小和尚
范文一：寓意吉祥成语集四字成语
万象更新、千军万马、如鱼得水、鸟语花香、画龙点睛、
龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、 龙骧虎步、龙跃凤鸣
金蝉脱壳、
万紫千红 春色满圆 春意盎然 鸟语花香 百花齐放
鹏程万里
马到成功
一举两得
四通八达
四平八稳 十全十美
万紫千红
心心相印
万紫千红 姹紫嫣红 百花争艳 锦上添花
山明水秀 江山如画 锦绣山河 百里挑一
风调雨顺
高山流水
出水芙蓉 国色天香 雍容华贵容 发奋图强
鸟语花香 百花齐放
金桂飘香
五谷丰登
旭日东升
桃李满天下
扬帆远航 乘风破浪
栩栩如生
吉祥如意，福泰安康，幸福美满，万事如意 吉祥如意、风调雨顺、五谷丰登、发家致富，百年好合，永结同心，白头偕老，年年有余，龙凤呈祥，美美满满，甜甜蜜蜜，福如东海，寿比南山，吉祥如意，福泰安康，幸福美满
云开日出
月圆花好
古色古香
顺顺利利、
冰清玉洁
旭日东升、桃红柳绿、艳阳高照
牛郎织女 喜气洋洋 十全十美 一本万利 四平八稳 百战百胜 .龙马精神. 龙飞凤舞 积少成多 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满圆 春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 （天涯海角）最远的地方。 （金玉良言）最贵重的话。 数字成语 一举两得 一心一意 四通八达 四平八稳 十全十美 百发百中 安居乐业，丰衣足食，前程似锦，阳光大道，幸福安康，幸福美满，福寿安康，太平盛世，繁荣昌盛，欢聚一堂，金玉满堂，合家欢乐，合家团圆，年年有余，事业有成 锦绣前程
范文二：成语哲学寓意试题
成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编
Ⅰ 成语中的哲理选择题集锦
1、" 按图索骥" 给我们的哲学启示是（ B ）
A 要继承前人经验，不能割断历史 B 要从实际出发，不能迷信书本
C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性
2、" 按图索骥" 的做法属于（ D ）
A 唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义
3、" 画饼充饥" 和" 望梅止渴" 这两个成语都强调了（ B ）
A 物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性
4、实际上，" 画饼充饥" 并不能真正" 充饥" ，" 望梅" 也不能真正" 止渴" 。这是因为（ A ） A 意识不能代替物质 B物质可以代替意识 C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别
5、" 拔苗助长" 的哲学寓意是（ D ）
（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 （2）事物之间的联系是客观的
（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用
（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律客观性的制约
A （1）（2）（4） B（2）（3）（4） C（1）（2）（3） D （1）（2）（3）（4）
6、" 审时度势" 是说（ C ）
A 客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B 既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C 人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D 主观能动性发挥受一系列主观因素制约
7、" 削足适履" 违背的哲理是（A ）
A 物质决定意识 B意识是物质的反映C 意识能正确地反映客观事物D 意识是人脑的机能
8、" 杞人忧天" 错在（ C ）
A 否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的
C 否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体
9、" 巧妇难为无米之炊" ，说明了（ D ）
A 必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在
C 人既不能创造规律，也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约
10、下列成语具有辩证法思想的是（ C ）
（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨 A （4）（5） B（3）（4）（5） C（1）（6） D（2）（3）（4）
11、下列具有辩证法思想的是（ C ）
（1）动中有静，静中有动 （2）是亦彼也，彼亦是也
（3）对症下药，量体裁衣 （4）因时制宜，因地制宜
A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)
12、下列成语中属于形而上学的有( )
(1)滴水穿石 (2)物极必反 (3)刻舟求剑 (4)断章取义
(5)墨守成规 (6)浅尝辄止 (7)统筹兼顾 (8)固步自封
A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)
13、" 涸泽而渔" 的做法从哲学上看（ ）
（1）忽视了意识能够反作用于客观事物 （2）否认了世界的物质性
（3）无视事物之间联系的客观性
（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系
A （1）（2）（3） B（2）（3）（4） C（1）（2） D（3）（4）
14、" 趋利避害" 、" 扬长避短" 包含的哲理是（ ）
A 事物是普遍联系的 B物质和运动是不可分的
C 运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化
15、" 未雨绸缪" 这一做法包含的哲理是（ ）
A 原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系
16、" 怨天尤人" 错在（ ）
A 只强调主观，是主观唯心主义 B只强调客观，是客观唯心主义
C 割裂内因与外因的关系 D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义
17、" 实事求是" 体现了（ ）
（1）客观规律和主观能动性的统一 （2）唯物论和辩证法的统一
（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一
A （1）（3） B（2）（4） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）
18、" 居安思危" 的哲学寓意是（ ）
（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化（2）事物是不断运动、变化、发展的
（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的 （4）想问题、办事情要一分为二
A （1）（3） B（2）（4） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）
19、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（ ）
（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系（2）严师出高徒-----内外因辩证关系
（3）好事多磨— 发展前进性与曲折性统一（4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系 A （1）（2） B（1）（2）（3） C（3）（4） D（2）（3）（4）
20、" 扬汤止沸" ，不如" 釜底抽薪" 。这一说法体现的哲理是（ ）
A 矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键 C 要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的
21、" 防微杜渐" 的哲学寓意是（ ）
（1）量变到一定程度会引起质变
（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面
（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重视意识的反作用
A （1）（3） B（2）（3） C（1）（2） D（3）（4）
