范文一:历史上与女医明妃传中谈允贤齐名的女医是谁
揭秘古代四大女名医是谁?
晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤被誉为中国四大女医,在古代中国作为医生一直是男子的工作,女性从事医生的极少,往往也以妇科为主,而在中国历史长河中,却有着这么四位优秀的女名医,她们的出现,宛若医学家的一道奇光,照亮了中国女性独特的道路。
我国著名的学者夏震武曾经说:在中国历史上并不存在男女不平等的问题,虽然很多方面名义上看上去似乎男女不平等,但是实际上男女的权力都是平等的,甚至从政,中国一直强调男权的社会下,女子执政一直不曾间断过,从先秦芈月到清朝慈禧,女子执政从未间断过,同样的尽管医药界一直是男性为主的职业,女性仍然可以从事相关专业,且有所成,四大女名医就是例子:
鲍姑,名潜光,上党人,晋代广东南海太守鲍靓之女,医家葛洪之妻。鲍姑自幼在父亲的耳熏目染下,对道教的教义十分有兴趣,嫁给了葛洪后,成为葛洪的得力助手,和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救术,与鲍姑之高明灸术有关。弟子黄初平一起帮葛洪研究炼丹术,葛洪抄写著作,为附近的百姓治病。葛洪在罗浮山逝世后,鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院,一面修道,一面为百姓治病。她继承了丈夫和父亲的医术,加上自己的钻研,医术更加精湛。往往药到病除,人们称她为鲍仙姑。去世后特地在越岗院为她建“鲍姑祠”来纪念她。
鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭,深受道教影响,后从夫在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛,尤长于灸法,以治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜,就地取材,以当地盛产的红脚艾进行灸治,取得显著疗效。“每赘疣,灸之一炷,当即愈。不独愈病,且兼获美艳。”鲍姑也因此成为我国历史上第一位女施灸家。遗憾的是,鲍姑没有留下什么著作,后人认为,她的灸法经验可能渗入到葛洪的《肘后备急方》中。该书有针灸医方109条,其中灸方竟占90余条,并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。
据分析,葛洪不擅长灸法,他的精力主要集中于炼丹和养生上。《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方,可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。
义妁,河东人,是我国历史上第一个有记载的女医生,被誉为巾帼医家第一人!西汉时,我国在医事制度上已专门设有“女医”,古称“视产乳之疾者”。生活在公元前128年前后,著名的医生义妁是我国史书记载中最早的女医生。也是中国历史上唯一的女御医。
《史记》卷百二十二·酷吏列传第六十二记载:义纵者,河东人也。为少年时,尝与张次公俱攻剽为群盗。纵有姐妁,以医幸汉武帝的母亲王太后。王太后问:“有子兄弟为官者乎?”姐曰:“有弟无行,不可。”太后乃告上,拜义弟纵为中郎,补上党郡中令。治敢行,少蕴藉,县无逋事,举为第一。迁为长陵及长安令,直法行治,不避贵戚。他以案捕太后外孙修成君子仲,上以为能,迁为河内都尉。至则族灭其豪穰氏之属,河内道不拾遗。而张次公亦为郎,以勇悍从军,敢深入,有功,为岸头侯。
张小娘子是北宋嘉祐年间的著名民间女医师,相传其神奇医术为山中仙人所授,并受赠《痈疽异方》。其貌美心慧,精通百草,扶危救弱,声名远播朝野,为我国古代四大女医师之一。
皇帝后宫的嫔妃、皇后听说了这位医术高明的民间奇女子,便将张小娘子召进宫去,向张小娘子讨要养颜美肤的房子,以保肌肤娇润细滑,青春不老。
之后,张小娘子以自己为实验对象,不断调制出以中草药为配方的美容养颜秘方,有洗面方、洗头方、沐浴方、香衣方、玉颜方等供皇妃们使用,还为他们解决各种妇科问题。因为养颜方效果显著,成为王宫贵族女子、夫人们争相使用的养颜秘方,而她自己也变成水灵貌美的温婉女医师。
仁宗皇帝看到后宫妃子们经过张小娘子养颜秘方的调养,各个变得貌美如花,肤如凝脂,白皙嫩滑,不禁龙颜大悦,又见张小娘子年过三十,仍如十八处子,仁宗皇帝遂称张小娘子为“女医圣”,赐名“张小娘子”。
谈允贤名虽不显,但确有其人,且是我国古代少数有文字流芳于世的女医者。其着作《女医杂言》共收录病案31例,孤本现藏于中国中医科学院图书馆。也是四大名医中唯一留下著作的名医。
