大学英语八百字议论文

范文一：大学英语八百字议论文

The Desirable Classroom Teaching for Students of the New Generation

When the new generation became the main part of students,many problems appeared.

The new generation have more channels to get information. They are always attracted by their electronic equipment and can ’t concentrate on what teachers are talking about. So that ’s the main point.We need to increase the attraction of courses and reduce the students’ contact with their mobile phone especially in class.

Teachers should make the courses interesting or not too boring,or the students will lose interest in courses. And they need to make more interaction with students to impress them. And they should try to use some electronic equipment in their taught.Last but not the least, teachers should limit the use of mobile phone in class.

In the new situation, only the new solution can work.

范文二：八百字议论文高中大全

八百字议论文高中大全

议论文是通过摆事实～讲道理～直接表达作者的观点和主张的常用文体。下面是小编为大家推荐的关于八百字议论文高中～希望能够帮助到你～欢迎大家的阅读参考。八百字议论文高中范文1 记忆中的那些事～或许已如春泥般落到了尘土里。时间久了～渐渐淡忘了曾经。秋叶枯黄归根也会有再复苏的那一天～大地还会在绿～花儿还会再开～但人变了还能回去么?回到原点～回到最初的自己～我不想长大～好想念当年幼稚园疯疯闹闹的自己～想大胆穿梭在人群中～想疯狂地欣赏这个世界的大自然～还想……越长大越孤单了!孩童时期想过长大后的幸福是什么?现在我又该向何方追求?我又该向何处去寻找?不想让自己难过～不想让自己幼小的心灵受到一丁点的创伤～不想再伪装着自己再强颜欢笑下去～即使知道错的太多也要让它化作风随去～不想再认错了～假装的坚强很辛苦。

这样伪装着自己～这样无奈的我已不知要从何改起才会让人满意～生活已不再那么单调了～因为每天都会有两千字的检讨向某个人复生～我该说这已不是什么新鲜的事了……无故迟到～旷课……我想说的是～有谁会无缘无故做这样及其无聊的事?这样的规定也有人想得出～未免太搞笑了吧!想起我初中的母校～每当看到高中生的生活时～都回头去羡慕

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嫉妒恨的眼神～而现在的自己就亲身体会到了～感觉怎麽变味了呢?纠结啊～不是说严师出高徒的吗?高徒倒是出来了～可别把个别同学给折磨坏了。我是该自豪呢?还是该感叹有这样丰富多彩的生活～让我觉得如此的无奈?或许～我是该自豪!一味地追求自己想要的光荣～无理由的限制我们的事情～什么该做?什么又不该做?我不禁感慨原来这才叫真正的义务教育吧!好自豪没有了自由～好自由拥有了这讨人厌的拘束!

我相信每个人都可能会找到自己犯错的理由～只是看待错误的理由是否符合情节～合理有效的说服良心而已!不要随便拿别人的过去下定义～只因为一个错误就把人贬值～至少我为什么违反规定的理由～我也不会解释太多～懂我的自然会懂～不懂我的我说太多也只俱废言～何不多些感慨来同情自己呢?只是让自己下次不可以在犯错了～要好好的管住我自己～这样的惩罚我不想再接受了～也不知道我到底要怎样做才能令人满意!我是迷失方向了～是该找回真正的自我了～那样才会得到自己想要的～为了梦想拼搏～梦想之门会为谁开启?决定权则在于自己。

八百字议论文高中范文2 窗外～路灯无力地泛着昏黄～星辉隐去了色泽～明月当空～将空旷的马路照得愈发冷清～树叶模糊了轮廓～在玻璃上投射书阴森的黑影。房内很暗～没有开灯～窗外路灯的光芒将我的身影拉得修长。窗户下方～

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安静地躺着一个洋娃娃～她无助地睡着～等待一个不存在的人将她扶起。她右边～一只毛茸茸的小猫静静蹲着～目不转睛地盯着我～眼神凌厉而凄凉。我徐步走向粉蓝的床～面朝紧锁的大门。右颊隐隐作痛。不争气的泪珠犹豫了许久还是争先恐后地淌了出来。回忆一幕幕上演……

“小娅～说实话～你还喜不喜欢的爸爸?”姨妈皱着眉头～温和地问道。

我猛的一怔～缓缓将头转头转向写字台～上面安静地躺着一个绿色的小本我怔仲的望着它～不禁走了神。我知道～那个小本正面～有着三个触目惊心的烫金大字

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范文三：议论文带评语八百字

议论文带评语八百字

议论文范文800字高中带评语

高考满分优秀议论文及点评

1、话题作文珍“惜拥有和懂得舍弃”:拥有的方式

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

(用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。)

如果说拥有是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

(用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证拥有和珍惜的关系和表现。)

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，

居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

悟已往之不谏，知来者之可追。古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

(使用古诗，便于说理。)

也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

(用名人名言证明观点，有说服力。)

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜～他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。(连续用事例证明，增强了文章的气势。)

舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是

我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵～

(对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。)

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。

2、莫把情云遮慧眼

湖北 /一考生

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污

公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯??人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。杀熟，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意杀熟，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

【点评】多角度扣击主旨

围绕在认识事物时必须控制感情纠葛这个主题，文章先写了感

情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的杀熟现象，这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。

3、公则生明

江西一考生

朱熔基总理将公则生明，廉则生威这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

公则生明，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到公则生明并非易事。

人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难

认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。

历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。

公则生明这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧!

【点评】立意准确材料丰富

这篇江西考生的满分作文一出炉，就引来了不同的看法，有人

认为此文水平一般，缺乏创新意识。尽管基础不错，但发展等级分给得过高。那么，这篇文章能否获得满分呢?获得满分的依据是什么呢?首先，这篇文章立意十分准确，为文意为先，意为帅，这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力，本文这一点做得很好，准确把握了感情亲疏和对事物的认知的关系，为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次，本文论证精当。这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实，论点明晰，论据充足，论证过呈尤其值得称道，文章由现实入手，引朱总理的话立题，出手不凡，然后简析公则生明的内涵，主体段先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰卜，一目了然。文末再联系现实，照应主题，整个论证过程环环相扣，层层深入。再者，此文材料丰富，文章不过800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理论论据有事实论据，有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用，论证的效果很好。

4、勿以好恶论断之

陕西 /一考生

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅

然地飘落，告别那个美好的世界，成全明年即将萌发的草芽??

勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!篇二:议论文评语

逻辑性、思辨性的训练，

“言约意深”的“理趣”

发展思维的严密性、深刻性和批判性

以负责的态度陈述自己的看法

语言脱离思维

议论文“言之有体”，就必须在文中体现论点、论据、论证这三要素。单有“论题(话题)”，围绕“话题”东拉西扯，却没有形成自己的观点，更不用说有意识地运用事实论据和道理论据来论证观点了。“体”的缺失，思维也就变得零散甚至混乱

“言之有物”通篇花哨的文字，却没有一个确凿的论据。论文的“言之有物”，至少要表现在确凿有效的论据上，以充足的论据支持观点，这是写作态度上的“求真务实”。

积累历史与现实素材，而不随手拿“小神探柯南”“哈里?波特”的故事做文章，这是一种理性分析的严谨要求;虚构的人物、情节，也许能折射一定的社会现象，但毕竟是虚构的，

不足为据。

“言之有理”，则集中体现在对论据的分析，这也是思维能力的反映。从事实中分析出道理来，需要的是逻辑与思辨。

言之有序，体现在语言局部，是语言的逻辑性，体现在文章大

局上，则是谋篇布局的思路，亦是逻辑思维的体现。

文章张合有度，论证有力且有序，使人清晰地把握了作者的观点与思路。

文章在思路上呈现层层深入的特点，各部分间构成文意的递进，逻辑的递进，剥笋般接近问题的核心，提出问题、分析问题进而解决问题。

掌握思考分析的规律，逻辑谨严地展开论述，文章就可能导向深刻。而现在中学生中常犯的“无序”，表现为将与论题相关的素材无序地叠加，

“言之有文”，本该是为文章的内容配以最恰到好处的形式。

“言之有新”，则是新课标中反复强调之“创造性”，鼓励学生在平时作文中敢于出新，而经过砥砺之后的“创见”。思想真有个性创见，欲与人争鸣的一种“不吐不快”。“创新”是一个“思考-切磋-再思考”的过程，而非心血来潮，标新立异。这样的训练过程，也能培养学生追求真知的精神，是议论文训练特有之功能。

