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范文一：发挥自己的优势
发挥自身的优势
谢碧莹
人不怕给自己定位，就怕找不准自己的位置。美国著名作家马克·吐温经商为什么失败？那就是他没有找准自己的位置。只有找准自己的位置，才能经营自己的长处，发挥自己的优势。马克·吐温回来的成功说明了这一点。南唐李后主李煜是大家所熟悉的，他的词华美排测，情感真挚，不知打动了多少时代的知识分子。但他却背了一个亡国之君的骂名。假如不把李煜放在君主的位置上，那他的文学才华将更加光芒四射。我国当代著名的数学家陈景润也是一个很好的例子。陈景润数学成绩优异，放到中学去教书，却是一个蹩脚的数学教师；后来还是其老师慧眼识英才，把他调入社科院，他才能采摘数学王冠上的宝石——哥德巴赫猜想。这些例子无不证实了美国政治家富兰克林的话——“宝贝放错地方便成为废物。”这些例子也给我们一个启示，要使自己的价值得到体现，就得发挥自己的长处。一个人的长处能发挥到极致，那他的人生价值就得到最大的实现。 一个人的长处，就是他的宝贝。各个人都有自己的长处，即属于自己的宝贝。战国时代的四君子之一的孟尝君就非常明白这一点，因此，哪怕是鸡鸣狗盗之徒他都收留。
我自己也有这方面的体会。高中分班的时候，我因家庭的压力报了理科班，而我自己从小就偏向文科，理科简直就是我的死穴。我到理科班后，尽管花了很大气力，但成绩总是不理想，数学、物理、化学越学越感到陌生。在经过一番思想斗争后，我把自己的情况告诉父母，并表明自己要转文科。父母了解我的情况后，也就没有为难我。我转入文科后，成绩逐渐好起来。
哈佛大学著名教授哈恩曾告诫莘莘学子：“即使你再羸弱，再贫穷，再普通，你仍然拥有别人羡慕的优势。对于梦想成真的人来说，不是缺少才能而是缺少对自己才能的发现，缺少对自己人生价值的开发利用。但是要记住，切不要做自己最不擅长的事，否则，到头来将一事无成。
孙中山先生说过：“人能尽其才则百事兴。”学者研究发现，人类有400多种优势，我们应该了解自己的优势是什么，然后把生活、工作的重心放到优势之上，这样才能成功。我们都是自己的宝贝，我们要做自己的主宰！人生的诀窍就在于经营自己的长处。我们千万不要把宝贝放错地方而使其变为废物。
范文二：发挥自己的优势教学
发挥自己的教学优势
张桂华
大家都知道体育教学所面临的问题是如何充分发挥教师的引导作用。而在实际教学中，一般采用“四部分”的结构模式：开始部分--准备部分--基本部分--结束部分。这也是很多体育老师所采用的，属于普遍现象。
在老师的印象中，孩子们最喜欢上的是体育课，确实如此，他们好奇心强，对新鲜事物易产生兴趣，思维敏捷，活泼好动，爱上体育课。但在现实中，我们面对的是在优越条件下成长起来的“小太阳、小皇帝”，他们大都都不愿意参加剧烈或难度较大的活动，更不愿意在活动中受到太多的约束。再加上班级人数多，肥胖儿多，克服因难的意志品质弱，动不动就放弃了。在这样的情况下，教师就要采取多种方式激发兴趣，使他们愿意参加你所要完成的教学任务。
一、激发情感，提高练习积极性
直接兴趣是低年级学生喜欢上体育课的出发点，有趣的活动过程，对他们有极大的吸引力。成为他们最初学习、锻炼的动力。针对学生的这一心理特点，我们从情趣化入手，以具体的情节和活泼的形式作为诱发上课兴趣的引线，使学生对即使较枯燥的教材也不觉乏味，从而乐于接受。
1、将教学内容融于游戏之中
游戏本身具有一定的情节、形象、角色和竞争机制等特点，利用游戏的这些因素，对教材进行加工创造，便能使教学任务在学生逞
强还胜的心理驱使下顺利完成。如在教低年级学习“立正”这个单调的动作时，让学生初步知道动作的方法后，就不用在反复进行口令演练，而是让学生做一个“捉不会立正的人”的游戏，游戏中谁不愿被捉住，都认真地做“会立正的人”。教师在旁在进一步鼓励和纠正：“瞧，某某同学多有精神”等等。在学生忘情的练习中，有效地提高了动作质量。
