笔，写一篇记叙文，讲述自己在正能量的支配下奋发努力的故事，或如何在前进路上将负能量转化为正能量。也可以写议论文，阐述正能量对自己的促进作用，负能量对自己的反作用。
2.社会进步需要正能量。可以从社会角度落笔，重点阐明社会发展需要正能量，一个良性的社会需要开掘正能量，减少负能量。
3.人生发展需要正能量。在一个人的生命长河中，要积极寻找和积蓄正能量，唯有如此，才能鼓舞自己、发挥潜能，不断朝着人生目标奋进。同时，要自觉抵制负能量，不断校正人生航向。
4.漫谈正能量和负能量的不同作用。阐明什么是正能量和负能量，两者有何不同作用;如何培养正能量，有效发挥正能量的作用;如何克服负能量，变负能量为正能量，塑造美好心灵，促进民族进步，推动历史发展。
三、参考题目:
我爱正能量让“正能量”的芳香四溢 让正能量溢满心田
增强时代正能量以“正”消“负”
四、较好段落:
纵览古今，伟人的正能量不断激发与传递，维持着这个社会的热度，维持着我们人心的温度??从袁隆平身上，我感受到了坚持这一正能量，它坚定了我追逐梦想的信念;从曼德拉身上，我接(本文来自:Www.bdfqY.cOm 千 叶帆文 摘:充满正能量的作文)收到了宽容这一正能量，它告诉我如何让人际关系更和谐;从罗斯福身上，我获得了刚强这一正能量，它教会我更坚强地去面对人生的各种挫折;每个人的内心都是一座能量场，跟随伟人的步伐，不要吝啬你的正能量，让它尽情释放吧～释放你我的正能量，让生命之花开出更绚丽的色彩，让整个世界处处盛开美丽的花朵吧。
——《尽情释放你的正能量》
如今，“正能量”已成为当下社会热议的对象。正能量是什么,正如材料所说的，它是一切给予人向上和希望，使人得到发展，让生活变得更圆满幸福的动力和感情。例如，“最美妈妈”吴菊萍伸手救人留给我们诸多感动，这救人于危难中的精神传递进我们的内心，促使我们社会更进步，这力量便是“正能量”。处于社会转型期的中国，增强时代正能量已成为时代的主旋律。
——《增强时代正能量》
让进取的正能量溢满心田，你将收获成功的硕果。让乐观的正能量溢满心田，你将体悟生命的快乐。让希望的正能量溢满心田，你将赢得美好的未来。
——《让正能量溢满心田》
五、学生习作:
让“正能量”成为中国社会的主流
在危难时刻克服身体严重不适，用生命最后力气刹住车，靠在路边让乘客安全下车，哈尔滨市32路公交车司机郑新鑫被追授为三星级公交 驾驶员称号。冰城再现最美公交司机。这不禁让我们想起了最美司机吴斌，德州“最美女医生”刘秀丽，邢台最美女医 生余文丽??