“言之有新”不仅是观点之新，还包含语言表达的清新、论据的新鲜。鼓励学生关注现实社会，从新闻中积累素材，或是在温故时发现新的角度，用不落俗套的语言表达出来，也是一种创新。篇三:议论文精彩语段及其评语

议论文精彩语段及其评语

1.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味

和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。)

2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一枝出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

3.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重:历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪,人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒,人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹,”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)(短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对

4.“自信是什么,自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是**运筹帷幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是

女足姑娘们在球门前果断的一脚??”(《谈自信心》)(作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气 )

5(“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗，逐倭御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人**，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)(作者运用排比句，列举了古今伟人

之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。)

6(德国的布莱希特说过:“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的果实，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)(运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。)

7(杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树

却抵不住一个人毁，岂不怪哉,怪么,不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

8(曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀,就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢,信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作,是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍,进而言之，如果是人生呢,在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢,(北京考生《转折》)(作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。)

9(生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚;因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡，或素雅;因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)(运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。)

11.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里

打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了:我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)(诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。)

12.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段:这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。)

13(无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)(运用对偶、排比语言有文彩。)

14(时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间

是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。)

篇二:优秀议论文800字及评价

福建2012高考满分作文800字:人生中的赛跑

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“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢,最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。

或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识,为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的

结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。

“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊??然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说

一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。

其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。,人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。

人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。

人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履....。.

人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合

成绩太低，你的生命质量必然太差。

人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。

高考满分作文800字:我珍惜，我拥有

【网络综合 - 高考满分作文】

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一颗光溜溜的石头，静静的躺在小溪里，溪水缓缓的流过，鱼儿自由自在的游过;静静的躺在小溪里，透过清澈的溪水看着蓝天白云，看着风儿追赶着四季，它哭了，哭得很伤心。一年，两年，年复一年，爱过树梢的知了，喜欢过走过的女孩，恨过对面岸上骂人的大嫂，讨厌过踩在我身上的那双小脚丫，也为那对情侣的分手，伤心的哭过，为他们祈祷过。我，除了拥有这颗多愁善感的心，没有华丽的外表，没有鱼儿自由自在游走的尾巴，没有白云的惬意舒展，也没有风儿的调皮，除了能静静的躺在这里，经历着四季，磨砺着岁月，我还能拥有什么,～我只有这颗多愁善感的心～

知了走了，女孩长大嫁人了，大嫂搬走了，那双小脚丫再也没有见过了，那对情侣也早已各奔西东。我的心碎了，这是我唯一拥有的东西，我哗啦啦哭了，哭了整整三天三夜～又哭了整整一个冬天～

今年开春，我决定再也不哭了，虽然自己很残缺，没有风的自由，没有鱼的走动，没有人类的智慧，但是我发现自己除了有一颗多愁善感的心，还拥有一副好嗓子～这，就足够了～我要用美妙的歌声，让知了爱上我，让那路过的女孩停下来为我鼓掌，让来这里的情侣充满欢笑～

夏天来了，知了就站在我对面的柳树上，我们尽情的对唱，溪水为我伴奏，鱼儿为我打鼓，路人为我鼓掌，情侣们都来了给我

们和声。

我的心头感觉到幸福，一种莫名的幸福，一种从未有过的幸福～我觉得这个世界充满了爱～

知了决定嫁给我了～我觉得自己是世界上最幸福的石头～我不再一无所有，不再寂寞孤单，不再一个人哭，可是，我还是忍不住哭了，哗啦啦的哭了。

秋天来了，我最心爱的知了，死了，短暂的幸福爱情，就这么快又面对生离死别～又一次，我为她哭了，哭得昏天暗地，痛彻心扉～可是我知道，她永远活在我心中，我拥有她的一生。溪水过来抚摸我，鱼儿鼓励我，路人同情我，情侣们都来安慰我。我突然发现，我原来拥有那么多的好朋友～原来幸福，从来没有离开过我～

冬天来了，溪水结冰了，我依然静静的躺在这里，虽然我看不到蓝天白云，看不到路人了，但是我能听见路人欢快的脚步声，能听见情侣的嬉戏欢笑声，能感受到风儿的调皮，我情不自禁，情不自禁放开我的歌喉，尽情的歌唱，我要用我最动听，最美妙的歌声，融化这盖在上面的冰雪～

从此以后，每当有人路过这里，总能听到它动情的歌声，它要用歌声，点亮人们心头的希望，点燃人们生活的热情，给每个人送去祝福，送去温暖。因为他觉得，他拥有无限的爱，拥有一个丰富多彩的人生～

第二年夏天，知了在尽情的歌唱，而他，却哭了～

2012高考满分作文800字:破除潜规则，回归社会常识

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有这么一则故事引发的争议，也许是对当前社会最好的隐喻。有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。不久，船主以漆工补漏救了船工生命为由，又要送漆工一笔钱。漆工以举手之劳而婉拒。

船主该不该送漆工钱引发的争议，这实际上是两个思维体系、话语体系的碰撞。如果是

在当下流行的“潜规则”话语体系里，漆工只要将船油漆得光鲜亮丽，就算是完成了本分任务，完全无义务再给船只补漏。补漏，算是给船主额外的帮忙，当然需要船主的“意思意思”，否则船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不给些金钱润滑，你能保证下次出海能安全吗? 而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞、避免船毁人亡，是一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。

自从吴思先生本世纪初所著的《潜规则》一书问世后，可谓揭开了一个隐秘江湖世界的丛林法则。在当下，制约人们行为的不

是遵循普世价值的明规则，而是要时刻记住的“潜规则”。在演艺圈，年轻的女演员想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代价;在足球圈，普通球员要想成大牌球星，要付出训练之外的代价;在官场，普通小职员要想不断进步，就要遵循工作之外的规则，要向上级积极供奉“陋规”和“常例”。在这种风气熏染下，一些正常的行为，反而被认作不正常。一些本认为应该是常识的事情，就被过分的诠释与注水。如同2008年曝出的三聚氰胺奶粉事件后，109家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。最基本的要求，却变成了最高的准则。这就如同网上一些正常扶危济贫，就动辄被网民誉为“最美??”一样可笑，同样也是缺乏常识的体现，充其量是一种“庸众的胜利”。因此，我们现在需要的是恢复常识。对一个民族也一样，我们赢得尊重的方式，不在于生产了多少物质，而在于是否遵循着某种准则，显然，其中就包含了朴素的常识。高考满分作文600字:行走在消逝中

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(一)

暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的愁怅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，可是叫时间,

天空尚且弥留些彩霞不曾隐逸，脚步终于还是没有融入到初夏的大杂烩中，我，怀着我的那颗不曾走出三月的心，迷失在行走

着的路上,

脚印指引着我走向了诗的安魂场，刚想轻呤一首小诗，却不料为三两株窃窃私语的小草所惊吓。它们，正相谈正欢;它们，正期盼着后半夜与露珠的狂欢。而我呢,我的心，又在期盼些什么,