22、" 防微杜渐" 与" 微不足道" 两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（ ） A 唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与静止孤立观点的对立
C 唯物主义与唯心主义的对立 D内外因关系原理与外因决定论的对立
23、" 依葫芦画瓢" 、" 照猫画虎" 错在（ ）
（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则 （2）否认了矛盾的特殊性原理
（3）违背了具体问题具体分析原则（4）否认了矛盾双方在一定条件下可相互转化
A （1）（2）（3）（4） B（1）（2）（3） C（1）（3）（4） D（2）（3）（4）
24、下列看法最能体现矛盾的统一的是（ ）
A 积劳成疾 B声东击西 C因材施教 D居安思危
25、" 头痛医头，脚痛医脚" 这句话（ ）
A 包含了矛盾特殊性原理 B体现了具体问题具体分析原则
C 揭示了形而上学的片面性 D反映了事物联系的具体性
26、" 头痛医头，脚痛医脚" ，从认识论看是（ ）
A 实事求是的态度 B从客观实际出发的态度
C 具体问题具体分析的方法 D只看现象不看本质的方法
27、" 盲人摸象" 的哲学寓意是（ ）
（1）感性认识是不可靠的 （2）要坚持全面观点，克服片面性
（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整
（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的
A(1)(2)(3)(4) B(1)(2)(3) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)
28、" 生不逢时" 包含的哲理是（ ）
A 人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境
B 社会意识对社会存在有反作用
C 人生价值实现首先需要一定的社会历史条件
D 提高全面素质是实现人生价值的重要条件
29、" 愚公移山" 与" 田忌赛马" 这两个故事共同包含的哲理是( )
A 、事物数量的增减引起质变 B、事物的量变引起质变
C 、量变和质变是事物发展的两种状态
D 、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
Ⅱ名言哲理选择题集锦
30、荀子" 制天命而用之" 的观点给我们的哲学思考是（ ）
⑴天神是人类制造的，也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性
⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律 ⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律
A 、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C、⑵⑶⑸ D、⑵⑷
31、孟子说：" 尽信书，则不如无书" ，从哲学上启示我们（ ）
A 、间接经验不如直接经验可靠 B、理论来源于实践，而不是源于书本
C 、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化 D、认识需要由感性认识上升到理性认识
32、孟子说：" 生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。" 这句话正确阐述了（ ）关系。
A 、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值 C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与社会
33、对孟子的上述观点正确理解是（ ）
⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础 ⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献
A 、⑵⑶ B、⑴⑵ C、（1）（4） D、（3）（4）
34、孟子说：" 心之官则思。" 荀子说：" 心者，形之君也，而神明之主也。" 李时珍说：" 人的记忆皆在于脑" 。这些论断的共同点在于（ ）
A 、心是思维的器官，是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的
C 、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官
35、孟子说：" 民为贵，社稷次之，君为轻。" 说明他已经（ ）
A 、认识到人民群众是历史的创造者 B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性
C 、感觉到群众在社会中的力量和作用 D、懂得人民群众是社会变革的决定力量
36、庄子说：" 方生方死，方死方生" 。从哲学观点看（ ）
⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性
⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性 ⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点 ⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点（ ）
A 、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑵⑶
37、" 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。" 其中包含的哲理有（ ）
（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的
（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一
A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)
38、" 轻者重之端，小者大之源" 体现的哲学道理是（ ）
A 轻重、大小是对立统一的关系 B事物变化是量变与质变的统一
C 轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别
39、苏轼说" 物必先腐也，而后虫生之人必先疑也，而后谗人之。" 从哲学上看，这句话（ ）
A 、内因是事物变化发展的根本原因 B、外因是事物变化发展的的条件
C 、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用 D、矛盾是事物发展的动力
40、《孙子兵法》曰：" 投入亡地然后存，陷入死地而后生" 。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明（ ）
A 、矛盾具有普遍性，两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键
C 、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系
我国南北朝时期的范缜说：" 形存则神存，形谢则神灭" 、" 形者神之质，神者形之用" 。英国哲学家贝克莱认为" 存在即被感知" 、" 物是观念的集合" 。回答41—42题。
41、上述两种观点都是对（ ）的回答。
A 、世界观和方法论关系问题 B、意识能否正确地反映客观事物问题
C 、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识关系问题
42、从哲学上看上述两种观点（ ）
A 、都肯定了世界观是客观存在的物质世界 B、都肯定了意识是世界的本质
C 、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义
D 、都肯定自然界与人类社会是客观的
43、赫拉克利特说：" 世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。" 这说明（ ）
A 、世界的本质是火 B、世界上没有神 C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的
44、赫拉克利特的观点（ ）
(1)承认了世界的物质性 (2)认为物质是运动的，物质运动是有规律的
(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在
A 、(1) (2) B、(2) (3) C、(2) (4) D、(3) (4)
45、赫拉克利特的观点属于（ ）
A 、朴素唯物主义 B、机械唯物主义 C、辩证唯物主义 D、唯心主义
46、老子说：“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这一段话体现哲理（ ）
