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范文一：哥特式建筑1
哥特式建筑
哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。最负著名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院。
特点
飞扶壁（Flying Buttress）
玫瑰窗
花窗玻璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象，从而改变了罗曼式建筑因采光不足而沉闷压抑的感觉，并表达了人们向往天国的内心理想。
哥特式建筑技术高超精致，又带有艺术性，在建筑史上占有十分重要的地位。
哥特式著名建筑
法国巴黎圣母院
巴黎圣母院是法国早期哥特式教堂的代表。
夜幕下的巴黎圣母院全景
巴黎圣母院是世界上哥特式建筑中最庄严、最完美、最富丽堂皇的典型杰作。当然也是巴黎最有代表性的历史古迹、观光名胜与宗教场所，位于市中心、塞纳河中小岛西堤岛的东侧南岸，开口面对西方。而在圣母院门口外的圣母院广场中，有个原点（Point Zéro）纪念物，是法国丈量全国各地里程时所使用的起测点，使得圣母院被视为法国文化中心点的象征意义，又更加强烈了一点。圣母院的法文原名“Notre Dame”原意“我们的女士”，这位女士不是指别人，正是意指耶稣的母亲圣母玛利亚。
巴黎圣母院正门外景
巴黎圣母院侧面
巴黎圣母院整个建筑用石头砌成，所有屋顶、塔楼、拱壁等顶端都用尖塔作装饰，拱顶轻，空间大，在西方建筑史上被誉为"由巨石构成的交响乐"，堪称一绝。它突破了历史上教堂建筑外形粗笨、呆板，内部昏暗、窄小的传统模式，扩大了空间，增加了外观艺术装饰，使整座建筑巍峨而又纤巧。主体建筑后面有一座尖塔，高耸入云，塔高约90米，塔上还有一棱形尖顶，顶端是一细长十字架，远望似与天际相连。塔楼后还巧妙地配衬着好几座大，小尖塔。
巴黎圣母院尖塔近景
巴黎圣母院正门外侧
圣母院上端南北两座钟楼高69米，由一条装饰精美的走廊连接。钟楼后面有一高达90米的尖塔，虽比钟楼高出21米，但从正面看去却一般高矮，这正是建筑师的匠心所在，有人说它象征着基督教的神秘，给人一种神秘莫测的幻觉。南钟楼有一口重达13吨的巨钟。北钟楼有一个自下而上的石头楼梯，由387个台阶组成。游人可顺楼梯登上教堂最高处饱览巴黎全景。
巴黎圣母院拱形门上的雕塑
巴黎圣母院正面从下而上可分三层。在底层正面三座尖拱形的大门上有一排石雕立像，共28个，刻的是圣母的祖先、犹太的历代国王，被称为美王之廊。在这排雕像上层的正中央立着圣母像，她怀抱着年幼的耶稣，圣母像背后衬着直径近10米的圆窗子，恰似圣母的光环。这种窗子叫做"玫瑰窗"，是哥特式建筑的特色之一。
登上塔顶，可以鸟瞰巴黎全景。在此还能找到雨果在他不朽之作《巴黎圣母院》中塑造的那个"钟楼怪人"卡西莫多的住处和卡西莫多愤怒地把巴黎副主教克洛德从钟楼上推下的地方，以及著名的圣母院之钟。
巴黎圣母院三门之中最为宏伟的《圣母门》
几个世纪以来，巴黎圣母院一直是纪念法国宗教、政治和民众生活中重大事件和举行典礼仪式的重要场所。在法国人心目中，巴黎圣母院是一块圣地，每逢星期日，成千上万的人都要来这里做弥撒、听音乐。教堂里演奏著名作曲家的作品和庄重的宗教音乐，不知吸引了多少游人和宗教信徒。
这个富丽堂皇的建筑群的明珠是圣堂，高而尖耸的轮廓清晰地突显于整个建筑群上。这个窄窄的圆拱形的哥特式教堂是由法国国王圣路易斯在1264年建成。石墙上有扇形的深色玻璃窗，对墙壁和柱子出色的修缮使它看上去有一种优雅的美感。
巴黎圣母院南楼外，怪物雕塑
●玫瑰窗
玫瑰窗的宏伟以及灿烂是哥特式建筑风格的最佳见证。直径21米的北面玫瑰窗几乎完全保存了13世纪的玻璃，刻画着围绕在圣母身边的圣经人物。面对塞纳河的南面玫瑰
窗有13米高，在1737年历经重大修复。它刻画了被圣者、信徒以及天使所包围的耶稣基督。夏维利埃(Jacques Le Chevallier)在1965年重新为19世纪的透明玻璃注入原始的中古色彩，以浓郁的红蓝色调为玫瑰窗披上新妆。
巴黎圣母院教堂内
范文二：英国哥特式建筑 。
英国哥特式建筑
—学习报告
姓名, 朱美瑶
院系, 民生学院环境艺术设计
班级, 09级环艺2班
指导老师, 何华