田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的无奈;抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的的泥土啊，你们，又将孕育怎样的生命,

家，对了，身后应该还有家的影子，可从我的眼里看去，又是那般的模糊。唯独那盏心灯，哪怕在风雨里，也应该不灭,

行走在消逝中，我，应该怎样，安放，我的灵魂,

(二)

暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的感伤与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，应该叫时间。

天空尚且残留些彩霞不曾藏匿，脚步终于还是没有融入到初夏的交响乐中，我，怀着我的那颗走过五月的心，找寻在行走过的路上。

脚印指引着我走出了词的失乐园，刚想轻呤一首短词，却不料为十来株喃喃细语的小草所静寂。它们，正相谈正欢;它们，正期盼着后半夜与露珠的拥抱。而我呢,我的心，也应该有它自己的栖息地。

田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，

令我有种说不出来的懒散;抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土里啊，你们，又将孕育多姿的生命。

家，对了，身后肯定还有家的影子，没有回转达身去，却感觉到它在我心里深深的烙印。那盏心灯，哪怕在风雨里，也可以不灭。

行走在消逝中，我，渴望这样，安放，我的灵魂。

(三)

暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的欢畅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，唯独有时间～

天空尚且留恋些彩霞不曾安睡，脚步终于还是没有融入到初夏的大合唱中，我，怀着我的那颗行走在六月的心，澎湃在涂满希望的金色的道路上～

脚印指引着我走进了梦的欢乐谷，刚想微笑一个永恒，却甘愿为满目的幸福歌唱的小草所驻足。它们，正充满理想;它们，正期盼着后半夜与露珠的亲吻。而我呢,我的心，也一定会有它自己的栖息地～

田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的的惬意;抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊，你们，又终将灿烂成五彩的生命之花～

家，对了，心里还装着家的温馨，暖暖地，轻抚着六月的情怀，

从来不曾隐喻在梦里。那盏心灯，哪怕在风雨里，也终于不灭～

行走在消逝中，我，将要这样，安放，我的灵魂～

2012年高考满分作文600字:我想生活在唐朝

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我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”篇二:高考满分作文800-历年高考满分作文800字大全网络综合 - 高考满分作文】以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字:打开心锁，和谐生态》的文章，供大家参考阅读～不知你发现了吗,大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢,清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。

拥挤的街道上，经常会听到这样的话:“对不起，碰着你了～”“没关系，没关系～”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人

与人之间像水晶一样剔透。

亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你,朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊～

来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。

忧与爱

茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。

我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白

瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴;相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里;与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。

我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。

谁在叹息,谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息,

既爱，又怎能不忧,

不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字:和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹,

爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字:静的魅力》的文章，供大家参考阅读～静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而

居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发～

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破,智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢,这也许是现代文明的悲哀。

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字:闻吾过，

心窃喜》的文章，供大家参考阅读～

三闾大夫说:“尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别

篇三:议论文精彩语段及其评语

议论文精彩语段及其评语

1.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。)

3.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨

重:历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪,人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒,人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹,”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)(短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对

4.“自信是什么,自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是**运筹帷幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚??”(《谈自信心》)(作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气 )

6(德国的布莱希特说过:“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和

宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的果实，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)(运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。)

7(杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉,怪么,不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

10(个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合:语言力求有个性美。)

11.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了:我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)(诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。)

14(时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。)

15.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)(第一段是比喻性的由头，

饶有诗趣，耐人寻味。)

16.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)(引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。)

17(“思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来??”(《思念是一道风景》)(这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。)

18(如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会

有你的宽广无垠,(《谈自信》)(文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。)

19(“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)(一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法)

范文四：榜样议论文八百字

榜样议论文八百字

篇一:议论文阅读

议论文阅读训练

寻找快乐

有则寓言讲，一位花天酒地的国王总是郁郁寡欢，便亲自外出寻觅快乐。当他看到一位穷苦的农夫正放声唱歌时，就问:“你快乐吗?”农夫回答:“当然快乐。”国王颇感费解:“你这么穷，也能有快乐?”农夫回答:“我也曾因为没有饭吃而苦恼而苦闷沮丧，等我遇到一个没有手的人以后，才发现我比他快乐得多，我可以用双手去播种、耕耘。”

寓言虽短，但它告诉我们:快乐不过是一种感觉，而不快乐则是因为忘了感受或不善感受快乐!快乐并2(在本文作者看来，一个人快乐与否的关键在于什么?

3(文章是从哪几个角度来展开论证的?

4(作者说:“快乐就是一种积极的感受。”说说看，其“积极”因素有哪些?

5(在作者对“快乐的源泉”的表述中，你最认可的是哪一点?请说说你的理由。

最认可的一点:不神秘，也不遥远，快乐就在我们的身边，

关键是你必须爱生活，必须会感受!

那么快乐是一种什么样的感受呢?简单地说，快乐就是一种积极的感受。从心理学的角度讲，快乐是盼望的目的达到、紧张解除后继之而来的情绪体验。它是人类最基本的情绪之一，一个人的需要得到满足后，就会产生喜悦、满意、振奋的情绪。快乐的情绪是一种美好的感受。快乐伴随着满足感，使个体更易理解周围让人紧张和不满意的问题，使个体处于宽容之中;快乐更易使人体验到人与事或人与人之间存在的鲜明关系，使个体处于和谐亲切之中;快乐使人自信地享受生活的乐趣，可使人精神振奋，此时，人会觉得世界上的一切都是美好的，似乎鸟儿会向你唱歌，月儿在向你微笑;快乐使个体具有超越感和自由感，能减缓、抑制其他情绪，使个体在现实中感到轻松、活跃、主动。

我们总是希望快乐如涓涓细流，在生活中潺潺流淌。对于快乐的源泉，人们各有看法。有人认为，地位、权势和财富是快乐的源泉;还有人认为，甜蜜、浪漫的爱情是快乐的源泉;也有人认为，舒适、轻松的生活是快乐的源泉。心理学认为，从快乐的来源讲可以有以下几种快乐;

生理性快乐:生理上的需要得到满足后产生的快乐，如大吃一顿，属于解馋的快乐。

感觉性快乐:如听到美妙的音乐后产生愉快感，或参与节奏性的运动和强烈动感所带来的愉快感。

建设性快乐:辛勤劳动、成果丰硕带来的快乐，得到他人的承认、帮助，和谐的人际关系等引发的快乐。这种快乐是持久的，同时也体现出快乐的真正含义。

人人渴望快乐，然而快乐不是不请自来的，需要我们培养和创造。记得林肯说过:一个人只要想快乐，就可以办到。有位心理学家也曾说过:快乐纯粹是内在的，它不是由客体，而是由观念、思想和态度而产生的。现实生活中，没有一个人能随时感到百分之百的快乐。所以在人生的道路上，不论发生什么事，都不要逃避，而是要面对它们，以一种进取和明智的方式同它们争斗，养成勇往直前、积极对付艰难困苦的习惯。快乐属于那些不怕艰难困苦的人，只有通过自己的意志努力，克服困难，才能取得真正的快乐。怎样才能获得快乐呢?首先，要认识自己;其次，要善待他人;最后，要接纳现实。下面是提供给您的几条保持快乐的秘诀:

承认弱点:人无完人，金无足赤，要承认自己的弱点，乐于接受别人的建议、忠告。吸取教训:面对失败和挫折应该从中吸取教训，勇往直前。能屈能伸:我们对待人生的态度都应该是处之泰然，有错就改。乐于助人:帮助别人，与别人关系融洽，自然就会受人尊敬。宽恕之心:自己受到不公平的待遇时，必须宽恕和同情他人。坚守信念:当你做任何事情时，都必须坚守个人的信念。希望您在生活中尝试以上建议，让快乐永存心间。 1(请从文中找出最能

体现作者观点的一句话。

理由:让节约成为一种精神

?用水告急、用电告急!去年入夏以后,这样的信息不断充斥耳际,节约用电,节约用水,再次成为各级紧急呼吁的重点和国人必须的选择。

?曾几何时,“节约”两个字被打上了“过去时”的烙印,似乎成了不入时的代名词。不少人觉得,节约是以前吃不饱、穿不暖、生产力水平低下时代的产物,在物质产品日益丰富、全民奔小康的今天,倡导节约已不合时宜。还有人认为,现在搞市场经济,高消费、超前消费是促进生产发展的动力源,如果没有消费作刺激、作牵引,就会造成市场流通不畅,生产停滞不前??