A 、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的，又是特殊的
C 、事物都有前后相继的发展的过程 D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化
47、法国哲学家康德说：" 人的理性为自然立法" 。这一观点是（ ）
A 、唯物主义观点，承认了规律的客观性
B 、唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律
C 、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的
D 、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律
48、法国作家雨果说：" 人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。" 这句话强调的是
A 、理想受社会存在的制约 B、理想源于现实又高于现实
C 、人要有物质生活，更要有精神生活 D、不同的人有不同的理想
49、马克思说：" 一步实际行动比一打纲领更重要。" 这句话说明（ ）
A 、理想源于现实 B、理想转化为现实，需要付出艰辛的劳动
C 、理想和现实是辩证统一关系 D、要树立崇高的远大理想
50、" 读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。" 这告诉我们（ ）
⑴认识要不断地深化，扩展和推移 ⑵认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识 ⑶实践对认识具有决定作用 ⑷感性认识是理性认识的基础
A 、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑴⑵⑶⑷
51、" 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。" 这一句话表明（ ）
⑴理想的实现要靠艰苦奋斗精神 ⑵矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的 ⑶实践是认识的来源，认识对实践有反作用 ⑷想问题，办事情一定要实事求是
A 、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑷ C、⑴⑵⑶ D、⑵⑶⑷
52、古人云：" 奢糜之始，危亡之渐" 。这句话体现的哲学道理是( )
(1)现象是本质的外部表现 (2)特殊性中包含着普遍性
(3)量变是质变的必要准备 (4)质变是量变的必然结果
A(1)(4) B(1)(3) C (1)(4) D(2)(4)
Ⅲ 诗文中的哲理选择题集锦
贾岛的“鸟宿池边树，曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。回答53－54题。
53、人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要（ ）
A“语不惊人死不休” B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章
54、诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起（ ）
A 完全是诗人无根据的想象 B是诗人对事物的加工制作
C 是诗人对客观事物的照搬 D完全是为了写诗的需要
55、“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（ ）命题。
A 、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义
56、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（ ）。
A 、自然界是客观的 B、人类社会是客观的
C 、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的
57、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽。”的名句。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石（ ）
A 、只见对立，不见统一 B、只见统一，不见对立
C 、只见相互依存，不见相互转化 D、只见相互转化，不见相互依存
58、“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（ ）
A 、用发展的眼光 B、透过现象看本质 C、坚持矛盾观点 D、注重事实
59、“寒雪梅中尽，春风柳上归。”这句诗蕴涵的哲理是（ ）
A 、外因推动着事物的变化 B、联系是事物存在的基本条件
C 、发展是前进性和曲折性的统一 D、事物变化呈现规律性的表现
60、《孙子兵法》曰：" 无所不备，则无所不寡" ，其中包含的哲理是（ ）
A 解放思想与实事求是是统一的 B要坚持两点论和重点论的统一
C 事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D要用联系的发展的观点看问题
61、“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”从唯物论角度看，这首诗反映了（ ）
A 、物质是运动的 B、对同一事物，人们的反映有差别
C 、四季更替是不可违背的 D、意识是对物质的反映
62、“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这表明A 、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性
B 、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点
C 、内因决定事物的外因 D、事物发展有自身的客观规律
63、**诗曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这句诗体现的哲理是（ ）
A 、要把握适度原则 B、办事情要抓重点
C 、办事要抓住时机，促成飞跃 D、要坚持一分为二的观点
64、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是（ ）
⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程
⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动
⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西
⑷发展的实质是新事物代替旧事物
A 、⑴⑵ B、⑶⑷ C、⑴⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷
65、杜甫诗曰：“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”这首诗蕴含的哲理是（ ）
A 看问题要分清主流和支流 B承认矛盾客观性，正确对待矛盾
C 既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾 D抓主要矛盾，抓中心，抓关键
Ⅳ 俗语中的哲理选择题集锦
66、常言道：" 满招损，谦受益。"" 虚心使人进步，骄傲使人落后。" 这两句话共同反映了唯物论中的（ ）原理。
A 、人们对客观事物的反映是有差别的 B、人的意识具有能动作用
C 、事物是变化发展的 D、矛盾双方在一定条件下相互转化
67、" 多行不义必自毙" 这句俗语体现的哲理是（ ）
⑴事物是普遍联系的 ⑵一定的原因必然引起一定的结果
⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果 ⑷辩证法思想
A 、⑴ B、⑴⑵ C、⑴⑵⑶ D、⑴⑵⑶⑷
俗话说：" 有心栽花花不开，无心插柳柳成荫" 。据此回答68—69题。
68、这一说法的哲学寓意是（ ）
A 、人在客观事物面前是无能为力的 B、事物的变化发展不以人的意志为转移
C 、只有解放思想才能真正做到实事求是 D、意识对物质有能动的反作用
69、在常人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。可见（ ）
A 、知识构成不同，对同一事物的认识会有差别
B 、意识正确反映客观事物受主客观条件制约 C、人的努力程度如何是成功与否的前提
D 、人们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的
70、" 读万卷书，行万里路" ，从哲学角度理解，它强调的是（ ）
A 、实践是认识的唯一来源 B、书本和实践都是认识的来源
C 、既要学习间接经验，又要获得直接经验
