范文一：兰花典故

《兰花典故》

《兰花典故》

兰花，中国传统名花。

她，长青幽香，高洁素淡。

她，“虽处幽林与穷谷,不以无人而不芳”。她不与桃李争艳，不因霜雪而变色。她那长青的身姿，飘逸的幽香，素雅的气质，顽强的生命力，受到我国人民的喜爱。历史上多少文人墨客为她赞美和感叹：“世称三友,竹有节而啬花,梅有花而啬叶,松有叶而啬香,惟兰独并有之。”“牡丹为花之王,真王也;兰为王者之香,有其德而无其位,素王也。”“兰花仙姿逸韵，有菊花之静而无其孤，有水仙之清而无其寒。”……孔子称兰为“王者香”，并教育学生：芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修身立德，不为穷困而改节。

《越绝书》曰：勾践种兰渚山，《旧经》曰：兰渚山，勾践种兰之地，王谢，诸人修禊兰渚山。二千多年来，绍兴这块人杰地灵的土地上，多少人钟情、酷爱兰花。勾践、王羲之、陆游、徐渭、鲁迅、**……都与兰花结下了不懈之缘,留下了许多美妙的故事.兰花融入了寻常百姓家,四时八节,红白大事、官场仕途，邻里街坊，无不留下兰花的馨香。兰文化成为越文化的重要组成部分。

宋梅即是春兰梅瓣中的顶尖品种，它是清乾隆年间在绍兴王化宋家店由宋锦旋发现。

兰花文化

在中国五千的文明发展史中，有许多脍炙人口的佳话与典故，表达了人们的爱憎感情和某些哲学思辩。兰以它丰富而特殊的美学价值和与人民群众广泛而深的联系，也在许多古典文籍、民间口头文学中留下了优美的典故与传说，这是兰文化的重要内容。这里，我们介绍几则有关兰花的典故与佳话

燕姞梦兰

《左传。宣公三年》记：”初，郑文公有贱妾日燕姞，梦天使与已兰。日：“余为伯修。余，而祖也。以是为尔子。以兰有国香，人服媚之如是。”既而文公见之，与之兰而御之。辞日：“妾不才，幸而有子。将不信，敢征兰乎？”公日：‘诺！’生穆公，名之日兰。”大意是：郑文公有一个贱妾名叫燕姞，梦见天使给她一支兰花，说我是伯修，是你的祖先，把它作为你的儿子。由于兰花的香味全国第一，佩带着它，别人就会像它一样爱你。不久以后文公见到燕姞，给她一支兰花而让她侍寝。燕姞告诉文公说：“妾的地位低贱，侥幸怀了孩子，如果别人不相信，敢请把兰花用来征信。”文公说：“好！”后来生了穆公，取名为兰。文中的燕嬉，是南燕之女，南燕为姞姓，伯修是南燕之祖，姞姓是黄帝之子得姓12人之一，据《左传》载，后来这个郑文公又娶了几个妻子，共生了5个儿子。但他残虐无道，设计毒杀儿子，只有公子兰逃出郑国，奔晋。不久即“从晋文公伐郑”，郑国危急，这时郑国的大臣石鍨说：“我听说姬姞两姓通婚，子孙必定蕃衍。姞,就是吉人的意思，是后稷的嫡妻，现有公子兰是姞氏的外甥，上天或者要他光大，必然会做国君，他的后代必然蕃衍。如果先接纳他为国君，就可以长久保持他的威信。”于是与其他几个大臣接纳了他在大宫里盟誓而立为太子，晋兵才退去。到了郑文公四十五年，文公死了，公子兰就为国君，即郑穆公，时期22岁，为僖公三十三年即公元前627年。可见，“燕姞梦兰”是一种象生瑞兆，公子兰终于做了郑国国君。

过了22 年，穆公有病了，他说：“兰花死了，我恐怕也要死了吧！我是靠它出生的。”割掉了兰花，穆公果然也死了！《左传》云：“刈兰而卒”。

孔子咏兰

孔子（前551~前479）名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人。为我国儒家学派创始人，古代伟大思想家、教育家。其时正当“礼崩乐坏”奴隶制末期，他周游列国，想用自已的学说说动人主，改革政冶，挽救危亡，但到处碰壁，最后只好返回鲁国，设馆授徒终其一生。孔子思想的核心是“仁”与“礼”，主要学说集中于孔门子编纂成书的《论语》中。

孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。

“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”（《孔子家语。六本》卷四）文中的商，即孔子的学生子夏，赐即子贡，都是孔子有名的门徒。这两句话的意思是子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。原因何在呢？于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。

《孔子家语》中还节录了孔子另一段话：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德。不为困穷而改节。”这是孔子答子路的一段话。当时楚昭王聘孔子，孔子应聘而出于陈蔡。“陈蔡大夫相与谋日：孔子圣贤，其所刺讥，皆中诸侯之病。若用于楚则陈蔡危矣。”于是派兵包围了孔子，“孔子不得行，绝食七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲，弦歌不衰。”这时子路说：“我听说，做好事的老天报之以福，作恶的老天报之以祸。现在你老师积德怀义，而且身体力行很长时间，为什么要困穷到这样啊？”于是孔子就列举了历史上伯夷叔齐、王子比干、伍子胥等贤德之人最后遭到不幸的事，说明“夫遇与不遇者时也，贤不肖者才也，君子博学深谋而不遇时者众矣，何独丘哉？”又举了芝兰“不以无有而不芳”作为生动的比喻来论证“君子不为穷而改节”这一观点。

屈原佩兰

屈原（约前340~约前期278），战国时伟大诗人。名平，字原，号灵均，又名正则。楚国人。《史记。屈原列传》作他：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”但是他的政治主张遭到旧官僚贵族的激烈反对，而他为之依靠的楚怀王又昏聩无能，忠奸不辩。结果信谗言而怒迁于他。到楚顷襄王时，屈原遭到更大不幸，被长期流放于沅湘一带。屈原遭遇穷困，但其志不变，其行更廉，“吾不能变心而从俗兮，因将愁苦而终穷！”他将这种念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物以起情，索物以寄志，而且将这种比兴手法作了新的发展，这就将物与我，情与景揉和一伴，融铸一炉，从而大大扩张了诗歌的境界和表现力。在选取香花异草中，屈原特别选取了兰，因此无论在《离骚》、《九歌》、《九章》许多诗篇中，都写到自已如何滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰。他对兰寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩......枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”他将兰作为佩物，表示自已芳草自洁的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。”以上仅是《离骚》中所举到的几个兰的例子，可见屈原是何等爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在这里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的化身。

琴曲弦兰

蔡邕（132~192），东汉著名文学家、书法家。字伯喈。陈留人（今河南杞县）。精于辞章，善于音律。灵帝时因上书论朝政阙失，被诬流放，至会稽一带避难，在这里留下许多生动传说，如夜读《曹娥碑》，访求《论衡》手稿等，特别是蔡邕夜宿会稽高迁亭，“见屋椽竹东间第十六可以为笛”，取用，果然奇声独绝，足见其对音律造诣之深。

蔡邕有《琴操》一部共二卷，解说各个琴曲标题，共记述47个琴曲故事，包括《诗经》五曲、十二操、九引及河间杂歌二十一章。在“十二操”中有一《猗兰操》，录如下：

“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂。喟然叹日：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙为伦也。’乃止车援琴鼓之云云。自伤不逢时，托辞于芗兰云：

习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无有定处。世人阐蔽，不知贤者。年纪迈逝，一身将志。”

这首《猗兰操》，又名《幽兰操》，琴曲似拆似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发提淋漓尽致，在兰的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲。以后《古今乐录》、《艺文类聚》、《太平御览》、《乐府诗集》等都收录了这一著名的琴曲和咏兰乐章。

除了蔡邕外，以后和者甚多。如隋是辛德源、唐代大文豪韩愈的《猗兰操》。韩愈仿蔡邕《琴操》而作之，其《猗兰操》序云：“孔子伤不逢时作。”

兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。”

诗也是同情孔子伤不逢时，寄情兰芳，但却又比孔子豁达旷逸：“不采而佩，于兰何伤？”这就显得坚强刚毅。紧接着联系自已行走四方，积时累年，却事不遇知，行不得安情况，在这“雪霜贸贸”之中，但见荠麦正萌发始生，一派生机。荠与麦都是秋冬生长，至夏结实。这种上结阴而返，由阳而长的精神给了韩愈以极大鼓舞，他要像幽兰一样，不为无人而不芳；也要如荠麦一样，迎贸贸雪霜而萌发。君子的遭遇，正是表现君子高尚操守的时候和地方。

兰菊丛生

《晋书·文苑传》记载着罗含还家，阶庭忽兰菊丛生的故事，似乎幽兰通晓人性。为有德人显兆灵异。罗含（约301~385年间在世）字君章，桂阳耒阳人，曾祖彦，曾为临海太守（今浙江临海）。罗含幼孤，由叔母朱氏所养，少有志尚，一日昼卧，忽梦一彩鸟飞入口中，自此文藻日进。

后来，罗含任群的功曹、州的主簿。北伐名将桓温到州里来，请罗补征西参军。一次桓温请罗含去谢尚处，了解谢尚有哪些违令行为，以便弹劾他。谢尚是一个很有才能的人，他与罗含相处很好。罗含到了谢尚处，不问州群事，而整日与谢尚酣饮畅谈，回来后，桓温问他所劾事，罗含反问：“你以为谢尚是一个什么样的人？”桓温说：“他胜过我。”罗含说：“怎么会有胜过你的人而作不好的的事呢？所以我在那里一无所问。“桓温惊叹他的意见也就没有责怪他，后来他又任州的别驾，因为别驾的房子太嘈杂，就在城西池小洲上建了一间茅屋。居住在那里，布衣蔬食，心安理得。一次桓温宴请僚属，罗含后至，温问在座的人：“你们知道这是什么人？”有人说：“这一位可称得上是荆楚的人才。”桓温说：“从此江左一带的杰出之士，就不仅仅是荆楚才有了！”后来就请他作尚书郎。桓温为南郡公时，又把罗含引为郎中令。不久为正员郎。，累迁散骑常侍、侍中，再转为延尉、长沙相，直到年老要求辞职还家，朝廷又加封他为中散大夫。当初，罗含的官舍，曾有一白雀栖集堂宇，等到他辞职还家时，阶庭上忽然兰菊丛生，芳香远播，馥郁满室。人们认为兰有灵异，兰菊异质而齐芳，为硕德人之瑞兆，是罗含一生高尚的德行感动了兰菊的缘故。罗含直到77岁的高龄才离开人世。

芝兰玉树

在刘义庆《世说新语·言语》篇中记载着谢安（320~385）与谢玄（343~388）一段对话：“谢太傅问诸子：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”谢玄说要使谢家子为芝兰玉树一般生长于阶庭之中，一代接一代永不衰绝。谢玄的话说出了他的志向，也符合谢安要求。后来的实际情况也正如谢玄所说那样，谢氏一族如芝兰玉树生于阶庭一般，世代长青，香馥满堂。据史书记载：谢氏先世从三国曹魏时即开始为官僚世家，到东晋时更成为首屈一指的高门望族，权势显赫，朝野敬慕。

据郝昊衡先生于是1957年撰《谢氏世系表》指出：“谢氏自谢裒以来，历晋、宋、齐、梁、陈五代，十世，二百余年，身有国封者四人，官至司徒、太保、太傅、大都督者三人，特进、卫将军、持节都督五人，侍中、散骑常侍、尚书令、仆射尚书、中书监令、光禄大夫、太子詹事者十人，刺史、太守、内史、相长史等三十人，尚公主者三人，女为皇后者一人，王妃者二人，有文学者不下十人......”可见，确是一人“钟鸣鼎食之家，”“诗书簪缨之族。”当年谢玄回答叔父谢安：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”确为历史所证实。后人常用“兰阶”、“兰玉”来比喻佳子弟。谢氏长期居于会稽始宁，“芝兰玉树”不失为绍兴兰文化中一段佳话。

香袭衣裙

张岱（1597~约1689），明末著名文学家，号陶庵，绍兴人，《陶庵梦忆》是其代表作，文笔清越，造句新奇，时值明亡之后，故于抒情写景之中，充满故国之思。书中多有明末绍兴人文风俗之事，《范与兰》就是其中一篇。

范与兰为张贷好友，据张贷《绍兴琴派》记述，丙辰（1616）年两人曾同学于绍兴琴派王明泉；两年后，又同学于另一琴派领袖王本吾，张学成，而范末成。所以两人往从甚契。范与兰除学琴外，就是喜种兰花。张贷写道，范的种兰自年轻时起直到七十有三的高龄，未有一天中断，一时懈怠。他有兰三十余缸，大的如簸箕 。夏日时，每天一早搬进屋内，晚上搬出屋外，冬日时，每天早搬而出，夜而入。年年如此，乐此不疲。由于他的精心培植，兰丛茂密，兰花盛开，每当花开之时，一里路之外即可闻见芳香。客人在家中坐一会儿，就会“香袭衣裙三五日不散”。可见花之繁多，香之浓郁。张岱自已每到兰花怒放之时，就与兰友探幽寻芳，欣赏兰友的兰花，爱极了，以致“坐卧不去”。由于香气酷烈，使得张岱“逆鼻不敢嗅”，如果开口吞吸之，则“如沆瀣焉”（水气）。到花谢瓣落时，将它扫起来有满满一畚箕。张岱不忍将落花弃去，就对范与兰说：兰花有蜜，为何不将它浸出来呢？也可用火焙烘、用面煎煮，为何不吃它呢？范与兰很能赞同他的说法，就照着试做了。

范文二：兰生幽谷 君子修道 兰花的典故

兰生幽谷? 君子修道 兰花的典故

兰花为多年生草本，单子叶植物。根长筒状。叶自茎部簇生，线状披针形，稍具革质，2至3片成一束。兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

生草本植物。根肉质肥大，无根毛，有共生菌，能充分与。具有假鳞茎，俗称芦头，外包有叶鞘，常多个假鳞茎连在一起，成排同时存在。叶线形或剑形，革质，直立或下垂，花单生或成总状花序，花梗上着生多数苞片。花两性，具芳香。花冠由3枚萼片与3枚花瓣及蕊柱组成。萼片中间1枚称主瓣。下2枚为副瓣，副瓣伸展情况称户。上2枚花瓣直立，肉质较厚，先端向内卷曲，俗称捧。下面1枚为唇瓣，较大，俗称兰荪。成熟后为褐色，种子细小呈粉末状。左右对称、唇瓣、花粉块和合蕊柱是兰科植物的基本特征 ：比如说蝴蝶兰能很清楚的看出对称；仔细观察能仔细看出特化唇瓣；合蕊柱好理解，这是个由雌雄蕊合生而成的兰科植物特有特征；花粉成块的特征却有些例外，除拟亚兰科和杓兰亚科没有，其他大部分兰科植物还有花粉块柄。古人以“一茎一花者为兰”，一茎多花者为蕙。

春兰、蕙兰按其主瓣、副瓣、捧及唇的形状、质地等的不同变化分为梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇种与素心等。梅瓣为萼片短圆，肉质较厚，稍向内曲，基部狭窄，捧瓣肉质肥厚先端内曲成兜，唇瓣短而硬，花初开时微向上，名种有宋梅、西神梅等品种。水仙瓣为萼片稍长于梅瓣，先端渐尖，捧瓣质地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名种有汪字、翠一品等。茶瓣为萼片宽大，质厚，基部窄，先端宽而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣较润，微反卷，名种有大富贵、翠盖花等。蝴蝶瓣为向下的两枚萼片的内侧，质地变厚，成波状绉，并有红色块斑，有时整个萼片或花瓣数量突然增多（如绿云，花冠常在8枚左右），或花朵形状有特殊变化。素心为花被、花茎、苞片同一颜色，纯绿、黄绿等，没有杂色的斑绿、黄绿等，没有杂色的斑纹，名贵品种有张荷素、老文团素等。

由于地生兰大部分品种原产中国，因此兰花又称中国兰，并被列为中国十大名花之首。兰性喜阴，忌阳光直射，喜湿润，忌干燥，喜肥沃、富含大量腐殖质、排水良好、微酸性的沙质壤土，宜空气流通的环境。中国兰花主要为春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰五大类，有上千种园艺品种。

春兰又名草兰、山兰。春兰分布较广，资源丰富。花期为一年的2~3月，时间可持续1个月左右。花朵香味浓郁纯正。名贵品种有各种颜色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。从瓣型上来讲，以江浙名品最具典型。

蕙兰根粗而长，，叶狭带形，质较粗糙、坚硬，苍绿色，叶缘锯齿明显，中脉显著。花朵浓香远溢而持久，花色有黄。白、绿、淡红及复色，多为彩花，也有素花及蝶花。

建兰也叫四季兰,包括夏季开花的夏兰、秋兰等。四季兰健壮挺拔，叶绿 花繁，香浓花美，不畏暑，不畏寒，生命力强，易栽培。不同品种花期各异，5~12月均可见花。

寒兰分布在福建、浙江、江西、湖南、广东以及西南的云、贵、川等地。寒兰的叶片较四季兰细长，尤以叶基更细，叶姿幽雅潇洒，碧绿清秀，有大、中、细叶和镶边等品种。花色丰富，有黄、绿、紫红、深紫等色，一般有杂色脉纹与斑点，也有洁净无瑕的素花。萼片与捧瓣都较狭细，别具风格，清秀可爱，香气袭人。

墨兰，又称报岁兰、拜岁兰、丰岁兰等，原产于我国广东、广西、福建、云南、台湾、海南等。我国南方各地特别是广东、云南的养兰人最喜栽培与观赏。

春剑常称为正宗川兰，虽云、贵、川均有名品，但以川兰名品最名贵。花色有红、黄、白、绿、紫、黑及复色，艳丽耀目，容貌窈窕，风韵高雅，香浓味纯，常为养兰人推崇首选。

绍兴兰

绍兴是中国植兰最早的地方之一，素称“兰花故乡”。南宋宝庆《会稽续志》载：“兰，《越绝书》曰：句践种兰渚山。旧经曰：兰渚山，句践种兰之地。”兰渚山，在今漓渚兰亭，仍以盛产春兰而驰名中外。绍兴兰花，品种繁多，其花形、色彩、香味，均属独特。一枝在室，清香四溢，沁人心脾。明代书画家徐渭咏《兰》诗云：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘香韩娘袖，不作人间脑麝风。”兰花传统名种“宋梅”、“楼梅”、“环球荷鼎”、“簪蝶”等，均出自绍兴。绍兴奇种“绿云”，属国家级保护珍稀资源。1959年，绍兴奇瓣名兰一株，被北京中山公园命名为“中山蝴蝶荷”。1982年，绍兴市人大常委会定兰花为绍兴市花，并成立了全国第一个兰花协会，即绍兴市兰花协会。