?其实,提倡节约与我们发展经济奔小康、提高生活水平并不矛盾。社会在进步,时代在发展,对于“节约”二字,我们也应该从更高层次、更深内涵上来理解、把握和追求,让节约成为我们统一的认识和自觉的行动。

?让节约成为一种追求。在追求生活质量、追求生活品位的今天,我们也应该认识到:节约资源就是保护人们赖以生存的环境,就是保护干净的水源、清洁的空气、放心的食物??如今,缺水是全人类共同面临的问题,地球上维系生命的淡水资源十分紧缺。有人打了个比方,如果地球上的总水量是一杯水,那么其中淡水仅有1茶匙,而可直接利用的淡水只有1滴。我

国又是世界上12个贫水国之一,其可利用淡水资源不到世界平均水平的四分之一。可见节约用水,乃至于节约一切资源,与我们每一个人的日常生活都密切相关。?让节约成为一种习惯。当你离开家或办公室时,你应该记得把电器开关关上:当水龙头滴漏时,你应该想到先用一个容器把水接下来,再请人抓紧修理:当你扔掉一张纸时,你应该意识到它的另一面还可以用,而这样做可以减少一半的用纸量。节约是一种聚沙成塔、集腋成裘的事,需要从一点一滴做起,从每一个细节做起。通过节约,我们可以保护一条河流,少建一座电站,拯救一片森林,保留一处资源??

?让节约成为一种精神。节约可以陶冶人们的情操、意志和品德。古人有言:“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰”;“历览前贤国与家,成由节俭败由奢”。这里的节俭便是节约,便是告诫人们要力戒奢侈和铺张浪费。

?在艰苦的革命战争年代里;大力提倡“节约每一个铜板,为着中国的革命事业”。今天,战争的烟云虽已远逝,勤俭节约的真理却并未失效,全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴,使命神圣而任重道远,非常需要我们继续发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神。让节约成为一种传统、一种追求、一种习惯,更成为一种精神吧!

1.通读全文,说说本文作者表达了一种什么观点?

2.文章是从哪几个方面来阐明作者的观点的?

3.文章第?段采用了哪两种论证方法?3、文中所说的“幸福观不一致”的原因有哪些,

4.第?段中谈到“让节约成为一种习惯”,你有哪些节约的好习惯?请用与本段相同的句式表达出来,与大家4、文章第?自然段主要运用的是论证方法，其作用是请从分享。文中再找一例予以说明 5、本文的中心论点是()

幸福没有榜样 ?有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。 ?幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很

舒畅，感到幸福的降临;不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说:“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗? ?其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理

解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们:幸福，没有模式;幸福，没有榜样。? 幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。 ?还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话:如果你仅仅希冀幸福，这不难做到;但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福;沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也

会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为:“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨;能运筹帷幄，可当经理;有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。 ?幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起家人，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。 ?幸福，在自己的心中;幸福，没有榜样，也无需榜样。 1、文章告诉我们，幸福没有榜样，其中“榜样”的意思是______________ 2、“幸福”的对立面就是“不幸”，根据你平时的积累，请你为“幸福的家庭都是一样的”这句话写出相

对的下一句。

幸福的家庭都是一样的，

A、幸福没有榜样B、幸福是一种感觉体会

C、幸福是模糊的D、幸福属于自己不动笔墨不读书

?读书是获得学问的重要途径。好读书还必须会读书，那么究竟应该怎样读书呢?古今中外很多学者用

他们的经验告诉我们:不动笔墨不读书。

?“不动笔墨不读书”可以强化记忆、训练思维。美国科学

家富兰克林的成功就是由此开始的。一次，富兰克林买到一本《旁观者》的刊物，便边读边把几篇文章的主要内容摘录下来。几年以后，他模拟原文，写出了一篇篇文章。接着，把自己写的与原文比较，发现自己的缺点，就把它改正过来。这样下来，他不仅掌握了作者的观点，取到了“真经”，而且学习了作者的思维方法，锻炼了自己的创造力。?“不动笔墨不读书”也可以积累知识、练习写作。明末清初的思想家、学者、诗人顾炎武，在大量阅读的同时，按经文、吏治、诗赋、史地一一摘录，编写，增改;几十年读书不辍，动笔不断，一部见解深刻、考证翔实的《日知录》也就随之问世了。其他关于读书的书，古的如《读书止观录》，近的如《书香信》、《耕堂读书记》——都是“边动笔墨边读书”结出的累累硕果。?“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。金圣叹精于批注，他在读书时将精辟的见解写在字里行间、书眉页脚，对后人阅读原著有莫大的帮助。他在读《水浒传》时所写的批注入情入理，深刻而独到，为我们鉴赏《水浒传》打开了一扇天窗。那些绛色的批文虽隐于原文旁侧，却犹如缀在锦缎上的红宝石，熠熠生辉!还有朱熹批注的《大学》、《诗经》，毛氏批注的《三国演义》，脂砚斋批注的《红楼梦》，无不给后世留下了丰厚而珍贵的财富，成为了我们精神的食粮，智慧的营养。?然而，“动笔墨”也不能随心所欲。它要求我们，一方面要在认真阅读思考的基础上，做到忠实于原

文内容，尊重作者的观点;另一方面也要对自己留下的墨迹做定期反思，总结修正。这样才能真正吸收作品精髓，丰富自己的内涵，提高修养，增长才干。 ?总之，“不动笔墨不读书”是建造自己学业大厦的良方，它能让读者更深入地领会书中的真谛，让书香飘得更远。 1、请写出本文的中心论点。 2、文章围绕论证的。 3、文中画线句子运用了的论证方法。 4、阅读全文，回答下面两个问题。 (1)请写出顾炎武“动笔墨”的三种方式。 (2)读书“动笔墨”需要注意哪两方面的问题?大力弘扬奋斗精神

?人类进化、社会进步到现在的程度，靠的是奋斗;人类文明要取得更大的发展，仍然要靠奋斗，上个世纪，中国共产党领导人民浴血拼搏，艰苦奋斗，建立了新中国，取得了社会主义现代化事业的伟大胜利。进入新世纪，我们要再创新辉煌，实现中华民族的伟大振兴，更需要大力弘扬奋斗精神。

?奋斗是一种精神状态，是一种精神境界。奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干。人生百年，是为自己的名利而忙碌，还是为国家振兴、民族强盛而奋斗,答案很清楚。为自己着想而苦心经营，5、文章第?段中”丰厚的回报”指的是什么,请根据你的理想，简要回答。

6、仿照第?段中画线句子“奋斗需要……需要……需要……”的句式，在“友谊”“理解”“创新”三个词语中任选一个

词语代替“奋斗”写一句话。(不可照抄原句内容)

其行为卑琐，境界低下;为国家的利益和人民的事业而努力奋斗，其生命绚丽，境界高尚。在生活节奏越来越快、各种竞争越来越激烈的今天，凡事要奋斗已成为大多数人的共识。现在最需要强调的是，要树立正确的奋斗观，把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。只有这样，我们的奋斗才是有价值，才会有不竭的动力，才能有勇气和能力克服各种艰难险阻，到达胜利的彼岸。