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目录
※,一，英国哥特式的起源与发展
※,二，坎特伯雷主教堂与早期英国哥特式 ※,三，威斯敏斯特大修道院与英国盛期哥特式 ※,四，盛饰式与垂直式建筑
※,五，小结
※,六，参考文献
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一,英国哥特式的起源与发展
英国的哥特式建筑出现的比法国稍晚，流行于12,16世纪。英国教堂不像法国教堂那样矗立于拥挤的城市中心，力求高大，控制城市，而是往往位于开阔的乡村环境中，作为复杂的修道院建筑群的一部分，比较低矮，与修道院一起沿水平方向伸展。它们不像法国教堂那样重视结构技术，但装饰更自由多样。英国教堂的工期一般都很长，其间不断改建、加建，很难找到整体风格统一的。(图(1_01))
图,1_01，
3
二,坎特伯雷主教堂与英国早期哥特式
早期英国期间最重大和最典型的发展是针对性的曲拱，通认作为柳叶刀，突出拱门不仅在宽间距曲拱普遍地使用了。例如，那些教堂中殿的拱廊还有门道入口和尖头窗。图(2_02)
图(2_02)
一般认为，英国第一座真正的哥特式建筑是坎特伯雷主教堂的唱诗堂。(图(2_03))
它的灵感来自于拉昂主教堂
图与巴黎圣母院。其中墩柱、壁柱)204—和六肋拱顶与法国教堂很相似，
) 玻璃花窗也是。(图(1-04))但
是壁柱和墩柱上的黑色大理石附
柱与小圆柱装饰风格则表现了英
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图(2_05)
国人特有的趣味。(图(2_05)) 后来由英格兰人威廉接手修建了为纪念贝克特的圣托马斯，唱诗堂东面半圆形的后堂中的三一礼拜堂。
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图(2_03)【沿纵轴线增建，经改建后的教堂东部有种“如画式”的效果:三一礼拜堂比唱诗堂高出数级台阶，它的端部环绕的尖券连拱廊如同一道透明屏风，使室内景观变化丰富，具有一种诗意美。】
沿原有教堂的纵轴线增建一系列附加建筑的做法是英国的特色。它使教堂长度大为增加。在后来的哥特式建筑中，英国人对拱顶的采用似乎更着眼于装饰，而不在于结构的功能。
在英格兰南部，坎特伯雷主教堂影响到的诸多教堂中，教堂的东端都用铂贝克大理石做构件，条纹很有装饰性。在英格兰北部，
早起哥特式代表作受西多会建筑影响，它
们的教堂都采用了早起哥特式结构。(图
(2_07)(2_08)) 在西部，除了少数教堂，大部分建筑已无
存。
图(2—_07)科克斯塔尔大修道院(kirkstall abbey)
科克斯塔尔大修道院(kirkstall abbey) 科克斯塔尔大修道院(kirkstall abbey) 6
图(2_08)罗奇大修道院(roche abbey)
西南地区，以韦尔斯(wells)(图(2-09))教堂为中心形成的流派。
这座教堂以雕刻最为著名。
除室内有精美的叶饰柱头外，西
立面上，装饰有近400尊大大小
小的雕像，是这一时期英国主教
堂唯一保存完好的建筑雕刻。
图(2_09)
图(2-10) 林肯主教堂(图(2-10)) 西立面
(始建于1027年，立面扩建完成于1230年)
在英格兰东部，林肯等地的主教堂也建有类似的立面，这说明了英国的哥特式 并不像法国那样一味追求垂直性。这座教堂中的圣休唱诗堂，是一件不同于法国风格的杰作，它得名于在法国出生的加尔都西会修士、林肯郡主教圣休。圣休唱诗堂上的拱顶被称作是“疯
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狂的拱顶”，是哥特式时期有意识强调肋拱装饰功能的最早实例。(图(2-11))拱顶在这里
变成了与开间划分无多大关系的线条之网，也
就是说，拱肋并不伸向拱顶的中心点，而是在
拱顶上形成了不对称图样。同时，在这唱诗堂
的墙壁上，也装饰有同样欢快漂亮的假拱廊图
样。
林肯主教堂对位于它南面的伊利主教堂，以及
英格兰南部的索尔兹伯里主教堂产生了影响。
它只用了40年时间就完成了庞大教堂的全部建
筑工程。这在中世纪教堂建筑史上是不多见的。
只有高高在上的塔楼与其上的尖顶是在14世纪
修建的，在视觉上对复杂的主教堂布局起到了
