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范文一：人物形象的分析

摘要:

中学语文教学中对作品中人物形象的准确分析,是学生领悟作品内涵,正确体验作品情境的主要方法, 是提高学生阅读能力的有效途径。在语文教学实践中, 我注重引导学生从感知作品入手,抓住作品中对人物肖像、语言、行动、心理等描写语句来深入分析人物形象, 并综合分析细节和环境描写,从而准确把握人物性格。再辅之以课本剧、续写等适当练习, 使人物形象进一步深化,让其在学生的头脑中活起来。

关键词:语文教学人物形象描写方法分析

正文:

一、中学语文阅读教学中人物形象分析的重要性。

初中阶段,要求学生学会欣赏文学作品,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生有益的启示, 对作品的思想感情倾向, 能联系文化背景做出自己的评价, 对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验。

想要实现上述目标,必须提高学生的阅读能力。而解决这一问题的最有效途径即从作品中的人物入手。通过生动形象的人物形象分析, 归纳人物性格, 培养学生的审美能力,挖掘作品中的人物美, 通过学生们的分析、再创造来深入体会作品的主旨, 从而提高阅读能力。二、人物形象的分析方法。

在语文教学中, 我注重指导学生全面分析人物形象,对其再创造, 使人物形象活起来, 在多年的实践中与学生一起积累了一些方法。

(一) 感知作品 —— 分析描写。

1、通过阅读、体味,感知人物。人物分析是一个极其复杂的心理过程,其首先应从感知入手。教材中的人物形象不同影视, 具有直接性,它总是通过叙述语言、情节来完成形象。因此, 我们感知人物形象应先从语言、情节等间接的方面入手。反复阅读语言材料使人物形象初步形成脑中的形象。

2、精当分析人物形象,让其在学生的头脑中活起来。

对于作品中的人物,要抓住肖像(外貌)、语言、行动、心理等多种描写方法来全面分析, 从而归纳人物性格特征,深刻体会文章主旨。

我在教学中的基本指导方法即勾画描写语句 —— 分析描写方法 —— 总结归纳人物形象。 (1) 分析肖像描写。

肖像描写即描绘人物的面貌特征,它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。肖像描写以 “ 形 ” 传 “ 神 ” ,刻画人物的性格特征,反映人物的内心世界。

在分析鲁迅的《祝福》中祥林嫂这一形象时, 注重引导学生抓住作品中对她三次不同时期的肖像描写进行分析。有初至鲁镇,有再至鲁镇,还有死前与 “ 我 ” 相遇。从而引导学生感悟出旧时社会底层妇女形象。

① “ 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。 …… 她模样还周正,手脚都很壮大,又只是顺着眼。 ”

② “ 她头上仍然扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经

消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。 ”

③ “ 五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。

再结合祥林嫂的经历总结出:祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害, 控诉了封建礼教吃人的本质。

(2)分析语言描写。

语言描写是塑造人物形象的重要手段。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格, 生动地表现人物的思想感情,深刻地反映人物的内心世界,使读者 “ 如闻其声,如见其人 ” , 获得深刻的印象。所以教学中分析人物形象时要抓住作品中对人物的语言描写。人物的语言都是 “ 言由心声 ” ,不同思想,不同经历,不同地位,不同性格的人,其语言也是不同的。鲁迅曾说过:“ 如果删掉了不必要之点,只摘出各人的有特色的谈话来,我想,就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。 ” 因此,只有知道学生把握住人物的典型语言才可准确把握人物形象特征。

如教学《邓稼先》一文时,引导学生抓住邓稼先的典型语言来感受他的伟大精神。文中写到:“1982年他做了核武器研究院院长后,一次井下突然有一个信号测不到了,大家十分焦急, 人们劝他回去,他只说了一句:? 我不能走。 ?” 从这一句可以看出邓稼先的何种品质?学生们由这一典型语言 “ 我不能走 ” 展开讨论, 积极思考, 最后明确邓稼先是一个身先士卒、勇于奉献的科学家代表,是无数科技工作者的楷模,是广大知识分子的榜样。

只有让学生细细品味, 教师一步步引导, 直至深刻剖析出人物性格, 才能让学生把握住人物形象。

(3)分析行动描写。

行动描写是对人物举止、动作、行为的描写。行动描写可以解释、表现人物的性格和心理。作用:表现人物性格、心理、神态。

如在分析《阿长与 <山海经>》一文中长妈妈的形象时, 引导学生在作品中找到描写她动作的语句进一步分析:

“ 还竖起第二个手指, 在空中上下晃动, 或者点着对手或自己的鼻尖。 ” 一句话就形象地刻画了长妈妈一个农村乡下妇女多事、切切察察的性格特征。 “ 睡觉时她又伸开两脚两手, 在床中间摆成一个 “ 大 ” 字,挤的我没有余地翻地。却仍然看见满床摆着一个 “ 大 ” 字,一条臂膊还搁在我的颈子上。 ” 我可以引导学生重点体会 “ 大 ” 字, 学生通过一个 “ 大 ” 字很容易体会出长妈妈粗俗、率直的性格特征。

鲁迅的《社戏》中,月夜行船处描写小伙伴们开船去看戏时,这样写到 “ 大家跳下船, 双喜拔前篙, 阿发拔后篙 …… 我们已经点开船, 在桥石上一磕, 退后几尺, 即又上前出了桥。 ” 分析此处是为了让学生更好地体会小伙伴的形象, 先让学生分析特点 —— 用一系列动词描写

开船动作,再进一步体会小伙伴的性格特点 —— 有熟练的驾船技巧,能干利落。

(4)分析心理描写。

心理描写就是对人物内心的思想情感活动进行描写,是刻画人物思想性格的重要手段之一。通过对人物心理的描写, 能够直接深入人物心灵, 揭示人物的内心世界,表现人物丰富而复杂的思想感情。因此把握住人物的心理描写更有利于把握作品中的人物形象。在语文教学实践中, 我比较注重指导学生在作品中找寻刻画人物心理活动的句子, 从而分析人物形象,深入理解中心。