?我们高兴地看到，有无数同志正以这样的奋斗观，积极投身改革开放和社会主义现代化建设，他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方。前不久获得全国“十大杰出青年”称号的中国空间技术研究院年轻的副院长袁家军，就是其中的一个代表。他大学毕业后，走上了为祖国航天事业服务的岗位，一干就是十多年。谁都知道，我国的航天基地几乎都在贫困荒凉、气候恶劣的地区。十多年间，袁家军边工作、边学习，读完了硕士学位，又在攻读博士学位。是重要的是，他为我国宇宙飞船“神舟号”的发射成功作出了杰出的贡献。也许，像袁家军这样的人在物质生活上并不那么富足，但谁能说他们的艰苦奋斗没有获得丰厚的回报呢,他们人生的意义真实而伟大。

?但我们也应该看到，现实生活中确有一些人艰苦奋斗的观念淡薄，他们无所事事，饱食终日;庸庸碌碌，不思进取，

荒废了大好年华。更有一些人目光短浅，心胸狭隘，把奋斗只局限在个人利益和眼前利益的范围内，丝毫不把祖国和人民的需求放在心上。这样的人是不会受到人民尊敬的，这样的人生也不会是有价值的人生。

?21世纪，我们要抓住机遇，加快发展，必须始终保持昂扬的奋斗精神。伟大的事业、伟大的实践要求我们，鄙弃庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 1、文章的中心论点

是: 。 2、文章第??段运用的论证方法有:____________和____________。 3、文章第?段中加点的“这样的奋斗观”指的是什么,(用文章原句回答)

4、为什么说像袁家军这样的人”人生的意义真实而伟大”,

战胜自己

?如把我们日常所经历过的种种痛苦烦恼，仔细分析一下，你会发现，这痛苦的来源有一大部分都是战不胜自己。

?当我们需要勇气的时候，先要战胜自己的懦弱;需要洒脱的时候，先要战胜自己的执迷;需要勤奋的时候，先要战胜自己的懒惰;需要宽宏大量的时候，先要战胜自己的浅狭;需要廉洁的时候，先要战胜自己的贪欲;需要公正的时候，先要战胜自己的偏私。

?战胜自己不是件容易的事，它需要很大的勇气与坚定的

信念，想一想看，你战胜自己的次数多吗,还是时常姑息纵容自己,

?当我们尝试一项新工作，接触一个新环境，应付一个新场面的时候，总难免有一种向后牵拽的力量。我们常会退缩地想:还是安于现状吧～还是省事为妙吧～还是不要冒险吧～于是，就在这种种消极的决定中，不知多少可贵的机会流失了。许多人抱怨自己一事无成，恐怕这消极地处理事情的习惯，是使他失败的一个最大原因。

?每一个人都知道公正廉洁是可敬的，偏私贪欲是可耻的。但是，事到临头，往往就会有一些你在事先所想不到的理由来影响你正面的决定。比如说:你会把责任推给环境的压力，风气的不良，或一则消极退守的成语。如“__________”

之类。其实，那正是你被另一个自己所战败的明证。一个人在必要的时候战不胜自己，是可耻的，任何理由都无法掩饰这种羞耻。一个人应该有力量让自己那光明的一面战胜。否则，你的人生就失败了。

?我们从小所受的教育，只够使我们知道怎样明辨是非。在明辨是非之外，就要看我们是否有足够的信念和约束自己的力量，去遵循我们所知道的正确的路。那需要经过很艰苦的奋斗，需要动用你一切内在的向上向善的力量，才能把握你所预定应走的方向。

1、本文的中心论点是:

__________________________________________。 2、本章第?自然段运用了什么修辞方法,它在表达上有何作用,

修辞方法: ________。作用: 。 3、第?自然段是从反面来论证本文中心论点的，它揭示了什么道理,

4、在第?自然段的横线处，填写成语恰当的一项是( )。

A、审时度势 B.事不关己，高高挂起C、趋炎附势 D、识时务者为俊杰( 生活里常可见到这样的场面

两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。

一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗,观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢,人们总是很吝啬对别人的欣赏。

其实欣赏别人有什么不好呢,几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。欣赏的力量是神奇的。

有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水，

他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。

我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏，一番点评之后，是一句“这里有黄金”，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。

社会是一个大舞台，也是一个竞技场。人生是表演，也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。

欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，是现代人应该具备的一种修养。

伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟，我们就一定会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。

我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。

1(本文针对日常生活中

______________________________这一现象(用文中语句回答)，阐述了_____________________________________的中心论点(用自己语言概括)。

2(第??两段运用________________________的论证方法，从___________________这一方面论证了中心论点;第?段告诉我们生活中_____________________________，阐明了欣赏别人要______________________的道理，从而进一步论述了中心论点。

3(第?段中加点的“沉默”一词在文中的意思是_________________________。 4(第?段中说“欣赏不同于阿谀”，请简答“欣赏”与“阿惧”有什么不同。

答:

___________________________________________________

___________________

人，应该怎么活着呢,我想到了鸟类。

鸟有翼，这是常识。但有一种鸟，却无翼。她端庄妩媚，能舞善啼，极讨人欢心。新西兰人爱之尤甚，将其定为国鸟，倍加宠养之。据说，这生灵早先也曾邀游于高空，啾鸣于山林，后来被人类饲养着，无须再远走高飞了。久之，使消失了双翼，失去了飞翔的能力。这似乎是喜，因为她终于不必自己去觅食了。但实在是让人觉得悲怜，因为鸟儿失去了翅膀，毕竟是个不幸。除供人赏玩外，[ ]人类宠了她，但又确实是害了她，宠她的人，倒是出于厚爱，谁知适得其反呢,不过，现在并不要紧，反正有人宠着，她尽可以饱享人间的恩惠，无忧无虑地生活。可我想，某日人们的审美观念变了，

不再欣赏这畸形的美了，那时，这鸟儿又依谁而生活呢,

想起山鹰来了。山鹰训练雏鹰，总衔着雏鹰，狠心地把它扔下山崖，让它自己从山崖下练着飞上来，飞上来，终于练就了一副健劲的翅膀。鸟儿是应该要有翅膀的，这是常识。人应怎样生活，这里面也有一个并不深奥的常识问题。

1(本文的论点是什么,请加以概括。

答:

___________________________________________________

____________________ 2(本文主要运用了什么论证方法,

答:

___________________________________________________

____________________ 附:1.议论文是以议论为主要表达方式，运用准确严密的语言分析事理，阐明作者观点的文体。

2.议论文的三要素是: 论点、论据、论证 3. 论据的类型有:事实论据、道理论据4.常用的议论文论证方法:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、事实论证5、论证方法释义:

?举例论证 (例证法) 列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。

?道理论证(引证法)古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。?对比论证拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。?比喻论证 (喻

证法) 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

?事实论证也就叫“归纳论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。

篇二:议论文阅读训练

1、幸福没有榜样

有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人

家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独

这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。

幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境

遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临;不说

一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的

境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才

知道不发烧的日子多么清爽。”并说:“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健

康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底

线放得这样低吗?

其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。

生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时

期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们:幸福，没有模式;

幸福，没有榜样。

幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一

位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，

很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，

而逃之夭夭。

还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的

幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其

实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近

日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯

鸠好像说过这样一句话:如果你仅仅希冀

幸福，这不难做到;但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。

“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求

有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福;沉静的

人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲

学家康德，把人生的追求归结为:“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对

这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨;能运筹帷幄，可当经理;有一身力气，蹬起三轮车也

有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是

多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。

幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对

得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。

幸福，在自己的心中;幸福，没有榜样，也无需榜样。

1(本文的中心论点是什么?