最美司机、最美医生、最美教师、最美农民??如今，在我们的社会生活中，各行各业，正释放着一种最有力的“正能量”。他们仁者爱人、光明磊落的情怀，不仅感人肺腑，而且使人精神为之
一振，进而悄然形成了一种“见贤思齐”的“蝴蝶效应”。
何谓“正能量”,
即正面能量，正向能量。或者说，一切予人向上和希望、使人不断追求、让生活变得温馨幸福的动力和情感，都是“正能量”。
任何一个时代中生成的流行语的背后都有深意，也是我们的集体潜意识。恰如物理学名词“正能量”，早已不是简单的本意，而已上升为充满象征意义的一种信息，与我们的情感密切相通，与我们的生活紧密相联。它表达着我们扭转逆境的渴望，追求幸福的期待。
不是吗,
对于一个人来说，你知识很多，能力很大，能量很强。假如这种能量用在正道上，就是“正能量”，就会有所成就，利人利己，福祉无限;假如用在邪道上，就是“负能量”，不仅一生一事无成，还可能害人害己，祸殃无穷。
为什么有人满眼“灰暗”，有人却“阳光明媚”,为什么有人有太多的“伤不起”，有人却能乐观豁达地恬然一笑,为什么有人日子过得越来越好，幸福感却越来越低,为什么有人并不富裕，却满脸洋溢着知足的微笑,笔者认为，其中有心态问题，但更因自身免疫力弱，周遭负面信息入侵较多。要知道，负面信息产生的负 能量，也会击溃一个人，甚至感染一个社会。所以，我们应把内心负能量华丽转变为正能量，并尽量缩短转化时间。
事实上，每人都带着正、负两种能量，也都潜藏着巨大的正能
量，只不过我们没有重视它，反而让负能量占了上风。物理学告诉我们，所有能量都遵守能量守恒定律。有正有负，不生不灭，相辅相成，并可相互转换。你不可能凭空从外界抓来一把正能量贴在身上，也不可能把负能量完全地赶出你的世界。但可做的是，找回 并发掘自己的正能量，坚定我们的信心。
让自己充满正能量，首先要找一些正面的事去做。
对于一个单位、一个社会而言，“正能量”多了，“负能量”就少了，就没立足之地。比如，积极向上、善良诚信、公平公道多了，悲观无聊、猥琐阴鸷、贪婪自私就会少，等等。前者是正能量，散发一种强磁场。与这样的人交往，在这样的环境里生活，能让人感受到浩然正气，让你活得风生水起，阳光明媚。激浊扬清的 “正能量”，能为整个社会提供强大的道德支撑和精神力量。而后者正好相反。
人心与社会需要“正能量”源源不断地濡养，同时，也需激发、提升和传递“正能量”。它是美化大千世界的光与热，是消除社会毒瘤的白血球，有利于弘扬正气、提振士气、扬善抑恶，蔚然成风。只有“正能量”被积聚、被点燃、被运用，我们的社会才会越来越充满力量和温暖，我们的生活才会越来越精彩和幸福。
让我们相信人性的正能量
必须承认，这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚。“小悦悦事件”、“彭宇案”都曾经一度让人们感到道德的迷茫:为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的
目光,于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。但张丽莉、王世伟等六位龙江英雄的事迹一次次告诉我们:世界的真相，
并不是这样～社会也好，人性也罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而这光亮与希望，其实，就在我们每个人身上。
我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹:“活着真好。”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的美丽光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。正如本报在27日推出的《发现黑龙江之美?大爱读本》对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。诗人说:“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。