D 、书本知识越多，实践经验越丰富
71、" 不经一事，不长一智" ，这俗语蕴含的哲理是（ ）
A 、感性认识是理性认识的来源 B、实践是认识的来源
C 、现象是本质的表现 D、意识是物质的反映
72、" 天灾不由人，抗灾不由天" 这一说法（ ）
A 、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用
B 、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天
C 、是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一
D 、是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系
73、对于神灵，有人认为" 信则有，不信则无" 。这种观点（ ）
A 、是正确的，它否认了神灵的存在 B、是错误的，它肯定了神灵的存在
C 、是正确的，它看到了观念是可以改变的 D、是错误的，因为神灵的有无无法确定
74、" 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？" 这一首古诗体现了 ( )
(1)联系的观点 (2)矛盾的观点 (3)内因和外因的辩证关系原理 (4)物质和意识的关系 A(1)(2)(4) B(1)(2)(3) C(2)(3)(4) D(1)(2)(3)(4)
75、孔子曰：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有（ ） ⑴事物之间的因果联系是客观的 ⑵矛盾的双方是不可分的
⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化 ⑷外因是事物发展的重要条件
A 、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑶⑷ D、⑵⑶⑷
76、“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（ ）
A 、事物发展的道路是迂回曲折的 B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件
C 、内外因对事物的发展同等重要 D、事物的发展变化是有规律的
77、苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗主要说明（ ）
A 、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物
C 、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D 、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
78、找出与上述诗句意思相近的选项是（ ）
A 、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C 、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之
79、“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（ ）
A 、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点
C 、两点论和重点论统一 D、矛盾双方在一定条件下可以转化
80、“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法（ ）的观点。
A 、普遍联系 B、变化发展 C、新事物是不可战胜的 D、矛盾上事物发展的动力
81、“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表明（ ）
A 、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求
B 、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用
C 、自由比生命和爱情更有价值 D、价值观随着社会存在的变化面变化
82、朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（ ）
(1)主观能动性的发挥受客观因素的制约 (2)规律是客观的，人在客观规律面前无能为力
(3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 (4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
A 、(1)(4) B、(2)(3) C、(1)(3) D、(2)(4)
83、“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。”这首诗说明的哲理是（ ）
A 、事物是运动的 B、事物是可以认识的保
C 、事物运动有其自身规律 D、意识对物质具有能动的反作用
84、“新陈代谢”的哲学寓意是（ ）
（1）物质的运动是有规律的 （2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化
（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物
A （1）（2）（3） B（2）（3）（4） C（1）（2）（4） D（1）（2）（3）（4）
85、《孙子兵法》曰：" 水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。" 从哲学观点看，这段话表明（ ）
⑴事物变化无常，人的认识能力无限 ⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的 ⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点
⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者
A 、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑵⑶⑷
成语、俗语、诗句及名言哲理选择题参考答案
【附】 诗文中的哲学归纳
1．意识对物质的反映是一种能动的反映
“鸟宿池边树，曾敲月下门” 诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”与“欵乃一声山水绿” 同是一个“绿”，前一个是动词，后一个是形容词。
2．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
3．对同一事物，人们的反映有差别
“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”
4．意识有错误的意识，是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映
“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”
5．一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”
6．事物运动是永恒的，无条件的
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”
7．一切事物都是变化发展的
“人事有代谢，往来成古今。” “天时人事日相催，冬至阳生春又来” “李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。” “离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。” “古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”
8．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程
“夕阳无限好，只是近黄昏”
9．事物运动有其自身规律，规律是客观的
“兴亡由人事，山川空地形” “寒雪梅中尽，春风柳上归。” “冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。” “从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”
10．事物总是有其两点而不是一点
“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”
11．矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化
“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。”