产兰大县

江西宜丰县是产兰大县，境内兰花资源十分丰富，春兰、慧兰、建兰、寒兰均有分布，尤以寒兰最为突出，享誉全国。近年来，该县潭山、天宝兰花种养发展迅速，出现了和平兰苑、百艺兰苑等一批种兰养兰大户，兰花产业已具雏形。为了引导、扶持兰花产业做大做强，形成规模，该县兰协精心组织兰友参加了中国寒兰（重庆）第二届博览会。这次展览该县共获得3个奖项，由该县兰花大户杨和平送展的神猫荣获特别金奖、下山春兰线艺获银奖、副瓣蝶获铜奖。

珍稀品种

剑湖奇，叶色碧绿，叶姿优美。花开2-5朵，直径6.6厘米,花期2-4月。放花先呈球状，后呈放射状，花瓣白绿色拉红筋。近年来此品花进化呈良性趋势，花瓣出现花艺，有明显的红色覆轮。另外其鼻头蝶化异变形似蝶恋花，这种蝶化有异于其它蝶花类。品其花容、花姿、花韵实在妙不可言，令人遐想。比起同类型的花更具有挑逗性，更具有韵味！一盆莲瓣兰剑湖奇80万，如果不是亲眼见到，对兰花纯属“门外汉”的记者还真是不相信。

“天池宝鼎”。?此花经多名兰花专家和兰花爱好者鉴赏，确定属线叶春兰系列豆瓣兰种，此兰叶６－７匹，叶长４０－６０公分，叶宽０.５－０.７公分，槽深、质厚。该花珍稀之处在于：花型奇特、花色艳丽、花质优异集于一体，尤似天工造物。花型奇特：整朵花蕊由７个质化的小化舌奇妙排列造型，如菊花；外缘由６瓣质化的花瓣装缀，又如牡丹蝴蝶相叠；花色艳丽：该花主色为红、白、黄三色，细观则可看出还有紫、绿、淡红等各色陪衬，全朵花鲜艳靓丽，如诗如画；花质优异：花之舌、鼻全部质化，瓣肉厚实丰润，晶亮光泽，如玉石天造，浑然一体，质地高贵。

鄭同荷1907年在上海花窖中选出，后为湖州双林郑同梅与杭州吴淳白分别得到。此花富丽堂皇，大富大贵。又名大富贵。外三瓣宽大，收根放角，质厚而糯。短圆捧心，大刘海舌。花色净绿带光泽，苞壳紫红色，花葶高。叶幅宽大，收根。尖端，叶脉清晰，叶齿较细，有时老叶扭曲。标准之荷花瓣。

西神梅1912年由无锡荣文卿命名，为春兰水仙瓣无上神品。新芽鲜绿有紫红色。叶长20-25cm左右，宽0.8cm，属于细狭叶形，叶姿斜垂，有弓形叶，叶脚紧收，脚壳低，叶质厚糯有光泽，叶沟呈V形，叶齿明显，叶梢尖，壮苗叶柄环上见细红丝。叶片弯垂，交错有致，株形秀美，极易开花，成苗只需2苗4片叶草便能起花，且花径可达5cm以上，但此花易花懒草，发芽率不是很 高。 花苞银红壳，缀深紫筋纹，条条达顶，内苞衣晕沙密布，有三片鲜绿彩壳，箨上全绿镶白边。花葶浅绿缀粉红丝，茎节红筋色重，梗高15cm，可达20cm，花平架或出架。外三瓣短圆宽大，收根细，瓣缘弧形极好，长宽接近2:1，边略紧有细白边；平肩、色翠，主瓣下挺上盖。宽大蒲扇捧，捧端封白边，瓣背弧形虽然较小，但上捧蕊拄不露；下捧刘海舌饱满。大刘海舌上镶浑圆红斑一大点。中宫结合完美，与外瓣相配得体。花期长，久开色不褪、形不变，幽香阵阵。花大光艳，神彩飞扬。被誉为为“无尚神品”。历史上能超出四大天王“宋、集、龙、万”的只有西神梅。

簪蝶一十年代选出。 特征：外三瓣稍长，猫耳捧，卷舌。副瓣与捧瓣均有紫红色线条。副瓣唇形化根部明显，中间有断裂现象。外开副瓣瓣尖后卷。葶高，常开双花。叶半立。

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虎头兰

扶溪素，产粤北（韶关）仁化县扶溪镇，仁化白之一。

黄金小神童是大花蕙兰与四季兰素心的杂交种，纯正的黄色，花大，香气雅致，形色兼具。黄金小神童是目前兰花市场上常见的杂交兰品种，自问世以来就受到了众多兰友的追捧。该品种集合了亲本大花蕙兰和建兰（四季兰）的优点，花型较一般的国兰品种要大，花色金光灿灿，鲜艳夺目，由于整个花朵毫无杂色，因而又被称为“黄花素心”。此外，黄金小神童还继承了建兰的幽香。黄金小神童 一年四季都能开花，在珠三角地区夏秋季开花较多，可人为将花期控制在年宵期间。每当花开之时，不仅能观赏到美丽硕大的花朵，还能闻到阵阵幽香。

碧玉梅：春剑，梅瓣，新品。 四川产春剑新品梅瓣。数量有限，暴光很少的又一精品！ 特征：该品种花大，香浓，形格规整，中宫一流，比例协调，舌不下挂，外瓣短圆，紧边，花箭高，可比拟春兰梅门之冠“宋梅”。

夏皇梅，建兰，梅瓣，名品。夏皇梅为四季兰八大铭品之首 。单株叶3-5枚，叶长26-42cm，宽1.4-1.6cm；叶色翠绿； 株型松散；叶姿半垂；侧脉明显；叶面平展且有光泽；叶尖细锯齿明显；叶尖具小短尖。花莛挺立，高15-24cm，黄绿色；一莛着花3-6朵，排列松散；花序基部鞘底色黄绿，微被紫红色筋纹；花苞片长阔，颜色与花莛相近；萼片（外三瓣）长圆形，基部狭，向前渐阔，2/3处最阔，前端收狭且紧边，尖端成对折状，中线部分外凸，萼片长1.6-2.0cm，宽0.7-0.9cm，色黄绿，偏黄；花瓣（捧心、捧瓣）较萼片短小，与唇瓣（舌）同时分立于蕊柱（鼻头）三侧，并紧靠蕊柱，花瓣基部狭长，从中部起紧边，前端圆钝，起深兜，两花瓣前端分离大，蕊柱顶明显外露，花瓣浅黄色，其中下部、蕊柱腹部具均匀的紫红斑纹；唇瓣短圆，中裂片前端微下挂，明显增厚，边缘微内卷呈浅兜，侧裂片不明显，唇瓣底色浅黄，两侧密被紫红色纹，并且透于外部；花直径1.8-2.2cm。

三星蝶是中国兰花捧蝶中全蝶化程度最高的类型。捧瓣完全蝶化，舌化的双捧中裂片、侧裂片、褶片齐全，捧瓣形、色与舌瓣几乎完全一致；鼻瓣都有明显变异”，且鼻背常带有红斑。其品位看中宫是否圆大，色块艳丽对比度强烈。

余 蝴 蝶：春兰，多瓣奇花，传统名品。据传为产于中国浙江兰溪。二十世纪五十年代初，由山农余氏采集下山，被日本人收走后，在日本开花。取名“余蝴蝶”。八十年代后返销回中国大陆。余蝴蝶叶长25～35cm边叶宽1cm，中心叶细0.6cm，叶姿斜垂，半成苗直立性较强，且叶梢，偶有叶中承内扣状，老叶端幅弯垂，叶脉较平，叶沟较浅，新叶叶缘内卷，老叶叶缘呈背卷状。叶色黄绿，叶缘锯齿细密脉偏离叶中，叶质软，糯润。叶背中脉两侧有多条细脉达梢。新叶有亮光，叶梢尖如针。叶脚紧收，假球茎圆大，叶片可达七八片以上。新芽刚出土为白绿色，逐渐成淡绿色，有浅紫纹，芽壳尖有细小白米粒，新叶也具有细小白米粒，直到五分木时，叶尖仍然具有细小白米粒。叶甲细长，甲尖较软。

花苞刚出土时，从底往上由白转浅绿色，见阳后转为绿色带紫晕，筋麻紫红色，苞尖也有细小白米粒，花苞下部逐渐圆鼓。放花前花苞臌大，贴肉苞衣淡绿色，紫筋到梢。花葶绿色粗矮，10～15cm左右。外轮花瓣增多，呈宽竹叶瓣向四周放射，内轮花瓣层层叠叠，无明显捧瓣与蕊柱，花的内轮着生数不清的碎小花瓣，瓣端雄性化呈淡黄色，花瓣偶有舌化，有时见红斑，有时可见残缺的舌瓣。花形极大，可达8cm左右，一葶双花，偶有三花，花色翠绿中见星点红斑和淡黄色兜状小瓣，难得数得清楚。可称为蝶化的菊瓣花，有时也可开出“玉树状”形态。《中国兰艺三百问》称其为“无蕊柱多变多瓣奇种”，每朵花均不相同。“余蝴蝶”幽香袭人，其香气是春兰中最浓烈醇正的一种，花期较长，可达20余天。

余蝴蝶花开菊形，花瓣多达一、二十瓣，瓣上有唇化现象，变化大，花翠，叶幅细，叶色黄绿，半垂。

叶形中长，半弯垂形，叶色稍黄绿。一葶花常开二至三朵。或呈球形菊瓣，或呈重台玉树状。瓣可多达一百有余。内轮、外轮花瓣重重叠叠，偶有蝶化。且花形硕大，香气浓烈。花期长在二十余日，有兰书称其为“无蕊柱多变多瓣奇种”。余蝴蝶每朵花，不尽相同。各呈异彩。为春兰菊瓣奇花之首。

翠盖荷学名“翠盖”，亦名“盖荷”，又名“文荷”。春兰，荷瓣，传统名品。 原产地：浙江绍兴 ；出产时间：光绪1900年 ，品种命名：冯长生 。翠盖荷新芽青紫色。叶姿半立中带有上翘，短矮肥阔，叶稍紧抱叶柄，根基紧细，中前部较阔，顶端稍呈圆形，有调羹型的叶兜，中心叶片前端微向内弯，呈扭曲旋转，有点像绿云的花叶，叶宽0.6--0.8公分，长仅8--12公分，藏青色，略有光泽，叶面光滑，叶脉不明显。花蕾圆溜溜的，紫红色，犹如一粒豌豆。苞叶青紫红色，深紫筋纹能冲上顶稍。苞片圆阔，淡青绿色，满布白沙晕。3枚萼片滚圆而短，收根极细，肉厚，花被滋润而有光泽的翡翠玉色，基部有紫红色条纹，瓣端放角，前缘向内稍卷，中萼片向前俯仰，覆盖与蕊柱和花瓣之上，副瓣向下微抱。磬口式捧心，圆大，肉厚，内面有紫红色蝶化条班，两捧瓣微合于蕊柱左右。大圆舌，紧贴蕊柱，色如白玉，舌面有U型红斑，鲜艳夺目，下挂微向后卷。翠盖荷有极高的抗逆性，出芽、出花率高。花莛不高，仅2--4公分，易起双头。其为春兰第一代品种中，花、叶最为微型的品种。

高品素是“高品位莲瓣素”的简称，系莲瓣兰荷型瓣素花品种。该兰由王永怀先生于1992年在滇西怒江州六库下山生兰中选购后繁育。2002年5月，永怀先生将高品素登录在《中国兰花名品录》。 高品素则以莲瓣兰素心变异新品，花葶出架，嫩白色，纤细且挺，花瓣银白如玉，捧瓣合扰，唇瓣宽润，花幽香；色、香、容、韵俱佳。无凝是兰花高等品系中的一个优质品种。求素日众，养素为珍；珍品之上，仍高品素也。每年大署后高品素开端萌发花芽，芽体银白通亮，直到冬至前后抽葶排玲。第二年元旦后春节前放花，每葶着花3至5朵，花朵嫩白，纤细而挺，高达40厘米左右，为花盖叶（花高出叶面20厘米左右）。花朵从下而上绽放，可延续30天左右，花朵从绽放到花谢期间其花型维持不变，始终具备韵味。花萼两侧瓣长3。1厘米，宽1。5厘米左右，花瓣为厚质瓣，且细糯。中萼片从中部向基部逐步变窄“收根”。捧瓣紧罩花蕊，形如观音兜，使整朵花蕊藏而不露。唇瓣银白无瑕，大小和谐，后卷，鼻小巧，内外瓣银白。整体花容成荷瓣型结构，花瓣板厚适中，花型大，花姿文雅，整花舒展，悦目端庄大气，气定神闲，秀美怡人。花香醇正，幽香清远，馥郁飘忽，闻之顿觉心旷神怡，妙不可言。高品素叶色幽幽，花葶玉立，情态飘逸，天香独具，韵足神逸，是大天然赋予人类怡情愉志，熏陶操守，净化心魂的无尚至宝。有色、香容、韵俱佳。观赏高品素花之妙品，好像爱兰者手不释卷在兰花王国中选美，择善求真，以求兰艺真理，以求经济效益，以求高贵修为，攀兰人合一之顶峰。

隆君蝶（春兰新品）瓣型：蝶瓣（外蝶）历史：2003年元旦期间，王隆君在遂昌和衢州交界处发现、培育并命名 花品：春兰荷形外蝶，两副瓣蝶化一半以上，大圆舌，舌上红点呈u字形，副瓣红点块状 草型：新芽绿色,叶翠绿斜立 特征：健草健花，容易早开，早开一般花杆起不来。

冠姚梅民国六年（1916）春，湖州著名艺兰前辈姚佐田先生选育，并取名为冠姚梅，产地湖州山中。姚佐田是宁波余姚王叔平先生的朋友，王叔平先生是宁波余姚马渚镇（原开元乡瑶湖宛）人，生于清光绪二年，于上世纪60年代病故。王叔平不但自选和收集了600多盆极珍贵的兰花，而且在实践中不断钻研养兰技艺，写出了《五十年艺兰经验谈》一书，此书在国内艺兰界有一定的影响。

“冠姚梅”的选出人，兰著的记载一直不同。《中国兰艺三百问》认为是；“1916年浙江湖州姚佐田选育”。《乃安居艺兰笔谭》也说；“1916年新种,湖州姚佐田植”。《佚名兰蕙图谱》；“湖州姚佐田先生手植”。沈氏父子《兰花》却认为；“抗战前由浙江余姚王叔平先生选出”。《绍兴兰文化》认为；“抗战前余姚王叔平选出”。《春兰谱》；“抗战前余姚王叔平选出”。《江浙兰蕙》将两种说法全部记下；“相传抗战前由余姚王叔平选出。另一说，湖州姚佐田于1916年选育”。那么“冠姚梅”是湖州姚佐田先生选出的呢?还是余姚王叔平先生选出的呢?

余姚王力波先生在《关于兰花种名的命名》一文中说：“春兰名品‘冠姚梅’，很多史料上都记载是余姚王叔平发现的，现今兰界也流传着二种发现说，有的记载还言之凿凿，说王氏发现后举家庆贺，奔走相告，邀友共赏。但最近重读王叔平的《艺兰经验五十年》，发现王叔平自已明确记载发现人为湖州姚氏。其实凭当时王叔平的名望及在兰界的泰斗地位，他说是自已发现的，我敢料定是无人敢怀疑的。因从目前的有关记载来看，从王氏种养该花与姚氏的发现年代来看，相差不过十几年，而当时的交通和信息的闭塞，如有此心那真是唾手之事。但王叔平之所以为人人敬之的大师，除了其艺兰水平的至高无上外，其本身所具有的兰德亦是众人服膺的。仅以此点，我们是否该从中吸取养兰之外的一些为人处世的哲学呢？”

领带花：又名“黄金海岸”，莲瓣兰，奇花，传统名品。 领带花属莲瓣兰品种，初名“多舌莲瓣”，又称“黄金海岸”，因舌瓣下衍生出几朵更小的舌瓣形同“领结”而得名。产于滇西北澜沧江边兰坪，维西交界地山谷，属稀有珍奇绝品兰花，1991年养兰高手谢时生在产地发现，引植至大理，取名“领带花”，有10余年的培育历史。在求奇异成时尚的今日，多舌兰花成为掌上明珠。近些年此花开品越来越好，在萼片、花瓣、唇瓣四周衍生出很多三个一组大小不等的微形唇瓣，形成一圈小型三星蝶，小舌多时达到32个，少则十多个。

1990年由藏民采获下山，由大理州谢时生兰友收购， 当年台湾台中县卓兰镇诸东凯(褚景春长子)在云南看到此簇花相当奇特，就将一簇十七苗(含六个老头)购回台湾培养。后来这十七亩“领带花”全部由林水发先生收购，之后不久又被铁栋王、黄惠乾合伙购去三苗，龙成富购去三苗，陈连登购云八苗。虽然已经扩散，但在台湾大部分仍集中在台上县，(新世纪领头宣传细叶兰的江元天先生乃台中县东势镇人士、台湾四季兰协会创会长)。当时每苗成交价为台币三万多元(约为人民币一万元左右)。当年台中市林正义兰友购买二苗培养，经六年后至1996年已经加到六十四苗。他将一盆四苗带花的“领带花”在花市上寄卖，交代底价300台币一苗，直到花谢了还未售出。1999年台湾921地震后继续在兰市上出售，仍无人问津。

2001年云南大理州兰展，当地一位兰友的一盆十二苗带五枝花的“领带花”获金奖，注明非卖品，十分引人注目。数位行家在思索推敲，此花乃珍稀新品，广东一位兰花大腕与花主商谈高价购买，但花主不愿割爱。后来在兰展招待宴会上，广东大腕与台中县一位兰友杨某沟通，希望代在台湾洽购二百苗。因这个花大部分集中在台中县、杨某连夜退房火速赶回台湾。于是，十年沉默“领带花”，忽然春风吹皱一池水，一夜之间身价百倍，成为抢购对象，一批批的又返销回滇西故乡。第一批成交的是四苗(一母三子40多公分高)，成交价100万台币。每苗约六万元人民币，2002年10月台中县兰协会长与陈少敏在大理购二苗，每苗6万元人民币。2001年内，台中持有的三百苗领带基本上返销回到云南。