2、借助故事情境
借助故事情境使学生感受乐趣、愉悦身心，提高参与活动打败积极性。如在进行队列、队形综合练习时，创编一个“下雨了”的故事情境。教师说：“天空多么晴朗，小朋友们（小动物们）快出来玩耍吧！”于是，学生学着各种自己想象的动作，欢快的活动起来。教师说：“阴天了！”学生说：“不怕！”教师说：“刮风了！”学生说：“不怕！”教师说“：下雨了！”学生说：“快跑回家！”迅速跑道规定的“家里”，教师及时评价，并不断提高要求和难度，如站成纵队、横队、圆圈队、方形队等。
借助游戏和情境的形式，使学生生动活泼地参与活动，进而从“玩”的心态逐渐向有意学习、主动锻炼的心态转化。这样就满足了学生“玩”的欲望，也使教学不致陷入单纯迎合学生玩的境地，避免了把体育课上成没有教育教学意向的“快乐课”的倾向。
二、加强诱导，促进技能掌握
低年级学生的学习兴趣产生得快，消失得也快。所以在教学中除了使学生保持对教学内容的持久兴趣外，还要充分利用各种诱导手
段，把知识变难为易，化繁为简充分调动学生的多种感觉参与学习，使学生易学乐学；学得会，记得牢。在实际教学中，主要从以下几个方面去做：
1、模仿导入
低年级学生对体育兴趣是从模仿开始，并在愉快的体验中加深和发展的。因此，在教学中把那些有难度的教材让学生从模仿入手。如“持轻物正面上手投掷”教学时，让学生先做一套“抡捶打钎”的模仿操，用“低姿打钎”诱发向前、向下挥臂用力。类似的练习如投纸标动作，是作为诱导和强化练习；模仿青蛙跳、袋鼠跳等动作，诱导学生向前向上跳，作为掌握立定跳远基本用力方法和发展下肢力量的手段。这种描摹教材基本动作环节，掌握简单过程的练习方式，既是动作教学的“语言”描述，也是建立本体感觉、形成条件反射的迁移手段，可以起到“水到渠成”的教学效果。
2、标志导语
低年级学生空间知觉能力差，对于非对称结构的动作和左右方位的活动，常不能的掌握。如做“向左、向右”动作时，常出现非主观意识支配的“反向而动”的错误；站立式起跑或投掷练习时，常出现“一边顺”的毛病等等。对待上述教学难点，我们可以采用“目标参照法”。如教“向左、右转”、“齐步走”或“跑步走”等队列动作时，先让学生卷起一侧袖口或裤角，在喊口令时，学生的方向性错误就减少了。
3、条件导语
借助条件作业法，诱导或限制学生练习的动作位置、方向、范围、幅度、路线等，成为掌握正确动作和姿势的辅助性手段。如让初入学的学生站在画好的直线或点上，就能迅速排齐队，起到“画好一条线，省话一大片”的效果。利用踏直线跑，控制跑的直线性。这些诱导手段，为尽快掌握动作奠定基础。
4、电化导语
体育课中的有些环节（如技术细节和技术关键等）光凭生动描述与标准的示范，有时学生仍难以掌握，影响了学生的体育兴趣。如前滚翻的过肩、身体的滚动及抱膝动作，如果使用直观和电化教学，可突破时间、空间的限制，将这些技术细节和技术关键通过慢镜头的反复回放与边看边做边讲解相结合，学生不仅能准确理解动作要领，高质量地完成任务。
借助模仿、标志、辅助条件、电化导语等教学形式，使较复杂的教学内容变得简便易学。以学生便于的形式，完成向完整动作的有效过渡，促进动作的动力定型和避免错误动作的产生。经过教学实践，变换语言的内容和方式，认真备好每一课，让语言功能得到合理、有效的发挥，随之学生对体育课的兴趣得到普遍提高，当然，要想使语言在体育课中的功能发挥得更好，还要在教学实践中进一步地探索和尝试。
范文三：怎样发挥自己的优势
怎样发挥自己的优势
伊索寓言中，有个蚊子来到百兽之王狮子的跟前，说道：“我不怕你，你也并不比我强。不对吗你的力量是什么呢是用你的爪子抓，用你的牙齿咬吗这些事情是女人同男人打架时也会的。我比你强大多了。你若不信，我们打一仗吧。”说着，蚊子吹着喇叭向狮子发动了进攻。它在狮子的脸上、鼻子上没有毛的地方用力地狠叮。