统领作用。
图(2-11)
三,威斯敏斯特大修道院与英国盛期哥特式
威斯敏斯特教堂是英国著名的新教教堂。它的历史就是伦敦乃至英国的历史缩影。是除了大笨钟和白金汉宫之外英国伦敦最具盛名的建筑。它不仅是宗教圣地，而且是英国皇室的活动场地。他的建筑风格主要引入了法国式的花窗格及玫瑰窗格。数个由彩色玻璃镶嵌的尖顶并列在一起，巨大的花格窗布布满了整个墙壁，美丽绝伦。它是英国出现最早的八棂式花窗格。(图(3-12))
【中堂比例又高又窄，成为当时英国最高的教堂，室内上层除去了暗楼通道，采用轻薄墙体，纤细的柱子不断上升至拱顶。尤其重要的是引入了法国式的花窗格以及玫瑰花窗，但图样还较为简单。】
威斯敏斯大修道院中堂，伦敦， 1258-1269 图(3_12)
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四,盛饰式与垂直式
1.在英国，从1280年至1375年这近一百年时间是盛饰式(decorated style)
流行时期，建筑装饰展现出极富丽堂皇的效果，英国建筑向晚期哥特式转变。在威
斯敏斯特大修道院之后，就创造性、多样性而言，1290-1330年间，或是整个中世
纪建筑最辉煌的年代。自此后，教堂拱顶图样越来越华丽多彩，一发不可收拾。盛
饰式在布里斯托尔主教堂(图(4-13))和伊利主教堂(图(4-14))的拱顶设计上达
到高峰。
布里斯托尔(bristol)主教堂
图(4-13)
伊利主教堂 图(4-14)
1322年，伊利主教堂中十字交叉口处的诺曼式结构坍塌，随即重建了一个八角形结构，并在其上部建起了一个穹顶，强调了光的辉映效果。采光亭是木制结构，由伦敦皇家木匠精心雕琢，令人称绝。(图(4-15))
图(4-15)
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图(4-16) 图(4-17)
伊利主教堂中的圣母礼拜堂(lady chapel)始建于1321年，完成于1335-1349年间，
是英国最漂亮的盛饰式建筑之一。(如图)
2. 垂直式(perpendicular)因其强调建筑的垂直性而得名，它具有英国
哥特式装饰特点，以平面的、线性的图样来代替当地早期哥特式建筑墙上具有
立体感的装饰造型。
它是完13世纪及早14世纪的装饰样式的发展，并持续进入了16世纪。样
式特点:这种垂直线性特别在窗口设计，大量采用垂直线条。但是垂直性最典
型的特点是大量采用长方形的花窗格镶板(图(4-18))，它起源于法国火焰式
建筑，但具体用法则完全是英国式的。垂直时期最好的例子是建于1360年的格
洛斯特大教堂。它的唱诗堂设计神成功。(图(4-19))
图(4-18)
格洛斯特大教堂 图(4-19)
在格洛斯特大教堂之后的一系列建筑设计，如
约克主教堂的圣母礼拜堂、坎特伯雷和温彻斯特主
教堂的中堂，相比之下就显得有些保守
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垂直式建筑一直延续至15世纪
30年代，那时，舍伯恩主教堂以此
种风格进行了重建。 同时，扇形拱
顶这一重要的垂直式形式发展起来
了。(图(4-20))
扇形拱顶
(sherborne)在这一重
要的垂直式拱顶形式发
展起来。从根本上讲，扇
形拱顶与花窗格一样，由
无限延伸的拼装单元组
成，可以与整块垂直式窗
户的装饰单元相衔接。现
存最早的是格罗斯塔主
教堂中回廊的扇形拱顶。
图(4-20)
从那以后，这一形势变得日益普及。其辉煌的实例有:巴斯的大修道院(图(4-21))，
而更为著名的是剑桥国王学院礼拜堂(图(4-22))以及威斯敏斯特大修道院中亨利七世礼
拜堂。
(图
(4-2
3)
(4-2
4)
图(4-21)巴斯(bath)大教堂
图(4-22)剑桥(cambridge)国王学院礼拜堂
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【剑桥国王礼拜堂，始建于1446年，为亨利六世所建，完成于1515年，它是英国比例最均匀、最华美的垂直式建筑之一。】
【亨利七世
礼拜堂位于威斯
敏斯特大修道院
的东端，建在
1220年的圣母礼
拜堂的原址上。
这是一座为都铎
王朝的第一任国
王亨利七世建的
礼拜堂，试图通
过它来证明王朝