盛祥蝶;莲瓣兰极品,小草大花,近年来云南继<大唐凤羽>之后的又一精绝品!蝶草蝶花精品,无花也可轻松识别!据有良好的市场流通标识!倍受云南兰界肯定的新品花,从发现至今,也广为兰界爱兰人士追拌,深受欢迎!莲瓣兰是兰花大家族中一个重要的种类，在滇西大理一带已有悠久的栽培历史和广泛的群众栽培基础。近年来，随着国际转向细叶兰的欣赏，国内外兰事活动的不断活跃，莲瓣兰已走出云南，走出国门，成为国内外兰界所关注的著名品种。其中，由大理滇西精品兰苑苑主朱常恩选育推广，家养驯化多年的莲瓣兰奇花王——神州牡丹，就是最具代表性的优秀品种之一。它集多瓣（牡丹瓣），多舌、多蝶、水晶，硬捧等多项桂冠于一身，具有株型优美性健易植、发苗率高，性状稳定及容易辨识等特点，为花叶俱佳的莲瓣兰稀世珍品，也是大自然赐予人类的天然兰艺极品。该兰以独特的风采，兰中奇花之奇和较大的市场潜力备受海内外兰花爱好者驻足品评和称赞不已。2003年，经中国兰花协会副会长潘光华教授正式命名的神州牡丹——奇花王，已被朱常恩登录为中国名品兰花。

兰艺历史

孔子《孔子家语·在厄》芷兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。宋代是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述众多。如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芷兰。江南兰只在春劳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》可以说是我国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品位。继《金漳兰谱》之后，王贵学又于1247年写成了《王氏兰谱》一书，书中对30余个兰花品种作了详细的描述。此外，宋代还有《兰谱奥法》一书，该书以栽培法描述为主，分为分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七个部分。至于吴攒所著的《种艺必用》一书，也对兰花的栽培作了介绍。1256年，陈景沂所著的《全芳备祖》对兰花的记述较为详细，此书全刻本被收藏于日本皇宫厅库，1979年日本将影印本送还我国。在宋代，以兰花为题材进入国画的有如赵孟坚所绘之《春兰图》，已被认为是现存最早的兰花名画，现珍藏于北京故宫博物院内。

明、清两代，兰艺又进入了昌盛时期。随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》，高濂的《遵生八笺》一书中有关兰的记述。明代药物学家李时珍的《本草纲目》一书．也对兰花的释名、品类及其用途都有比较完整的论述。清代也涌现了不少艺兰专著，如1805年的《兰蕙同心录》，由浙江嘉兴人许氏所写，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的艺兰经验。该书分二卷，卷一讲述栽兰知识，卷二描述了兰花品种的识别和分类方法。全书记载品种57个，并附上由他画的白描图。其它如袁世俊的《兰言述略》，杜文澜的《艺兰四说》，冒襄的《兰言》，朱克柔的《第一香笔记》，屠用宁的《兰蕙镜》，张光照的《兴兰谱略》，岳梁的《养兰说》，汪灏的《广群芳谱》，吴其浚的《植物名实图考》，晚清欧金策的《岭海兰言》等，至今仍有一定的参考价值。

兰艺发展至近代，有1923年出版的《兰蕙小史》，为浙江杭县人吴恩元所写。他以《兰蕙同心录》为蓝本，分三卷对当时的兰花品种和栽培方法作了较全面的介绍，全书共记述浙江兰蕙名品161种，并配有照片和插图多幅，图文并茂，引人入胜。此外，1930年由夏治彬所著的《种兰法》；1950年杭州姚毓谬、诸友仁合编的《兰花》一书；1963年由成都园林局编写的《四川的兰蕙》；1964年由福建严楚江编著的《厦门兰谱》；1980年由吴应样所著的《兰花》和1991年所著的《中国兰花》两本书，以及香港、台湾所出版介绍中国兰的书籍和杂志等等，可以说是近代中国兰艺研究的一大成就。

兰艺发源于中国，外传至日本及朝鲜。现今日本对中国兰花的兴趣甚浓，其历史渊源也是由中国开始。现今日本栽兰已自成体系，发展为号称“东洋兰”的基地。至于朝鲜方面，兰艺也必不可少地成为朝鲜人民崇尚之物，并使兰花成为当今朝鲜人民作为高雅的花卉，陈设于居室、寓所、大堂之中。更为令人称颂的是，他们将兰花作为一种高级的礼品来馈赠。

人为万物之灵．兰为百花之英，愿兰蕙自然进入人们心灵的世界，共同将兰艺这种中华民族的传统的国粹发扬光大，以兰会友，共同进步。

名人与兰花

孔子咏兰

孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。

“孔子曰：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子曰：‘何谓也？’子曰：‘商也好与贤己者处，赐也好不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”（《孔子家语·六本》卷四）文中的商，即孔子的学生子夏，赐即子贡，都是孔子有名的门徒。这两句话的意思是，子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。原因何在呢？于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。

《孔子家语》中还节录了孔子另一段话：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德。不为困穷而改节。”这是孔子答子路的一段话。当时楚昭王聘孔子，孔子应聘而出于陈蔡。“陈蔡大夫相与谋曰：孔子圣贤，其所刺讥，皆中诸侯之病。若用于楚则陈蔡危矣。”于是派兵包围了孔子，“孔子不得行，绝食七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲，弦歌不衰。”这时子路说：“我听说，做好事的老天报之以福，作恶的老天报之以祸。现在你老师积德怀义，而且身体力行很长时间，为什么要困穷到这样啊？”于是孔子就列举了历史上伯夷叔齐、王子比干、伍子胥等贤德之人最后遭到不幸的事，说明“夫遇与不遇者时也，贤不肖者才也，君子博学深谋而不遇时者众矣，何独丘哉？”又举了芝兰“不以无人而不芳”作为生动的比喻来论证“君子不为穷困而改节”这一观点。

勾践种兰

勾践种兰之地──兰渚山距城二十五里之南面小山，东临古鉴湖，西背会稽山，确是种兰的好地方。从余姚河姆渡文化层发掘出的陶器可以确定，当时已具备盆载植物之意识及技术，4000 年以后的越国，可以确信越王勾践在渚山种植兰花。勾践种兰不仅有动机，而且有技术保障。　关于勾践在渚山种兰，历史上多有记载，除《宝庆续会稽志》以外，如明万历年间的《绍兴府志》记：兰渚山，有草焉，长叶白花，花有国馨，其名曰兰，勾践所树，明人南逢吉注王十朋《会稽风俗赋》也说：兰亭，即兰渚也。《越绝书》曰：勾践种兰渚山。明代徐渭也在《兰谷歌》中提到勾践种兰必择地，只今兰渚乃其处《绍兴地志述略》记载：兰渚山，在城南二十七里，勾践树兰于此。由于勾践种兰渚山，后人把渚山命名为兰渚山，把兰渚山下的集市命为花街，并把兰渚山下的驿亭命名为兰亭。

燕姞梦兰

《左传.宣公三年》记：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与已兰。曰：“余为伯修。余，尔祖也。以是为尔子。以兰有国香，人服媚之如是。”既而文公见之，与之兰而御之。辞曰：“妾不才，幸而有子。将不信，敢征兰乎？”公日：‘诺！’生穆公，名之曰兰。”大意是：郑文公有一个贱妾名叫燕姞，梦见有人给她一支兰花，那人说我是伯修，是你的祖先，将兰作为你的儿子。由于兰花是国香，佩带着它，别人就会像爱兰一样爱你。不久以后文公见到燕姞，给她一支兰花而让她侍寝。燕姞告诉文公说：“妾的地位低贱，侥幸怀了孩子，如果别人不相信，敢请把兰花用来征信。”文公说：“好！”后来生了穆公，取名为兰。文中的燕姞，是南燕之女，南燕为姞姓。伯修是南燕之祖，姞姓是黄帝之子得姓十二人之一。据《左传》载，后来郑文公又娶了几个妻子，共生了5个儿子。但他残虐无道，设计毒杀儿子，只有公子兰逃出郑国，奔晋。不久即“从晋文公伐郑”，郑国危急，这时郑国的大臣石鍨说：“我听说姬姞两姓通婚，子孙必定蕃衍。姞,就是吉人的意思，是后稷的嫡妻，现有公子兰是姞氏的外甥，上天或者要他光大，必然会做国君，他的后代必然蕃衍。如果先接纳他为国君，就可以长久保持他的威信。”于是与其他几个大臣接纳了他，在宫里盟誓而立为太子，晋兵才退去。到了郑文公四十五年，文公死了，公子兰就为国君，即郑穆公，时年22岁，为僖公三十三年即公元前627年。可见，“燕姞梦兰”是一种象征瑞兆，公子兰终于做了郑国国君。

过了22年，穆公有病了，他说：“兰花死了，我恐怕也要死了吧！我是靠它出生的。”割掉了兰花，穆公果然也死了！《左传》云：“刈兰而卒”。

琴曲弦兰

蔡邕（132-192），东汉著名文学家、书法家。字伯喈,陈留人（今河南杞县）。精于辞章，善于音律。灵帝时因上书论朝政阙失，被诬流放，至会稽一带避难，在这里留下许多生动传说，如夜读《曹娥碑》，访求《论衡》手稿等，特别是蔡邕夜宿会稽高迁亭，“见屋椽竹东间第十六可以为笛”，取用，果然奇声独绝，足见其对音律造诣之深。

蔡邕有《琴操》一部共二卷，解说各个琴曲标题，共记述47个琴曲故事，包括《诗经》五曲、十二操、九引及河间杂歌二十一章。在“十二操”中有一《猗兰操》，录如下：

“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂。喟然叹日：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙为伦也。’乃止车援琴鼓之云云。自伤不逢时，托辞于芗兰云：

'“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无有定处。世人阐蔽，不知贤者。年纪迈逝，一身将志。”

这首《猗兰操》，又名《幽兰操》，琴曲似訴似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲。以后《古今乐录》、《艺文类聚》、《太平御览》、《乐府诗集》等都收录了这一著名的琴曲和咏兰乐章。

除了蔡邕外，以后和者甚多。如隋辛德源、唐代大文豪韩愈的《猗兰操》。韩愈仿蔡邕《琴操》而作之，其《猗兰操》序云：“孔子伤不逢时作。”

“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。”

诗同情孔子伤不逢时，寄情兰芳，却又比孔子豁达旷逸：“不采而佩，于兰何伤？”这就显得坚强刚毅。紧接着联系自已行走四方，积时累年，却事不遇知，行不得安情况，在这“雪霜贸贸”之中，但见荠麦正萌发始生，一派生机。荠与麦都是秋冬生长，至夏结实。这种上结阴而返，由阳而长的精神给了韩愈以极大鼓舞，他要像幽兰一样，不以无人而不芳；也要如荠麦一样，迎贸贸雪霜而萌发。君子的遭遇，正是表现君子高尚操守的时候和地方。

兰菊丛生

晋书·文苑传》记载着罗含还家，阶庭忽兰菊丛生的故事，似乎幽兰通晓人性。为有德人显兆灵异。罗含（约301-385年间在世）字君章，桂阳耒阳人，曾祖彦，曾为临海太守（今浙江临海）。罗含幼孤，由叔母朱氏所养，少有志尚，一日昼卧，忽梦一彩鸟飞入口中，自此文藻日进。

后来，罗含任郡的功曹、州的主簿。北伐名将桓温到州里来，请罗补征西参军。一次桓温请罗含去谢尚处，了解谢尚有哪些违令行为，以便弹劾他。谢尚是一个很有才能的人，他与罗含相处很好。罗含到了谢尚处，不问州群事，而整日与谢尚酣饮畅谈，回来后，桓温问他所劾事，罗含反问：“你以为谢尚是一个什么样的人？”桓温说：“他胜过我。”罗含说：“怎么会有胜过你的人而作不好的事呢？所以我在那里一无所问。“桓温惊叹他的意见也就没有责怪他，后来他又任州的别驾，因为别驾的房子太嘈杂，就在城西池小洲上建了一间茅屋。居住在那里，布衣蔬食，心安理得。一次桓温宴请僚属，罗含后至，温问在座的人：“你们知道这是什么人？”有人说：“这一位可称得上是荆楚的人才。”桓温说：“从此江左一带的杰出之士，就不仅仅是荆楚才有了！”后来就请他作尚书郎。桓温为南郡公时，又把罗含引为郎中令。不久为正员郎。，累迁散骑常侍、侍中，再转为延尉、长沙相，直到年老要求辞职还家，朝廷又加封他为中散大夫。当初，罗含的官舍，曾有一白雀栖集堂宇，等到他辞职还家时，阶庭上忽然兰菊丛生，芳香远播，馥郁满室。人们认为兰有灵性，兰菊异质而齐芳，为硕德人之瑞兆，是罗含一生高尚的德行感动了兰菊的缘故。罗含直到77岁的高龄才离开人世。

芝兰玉树

刘义庆在《世说新语·言语》篇中记载着谢安（320-385）与谢玄（343-388）一段对话：“谢太傅问诸子：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”谢玄说要使谢家子为芝兰玉树一般生长于阶庭之中，一代接一代永不衰绝。谢玄的话说出了他的志向，也符合谢安要求。后来的实际情况也正如谢玄所说那样，谢氏一族如芝兰玉树生于阶庭一般，世代长青，香馥满堂。据史书记载：谢氏先世从三国曹魏时即开始为官僚世家，到东晋时更成为首屈一指的高门望族，权势显赫，朝野敬慕。

据郝昊衡先生在1957年撰的《谢氏世系表》中指出：“谢氏自谢裒以来，历晋、宋、齐、梁、陈五代，十世，二百余年，身有国封者四人，官至司徒、太保、太傅、大都督者三人，特进、卫将军、持节都督五人，侍中、散骑常侍、尚书令、仆射尚书、中书监令、光禄大夫、太子詹事者十人，刺史、太守、内史、相长史等三十人，尚公主者三人，女为皇后者一人，王妃者二人，有文学者不下十人......”可见，确是一“钟鸣鼎食之家，”“诗书簪缨之族。”当年谢玄回答叔父谢安：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”确为历史所证实。后人常用“兰阶”、“兰玉”来比喻佳子弟。谢氏长期居于会稽始宁，“芝兰玉树”不失为兰文化中一段佳话。

香袭衣裙

张岱（约1597-1689），明末著名文学家，号陶庵，绍兴人。《陶庵梦忆》是其代表作，文笔清越，造句新奇，时值明亡之后，故于抒情写景之中，充满亡国之痛。书中多有明末绍兴人文风俗之事，《范与兰》就是其中一篇。

范与兰为张贷好友，据张贷《绍兴琴派》记述，丙辰（1616）年两人曾同学于绍兴琴派王明泉；两年后，又同学于另一琴派领袖王本吾，张学成，而范末成。所以两人往从甚契。范与兰除学琴外，就是喜种兰花。张贷写道，范种兰自年轻时起直到七十有三的高龄，未有一天中断，一时懈怠。他有兰三十余缸，大的如簸箕。夏日时，每天一早搬进屋内，晚上搬出屋外，冬日时，每天早搬而出，夜而入。年年如此，乐此不疲。由于他的精心培植，兰丛茂密，兰花盛开，每当花开之时，一里路之外即可闻见芳香。客人在家中坐一会儿，就会“香袭衣裙三五日不散”。可见花之繁多，香之浓郁。张岱自已每到兰花怒放之时，就与兰友探幽寻芳，欣赏兰友的兰花，爱极了，以致“坐卧不去”。由于香气酷烈，使得张岱“逆鼻不敢嗅”，如果开口吞吸之，则“如沆瀣焉”。到花谢瓣落时，将它扫起来有满满一畚箕。张岱不忍将落花弃去，就对范与兰说：兰花有蜜，为何不将它浸出来呢？也可用火焙烘、用面煎煮，为何不吃它呢？范与兰很能赞同他的说法，就照着试做了。

羲之摹兰

书圣王羲之，字逸少，祖籍琅邪临沂，西晋末年随晋室南迁，永和元年任右军将军、会稽内史后，就定居会稽。绍兴是王羲之第二故乡。

王羲之十分重视书法理论，父亲王旷从小就悉心指导他钻研《笔论》，他善于将笔论中的理论体味于自己的书法实践中。而且转益多师，精研诸体。更重要的是他还创造了流畅的行体。

王羲之创造行书、草书受他的爱好有很大关系。王羲之一爱兰、二爱鹅。爱鹅的故事其来由是他曾给一位山阴道士书写了《黄庭经》而“笼鹅而归”，而又拓了“鹅”字而家喻户晓。而更有情趣的爱兰却流传被人疏忽。永和九年三月初三，王羲之约友修禊，选择了兰亭为修禊之所，除“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”外，此地还盛开幽兰，馨香扑鼻。同去的名士们因此而留下了“俯挥素波，仰掇芳兰”、“微音选泳，馥为若兰”、“仰泳挹遗芳，怡神味重渊”等咏兰名句。

王羲之在精研书法体势时，得益于养鹅，更得益于爱兰。曲颈高歌，红掌拨水的鹅，给王羲之带来启示，从此伸臂运笔，更挥洒自如。而那迎风飘拂、婀娜多姿的兰叶，更启发了他创飘逸流畅、妍美遒媚的书法新体。兰叶清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸。王羲之将兰叶的各种姿态运用到书法中，使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度。他的书法兰画映素，气脉贯通，字体秀美，错落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导，达到了神韵生动、随心所欲的最高境界。

王羲之爱兰的故事，历史上传诵较广。我国元代一件稀世名磁青花四爱图梅瓶，有“王羲之爱兰”、“周茂叔爱莲”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”四幅图，可见，王羲之爱兰影响之深远。

徐渭画兰

徐渭，字文长，号天池山人、青藤道士。幼孤，性警敏，天才超逸，九岁能文，二十岁为生员，但以后屡试不中。坎坷多难的生活，铸就了他文学艺术上全方位的大成就。他诗、书、文、画无不精绝。徐渭自渭：“吾书第一、诗二、文三、画四”，他的画，涉笔潇洒，独得天趣。尤其是花鸟画，用笔纵横，不拘绳墨，淋漓尽致，气势奔放，开创了明代中期水墨画写意花鸟画的新格调。清代郑板桥自称“青藤门下一走狗”。