狮子暴跳如雷，张牙舞爪，结果把自己的爪子咬伤了，把自己的脸抓坏了，却奈何不了蚊子，狮子不得不告饶。蚊子打败了强大的狮子，一路上载歌载舞，忘乎所以，结果粘在蜘蛛的网上，成了蜘蛛的美餐。
蚊子用自己的长处战胜了狮子，蜘蛛又用自己的长处抓到了蚊子。把这则寓言运用到学习中，就是在选择学习目标时，要考虑自己的特长，发挥自己的优势。
范文四：发挥自己优势的诗句
发挥自己优势的诗句
篇一:2016届江苏省镇江市高三上学期期末考试语文试卷
2016届江苏省镇江市高三上学期期末考试语文试卷
,满分160分～考试时间150分钟,
一、 语言文字运用(15分)
1. 在下面一段文字空缺处依次填入词语～最恰当的一组是(3分)( )
这么一位________的启蒙者、改革者、推行者、论战者～出现在70年代台湾的学府与文坛～确是应运而生的主流人物。后来他更奋自淬砺～写出一种________的杂文风格～令人期待他层楼更上～领域更开。谁料就在高潮的浪脊上～这主角竟然突地失踪～有不得见者达二十多年。这反高潮的一招～究竟是元叔戏弄我们的幽默～还是幕后另有我们未明的隐情～该由文学史家来________了。
A. 虎虎生威 刚健明快 揭示 B. 虎虎生威 矫健明快 揭发
C. 虎虎生风 刚健明快 揭示 D. 虎虎生风 矫健明快 揭发
2. 在下面一段文字横线处填入语句～衔接最恰当的一组是(3分)( )
那么一天你来到了这样一个地方～那里没有高楼林立的
触动～______________和大多数滇西北群山之间的村落一样～这里的人和自然演绎着一个又一个生生息息。
?没有生活在城市里的鸟儿的绝望和目光的黯淡
?这里只有皮肤黑黝黝～笑容却自然得像没有瑕疵的天空～云是滴答的～心情是愉悦的 ?这里只有连绵不断的山峰～湛蓝的天～成片成片、绿得当你看上去的时候心里有说不出的感动
?没有人潮涌动～这涌动像极了钱塘江涨潮的场面
?她只是依偎在大山深处的一个村落
A. ?????B. ????? C. ?????D. ?????
3. 下列各句中～没有语病的一句是(3分)( )
A. 近日～随着一部名叫《北上广不相信眼泪》的电视剧的热播～引发了观众关于?北上广到底相信什么,?的思考。
B. 知识的学习主要是通过思维活动来实现的～学习的核心就是思维的核心～智力素质的提高固然重要～更重要的是知识的掌握。
C. 两位信徒那坚定的脚步～衬着蜿蜒的石阶和石阶旁突兀的树干～构成一道别样的风景～像一幅油画印刻在我的心头。
D. 随着高考分数的揭晓～三名来自南通市和泰州市姜堰区的女孩成为了众人关注的焦点～她们就是本次高考的文理
科和艺术类的第一名。
4. 关于下列诗句中修辞手法的使用～判断不正确的一项是(3分)( )
A. 夸张:天台四万八千丈～对此欲倒东南倾。(《梦游天姥吟留别》李白)
B. 借代:画图省识春风面～环佩空归月夜魂。(《咏怀古迹五首》杜甫)
C. 对偶:落花人独立～微雨燕双飞。(《临江仙》晏几道)
D. 比喻:零落成泥碾作尘～只有香如故。(《卜算子〃咏梅》陆游)
5. 下列四个选项中～对语段内容概括最准确的一项是(3分)( )
我们一定要找到自己的优势～并把这个优势发挥到极致。优势这块板越长越好～如果打破吉尼斯世界纪录～那就更好了。这样～你就做到了卓越。而在这一个点上的超越～会给你带来更多的资源和更多的成功。乔布斯是个完人吗,苹果公司是面面俱到吗,他们的每一块木板都比竞争对手长吗,当他们能把产品做到人人喜欢～就几乎一切都有了。我们为什么没有苹果～没有乔布斯～正因为我们总是追求样样不落人后～努力活在别人描绘的理想模式之 中。 [
A. 我们需要找出自己的优势且将其发挥到极致。