法国著名小说家都德的作品《最后一课》以小弗郎士的口吻叙述了法国阿尔萨斯地区遭受普军侵占以后, 师生共上最后一堂法语课的情形。为了让学生深刻体会韩麦尔先生的形象, 深切感受阿尔萨斯人失去国土是的悲愤、沉痛的心情, 必须要分析小弗郎士的心理活动, 因为作品的一切内容都是由小弗郎士展现的。

文章开头 “ 那天早晨上学我去得很晚,心里很怕韩麦尔先生骂我,况且他说过要问我分词,可是我连一个字也说不上来,我想就别上学了,到野外去玩吧。 ” 学生读到此处描写, 自然会想到小弗郎士想逃学,是个贪玩、不爱学习的孩子。我借机进一步追问:“ 小弗郎士为什么不爱上学呢? ” 学生进一步分析,原因有上学迟到怕被批评,怕考分词,这样理解就透彻了。

当小弗郎士知道是最后一堂法语课时 “ 我几乎还不会作文呢!我在也不能学法语了! 难道这样就算了吗?我从前没好好学习, 旷了课去找鸟窝, 到萨尔河上去溜冰 …… 想起这些, 我多么懊悔。 ” 指导学生诵读此处,学生们会脱口而出小弗郎士为自己过去没能好好学习法语而懊悔自责,人物形象分析水到渠成。

3. 抓作品中真实生动的细节描写来分析人物形象。

细节描写是只作品中对人物某些典型的举止行动、典型的细微事物或现象的具体描写。教学中,注重引导学生体会细节描写对刻画人物性格和描述事件发展所起的作用。都德的《最后一课》中,作者精心运用了大量细节描写,表现韩麦尔先生的性格。如韩麦尔的那顶 “ 绣边的小黑丝帽 ” 、黑板上书写的 “ 法兰西万岁 ” 几个大字, 这些细节看似信手拈来,却起到了刻画人物性格和揭示主题的重要作用。

又如魏巍《我的老师》:“ 她的教鞭好象要落下来,我用石板一迎,教鞭轻轻地敲在石板边上,大伙笑了,她也笑了。 ” 可以看出这一简单细节描写,就活画出了一个女教师疼爱学生的性格特征,虽是三两句话却抓住了对象的特征,活画了形象。

4. 从作品的环境入手分析人物形象。

环境是人物生长的土壤,分析人物首先离不开的是环境。环境包括自然环境和社会环境两种。自然环境描写烘托气氛、表现人物心情,体现人物性格。社会环境交代人物活动、生活的时代背景等。教学中,先让学生把握两种描写,熟记作用, 在具体作品中注意分析体会,使之为人物形象分析服务。

如世界著名短篇小说巨匠莫泊桑在《我的叔叔于勒》中有两处自然环境描写:一是菲利普一家人出发到哲尔赛岛旅行时,轮船是 “ 在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处 ” 。二是返回途中,人们望见 “ 天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。 ” 此处分

析要引导学生思考:景色从明丽到阴郁, 揭示了主人公菲利普夫妇见到于勒前后怎样迥然不同的心境?学生们思考后会明确之前轻松、愉快; 之后沮丧、沉重, 从而深刻体会他们虚伪、冷酷、自私的性格特征。

环境制约、影响着人,人也反作用于时空。环境与人物有着密切的联系;作家都很重视设置特定环境来反衬人物。因此,我们通过分析环境,来分析人的境遇、地位、性格等, 从而更好地把握艺术形象。

以上孤立地谈了从单方面分析人物,而人物形象是复杂的,不能着眼一点去分析,而应综合环境、语言、心理等来分析,对人物进行全面认识。

(二) 引导学生再现作品中的人物形象。

我在教授《皇帝的新装》一课时, 分析人物形象后, 为了让学生更好地体会人物内涵, 指导学生编排了课本剧, 重点排练表演 “ 皇帝展新装 ” 的高潮情节。通过学生精彩的展示, 皇帝的昏庸无能、外强中干,大臣们的虚伪自私、自欺欺人,小孩子的敢于说真话,让学生们永生难忘!

课前还可以收集一些与课文内容、人物相关的影视作品, 加深学生对人物形象及作品的认识。 (三)在作品续写中深化人物形象。

学生们如何才能较好地完成文章的续写呢?除了解人物活动环境、弄清故事情节外, 更要明确人物性格特点。续写的部分表现出来的主题思想、人物性格要与原文一致。最后加上对人物的议论或抒情。由此看来, 学生只有在 “ 吃透 ” 人物形象的基础上才能写出一个好续篇。可见,在教学实践中,选择适当篇目、适当人物形象,让学生续写,对学生对作品中人物形象的理解会起到画龙点睛,无限升华的效果。

我在教学《最后一课》时,曾让学生续写韩麦尔先生宣布散学教室里的情景,并要求要运用适当的描写方法刻画人物。学生们有的重点刻画韩麦尔先生、有的重点写小弗郎士、更有描写教室中学生们群像的。值得一说的是, 学生们不仅能适当地运用人物描写方法, 且有不少学生将重要人物升华了, 更突出地表现其性格特征及强烈的爱国热情。我敢说如果没有对人物形象的深入把握就不会有精彩的续写。

“ 一千个读者就有一千个哈姆雷特 ” ,课堂上教师讲解后同学们会对人物有共性认识。但通过续写练习可以给学生一个自由想象的空间,不断完善人物性格进行再创造。

三、农村语文教学中人物分析存在的困难。

就目前农村有限的教育资源来说,除前文中提到的方法比较符合教学实际外,因为受到远程教育、多媒体现代信息技术不能普遍使用、学生课外阅读量相对较低等多方面因素的影响, 在语文阅读教学中, 人物分析还存在一定的困难, 这也直接影响了学生阅读能力的提高,影响全面语文素养的提高。

结语:纵使资源有限, 自身能力有待提高, 作为工作在农村中学语文教学一线的教师, 我也甘愿与学生们一起努力, 不断探求更好的人物分析分析方法, 在实践中累积经验, 逐步提高学生们的阅读能力!