的力量和合法
性。】
图(4-23) 图(4-24)
亨利七世礼拜堂是英国哥特式建筑的巅峰之作，它的拱顶是整个中世纪英国建筑中最漂亮的，扇形从横隔拱的拱肋悬挂下来，就像一串悬饰，这一设计可能来自于英国本土木结构屋顶的传统样式。
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五,小结
英国哥特时期的世俗建筑成就很高。在哥特式建筑流行的早期，封建主的城堡有很强的防卫性，城墙很厚，有许多塔楼和碉堡，墙内还有高高的核堡。15世纪以后，王权进一步巩固，城堡的外墙开了窗户，并更多地考虑居住的舒适性。英国居民的半木构式住宅以木柱和木横档作为构架，加有装饰图案，深色的木粱柱与白墙相间，外观活泼。
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六,参考文献
1.《l‘art gothique 哥特式建筑艺术》 作者:Clemens Schmidlin,
Caroline Eva Cerner
出版社:Ullmann
2. 《哥特形式论》 作者:(德)沃林格尔 / 张坚 / 周刚 出版社:中国美术学院出版社
3.《黑色经典(英国哥特小说轮)》 作者:李伟昉 出版社:中国社会科学出版社
4.《世界建筑史.哥特卷》(上中下) 作者:王瑞珠 出版社:中国建筑
工业出版社
5.《哥特建筑》 作者:(法)格罗德茨基 / 路易斯?格罗德茨基著 / 吕舟 出版社:中国建筑工业出版社
6.《哥特艺术鉴赏》 作者:玛利亚?克里斯蒂娜?高佐莉 / 彭小樵 出版社:北京大学出版社
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范文三：06 哥特式建筑
哥特式建筑
√特征：
1) 结构：
①中厅十字拱摒弃了罗曼式建筑的半圆形拱券形式；
②发展为双圆心尖拱，并做成骨架券的形式，骨架券把拱顶荷载集中到每间十字拱4角； ③全部使用两圆心的尖券和尖拱，并与飞券和扶壁形成一套完整的受力体系。
2) 平面形制：
①拉丁十字式，中厅越发狭长、瘦高，增强了向上和向祭坛的动势； ②平面十字交叉处屋顶常有尖塔。
3) 装饰：
中厅有大面积高侧窗，以彩色玻璃画代替了马赛克壁画
4) 立面：
①西立面为建筑主立面，两端一对高大的钟楼夹着中厅的山墙；
②横向线脚与券廊强调着建筑的水平联系；
③教堂向上的动势极强，雕刻也极其丰富。
√尖十字拱：
1) 解释：
①由古罗马圆形十字拱发展而来；
②哥特式教堂发展成熟的一个标志； ③也称双圆心尖拱，即由两个圆心画出的两道弧线相交组成。
2) 优点：
①跨度一定时，尖拱可达到更高的高度；
②不同跨度的尖拱可以做到相同的高度，十字拱下的平面也不必是正方形，使教堂的室内空间更加完整统一，空间逻辑性增强；
③侧推力比半圆形拱小得多，只产生相当其一半的侧推力，大大减轻石墙的负担；
尖十字拱的产生，是当时结构技术的一大进步，为哥特式教堂向更高、更大的体量的发展提供了必要的条件。
√飞扶壁：
1) 哥特建筑在结构技术上的另一个创举，是传递中厅侧推力的重要构件。由扶壁和飞券两部分组成一个整体，共同产生向内的推力，来抵消中厅拱顶向外的推力。
2) 做法：
①在侧廊外墙上按一定距离排列若干粗壮的墙垛，被称为扶壁 ②在扶壁上再做一道拱券，也称作飞券，飞跃侧廊屋面直抵中厅拱顶的券脚
3) 意义：
①使侧廊拱顶不必负担中厅拱顶的侧推力，大大降低其高度；
②使得中厅侧廊外墙可大面积开窗；
③为教堂的功能与形式发展扫清了障碍。
骨架券：
1) 在正方形或矩形平面四角的四个柱子上做双圆心尖券，四条边和两条对角线上各做一道尖拱。以此组成的拱顶承重构件。主要用于哥特式建筑。
√巴黎圣母院：
艺术特色：
①早期哥特式教堂代表，位于巴黎市塞纳河的西岱岛上
②建筑平面为拉丁十字式，十字横厅极短，是法国哥特式教堂的主要特征
③教堂有三座塔楼，正入口立面一对，十字交叉处一座
④教堂西立面的构图是法国哥特式教堂中最为简洁的一座，纵向的塔楼与横向的线脚对立面进行了均匀地划分，每一部分都十分匀称
⑤教堂内部装饰极为朴素
比萨主教堂建筑群：
1) 主教堂：
①拉丁十字式
②中庭屋顶为木桁架，侧廊为十字拱
③正立面暴露山墙两坡，侧廊为十字拱 ④以空券廊做装饰，为典型的意大利罗曼风格
2) 钟塔：
①位于主教堂圣坛东南侧