徐渭画了很多兰与水仙相配的画。《题水仙兰花》诗云：“水仙开苑晚，何事伴兰苕？亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。”题《水仙兰竹》云：“水仙丛竹挟兰英，总是湘中三美人。莫遗嫦娥知此辈，定抛明月下江津。”在《兰竹图》上配诗：“兰与竹相并，非关调本同。氤氲香不远，聊以为清风。”在《画兰》诗中云：“醉抹醒涂总是春，百花枝上缀精神。自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。”另外，徐渭还作了很多兰诗，在《兰谷歌》中写道：“勾践种兰必择地，只今兰诸乃其处。千年却有永和事，右军墨藻流修禊┅┅吾越兰谱本如此┅┅”，另外还有“兰亭旧种越王兰，碧浪红香天下传。”、“莫讶春光不属侬，一香已足压千红。”徐渭送画于友人仙华，题诗曰：“仙花与杜诗，其词拙而古。如我写兰竹，无媚有清苦。”“无媚”与“清苦”写的是兰，也是徐渭自己的写照。

屈原佩兰

屈原（约前340~前期278），战国时伟大诗人。名平，字原，号灵均，又名正则。楚国人。《史记·屈原列传》称他：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”但是他的政治主张遭到旧官僚贵族的激烈反对，而他为之依靠的楚怀王又昏聩无能，忠奸不辩。结果信谗言而怒迁于他。到楚顷襄王时，屈原遭到更大不幸，被长期流放于沅湘一带。屈原遭遇穷困，但其志不变，其行更廉，“吾不能变心而从俗兮，因将愁苦而终穷！”他将这种念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物以起情，索物以寄志，而且将这种比兴手法作了新的发展，这就将物与我，情与景揉和一伴，融铸一炉，从而大大扩张了诗歌的境界和表现力。在选取香花异草中，屈原特别选取了兰，因此无论在《离骚》、《九歌》、《九章》许多诗篇中，都写到自已如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈兰。他对兰寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”他将兰作为佩物，表示自已洁身自好的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。”以上仅是《离骚》中所举到的几个兰的例子，可见屈原是何等爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在这里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的追求。

郑板桥画兰

郑板桥是“扬州八怪”的杰出代表，特别是写兰竹花卉的一代宗师。

史称“板桥有三绝：曰画，曰诗，曰书；三绝之中又有三真，曰真气，曰真意，曰真趣”。他的书法自成一体，隶楷参半，称“六分半书”，具纵横错落、瘦硬奇峭之趣。他的诗反映生活，言之有物，又具形象化，通俗化的特点。以这样的诗书配在写兰作品上，就使他的画更具意趣与真气。他的“三真”是他内心的表露，集中表现了对人民疾苦的同情，他说：天地间第一等人，只有农人……皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。因此他的画兰，就是为了表达这种“民胞物与”的真挚而强烈的感情。他说：“凡吾画兰、画石，用以慰天下之劳人，非以供下在安享之人也。”有了这样的襟怀，他的画就有了“三真”。

板桥喜欢画盆兰，也常画峤壁兰、棘刺丛兰。板桥兰画中数量最多，最耐人玩味的是兰竹石图，这固然是古代写兰的传统，“八怪”花卉画的特色，也是他的创造，他的突出成就。他在兰竹画中常添石，认为“一竹一兰一石，有节有香有骨”，“兰竹石，相继出，大君子，离不得”。

板桥的兰竹石画达到登峰造极的境界，而其题画诗又起了画龙点睛的作用，如：“一半青山一半竹，一半绿阴一半玉。请君茶熟睡醒时，对此浑如在石屋。”“一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里，吹满春风不觉寒。”“石上披兰更披竹，美人相伴在幽谷。试问东风何处吹？吹入湘波一江绿。”

总理赠兰

一九六二年，**总理在美丽的杭州西子湖畔亲切地会见了来华访问的日中友好人士松村谦三先生。当时，中日邦交关系未曾恢复，作为社会活动家，松村谦三先生致力于日中友好活动，多次访华，与**总理成为好朋友。松村谦三先生非常喜爱中国的兰花，曾收集过不少品种。**深知松村先生的爱好，趁这次在杭州相会，吩咐随员去杭州苗圃挑一盆自己祖居绍兴选出名兰,送给松村谦三先生。兰圃同志知道**的意图后，特地挑选了一盆叫“环球荷鼎”的兰花。此花是四十年前由绍兴兰农在上虞大舌埠山中掘得的，当时被上海兰花爱好者郁孔昭以八百元银元购去，实为兰中极品。当时在杭州花圃中亦只有二、三盆，当松村先生从总理手中接过这盆兰花时，激动得说不出话来。他知道“环球荷鼎”的珍贵,他更知道总理的美好心意。“兰”象征美，“兰”象征着友谊，总理希望日中友谊象“兰”一样常青，象“兰”一样馨香。

松村谦三先生捧着“环球荷鼎”回到了日本，晚年一直致力于日中友友好事业。在生命弥留之际，他将儿子们叫到床前，语重心长地关照：要继承他的日中友好事业，要养好**赠送的兰花。

他的儿子松村正直牢记父亲教训，从养兰的门外汉，通过广结兰友，潜心钻研，几年后，兰技大进，成为日本兰界的养兰高手。他把“环球荷鼎”送给兰友，使“环球荷鼎”香飘日本岛。

一九八七年,日本举办了“第三届世界兰花博览会”，当松村正直先生从中国代表团人员中得知**的故乡绍兴已在八三年成立了兰花协会，并将兰花定为绍兴市花的消息后，他再也抑制不住内心的激动，表示一定要到绍兴来看一看。

当年十一月，松村正直不顾七十九岁的高龄，联络兰友，一行六人，风尘仆仆地到了绍兴，参观了绍兴兰圃，拜访了兰友同行。并向绍兴市兰协赠送当年**赠送给他父亲的“环球荷鼎”的后代。在经历了几十年风风雨雨，远涉东瀛的绍兴兰花带着中日人民的友好情谊，从中国到了日本，在日本生根开花，又从日本回到了娘家绍兴。今天，中日早已恢复了邦交，中日两国人民都表示要世世代代友好下去，**和松村谦三先生若是地下有知，当会含笑九泉。

兰花诗

广群芳谱 清刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

广群芳谱 　　清 刘灏

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

咏兰 　　元 余同麓

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

浣溪沙 兰花

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。

湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。

并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。

咏兰 　　**

越秀公园花木林，百花齐放各争春。

惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏兰诗 　　张学良

芳名誉四海，落户到万家。

叶立含正气，花研不浮花。

常绿斗严寒，含笑度盛夏。

花中真君子，风姿寄高雅。

幽兰 　　唐 崔涂

幽植众宁知，芬芳只暗持。

自无君子佩，未是国香衰。

白露沾长早，春风每到迟。

不如当路草，芬馥欲何为！

兰花茶

安徽省大别山区的齐云山出产小兰花茶，亦名“齐山云雾”，茶叶品质极佳。关于它的来历，也有一个动人的故事。

传说，很久以前，大别山区的齐云山脚下有一座大庄园，园主叫李占山。李占山想强占使女兰花，兰花宁死不从，在姐妹们的帮助下逃了出来，翻山越岭，来到蝙蝠洞旁。蝙蝠洞外的绝壁石缝中长着一棵茶树，常年有蝙蝠粪为肥，长得格外枝繁叶茂，清明时节就抽出了新芽。小兰花摘下嫩芽叶，带到山下一个孤老太太家里，借锅子炒干后拎到街上去卖。一个穷汉看见茶好，给了兰花五百钱买下茶叶，来到茶馆，将茶泡了来喝后，觉得果然是好茶，茶客们都纷纷要买，穷汉把茶叶分给了大家。

消息传出，有人说，齐云山的蝙蝠仙姑显灵了，卖茶姑娘就是蝙蝠仙姑。李占山得知这个消息后，派家丁四出探察。过了几天，兰花又炒了一袋茶上街去卖，不料被李占山的管家看见，报告李占山说卖茶人就是兰花。蝙蝠洞的茶树终于被发现了，兰花姑娘也被家丁推下了悬崖。结果茶树被李占山霸占，采下茶叶炒制后献给县官，县官献给知府，知府敬献皇上，皇上品茶后，龙颜大悦，御笔亲书“齐山云雾”四字。李占山献茶有功，封为齐云山七品制茶监官。

可是第二年春，那棵茶树枯死了，李占山无茶进贡，只得以假冒真，结果犯了欺君之罪，被杀了头。后来在兰花坠岩的石缝中，长出了一片茶林，当地百姓采下茶叶，精制加工后品质依然如故，大家为纪念兰花姑娘，便将此名茶取名为“小兰花”。

香花供佛

禅宗史上，有位知名的晋迨禅师。他有一个爱好，就是养植兰花。在他住持的禅院里，人们到处可以看到各种各样的兰花，品种繁多。香客游人来到寺院听法礼佛，看到满架的兰花暗香四溢，清幽甘畅，都不由得赞叹不已。也由此，人们将喜爱兰花的晋迨禅师叫作“兰花和尚”。

某日，晋迨禅师应邀去寺院外讲经说法。行前，他将一位弟子叫到跟前，对弟子说，我去讲法，天黑才回来，你要替我好好照看这些兰花，记住给它们浇水。

弟子知道禅师钟爱兰花，因而在他走后看护得很仔细，在给兰花浇水时更是分外小心。真是怕处有鬼，越是小心就越是出差错。他一个不留意，脚下一绊，竟将一个兰花架子撞倒，整架的兰花轰然一声倒地，瓦盆破碎，花叶零落。看着一地的残花烂泥，小沙弥吓坏了，不知如何是好。晋迨禅师的其他弟子看到了，过来帮他收拾，并对这位弟子说，等天黑师父回来，你就照实认错吧，师父是不会责难你的。

晚上，晋迨禅师回到了寺院，弟子向师父报告了白天发生的事情，他想师父知道心爱之物被毁，一定会生气恼怒的，因此他请求师父惩罚自己。晋迨禅师听后只是平静地笑笑说，你既然不是故意的，又知道了东西被毁不是一件好事情，以后自会用心做事，我还怪你什么？我的确喜欢兰花，视兰花为朋友。但我种植兰花的目的是为了香花供佛，美化寺院和大众心境，不是为了生气烦恼的啊。世事无常，转瞬即逝，没有什么东西是不灭不坏的，我怎会执著于心爱的东西而不知割舍？这可不是咱们的禅门家风呵！

弟子听了禅师的一番教导，霍然有悟，更加勤于修持，终于也在佛学上有所成就。

佛说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。世上的任何东西，无论我们认为美好或是丑陋，喜欢还是不喜欢，都是有生有灭，不会永存的。所以不应拘泥于事物的外相，而应随缘安心。这不但是一个禅者应有的风度，即便是普通的人，也应知道顺应事物的变化，不让外在事物改变内心世界的平静。

龙潭、龙女与龙草

当今世界公认的兰花“四大天王”中为首的“龙”字，是春兰中的娇娇者，是一颗最艳丽、最能代表中华龙的推臻明珠，与宋梅并称为“国兰双壁”。它的产地在浙江余姚的高庙山，古人作诗赞曰：“高庙山头碧耸天，千岩龙脉拱于前，灵根集翠争春媚，此是余姚第一仙”。在当时封建皇朝专制统治下，一株春兰何以“龙字”命名，谁能敢冒天下之大不讳？但有其奥秘。同时，为什么又能在异国他乡的日本国会获得“四大天王”桂冠，又有谁在传播起作用呢？笔者带着这个观点去寻找线索，在探秘的过程中，发现很多美丽的传说和动人故事。展示了余姚人勤劳智慧、成就卓越的例证。

在很久以前，浙东四明山上有一对年轻夫妇，男的叫王龙宝，女的叫金龙珠，长年靠采掘草药、兰花为主，过着“日出而作，日落而息”的原始生活。在四明山上遍及他俩的足迹。有一次，他俩翻山越岭来到高庙山龙潭峰，峰下有一个呈校字形、方园近100平方米的千尺深潭，名叫黑龙潭，是由大小三个潭组成，历来有“一潭深、二潭瀑、三潭壁”的说法，一潭是深险莫测，望而生畏；二潭是瀑下生风，景色宜人；三潭是石壁如削，神仙难登。潭的四周青藤漫生，显得格外阴森。潭的峭壁上长满五彩缤纷的灵芝。传说灵芝是龙的唾液腻而成。龙潭的顶峰有一块罗壁石，一股白色水柱直泻龙潭，传出雷鸣般的巨响，仿佛震耳欲聋。罗壁内有一个大险洞，叫虎穴，是猛兽居住的地方，龙潭确实是一块虎踞龙盘的风水宝地，并有一派“老苔护石苍虎间，飞瀑悬崖玉龙吼”的壮观景象。他俩看到如此美丽的景色，几乎忘了身上荆刺缠身和脚下淙淙流水，赞叹“黑龙潭确实名不虚传。”

龙宝对妻讲，古时候，就在这个神秘的龙潭里有一条神奇的黑龙，它修炼千年，能呼风唤雨，每逢盛夏季节，青天白日，顿时乌云密布，当黑龙腾空跃起时，霎时雷电交加，如龙身轻轻一摇，耸天大树拔地而起，房屋倒塌，良田被冲，殃及百姓。人们无奈只得求神拜佛。记得一年八月十五，天上玉皇巡视，霆云驾雾，来到人间，洞察民情，看到百姓如此遭灾，验明是这条黑龙作怪，立即派出天兵天将，将这条黑龙缚住在附近的卧龙山上，勒令它停止作恶。此后，每年风调雨顺，福降人间。其妻酥听完这段传说，突然感到身体很不舒服，觉得山在转、地在动，在神秘莫测的龙潭里，似乎有条灰色的宠然大物在浮动，吓得她面如灰色，龙宝立即将她搂在自己的怀里，过了数分钟以后，才慢慢苏醒过来，但感到肚子有阵阵疼痛，她告诉丈夫，孩子要坠地了。龙宝一边安慰其妻就地休息，一边爬上峭壁把灵芝取了下来。同时，还意外地闻到一股香气，忽见峭壁上有一棵嫩绿的兰草在飘摇，似乎向他招手，龙宝突然想起古人之言，风水宝地的壁上必有珍品兰花。于是，他竭尽全力，艰难地爬上悬崖峭壁，十分细心地把这棵兰草取下来。一看有草八苗，并有含苞待放的花蕾五朵，其中一朵已盛开怒放，花形呈翠绿色，外三瓣园阔带尖，紧边，观音兜捧心，大铺舌，舌上惯缀倒品字三个鲜红点，花拳细长，显得格外鲜丽娇媚。他心里暗暗地想，真是稀世珍品。龙宝把灵芝和兰草小心翼翼地放进筐里，脊上箩筐扶着龙珠高高兴兴地离开龙潭。到傍晚回到家里。由于龙珠受过惊吓，加上翻山越岭，一路劳累，促使她肚痛加剧。龙宝一面扶着龙珠上床，一面将这棵兰草清理后上盆，摆在龙珠床前，以沁人心脾的芳香相迎，使阵阵清香与龙珠的阵阵肚痛交融一起，尽情地接受兰香的深情厚谊。为促进顺产，龙宝特意用二朵兰花煮鸡蛋汤要妻子一并服下，龙珠闻到兰花的幽香，加上兰花的药用作用，就顺利地分娩了一个白胖的女孩。龙宝认为这女孩是天赐的，这棵龙草是龙的化身，为纪念这件永不忘怀的喜事，决定把女孩取名为l龙女”，这棵珍贵的兰草称为“龙草”。

明末清初，余姚养兰是鼎盛时期，据县志记载，一年成交额达到48万两白银，其中兰墅洲是春兰的著名产地，养兰高手林立，孕育了不少稀世珍品。以王龙宝来说，不仅熟悉四明山上的草头药，而且对兰花的产地也了如指掌，那个山头产兰，那个山头产惠，那个山面多，那个山面少，都掌握得一清二楚，对兰花也颇有研究，造臆很深，鉴别力极强，他有一套“见叶识花、见蕾知花、见花论品”的本领，对养植兰花更有丰富的经验，对兰的生长习性，水、土、肥的要求，均有却到好处。因此，他养的兰花长势旺盛，不仅发草多，花也开得勤，他的屋前屋后，室内室外，真所谓兰的海洋。蕙的世界。每当开花季节，可以十里闻香，是一位远近闻名的养兰大户。

随着时间的推移，十五年后，王龙宝心爱的女儿，已有一个活泼可爱的“小龙女”变成一个懂事稳重的“龙姑娘”，而那棵“龙草”也越长越好，越发越多，不少懂兰、养兰、爱兰的能手，不惜重金，登门求购，因龙宝不肯割爱，均被龙姑娘婉言谢绝。记得龙姑娘十六岁那年，龙宝家不幸遭遇，其妻龙珠得了一场重病，经多方医治无效，离开了人间，龙宝和龙姑娘悲痛万分。为医病，把多年积蓄付之东流，还负债累累。为偿还债务，与女儿商量，决定割爱，变卖“龙草”。第二天清晨，父女俩携带一盆心爱的龙草到姚城西南边的兰墅桥卖买，在集市上，不仅兰多人亦多，热闹非凡，一些富豪、钱庄、医家、夺庵的养兰高手云集一起，求花问花，以花易花，交易卖买，龙宝这盆“龙草”一摆，一批养兰爱好者目光投向这盆兰草，争着要买。其中有一位姓高的学者，穿着礼服，彬彬有礼地对兰友们说：“我盼姚人，在京城工作，大家是养兰爱好者，是兰友，是有识之士，都是热爱家乡。为把余姚的兰花名扬大江南北，名扬天下，我想把这盆兰花带到京城。供皇上欣赏，由皇上定沦。兰友们！你们同意不同意”？当这位龙的传人话音未落，大伙热烈鼓掌。他一边说“谢谢”．一边拿出100两银子付给龙宝，龙姑娘看到如此情景，激动万分，接着说：“只要臣欢喜，再值钱，庶也愿意割爱，呈皇上鉴偿。在场的兰友若喜爱的话，俺可以每人赠送一盆。”大伙又一阵热烈掌声。