参考文献:

1. 吕义国、苏纪国,《简析中的长妈妈》,《语文教学与研究》, 2002年。

2. 王景山,《祝福,难忘的长妈妈》,《中学语文教学》, 2001年。

3. 段嵩轩,《阿长,一个艺术形象》,《语文教学通讯》, 2001年。

4. 薛金星,《初中语文基础知识手册》,北京教育出版社, 2004年。

5. 魏巍,《我的老师》,四川教育出版社, 1985年。

6. 杨勇,《中学语文教材中的人物审美》,中国教育网, 2009年。

7. 王明,《细节刻画,个性鲜明》,《中学生学习报》, 2010年。

8. 钱勒来、姚承宪,《美学新论》,天津人民出版社, 2002年。

9. 张国风,《漫说儒林外史》,人民文学出版社, 2004年。

范文二：人物形象的分析

人物形象的分析

记叙文阅读中常常会让我们对人物的性格特征进行分析,遇到这类题型时,我们可以从以下几个方面着手。

1、结合人物所做的事。

例如《散步》一文,叙述了儿子说服母亲出去散步;儿子顺从母亲走大路;儿子背母亲走小路三件事。从中可以分析出儿子是一个懂事、孝顺、有责任感的人。

2、结合对人物的描写。

人物描写又细分为:(1)外貌描写(2)神态描写(3)动作描写(4)语言(对话)描写

(5)心理描写(6)行动描写

人物描写的作用:塑造人物性格;揭示文章主题

例如朱自清《背影》一文中,通过写父亲戴着黑色小帽,穿着黑布大马褂、深青色布棉袍,走路蹒跚,为远行的儿子爬铁道买橘子,这一系列的描写,表现出父亲在连遭不幸的情况下,还时时牵挂着儿子,更表现出父爱之深沉。 3、关注作者对人物的评价,褒贬应与作者一致。

记叙文结尾往往有一些议论,抒情性的语句,表明了作者对人物的态度是赞扬还是批判。

例如胡适的《我的母亲》结尾“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母” 。从中我们可以看出母亲是一个好脾气、待人接物和气、体谅人的慈母。 4、概括人物性格时一定要本着全面、客观的原则。

《西游记》中猪八戒一方面好吃懒做、贪恋女色、见识短浅,一遇到困难就嚷嚷着散伙,还经常搬弄是非,又爱占小便宜,因此常常出丑。另一方面他还不失忠勇和善良,他能够知错就改,还算憨厚朴实,两方面加在一起才是完整的猪八戒的形象。如果仅凭自己的好恶主人人物,往往会以偏概全,有所偏颇。

考题形式:

1、辨析文章对人物进行描写的具体方法。如正面描写(包括肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写) 、侧面描写和细节描写等。

2、概括指出人物的性格特征。

3、对文中人物进行客观公正的评析(包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价) 。

答题方法:

1、通过人物的外貌、语言、行动、心理描写揭示人物的思想感情和性格特征。

2、文章里的人物都是在一定的背景下活动的,所以分析人物就应把他们放在具体的背景下去理解。

3、注意作者对人物的介绍和评价。

人物性格的表达形式:一般用二字词语或四字词语(尽量用到三个以上) ,还要注意从多个角度概括。

例文训练:

每一棵草都会开花

①回乡下,跟母亲一起到地里去,惊奇地发现,一种叫牛耳朵的草,开了细小的黄花。那些小小的花,羞涩地藏在叶间,不细看,还真看不出。

②我问:“怎么草也开花?”

③母亲笑着扫过一眼来,淡淡说:“每一棵草,都会开花的。 ”

④我愣住了,细想,还真是这样。蒲公英开花是众所周知的,开成白白的绒球球,轻轻一吹,满天飞花。狗尾巴草开的花,就像一条狗尾巴,若成片,是再美不过的风景。蒿子开花,是大团大团的??就没见过不开花的草。 ⑤曾教过一个学生,很不出众的一个孩子,皮肤黑黑的,还有些耳聋。因不怎么听见声音,他总是竭力张着他的耳朵,微向前伸了头,作出努力倾听的样子。这样的孩子,成绩自然好不了,所有的学科竞赛,譬如物理竞赛,化学竞赛,他都是被忽略的一个。甚至,学期大考时,他的分数,也不被计入班级总分。所有人都把他当残疾,可有,可无。

⑥他的父亲,一个皮肤同样幽黑的中年人,常到学校来看他,站在教室外。他回头看看窗外的父亲,也不出去, 只送出一个笑容。那笑容真是灿烂, 盛开的野菊花般的, 有大把阳光息在里头。我很好奇他绽放出那样的笑, 问他:“为什么不出去跟父亲说话?”他回我:“爸爸知道我很努力的。 ”我轻轻叹一口气,在心里。有些感动,又有些感伤。并不认为他,可以改变自己什么。

⑦学期要结束的时候,学校组织学生手工竞赛,是要到省里夺奖的,这关系到学校的声誉。平素的劳技课,都被充公上了语文、数学,学生们的手工水平,实在有限,收上去的作品,很令人失望。这时,却爆出冷门,有孩子送去手工泥娃娃一组,十个。每个泥娃娃,都各具情态,或嬉笑,或遐想。活泼、纯真、美好,让人惊叹。作品报上省里去,顺利夺得特等奖。全省的特等奖,只设了一名,其轰动效应,可想而知。

⑧学校开大会表彰这个做出泥娃娃的孩子。热烈的掌声中,走上台的,竟是黑黑的他——那个耳聋的孩子。或许是第一次站到这样的台上,他神情很是局促不安,只是低了头,羞涩地笑。让他谈获奖体会,他嗫嚅半天,说:“我想, 只要我努力,我总会做成一件事的。 ”

⑨刹那间,台下一片静。

⑩从此面对学生,我再不敢轻易看轻他们中任何一个。他们就如同乡间的那些草们,每棵草都有每棵草的花期, 哪怕是最不起眼的牛耳朵,也会把黄的花,藏在叶间。开得细小而执著。