12．任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。
13．矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”
14．矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
15．要抓主要矛盾，抓中心
“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”
16．办事要抓住时机，促成飞跃
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”
17．新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西；发展的实质是新事物代替旧事物
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” “野火烧不尽，春风吹又生。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。” “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”
18．事物发展是前进性与曲折性的统一
“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”
19．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”
20．透过现象看本质
“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”
21．实践是认识的来源
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
22．不同的价值观对人们认识和改造世界有着不同的导向作用
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
诗文、成语、俗语中的哲理归纳
１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 ４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。 ５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11. 不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12. 审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13. 劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背规律必将受到惩罚。
14. 目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15. 有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16. 要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18. 一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。
34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。
35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
39．顺境中的美德是自制, 逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物
发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。
43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。
49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。
54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。
57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
62．学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。
63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和推移。
65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。
66．声东击西：真象与假象，现象与本质。
67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。
68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。
范文三：历史，寓意类成语
历史，寓意类成语
历史，寓意类成语
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成语归类集锦
1、描写人的品质、智慧:
名列前茅、料事如神、博古通今、出类拔萃、誉满天下、学贯中西、博大精深、神机妙算、宽容大度、义正辞严、赤胆忠心、不屈不挠、视死如归、临危不惧、铁面无私、大义灭亲
2、描写人物仪态、风貌:
温文而雅、文质彬彬、风度翩翩、落落大方、神采飞扬、威风凛凛、气宇轩昂、雄姿英发、生龙活虎、春风得意、饱经风霜、容光焕发、意气风发、奴颜婢膝、斗志昂扬、神气活现
3、描写人物神情、情绪:
心旷神怡、悠然自得、心花怒放、欢天喜地、喜出望外、垂头丧气、惊恐万状、热泪盈眶、若无其事、恼羞成怒、悲痛欲绝、喜形于色、神采奕奕、眉飞色舞、心惊胆寒、面如土色
4、形容人的口才:
出口成章、妙语连珠、声情并茂、口若悬河、抑扬顿挫、绘声绘色、一鸣惊人、谈笑风生、唇枪舌剑、字正腔圆、理屈词穷、吞吞吐吐、支支吾吾、闪烁其词、胡编乱造、窃窃私语
5、描写人物动作:
走马观花、欢呼雀跃、奔走相告、满载而归、跋山涉水、劈波斩浪、前赴后继、横行霸道、神出鬼没、披星戴月、日夜兼程、负隅顽抗、耀武扬威、营私舞弊、兴风作浪、扶老携幼
6、描写人间情谊:
舐犊之爱、深情厚谊、一见如故、风雨同舟、朝夕相处、生死相依、形影不离、手足情深、志同道合、肝胆相照、互惠互助、同心协力、
同仇敌忾、天伦之乐、针锋相对、血浓于水
7、形容四季特点:
春意盎然、阳春三月、春回大地、春山如笑、盛夏酷暑、骄阳似火、烈日当空、烈日炎炎、秋风送爽、秋色宜人、秋高气爽、雁过留声、雪兆丰年、寒冬腊月、三九严寒、滴水成冰
8、勤奋学习:
悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日
9、繁荣兴盛景象:
莺歌燕舞、络绎不绝、水泄不通、如火如荼、日新月异、焕然一新、百废俱兴、欣欣向荣
10、美景:
景色宜人、美不胜收、赏心悦目、诗情画意、玉宇琼楼、天工巧夺、蔚为壮观、光彩夺目
11、形容人多的成语:
人山人海、万人空巷、门庭若市、熙熙攘攘、车水马龙、人来人往、比肩继踵、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵。 12、寓言故事成语:
滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩
描写历史人物的成语
邵老师语文班复习材料
描写历史人物的成语
1. 背水一战 韩信
【背景】背水一战，故称井陉之战，发生于汉高祖三年，汉军和赵军在井陉交战，汉军大将韩信利用赵军主帅陈馀轻敌之心，摆下违背兵家大忌的背水阵，鼓吹本军将士奋勇作战以求死里逃生，并另调两千轻骑趁隙夺取赵军军营并在军营内插满汉旗。赵军想回营稍作歇息之余惊见本营插满汉军旗帜，以为汉军已经全部俘获赵国的国王和将领们，大势已去，于是军队大乱，纷纷落慌潜逃一哄而散。 【解释】背:背向 水:指江河 背水:背后是水，表示没有退路。原作“背水阵”
成语解释:背后临近河水摆阵;或布下的阵势。后来指处于绝境之中;为求出路而决一死战。
【近义词】破釜沉舟、背城借一、济河焚舟
【反义词】望风而逃、临阵退缩
2. 完璧归赵 蔺相如
【背景】发生于战国时期的汉族历史故事。本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都邯郸，比喻把原物完好地归还物品主人。西汉
范文四：成语寓意.doc
一叶障目:这个成语来比喻为局部或暂时的现象所迷惑，之乎者也:这一成语用来讽刺文人咬文嚼字;有时也用不可同日而语:这个成语来形容两个差别悬殊的事物不
不能认清事物的全貌或问题的本质。 来形容那些空泛而不切实用，且又叫人难懂的话。 能相提并论。