我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说:“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。
同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的O型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。
无论是英雄挺身而出的义举，还是民众爱心涌动的景象，这一切的一切，都让我们相信，只要社会中的“正能量”充足，就一定会形成道德与爱的强大气场。而人性的美好和善良，也最终一定能给这个世界带来无尽的力量，无尽的希望，像水融入着水，像光簇拥着光。
希望的能量
大科学家霍金曾说:“活着就是希望”。我在想象全身瘫痪的霍金是如何艰难地用两根手指敲击出这样温暖的一个句子。在可怕的疾病降临时，正是希望将霍金拉出痛苦的深渊，终著在《时间简史》，青史垂名。
希望，是一种支撑我们的正能量。我一直不忘“望梅止渴”的故事，正是魏军中的士兵一直怀揣着希望，想象着梅子的甜美，才终于走出无水的绝境。还有杰克伦敦《热爱生命》的主人公，如果他在茂密的森林中失去了希望，与狼的对抗中放弃了生的希望，他又怎么能够创造奇迹最终生还呢,
希望，能让我们抵抗负能量的侵袭。史铁生，是一个让人十分
心疼的大师。他在最狂妄的年纪突然失去了双腿，只能终身与轮椅为伴。若是常人，在如此大的噩运面前一定会怨怼老天，沮丧，消沉或者戾气十足。然而，希望终于令史铁生找到了对抗负能量的方法。史铁生曾说:“世间的路已不能用脚去走时，只能用笔去淌。发现这有利于史铁生，有利于世间最为躁动的一颗心归为平静。”笔，就是史铁生最大的希望。转动笔尖，他就像他的偶像刘易斯一样，在文学的世界里跑得极快跳得极高。
那么，我们如何才能拥有希望的力量呢,日本作家池田大作说:“太阳每天都在不辞劳作的升起”我们应该像太阳一样，永远对明天充满希望，不辞劳作 。1970年，池田大作的学会受到攻击，他本人也病倒，高烧至39度，但是他一边按着冰袋一边坚持写作。他始终不放弃，希望之火在他胸中熊熊燃烧着。一个人，只有坚持“不辞劳作”的精神，才能点亮希望的灯塔，才能散发最炽热的正能量。
2008年国际金融危机爆发时，**总理曾无比坚定地说:“信心比黄金更重要。”那时危机四伏，人心惶惶，沮丧消沉的负能量像金融危机一样在全世界蔓延扩散。然而，温总
理的一句话宛如定海神针。是啊，对未来的信心，对明天的希望更重要。有了希望，我们就能战胜那似乎不可战胜的黑暗。
活着就是希望。愿希望的正能量支撑我们前行。
美丽的女教师 可贵的正能量
车祸瞬间，她推开学生，而自己双腿被轧。黑龙江省佳木斯市
第十九中学29岁的女教师张丽莉，为救学生身受重伤，至今躺在重症监护室没有苏醒。连日来，她的事迹在网络上引起强烈关注，张丽莉也被网友们称为“最美女教师”。
她，没有豪言壮语，但每天都在给世界发送温暖。她，没有怨天尤人，总是给社会传递正能量。
5月8日晚上，放学时间。学校门口一辆大客车突然启动，撞向前面的大客车，使这辆车向前面几个毫无知觉的学生冲去。电光火石之间，张丽莉老师冲上来推开学生，自己却被卷入车底??在那个生死时刻，张老师但凡有一丝迟疑，就来不及把学生推开，几个更加年轻的生命势必遭逢大难。然而她义无反顾地冲了上去，自己身负重伤，保得学生安然。
这是一种视学生生命至高的不假思索的正能量，是一种将爱学生融入自己血液、化为行动本能的可贵品质，是一种古已有之于今也没有失传的大爱之举，是一种足以感动中国、值得所有人学习的高尚情操。她的舍己救人，让我们想起四川南充那位为了保护学生而被10多名歹徒持刀砍伤的郑经伟老师，想起汶川地震中那位伸开双臂保得四名学生平安却牺牲了自己性命的谭千秋老师。危险来临时，他们都采取了对学生有利而置自己于险境的方式，完美地诠释了“师德”二字的千钧之重和崇高伟大。
