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范文一：卡通伊索寓言读书小报手抄报Word模板
伊 索 寓 言
伊索寓言,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流
传的《伊索寓言》 。从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样, 据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期 内的集体创作。 《伊索寓言》意为伊索的寓言集,伊索,可能是其中的一位 重要作者。一小部分是后人创作,寄在伊索这位大师名下。
伊索寓言,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较 突出的反映。 如对富人贪婪自私的揭露 ; 对恶人残忍本性的鞭鞑 ; 对劳动创造 财富的肯定 ; 对社会不平等的抨击 ; 对懦弱、懒惰的讽刺 ; 对勇敢斗争的赞美。 还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,
怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争 的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟 全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑 到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河 边, 捡起众鸟脱落下的羽毛, 小心翼翼地全插在自己身上, 再用胶粘住。指定的日期到了,所有的鸟都一齐来到宙斯 面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得 格外漂亮,准备立他为王。众鸟十分气愤,纷纷从 寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是, 寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了,
又变成了一只
北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定,谁能使得行人脱下衣服, 谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮,路上的行人紧紧裹住自己的衣服,风见此, 刮得更猛。行人冷得发抖,便添加更多衣服。风刮疲倦了,便让位给太阳。太阳 最初把温和的阳光洒向行人,行人脱掉了添加的衣服,太阳接着把强烈 阳光射向大地,行人们开始汗流浃背,渐渐地忍受不了了,脱光了 衣服,跳到了旁边的河里去洗澡。
作品简介 徒劳的寒鸦
风与太阳
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伊 索 寓 言
作品简介 传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，
伊索寓言，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为伊索的寓言集，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。
伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露; 对恶人残忍本性的鞭鞑; 对劳动创造财富的肯定; 对社会不平等的抨击; 对懦弱、懒惰的讽刺; 对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，
怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争 的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从 寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是， 寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，
又变成了一只
徒劳的寒鸦
北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈 阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了了，脱光了 衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。
风与太阳
范文三：可爱伊索寓言读书小报手抄报Word模板
作品简介
伊索寓言，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，
成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为伊索的寓言集，伊索，可能是其中的一位重要作 者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。
伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到 了较突出的反映。如对富人贪婪自私的
揭露; 对恶人残忍本性的鞭鞑; 对劳
动创造财富的肯定; 对社会不平言 索 伊 寓 徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按