不为五斗米折腰:这一成语用来表示清高和有骨气。 一毛不拔:这个成语来形容人非常吝啬自私。 门可罗雀:这个成语来形容门庭冷落，无人来往，以致
不入虎穴，焉得虎子:这一成语用来比喻不去冒险，不一丘之貉:这个成语来比喻彼此是同类，没有差别。 鸟雀成群，可以张网捕捉。
亲自历经艰难困苦，就不可能取得重大成就。 一衣带水:这个成语形容隔着水面的两个地区极其邻近。 门庭若市:这个成语用来形容来的人很多。
不识庐山真面目:这一成语用来比喻不能认识事物的本一举两得:用来形容做一件事，同时得到两方面的好处。 马革裹尸:这个成语来形容英勇作战，死在战场上。
来面目。 一窍不通:这一成语比喻对事物不理解，一点也不懂。 马首是瞻:这个成语表示服从指挥或乐于追随之意。
日暮途穷:这一成语用来比喻走投无路，束手无策。 一筹莫展:这一成语，用来比喻一点办法也没有。 飞扬跋扈:这一成语，用来形容人的性格和行为非常专
毛遂自荐:这则成语它表示自告奋勇，自我推荐去干某一箭双雕:这个成语来比喻做一件事同时达到两个目的。 制残暴，逾越常规，叫人难以忍受。
项工作。 一不做，二不休:这个成语来指要么不干，既然干了就匹夫之勇:这一成语，用来形容一个人只有勇敢而没有
分庭抗礼:这一成语原表示宾客与主人分立庭的两旁、索性干到底。 智谋。
互相致礼，后用来比喻地位平等，互相对立。 一人得道，鸡犬升天:这个成语，后来用来比喻一个人井底之蛙:用来比喻孤陋寡闻，见识浅薄。
风声鹤唳:这一成语是指把风的响声、鹤的叫声都当作做官得势，和这个人有关系的人都一起跟着沾光。 木人石心:这个成语来比喻人意志坚定，不受诱惑，不
敌人的呼喊声，疑心是追兵来了，用来形容惊慌失措，神八仙过海，各显神通:这个成语用来比喻各人都有一套动心。
经极度紧张。 本领或办法去完成自己所承担的任务。 太公钓鱼:这个成语来比喻心甘情愿地上圈套。
风马牛不相及:这个成语比喻事物之间毫不相干。 入木三分:这个成语来比喻见解议论的深刻。 车水马龙:这一成语来形容车马往来不绝，场面热闹非
为虎作伥:这个成语意思是帮助坏人做伤天害理的事情。 九牛一毛:比喻极大数量中的极少数，极为渺小轻微，凡。
为渊驱鱼，为丛驱雀:这个成语用来比喻不善团结人，微不足道，无关紧要。 开卷有益:是读书总有好处的意思。后来这个成语成为
把可以依靠的力量赶向对方。 人非圣贤，孰能无过:这一成语，表示我们都是普通人，鼓励读书的话。
心有灵犀一点通:原来用来比喻恋爱着的男女双方心心不是圣人和贤人，谁都有可能犯错误。 开诚布公:这个成语说明诚信待人，坦白无私。
相印，引申开来泛指双方之间心意相通，心领神会。 才高八斗:这个成语来比喻某人富有才华。 五十步笑百步:这个成语来比喻两人同样有缺点错误，
厉兵秣马:这一成语用来形容准备战斗，也泛指事前充与虎谋皮:这一成语本作“与狐谋皮”，比喻跟所谋求的但程度较轻的人没有自知之明，还去讥笑程度较重的人。
分做好准备工作。 对象有利害冲突，一定不能成功。现多用来形容跟恶人商天花乱坠:这一成语比喻说话有声有色，非常动听，多
功亏一篑:这一成语用来比喻只差最后一点而没有完成。 量，要他牺牲自己的利益，一定办不到。 指夸大的或不切实际的。
未雨绸缪:这个成语来比喻事先作好准备。 万事俱备，只欠东风:这一成语用来比喻一切都已齐备，无面目见江东父老:这一成语用来形容自愧见故乡之人。
扑朔迷离:这一成语愿意是把兔子捏住耳朵提起来，雄就差最后一个重要条件。 不自量力:这个成语来指不能实事求是，过高地估计自
兔脚乱踢，雌兔眼半闭，后来用以形容事物错综复杂，不三顾茅庐:这个成语来比喻诚心诚意去邀请或拜访。 己的力量。
易看清真相。 口若悬河:来形容人善于说话，且说起话来就像倒悬的不可救药:这一成语用 来比喻坏到无法挽救的地步。
东施效颦:这个成语指仿效不成，反而弄巧成拙，效果河水，滔滔不绝，永远没有停止的时候。形容能言善辩。 不名一钱:这个成语来形容穷到极点，连一文钱也没有。
极坏。 义无反顾:表明一个人一旦决定做正当的事情，就不应不拘一格:这个成语用来比喻不拘泥于一种规格。
叶公好龙:这个成语用来表示某些人表面上爱好某事物，该有所犹豫、退缩。 不拘小节:被用来指人举止洒脱，不拘泥于琐事。
但并非真正爱好它，到真正接触的时候，反而畏惧它了。 千夫所指:这个成语来形容人的品行恶劣，激起公愤。 不求甚解:这个成语来指学习不认真，不求深入理解，
只许州官放火，不许百姓点灯:这一成语用来比喻统治千载难逢:这个成语，意为一千年也难遇一次，形容机或工作时不深入了解情况。
者可以胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。 会极其难得。 不堪回首:这个成语来表示对人事巨大变迁的感慨。
四面楚歌:这一成语用来比喻处在四面受敌、孤立无援亡羊补牢:这个成语来比喻当事情发生错误或失败后，不寒而栗:这个成语来形容极其恐惧。
的绝境。 如果及时设法补救，还不为迟。 不遗余力:这个成语来指全部力量都用了出来。
四海之内皆兄弟:这一成语用来形容普天之下的人，都鸡鸣狗盗:来比喻微不足道的本领，或是一些不正当的英雄无用武之地:这个成语来比喻才能无处发挥。
画龙点睛:这一成语来形容说话或写文章时，在关键之像自己的亲兄弟一样。 小伎俩。
刻舟求剑:这个成语用来比喻拘泥固执，不知变通。 处用神来之笔点明要旨，使之更加生动有力。 四体不勤，五谷不分:这个成语来形容脱离劳动或实践，
河东狮吼:常用来比喻妻子发雌威、十分凶悍的样子，画饼充饥:这个成语用来比喻徒有虚名，不能解决实际什么实际知识都没有。
也用来嘲笑惧内之人。“惧内”，即怕老婆，后来也把怕老问题，或者比喻用空想来作自我安慰。 出类拔萃:这一成语用来形容人的品德、才能超过一般
婆称作“季常癖”。 画蛇添足:这一成语比喻多此一举，反而弄巧成拙。 人，或用来形容某种东西比其他东西更优异。
学富五车:这个成语就用来形容某人知识丰富，学问渊抱薪救火:用来比喻想消灭灾害，但使用方法不当，反尔虞我诈:这一成语，用来比喻互相勾心斗角，玩弄花
博，著作丰盈。 而使灾害扩大，变得更严重了。 招。
邯郸学步:这个成语比喻模仿人不到家，反把自己会的图穷匕见:来表示事情发展到了最后，真相或本意完全鸟尽弓藏:这一成语比喻事情成功之后，把曾经出过力
东西忘了。 显露出来了。 的人一脚踢开。
运筹帷幄:这个成语来指在军帐中策划和运用克敌制胜明修栈道，暗度陈仓:用来指以明显的行动迷惑、麻痹令人发指:这一成语用来形容愤怒到了极点。
的谋略。 对方，暗中采取另一种行动以达到某种目的。 失之东隅，收之桑榆:这个成语用来比喻这个地方遭到
走马看花:这一成语，原形容得意、愉快的心情，现比侃侃而谈:这一成语用来比喻说话时不慌不忙，从容不损失或失败，在另一个地方得到补偿或获得成功。
喻不深入细致地观察事物;或比喻不深入细致地调查参观;迫的样子。 失之毫厘，差之千里:这一成语用来形容稍微相差一点
或比喻短时期到基层体验生活。 狐假虎威:这一成语用来比喻借别人的权势吓人。 点，结果就会造成很大错误。
连篇累牍:这一成语用来形容文章篇幅很多，文辞冗长，狗尾续貂:用来比喻官爵泛滥，或者泛指事物以坏续好，乐不思蜀:表示乐而忘返或乐而忘本。
而没有实际内容。 前后不相称。 白驹过隙:形容时间过得极快，类似的说法还有“驷马
抛砖引玉:这一成语常用来作为以自己粗浅的、不成熟金玉其外，败絮其中:这一成语用来比喻外表漂亮，内过隙”等。
的意见或文字，引出别人的高见或佳作的谦辞。 中破败。 作壁上观:这一成语愿意是指别人交战，自己站在营垒
助桀为虐:这一成语用来比喻帮助恶人干坏事。 庖丁解牛:这个成语用来比喻掌握了某种事物的规律之中观看，后用来形容坐观成败，谁也不帮助。
呆若木鸡:这一成语用来形容因恐惧或惊异而发愣的样后，办起事来就能得心应手，运用自如。 近水楼台:这个成语比喻由于个人关系比较接近，或是
子。 怙恶不悛:这一成语用来表示坚持作恶，不思悔改。 职务、环境方面比较便利，而优先得到利益和方便。
囫囵吞枣:这个成语来比喻在学习上食而不化，不加分郑人买履:这一成语用来讽刺那些只相信书本，而不顾兵不血刃:这一成语用来形容没有经过战斗就取得胜利。
析。 客观实际的教条主义者。 余音绕梁:这一成语就是用来形容歌声优美，使人回味
夜郎自大:这一成语用来比喻闭关自守，孤陋寡闻，妄前事不忘，后事之师:这一成语用来形容汲取过去的经无穷。
自尊大。 验教训，可作为今后借鉴。 饮鸩止渴:这个成语来比喻只图解决目前的困难，不顾
孤注一掷:这个原来用于赌博的词形容把所有的力量集前倨后恭:这一成语用来形容原先傲慢、后来恭顺的不后来的大患。
中在一件事情上，比喻在危急的时候投入全部力量。 同态度。 身在曹营心在汉:来比喻坚守节操、忠于故主之人，也
玩火自焚:这一成语用来比喻干冒险或害人的勾当，最项庄舞剑，意在沛公:比喻说话和行动的真实意图另有用来比喻身在此而心在彼，心思不专。
终自食恶果。 所指。 沆瀣一气:这一成语原比喻气味相投的人连结在一起，
卧薪尝胆:这个成语比喻刻苦自励，不甘安逸，奋发图草菅人命:这个成语用来形容把人命看作野草，比喻反现在常带贬义，形容臭味相投的人勾结在一起。
强，立志为国雪耻。 动统治者随意虐杀人民。 沧海桑田:用来表示大海变成桑田，桑田变成大海，比
杯弓蛇影:这一成语来比喻因错觉而疑神疑鬼，引起恐挂羊头卖狗肉:这一成语用来比喻用假招牌、假货色骗喻世事翻覆，变化极大，或者是年岁久远。