②8层，底层只在墙上做浮雕式的连续券，中间6层围着罗曼式的空券廊，顶层以收缩作为结束 ③梯子藏在厚厚的墙砌体里
3) 洗礼堂：
①位于主教堂前，圆形形制
②原本为锥形顶，立面分为3层，上两层围着空券廊，后经过改造，添加了一些哥特式的细部，顶子上套了一个用木构架做的穹顶
4) 艺术特色：
比萨主教堂建筑群的3座建筑物形体各异，对比极强，造成了丰富的变化。但其母题一致，都采用空券廊装饰，风格统一
①空券廊造成强烈的光影和虚实对比，使建筑物显得轻快爽朗
②3座建筑物都由白色和暗红色大理石相间砌成，衬着比绿草地，色彩十分明亮 ③草地上点缀着不大的儿童雕像，极为生动亲切
√威尼斯总督府：
①西、南立面采用相同的要素和处理手法，下部镂空，上部厚实
②下部两层为连续的尖拱和券柱廊，空灵通透、装饰精美，上部实墙点缀着尖窗与圆洞，既消除了墙体的沉重感，又与下部拱廊取得联系，也表达出强烈的虚实对比
③粉白相间的石砌墙面明亮华丽，檐口上的装饰带与尖拱柱廊展现了哥特风的显著特征 穆达迦风格：
1) 西班牙在18世纪被伊斯兰教徒占领，大量伊斯兰建筑手法渗入到哥特建筑中去，形成了特殊的风格，被称为穆达迦风格。
2) 特点：马蹄形券，镂空的石窗棂，大面积的几何图案或其他花纹
范文四：浅析哥特式建筑
浅析哥特式建筑
【摘要】 本文就哥特式风格进行考究，列举法国式哥特、德国式哥特、意大利式哥特三个方面进行诠释分析。哥特的风格在建筑中尤为突出，在分析的过程中领略西方美术史中哥特源起及发展归宿。
【关键词】 哥特;建筑
不知道是因为人们的附庸风雅，还是因为经过岁月的淘洗保留下来的那些建筑的确具有不可磨灭的艺术价值，一个令人不能回避的事实是，现在即使是完完全全的一个建筑外行，也不会不知道什么叫“哥特式建筑”。的确，哥特式建筑瘦削尖挺的屋顶就像一把把利剑，直刺青天，实在让人过目难忘。哥特式建筑作为一种古典建筑的典范已经成为人们无法绕过的一道风景。它已不仅仅只是一堆建筑材料有机组合起来的一幢幢房子，而是一个时代血脉的凝固，民族个性、审美意趣、文化取向、宗教思想以及经济状况都被熔铸其中了。它是收藏着那个时代风貌的博物馆。
西方美术史界公认哥特式艺术起源于法兰西岛地区，但歌德则认为其是德国人的创造，事实上在当时法国、英国和德国都有学者认为哥特式艺术是自己民族的创造。
其实要对哥特式建筑艺术有一个更加深刻的认识，就有必要对与之相关的背景有一些起码的了解。首先要提到的是“Gothic”这个词，它在不同的时期和社会文化群体中有着不同的含义，它原指“Goth”部落。哥特部落是欧洲古老的日耳曼民族的一支，他们生活的范围大致在多瑙河流域一带。哥特人是一群粗暴而狂野的人，他们当中的一支――维斯哥特部落，曾以势如破竹之势横扫整个意大利和希腊半岛，并于公元409年攻克坚固的罗马城墙，结束了一个辉煌的时代，而且不久便在法国和西班牙建立起了自己的王国。公元8世纪初他们为摩尔人所灭。很长一段时间，意大利人对哥特人毁灭他们强大的罗马帝国一直怀恨在心，所以他们把这一时期称为“Gothic”，又含有了“野蛮、粗野”的意味。而在文艺复兴时期，它则用以表示中世纪的艺术形式。
法国式哥特
法国之所以成为哥特式艺术的起源地，与法国文化富有多元性，13世纪以来法国都是世界文化中心之一有关。法国文化具有浓厚的哥特式和天主教式融合的风格。从历史的角度来讲，法国在远久的历史中，就一直夹杂着古罗马古典的文化气息和以前被认为“蛮族”的法兰克、哥特人和高卢人的文化特色;这一点在后来濒临罗马帝国灭亡的3世纪到4世纪彰显得更为鲜明。而法国主要宗教是天主教，其次是基督新教、东正教、伊斯兰教和犹太教。中世纪基督教的最杰出的文化成就就是哥特式建筑。
与罗马式建筑不同，哥特式建筑以纤柔华丽的艺术风格和怪异夸张的浪漫气质而著称于世，它卓越地反映了中世纪盛期人们痛苦绝望的现实生活与奇思异想的浪漫激情之间的那种惊心动魄的巨大反差和令人惊异的强烈渴望。这与法国文化的特点不谋而合。
德国式哥特
作为歌德和席勒等伟大作家的故乡，德国常被称为诗人和思想家的国度。德意志文化的起源远早于德国作为一个国家形成之时，并且传播至整个德语世界。
在德国，伟大的诗人歌德在他的浪漫主义时期，出于爱国的热情，将“哥特式建筑”改称为“德意志建筑”。在《论德意志建筑》这篇激情四射的文章中，他赞美了本民族的建筑师天才埃尔温创造了这一伟大艺术。其实最先出现在德国的哥特式建筑主要还是模仿法国的模样，但以端正见胜，并有着民间的特点，还有的是体现德国与法国的融合。