1.文题“每一棵草都会开花”与母亲的话“每一棵草,都会开花的”语句相近而含义不同,各是什么意思? ( 2 分) 答:

2.文章前四节运用大量笔墨细致描写各种草开的花,其作用是什么? ( 2 分)

答:

3.品读第⑥ 节画线的句子,联系上下文,分析从哪些地方可以看出这是一个内心阳光的孩子?(可以引用原文回答) ( 2 分)

答:

4.生活中,总有一些人很少受到关注。选择你身边的其中一人.以花喻人写出一段话,表达你对他(她)的评价和关怀。 (不得出现真实姓名, 60 字左右) 。 (3 分〕

答:

结合全文分析

答案示例:

1. ( 2 分)文题“每一棵草都会开花”的含义是每一个人(学生、孩子)都能成才。母亲的话只是在陈述每一棵草都会开花的这一自然现象。 (每问 1 分,共 2 分)

2. ( 2 分 ) ,作者运用大量笔墨细致地描写各种草开的花,为下文写“耳聋学生不被重视却取得成功打下铺垫;结构上与结尾构成首尾呼应;借花喻人,表现文章的主题(答出一点得 1 分,答出其中两点得 2 分)

3. ( 2 分) ( l )他有些耳聋。因为不怎么能听见声音,他总是竭力张着耳朵,微向前伸了头,努力倾听。 ( 2 )他同答我:“爸爸知道我很努力的。 ” ( 3 )每个泥娃娃都各具情态,或嬉笑或遐想,活泼、纯真、美好,让人惊叹。 ( 4 ) 让他谈获奖体会,他嗫蠕半天,说:“我想,只要我努力, 我总会做成一件事的。 ” (以上四点,答出其中两点即可得 2 分)

4. ( 3 分)比喻贴切合理,得 l 分;评价与比喻存在内容关联,体现关怀意识,语言流畅,得 2 分

形象:“我”是一个关怀学生、尊重学生、具有爱心、敢于反思的教师。作用:“我”是文章的线索,起到了贯穿全文脉络,把人物和事有机结合,使文章条理清楚的作用,同时使文章主题更加突出

天使原来是这样的

南希

(1)三、四岁的时候 , 我被妈妈故事中的天使迷住了。妈妈说 , 在我身边时刻都有着守护天使的陪伴。我对妈妈的话深信不疑。坐在椅子上的时候 , 我总是设法挤出些地方给天使 ; 躺在床上的时候 , 我和天使说着悄悄话 , 希望有一天能见到她。我脑子里清清楚楚地浮现着她的形象 :她身着轻柔的白纱裙 , 有一对美丽的翅膀 , 浑身笼罩着神秘的光环。 (2)六岁的时候 , 我在学校参加了耶稣降生宗教剧的演出 , 我对天使的迷恋在这一时期达到了顶点。妈妈在我脑子里填满的那些奇妙的人物故事 , 使我在爱尔兰老家度过了一个欢乐的童年 , 并使我日后成为一个白日梦者和乐观主义者。 (3)相反 , 我的外婆根本不信这一切 , 她只知道不停地劳作 , 日复一日地为全家人操心吃喝。妈妈温柔而美丽 , 外婆则很刚强 , 只是看上去总是疲惫不堪。她是那时我所见到的最慈祥但却最不可理喻的女人 :只相信行动 , 从不轻信言语。当我们隔壁邻居的女人半夜因小产而大出血时 , 妈妈陪在那个女人身旁 , 不停地哭泣 , 而外婆立刻跑到一英里半以外去找医生。

(4)外婆是左邻右舍的人心目中的主心骨 , 人们免不了需要这样那样的帮助,而她则乐意帮助每一个人。我常常看到她给一些人家送去牛奶和食物。她自然、直率的慷慨 , 使接收帮助的人没有丝毫的难堪。她设法给我们做衣服 , 在毫无希望的时候 , 像变戏法一样给我们做出每一顿饭。长大以后 , 我把对天使的迷恋转移到对天使的认真研究上来了 , 试图证明天使的真实存在。

(5)我约见那些声称见到过天使的人 , 听他们讲他们是如何从严重疾病中恢复过来 , 或如何奇迹般地躲过灾祸的。

(6)有一个小男孩因为在全家人上火车前不停地拼命嚎哭 , 使全家都耽误了上火车 , 后来 , 那趟火车出了事。男孩

说 , 在这之前 , 他看到了天使 , 她对他说 , 不要上那辆火车。外婆不相信这个故事 , 她说 :“如果真是这样的话 , 那么天使为什么不救每一个人呢 ? ” 九年前 , 外婆死了。我心中似乎有什么东西崩塌了 , 她带走了被称之为生命力或活力的那种东西。没有人能代替她留给我的这种感觉。

(7)日常报道中充斥的尽是罪恶、谋杀和痛苦 , 即使是在白天 , 我也时常感到脆弱和胆怯。我常常想像我三岁的女儿可能会遭到绑架或被人谋杀。我尽可能使她在我的监护之下。

(8)外婆去世约一年后的某一天 , 我去加油站加油 , 交钱时发现皮夹不翼而飞。是丢了还是被偷了 ? 眼泪不知不觉在我的眼眶里打转 , 这时 , 站在我身后的一个男子把一张 10镑的纸币放到柜台上 , 安慰我说 :“别难过 , 这种事谁都有可能碰上。 ”还没等我明白过来对他说声谢谢 , 他就快步走开了。

(9)这件事对我来说是个转折点 , 我发现我证明天使存在的立足点似乎摆错了。

(10)生活中 , 天使无处不在。她会带着慈爱和真情在朋友、家庭或陌生人中间偶尔出现。当你意识到这点以后 , 你就能经常看到她 , 并受到感染和鼓舞。

(11)天使没有美丽的翅膀 , 也不一定穿着柔和的纱裙 , 她肯定不是我孩提时想像的那个样子。她看上去也许是个餐馆招待员、教师或加油站的机械修理工。他们的行为像??对了 , 就像我的外婆那样。