张老师关键时刻的一推，并非破空而来的神迹，她日常就是一位敬业而慈爱的良师。几年前的一个冬天，她为了保护一个学生，被一辆滑得刹不住的自行车挂破了裤子。现在看来，那几乎就是
前几天这场灾难的预演。从几年前开始，她每月资助一个家庭困难的学生一百元钱，寒暑假也不间断。一边关心学生成绩，一边关照学生生活，张老师为学生付出了智慧、金钱和心血，爱学生已经成了她的下意识。从张丽莉老师的几张生活照来看，她是一个容貌美丽、热爱生活的女孩。从张老师亲友、学生的叙述来看，她是一位心思细密、善于换位思考的女性。正是因为心中有爱，她在平常总是不声不响地焕发正能量，而到了生死瞬间则是拼却性命的庇护。
张老师目前还躺在病床上，生死未卜。她英勇而无私的行为，令人感佩，也促人深思。很长一段时间以来，负能量到处都是。我们一边抱怨人心不古，互信缺失，一边对周围加意防范，吝于付出。屡屡曝出的社会新闻似乎也在印证着人们的认识:昨天有个老人倒在地上没人敢扶，前天有人扶了倒地的人却被赖上，而大前天还有倒地的小女孩儿被碾压多次，过往车辆都不肯停，行经路人匆匆而过??在这种弥漫着焦虑和冷漠的空气中，似乎谁也不敢再轻易向别人展开笑脸，伸出双手，而且谁都能找出不再微笑和伸手的“正当”理由。抱怨成了常态，提防成了共识，人与人之间的沟通变得困难，简单的事情因为心理成本的增加而变得复杂。人们为这种自设的樊篱所苦，但又无力打破这种怪圈。
事实上，樊篱是可以清除的，怪圈是可以冲破的。张丽莉、谭千秋等老师的高尚行为，证明我们生活的时代中仍然有善的因子、爱的种子广布民间。他们没有豪言壮语，但每天都在给世界发送
温暖。他们没有怨天尤人，总是给社会传递正能量。面对张老师的高尚行为，我们都应对惯常思维有所反省:人性中美好的一面并未沉沦，把社会看得漆黑可能是因为观察的视角有误，如果你总是以悲观失落的心情面向世界，世界返还给你的可能就是更多的烦恼和忧虑。如果你总是以热情积极的态度走出家门，社会返还给你的可能就是不间断的进步和越来越美好的心情。
“最美女教师” 焕发正能量，她在生死瞬间给我们上了最生动的一课。我们祝福她能
脱离生命危险，重新回到她的学生中。更希望她的美丽化作春风，给我们带来更多的温暖。
传递正能量
一件小事，但它却体现了人与人之间的关爱，反映的是爱的传递，它才以加速度发酵，让我们感动，让我们温暖，因为它传递的是正能量，是一种强大的正能量。
犹太作家威塞尔曾说:“美的反面不是丑，是冷漠;信仰的反面不是异端，是冷漠;生命的反面不是死亡，是冷漠。”
曾经一度，因“小悦悦事件”、“彭宇案”??等极端事件，让我们有过道德下降的担忧和焦虑。同时，每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。任由世事变迁，爱与善终是社会的主流、时代的潮流。从这件小事的加速度发酵、传播，不难看到它带给人们内心的触动和产生的共鸣。
大家对这种爱心产生温暖的感觉，源于人与人之间那种最为宝贵的理解和对善的认同。正是这种理解和认同，穿透了世间的冷漠与轻视，用一种将心比心，推己及人的心理，获得一种感同身受的情怀。
爱心，被看作是人类最珍贵的情感，最高尚的情操，是人类良知的生动展示，是社会文明的重要标志，也是中华民族传统美德的集中体现。古人云:人之初，性本善。其实，我们每个人都不乏善心和爱心，只是在等待一个被触发的机会。当一个人被感动之时，也是他的爱心和善心被触发之时。让人“一看就暖和”的温柔，这是激发了我们内心柔软与善意的温情。
总有一种力量让我们热泪盈眶，总有一种感动让我们深刻铭记。
央视主持人张泉灵评论，“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉”。正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。 在现实中，“正能量”带来的正效应确实不少。我们身边有阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递。