坐落在德国科隆市中心及莱茵河畔的科隆大教堂是德国最大的教堂，它以轻盈、雅致著称于世，成为科隆城的象征，也是世界最高的教堂之一。它是当时德国人兴建的一座宏
伟的纪念性建筑，后来成为德国宗教、民族和艺术统一的象征。它可算是最完美的哥特式大教堂。
意大利式哥特
12世纪时，哥特式建筑传入意大利北部地区。很多资料显示意大利有自己丰富完美的建筑传统，所以没有真正接受哥特式建筑的结构体系和造型原则，而只是把它作为一种装饰风格，因此在哥特建筑时期的意大利并未形成真正的哥特式教堂。但在我看来，意大利记恨Goth人毁掉了他们的罗马帝国，文艺复兴时期的人们始终对中世纪带有着否定的术语，他们称这一时期为“Gothic”。这意味着野蛮和粗野。
但意大利还是不可避免的受到了哥特式艺术的影响，并很快与其建筑风格融合在一起，具有了自己民族的特色。哥特式建筑对意大利的世俗建筑产生了很大影响，建造了许多有名的市政建筑和府邸。威尼斯的圣马可广场上的总督府被公认为中世纪世俗建筑中最美丽的作品之一，从中可以看出哥特艺术对世俗建筑的微妙影响和与意大利民族建筑融合的痕迹。
哥特式建筑于11世纪末在法兰西率先兴起之后，便迅速在欧洲各国得以普及，除了以上三种风格外，还有英国哥特式风格、瑞典哥特式风格以及奥地利哥特式风格等。无论是哪种风格，最纯粹的哥特式建设风格却是再难觅其踪迹，因为它早已消解在这无声无息的渗透与融合之中了。
参考文献
,1,歌德，《论德意志建筑(1772)》，范景中主编《美术史的形状》(第一卷)，杭州:中国美术学院出版社，2003年
,2,A.帕拉第奥，《建筑四书》(1570)，第四书，第二十六章
,3,福尔克曼，《意大利历史评论通讯》[Historisch-kritische Nachrichten von Italien]，第二版，1777年
范文五：哥特式建筑
公元世纪，随5着罗马西帝的国亡灭欧，进入洲了史学家们被为“中世纪”的称时期此。的时欧，洲识文意化文与艺学术蹶不一振古希，腊古罗与马文化的烂灿观景已成，为一个悠了的远梦，失消于漫的长漫夜中唯，有教文化，特宗是基别督文化教一枝独，不秀成为仅世纪中神精的征，也成象为了中世纪力的象征权可。是就这块在文的沙化漠，却里奇般迹诞地生一种了崭的建新筑文化——特式哥筑建化文它那奇异、独，特的象，形如有冲破罗天地网雄鹰，的不仅展了示中世纪质文物化成的，而就且机焕生发表地露了世中精纪神化的特征，将欧文的洲建筑艺术水提平到了一崭新个的高度如。果说个中世纪的整学文术艺基本处于，滞状停态的，那么，话有唯筑建这只雄鹰搏云天直，高地飞翔傲，艺术将的煌辉撒于播欧的洲面八四方。从一定义意讲，哥上式建特筑仅是中不世最纪伟大的艺，术而也是中世纪且一唯具永有恒生命的力艺术 然而。，一这大伟艺术，的却不诞生于仅不并伟的大时，而且代得也了到个并不伟一大称的：哥特号筑。建哥，特为参加原覆古罗灭马帝的一个日耳国曼民，族称其含谓粗俗、野有蛮意思的它是文艺。复时兴的欧洲人，期因厌中恶纪世的黑而暗赠“”给中纪建筑世。的艺复文时期的人兴们意本是此来以贬斥中纪世的建风格筑，后但，来随着历史发的展这一，谓称就也去了它失的褒性贬而，了一成专种名词有，在惯习人们将上与中世纪这的主种建筑风要格致一的筑，均称为“建特哥建筑”。 式最有响影的哥特建筑式，大多教是堂建筑。这当与然时占统治地位当意识的有关中。世纪占治地统的意识位是教宗意，识特是别基教意识，督此与时同它，与也当时为发达较的技术水有平。关因，此这两方个面的响，影就内也在决定了地哥式建筑的一般风特特点格。
哥特式 筑建的总风体特格是点空:灵、纤、瘦耸、尖高峭它们。直反接映中了纪新的世构技术和浓结的宗教厚识意尖峭。的式形是尖券，尖拱、技的术结晶高耸；墙的，则体含包着撑技术、扶壁技斜的功术绩。那空灵的意境而和垂直向的上态，形则基是督教精神内的涵最确的切表述高。直、空灵而、虚幻形象的似，乎指上苍直启示人，们离脱个苦难、充满罪这的世恶，而界赴“天国乐土奔”。这种 风格所述表这些的教宗识意以及所示显的技成就，术们我以可两从个面方具体地受感。首先是外到部造型哥。特建式筑特是教堂，别观的外本基征特是高而直，典其构型图是对一高的尖塔耸，间夹中着中厅的山，在山墙墙头的檐栏、杆门洞上设大了置一布列雕像的
有