(12)我的女儿有时候问到我的外婆。前不久 , 她说 :

1.概述“我”对天使认识过程的三个阶段。 (3分)

答:

2.谈谈你对“天使原来是这样的”这句话的理解。 (4 分)

答:

3.第(3)段中,作者为什么认为外婆既“最慈样”又“最不可理喻” ? ( 4 分)

答:

4.第(3)段中,面对隔壁邻居的不幸,妈妈与外婆有不同的表现。简要分析她们的品性有何异同。 (4 分)

答:

5.谈谈你对第④段划线句子的理解(4 分)

答:

6.末段中,作者面对女儿的提问,为什么不说“她变成了天使” ,而回答说“她一直就是个天使” ? ( 3 分 )

答:

答案:

1.答案:童年时,我深信天使的存在,十分迷恋天使;长大后.我试图证明天使的存在;现在我发现天使无处不在。说明:本题 3 分。

2.答案:童年,我认为天使时刻守护在我的身边,穿轻柔的白纱裙,有美丽的翅肪,浑身笼罩着美丽的光环。随着年龄的增长和阅历的增加,我认识到:从前我费尽心思寻找的天使,原来就在现实生活中,所有具有慈爱与真情的人们都是天使!

3.答案:外婆为我们做衣做饭,她乐意帮助每一个人,在帮助人时,她自然、直率的慷慨,让我感到她是最慈样的人; 受妈妈等天使故事的影响,我深信天使的存在,而外婆却不相信我迷恋的一切,所以我说她是最不可理喻的女人。说明:本题 4 分。

4.答案:相同点:外婆与妈妈都善良、富有爱心与同情心。不同点:外婆果断、勇敢、重行动;妈妈脆弱、胆怯、重感情。

说明:本题 4 分。相同点与不同点,各 2 分。

5.答案:帮助别人时,只有自然、真情,接受帮助的人才会受之坦然,也才会达到真正帮助别人的目的。如果不是出自真心,甚至另有企图,反倒使受帮助的人于心不安。说明:本题 4 分。

6.答案:外婆一直没变,而是我评判天使的标准变了,所以我回答说“她一直就是个天使” 。说明:本题 3 分。

范文三：闰土的人物形象分析

闰土的人物形象分析

沙河市孔庄学区西左村学校侯诺堂 054100

短篇小说《故乡》的素材,是鲁迅 1919年从北京回故乡的见闻,但它深刻地概括了 1921年前三十年内,特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史,反映了那个时代的社会风貌。 1919年 12月,鲁迅从北京回到故乡绍兴卖掉故宅,带着家属来到北京。这次回到乡间,幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过三十, 已是满脸皱纹, 形容憔悴,讲述了“农村做人总是难,一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境,引起了鲁迅深切的同情。后来,鲁迅将这次回乡的经历,艺术地再现于小说《故乡》之中,并以章闰水为原型,塑造了闰土这个人物形象。

一、少年闰土的形象

作者记忆中的故乡是美好的,“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉”。而少年闰土就生活在作者记忆中的故乡,用故乡的美好来衬托少年闰土的人物形象。

(一)外貌描写

少年闰土:“一个十一二岁的少年,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈”描写少年闰土外貌肖像的句子虽然不多,但是通过对其外貌的解读,可以看出少年的闰土是一个典型的淳朴天真、可亲可爱的农村少年的形象。

(二)动作、对话描写

“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉, 向一匹猹尽力的刺去, 那猹却将身一扭, 反从他的胯下逃走了” 。这是作者笔下闰土瓜地月夜刺猹的景象。

他说:“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背??”这是作者笔下闰土雪地捕鸟的景象。

“我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚??”这是作者笔下闰土海边捡贝壳。

少年闰土:月夜刺猹,雪地捕鸟,月夜刺猹,海边捡贝壳 4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事,说也说不完。通过这些动作和对话描写展示闰土聪明勇敢、活泼开朗的性格特点。

(三)闰土对“我”的态度

由于我们年纪相仿,“他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候, 便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了”。 “我们那时候不知道谈些什么,只记得闰土很高兴”,说明了我和闰土之间两小无猜,童心未泯,双方流露出的是情真意切,亲密无间的少年玩伴。

(四)闰土对生活的态度

少年闰土:捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮??“闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的”描绘出少年闰土生活在农村,社会经验丰富,生活阅历也较多,表现出少年闰土的天真活泼、对生活充满热情和希望。

二、中年闰土的形象

(一)外貌描写

中年闰土:”先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹; 眼睛也像父亲一样, 周围都肿得通红” ; “头上是一顶破毡帽, 身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着”; “ 那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了”。——受尽生活折磨,命运悲惨。

(二)动作、对话对照

中年闰土:说话前的神态是“欢喜 --凄凉 --恭敬”;他说了七句话,前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭,最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状;说话后的神态是“只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,

仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。 9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”,写出闰土不仅为饥寒所苦,而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、 “地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

(三)闰土对“我”、对生活的态度

1. 对我:

中年闰土:恭敬地叫“老爷”,要水生“给老爷磕头”,认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”,不成“规矩”。而“只是不怕我”,“ 不到半日, 我们便熟识了”。儿时那种情真意切,亲密无间玩伴形象当然无存。取而代之的是被封建礼教牢牢束缚。

2. 对生活:

中年闰土:拣了“一副香炉和烛台”。而少年闰土捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮??等我记忆中的,他天真活泼、对生活充满热情和希望的人生态度也一去不复返了。二是将希望寄托于神灵的保佑。

四、总结

中年闰土虽然善良、忠厚、勤劳、朴实, 但已经饱受苦难, 憔悴不堪, 自卑、迟钝、麻木。鲁迅在这个人物的前后对比中,不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦, 而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁,尊卑观念愚弄淳朴的农民。与“我”见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写, 进一步揭示内心世界,他虔诚地渴望神灵的赐福,摆脱贫困与苦难,这样描写,可清楚地看到:闰土对苦难根源有直觉,但不理解;希望改变现状,却又无可奈何;他憧憬未来,却寄予渺茫的神佛保佑。