答:

________________________________________________________________

2(第二段中举“乞丐”、“大款大腕”吃饭的例子，运用了什

么论证方法?其作用是什么?

答:___________________________________________ _____________

3(为什么说幸福观是模糊的? 答:

4(文中通过作者的一位远房侄女的事例意在告诉人们什

么道理?

答:

________________________________________________________________

5(通过本文的阅读，相信你会对幸福有更深的了解。请

结合文章内容说说现在的你对幸福的理解。

答:_____________________________________________ __________

6(为了证明自己的观点，作者在文中引用了梁实秋、孟

德斯鸠等名人关于幸福的论述。你能另外

写出一条有关幸福的名人名言吗?

答:

___________________________________________________

_____

2、勤劳是一种恶习

?世界上很多非常聪明并且受过高等教育的人，无法成功，就是因为他们从小就受到了错误的

教育，他们养成了勤劳的恶习。很多人都记得爱迪生说的那句话吧:天才就是99,的汗水加上1,

的灵感，并且被这句话误导了一生，勤勤恳恳地奋斗，最终却碌碌无为。

?很多人可能认为我是在胡说八道，好，让我用100个例子来证实你们的错误吧!事实胜于雄

辩。

?世界上最富有的人，比尔?盖茨，他是个程序员，懒得读书，就退学了。他又懒得记那些复

杂的DOS命令，于是，他就编了个图形的界面程序，叫什么来着?我忘了，懒得记这些东西。于

是，全世界的电脑都长着相同的脸，而他也成了世界首富。

?世界上最值钱的品牌可口可乐。它的老板更懒，尽管中国的茶文化历史悠久，巴西的咖啡味

浓郁，但他实在太懒了，弄点儿糖精加上凉水，装瓶就卖。于是全世界有人的地方，大家都在喝那

种像血一样的液体。

?世界上最厉害的餐饮企业麦当劳。它的老板也是懒得出奇，懒得学习法国大餐的精美，懒得

掌握中餐的复杂技巧，弄两片破面包夹块牛肉就卖，结果全世界都能看到那个M的标志。必胜客

的老板，懒得把馅饼的馅装进去，直接撒在发面饼上边就卖，结果大家管那叫PIZZA，比10张馅

饼还贵。

?还有更聪明的懒人:懒得爬楼，于是他们发明了电梯;懒得走路，是他们制造出了汽车、火

车和飞机;懒得一个一个地杀人，于是他们发明了原子弹;懒得每次去计算，于是他们发明了数学

公式;懒得出去听音乐会，于是他们发明了唱片、磁带和CD;……这样的例子太多了，我都懒得

再说了。如果没有这些懒人，我们现在生活在什么环境里，我都懒得想!

?我以上所举的例子，只是想说明一个问题，这个世界实际上是靠懒人来支撑的。世界如此得

精彩都是拜懒人所赐。现在你应该知道你不成功的主要原因了吧!

?懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。

1(本文论述的主要观点是什么? 答:

______________________________________________

2(你是怎样得出上述观点的?请简述之。答:

__________________________________________

3(本文第?自然段中说“这样的例子太多了，我都懒得再

说了”，请你结合生活实际和见闻，也举

一个这样的例子。

答:______________________________________________

4(你认为“勤劳是一种恶习”这个标题好不好?为什么?

答:

_______________________________________________________________

5(我们常说“勤劳是中华民族的传统美德”，而本文作者却

说“勤劳是一种恶习”。阅读本文后，你同

意作者的看法吗?谈谈你的理由。

答:

_______________________________________________________________

3、有生命就有希望

?霍金正行走在中国的大地上。这是他第三次来华，“霍

金热”再度掀起。

?霍金执著的科学精神及其取得的非凡成就，人们依然在

关注。只不过，这次人们更多地把目

光投向霍金特殊的人生经历。人们最想知道，全身仅有几个手指可以活动的他，是怎样战胜并超越

某种极限，去完成那些令科学家们都为之惊叹的大事业的!

?霍金年轻时患上“肌萎缩性脊髓侧索硬化症”。这种疾病将使患者逐步丧失运动能力，通常在

2年,3年内死亡。霍金不仅改变了“生命终结”这个结论，更以顽强的意志艰难地前行在科学之途

上。

?在丧失语言能力的情况下，霍金表达思想的唯一工具是一台电脑语音合成器。他用仅能活动

的3个手指操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选择字母、单词来造句，然后通过电脑播放出声

音。通常造一个句子要五六分钟，为完成1个小时的录音演讲，他要准备约10天。常人难以想象

的艰难，霍金就这样习以为常。

?高尔基说过:“在自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就给予他一根拐杖，那就是理想。”

霍金无疑为这句话作了最完美的诠释。对霍金来说，正是理想这根“拐杖”，不仅使他克服重重困难，

也使他从未停止科学探索的脚步。

?1974年，霍金在《自然》上发表论文，阐述了自己的新发现——黑洞是有辐射的。这一发

现被认为是多年来理论物理学最重要的进展，论文也被称为“物理学史上最深刻的论文之一”。1988

年霍金的惊世之作《时间简史:从大爆炸到黑洞》问世，这本著作被誉为人类科学史上里程碑式的

佳作。成就，必定首先来自于理想的坚定，也来自于充分的自信。“我即使被关在果壳之中，仍自

以为无限空间之王。”哈姆雷特几百年前所吟唱的，霍金将它引为肺腑之言，并将此诗意浓缩为他

的科普新著的书名:《果壳中的宇宙》。

?或许有人说，我的理想总是不足以支撑我趟过泥泞，越过沼泽。而在现实生活中，我们也不

难见到，面对生活的艰辛、人生的失意以及事业的受挫，有的人变得心灰意冷，更有的人丧失了生

的勇气。一段时间以来，一些大学生选择轻生，在令人扼腕之余，也发人深思:当理想遭遇现实的

诘难，生命难道就可以放弃?不，理想是高山之巅的鲜花，只有不畏艰难、不怕挫折，敢于趟过溪

流、踏平坎坷的人，才能达到理想的境界。

?霍金在香港回答记者提问时说:“无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。”生

命不仅要不屈，更要抗争。“有生命就有希望”，有了希望的生命才有意义。

?霍金说自己是一个快乐的人，他热爱生活，对事物本质的洞察，使他拥有了常人难以企及的

幽默感。就是这样一位被疾病固定在轮椅上几十年的人，不仅创造了生命的奇迹，也获得了并享受

着生命的快乐。今天，面对霍金，我们不仅应当唤醒对科学的热爱与追求，也不妨去追寻他之所以

成为物理奇才的动力和过程。在相当的程度上，后者与前者具有同样的意义。

1(阅读本文后，你理解了题目中“有生命就有希望”的含义了吗?请用简要的语言概括出来。

答:

___________________________________________________

______

2(第?自然段中，作者为什么说“这次人们更多地把目光投向霍金特殊的人生经历”?

答:

__________________________________________________

3(请你为第?自然段中画线的句子补写出一个事实论据。

答:____________________________________________

_______

4(生活中，你有没有遇到过理想遭遇挫折的时候?如果有，你是怎样面对的?

答:______________________________________________

5(阅读本文后，你最大的收获是什么?选择一点谈谈你的感受。

答:

_______________________________________________ ____

4容忍别人等于善待自己

“既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己

和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留

给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就会狭隘，为了一些不必要的事，自己生闷气，

又何必呢?所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在我们这个以宽容为美德而著称的神州大地

上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交织成一曲和谐的乐章。这让我们清醒地知道了一个真理:

“容忍他人，等于善待自己!”