凹龛，把整个面立联系横起来，在中央栏的和杆凹龛间是之征天象堂的圆玫瑰形。西窗立作面教堂的入口，为三座门有洞，洞内都有门层线脚几，线上脚刻成着的串像。所有圣体墙上均由直线垂统条贯，切一型造部位装和饰部都以细尖、尖券、拱尖为合成要素顶，所的有拱都券是尖的尖所有门，上洞山花的凹龛上、华的盖扶、上壁的边脊是都耸尖的所有，的、塔壁和墙垣扶端都冠上直刺苍以的小尖顶穹与此同时。建，筑立的面往上越划分越细巧，形体和为饰越见装珑玲这。一切，都使整个教充满堂了一种超俗凡，脱腾迁跃的动升与感势气这。种气将势督教的“天国基理”想表现得生动具、，体显示出中也纪高超的建世筑技术。其，从次部空间内特点，的我也可窥见们其教情宗怀与技手段术。哥特式教在中堂，券与小尖拱的量大使用赋，了予空与间结以构极大的活性灵，同时为也堂的教艺风术带来了格新的格局奇。特式哥教的平面堂一仍为拉丁十般字形，但厅窄中长而，瘦而高教，内部导向天堂堂和坛的动祭势都强很教堂内，的部结构部裸全，近于框露架，式直线垂统条帅所有着分部使空，间得极为显耸高象，着对天国征的憧憬。束的状子涌向天柱，像顶是一束束泉喷从面喷地向空天；有时像森林是中棵棵一拔挺树的干叶，交织，饰线光就枝叶的缝从隙透进来中，启人们示以途中的迷明，光每阳光从布满窗当棂的彩间玻璃照色进来时射整个，堂教的空便间弥着漫离与迷幻，幽堂教佛就仿天堂是此。种氛气尽已显了督教的精神，而这种基氛气的形成，无疑又得益于尖券、尖及拱空结间构等技。术 在特式教堂哥筑中建享有，崇高声的誉堂教比比皆。是中法国的其黎圣母巴，院意利的大米大教兰堂，国的德隆大教堂都是科代表它们的。部外型造细，部饰装内部及空的间构结都既充，分反地映哥了特建式筑一般的格风特点又个性，明。鲜所，以们人谈起特式哥建，往筑都往以要们它为例。
罗马的古建艺筑是术古腊建筑希术艺的承继和展。这种发继“承不”仅是时间先后来说的从而，是从建筑且术的根艺本风格来的。这种说本风格的内容根就是人意的识人的与尺度。不，过这种的意识与人人的度，在尺古马建筑中又罗有了的新义含，是正种这的含义新，推了动古罗马建艺筑在古术希建筑艺腊术基础上的的大踏步前进。地如果，古说希人腊崇拜人通是崇过拜“”来体神现的话那么，，罗马人对人古崇拜，的则倾向于对更世俗的、实的现的人拜崇直的接表现所表，现的的人识意也，从已群体向转个体“，偏于重个人的对颂和扬质生物上
活
的享受。正”在是样这种一意的左右下识古罗马的，建不仅筑借更为先进的技术手段，助展了古发腊艺术的希辉煌就成，而且将也希古腊筑艺建风格的术谐和、美完、高崇的点，特新在的会社文、背化景下，“神从殿”转世俗，赋予这入种格风崭以的美新学味趣相和应形的式特。点古 罗的建马理论家筑特维鲁威，其在建《筑十书》曾经中出指，筑建基本原则的应当“是讲求须规例、置配、称、均匀、衡宜以合及济”。这经可说是对以罗马建古筑点特其艺术及风格一的理种论总结。在些特这点中，然显仍有着古腊建希筑和谐、完美的崇、的风高格内，但容“是合以宜及经济的”杆，又显然杠将希古腊筑风建的“格”意，转变为了神世俗人意的。一这点可以直，地接从建筑型类建筑、外观的设计面看方出 。古希最杰腊的建出筑术艺与神都关，有而神的辉煌庙集中反映更了一这特。古点罗马建的最辉筑、最煌有艺价值的术是则为济经服或务人为生的活物质、（精）服神务的筑，如建场、广路、道桥梁高架输水、道隧道、、剧、场技场竞浴、、住场和别墅等等。宅这些筑几乎全是建接为人直物的质生或活神享受服精的务。艺在术风格方，面它们追也求谐，和追完求美，追崇高，求但已不一是种神圣”“的和谐、完美崇高了、，是而实现人的生种“合一”宜，是经繁荣济，平和安定和追求现，实激刺的“高”崇，有“崇高的还直接”某与种“悲”情绪剧相联，如著名的系古马斗罗场兽它，那完美、谐、和崇高的造，因与型功其能性的剧悲意味联相系，着是沐着浴奴血隶泪一的种高，崇所，以使种这高崇、美完，具有更了世性俗它，让能人叹、使赞振人奋，难但以生产像腊希庙神那的种“神圣感”这可以。说古是马建筑罗格风中和的谐、美完崇、与高希腊建筑风古格最的大区别。至于一些世另的建俗筑如卡拉，卡拉场，它浴那谐和完、美又雄而伟风的格，也主来要于自俗的情感，世不而是自理来主想义神的意圣识。 具体在建的筑造型风格方，古罗面的马建也筑既是继了承希腊建古的造型筑风，又格革新发、了它。如古罗马大展斗兽场外部的立，特面别高是4的层外部立，就面是古希柱腊构图式的复写，的它层是多立底克柱式第，二是爱奥尼层柱克，式三第层是则科斯柱式，林在顶则层围绕壁柱。着是但古，希腊的这种式柱，古在罗马这的杰作座中不已像再在古腊建希中筑那样起结作用构了它已，变成了一种蜕单纯装的饰，真正结起作构的部用是件藏隐墙于之壁的结中体构。时，同屋顶造型在面，古罗方马更人极是大革新了古地腊希筑建造的型