范文四：林黛玉的人物形象分析

贵州师范大学本科毕业论文(设计)开题报告

学院:文学院专业:对外汉语级别:2003级

课题名称黛钗的人物形象分析及比较

学职

生指导教称高霞学号 030102010039 汪泰陵教授姓师姓名学

名位

开题报告内容要求:

1、选题的理论、实际意义

2、研究动态、见解

3、研究思路、方法、技术路线

4、总体安排、进度计划

5、主要参考文献

1、选题的理论、实际意义: 首先，出于自身对《红楼梦》这部文学作品的喜爱;其次，较为熟悉和了解前人在“红学”上的有关研究成果;最后，通过大学四年的学习，想谈谈自己对《红楼梦》所蕴含的丰富的社会内容的一些浅见，以及从中获得的人生哲理和受到的人生启迪。

2、研究动态、见解:红学研究源远流长，历史上的几个时期都出现了各具特色的成就。如:索隐派的《红楼梦索稳》;考证派的《红楼梦学刊》;文本研究派就红楼梦的思想、艺术、人物等方面的研究。这些研究成果都使红学进入一个辉煌灿烂的时期。随着研究层次的深入和研究范围的广泛，现今的索证派和文本研究派的研究逐渐趋于平静，而“新索隐派”异军突起，如霍国玲姐弟的《红楼解梦》，刘心武的“秦学”等都引起一时的轰动，但无论是哪家学说，都在很大程度上推动了红学，并促进了红学的发展。

3、研究思路、方法、技术路线:通过黛钗各自独特的性格魅力联系到她们所反映的存在方式及文化意义。在分析和比较黛钗这两个人物形象时，要全面、联系并且客观地分析黛钗的人物性格特点，不能犯主观性和片面性错误，从整体上去理解和把握作者的写作意图和《红楼梦》这一作品的主题思想。

4、总体安排、进度计划:先从林黛玉和薛宝钗各具特点的性格魅力和造就其性格的生活环境出发，分析其性格特点;再结合她们的悲剧性命运，体现了她们的悲剧性命运;最后，由此体现出她们所反映的存在方式和文化意义，从而真正意义上地去感受《红楼梦》的主题思想和艺术魅力。

provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology,

5、主要参考文献:

周汝昌《红楼梦赏析丛话》中华书局出版社 2006年11月

蒋和森《红楼梦论稿》人民文学出版社 2006年6月

邸瑞平《红楼撷英》华东师大出版社 1997年

郭豫适《红楼梦研究文选》华东师大出版社 1988年

谢青松《论薛宝钗的道德人格》吉林广播电视大学学报 2005年2月

段启明《解淡红楼梦》京华出版社 2001年

刘心武《刘心武揭秘红楼梦》东方出版社 2005年12月

林黛玉的人物形象简析

高霞

摘要:在《红楼梦》中～有着许多众多光彩夺目的人物形象～尤其让人难忘的是林黛玉这个经典的艺术形象。林黛玉寄人篱下～仍不改其禀性～伶俐孤傲～光芒毕露～正是她的这种性格导致了她的悲剧命运。

关键词:林黛玉,光芒毕露

序言

红学研究源远流长，在我国历史上的几个时期都出现了各具特色的辉煌成就。如:以蔡元培为代表的索隐派的《红楼梦索隐》;以胡适为代表的考证派的《红楼梦学刊》;台湾的文本研究派就红楼梦的思想、艺术、人物等方面的研究。随着研究层次的深入和研究范围的广泛，现今的索证派和文本研究派的研究逐渐趋于平静，而“新索隐派”异军突起，如霍国玲姐弟的《红楼解梦》，刘心武的“秦学”等在社会上引起了一时的轰动，但无论是哪家学说，都在很大程度上推动了红学，并促进了红学的发展。《红楼梦》这一部穿越时空的巨著，它的艺术魅力就在于塑造了一批具有鲜明个性的人物形象，他们以不同的性格类型构成了丰富多彩的人物画廊。林黛玉是最具独特性格特质的类型，代表了一种文化价值的取向。

一

林黛玉，是作者融合中国传统文化中诗与画的笔意创造出来的，是作者把封建文人所擅长的诗词歌赋、琴棋书画等艺术经验，加以调动，创造的一个全新的艺术形象，她是真善美的化身，是大观园里所有女儿中第一个要从诗中觅得生存力量的姑娘。优秀的古诗，将林黛玉塑造得散发出“美人香草”的韵味，她是大观园里真正的诗人，敏锐、智慧、有灵性，把诗当作正经事去做，努力去证明自己的存在，用自己理想中的美好世界去对抗现实世界中的孤独与痛苦。在她身上，我们看到了她勇于对自主人格的追求和对世俗的无比蔑视。可以说，她性格中凝聚着中国文化种种富有魅力的特色，以及历代优秀知识分子所追求的高尚的精神境界。

林黛玉寄人篱下，且先天不足、体弱多病的体质造成了她忧郁、多疑、孤傲

neck caused material loss and waste. Stop short for long products used-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and rerding al site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team accoeinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict materi. 4, rcontrol of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wastedng productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process creasioject situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and inion management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the prcttechnology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Constru provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new"3jects approved by the increased technology,in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, pro

的性格。性格虽如此，可她仍固守秉性，爱说就说，爱恼就恼，不怕得罪任何人，不经任何修饰，与得到贾府上下一致好评的宝钗相比，“恣情任意”的黛玉给人留下是“孤高自许、目无下尘”的印象和“尖刻”、“刀子嘴”的名声。她孤标傲世、蔑视世俗，一任天性发展，一言一行都表现出自由率真的人性特征。黛玉的所言所行，与她的生存环境是那样的格格不入，环境错综复杂，少女单纯至极，处事自然艰难。