根据《女医杂言·自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语,谈允贤是江苏无锡人,“以女医名邑中,寿终九十有六。生平治人不可以数计”,且“年益高,术益神”。其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中,是当地名医,“以医药济人,衣食常不给,而所得悉施贫者”,祖母茹氏对医药也十分精通。其父亲谈纲曾任南京刑部主事及广信、莱州郡守。谈允贤的家世可以得到《无锡金匮县志》等地方志的佐证。
谈允贤从小聪慧,祖父不愿以女红拘束她,希望授予她医术。在祖母的指点下,谈允贤十余岁便通读《难经》、《脉诀》等书。婚后不久,谈允贤气血失调,她通过自己患病
医治的经历体察用药,“凡医来,必先自诊视以验其言,药至亦必手自拣择,斟酌可用与否”。祖母临终前将全部验方和治药之具传授给她。受限于封建社会的礼教大防,当时许多闺阁千金和富豪眷属得了妇科病,往往羞于请男医诊治,并常常因此延误病情。谈允贤行医之后,“相知女流眷属,不屑以男治者,络绎而来,往往获奇效”,很快成了当地有名的女医生。
谈允贤50岁时,将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》。该书采用追忆体裁,先详述病情、病史,后列治法、处方,记载的患者均为女性,病证多为妇科病,包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。患者年龄最大的96岁,最小的6岁,其中育龄妇女占多数。
《女医杂言》是我国医案发展史上较早成书的医案专着之一。该书早年被现代着名中医医史文献学家范行准先生收藏,范老曾言“现存较早的个人医案,据我所知,或为十六世纪明正德五年(1510年)无锡谈允贤……自辑治验30案为《女医杂言》一书。
范文二:三国中,一个与诸葛亮齐名的人,你知是谁
三国中,一个与诸葛亮齐名的人,你知是谁
三国中都知道诸葛亮实为不可多得人才。但是还有一人与他其名。他,就是庞统。庞统,字士元,号凤雏。曾有人说:当今天下,卧龙凤雏,得一人便可安天下。可见其才华不亚于诸葛亮。
当年为躲避战乱,在江东被鲁肃推荐给周瑜,连环计就是他的计策。帮助周瑜大胜。后来周瑜死了,诸葛亮去吊孝,才得见庞统。当时鲁肃也是将庞统推荐给孙权,因为相貌丑陋,孙权不待见他。后来跟随了刘备。刘备当时也是不器重他,给他安排职位并没有搭理好。刘备就训斥张飞没有管教好。张飞知道他是个人才,向刘备引见,后来,刘备召见他,两人谈得很好,就安排他和诸葛亮一样的职位。后来为刘备献计献策。
后来因为和诸葛亮争功,不听诸葛亮劝阻,进入落凤坡,遭了张任的埋伏。被乱箭射
死。
当时,得知那个山坡叫落凤坡的时候,庞统就知道大事不妙。可是为时已晚。后悔不该当初。可以想象,如果刘备有这两大谋士辅佐,以后的天下肯定是刘备的囊中之物,奈何造化弄人。嫉妒之心不可有啊。
本文作者:十里百战谷
范文三:历史上与女医明妃传中谈允贤齐名的女医是谁
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揭秘古代四大女名医是谁?
晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤被誉为中国四大女医,在古代中国作为医生一直是男子的工作,女性从事医生的极少,往往也以妇科为主,而在中国历史长河中,却有着这么四位优秀的女名医,她们的出现,宛若医学家的一道奇光,照亮了中国女性独特的道路。
我国著名的学者夏震武曾经说:在中国历史上并不存在男女不平等的问题,虽然很多方面名义上看上去似乎男女不平等,但是实际上男女的权力都是平等的,甚至从政,中国一直强调男权的社会下,女子执政一直不曾间断过,从先秦芈月到清朝慈禧,女子执政从未间断过,同样的尽管医药界一直是男性为主的职业,女性仍然可以从事相关专业,且有所成,四大女名医就是例子:
鲍姑,名潜光,上党人,晋代广东南海太守鲍靓之女,医家葛洪之妻。鲍姑自幼在父亲的耳熏目染下,对道教的教义十分有兴趣,嫁给了葛洪后,成为葛洪的得力助手,和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救术,与鲍姑之高明灸术有关。弟子黄初平一起帮葛洪研究炼丹术,葛洪抄写著作,为附近的百姓治病。葛洪在罗浮山逝世后,鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院,一面修道,一面为百姓治病。她继承了丈夫和父亲的医术,加上自己的钻研,医术更加精湛。往往药到病除,人们称她为鲍仙姑。去世后特地在越岗院为她建“鲍姑祠”来纪念她。
鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭,深受道教影响,后从夫在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛,尤长于灸法,以治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜,就地取材,以当地盛产的红脚艾进行灸治,取得显著疗效。“每赘疣,灸之一炷,当即愈。不独愈病,且兼获美艳。”鲍姑也因此成为我国历史上第一位女施灸家。遗憾的是,鲍姑没有留下什么著作,后人认为,她的灸法经验可能渗入到葛洪的《肘后备急方》中。该书有针灸医方109条,其中灸方竟占90余条,并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。
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据分析,葛洪不擅长灸法,他的精力主要集中于炼丹和养生上。《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方,可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。
义妁,河东人,是我国历史上第一个有记载的女医生,被誉为巾帼医家第一人!西汉时,我国在医事制度上已专门设有“女医”,古称“视产乳之疾者”。生活在公元前128年前后,著名的医生义妁是我国史书记载中最早的女医生。也是中国历史上唯一的女御医。
《史记》卷百二十二?酷吏列传第六十二记载:义纵者,河东人也。为少年时,尝与张次公俱攻剽为群盗。纵有姐妁,以医幸汉武帝的母亲王太后。王太后问:“有子兄弟为官者乎?”姐曰:“有弟无行,不可。”太后乃告上,拜义弟纵为中郎,补上党郡中令。治敢行,少蕴藉,县无逋事,举为第一。迁为长陵及长安令,直法行治,不避贵戚。他以案捕太后外孙修成君子仲,上以为能,迁为河内都尉。至则族灭其豪穰氏之属,河内道不拾遗。而张次公亦为郎,以勇悍从军,敢深入,有功,为岸头侯。
张小娘子是北宋嘉祐年间的著名民间女医师,相传其神奇医术为山中仙人所授,并受赠《痈疽异方》。其貌美心慧,精通百草,扶危救弱,声名远播朝野,为我国古代四大女医师之一。
皇帝后宫的嫔妃、皇后听说了这位医术高明的民间奇女子,便将张小娘子召进宫去,向张小娘子讨要养颜美肤的房子,以保肌肤娇润细滑,青春不老。
之后,张小娘子以自己为实验对象,不断调制出以中草药为配方的美容养颜秘方,有洗面方、洗头方、沐浴方、香衣方、玉颜方等供皇妃们使用,还为他们解决各种妇科问题。因为养颜方效果显著,成为王宫贵族女子、夫人们争相使用的养颜秘方,而她自己也变成水灵貌美的温婉女医师。
仁宗皇帝看到后宫妃子们经过张小娘子养颜秘方的调养,各个变得貌美如花,肤如凝脂,白皙嫩滑,不禁龙颜大悦,又见张小娘子年过三十,仍如十八处子,仁宗皇帝遂称张小娘子为“女医圣”,赐名“张小娘子”。
谈允贤名虽不显,但确有其人,且是我国古代少数有文字流芳于世的女医者。其着作《女医杂言》共收录病案31例,孤本现藏于中国中医科学院图书馆。也是四大名医中唯一留下著作的名医。
根据《女医杂言?自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语,谈允贤是江苏无锡人,“以女医名邑中,寿终九十有六。生平治人不可以数计”,且“年益高,术益神”。其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中,是当地名医,“以医药济人,衣食常不给,而所得悉施贫者”,祖母茹氏对医药也十分精通。其父亲谈纲曾任南京刑部主事及广信、莱州郡守。谈允贤的家世可以得到《无锡金匮县志》等地方志的佐证。
谈允贤从小聪慧,祖父不愿以女红拘束她,希望授予她医术。在祖母的指点下,谈允贤十余岁便通读《难经》、《脉诀》等书。婚后不久,谈允贤气血失调,她通过自己患病
侃侃看历史 专注历史故事 http://www.022ee.com 医治的经历体察用药,“凡医来,必先自诊视以验其言,药至亦必手自拣择,斟酌可用与否”。祖母临终前将全部验方和治药之具传授给她。受限于封建社会的礼教大防,当时许多闺阁千金和富豪眷属得了妇科病,往往羞于请男医诊治,并常常因此延误病情。谈允贤行医之后,“相知女流眷属,不屑以男治者,络绎而来,往往获奇效”,很快成了当地有名的女医生。
谈允贤50岁时,将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》。该书采用追忆体裁,先详述病情、病史,后列治法、处方,记载的患者均为女性,病证多为妇科病,包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。患者年龄最大的96岁,最小的6岁,其中育龄妇女占多数。
《女医杂言》是我国医案发展史上较早成书的医案专着之一。该书早年被现代着名中医医史文献学家范行准先生收藏,范老曾言“现存较早的个人医案,据我所知,或为十六世纪明正德五年(1510年)无锡谈允贤……自辑治验30案为《女医杂言》一书。
范文四:历史上与女医明妃传中谈允贤齐名的女医是谁?