说起高氏，他有一生极富传奇色彩，他出生在依山傍水的姚江边上，从小酷爱琴棋书画，博才多艺，对兰花也十分喜爱。一次上京赴考时，因偶然机会受到皇上知遇，从落魄京城的一介寒儒人值内廷，在南书房中参与机要，多次随从皇上到江南巡视，一生浮沉在宫廷宦海之中，润色诏敕，地位荣显一时。高氏虽在宫廷内身居要职，但又是个孝子，逢年过节，总要回姚探望年迈父母，这次赴京前，特地到兰花集市转一转，一方面了解家乡国泰民安的情况，呈皇上参阅。另一方面带些富有家乡特色的高雅而生机盎然的兰花供皇上欣赏。高氏回宫后，特意将这盆“龙草”摆在皇上的休闲宫内，当皇上处理国事之余来到休闲宫时，一进宫就闻到与平常不同的香味，仔细一瞧，殿上摆着的是一盆春意浓浓、生机勃勃的兰草。展现了“风姿脱俗而含娇，幽香四溢而沁肺”的特色，倾倒了皇上，使皇上疲倦全消。连连称赞，这是“国香”、“香祖”、“王者之香”、“花中君子”。这是“国宝”，并借用宋代王学资几句词：“挺挺花卉中，竹有节而啬花，梅有花而啬叶，菊有叶而啬香，唯兰并有之”。高氏接着说：‘万岁圣明，意高句美，天下无人可及”。为博得皇上称心，还送上几句：“这是‘国宝’。它以高洁、淡雅、质朴、坚贞的气质，体现了中华民族的优秀品格，像是上一样，执政以来。受到各族人民的爱戴和歌颂，。”说得皇上心花怒放，喜形于色，高氏边说边捧着这盆“龙草”呈皇上定论。皇上便心致勃勃地提起圣笔挥了一个大大的“龙”字。

这天晚上，在休闲宫内，灯火辉煌，皇上一边欣赏宫女跳着柔软的舞姿，边问高氏在乡下遇到的社情民意、高氏专题禀告是上民间的传闻和王龙宝在龙潭“取龙草、生龙女”经过以及龙女成长后出事大方、懂道理、有礼貌、识大体、顾大局，而且又有一出水芙蓉般清纯而靓丽的容貌，使皇上印象很深。即命高氏带龙姑娘召见皇上。数日后，龙姑娘不远千里来到京城见皇上，皇上看到龙姑娘确实是个柔美女子，凭着那娓娓动听的言谈，含情脉脉的眼神及清丽可人的气质，令皇上欢心，决定收下，以女儿相待，成为一名服侍太后的宫女，专门为其浇花养鸟，侍候宠物。在龙姑娘的精心培植下，这棵龙字春兰长势相当旺盛。但由于宫廷内贵妃等人的百般阻挠，宫女王氏长期遭受坎坷，这盆“龙”字春兰同样遭到厄运，一直未公布于世。

王氏进宫后第二年，她被皇上玷污，怀了孕。在宫廷中，宫女的地位低下，宫女怀孕，对皇上来说，并不光彩，所以他总是避而不见。可是不久，这件事被太后知道了，在一次宴会上，太后问起这件事，皇上假装不知，一再设法抵赖。按规矩；皇上的起居，有专人记录在册，叫“起居注”，太后命人拿来起居住对照，皇上再也无话可说，只好勉强地承认了，不过太后并没有责备他，反而安慰说：“我老了，还没有孙子。如果生个男孩儿，也算是祖宗社稷之福，是谁生的，就不必计较了。“王氏氏怀孕，皇上虽被迫承认下来，但并不十分喜欢。当时，皇上宠爱贵妃，对贵妃言听计从。遗憾的是，贵妃偏偏没有生儿子，在宫廷中有子无子大不相同，有儿子将来就可能立为太子，对自己将来的身价、地位都有影响。因此，王氏怀孕，便遭到了贵妃的嫉妒。当时宫廷的习惯是：宫女怀孕只要黄山加个封号，提高身份也就过去了，可是由于贵妃的横加阻挠，皇上又不十分喜欢，致使王氏不但不能加封号，反而经常受批评还，直到六趁，朝臣们纷纷上奏，皇上无奈，才下诏书把王氏晋封为恭妃，从宫女封为妃子，身份是提高了。

王氏果然生了个男孩，成为皇上的长子，可是不久，贵妃也生了一个男孩，皇上非常高兴，晋封贵妃为皇贵妃。按明朝祖制，应立长子作太子，但皇上因不喜欢王氏，又加上贵妃从中百般阻挠，因此，在立太子的问题上，迟迟不能决定。大臣们上奏章，建议立王氏所生的长于，竟遭贬斥，太后知道了，质问皇卜：“究竟为什么？”皇上说：“他是宫女生的，怎能立为太子。”太后大怒，指着皇上说；“我本来也是宫女，你也是宫女生的。”皇上迫不得已，才立长子为太子。由于贵妃的嫉妒和皇上的昏庸，王氏受尽了虐待和歧视，被幽禁在宫中，连与儿子见面那难，加封皇贵妃也就更谈不上，只好以家乡的“龙“字兰花相依为命，成为空谷情人。直到长子生下儿子，皇上才不得已将王氏晋封为皇贵妃。王氏虽然生了太子，又被加封为皇贵妃，但始终受着迫害，长期被幽禁着。在她患重病时，皇上也从未去看望她，她后来双目失明，连一年四季的“春夏秋冬”也很难辨认，唯一的办法只有手摸兰草，按兰花的生长规律，来确认一年四季，当闻到兰花的香味，知道是春季到了，摸到新草长大，知道已到夏秋，当摸到花蕾时，知道快进入冬季。这样直到临死时，长子才得到皇上的允许，破锁而入，与母亲见面，母亲拉着儿子的手哭着说：“你已长大成人了，立为太子，我死也瞑目了，母亲最后有一个要求，希望你一定要把你的儿子和一盆‘龙’字兰花养好”。话还未说完，心脏就停止了跳动。儿子悲痛欲绝，旁边的大臣们也纷纷落泪，这位宫女、恭妃、皇贵妃还不到60岁，就这样悲惨地离开了人问。

王氏生前受尽百般摧残，后事也不顺当，皇上对王氏择地安葬之事，也是极为刻薄的，依照他的本意，草草埋葬了事。但人臣们建议说：“她儿子是太子，还是应当按是贵妃的现权办理。”皇上不理睬，一再拖延，以至长期不能下葬，最后安葬时，正值夏季天气炎热，棺柩又经十个月的停放，王氏的尸体早已腐烂不堪，最后葬入陵区东并附近的娘娘坟。

皇上死后，长子登基当了皇帝，他首先想到的就是自己的母亲，要想把母亲葬入定陵内，但是贵妃是不够资格的，明朝祖制，只有皇后才得入陵埋葬，他想追封生母为皇后，不料自己仅做一个月的皇帝就死了。直到王氏的孙子登基后，按照父皇的遗志，正式追封自己的祖母为皇太后，又从东井把棺柩迁出，葬入定陵的地宫内。同时，把这盆“龙”字兰花命名的过程，正式公布于世，遗憾的是在时问厂已经推迟了一个世纪。

“龙”字春兰公布于众的消息传出后，震惊了余姚大地，余姚进一步掀起了养兰热潮，城内各富宅、钱庄、公所、医家、记庵乃至普通百姓家，均广为盆栽。龙字春兰一时成为热名品种，余姚县志也有记载：“今春兰有花瓣类荷者，名姚一色。姚山多有之”，指的就是“龙”字兰花。

余姚是一方浸润着动人传说，蓄积着丰厚底蕴，映衬着灵秀景色的美丽土地。余姚约有百分之六十左有的山林面积，崇山峻的，连绵起伏，西接会秘山，东南连天台山，平均海拔五百米以上。竹树茂密，落叶林与杂草丛生，地面复盖落叶，溪流泉水长流，雾浓士润，富有腐殖质，呈微酸性，是兰花生长的理想之地，四明山千山竞秀，山谷、的坡、峭壁、溪滩均盛产兰惠。余姚既适宜兰花生长，余姚人义有一爱兰习仲，早在七千年前河姆渡先人开始盆栽养兰，到明末滑动，余姚养兰蔚然成风，种兰大户七十多户，多者上千盆，少者亦有儿几百盆，养育了中外闻名的春兰“四大天王”中的“龙字”，“集园”和“阳明素’、“十五岱素”、蕙兰的“金岱素”等20多只珍贵品种，并在姚城钱家并开设兰流会馆，种兰爱好者经日汇聚于此，求花问花，以花易花，切磋技艺，联络感情。余姚城里每年春季举办兰花盛会，各地前来交易者不下千人，据记载兰花年销售额达白银四十八万两，成为当时余姚的主要特产之一。按吴恩元《兰惠小史》载：“余姚以转兰为业者不下数十家，如所有名贵品种，天井上面必罩铁丝网，防偷窃也，无力装置铁丝网者。往往妇女轮流守夜．．相传须花之家，如有男女小孩，必将所植兰箴名种分时一盆，迫起发后逐年分售，售得之款，即储为男女长成时婚嫁之需，是以家人妇子，皆视兰如此珍重也，于此可见余姚人植兰、爱兰、市兰之高雅风范。

余姚兰事兴旺，兰文化发达。兰花是历代名人墨客题咏的对象，爱兰、养兰、尝兰、颂兰、画兰、乌兰的文人墨客、布衣百姓层企不穷，一代于胜于一代。如郑板桥即有题”一箭兰”的《折技兰》畸“晓丸含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗铝系怯君看。”所龄“一箭兰”即是产于余姚四明山北麓金及的“金岱素”。

余姚素有“文献名邦”。回姚江人物甲大卜”之称，河姆渡先人经过六、七千年的全方位的文化积累，至＊清，姚江孕育出了一群文化巨人，把姚江文化（包括兰文化）推进到鼎盛期。如心学的创立者王阳明，清代渐东学派鼻祖黄宗波，中日文化交流元勋朱舜水等，均足世代官宦之家，他们或世居故土或辞官还乡，都曾先后营造了颇有地方特色的深宅大院纵向少者三进，多者五进，分为门厅、前厅、后堂、楼屋等，每进单体之间。均有庭院分隔，整个布局井然有序，每家庭院无不广种兰花，每户中堂无不摆上几盆名兰，名回“客堂兰花”，春色满庭，知名退尔、那时，余姚曾以谁家拥有兰花品位高、数量多，作为衡量富有程度的一个重要标志。

心学大师王阳明先生（1472－1529）出生在余姚城区龙泉山北麓的瑞云楼；其父王华考中状元，任职京师，阳明先牛在其父的熏阶下，从小勤奋攻读，成为明代第一流人物，立德、立功、立言告居绝顶，一代伟人。他家纷养不少珍贵名兰，其中有自己名字命名的阳明素等，以后代代相传。至1966年**期间，后裔王某（笔者同学）还有祖传的“龙字”、“阳明素”等兰蕙。阳明先生在龙泉山南坡的中天间开设讲堂，每月以朔、望、初八、廿三为期，讲学坚持不懈，日益兴旺，内容广泛，其中还有切磋兰花技艺等。形成一个较为系统完整的有声望的姚江学术团体。阳明先生门人遍天下，多达410人，上至朝廷显贵、方面人员、真儒学子，下至农夫、戍卒，不少人业绩显著，享誉遐迩。阳明先生携故乡弟子徐渭（爱）等数人同时游四明山、绍兴会稽山，收集不少兰花珍品，写了许多兰花的诗，画了不少兰花的画，他在《兰谷歌》中有“吾越兰本为此，只今春来会稽山里，兰花立叶垂云紫”之句。王阳明学说小仪在国内影响深远，而且远播海外，阳明学传到东源给日本的政治、义化、经济茶各领域里发挥重要作用。

又如浙东学派鼻祖黄宗泰（1610-1695），号作梨州，余姚黄竹涌入，从小生长在姚江岸上书香之家。梨洲先生才学渊博智慧超群，是明未清初著名的哲学史家，其父黄尊素是明代东林党分十，为人沉毅正直，曾在京任监察御史之职，因触犯阐党羞愧忠贤，被娇沼削阶归家，第二年被押送京，后杀害于狱中。19岁的梨州为父仰免，片片单疏，袖中放一把长锥，大堂之上，一见杀父凶手，取出长锥，直刺魏间余党即离人党，直奔牢狱，用锥刺死二名杀父的牢牢。父冤昭雪后，梨洲回故里，明朝灭亡，清兵入关南下，梨州聚家乡于弟组织“世忠堂”，固守钱塘江，不久江防失守，梨州率子弟兵进驻四明山，坚持抗清多年，至康熙元年，整个浙东地区的抗清斗争失败，复明朝无望，梨洲返居于四明山北麓十五五化安山，建龙虎山草堂，其母舍地数十亩建功德院，万名化去年，建大雄宝殿和山门两进，各五开间，两侧厢房，寺内种满兰草，发出阵阵幽香，跨出山门即为剡溪，溪上有石桥用跨，四周松竹环抱，一片鸟语花香，景色宜人，在这幽雅环境中，梨州先生从此致力于著书讲学，编纂“明儒学案”、“明夷待访录”等著作，实地踏勘四明山二百八十峰，撰写“四明山志”，对四明山地形地物特产了如指掌，收集不少名品，如以居住地命名的春兰“十五岱”素，描述“剡中自古记名山，奇地穷搜双瀑间，兰草溪边香暗礁急，明珠影里墨池闲。”等诗句。

再如爱国志士朱舜水先生（16001），明朝遗民的身份定居日本，而后成为幕府将军的宾客和老师，明万历28年10月，朱舜水出生在姚城龙泉山北麓。崇祯年，因成绩优异，被学政举荐为“文武全才第一”。明朝晚期，朝中党争激烈，国事殆败，朱舜水遂决意仕途。在明末曾12次受朝延征召而不受，因此，受到阉党的嫉恨，遭到通缉，曾先后七次东渡日本，把中国农业、手工业、建筑技术及出浴器皿、服饰的技艺传授给日本工匠，还将中国的动植物。农艺技能等实用科技推荐给日本人民，其中把家乡时养的一批珍贵的春兰；如“龙字”、“集园”等20多品种组织出口，为描绘世界绿色文明蓝图作出贡献。日本学者今关天彭曾说过：明未清初来我国的人中，如果要说最有学问，而且给于我国影响最大的人，谁都会认为余姚的朱舜水首屈一指“。朱舜水水先生为中日文化（包括兰文化在内）立下不朽的功绩，受到日本和中国人民的崇敬。日本人为纪念这位对贵国兰事业作出的贡献，在他推荐的众多中国春兰中通过层层筛选和评选，选出“宋梅、集园、文字、万字”为日本“四人大王”，从此，余姚的“龙字”、“集园”成为世界公认的名兰。

写在后面的话

四明人上主峰及余脉快明山、大．氧、吴弄、肖东、马造、丰北等地）的山顶上均建有高庙，按古诗中表述的地形地物看，笔者认为黑龙潭周围的地形地约确有“高庙山头碧耸天，千岩龙脉拱于前”的磅礴之势和雄伟气魄。历代文人墨客受游而遗下的墨迹也是四明罗壁山最多，如明未清初著名画家金渊卒葬罗壁是个例证。因此，龙字春兰的发现地在四明山黑龙潭无疑。

在封建专制统治的社会里，对“龙”字命名是个很敏感的问题，弄不好遭杀头之罪。因此，“龙”字春兰不比一般的兰花，它带有一定的政治色彩，从发现起，直到民间流传，已经过反复周折，有一个较长的过程，因此，发现的时间要大大早于书上记载的时间。

兰花图

范文三：关于兰花的诗句

关于兰花的诗句

源稚生:“每只象龟心中都有一处温暖的水坑。”--UUMOB

1、懊恨幽兰强主张，开花不与我商量。鼻端触着成消受，着意寻香又不香。《画兰》 明 李日华

2、彼羡南陔子，其谁粉署郎。渥丹承露彩，绀绿泛风光。屡结骚人佩，时飘郑国香。何须寻九畹，十步即芬芳。 《兰》 宋 丁谓

3、楚芳有幽姿，采采倏盈把。馨香满襟袖，欲寄同心者。道远不可求，余怀为谁写。佩服林下游，自爱逸而野。《采兰吟》 宋-释文珦

4、楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。 《兰》宋 梅尧臣

5、春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。《芳兰》 唐 李世民

6、春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补《离骚》传。对之如灵均，冠佩不敢燕。《题杨次公春兰》 宋 苏轼

7、道是深林种，还怜出谷香。不因风力紧，何以度潇湘。《写兰》明 景翩翩

8、多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。《折枝兰》清 郑板桥

9、芳草碧萋萋，思君漓水西。盈盈叶上露，似欲向人啼。《着色兰》明 张羽

10、芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花研不浮花。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。《咏兰诗》张学良

11、仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。《浣溪沙 兰花》

12、孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。《兰花诗》 唐 李

白

13、结根喦谷谢群芳，多谢光风为发扬。骚客毋烦赋纫佩，省郎行矣趣含香。《和赵季行用兰花韵三首》之二 宋 刘宰

14、九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。《兰花》清 秋瑾

15、空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。《兰花》明 孙克弘

16、兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳? 《题兰》 清 郑燮

17、兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。 《兰》唐 无可

18、兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。何如在林壑，时至还自芳。《兰》明 陈汝言

19、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更

怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。《广群芳谱》作者: 清 刘灏

20、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。 《幽兰操》 韩愈

21、绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。《水墨兰花》 明 徐渭

22、绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。《兰》 明 董其昌

23、腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。从此时时春梦里，应添一树女郎花。《题令狐家木兰花》 作者: 白居易

24、年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。只恐樵人溷兰艾，红颜收在束薪中。《王楚玉画兰》 明 陈继儒

25、破除百卉发孤芳，造化工夫有抑扬。平易堂中无个事，一枝相对吐清香。《和赵季行用兰花韵三首》之一 宋 刘宰

26、千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路，更取高山一片遮。《高山幽兰》清 郑板桥

27、清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。《兰》唐 唐彦谦

28、山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。《春庄》 唐 王勃

29、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。《题画兰》清 郑燮

30、石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。 疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。《石兰》 宋 梅尧臣

描写兰花的诗句关于兰花的诗句

1.兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

2.兰为王者香，芬馥清风里。 从来岩穴姿，不竞繁华美。

3.兰香不是香，是我口中气。 难将湘管笔，写出唇滋味。

4.孤兰生幽园，众草共芜没。

5.青楼人去笔床空，往事西州说谢公。 犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。

6.问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。 当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。

7.夕窗香思发，风影欲篝纱。

8.一片空山石，数茎幽谷草。 写寄风尘人，莫忘林泉好。

9.幽谷出幽兰，秋来花畹畹。 与我共幽期，空山欲归远。

10.沅澧多所思，远道我心痗。 纸窗招香魂，貌之不敢佩。

11.许多含蓄意，不肯露春情。 待过清明后，精华入夏清。

12.丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。 不纫亦何伤，已胜当门托。 辇至逾关山，滋培珍几阁。