林黛玉真挚淳厚，崇尚自然，要求个性得到发展。对于贾府上下错综复杂的利害关系，以她的聪明灵性未必看不出来，她只是不屑卷入其中罢了。她厌恶封建势力和一切虚伪的东西，她的良知与她所生活的封建环境格格不入，以致于她在《葬花词》中悲愤交集地感叹:“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。

在孤独和痛苦的现实环境中，林黛玉为了她那颗真挚的心，并没有向封建礼教屈从、逢迎，没有把灵魂交出来任人宰割，而是“恣情任意”，不失其赤子之心。她从不劝宝玉学习仕途经济，还为他续《庄子》的提绝和为宝玉的偈语作续;她讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工;她颂扬不受相府权势和封建礼教羁绊的红拂。尤值一提的是，黛玉的《葬花词》，“天尽头，何处有香丘,未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流;质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这种内心化、情感化的生存方式，在很大程度上表现了相当一部分中国古代文人共同的心灵历程，那些在现实生活中难以用自身的力量同世俗社会抗衡、较量而不肯丧失良知、放弃理想的人们，正是通过这种内心化、情感化的途径，度过漫漫的历史长夜，在现实与理想的夹缝间生存，完成了自己对自主人格理想的追求。

随着年龄的增长，黛玉与从小朝夕相处、耳鬓厮磨的宝玉都在心里埋下爱情的种子，而且通过读《西厢记》时一段微妙的对话，双方已披露胸臆，心迹昭然。在这里，我们清楚的知道，宝黛的爱情并不是那种世俗的门当户对和郎才女貌的外部凑合，而是心灵上产生了共鸣，达到精神上的契合，是一种志同道合的真正的爱情。这段纯真美好的爱情，成为黛玉生活中唯一的心理慰藉，给她黯淡的生活带来了一丝亮色。可是，腐朽的封建礼教并不允许他们自由恋爱、自由择偶;且更让她备感威胁的，即“金玉良缘”。宝钗品貌俱全，人缘好，长处贾府。对此，她深感压抑，甚至有些偏狭。然而，罪恶的封建制度还是拆散了这段“木石姻缘”，当黛玉知晓宝玉与宝钗成亲的消息后，如晴天霹雳一般，遭受到了肉体与心灵上的双重致命打击，最终饮恨而逝。

宝黛的爱情悲剧从本质上而言，是反对封建婚姻制度的悲剧，更主要的是背叛整个封建礼教制度而造成的悲剧。《昏议》云:“昏(婚)姻者，合二姓之好，

[1]上以事宗庙，下以继后世”。 “结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来

[2]扩大自己势力的机会，起决定作用的是家世的利益，而绝不是个人的意愿”。这种历史的传统力量，决定了宝黛爱情的悲剧命运。作为封建礼教叛逆者的黛玉是

[1]转引自翟同祖《中国法律与中国社会》.中华书局1981年12月版.第88页. [2]《马克思恩格斯全集》.人民出版社1965年9月版.第二卷.第91-92页. provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology,

绝不可能被封建家长所接受的，并且，除了这种文化观念上不可调和的分歧以外，家世利益的现实考虑是横亘在宝黛之间的又一道深沟。所以，宝黛的爱情是绝不为那个时代所容的，注定要被无情地扼杀掉。

[3] “晴雯的死亡，是封建力量行将以摧毁之势扑向林黛玉的一声讯号～”随着晴雯的死亡而笼罩在四周的阴霾，比任何时候更显得更加浓结、更加低沉了。爱情连结着这个少女的生与死，她也正经历着生与死的回旋。“略猜的八九”的贾母见她“病也病得奇怪，好也好得奇怪”，已然扯下了温情脉脉的纱幕，这位封建家长先是在她和宝玉之间加强戒备，再依照那一社会里天经地义的原则——“先自己人而后外人”作出决定:“先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。”

封建势力在林黛玉毫无准备的时候，给了她最沉重的一击。当她从傻大姐那里获知事情的真相，那一瞬间，整个世界仿佛从这个少女的脚下抽了去。她像“踩着棉花一般”地走着，全身如坠虚空，犹如一片落花飘谢在人生的风暴里。在这严酷的命运面前，她依然没有向封建礼教屈服，而是毫不犹豫地“唯求速死”，她最后离去时，只喊出了这样一声使我们倍感沉重的话:“宝玉，宝玉，你好～” 这个让无数读者为之揪心的纤弱少女，最终用死亡方式来表示自己对现实人生的抗议和封建制度的控诉。

“回到人类的而不是个别作家的生活经验上，我们才能够发现艺术创造和艺

[4]术效果的秘密”。作为成功的艺术形象，林黛玉之所以至今吸引着我们，是因为她们超越了个人的命运而表达了人类的一些共同的情感与生命的体验，表现了我们民族文化心理的特定内涵。

概而言之，作者曹雪芹笔下的林黛玉形象，实质上象征着中国古代士大夫的一种不同的文化传统以及与之相适应的生存方式。以林黛玉为代表的自主人格的存在，在很大程度上体现了中国古代文人追求独立人格理想的传统，是一种个体意识的产物，在黛玉身上流露出作者更多的对美好人性的呼唤，对人生理想的执着追求，寄托着作者对现实世界的探索和对理想世界的追求，可以说，这个人物既是中国古代文化的产物，也是中国古代文化的载体。她体现了中国古代文化精神的不同侧面，她以其独特的风神韵貌，吸引了一代又一代的读者，人物独特的艺术魅力也正来自于她所体现的中国文化的丰富内涵。

林黛玉和薛宝钗的悲剧，是两种截然不同于性质、形式的悲剧，然而在作者笔下，她们却表现了一种共同的悲剧心态——“生于末世运偏消”。这是处于封建制度“运数终尽”时;黛钗等“有命无运”之人的一种痛苦挣扎、彷徨、.寻觅而又无所适从的心态。这时，作者安排贾府“好一似飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净”的结局，可谓是画龙点睛，对那“千红一窟(哭)、万艳同杯(悲)”的吃人的封建社会制度，进行深刻的揭露和有力地鞭挞。

严格地说，《红楼梦》的悲剧性并不是体现在个别的或偶然出现的具有戏剧

[3]转引自蒋和森《红楼梦论稿》.人民文学出版社2006年6月第一版.第122页. [5]荣格语.转引自《现代文艺批评方法论》.人民出版社1995年12月版.第263页.