历史上与女医明妃传中谈允贤齐名的女医是谁?
晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤被誉为中国四大女医,在古代中国作为医生一直是男子的工作,女性从事医生的极少,往往也以妇科为主,而在中国历史长河中,却有着这么四位优秀的女名医,她们的出现,宛若医学家的一道奇光,照亮了中国女性独特的道路。我国著名的学者夏震武曾经说:在中国历史上并不存在男女不平等的问题,虽然很多方面名义上看上去似乎男女不平等,但是实际上男女的权力都是平等的,甚至从政,中国一直强调男权的社会下,女子执政一直不曾间断过,从先秦芈月到清朝慈禧,女子执政从未间断过,同样的尽管医药界一直是男性为主的职业,女性仍然可以从事相关专业,且有所成,四大女名医就是例子:鲍姑,名潜光,上党人,晋代广东南海太守鲍靓之女,医家葛洪之妻。鲍姑自幼在父亲的耳熏目染下,对道教的教义十分有兴趣,嫁给了葛洪后,成为葛洪的得力助手,和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救术,与鲍姑之高明灸术有关。弟子黄初平一起帮葛洪研究炼丹术,葛洪抄写著作,为附近的百姓治病。葛洪在罗浮山逝世后,鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院,一面修道,一面为百姓治病。她继承了丈夫和父亲的医术,加上自己的钻研,医术更加精湛。往往药到病除,人们称她为鲍仙姑。去世后特地在越岗院为她建“鲍姑祠”来纪念她。
鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭,深受道教影响,后从夫在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛,尤长于灸法,以治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜,就地取材,以当地盛产的红脚艾进行灸治,取得显著疗效。“每赘疣,灸之一炷,当即愈。不独愈病,且兼获美艳。”鲍姑也因此成为我国历史上第一位女施灸家。遗憾的是,鲍姑没有留下什么著作,后人认为,她的灸法经验可能渗入到葛洪的《肘后备急方》中。该书有针灸医方109条,其中灸方竟占90余条,并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。据分析,葛洪不擅长灸法,他的精力主要集中于炼丹和养生上。《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方,可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。义妁,河东人,是我国历史上第一个有记载的女医生,被誉为巾帼医家第一人!西汉时,我国在医事制度上已专门设有“女医”,古称“视产乳之疾者”。生活在公元前128年前后,著名的医生义妁是我国史书记载中最早的女医生。也是中国历史上唯一的女御医。《史记》卷百二十二·酷吏列传第六十二记载:义纵者,河东人也。为少年时,尝与张次公俱攻剽为群盗。纵有姐妁,以医幸汉武帝的母亲王太后。王太后问:“
有子
兄弟为官者乎?”姐曰:“有弟无行,不可。”太后乃告上,拜义弟纵为中郎,补上党郡中令。治敢行,少蕴藉,县无逋事,举为第一。迁为长陵及长安令,直法行治,不避贵戚。他以案捕太后外孙修成君子仲,上以为能,迁为河内都尉。至则族灭其豪穰氏之属,河内道不拾遗。而张次公亦为郎,以勇悍从军,敢深入,有功,为岸头侯。张小娘子是北宋嘉祐年间的著名民间女医师,相传其神奇医术为山中仙人所授,并受赠《痈疽异方》。其貌美心慧,精通百草,扶危救弱,声名远播朝野,为我国古代四大女医师之一。皇帝后宫的嫔妃、皇后听说了这位医术高明的民间奇女子,便将张小娘子召进宫去,向张小娘子讨要养颜美肤的房子,以保肌肤娇润细滑,青春不老。之后,张小娘子以自己为实验对象,不断调制出以中草药为配方的美容养颜秘方,有洗面方、洗头方、沐浴方、香衣方、玉颜方等供皇妃们使用,还为他们解决各种妇科问题。因为养颜方效果显著,成为王宫贵族女子、夫人们争相使用的养颜秘方,而她自己也变成水灵貌美的温婉女医师。仁宗皇帝看到后宫妃子们经过张小娘子养颜秘方的调养,各个变得貌美如花,肤如凝脂,白皙嫩滑,不禁龙颜大悦,又见张小娘子年过三十,仍如十八处子,仁宗皇帝遂称张小娘子为“女医圣”,赐名“张小娘子”。谈允贤名虽不显,但确有其人,且是我国古代少数有文字流芳于世的女医者。其着作《女医杂言》共收录病案31例,孤本现藏于中国中医科学院图书馆。也是四大名医中唯一留下著作的名医。