13.婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩，纵

使无人亦自芳。

14.云壑固聿曼，幽芬清且修。

15.丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。 自家笔墨自家写，即此前身是后身。

16.冬草漫寒碧，幽兰亦作花。 清如辟谷士，瘦似琢诗家。 丛秀几钗股，顶分双髻丫。

17.丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。 一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。

18.溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。 兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。

19.根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。 大千香过有谁并，消受临池洒墨时。

20.迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。 搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。

21.何来尔室香，四壁即空谷。 一拳古而媚，美人伴幽独。

22.兰花不是花，是我眼中人。 难将湘管笔，写出此花神。

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关键词:兰花 诗句

范文四：关于兰花的诗词

关于兰花的?诗词大全

幽兰操 韩 愈

兰之猗猗，扬扬其香。

不采而佩，于兰何伤。

今天之旋，其曷为然。

我行四方，以日以年。

雪霜贸贸，荠麦之茂。

子如不伤，我不尔觏。

荠麦之茂，荠麦之有。

君子之伤，君子之守。

唐?王勃 春庄

山中兰叶径?，城外李桃园?。 岂知人事静?，不觉鸟啼喧?。

唐?唐彦谦 兰

清风摇翠环?，凉露滴苍玉?。 美人胡不纫?，幽香蔼空谷?。

唐?唐彦谦 兰

谢庭漫芳草?，楚畹多绿莎?。 于焉忽相见?，岁宴将如何?。

施肩吾 兰渚泊

家在洞水西?，身作兰渚客?。 天昼无纤云?，独坐空江碧?。

马戴 秋思

亭树霜散满?，野塘凫鸟多?。 蕙兰不可折?，楚老徒悲歌?。

唐?李世民 芳兰

春晖开禁苑?，淑景媚兰场?。 映庭含浅色?，凝露泫浮光?。 日丽参差影?，风传轻重香?。 会须君子折?，佩里作芬芳?。

李白 孤兰

孤兰生幽园?，众草共芜没?。 虽照阳春晖?，复非高秋月?。 飞霜早淅沥?，绿艳恐休歇?。 若无清风吹?，香气为谁发?。

唐?张九龄 感遇

兰叶春葳蕤?，桂华秋皎洁?。

欣欣此生意?，自尔为佳节?。 谁知林栖者?，闻风坐相悦?。 草木有本心?，何求美人折?。

唐?无可 兰

兰色结春光?，氛氲掩众芳?。 过门阶露叶?，寻泽径连香?。 畹静风吹乱?，亭秋雨引长?。

灵均曾采撷?，纫佩挂荷裳?。

唐?李峤 兰

虚室重招寻?，忘言契断金?。 英浮汉家酒?，雪丽楚王琴?。 广殿清香发?，高台远吹吟?。 河汾应擢秀?，谁肯访山阴?。

唐?崔涂 幽兰

幽植众宁知?，芬芳只暗持?。 自无君子佩?，未是国香衰?。

白露沾长早?，春风到每迟?。 不如当路草?，芬馥欲何为?。

唐?杜牧 兰溪

兰溪春尽碧?泱泱，映水兰花雨?发香。 楚国大夫憔?悴日，应寻此路去?潇湘。 唐?刘禹锡 重送鸿举师?赴江陵 西北秋风凋?蕙兰，洞庭波上碧?云寒。 茂陵才子江?陵住，乞取新诗合?掌看。

唐?刘商 与于中丞

万倾荒林不?敢看，买山客足拟?求安。 田园失计全?芜没，何处春风种?蕙兰。

唐?刘谷 和三乡诗

兰蕙芬芳见?玉姿，路傍花笑景?迟迟。 苎萝山下无?穷意，并在三乡惜?别时。

唐?褚朝阳 奉上徐中书?

中禁仙池越?凤凰，池边词客紫?薇郎。 既能作颂雄?风起，何不时吹兰?蕙香。

宋?苏轼 题杨次公春?兰 春兰如美人?，不采羞自献?。 时闻风露香?，蓬艾深不见?。 丹青写真色?，欲补《离骚》传。 对之如灵均?，冠佩不敢燕?。 宋?苏轼 题杨次公蕙?

蕙本兰之族?，依然臭味同?。 曾为水仙佩?，相识《楚辞》中。 幻色虽非实?，真香亦竟空?。 云何起微馥?，鼻观已先通?。 宋?释文兆 幽兰

远与村桥接?，深春积雨时?。 兰芳人未捋?，花发蝶先知?。 草密封闲径?，林疏露短篱?。 别来锄久废?，身老恨归迟?。 宋?丁谓 兰

彼羡南陔子?，其谁粉署郎?。 渥丹承露彩?，绀绿泛风光?。 屡结骚人佩?，时飘郑国香?。 何须寻九畹?，十步即芬芳?。 宋?张咏 萧兰

种萧芳兰中?，萧生兰亦瘁?。 它日秋风来?，萧兰一齐败?。 自古贤者心?，所忧在民泰?。 不复梦周公?，中夜独慷慨?。 宋?晏殊 盂兰盆

红白薇英落?，朱黄槿艳残?。 家人愁溽暑?，计日望盂兰?。 宋?释重显 日暮游东涧? 极目生晚照?，幽情眷兰芷?。 白苹叶里风?，不在秋江起?。

宋?梅尧臣 兰

楚泽多兰人?未辩，尽以清香为?比拟。

萧茅杜若亦?莫分，唯取芳声袭?衣美。

宋?梅尧臣 石兰

石言曾非石?上生，名兰乃是兰?之类。

疗疴炎帝与?书功，纫佩楚臣空?有意。

宋?赵湘 皇后阁春帖?子

紫兰红蓼簇?香盘，晓逐金壶下?太官。 朝罢三宫归?已晚，日华明丽雪?消残。 宋?朱熹 咏蕙

今花得古名?，旖旎香更好?。 适意欲忘言?，尘编讵能老?。

宋?朱熹 兰涧

光风浮碧涧?，兰枯日猗猗?。

竟岁无人采?，含薰只自知?。

宋?朱熹 兰

谩种秋兰四?五茎，疏帘底事太?关情; 可能不作凉?风计，护得幽兰到?晚清。 元 余同麓 咏 兰

手培兰蕊两?三栽，日暖风和次?第天。 坐久不知香?在室，推窗时有蝶?飞来。 元?揭 斯 秋蕙

幽丛不盈尺?，空谷为谁芳?。 一径寒云色?，满林秋露香?。

元?李祁 题《兰棘同芳图?》

幽兰既丛茂?，荆棘仍不除?。 素心自芳洁?，怡然与之俱?。

元?元梅 墨兰

飞琼散天葩?，因依空岩侧?。 守墨聊自韬?，不与众芳碧?。

元?倪瓒 题郑所南《兰》

伙风兰蕙化?为茅，南国凄凉气?已消。 只有所南心?不改，泪泉和墨写?《离骚》。 元?张翥 题兰

鹈 声中花片飞?，楚兰遗思独?依依。 春风先自悲?芳草，惆怅王孙又?不归。 明?李梦阳 湘妃怨

采兰湘北芷?，搴木澧南浔?。 渌水含瑶彩?，微风托玉音?。

云起苍梧夕?，日落洞庭阴?。 不知篁竹苦?，惟见泪斑深?。

明 陈汝言 兰

兰生深山中?，馥馥吐幽香?。 偶为世人赏?，移之置高堂?。 雨露失天时?，根株离本乡?。

虽承爱护力?，长养非其方?。 冬寒霜雪零?，绿叶恐雕伤?。 何如在林壑?，时至还自芳?。

明?李日华 垂兰

从风不猎香?，俯溪自怜影?。

空山狼藉春?，半属野樵领?。

明?陈献章 题画兰

阴崖百草枯?，兰蕙多生意?。

君子居险夷?，乃与恒人异?。

明?文彭 题兰竹卷

偶培兰蕙两?三栽，日燠风微次?第开。 坐久不知香?在堂，开窗时有蝶?飞来。 明?史鉴 子昂兰

国香零落佩? 空，芳草青青合?故宫。 谁道有人和?泪写，托根无地怨?东风。 明?李日华

江南四月雨?晴时，兰吐幽香竹?弄姿。 蝴蝶不来黄?鸟睡，小窗风卷落?花丝。

明?李日华 画兰

懊恨幽兰强?主张，开花不与我?商量。 鼻端触着成?消受，着意寻香又?不香。

明?陈继儒 王楚玉画兰?

年来空谷半?霜风，留得遗香散?草丛。 只恐樵人溷?兰艾，红颜收在束?薪中。 明?董其昌 兰

绿衣青葱傍?石栽，孤根不与众?花开。 酒阑展卷山?窗下，习习香从纸?上来。

明?董其昌 兰

无边蕙草袅?春烟，谷雨山中叫?杜鹃。 多少朱门贵?公子，何人消受静?中缘。

明?徐渭 水墨兰花

绿水唯应漾?白苹，胭脂只念点?朱唇。 自从画得湘?兰后，更不闲题与?俗人。

清 钱谦益 咏同心兰四?绝句 新妆才罢采?兰时，忽见同心吐?一枝。 珍重天公裁?剪意，妆成敛拜喜?盈眉。

汉无名氏

兰若生春阳?，

涉冬犹盛滋?。

愿言追昔爱?，

情款感四时?。

美人在云端?，

天路隔无期?。

夜光照玄阴?，

长叹恋所思?。

谁谓我无忧?，

积念发狂痴?。

潘遵祁《题画兰》 (二首)

读罢离骚思?惘然，夜凉清梦落?琴边。 不知寂寞湘?江上，可有幽人枕?石眠。 绝代幽姿压?丛芳，肯随红紫媚?春阳。 饶他绮石黄?磁斗，不及空山自?在香。 宗 粲《谢婉生姐赠?兰》

生平爱种梅?与兰，梅花易种兰?花难。 相思万斛消?不得，惟馀清梦萦?湘干。 凉风蓦地送?香气，美人空谷来?姗姗。 一枝新向胆?瓶供，对之喜动双?眉端。 名花本推国?香首，赠花人更余?相欢。 忆从古梅林?下别，遥通音问惟?青鸾。 芳踪相隔心?不隔，贻我秋佩清?芬攒。 见花如见玉?人面，无言常向妆?台看。

张 印《写 兰》

望望楚天云?，月坠秋江冷?。 帝子魂不来?，为写一枝影?。 秦树声《为人题画兰》? (三首) 浥露不掩骨?，临风忽断肠?。 王者久不作?，知君为谁香?。 有人亦自芳?，岂必恋空谷?。 弃置乃偶然?，天命期无辱?。 寒花有晚节?，犹伤天地秋?。 虽各一时秀?，论心耻与俦?。 王殿森《秋兰》

闲庭习幽静?，清香透书帏?。 起视盆中兰?，娟娟开一枝?。 秋光倏已晚?，尔开何独迟?。 风声撼林薄?，霜痕沾鬓丝?。 孤芳孰延赏?，知音安可期?。 我亦素心人?，何时慰幽思?。 蒋 兹《咏兰》

曲奏当年明?月夜，美人心事水?潺潺。 如何芳草迷?归路，洒落香痕满?世间。 谭嗣同《画兰》

雁声吹梦下?江皋，楚竹湘帆起?暮涛。 帝子不来山?鬼哭，一天风雨写?离骚。 刘 灏《兰花》

深林不语抱?幽贞，赖有微风递?远馨 开处何妨依?藓砌，折来未肯恋?金瓶 张云龙《画兰》

此是幽贞第?一花，不侪桃李只?云霞 采香或可通?来径，更写春山一?片遮 释彻凡《题画兰》

彼美在空谷?，离立今冰霜?。 地幽作花早?，春风生古香?。 盈盈一涧水?，孤客遥相望?。 不采何忍舍?，采之用无方?。 愿得赠之子?，佩以罗绮裳?。 中道勿捐弃?，千载留芬芳?。

岳 莲《自题画兰》

十分珍重护?芳丛，意在忘言淡?荡中。 尘外天然见?标格，肯随桃李嫁?春风。 静 诺《咏秋兰》

长林众草入?秋荒，独有幽姿逗?晚香。 每向风前堪?寄傲，几因霜后欲?留芳。 名流赏鉴还?堪佩，空谷知音品?自扬。 一种孤怀千?古在，湘江词赋奏?清商。 金永爵《暮春幽兰小集》?

岳下岚漪坐?处深，韶光上纳养?诗心。 春兰已觉千?花乱，院寂自闻一?鸟吟。 烟散茶炉鸣?涧籁，云行画壁响?山琴。 寻芳近日奚?囊富，惟许高朋独?赏音。 周诒蘩《兰》

迨腊青苞舒?紫萼，开年晴雪泛?崇光。 曾开眼媚乍?奇梦，未许纫愁寄?恨肠。 幽谷春风芳?意被，空阶夜雨素?心长。 不从绮石黄?瓷畔，谁识人间有?此香。 周诒端《咏兰》

桃李多华色?，高于五尺松?。

荫此径寸兰?，绿中间紫茸?。

雨雾濡不及?，将为众草封?。

牧童重刍茭?，刀镛浸相从?。

我行春涧滨?，怜汝冰霜容?。

移种当绮窗?，佳气郁葱茏?。

开花莫早谢?，知心难再逢?.

杨益生《兰》

幽香逸韵本?天成，绿展参差四?五茎。 淡泊自甘同?小草，如何浪得美?人名。 李慈铭《题子缜墨兰》?

采采幽香远?欲闻，郑公书带上?缤纷。 虚堂客去风?来候，绕壁寻诗总?为君。 《题子缜画兰?二绝句》(其一) 唱断乔家碧?玉词，一丛香草最?相思。 不堪更着铢?衣舞，风露先愁欲?堕时。 (其二)

绰约丰肌分?外妍，镜中倩影不?胜怜。 娥眉曼绿分?明在，孤负琴心已?十年。 《题潘星丈庚?戌分校礼闱?画兰三绝》

(其一)

空体纷纷逞?意裁，临风无语独?徘徊。 分别二十三?年恨，曾向空山写?影来。 (其二)

隔帘逐队听?琵琶，孤绝琴心海?上槎。 千朵白莲香?一瓣，铺堂谁向赵?昌花。 (其三)

欲折殷勤不?自持，蔚兰去外寄?相思。 天寒日暮潇?湘远，更灸戏炉写?楚辞。 秋 瑾《兰花》

九畹齐栽品?独优，最宜簪助美?人头。 一从夫子临?轩顾，羞与凡葩斗?艳俦。 吴嘉纪《三月三日绝句》?

船头昨夜雨?如丝，沃我盆中兰?蕙枝， 繁蕊争开修?禊日，游人正是到?家时。 朱彝尊《顾夫人画兰》?

青楼人去笔?床空，往事西州说?谢公。 犹有秦淮芳?草色，轻纨匀染夕?阳红。 王士慎《冯女郎画兰》?

丐得骚人笔?下妍，玉池清照影?骈娟。 一从弱质辞?空谷，冶叶倡条尽?可怜。 石涛《墨兰》

根已离尘何?可诗，以诗相赠寂?寥之。 大千香过有?谁并，消受临池洒?墨时。 《墨兰》

丰骨清清叶?叶真，迎风向背笑?惊人。 自家笔墨自?家写，即此前身是?后身。 《墨兰》

撇开瑶草点?春星，倦想黄庭梦?亦听。 叶下穿云交?半面，世间何句得?全青。 信他寒谷无?边醉，簪我衣裙没?骨丁。 相勘凡花痴?不了，纵浇尘土有?馀馨。 爱新觉罗.玄烨《秋兰》

殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王?者香，又以方之君?子，因题四韵。

猗猗秋兰色?，布叶何葱青?。

爱此王者香?，著花秀中庭?。

幽芬散缃帙?，静影依疏棂?。 岂必九畹多?，侈彼离骚经?。 《云栖竹树甚?茂幽兰满山?》 山径纡徐合?，溪声到处闻?。 竹深阴戛日?，木古势干云?。 倚槛听啼鸟?，攀崖采异芬?。 韶华春已半?，万物各欣欣?。 曹 寅《冬兰》

冬草漫寒碧?，幽兰亦作花?。 清如辟谷士?，瘦似琢诗家?。 丛秀几钗股?，顶分双髻丫?。 夕窗香思发?，风影欲篝纱?。 朱载震《建兰》

丛兰生幽谷?，莓莓遍林薄?。 不纫亦何伤?，已胜当门托?。 辇至逾关山?，滋培珍几阁?。 掉头忘闽海?，倾心向京洛?。 轻思昼回芳?，清泉晚宜瀹?。 玉轸一再弹?，天际如可作?。

金农《画兰》

雨过深林笔?砚凉，女兰开处却?无郎。 柔笺骈穗多?纤态，不数金陵马?四娘。 缪公恩《露兰》

冰根碧叶杂?荒芜，晓露近晖缀?宝珠。 笑靥半含还?半吐，素心皎皎濯?醍醐。 沈彤《幽兰为仪封?先生作》 幽兰发空谷?，蔚为王者香?。 香风满四野?，素姿凝清光?。 脉脉含深情?，独立遗众芳?。 何堪萧与艾?，结交当道傍?。 萧艾滋露华?，幽兰罹严霜?。 光风一以转?，采采充佩裳?。 《空谷清音图?册页》

兰草堪同隐?者心，自荣自萎白?云深。 春风岁岁生?空谷，留得清香入?素琴。

李鳝《水墨兰蕙》

夏浅春深蕙?作花，一茎几蕊乱?横斜。 虽然不及幽?兰品，百亩齐栽愿?亦奢。 《幽谷芳菲》

淋漓如此写?芳菲，只少盆栽与?石围。 记得春风散?幽谷，蕙花如草趁?樵归。 张问陶《兰》 (二首)

偶检丛兰画?几枝，各标神韵肯?参差。 高花飞舞低?花笑，同倚春风自?不知。 偶检离骚写?数行，便思乘兴画?潇湘。 可怜百种沿?江草，不及幽兰一?箭香。 华 岩《兰》