5jects approved by the increased technology,in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, pro neck caused material loss and waste. Stop short for long products used-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and rerding al site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team accoeinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict materi. 4, rcontrol of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wastedng productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process creasioject situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and inion management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the prcttechnology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Constru provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new"

效果的悲剧。作者精心设计发生在日常生活中不同范围、不同层次和不同人物的悲剧，目的就在于更深层次地表现《红楼梦》悲剧的共同性和普遍性，显示出一种人的存在悲剧。“千红一窟(哭)、万艳同杯(悲)”，“悲凉之雾、遍披华林”正是这种悲剧精神的深刻概括。通过《红楼梦》中众多的人物形象，尤其是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这几个主要人物形象的塑造，作者不光表现了他对封建末世下人的存在的思考，也使得这些人物形象成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射出奇光异彩。

参考文献:

[1] 蒋和森.红楼梦论稿[M]. 北京:人民文学出版社. 2006年6月版. [2] 周汝昌.红楼梦赏析丛话[M]. 北京:中华书局出版社.2006年11月版. [3] 郭豫适.红楼梦研究文选[M].华东师大出版社.1988年版.

[4] 段启明.解读红楼梦[M].京华出版社.2001年版.

[5] 胡文彬、周雷.台湾红学论文选[M].百花文艺出版社.1980年版.

[6] 谢青松.论薛宝钗的道德人格[J].吉林广播电视大学学报.2005(3). [7] 刘心武.刘心武揭秘红楼梦[M].北京.东方出版社.2005年12月.

《红楼梦》这部作品内容十分丰富，涉及到文学、美学、哲学等许多领域，可谓是成就不凡。正因其丰富的内涵，在论文完成的过程中，我的论文出现了阐述主题时不够联系、全面，语言上缺乏美感等不足，但通过汪老师的细心指导，我开始学会利用自己的专业所学知识结合实际情况，在论文写作时注重准确把握论题，使用论据合乎情理，使论文思绪清楚，在内容和思想方面更具深度，更有层次，论文也逐渐趋于完善。在此，我衷心感谢汪泰陵老师对我的悉心教导。 provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology,

范文五：《故乡》的人物形象分析

《故乡》的人物形象分析

杨二嫂的形象 :

从相貌、语态到品格，杨二嫂都发生了很大的变化。当年她年轻貌美，充当招徕生意的“活广告”，是个被侮辱，被损害的人物，终日坐眷，安分守己，生活有着落，手脚当然也干净。现在呢,她是个凹颧骨薄嘴唇50岁上下的老女人，活像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。形象变老了，丑了，对人也尖酸刻薄，对“我”是虚伪的吹捧，尖刻的嘲讽，对闰土，她恶语中伤。在要家具问题上，先是直言索取，索要不成便挖苦讽刺，人家不给，便顺手牵羊，且反诬别人。闰土进门默默无声，她却未见其人，先闻其声，怪声尖利，令人心惊。

,,从以上简析中，可知她是一个尖刻，自私，贪财，势利，泼辣，放肆的小市民形象，是一种“辛苦恣睢地生活” 着的人物。

杨二嫂的变化说明在军阀势力和封建势力的统治下，故乡日趋破产，城镇市民日益贫困，从一个侧面反映了当时农村的凋敝破败，启示人们，也不能像她那样辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路.

少年闰土特点:

天真、纯朴、健壮、可爱、动作干脆利落、说话脱口而出，朴质、生动活泼刚健、有智有勇、热情、纯真、对“我”友好，热情，与“我”亲密无间，和“我”建立了纯真的友情。少年闰土较之少年“我”更是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。少年“我”的知识像是从书本当中获得的，少年闰土的知识则是从大自然中，从自己的生活实感中获得的。他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他比少年“我”更像一个语言艺术家。他的语言多么生动，多么流畅，多么富有感染力啊～它一下子就把少年“我”吸引住了，并给他留下了至今难以磨灭的印象。

中年闰土特点:

但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了中年，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。他受尽生活折磨、衰弱、贫穷，说话吞吞吐吐、断断续续、态度谦恭、又含糊显得迟钝、麻木、痛苦难言，他受封建礼教束缚，等级观念很深,我们之间有无形的可悲的厚障壁、高墙阻隔着。他善良，忠厚，勤劳，朴实，有着传统中国农民的一切优点。但悲哀痛苦，麻木迟钝，像个“木偶人”。这是一个被旧制度压得直不起腰的“苦人”，是帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫下苦苦挣扎的老一代农民的艺术典型。典型性格是:逆来顺受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不觉悟，有严重的等级观念和迷信思想，对生活绝望，寄希望于神灵。多子，饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，使他痛苦得像一个木偶人.其中“官”是主要原因。帝国主义与封建主义的联合压迫是闰土经济上贫困、精神上麻木的真正原因，而封建礼教和封建迷信思想是“官”套在人民群众精神上的沉重枷锁。那个手持钢叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力呵～是多么勇敢呵～但封建的礼法关系逐渐压抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消极地忍耐。他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。他把所有这一切都视为根本不能战胜的。他只能承受，只能忍耐，他尽量不去思考自己的不幸，尽量迅速地忘掉自己的困苦。他不再敢主动地去感受世界，思考生活、思考自己。久而久之，他的思想干瘪了下去，他的感受力萎缩了下去，他

的表现力衰弱了下去，他的精神一天天地麻木下去，他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。只有宗教还能给他带来对未来的茫远的、朦胧的希望。他的精神已经死亡，肉体也迅速衰老下去。成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。这些人是善良、讲道德、守规矩的人。但传统的道德是压抑人的生命力的。他们在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了。

闰土的巨大变化，揭示了:帝国主义和封建主义的压榨造成人民沉重的苦难.启发人们不能像闰土那样辛苦麻木地生活，要走新的希望之路。

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