惧。 人，不符名实。 穷兵黩武:这一成语用来形容用尽所有兵力，好战不止。
杯水车薪:这一成语用来比喻力量微小，无济于事。 南辕北辙:这个成语意思是本来要往南，而车子却向北识时务者为俊杰:这个成语来指那些认清当前形势并了解
茕茕孑立:这一成语用来形容孤苦伶仃，无依无靠。 行驶，用来比喻行动和目的相反，或背道而驰。 事物发展规律的杰出人物。
按图索骥:愿意是按照图像寻找好马，比喻按照线索寻破釜沉舟:这个成语来表示拼死一战，义无反顾。 竭泽而渔:这一成语用来比喻只图眼前利益，不做长远脍炙人口:用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。 找，也比喻办事机械、死板。 打算。
胸有成竹:这个成语用来说明事先已有充分的准备或把指鹿为马:常用来比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 箭在弦上:这一成语常与“不得不发”连用，比喻为形握，再去做某件事，所以做起来非常顺利，容易成功。 树倒猢狲散:这一成语用来比喻有权势者一旦垮台，依势所迫，不得不采取某种行动。 疾风知劲草:这一成语用来比喻经得起艰难困苦的考验，附他的人也随即垮台。 黔驴技穷:这一成语用来比喻有限的一点本领也已经用方能显示出坚强的意志。 削足适履:原来比喻骨肉相残;现用来形容委屈自己去完了。
害群之马:这一成语就用来比喻危害集体的人。 迁就不合理的事，比喻无原则地迁就，也比喻愚蠢地生搬激浊扬清:这一成语用来比喻除恶扬善;也用来比喻清高山流水:这一成语用来比喻乐曲高妙，或者朋友知己，硬套。 除坏的，发扬好的。
心心相印。 冒天下之大不韪:的意思就是指去干普天下的人都认为罄竹难书:这一成语用来比喻罪恶太多，无法写完;后盛名之下，其实难副:是说名望很大的人，实际才德常不对的事情，现指不顾舆论的谴责去干坏事。 泛指事实多，写不完。
是很难跟名声相符，指名声常常可能大于实际，也用来表信口雌黄:这一成语用来形容言论不妥，随口更改，也鞠躬尽瘁，死而后已:表示小心谨慎，竭尽全力效劳，示谦虚或自我警戒。 指随口乱说，轻下论断。 一直到死为止。
掩耳盗铃:用来比喻自己欺骗自己。 重蹈覆辙:这一成语用来比喻不吸取失败的教训，重犯螳螂捕蝉，黄雀在后:一般用来比喻目光短浅，只想到悬梁刺股:用来比喻发愤读书、刻苦学习。 已经犯过的错误。 算计别人，没想到别人同时也在算计他。 欲盖弥彰:用来形容企图掩盖事实真相，结果反而暴露狡兔三窟:这一成语愿意是狡猾的兔子准备好几个藏身鹬蚌相持，渔翁得利:这个成语比喻双方相持不下，结得更清楚了。 的窝，比喻隐藏的地方或方法多。也用来表示具有多种应果两败俱伤，第三者从中获利。 欲加之罪，何患无辞:这个成语指随心所欲地诬陷他人。 变能力。
矫枉过正:这一成语用来形容纠正偏差时过了头，陷入恃才傲物:这个成语中，“物”指他人，意思是自恃才高，
另一种偏差。 傲视他人。
得陇望蜀:用来形容得到了一个，又想得到另一个，比闻鸡起舞:来表示有志之士抓紧时间锻炼的奋发有为的
喻贪得无厌。 精神。
望风披靡:这个成语的原意是草一遇到风就倒伏了，后洛阳纸贵:这一成语用来称颂作品深受群众喜爱，风行
来比喻军队毫无斗志，看到对方的气势很盛，没有交锋就一时。
溃散了。 举案齐眉:这一成语用来形容妻子敬爱丈夫，或者夫妻
望梅止渴:比喻从空想中得到安慰。 互敬互爱。
鸿鹄之志:这一成语用来比喻远大志向。 差强人意:愿意是较能振奋人的意志，后来也用来表示
博闻强识:这一成语常用来形容人见闻学识广博，记忆比较能使人满意。
力强。 唇亡齿寒:这一成语比喻两者关系密切，利害一致。
越俎代庖:的本意是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。桃李满天下:这个成语比喻一个人到处都有学生。
后来比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。 桃李不言，下自成蹊:这个成语来形容为人真诚，自能
朝三暮四:用来比喻变换手法欺骗别人。现在通常用来感动他人。
比喻主意不定，反复无常。 顾左右而言他:这一成语形容无话对答，有意避开本题，
赔了夫人又折兵:这一成语用来形容便宜没有占到，却用别的话搪塞过去。
遭到双重损失。 班门弄斧:意思是说在鲁班门前操弄斧子，讽刺那些不
颐指气使:不说话而用面部表情示意，后来形容有权势自量力，竟在行家面前卖弄本领的人。
的人指挥别人时的傲慢态度。 莫须有:这一成语常用来比喻凭空捏造罪名，陷害别人。
范文五：成语寓意[教育]
量，要他牺牲自己的利益，一定办不到。一叶障目:这个成语来比喻为局部或暂时的现象所迷惑，太公钓鱼:这个成语来比喻心甘情愿地上圈套。 不能认清事物的全貌或问题的本质。
万事俱备，只欠东风:这一成语用来比喻一切都已齐备，车水马龙:这一成语来形容车马往来不绝，场面热闹非
就差最后一个重要条件。 凡。 一毛不拔:这个成语来形容人非常吝啬自私。三顾茅庐:这个成语来比喻诚心诚意去邀请或拜访。开卷有益:是读书总有好处的意思。后来这个成语成为
鼓励读书的话。 一丘之貉:这个成语来比喻彼此是同类，没有差别。
口若悬河:来形容人善于说话，且说起话来就像倒悬的开诚布公:这个成语说明诚信待人，坦白无私。
河水，滔滔不绝，永远没有停止的时候。形容能言善辩。一衣带水:这个成语形容隔着水面的两个地区极其邻近。 五十步笑百步:这个成语来比喻两人同样有缺点错误，
义无反顾:表明一个人一旦决定做正当的事情，就不应但程度较轻的人没有自知之明，还去讥笑程度较重的人。一举两得:用来形容做一件事，同时得到两方面的好处。 该有所犹豫、退缩。
千夫所指:这个成语来形容人的品行恶劣，激起公愤。天花乱坠:这一成语比喻说话有声有色，非常动听，多一窍不通:这一成语比喻对事物不理解，一点也不懂。 指夸大的或不切实际的。
千载难逢:这个成语，意为一千年也难遇一次，形容机无面目见江东父老:这一成语用来形容自愧见故乡之人。一筹莫展:这一成语，用来比喻一点办法也没有。 会极其难得。
亡羊补牢:这个成语来比喻当事情发生错误或失败后，不自量力:这个成语来指不能实事求是，过高地估计自一箭双雕:这个成语来比喻做一件事同时达到两个目的。
己的力量。 如果及时设法补救，还不为迟。
不可救药:这一成语用 来比喻坏到无法挽救的地步。一不做，二不休:这个成语来指要么不干，既然干了就之乎者也:这一成语用来讽刺文人咬文嚼字;有时也用 索性干到底。来形容那些空泛而不切实用，且又叫人难懂的话。
不名一钱:这个成语来形容穷到极点，连一文钱也没有。 一人得道，鸡犬升天:这个成语，后来用来比喻一个人 做官得势，和这个人有关系的人都一起跟着沾光。门可罗雀:这个成语来形容门庭冷落，无人来往，以致
不拘一格:这个成语用来比喻不拘泥于一种规格。 鸟雀成群，可以张网捕捉。 八仙过海，各显神通:这个成语用来比喻各人都有一套门庭若市:这个成语用来形容来的人很多。
不拘小节:被用来指人举止洒脱，不拘泥于琐事。 本领或办法去完成自己所承担的任务。 马革裹尸:这个成语来形容英勇作战，死在战场上。
不求甚解:这个成语来指学习不认真，不求深入理解， 入木三分:这个成语来比喻见解议论的深刻。
或工作时不深入了解情况。 马首是瞻:这个成语表示服从指挥或乐于追随之意。
不堪回首:这个成语来表示对人事巨大变迁的感慨。 九牛一毛:比喻极大数量中的极少数，极为渺小轻微， 微不足道，无关紧要。 飞扬跋扈:这一成语，用来形容人的性格和行为非常专
不寒而栗:这个成语来形容极其恐惧。人非圣贤，孰能无过:这一成语，表示我们都是普通人，制残暴，逾越常规，叫人难以忍受。 不是圣人和贤人，谁都有可能犯错误。匹夫之勇:这一成语，用来形容一个人只有勇敢而没有
不遗余力:这个成语来指全部力量都用了出来。 智谋。 才高八斗:这个成语来比喻某人富有才华。井底之蛙:用来比喻孤陋寡闻，见识浅薄。
不可同日而语:这个成语来形容两个差别悬殊的事物不
能相提并论。 与虎谋皮:这一成语本作“与狐谋皮”，比喻跟所谋求的木人石心:这个成语来比喻人意志坚定，不受诱惑，不
不为五斗米折腰:这一成语用来表示清高和有骨气。对象有利害冲突，一定不能成功。现多用来形容跟恶人商动心。
但并非真正爱好它，到真正接触的时候，反而畏惧它了。不入虎穴，焉得虎子:这一成语用来比喻不去冒险，不余音绕梁:这一成语就是用来形容歌声优美，使人回味 亲自历经艰难困苦，就不可能取得重大成就。 无穷。
只许州官放火，不许百姓点灯:这一成语用来比喻统治饮鸩止渴:这个成语来比喻只图解决目前的困难，不顾
者可以胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。后来的大患。 不识庐山真面目:这一成语用来比喻不能认识事物的本 身在曹营心在汉:来比喻坚守节操、忠于故主之人，也来面目。
四面楚歌:这一成语用来比喻处在四面受敌、孤立无援用来比喻身在此而心在彼，心思不专。日暮途穷:这一成语用来比喻走投无路，束手无策。 的绝境。
四海之内皆兄弟:这一成语用来形容普天之下的人，都沆瀣一气:这一成语原比喻气味相投的人连结在一起，毛遂自荐:这则成语它表示自告奋勇，自我推荐去干某
像自己的亲兄弟一样。现在常带贬义，形容臭味相投的人勾结在一起。 项工作。 四体不勤，五谷不分:这个成语来形容脱离劳动或实践，分庭抗礼:这一成语原表示宾客与主人分立庭的两旁、