云壑固聿曼?，幽芬清且修?。

凉风动夙夜?，佳人惠然求?。

《咏幽兰》

婀娜花姿碧?叶长，风来难隐谷?中香 不因纫取堪?为佩，纵使无人亦?自芳 汪士慎《兰》

幽谷出幽兰?，秋来花畹畹?。

与我共幽期?，空山欲归远?。

了 亮 《写兰石有寄?》

一片空山石?，数茎幽谷草?。

写寄风尘人?，莫忘林泉好?。

《折枝兰》

多画春风不?值钱，一枝青玉半?枝妍。 山中旭日林?中鸟，衔出相思二?月天。 《丛兰荆棘》

荆棘以慰其?根，风露以畅其?神 素心不形喜?怒，众草亦沾余?春

《题屈翁山诗?札、石涛石溪八?大山人山水?小幅、并白丁墨兰?共一卷》

国破家亡鬓?总皤，一囊诗画作?头陀。 横涂竖抹千?千幅，墨点无多泪?点多。 《客焦山袁梅?府送兰》

秋兰一百八?十箭，送与焦山石?屋开。 晓月敲门传?简贴，烟帆昨夜过?江来。

《题盆兰倚蕙?图》

春兰未了夏?兰开，画里分明唤?阿呆。 阅尽荣枯是?盆盎，几回拔去几?回栽。 《题破盆兰花?图》

春雨春风写?妙颜，幽情逸韵落?人间。 而今究竟无?知己，打破乌盆更?入山。 《题峤壁兰花?图》

山顶兰花早?早开，山腰小箭尚?含胎。 画工立意教?停蓄，何苦东风好?作媒。 《画芝兰棘剌?图寄蔡太史?》

写得芝兰满?幅春，傍添几笔乱?荆榛。 世间美恶俱?容纳，想见温馨澹?远人。 《兰》 (四首)

屈宋文章草?木高，千秋兰谱压?风骚。 如何烂贱从?人卖，十字街头论?担挑。 此是幽贞一?种花，不求闻达只?烟霞。 采樵或恐通?来径，更写高山一?片遮。 兰花本是山?中草，还向山中种?此花。 尘世纷纷植?盆盎，不如留与伴?烟霞。 山中兰草乱?如蓬，叶暖花酣气?候浓。 出谷送香非?不远，那能送到俗?尘中。 《画兰寄呈紫?琼崖道人》

山中觅觅复?寻寻，觅得红心与?素心。 欲寄一枝嗟?远道，露寒香冷到?如今。 《破盆兰花》

春雨春风洗?妙颜，一辞琼岛到?人间。 而今究竟无?知己，打破乌盆更?入山。 《画盆兰送范?县杨典史谢?病归杭州》 兰花不合到?山东，谁识幽芳动?远空。 画个盆儿载?回去，栽他南北两?高峰。 后被好事者?攫去，杨甚愠之。

又十余年，余过杭，而杨公已下?世久矣。 其子孙述故?，乞更画一幅?补之。 既题前作，又系一诗曰?相思无计托?花魂， 飘入西湖叩?墓门。为道老夫重?展笔， 依然兰子又?兰孙。

《为侣松上人?画荆棘兰花?》

不容荆棘不?成兰，外道天魔冷?眼看。 门径有芳还?有秽，始知佛法浩?漫漫。 《折枝兰》

晓风含露不?曾干，谁插晶瓶一?箭兰， 好似杨妃新?浴罢，薄罗裙系怯?君看。

《八畹兰》

九畹兰花江?上田，写来八畹未?成全。 世间万事何?时足，留取栽培待?后贤。 《幽兰》

转过青山又?一山，幽兰藏躲路?回环。 众香国里谁?能到，容我书呆屋?半间。 《兰》

世间盆盎空?栽植，唯有青山是?我家。 画入悬崖孤?绝处，兰花竹叶两?相遮。 《盆兰》

西江绝妙赣?州兰，曾买盆花几?上看。 画里不知还?得似，故乡风露未?全干。 《山兰》

山上山下都?是兰，香芬馥郁是?一般。 可恨世人薄?幸眼，只因高低两?样看。 《幽兰》

昨日寻春出?禁关，家家桃柳却?无兰。 市廛不是高?人住，欲访幽宗定?在山。 《盆兰》

买块兰花要?整根，神完力足长?儿孙。 莫嫌今岁花?犹少，请看明年花?满盆。 《兰》 (八首)

素心兰与赤?心兰，总把芳心与?客看。 岂是春风能?酿得，曾经霜雪十?分寒。 乱草荒蓬著?处理，兰花无地可?安排。 想因赋质多?灵秀，定要移根上?苑栽。 九畹兰花自?千古，兰花不足蕙?花补。 何事荆棘夹?杂生，君子容之更?何忤。 不红不紫不?深黄，碧绿沉沉叶?几章。 惟有西风偏?称意，惯催石上扫?秋霜。 春风昨夜入?山来，吹得芳兰处?处开。 惟有竹为君?子伴，更无他卉可?同栽。 一峰过去一?峰遥，路人三峰近?斗杓。 兰蕊愈高香?欲远，洞庭草青满?湖飘。 兰花与竹本?相关，总在青山绿?水间。 霜雪不凋春?不艳，笑人红紫作?客顽。 半边修竹半?边兰，碧叶清芬满?近山。 总是一团春?夏意，略无秋气杂?其间。 《兰》

蜂蝶有路依?稀到，云雾无门不?可通。 便是东风难?着力，自然香在有?无中。 《惠》

丛丛蕙草水?之涯，绿叶阴深半?欲遮。 最是清风披?拂处，一茎嫩玉九?枝花。 《题兰》 (十首)

味自清闲气?自芳，如何沦落暗?神伤。 游人莫谓飘?零甚，转眼春风满?谷香。 不减群芳作?色鲜，生成石径力?犹坚。 却缘冢草休?为伍，寂寞空山只?自怜。 八畹兰花七?畹开，天花一畹也?须栽。 明年定与春?光发，只待天门响?震雷。 为买春风二?月天，苏松宿草种?成田。 隔江相望无?多路，一到扬州便?值钱。 一种幽兰信?笔栽，不沾雨露四?时开。 根繁叶密春?常在，可惜无香蝶?不来。 水殿风濒翠?幄凉，丛兰九畹飘?芬芳。 离骚纫作幽?人佩，今日方称王?者香。 林下佳人迥?异常，临风无语淡?生香。 凭谁写作灵?均赋，为尔招魂到?楚湘。 谁向山中挖?得来，长枝短叶几?花开。 先生好把瓯?盆买，点石铺苔细?细栽。 若有香从笔?论过，墨如金玉水?如珠。 欲将孤竹幽?兰比，只是夷齐屈?大夫。 浓处清幽淡?处香，花开楚畹久?各扬。 暖风意入高?人手，移得金盆上?玉堂。 《题兰》

四块兰花三?块开，中间一块且?迟回。 世间万事从?容好，直待春闺兰?复来。 李调元《芷塘同年斋中秋兰秀茂??异常属余作?诗》

契阔今素心?，忽动伊人怀?。

入室座未安?，馨芳盈庭阶?。

此种秉幽趣?，高寄白云隅?。

一为香所误?，遂与诸草偕?。

其芳终不言?，自分溷尘埃?。

今充君子佩?，永得邀栽培?。 月夜静相对?，如与人忘骸?。 愿言托孤根?，岁宴两无猜?。

方婉仪《题马守贞双钩兰花卷》? 楚畹幽兰冠?从芳，双钧画法异?寻常 国香流落空?留赏，太息金陵马?四娘 爱新觉罗.书诚《题幻翁墨兰?》 北人爱兰不?易致，画兰直作真?兰视 吾叔立意恐?雷同，一以粉糅蕴?精粹 天地古人皆?非师，神全故坐形?支离 快笔如锥划?纸碎，破花断叶含?清恩 閟阁时闻豹?囊鼓，轻扬茶烟供?香祖 世间沈麝敢?同焚，笔墨闻薰长?不腐 虚室题诗得?数观，似同君子久?盘桓 薄劣虽惭谢?车骑，愿将心事托?芝兰 程 樊《咏怀》

馥清风里?。 兰为王者香?，芬

从来岩穴姿?，不竞繁华美?。 郑燮《题半盆兰蕊?图》

盆是半藏，花是半含。

不求发泄，不畏凋残。

《题来兰》

两盆兰草，一晚一早。

先后得花，春末夏晓。

《题兰》

兰草已成行?，山中意味长?。 坚贞还自抱?，何事斗群芳?。 《峤壁兰》

峭壁一千尺?，兰花在空碧?。 下有采樵人?，伸手折不得?。 《兰》

留得根棵大?，何怨叶短稀?。 春雷潜夜发?，香气入云飞?。 《兰》

许多含蓄意?，不肯露春情?。 待过清明后?，精华入夏清?。 高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画??松 溉夫画松松?支离，板桥画兰兰?离披。

兰离披，兰有香，松枝拂之松?风长。 披风坐，北窗凉，老奴消受太?清狂。 黄 任《题画兰》 (三首)

何来尔室香?，四壁即空谷?。

一拳古而媚?，美人伴幽独?。

沅澧多所思?，远道我心痗?。

纸窗招香魂?，貌之不敢佩?。

磁斗养绮石?，源清者香远?。

君从辋川来?，而得此粉本?。

高 朋《题画兰为郑?板桥作》

芳菲香气动?吟毫，疑是湘君下?汉皋。 争奈幽芳多?惹怨，于今不忍读?离骚。

姚 范《记赠折枝兰?花》

屈原已死潇?湘空，蕙兰不生芳?草丛。 揭来南阮萧?斋中，美人不见相?思瘦。 一枝折赠秋?风后，夜雨西堂落?红豆。 我昔曾谱猗?兰篇，空山鼓之谁?与传。 烦君更乞冰?丝弦。

鲍倚云《兰语篇》

幽芳不知春?，春赴桃蹊水?。

回波忆旧雨?，冥蒙晓烟里?。

畴昔子慕予?，窈窕竟奚似?。

目成山之南?，清川渌如此?。

萧萧秋雨恶?，檐端孕花蕊?。

酷腊酿奇寒?，土乾未滋蚁?。

引领期人房?，吹衣北风起?。

根发暗已朽?，处堂昧生理?。

怨长交不终?，媒劳复谁倚?。

酾酒与花盟?，花光去若驶?。

荪兮独自愁?，何人信予美?。

王文治《可韵上人墨兰卷子》? (四首) 谁将淡墨染?春痕，瘦叶疏花倚?石根。 一院古苔青?不扫，重帘着地月?黄昏。 春眠初觉鸟?声忙，临罢黄庭日?渐长。 待与高僧参?鼻观，绝无香处是?真香。

小池雨过看?濡毫，更酌红楼读?楚骚。 为与幽兰多?夙契，建牙犹得近?湘皋。 南核春蕊发?华滋，视膳萱庭日?景迟。 手擘倭笺如?水碧，花前闲补广?微诗。 《兰》

女侠金陵马?四娘，吮毫犹带口?脂香。 临风故写湘?江怨，牵引骚人一?带肠。 罗 聘《秋兰文石》

今年九月偏?无菊，欲纫秋菊笑?可拈。 画毕自看还?自悔，笔花端合让?江淹。 孔继涵《从侄柞索兰》? (二首) 幽兰似佳人?，不以色自炫?。

忽漫度微风?，芳馨袭庭院?。

缅怀湘中君?，含情发深眷?。

乞君九畹英?，足我三益友?。

睛窗午梦醒?，疏香暗消受?。

保以伴蹇修?，一卷离骚有?。

高 鹗《幽兰有赠》

九畹仙人竟?体芳，托根只合傍?沅湘。 一江水泛灵?妃瑟，八月天寒楚?客裳。 谁使当门逢?忌讳，更教采佩太?馨香。 愁深漫展离?骚读，天问从来最?渺茫。 张士元《种兰》

兰生杂众草?，偃仰衢路旁?。

草盛占雨露?，兰孤无容光?。

我行适见之?，小立还彷徨?。 不恨草色满?，恨兰不善藏?。

移兰种堂下?，茎叶日以长?。

闭门幽香发?，众草将安伤?。

张纶英《兰草》

幽兰有高致?，质弱苦易零?。

芳香不可留?，滋树徒劳形?。

小草时作花?，嫣红间葱青?。

闲阶濯新雨?，绰态何娉娉?。

悦目非不怡?，所嗟乏奇馨?。

采之聊把玩?，慨彼服媚情?。

一笑谢东皇?，荣枯无定形?。

孙原湘《兰》(二首)

宛然清露被?江皋，叶叶灵芬出?素豪。 一种离披烟?雨态，剩泥残壁画?离骚。 写得灵根九?畹芳，玉叉高展看?潇湘。 春风吹过闲?蝴蝶，画里业寻画?外香。 褚 华《兰花咏》

苍烟漠漠松?篁径，万朵瑶花破?春冷。 月明老鹤飞?上天，美人下山踏?花影。 晓露洗，东风吹，香雾湿衣君?不知。 心含幽怨立?许久，修蛾绿过湘?江湄。 沈 彩《题自写兰》

入春十日雨?兼风，兰叶香迟未?破丛。 差喜砚田初?解冻，墨花色发翠?毫中。 盛大士《顾南雅侍读画兰歌》?

湘江帝子弹?瑶瑟，恍惚神游众?香国。 画手东吴擅?顾雍，妙写兰心与?兰质。 仙姿亭亭俗?艳空，有意无意天?然工。 真珠帘卷玉?钩堕，千花一笑羞?群戏。 嫩芽细拨银?钩小，麝墨螺烟自?萦绕。 映带争看取?势妍，纵横会得忘?言巧。 翻思昨夜醉?停樽，露**立吟?黄昏。 翩其仙袂御?风去，花气为我留?诗魂。 画兰人本兰?台史，品格幽兰足?相似。 滇池草色绿?蘼芜，远驾星轺采?芳芷。 秋江梦君水?一方，碧城杳霭云?苍茫。 嫣然花容隔?香雾，爱心不见心?旁皇。 燕台高吟夕?阳暮，闲情别有沧?州趣。 君还翰墨兴?飞腾，我已容华迥?非故。 惠我清风拂?素笺，蘅皋幽思倩?君传。 好与美人搴?作佩，墨华如醉泼?湘烟。 王贞仪《题素心兰画幅》? (二首) 谢庭幽种托?根殊，似此孤标绝?世无。 素质宜陈青?玉案，东风初启碧?纱,。 萧骚帝子三?闾赋，零落王孙九?畹图。 一自江皋遗?佩后，年年烟雨怨?啼鸪。 看花作画亦?精神，传得双钩楚?泽春。 燕尾鱼鈂差?后乘，光风霁月认?前身。 交从至淡方?称契，品到无瑕始?见真。 裁我瑶笺惭?报语，不教青眼误?埃尘。

何绍基《素心兰》

深心太素绝?声闻，悔托灵根压?众芬。 万古贞风怀?屈子，一江白月吊?湘君。 香逾淡处偏?成蜜，色到真时欲?化云。 园榭秋光都?占尽，故应冰雪有?奇文。 陶 澍《题墨兰赠尹?月三》

虎头画法古?无比，今之画者恍?惚似。 烟墨数点出?新意，勃勃清香生?绢底。 根荄故与众?卉殊，不俗之气如?吾子。 持归张向画?屏前，秋来好梦湘?江水。 龚自珍《题盆中兰花》? (四首) 忆昨幽居绝?壁下，漠漠春山罕?樵者。 薜荔常为苦?竹衣，鵁鶄误僦鼫?鼯舍。 天荣此魄不?用媒，可怜位置费?君才。 珍重不从今?日始，出山时节千?徘徊。 华堂四宦下?红罗，谢家明月何?其多。 郁金帐中闻?夜语，谢娘新病能?诗魔。 二月奇寒折?万木，严霜夜夜雕?明烛。 小屏风下是?何人，剪辑云鬟换?新绿。 谥汝合欢者?谁子，一寸春心红?到死。 旁人误作淡?妆看，持问燕姬何?所似。 吾琴未碎百?不忧，佳名入手还?千秋。 合欢人来梦?中去，安能伴卿哦?四愁。 燕山楚楚云?不娇，灵药几堆春?未苗。 菖蒲茸生恰?相似，女儿甘逊神?仙骄。 宣州纸工渲?染薄，画师黄金何?处索。 一别春风小?景空，磁盆倚石成?零落。 汪 端《兰》

春在娟娟绿?玉枝，潇湘烟淡月?明时。 千秋独抱离?骚意，未许江篱杜?若知。 《王韵香画兰?长卷》 (四首) 清梵鱼山夜?月寒，松花如雨落?仙坛。 倚窗初试金?壶墨，写罢灵飞更?画兰。 瑶笙吹彻羽?衣凉，瑟瑟微波梦?碧湘。 解为幽花写?秋景，玉人原是杜?兰香。 眉黛文殊晕?浅颦，拈花一笑悟?兰因。 夫容湖上琳?宫静，忆尔空山听?雨人。 碧杜红蘅俪?楚骚，花歌叶舞在?冰绡。 婵娟我识黄?昏令，明月扬州忆?玉箫。

祁嶲藻《幽兰》

空山四无人?，知有幽兰花?。 花开不可见?，香气清且嘉?。

飞流下危磴?，时有横风遮?。 香久亦不闻?，山深愁路赊?。 众草何青青?，吐艳明朝霞?。 如何咫尺间?，渺若天一涯?。 援琴坐白石?，日暮三叹嗟?。 魏 源《新罗山人醉?笔墨兰歌》 昨夜醉肠花?怒开，墨池起蛰惊?春雷。 枯者游戏为?根荄，乱者屈曲为?蓓蕾。 横披乱放无?端涯，有时画兰兼?画梅。 暗香斜影窗?前阶，便疑草书乱?僧杯。 酒气兰香拂?拂来，张颠濡发青?莲杯。 神乎鬼乎仙?乎哉，请匹灵均呵?壁才。 《题兰》 (五首)

兰花不是花?，是我眼中人?。 难将湘管笔?，写出此花神?。 兰香不是香?，是我口中气?。 难将湘管笔?，写出唇滋味?。 七十三岁人?，五十年画兰?。 任他风雷雨?，终久不凋残?。 一笔与两笔?，其中皆妙隙?。 何难信手挥?，不顾前人迹?。 有根不在地?，有花四季开?。 怪哉一参透?，天机信笔来?。 李方膺《兰花册页》

迷离萧艾露?风寒，千古英雄泪?不干 搁笔沉吟谈?往事，横琴未必调?猗兰 楚畹清风涌?笔端，廿年作客与?盘。 自怜不唱猗?兰曲，万叶千花供?世看 问天莫笑总?无知，也惜幽兰鬓?渐丝 当户已愁锄?欲尽，入山又恐负?芳时

鲁 迅《咏兰》

椒焚桂折佳?人老，独托幽岩展?素心 岂惜芳馨遗?志者，故乡如醉有?荆榛 《无题》

一枝清采妥?湘灵，九畹贞风慰?独醒 无奈终输萧?艾密，却成迁客播?芳馨

郭沫若《咏兰》

泽国孤臣邈?，澧兰尚有香?。 年年春日至?，回首忆高阳?。 香本无心发?，何须譬作王?, 寄言谢君子?:实在不敢当?。 朱 德《游越秀公园?》

越秀公园花?木林，百花齐放各?争春 唯有兰花香?正好，一时名贵五?羊城 一九六一年?秋，赋《咏兰》二首 幽兰奕奕待?冬开，绿叶青葱映?画台 初放红英珠?露坠，香盈十步出?庭来 仙人洞下产?兰花，觅得依山小?道家 采上新名三?五棵，洞前小憩看?红霞 一九六二年?春，在《杭州杂咏》吟 春日学栽兰?，大家都喜欢?。 诸君亲动手?，每人栽三盆?。 一九六三年?一月，在海南岛尖?峰岭平台，写七绝二首?