根据《女医杂言·自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语,谈允贤是江苏无锡人,“以女医名邑中,寿终九十有六。生平治人不可以数计”,且“年益高,术益神”。其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中,是当地名医,“以医药济人,衣食常不给,而所得悉施贫者”,祖母茹氏对医药也十分精通。其父亲谈纲曾任南京刑部主事及广信、莱州郡守。谈允贤的家世可以得到《无锡金匮县志》等地方志的佐证。谈允贤从小聪慧,祖父不愿以女红拘束她,希望授予她医术。在祖母的指点下,谈允贤十余岁便通读《难经》、《脉诀》等书。婚后不久,谈允贤气血失调,她通过自己患病医治的经历体察用药,“凡医来,必先自诊视以验其言,药至亦必手自拣择,斟酌可用与否”。祖母临终前将全部验方和治药之具传授给她。受限于封建社会的礼教大防,当时许多闺阁千金和富豪眷属得了妇科病,往往羞于请男医诊治,并常常因此延误病情。谈允贤行医之后,“相知女流眷属,不屑以男治者,络绎而来,往往获奇效”
,很快成了当地有名
的女医生。谈允贤50岁时,将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》。该书采用追忆体裁,先详述病情、病史,后列治法、处方,记载的患者均为女性,病证多为妇科病,包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。患者年龄最大的96岁,最小的6岁,其中育龄妇女占多数。《女医杂言》是我国医案发展史上较早成书的医案专着之一。该书早年被现代着名中医医史文献学家范行准先生收藏,范老曾言“现存较早的个人医案,据我所知,或为十六世纪明正德五年(1510年)无锡谈允贤……自辑治验30案为《女医杂言》一书。
本文作者:非凡历史观
范文五:她曾经与张爱玲齐名
张爱玲在中国大陆经久不衰地热着,人们趋之若鹜。谁也没有去关注直到“**”结束还生活在上海的她。我有些为她不平。
文学史著作中唯一评介到她的,是刘心皇的《抗战时期沦陷区文学史》中的一段话:
“周炼霞,号称‘炼师娘’,当时,与苏青、张爱玲、潘柳黛等齐名。炼师娘不能不说有些才气,书画诗词都有相当造诣,姿容也在女作家中最为艳丽。”
周炼霞九岁随父移居上海,十几岁就跟晚清大词人朱孝臧学词,向徐悲鸿外舅、蒋碧薇的父亲蒋梅笙学诗,还拜名画家郑德凝学画。她的书画诗词是一流的,在国际上得过金奖,在坊间流传吟诵,被誉为“金闺国士”的。
周炼霞才思敏捷,锦句脱口而出。岁寒天冷,有人叫她写诗咏风帽,她出口就云:“覆额恰齐眉黛秀,遮腮微露酒窝春。”
还有人令她咏咸鸭蛋、咏过滤嘴香烟。她微微一笑,信口拈来两首:
“春江水暖未成胎,盐海泥涂去已回。剖出寸心颜色好,满山云为夕阳开。”(咏咸鸭蛋)
“清平乐:泥金镶裹,闪烁些儿个,引得神仙心可可,也爱人间烟火。多情香草谁裁,骈将玉指拈来,宠受胭脂一吻,不辞化骨成灰。”(咏过滤嘴香烟)
周炼霞很像陆小曼,漂亮聪明、多才多艺而又热衷社交。丈夫徐晚蘋抗战胜利后,到台湾去当台北邮政局长,周炼霞就独自居住在上海。从四十年代起,各种小报就热衷周炼霞“红杏出墙”的传闻报道,她倒也听之任之。
直到“**”期间她受到造反派的批斗,逼迫她交代“姘头”。她才坦然说出,这些年只与中国现代著名画家、收藏家吴湖帆有过关系,唯有吴湖帆陪伴她度过一个个凄凉孤独的夜晚。
在那个疯狂的年代,吴湖帆住院手术时,是自己拔去导管饿死的。
周炼霞被**殴打,一只眼睛受伤,几乎失明。她让人刻了两枚印章,一枚用楚辞句“目眇眇兮愁予”,一枚用成语“一目了然”,落印在她的书画作品上。
上世纪八十年代初,七十多岁的周炼霞才被丈夫接到美国治疗眼睛,然后定居在那里。
和张爱玲一样,她最终也逝于他乡。
一代才女,几乎被后人忘却,颇有红颜薄命的伤感。她的才气太高,也多有曲高和寡之叹。只是世人太过势利,因人废言的习惯风俗,使她与张爱玲齐名却不同运......
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