时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。 寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼 翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到 宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立 他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上 美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
饥饿的狐狸看见葡萄架
上挂着一串串晶莹剔透的葡
萄，口水直流，想要摘下来
吃，但又摘不到。看了一会
儿，无可奈何地走了，他边
走边自己安慰自己说：“这葡
萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力风与太阳 力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的
去访问人间吧。恶与北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧 裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更 多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳
光
洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈阳光
范文四：伊索寓言
集体备课教案：
读<伊索寓言>》
备课人：赵正潮 王永宽 马祥兰 马春云 许正大 杨万芬 一、教材分析 1、地位与作用
《读<伊索寓言>》是高中语文新教材第二册第四单元中的第二篇文章。本单元的文章都是文艺学论文和随笔。这些文章都写得精彩，阐述了文艺学方面的一些根本问题和生活中的一些道理。学生如果领会了这些课文的精神，他们可以运用尝到的东西阐释一些文艺、生活现象，甚至可以有所创新。
本文选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。在这篇文章中钱先生借《伊索寓言》中的九个寓言故事联类引申，洞烛世相，即通过伊索寓言与现代社会的人事比较，说明现代有些人狡猾的很，恶劣的很，我们的头脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。 2、教材处理
《读<伊索寓言>》是钱钟书先生一篇比较著名的文章，文章幽默诙谐，具有极强的讽刺意味。但寓意较深，而且离我们现实较远，所以理解寓意就是难点。我用两课时来完成此课文。第一课时结合时代背景理解文章开头和结尾部分，明确钱钟书先生写作此文的目的。第二课时主要理解九则寓言，通过寓言的解读了解作者的思维，学习运用此种思维方式。 二、学情分析
这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。《读<伊索寓言>》这篇文章语言相当含蓄甚至晦涩，并且具有辩证性，对高一学生的阅读能力而言是一大难点，但是文中所引的寓言却是学生所喜闻乐见的，因此可将寓言的阅读作为阅读重点，在此过程中带入难句的理解，两者结合来完成教学重点；探讨文章的中心思想，从而达到能力目标：培养学生的研究探讨能力。引导学生充分调动自己的生活经验，结合社会上的芸芸众生去理解文意，探讨文章中心。
三、教学目标
基于以上教材、学情的分析，结合高一学生的知识积累、认识水平、心理特点及认知事物的规律，确定以下目标：
知识和能力：研读课文，探讨文章主旨。深入领会作者对寓言新颖独到的见解。认真揣摩文中意蕴深刻的语句。. 培养学生质疑和释疑的能力。培养学生独立阅读和创新阅读的能力。
过程和方法：结合时代背景揣摩疑难语句的含义，通过比较伊索寓言的本意和钱钟书引用后的不同用意，探讨，作者的用意，调换角色，让学生当小老师，鼓励学生自主探究，合作学习。
情感态度和价值观：能够多角度地看待问题，培养高尚的情操，自觉做一个文明诚信的社会人。 教学重点：
1、理清思路，探讨文章主旨。
2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。 教学难点：
1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。 2、一些疑难语句的理解。 教学关键：
结合时代背景比较阅读理解寓言新意。 课时安排：两课时 四、教学依据
最主要的教学依据便是语文课程标准的精神理念：在课堂教学中把握语文教
学的特点，倡导自主、合作、探究型的学习方式，全面提高学生的语言素养。张扬个性，追求学生独特化的见解。教师在教学中注重培养学生的合作意识，鼓励学生进行合作学习，积极发挥“导演”的作用，灵活挖掘教材内容，设置课堂情节，让学生围绕有价值的问题深入探讨，并能掌握阅读的方法。倡导创新，拓展语文学习的空间。 五、教学流程 （一）
1、导入。同学们，你们想一想以前学过哪些寓言故事？再想一想，你们对这些寓言有过新的看法吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原有故事有了新的看法。他有怎样的新见解，又是怎样得出的呢？下面，我们就来学习《读<伊索寓言>》。 2、研读课文前三段
（1）课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？
第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二 段感想的来历。
（2）这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？
古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。
作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。