也许你觉得容忍是懦弱的一种表现，但是我们回顾历史，那些不能容忍的人，往往落下自取灭

亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死，失去了一向宽容的美德，而与昔日盟友吴国反目成仇，

最后被陆逊火烧连营七百里，命丧白帝城;庞涓因不能容

忍孙膑的才智比自己略高一筹，而狠下毒计，但最后自己被孙膑杀得大败，拔剑自刎。可见容忍并不是懦弱，相反，如果你拥有容忍，说明你心胸开阔，不会斤斤计较，能够顾全大局。历史上也不乏其人:赵国的蔺相如与廉颇，原先是“仇人”，廉颇觉得自己功劳比蔺相如大，官却比他小，因此心中不平，而蔺相如处处容忍，以大局为重，最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠，和蔺相如化敌为友，于是历史上又多出了“将相和”的美谈;韩信，也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌，但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢?

容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污点;就像和煦的春风，抚平你灵魂的褶皱;就像温暖的阳光，让你的心胸开阔明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友们，让我们学会容忍，因为它能使你的人生更加绚丽多彩。

1(本文的中心论点是什么?是怎样提出来的?其妙处何在?

答:______________________________________________

2，本文主要运用了哪两种论证方法?

答:

_______________________________________________

3(本文先后选取了刘备和庞涓、蔺相如和韩信的事例为论据，各是为了证明什么观点?构成了怎样的论证关系?

答:

_______________________________________________

4(在可能的情况下，议论文也讲究语言的活泼流畅，本文就是如此。请你从文中选出一句你认为活泼流畅的语言，并把它抄写在下面的横线上。

答:

________________________________________________

5(你是怎样理解“容忍他人，等于善待自己”这句话的?平时你能做到“容忍他人”吗?为什么?答:________________________________________________

5?挫折，意味着失败、失利，人们对它无不厌恶。然而挫折对每个人来说都是不可避免的。因为，每个人都必须经历种种的失败或失利。例如，升学、爱情、事业等等，每个人都会或多或少、或大或小地遭遇到一些挫折。这是因为每个人的追求和愿望都是不可能一帆风顺就可实现的，在实现目标和愿望的过程中每每会遇到这样或那样的挫折，只不过有的人遭遇挫折不自馁、不退缩;有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。

?其实，挫折并不(可怕，挫折并不都是坏事。当你摔了一跤时，爬起来冷静地思考一下“为什么摔跤了”、“怎样才能避免摔跤”??你就会从中找到摔跤的原因和避免摔跤的法子，从此亦就会不摔跤或少摔跤。这样的挫折岂不是一件好事，一种意想不到的收获?

?挫折，会使你练就坚韧的意志。这是因为挫折犹如风雨，

当你经受了风雨的吹打，你的意志便同淬过火的钢丝，会使你从容地面对生活中任何打击和磨难。

?挫折，会使你攀上高峰，越过险滩急流。这是因为挫折犹如一条绳索，坚强的人可以借助它

攀高涉险，步入新的天地。

?挫折，会使你走向成熟。这是因为通过挫折，会使你看清天不都是蓝的，云不都是白的;会使你发现患难之时见真情??

?挫折，_____________。当你经历了一次次的挫折，你想得到的便会不期而至。因为，任何成功的过程都难免遇到挫折，可以说没有挫折便没有成功。

?生活中，成功与挫折并在。要心存希望，便不能拒绝挫折。这就像我们既然接受了生，便不能回避生命尽头的死一样。因此，人不能因为迟早要死便丧失生的勇气，也不能因为有挫折而放弃对希望的追求。只有经历了挫折，才能懂得怎样面对挫折，怎样避免或减少挫折;才能勇敢地闯过生活中一个又一个挫折。为了生活，为了更美好的人生，我们应该心平气静地随时容纳挫折。因为，挫折也是一种有益的收获。

1(根据文意，将第?段需要补全的内容写在下面的空格处，要求与文中画线句子的句式相同，不超过7个字。

2(本文论证的观点是什么? 答:

______________________________________________

3(作者说挫折“是一件好事”，请从你的知识积累中，举一个名人的事例，并略作分析，来证明挫折是一件好事。

答:

___________________________________________________

4(文中写道:“??在实现目标和愿望的过程中每每会遇到这样或那样的挫折，只不过有的人遭遇挫折不自馁、不退缩;有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。”请联系你自身的实际，

6读书率下降是什么危机

?“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。

?一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么,不读书使中国人丧失了什么呢, ?阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。

?读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息

的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。

?阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，具体说说你遇到挫折后是如何“不自馁、不退缩”的。(60字以内)答:________________

篇三:21-阅读精选21-议论文阅读-幸福没有榜样

阅读精选21: 【议论文阅读】

幸福没有榜样

有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。

幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临;不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说:“生病的经验是

一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说:“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?

其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们:幸福，没有模式;幸福，没有榜样。

幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。

还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像

说过这样一句话:如果你仅仅希冀幸福，这不难做到;但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福;沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为:“我是谁?我要干什么?我能 1

干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨;能运筹帷幄，可当经理;有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。

幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。

幸福，在自己的心中;幸福，没有榜样，也无需榜样。

1(本文的中心论点是什么?

答:

___________________________________________________

_____________

2(第二段中举“乞丐”、“大款大腕”吃饭的例子，运用了什

么论证方法?其作用是什么?

答:

_________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

3(为什么说幸福观是模糊的? 答:4(文中通过作者的一

位远房侄女的事例意在告诉人们什么道理?

答:

____________________________________________________________________

5(通过本文的阅读，相信你会对幸福有更深的了解。请

结合文章内容说说现在的你对幸福的理解。

答:

____________________________________________________________________

6(为了证明自己的观点，作者在文中引用了梁实秋、孟

德斯鸠等名人关于幸福的论述。你能另外写出一条有关幸福

的名人名言吗?

答:

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范文五：八百字议论文高中范文大全

八百字议论文高中范文大全

议论文是通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。下面是小编为大家推荐的关于八百字议论文高中,希望能够帮助到你,欢迎大家的阅读参考。

八百字议论文高中范文1

批判

记忆中的那些事,或许已如春泥般落到了尘土里。时间久了,渐渐淡忘了曾经。秋叶枯黄归根也会有再复苏的那一天,大地还会在绿,花儿还会再开,但人变了还能回去么?回到原点,回到最初的自己,我不想长大,好想念当年幼稚园疯疯闹闹的自己,想大胆穿梭在人群中,想疯狂地欣赏这个世界的大自然,还想……越长大越孤单了!孩童时期想过长大后的幸福是什么?现在我又该向何方追求?我又该向何处去寻找?不想让自己难过,不想让自己幼小的心灵受到一丁点的创伤,不想再伪装着自己再强颜欢笑下去,即使知道错的太多也要让它化作风随去,不想再认错了,假装的坚强很辛苦。

这样伪装着自己,这样无奈的我已不知要从何改起才会让人满意,生活已不再那么单调了,因为每天都会有两千字的检讨向某个人复生,我该说这已不是什么新鲜的事了……无故迟到,旷课……我想说的是,有谁会无缘无故做这样及其无聊的事?这样的规定也有人想得出,未免太搞笑了吧!想起我初中的母校,每当看到高中生的生活时,都回头去羡慕嫉妒恨的眼神,而现在的自己就亲身体会到了,感觉怎

麽变味了呢?纠结啊,不是说严师出高徒的吗?高徒倒是出来了,可别把个别同学给折磨坏了。我是该自豪呢?还是该感叹有这样丰富多彩的生活,让我觉得如此的无奈?或许,我是该自豪!一味地追求自己想要的光荣,无理由的限制我们的事情,什么该做?什么又不该做?我不禁感慨原来这才叫真正的义务教育吧!好自豪没有了自由,好自由拥有了这讨人厌的拘束!