尖峰岭上产?幽兰，古木林中草?树边 多费专家勤?采掇，新种移出认?人观 幽兰吐秀乔?木下，仍自盘根众?草傍 纵使无人见?欣赏，依然得地自?含芳 《泳冬》

东方解冻发?新芽，芳蕊迎春见?物华 浅淡梳妆原?国色，清芳谁得胜?兰花 陈 毅《幽兰》

幽兰在山谷?，本自无人识?， 只为馨香重?，求者遍山隅?。 陈衡恪《兰轴题诗》

杖策寻春载?酒回，每于佳车辄?低徊 幽香寂寞无?人采，涧底山边自?在开 《题画兰》

紫茎绿叶骚?人怨，异馥幽馨王?者尊 萧艾充帏新?世界，退居空谷莫?当门

齐白石《兰》

一春谷口雨?如麻，水洗风吹叶?倒斜。 移入室中须?坐久，自闻香气胜?群花。 吴昌硕《题画兰》

东涂西抹鬓?成丝，深夜挑灯读?楚辞。

风叶雨花随?意写，申江潮满月?明时。 识曲知音自?古难，瑶琴幽操少?人弹。 紫茎绿叶生?空谷，能耐风霜历?岁寒。 郁达夫《客感品兰之一》?

一夜秋风兰?惠折，残星孤馆梦?未成。 敢随杜甫憎?时命，欲向田横放?厥声。 亦有宏才难?致用，可怜浊水不?曾清。 明朝倘赴江?头死，此意烦君告?屈平。 《盐原日记诗?抄诗二首》

秋夜河灯净?日庵，兰盆佳话古?今谈。 谁知城外蓬?壶岛，亦有流我似?江南。 桑间陌上月?无痕，人影衣裳舞?断魂， 绝似江南风?景地，黄昏细雨赛?兰盆。 《题照片赠开?菊、开兰》

柳园人似月?中仙，秋菊春兰各?自妍。 南国重赓邦?媛志，林宗林下记?双贤。 邓 拓《题画兰》

天涯何必订?同心，一卷离骚到?处吟。 行看江南春?草绿，莫愁空谷少?知音。 叶圣陶《题陈从周兰画》?

播挥简笔成?佳构，叶瘦花腴崖?角斜。 忽忆往时坊?巷里，绍兴音唤卖?兰花。 潘天寿

闲似文君春?鬓影，清台冰雪貌?姑仙。 应从风格推?王者，岂仅幽香足?以传。 做春细雨沁?窗纱，向老情怀懒?倍加。 奈有寒香蕴?诗味，残兰又放一?枝花。 张学良《咏兰》

芳名誉四海?，落户到万家?。

叶立含正气?，花妍不浮华?。

常绿斗严寒?，含笑度盛夏?。

花中真君子?，风姿寄高雅?。

范文五：关于兰花的句子

关于兰花的句子

关于兰花的句子

关于兰花的句子

【兰花简介】兰花是一种以香著称的花卉，具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。 兰花的花语和象征及代表意义是:淡泊，高雅 兰花的品种有很多，据不完全统计，全世界有2万多个兰花的品种，其中比较出名的有蝴蝶兰、兰花、蕙兰等。其实，它们各自有各自的花语，但是，兰花总的花语就是淡泊，高雅。

1、我家的阳台上摆有两盆兰花，当微风吹来时，一股清香扑鼻而来，让人感到心旷神怡，兰花的幽香，使人感到沁人心脾。兰花的茎刚刚生长出来是浅绿色的，渐渐呈深绿色，有韭菜那样的宽度，五六寸长。远远望去，好像一片让人陶醉的绿色。春风一吹，兰花好似百花丛中的蝴蝶，在翩翩起舞;也好似一群群白天鹅在水上嬉戏--

2、兰花，有着淡雅的色彩，给人带来一种幽静，清淡的花香，冷艳而芬芳。它虽不艳丽也不张扬，却象谦谦君子，似乎象征着一切美好的事物。兰花也因有高洁的品性而受到人们的喜爱，在屋里摆上一盆兰花，可以体现人们生活中洋溢的热情，提升人们的生活品味。

3、兰花的花瓣很小，极不被人重视。叶子又细又长，呈柳叶行，一条条叶脉清晰可见，看上像一堆草，朴素极了，但绝不失幽雅，青葱的绿叶，在墨绿色叶片的供托下，显得格外翠、鲜亮。那绿叶，好似一插就会挤出水来，嫩的弱不禁风，嫩的让人不忍触摸，可是那一片片向上的样子，又显得哪么坚强和有生命力。

4、那层层散落在草丛上的花瓣如一朵朵失去灵魂落魄的精灵，躺

在那里一动不动。而我梦里的那份美丽，亦躲在心的某一个角落里微微叹息。不解、疑惑、苦闷便纷至沓来。发短信问候远在他乡的哥哥:"为何玉兰花昨日还如翻墨似的轰轰烈烈的盛开，而今天却是稀稀零零，满地狼藉??"

5、我喜欢兰花，因为它很漂亮。兰花的花瓣是白色的，仿佛冬雪飘落大地，里面又有一点黄黄的，又仿佛表示百花盛开的春天。兰花不仅色彩美，还很香。如果你在路边走着走着，突然碰到一丛兰花，你可以拿一朵，闻一闻，啊～这香味不刺鼻，很清淡，这香味绝对是世界上独一无二的。

6、兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的简约，有的张扬，有的玲珑洁雅，巧笑嫣然灿烂着生命的美丽。

7、现在，正是兰花生长的旺盛时期，淡雅的兰花静静的开放，朵朵幽香。迷人的花朵给夏日增添了一份靓丽，带来了舒适温馨。市场内兰花特别的多，花的品种也有应有尽有，有蝴蝶兰、君子兰、报岁兰、四季兰等等??有些兰花品种我都没见过，非常的漂亮，看到不少的人都挑选购买了淡雅漂亮的兰花，那份美丽的心情缀满温馨。 8、春天，兰花披着剑一般的绿叶向我们走来。叶子里的花蕊散发着阵阵清香。那四溢清香引来了一只只可爱的小蜜蜂，小蜜蜂围在兰花旁边"嗡嗡"的唱着歌，好像在说:"哇，花粉的味道真香甜。"夏天，兰花在阳光的照射下，长出了一个个可爱的花骨朵。鲜嫩嫩，油亮亮的。在阳光的点缀下闪烁着银白色的光芒。兰花的叶子，好似一把把锐利的宝剑，深绿的叶脉清晰可见，再加上兰五朵淡紫的小兰花，更加显现出了兰花的美丽与生机。 9、每次我回家第一眼就能看到客厅的尽头的那一株盛开的兰花。这株兰花的叶子是带状的，像一把把长长的宝剑，还像一个个绿色的卫士，护卫着娇嫩的兰花。兰花从远处看，好像一朵朵盛开的、淡黄色的玉兰花，只不过花要小很多;从近处看，花芯像一张张张开的鸟嘴，里面仿佛还有一个舌头，好像在说:"我饿了～我饿了～"我家的兰花没有太浓的香味，但仔细闻一闻，会有一点淡淡的清香。 10、君子兰挺拔，苍翠，一年四季赋予生命的真

色，特别是隆冬之时，百花凋零，草木或处于休眠状态，唯独窗台上的君子兰傲然怒放，花蕾站在一层层的兰叶间，像骄傲的公主亭亭玉立，又像是指挥千军万马的大帅霸气十足。每每用餐之后或闲暇时我总站在窗台前，唯有君子兰，相看两不厌。我被君子兰的风姿所吸引，所倾心。 1

1、看着那一盆盆俏丽的兰花，妩媚清雅，摄人心魄。夏日的兰花更展现着她的个性，像那身材优美的少女，有着美丽的容颜，一头飘洒的秀发迎着季节的风在飞舞，目光是那样的迷人，不用华丽的色彩装饰，依然有着高洁而俏丽的独特魅力，更让人喜爱，让人留恋??

工作总结格式(范本)

总结，就是把某一时期已经做过的工作，进行一次全面系统的总检查、总评价，进行一次具体的总分析、总研究;也就是看看取得了哪些成绩，存在哪些缺点和不足，有什么经验、提高。 (一)基本情况。

1. 总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。

2. 成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的;缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。

3. 经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。

今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。

(二)写好总结需要注意的问题

1( 一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作

假。这是分析、得出教训的基础。

2( 条理要清楚。总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。

3( 要剪裁得体，详略适宜。材料有本质的，有现象的;有重要的，有次要的，写作时要去芜存精。总结中的问题要有主次、详略之分，该详的要详，该略的要略。

年度工作计划格式(范文)

一、为什么要写工作计划:

1、计划是提高工作效率的有效手段

工作有两种形式:

一、消极式的工作(救火式的工作:灾难和错误已经发生后再赶快处理)

二、积极式的工作(防火式的工作:预见灾难和错误，提前计划，消除错误)

写工作计划实际上就是对我们自己工作的一次盘点， 年度工作计划格式:

1、让自己做到清清楚楚、明明白白，计划是我们走向积极式工作的起点。

2、计划能力是各级干部管理水平的体现

个人的发展要讲长远的职业规划，对于一个不断发展壮大，人员不断增加的企业和组织来说，计划显得尤为迫切。企业小的时候，还可以不用写计划。因为企业的问题并不多，沟通与协调起来也比较简单，只需要少数几个领导人就把发现的问题解决了。但是企业大了，人员多了，部门多了，问题也多了，沟通也更困难了，领导精力这时也显得有限。计划的重要性就体现出来了。

记得当时，总经理在中高层干部的例会上问大家:“有谁了解就业部的工作”，现场顿时鸦雀无声，没有人回答。几秒钟后，才有位

片区负责人举起手来，然后又有一位部门负责人迟疑的举了一下手;总经理接着又问大家:“又有谁了解咨询部的工作”，这一次没有人回答;接连再问了几个部门，还是没有人回答。现场陷入了沉默，大家都在思考:为什么企业会出现那么多的问题。

这时，总经理说话了:“为什么我们的工作会出现那么多问题，为什么我们会抱怨其他部门，为什么我们对领导有意见???，停顿片刻”，“因为??我们的工作是无形的，谁都不知道对方在做什么，平级之间不知道，上下级之间也不知道，领导也不知道，这样能把工作做好吗,能没有问题吗,显然不可能。问题是必然会发生的。所以我们需要把我们的工作‘化无形为有形’，如何化，工作计划就是一种很好的工具～”。参加了这次例会的人，听了这番话没有不深深被触动的。

3、通过工作计划变被动等事做变为自动自发式的做事(个人驱动—系统驱动)

有了工作计划，我们不需要再等主管或领导的吩咐，只是在某些需要决策的事情上请示主管或领导就可以了。我们可以做到整体的统筹安排，个人的工作效率自然也就提高了，

通过工作计划变个人驱动的为系统驱动的管理模式，这是企业成长的必经之路。

二、工作计划怎么写

首先要申明一点:工作计划不是写出来的，而是做出来的。计划的内容远比形式来的重要。我们拒绝华丽的词藻，欢迎实实在在的内容。简单、清楚、可操作是工作计划要达到的基本要求。

如何才能做出一分良好的工作呢,总结当时会议上大家的发言和后来的一些说话，主要是要做到写出工作计划的四个要素。

工作计划四大要素:?

(1)工作内容 (做什么:WHAT)?

(2)工作方法?(怎么做:HOW)?

(3)工作分工 (谁来做:WHO)?

(4)工作进度 (什么做完:WHEN)

缺少其中任何一个要素，那么这个工作计划就是不完整的、不可

操作的，不可检查的的。最后就会走入形式主义，陷入“为了写计划而写计划，丧失写计划的目的”。在企业里难免就会出现“没什么必要写计划的声音”，我们改变自己的努力就可能会走入失败。

三、如何保证工作计划得到执行

工作计划写出来，目的就是要执行。执行可不是人们通常所认为的“我的方案已经拿出来了，执行是执行人员的事情。出了问题也是执行人员自身的水平问题”。执行不力，或者无法执行跟方案其实有很大关系，如果一开始，我们不了解现实情况，没有去做足够的调查和了解。那么这个方案先天就会给其后的执行埋下隐患。同样的道理，我们的计划能不能真正得到贯彻执行，不仅仅是执行人员的问题，也是写计划的人的问题。

首先，要调查实际情况，根据本部门结合企业现实情况，做出的计划才会被很好执行。

其次，各部门每月工作计划应该拿到例会上进行公开讨论。目的有两个:其一、是通过每个人的智慧检查方案的可行性;其二、每个部门的工作难免会涉及到其他部门，通过讨论赢得上级支持和同级其他部门的协作。

另外，工作计划应该是可以调整的。当工作计划的执行偏离或违背了我们的目的时，需要对其做出调整，不能为了计划而计划。

还有，在工作计划的执行过程中，部门主管要经常跟踪检查执行情况和进度。发现问题时，就地解决并继续前进。因为中层干部既是管理人员，同时还是一个执行人员。不应该仅仅只是做所谓的方向和原则的管理而不深入问题和现场。

最后，修订后的工作计划应该有企业领导审核与签字，并负责跟踪执行和检查。

工作计划书格式

工作计划书的格式应包括标题、正文和落款三项。

1、标题

计划的标题，有四种成分:计划单位的名称;计划时限;计划内容摘要;计划名称。一般有以下三种写法:

(1)四种成分完整的标题，如《××村二oxx年规划要点》。其中“××村”是计划单位;“二oxx年”是计划时限;“规划”是计 划内容摘要;“要点”是计划名称。

(2)省略计划时限的标题，如《广东省商业储运公司实行经营责任制计划》。

(3)公文式标题，如《xx省关于二oxx年农村工作的部署》。计划单位名称，要用规范的称呼;计划时限要具体写明，一般时限不明显的，可以省略;计划内容要标明计划所针对的问题;计划名称要根据计划的实际，确切地使用名称。如所订计划还需要讨论定稿或经上级批准，就应该在标题的后面或下方用括号加注“草案”、“初稿”或“讨论稿”字样。如果是个人计划，则不必在标题中写上名字，而须在正文右下方的日期之上具名。

2、正文

除写清指导思想外，大体上应包含以下三方面的事项:

(1)目标。这是计划的灵魂。计划就是为了完成一定任务而制订的。目标是计划产生的导因，也是计划奋斗方向。因此，计划应根 据需要与可能，规定出在一定时间内所完成的任务和应达到的要求。任务和要求应该具体明确，有的还要定出数量、质量和时间要求。

(2)措施。要明确何时实现目标和完成任务，就必须制定出相应的措施和办法，这是实现计划的保证。措施和方法主要指达到既定 目标需要采取什么手段，动员哪些力量，创造什么条件，排除哪些困难等。总之，要根据客观条件，统筹安排，将“怎么做”写得明确具 体，切实可行。

(3)步骤。这是指执行计划的工作程序和时间安排。每项任务，在完成过程中都有阶段性，而每个阶段又有许多环节，它们之间常常 是互相交错的。因此，订计划必须胸有全局，妥善安排，哪些先干，哪些后干，应合理安排。而在实施当中，又有轻重缓急之分，哪是重 点，哪是一般，也应该明确。在时间安排上，要有总的时限，又要有每个阶段的时间要求，以及人力、物力的安排。这样，使有关单位和 人员知道在一定的时间内，一定的条件下，把工作做到什么程度，以便争取主动，有条不紊地协调进行。

执行希望，需在正文的最后写出，为计划的结尾部分。但是，这部分的内容，要看实际情况决定要不要。

3、落款

在正文结束的后下方，制订计划的日期(如标题没有写作者名称，这里应一并注明)。此外，如果计划有表格或其他附件的，或需要抄报抄送某些单位的，应分别写明。

学习计划格式

一份好的学习计划大致包括三方面的内容:

学习计划格式:

一、进行自我分析?我们每天都在学习，可能有的同学没有想过我是怎样学习的这个问题，因此制订计划前首先进行自我分析。 ?

1、分析自己的学习特点，同学们可以仔细回顾一下自己的学习情况，找出学习特点。各人的学习特点不一样:有的记忆力强，学过知识不易忘记;有的理解力好，老师说一遍就能听懂;有的动作快但经常错;有的动作慢却很仔细。如在数学学习中有的理解力强、应用题学习好;有的善于进行口算，算得比较快，有的记忆力好，公式定义记得比较牢;有的想象力丰富，善于在图形变换中找出规律。所以几何学习比较好??你可以全面分析。?

2、分析自己的学习现状，一是和全班同学比，确定看自己数学成绩在班级中的位置，还常用"好、较好、中、较差、差"来评价。二是和自己数学成绩的过去情况比，看它的发展趋势，通常用"进步大、有进步、照常、有退步、退步大"来评价

二、确定学习目标?学习目标是学生学习的努力方向，正确的学习目标能催人奋进，从而产生为实现这一目标去奋斗的力量。没有学习目标，就象漫步在街头不知走向何处的流浪汉一样，是对学习时光的极大浪费。?

确定学习目标首先应体现学生德智体全面发展的教育方针，其次要按照学校的教育要求，此外还要根据自己的学习特点和现状。当然还可考虑一些社会因素家庭情况。

学习目标要具有适当、明确、具体的特点。

适当?就是指目标不能定得过高或过低，过高了，最终无法实现，容易丧失信心，使计划成为一纸空文;过低了，无需努力就能达到，不利于进步。要根据自己的实际情况提出经过努力能够达到的目标。

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