什么实际知识都没有。 沧海桑田:用来表示大海变成桑田，桑田变成大海，比互相致礼，后用来比喻地位平等，互相对立。
出类拔萃:这一成语用来形容人的品德、才能超过一般喻世事翻覆，变化极大，或者是年岁久远。
人，或用来形容某种东西比其他东西更优异。风声鹤唳:这一成语是指把风的响声、鹤的叫声都当作 穷兵黩武:这一成语用来形容用尽所有兵力，好战不止。敌人的呼喊声，疑心是追兵来了，用来形容惊慌失措，神
尔虞我诈:这一成语，用来比喻互相勾心斗角，玩弄花识时务者为俊杰:这个成语来指那些认清当前形势并了解经极度紧张。
招。 事物发展规律的杰出人物。 风马牛不相及:这个成语比喻事物之间毫不相干。
鸟尽弓藏:这一成语比喻事情成功之后，把曾经出过力鸡鸣狗盗:来比喻微不足道的本领，或是一些不正当的
的人一脚踢开。 小伎俩。 为虎作伥:这个成语意思是帮助坏人做伤天害理的事情。
令人发指:这一成语用来形容愤怒到了极点。刻舟求剑:这个成语用来比喻拘泥固执，不知变通。
为渊驱鱼，为丛驱雀:这个成语用来比喻不善团结人，
失之东隅，收之桑榆:这个成语用来比喻这个地方遭到河东狮吼:常用来比喻妻子发雌威、十分凶悍的样子，把可以依靠的力量赶向对方。
损失或失败，在另一个地方得到补偿或获得成功。也用来嘲笑惧内之人。“惧内”，即怕老婆，后来也把怕老心有灵犀一点通:原来用来比喻恋爱着的男女双方心心 婆称作“季常癖”。 相印，引申开来泛指双方之间心意相通，心领神会。
失之毫厘，差之千里:这一成语用来形容稍微相差一点学富五车:这个成语就用来形容某人知识丰富，学问渊
点，结果就会造成很大错误。 博，著作丰盈。 厉兵秣马:这一成语用来形容准备战斗，也泛指事前充
乐不思蜀:表示乐而忘返或乐而忘本。邯郸学步:这个成语比喻模仿人不到家，反把自己会的分做好准备工作。 东西忘了。 功亏一篑:这一成语用来比喻只差最后一点而没有完成。
白驹过隙:形容时间过得极快，类似的说法还有“驷马运筹帷幄:这个成语来指在军帐中策划和运用克敌制胜
过隙”等。 的谋略。 未雨绸缪:这个成语来比喻事先作好准备。
作壁上观:这一成语愿意是指别人交战，自己站在营垒走马看花:这一成语，原形容得意、愉快的心情，现比
中观看，后用来形容坐观成败，谁也不帮助。喻不深入细致地观察事物;或比喻不深入细致地调查参观;扑朔迷离:这一成语愿意是把兔子捏住耳朵提起来，雄 或比喻短时期到基层体验生活。 兔脚乱踢，雌兔眼半闭，后来用以形容事物错综复杂，不
近水楼台:这个成语比喻由于个人关系比较接近，或是连篇累牍:这一成语用来形容文章篇幅很多，文辞冗长，易看清真相。
职务、环境方面比较便利，而优先得到利益和方便。而没有实际内容。 东施效颦:这个成语指仿效不成，反而弄巧成拙，效果 抛砖引玉:这一成语常用来作为以自己粗浅的、不成熟极坏。
兵不血刃:这一成语用来形容没有经过战斗就取得胜利。的意见或文字，引出别人的高见或佳作的谦辞。叶公好龙:这个成语用来表示某些人表面上爱好某事物，
对方，暗中采取另一种行动以达到某种目的。助桀为虐:这一成语用来比喻帮助恶人干坏事。削足适履:原来比喻骨肉相残;现用来形容委屈自己去 迁就不合理的事，比喻无原则地迁就，也比喻愚蠢地生搬
侃侃而谈:这一成语用来比喻说话时不慌不忙，从容不呆若木鸡:这一成语用来形容因恐惧或惊异而发愣的样 硬套。
迫的样子。 冒天下之大不韪:的意思就是指去干普天下的人都认为子。
狐假虎威:这一成语用来比喻借别人的权势吓人。不对的事情，现指不顾舆论的谴责去干坏事。囫囵吞枣:这个成语来比喻在学习上食而不化，不加分 析。
狗尾续貂:用来比喻官爵泛滥，或者泛指事物以坏续好，信口雌黄:这一成语用来形容言论不妥，随口更改，也夜郎自大:这一成语用来比喻闭关自守，孤陋寡闻，妄
前后不相称。 指随口乱说，轻下论断。 自尊大。
金玉其外，败絮其中:这一成语用来比喻外表漂亮，内重蹈覆辙:这一成语用来比喻不吸取失败的教训，重犯孤注一掷:这个原来用于赌博的词形容把所有的力量集
中破败。已经犯过的错误。 中在一件事情上，比喻在危急的时候投入全部力量。
庖丁解牛:这个成语用来比喻掌握了某种事物的规律之狡兔三窟:这一成语愿意是狡猾的兔子准备好几个藏身
后，办起事来就能得心应手，运用自如。的窝，比喻隐藏的地方或方法多。也用来表示具有多种应玩火自焚:这一成语用来比喻干冒险或害人的勾当，最 变能力。 终自食恶果。
怙恶不悛:这一成语用来表示坚持作恶，不思悔改。恃才傲物:这个成语中，“物”指他人，意思是自恃才高，卧薪尝胆:这个成语比喻刻苦自励，不甘安逸，奋发图 傲视他人。 强，立志为国雪耻。
郑人买履:这一成语用来讽刺那些只相信书本，而不顾闻鸡起舞:来表示有志之士抓紧时间锻炼的奋发有为的杯弓蛇影:这一成语来比喻因错觉而疑神疑鬼，引起恐
客观实际的教条主义者。 精神。 惧。
前事不忘，后事之师:这一成语用来形容汲取过去的经洛阳纸贵:这一成语用来称颂作品深受群众喜爱，风行杯水车薪:这一成语用来比喻力量微小，无济于事。
验教训，可作为今后借鉴。一时。
前倨后恭:这一成语用来形容原先傲慢、后来恭顺的不举案齐眉:这一成语用来形容妻子敬爱丈夫，或者夫妻茕茕孑立:这一成语用来形容孤苦伶仃，无依无靠。
同态度。 互敬互爱。
项庄舞剑，意在沛公:比喻说话和行动的真实意图另有差强人意:愿意是较能振奋人的意志，后来也用来表示英雄无用武之地:这个成语来比喻才能无处发挥。
所指。 比较能使人满意。
草菅人命:这个成语用来形容把人命看作野草，比喻反唇亡齿寒:这一成语比喻两者关系密切，利害一致。画龙点睛:这一成语来形容说话或写文章时，在关键之 动统治者随意虐杀人民。 处用神来之笔点明要旨，使之更加生动有力。
挂羊头卖狗肉:这一成语用来比喻用假招牌、假货色骗桃李满天下:这个成语比喻一个人到处都有学生。
人，不符名实。 画饼充饥:这个成语用来比喻徒有虚名，不能解决实际
南辕北辙:这个成语意思是本来要往南，而车子却向北桃李不言，下自成蹊:这个成语来形容为人真诚，自能问题，或者比喻用空想来作自我安慰。
行驶，用来比喻行动和目的相反，或背道而驰。感动他人。
顾左右而言他:这一成语形容无话对答，有意避开本题，画蛇添足:这一成语比喻多此一举，反而弄巧成拙。
按图索骥:愿意是按照图像寻找好马，比喻按照线索寻用别的话搪塞过去。
找，也比喻办事机械、死板。班门弄斧:意思是说在鲁班门前操弄斧子，讽刺那些不 抱薪救火:用来比喻想消灭灾害，但使用方法不当，反
指鹿为马:常用来比喻故意颠倒黑白，混淆是非。自量力，竟在行家面前卖弄本领的人。而使灾害扩大，变得更严重了。 图穷匕见:来表示事情发展到了最后，真相或本意完全
树倒猢狲散:这一成语用来比喻有权势者一旦垮台，依莫须有:这一成语常用来比喻凭空捏造罪名，陷害别人。显露出来了。
附他的人也随即垮台。 明修栈道，暗度陈仓:用来指以明显的行动迷惑、麻痹
力强。破釜沉舟:这个成语来表示拼死一战，义无反顾。
越俎代庖:的本意是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。
后来比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。脍炙人口:用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
朝三暮四:用来比喻变换手法欺骗别人。现在通常用来胸有成竹:这个成语用来说明事先已有充分的准备或把
比喻主意不定，反复无常。 握，再去做某件事，所以做起来非常顺利，容易成功。
赔了夫人又折兵:这一成语用来形容便宜没有占到，却
遭到双重损失。 疾风知劲草:这一成语用来比喻经得起艰难困苦的考验，
颐指气使:不说话而用面部表情示意，后来形容有权势方能显示出坚强的意志。
的人指挥别人时的傲慢态度。 害群之马:这一成语就用来比喻危害集体的人。
竭泽而渔:这一成语用来比喻只图眼前利益，不做长远高山流水:这一成语用来比喻乐曲高妙，或者朋友知己，打算。
心心相印。 箭在弦上:这一成语常与“不得不发”连用，比喻为形盛名之下，其实难副:是说名望很大的人，实际才德常势所迫，不得不采取某种行动。 是很难跟名声相符，指名声常常可能大于实际，也用来表黔驴技穷:这一成语用来比喻有限的一点本领也已经用示谦虚或自我警戒。 完了。
掩耳盗铃:用来比喻自己欺骗自己。激浊扬清:这一成语用来比喻除恶扬善;也用来比喻清 除坏的，发扬好的。 悬梁刺股:用来比喻发愤读书、刻苦学习。罄竹难书:这一成语用来比喻罪恶太多，无法写完;后 泛指事实多，写不完。 欲盖弥彰:用来形容企图掩盖事实真相，结果反而暴露鞠躬尽瘁，死而后已:表示小心谨慎，竭尽全力效劳，得更清楚了。 一直到死为止。 欲加之罪，何患无辞:这个成语指随心所欲地诬陷他人。螳螂捕蝉，黄雀在后:一般用来比喻目光短浅，只想到 算计别人，没想到别人同时也在算计他。
矫枉过正:这一成语用来形容纠正偏差时过了头，陷入
另一种偏差。
得陇望蜀:用来形容得到了一个，又想得到另一个，比
喻贪得无厌。
望风披靡:这个成语的原意是草一遇到风就倒伏了，后
来比喻军队毫无斗志，看到对方的气势很盛，没有交锋就
溃散了。
望梅止渴:比喻从空想中得到安慰。
鸿鹄之志:这一成语用来比喻远大志向。
博闻强识:这一成语常用来形容人见闻学识广博，记忆
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