方式，将希古腊习用梁柱的构，代之结以种一更为效有的拱券撑方法，从支在而屋造顶型面方出，了在古现腊希建中很难见筑的到“拱”屋穹。正是这顶种“拱穹”屋，顶成了古罗马建筑为，特别是屋房建类筑与古希房腊屋类建最明显筑的别区这种拱。券构因经结济、用实且，美效审也很果，好不仅应故于神用庙、殿宫特等建殊筑而且，扩到展常生日活的切领一，域道路如桥、、输水梁、港口道、场剧住宅、仓、库和下水道。从等使而许多伟建筑雄表在和谐现、完美、崇的高时同，具有了种一明显“的圆”味。同但时古罗马，建的又在造型筑面有意方地借鉴和识承继了希腊古建造筑的一般型点特特，是柱廊的别用使常常，明鲜地现表出罗古建马筑与古腊建希筑承的继系关例如古。罗马潘的翁泰庙（神又万神称庙，它）的主体部是一分带个顶的穹巨的大凝混圆桶，这土以“种圆”主为风的格，是典的型罗古建马筑特点，的在而的它门入口大，处靠着一又个型的典古希的腊廊柱柱，廊由八根林斯科式柱成组它，上面的是则一三处形的角尖。整个山建活脱脱筑显地着古示马建罗继筑承与创的形新。象
哥
式特教建筑艺术
堂
公自元21世纪公到元1世纪，城市5已成为各个封建王的政治国宗教、、经和济化文心，这中时一兴起了封建期社会大发展产物的——特式哥术艺。
哥特“”是指蛮人，哥特艺术是野蛮野艺之术义，一是贬义个。在词欧人眼洲罗马式里正统艺是，继术兴而起的的新建筑形式被贬为“就特哥”(野)蛮了。
第
一个哥特建筑式在法是国王的国地上诞领的生。之后个整洲都欧受“哥到特化的影响。 ”
哥式有人专指建特，哥筑特雕刻最式初附属建于筑公元，3世纪后与建1分离；筑哥式特画绘巅峰在元1公—14世5。 纪
特哥式堂教建筑艺在术型上造特的：首点在体量和高先度创造上了纪新，从教录堂厅中高的看，度国德科隆的中厅达48高米从；教堂的塔钟高度德看国乌尔的姆市堂教高达611。其米是形体向上的动势十次强烈，轻分灵垂的线直贯直全。身不是墙和塔都是论往越分上划越细，装饰越多，越玲珑也而，且顶上有都锋的利直刺苍穹、小尖的顶不仅。所的券有是尖的而且建，局筑部细和节上端的也都是尖的整个，教堂处处充满上向冲力。的种这以、高直、和具有强烈向尖上动为特势征的造型格是教会风弃绝尘的的寰教宗思想的现，体是城也显市 其示大强上向勃蓬生机精神的反。 映
果说如罗式马其坚以、敦厚实、可不摇的动形来体示教会显权的，威式形上有复带古承传统继意味，的那哥特么则式以蛮族粗犷的奔放、巧灵
、上升的量体现力教会神的精神圣。它直升的线的，奇条的突空推间移透，过色彩璃玻窗的彩色斑斓的线光各和式各样轻玲珑的巧雕刻的装饰综合地，造一个“非成人间”的界，给人以神秘境。有感人罗说马建是地筑上的殿，哥宫建特筑是天堂里的神则。宫
特式哥堂教构结化，变造一种成焰火的式力，把冲人们意念带的向天“国，成功”体地了现宗教观念，人们的视觉情和绪随着向升上华尖的，有一种接近塔帝和天上堂的感觉。
审从美的面看层，罗式马建筑较宽大雄浑但，显得闭关守，而哥特自式筑表现出建种一的意念人的冲，它动再是纯不粹的教宗筑建物，也不是军再事垒堡而是，市的城文标化，标志在最明暗的中黑纪世获得点有限一自由的，们会人发现丝一现世实的阳界光透了进黑暗中的纪。世
与
哥建特一起应筑运而的生是优的彩美色玻璃画窗这。画种也为不识成字信们徒的圣经。圆形的玫瑰窗象征堂，天式各者圣上登色了绚丽的彩璃窗，玻似酷丰富彩的舞多台画面当人。走近教堂们不产生对天仅国神的幻感，也生产饰装美感。由于是玻它画能璃依*光的线穿透生艳，而其以色的光妙奇引人而入胜。
特式雕塑哥教是堂筑建不缺可少的饰装，的人物它象形开保持独立始空间的地，位追三求度空的立间体型，力造符求真实合的形象追求自，生然动的造，使人塑逐渐体满丰起，来褶也随衣之有了构的结变，化人使感衣服到面里是在实人的。雕像不体是再的外形人的模，而是似血有肉有的人。哥了式建特上多筑采用雕和接圆近雕的高浮雕圆 。
哥
特艺式术接近活生写和，遍布欧实洲，因此称国也际特式风格哥。晚的期特哥艺式术明已显孕着育艺复文兴的到来。