我相信每个人都可能会找到自己犯错的理由,只是看待错误的理由是否符合情节,合理有效的说服良心而已!不要随便拿别人的过去下定义,只因为一个错误就把人贬值,至少我为什么违反规定的理由,我也不会解释太多,懂我的自然会懂,不懂我的我说太多也只俱废言,何不多些感慨来同情自己呢?只是让自己下次不可以在犯错了,要好好的管住我自己,这样的惩罚我不想再接受了,也不知道我到底要怎样做才能令人满意!我是迷失方向了,是该找回真正的自我了,那样才会得到自己想要的,为了梦想拼搏,梦想之门会为谁开启?决定权则在于自己。

八百字议论文高中范文2

违心的”真话”

窗外,路灯无力地泛着昏黄,星辉隐去了色泽,明月当空,将空旷的马路照得愈发冷清,树叶模糊了轮廓,在玻璃上投射书阴森的黑影。房内很暗,没有开灯,窗外路灯的光芒将我的身影拉得修长。窗户下方,安静地躺着一个洋娃娃,她无助地睡着,等待一个不存在的人将她扶起。她右边,一只毛茸茸的小猫静静蹲着,目不转睛地盯着

我,眼神凌厉而凄凉。我徐步走向粉蓝的床,面朝紧锁的大门。右颊隐隐作痛。不争气的泪珠犹豫了许久还是争先恐后地淌了出来。回忆一幕幕上演……

“小娅,说实话,你还喜不喜欢的爸爸?”姨妈皱着眉头,温和地问道。

我猛的一怔,缓缓将头转头转向写字台,上面安静地躺着一个绿色的小本我怔仲的望着它,不禁走了神。我知道,那个小本正面,有着三个触目惊心的烫金大字――离婚证。这简短而沉重的三个字昭示着自己的幸福已随风而逝。

法庭上,庄严的法官不怀好意地望着我,“和蔼”地问道,“你是跟你爸还是跟你妈?”我顿时吓得哇哇大哭,法官只好作罢。后来,他宣读了判决书,将我判给父亲,由母亲代抚若干年,我没有哭了,只是安静地望着他们,静得仿佛世上以无我的存在。如果心灵有个防空洞多好,那么我可以堂而皇之地逃避这些追问。

“小娅,回答我的问题。”姨妈的眼神不在和蔼。

“喜欢!”我抬起头,迎上严厉的目光。

“啪”姨妈抬手便掴了我一掌,我强忍着痛楚,泪珠在眼眶打转。”跟你说多少遍了,你这个没良心的家伙,你还嫌你妈的心伤不够吗?你爸他不是个东西……”

“不准你骂我爸!”我声嘶力竭地冲姨妈吼道,也不知道哪来的勇气。但姨妈后来说的话已听不清,只依稀觉得自己似乎又挨了一耳光。

屋外,隐隐传来缀泣声。窗外,树叶打着旋扑向大地。或许,这

世界飘落着凋零……

我轻轻走出房间,对趴在桌上哭泣的母亲说道,“妈,我不喜欢爸爸,只喜欢你。”

其实,我想说的是,我想要的,是个完整的家,而不是单亲妈妈!

八百字议论文高中范文3

第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民者,则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。第二间,盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟,没有经过自己的思考,就争先恐后地涌向海滩,等待他们的,将是灭顶之灾。对于一个人来说,进过思考,再作出决定,才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说,“人是自然界最脆弱的一根芦苇,但是,人是一根会思想的芦苇”。古有言,三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾,可马懿未经熟虑,轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考,敢于否定前人,才有了给阿基米德一

个杠杆,他可以撬起整个地球的佳话,才有了给卡文迪许一杆巨称,他可以称出地球质量的传奇。第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位置,即使有苦有难,也可以进过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。晋朝时代黑暗,朝廷腐败,都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁,广陵绝唱,有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼,有了刘伶抱杆栏而舞,把盏而歌的吟唱。这精神的三间小屋,需要能够承受苦难的心灵作柱,能够遇事三思的大脑作梁,最后以自己为墙,建成窗明几净,阳光四溢的三所小屋! <<

不经历风雨怎能见彩虹>> 辽阔苍穹中飞翔的老鹰,必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦,才锤炼出一双凌空的翅膀。一颗璀璨无比的珍珠,必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨,才能熠熠生辉。同样,一个真正有成就的人,也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的,因为“不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功”。史铁生摔了一跤,没有了双腿,这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心,而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。贝多芬双目失明且耳聋,但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品,在人生的不幸中,他顽强地扼住了“命运的咽喉”。这些都是曾经摔过跤的人,但他们却都坚强地站了起来,与命运、与不幸抗争,最终取得了巨大的成功。所以对我们每个人来说,摔跤并不可怕,可怕的是你从此对生活失去信心和

勇气。冰心说,“成功的花,人们只惊慕它现时的明艳!然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。” 所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振,因为我们都有可能在改变心态后,握住生命的任何一根链条。就像画中那个男孩在摔跤后,面对来自老师、家长、社会各方面的询问,我们都应大胆地说,“这没什么大不了的。” 因为生活是我们自己的,命运是掌握在我们自己手中的,我们的心态、我们的选择,决定了人生的方向。挫折是人生的一笔财富,是促使你成功的一剂良药,不经历风雨的花儿,怎么会绚烂?不经历磨难的人生,怎么会发出炫目的光彩? 就像XX年感动中国的人物——洪战辉所说,困难,我们有责任去面对它,解决它。作为新一代的年轻人,我们应该明白摔跤并不可怕,就像我们总是有勇气唱起这首歌,不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功! 我要说,不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起,人怎么能长大?摔跤也是一种幸福,风雨正是雨后彩虹的前兆! <<不要轻易说“不”>> 说不,是一种拒绝。因为你不喜欢,或者你不需要,或者你伤及自尊,所以你选择了拒绝,你说,“不!我不需要!” 说不,是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬,甚至历经艰辛,离成功一步之遥时,却坚持不下去了,你面露痛苦之色,无奈地摇摇头,“不,我不行了。” 说不,是一种反击。也许,你承受了太多的说不清道不明的误解;也许,你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱;也许,你再也忍受不了那些不负责任的指责,终于,你气冲牛斗,爆出一声怒吼,“不!你们给我闭嘴!” …… 谁也不能否认,说不,是天赋人权,是你与生俱来的权利。

你可以在种种情况下说不。但是,作为你真诚的朋友,我还是要郑重其事地告诉你,“不要轻易说不。” 道理很简单,就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样,你不开窗,也拒绝了所有的明月清风鸟语花香;就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”,既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时,为了那个在黑暗中挣扎的生命,你绝不会在最后的时刻轻言放弃;就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时,依旧面含微笑,耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样,我们可以压住心头的不平和愤怒,因为我们明白,简单地说不并不能让他人心服口服。其实,我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律,掌握天地人道,教导我们修身养性,然后才能“和顺于道德,而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人,必须韬光养晦、恭顺隐忍,惟其如此,才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不,只会徒增龃龉,弄得人人心气不顺,个个忿忿不平。虽然如此,但是,朋友,我还是要跟你说,不要轻易说不,并不是不要说不。在应该说不的时候,你必须毫不含糊地大声地说,“不!” 就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩,不愿跟奸佞同流合污一样,他以五尺之躯怒投滔滔汨罗,从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”; 就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样,他宁可牺牲生命,也坚决拒绝高官厚禄的诱惑,保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”,着实将一颗“丹心”刻在了灿烂

的中华“汗青”之上。朋友,我坚信,不远的将来,当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林,我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时,我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了,我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不! 所以,不要轻易说不,说出来必声震环宇。

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