社会需要爱，时代呼唤爱。对善行、对爱心的感动，存在于每个人的心中。但很多人缺乏的不是感动，而是一种显示感动的勇气，一种传递感动的行动。传递感动，就是“正能量”的传递。爱心无价，不分大小，“正能量”也没有强弱之分。爱心是春风，可以温暖生活的每一寸空间;是火炬，可以照亮社会的每一个角
落。爱心是担当，是奉献，也意味着收获。爱心照亮四周，同时也温暖自己，帮助别人也就是完美自己，升华自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一种心灵的沟通、相互的给予、共同的追求。
我们不盲目伟大，我们只做伟大的一个分子，我们的社会就会伟大，我们的民族就会伟大，我们的国家就会伟大，让我们一起传递正能量。
篇二:正能量(作文)600字
我身边的正能量作文
我们每个人都是能量场，它捉摸不透，却真实存在。我们都认为:主动关上水龙头，主动捡起身旁的垃圾，主动关上宿舍灯等——这些都是微不足道的小事，但是正是因为是小事，才能使我们身边充满正能量。
又是一次学校大扫除，各班班主任都是分工干活，我们班主要管餐厅，班主任挑了几个干活好帮手去打扫餐厅，其余的打扫餐厅和楼道，无论哪一处我们都有专门打扫的人。我和她负责擦教室与走廊的分界线—窗，自然脏些，自然也是费水些。站在桌子上擦窗真有些恐惧感呐~不一会就要洗抹布，翻上翻下的，那叫一个累人啊～
走出教室出去洗抹布，水龙头那边的人那叫一个多啊～我们只好等了～有几个同学在那里疯，水龙头开着也忘记了关，哗啦啦的流水如瀑布的往下流。她毫不犹豫的冲了上去把水龙头拧紧，
然后打开一小点的水流洗抹布。在她旁边的人说:“为什么不不接着刚才的水流洗,何必再拧紧、再打开,水流那么小，你能洗干净吗,她解释道:“那样更费水～”走到楼梯时，我们比谁先跑到教室，我们一步跨两三个台阶，很快就能到教室门口，在中途中，她却停下了，我感到不太对劲，就停下了。她俯下身子，伸出手，迅速地捡起台阶上的两根烤肠棍。在他的旁边有一个同学说:“这不是有人专门负责吗,”她说:“对啊，反正是我们班的卫生区，一
样啊～”
我们身边有太多的正能量我们不要忽视这样的正能量。这一‘正能量’何不是社会进步的标志,何不是社会文明的体现,正是因为这样的正能量，正是因为这样的微不足道才能让世界充满正能量，让世界充满爱～释放自己的正能量吧～
篇三:正能量作文500字
正能量作文500字
车厢里诵动正能量
作者/王金钰
一个冬天的下午，我和妈妈到县城买衣服，逛完后我们乘公交车回家。
当公交车开出十几分钟后，坐在车厢中间的一个大哥哥突然瘫倒在座位上，脸色苍白，口吐白沫，拳头紧握，浑身不停地抽搐。这突如其来的情况让我们都不知所措，车上顿时骚动起来。有位
老爷爷说他可能是犯“羊角风”了。说话间，他已经滑到了座位下，坐在旁边的小姐姐吓得赶紧站到了过道上。
短暂的骚动之后，大家立刻围拢上去。一位阿姨扶起大哥哥，让他靠在自己胸前。我妈妈也走到他身边，蹲下身子，先用拇指按搓他的太阳穴，又使劲儿掐他两只手的虎口，再用大拇指掐他鼻下的人中穴。这时，一个穿红上衣的大姐姐也过来帮忙，她用纸巾擦去了他嘴边的白沫。过了一会儿，大哥哥渐渐地苏醒过来，用茫然的眼神看着周围的人，似乎不知道发生了什么事。一位大叔马上递上了自己的水杯，让他喝点水，醒醒脑。之后，几个人合力把他扶到座位上坐好。一个头发花白的老爷爷亲切地告诉他:“孩子，你刚才犯病了。”大哥哥听了很不好意思地笑了笑，感激地说了几声:“谢谢大家。”
半小时后，公交车到站了，我和妈妈跟大哥哥一起下了车。怕再有什么意外，我们顺路把他送回了家。
回家的路上，我想了很多，在突如其来的事情面前，车厢里的人们不是袖手旁观，退避三舍，而是见义勇为，鼎力相助，每个人身上涌动的都是正能量。外面虽然寒冷，车厢里却充满了温暖。
?江苏海安县李庄小学银杏文学社
(指导老师 何长平)
通过对神态和动作的描写，将大哥哥突如其来的发病过程展现出来。
对小姐姐的反应描写得非常真实，侧面烘托出大哥哥发病的样
子的确有些吓人。
通过一系列的动作描写，把阿姨和妈妈对大哥哥实施急救的过程写了出来。
下车后又护送了一段，展现了作者和妈妈美好的心灵。
结尾引出正能量，点明文章主题。