3、读课文最后一段讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？ 不是。①作者认为这部书太纯正了，不能反映出现代社会的复杂与奸诈。②
能不能读，怎么读，全看成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。这段话是作者批评、嘲讽现代社会的一种特殊表达方式。《伊索寓言》早已成了世界名著，无论是儿童抑或是成人，都可以从中得到许多教益。《伊索寓言》中许多故事，正如许多文学名著一样，有着不可限定的丰富的意义指向，作者从中读出如许新意，也正是源于它的这个特色。《伊索寓言》是触发作者产生诸多思考与体验的由头，是作者借以“浇自己之块垒”的酒杯。
4、解决学生在阅读中发现的疑难问题。（包括疑难语句） （二）
1、复习导入：上节课我们学习了《读<伊索寓言>》，那作者认为小孩子应不应该读寓言？理由是什么？你可以借鉴原文，但最好用自己的语言来回答。
2、解读“乌鸦的故事”。这种人是品质低下，嫉贤妒能，报复社会、贬损一切的人。文中一共写了九则寓言，老师由学生兴趣的一则寓言入手，先作示范，让学生掌握分析寓言的方法。 3、请同学们任选一则寓言，快速阅读，抓住段落中关键语句，回答大屏幕 上的问题。
①钱先生对蝙蝠的故事进行了引申，讽刺了当时社会的哪一类人？(蝙蝠的 故事讽刺了当时社会在不同场合卖弄资本，贬低别人，抬高自己的人。)
②“蚂蚁和促织”的故事中，钱先生认为“蚂蚁”指哪一类人？“促织”指哪一类人？我们所了解的有没有“促织”这样的人？(“蚂蚁”指写回忆怀念文字的亲朋好友，写研究论文的批评家和学者。“促织”指生前养活不了自己的大作家，死后成全了别人。鲁迅、梵高、曹雪芹就是“促织”这类人。)
③“狗和它自己影子”的故事中，钱先生给哪类人画了像？你是怎样分析得出结论的？结合现实谈谈你的感想。(钱先生给不学无术、狂妄自大、不纳诤言、闻过则咬的人画了像。)
④“下去后，眼睛还是向上看的”这句话什么意思？这类人存有什么心理？(这句话的意思是下野后，还想东山再起。一心向上爬以谋取高位)
老师在作示范后，先放手一些，让学生根据问题分则讨论，采取合作探究的 方式。
4、品评余下四则寓言，更进一步放手，事先由四位同学准备当小老师，细
细品味余下四则中的一则，按照前几则寓言的研读方法提出自己的问题。(本义是什么？引申意是什么？现实生活中指哪些人？)
5、拓展延伸。在绚丽多彩的世界里，也有阳光下的罪恶，这就要求我们挡住致命的诱惑，洞烛世相，才不至于吃亏上当。如何看清事物的本质，有一种方法就是运用逆向思维和多角度思维品质来认识事物。下面，我们来做练习提高思维品质。
洞烛世相 识破假恶丑 思维训练 表述新异美
在“小草、月亮、春蚕、圆规、石头”中任选其一，多角度阐述。 备用答案： 春蚕：
1、吐尽了丝才悄然离去，但它的业绩却久远留存，从一代贤相诸葛亮到万流景仰的**，都用自己生命的全部诠释了鞠躬尽瘁的春蚕。
2、把“愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活”自然会让人们的缺陷得以补 偿，但人们也如春蚕一样，作茧自缚，使大家在欺人互欺的茧网中坐以待毙。 圆规：
1、一举一动都符合标准，因为它始终如一围绕一个坚定不移的目标，按规矩铸就方圆，
有恒心才能圆梦。
2、不管脚步跨得多大，到头来还是回到起点，它的成绩始终是零。不敢越雷池一步，循规蹈矩的人只能在原地踏步。 月亮：
1、千古明月引发了多少幽幽情思，创造了多少美丽的传说，更为美丽的是她历尽千山万
水，阅尽世事沧桑，给混沌漆黑的世界带来澄彻如洗的 光明。
2、千古明月曾撩逗得东坡把酒问天，曾吸引多少鸦士文人文思泉涌，吟诗作赋，然而她的魅力究竟在哪里呢？不是借助太阳的光辉来炫耀自己罢 了。 石头：
1、一生赤裸，品质坚硬，体内潜流着日月轮回的潮声，周声闪烁着 若智若愚的气质，千年不语，万载沉思，不仅是一种豁达，更是一种坚韧。
2、缄默不语，冥顽不灵，永远封闭自我的石头也就永远走不出荒凉与 寂寞的山野，用语言和声音铸造心灵之桥，生命就会显示出博大而美好。 小草：
1、孱弱、柔嫩的小草，从不屈服命运的捉弄，即使被石块压住，也 会从缝隙中旁逸而出，探出头来冲着蓝天微笑，即使枝叶被大火燃尽，根茎 依然萌动着生命的信念，依然在的感召下，轰然破土，诠注着生命轮回的再 次生动。
2、大风乍起，云飞扬，娇美的花儿缤纷落地，孤傲的大树被拦腰折 断，然而草儿们一丛丛，一片片，用同一种力量向同一个方向写意着波浪滚 滚的优美动姿，唱响着生死与共的美丽，草儿不愧为集体英雄主义的精灵， 不愧为团队精神的典范。
6、总结。牛顿以神一般的思维最先说明了慧星的轨迹和大海的潮汐，余秋雨以全新的感悟，把睿智的鲜花撒遍了文化苦旅，让我们以全新的视角来审视迎面扑来纷繁复杂的社会高新科技，大跨步地提高我们的思辨能力。
7、作业：选择一篇你喜欢的寓言，运用独特的视角来解读。300字以内。 板书设计：
洞烛世相 识破假恶丑 思维训练 表述新异美
范文五：伊索寓言
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。
作者简介 伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉。封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。据希罗多德记载，他因得罪当时的教会，被德尔菲人推下悬崖而死。死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命。
写作特点 《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。》。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
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