B. 优势这块板越长越好～能打破吉尼斯世界纪录就更好。
C. 我们总是追求样样不落人后～努力活在别人的模式中。
D. 无论是人还是公司～都靠自己最长的那块板成功。
二、 文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文～完成6，9题。
《郁离子》序
徐一夔
《郁离子》者～诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足以探三才之奥～识足以达万物之情～气足以夺三军之帅～以是自许～卓然立于天地之间～不知自视与古之豪杰何如也。年二十～已登进士第～有志于尊主庇民。当是时～其君不以天下繁念虑～官不择人～例以常格处之～噤不能有为。已而南北绎骚～公慨然有澄清之志。藩阃方务治兵～辟公参赞～而公锐(
欲以功业自见～累建大议～皆匡时之长策。而当国者乐因循而悦苟且～抑而不行。公遂弃官((
去～屏居青田山中～发愤著书。此《郁离子》之所以作也。
郁离者何,离为火～文明之象～用之～其文郁郁然～为盛世文明之治～故曰郁离子。其书总为十卷～分为十八章～散为一百九十五条～多或千言～少或百字。其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诫、量敌、审势、用贤、治民～本乎
仁义道德之懿～明乎吉凶祸福之几～审乎古今成败得失之迹～大慨矫元室之弊。有激而言也。牢笼万汇～洞释群疑～辨博奇诡～巧于比喻～而不失乎正。骤而读之～其锋凛然～若太阿出匣～若不可玩。徐而思之～其言确然～(
凿凿乎如药石之必治病～断断乎如五谷之必疗饥而不可无者也。岂若管、商之功利～申、韩之刑名～仪、秦之捭阖～孙、吴之阴谋～其说诡于(圣人～务以智数相高～而不自以为非者((
哉:
见是书者～皆以公不大用为憾～讵知天意有在～挈而畀之维新之朝乎,皇上龙兴～卒以((
宏谟伟略～辅翼兴运。及定功行赏～疏土分封～遂膺五等之爵～与元勋大臣～丹书铁券～联休共美于无穷～不其盛哉,《传》有之曰:楚虽有材～晋实用之。公之谓也。初公著书～本有望于天下后世～讵意身亲用之,虽然～公之事业具于书～此元之所以亡也,公之书见于事业～此皇明之所以兴也。呜呼:一人之用舍～有关于天下国家之故～则是书也～岂区区一家言哉,
一夔蚤尝受教于公～后谒公金陵官寺～出是书以见教～一夔骇所未见～愧未能悉其要领。(
今公已薨～其子仲璟惧其散轶～以一夔于公有相从之好～俾为之序。顾一夔何敢序公之书,((
然得系名于简编之末～亦为荣幸～因不让而序之。公讳基～字伯温～栝苍人。若其言行之详、((
官勋之次～则具在国史～兹不著。
洪武十九年冬十有一月～门生杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。
6. 对下列句子中加点词的解释～不正确的一项是(3分)( )
A. 已而南北绎骚 绎:连续不绝 (
B. 孙、吴之阴谋 阴谋:暗中策划 ((
C. 俾为之序俾:使 (
D. 因不让而序之 让:推让～推辞 (
7. 下列各组句子中～加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A. 而公锐欲以功业自见 出是书以见教 ((
B. 而不失乎正 而当国者乐因循而悦苟且 ((
C. 俾为之序 皆以公不大用为憾 ((
D. 其说诡于圣人 然得系名于简编之末 ((
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 本乎仁义道德之懿～明乎吉凶祸福之几～审乎古今成败得失之迹～大慨矫元室之弊。(4分)
(2) 一人之用舍～有关于天下国家之故～则是书也～岂区区一家言哉,(4分)
9. 作者从哪些方面赞扬了《郁离子》,请简要概括。(4分)
三、 古诗词鉴赏(11分)
10. 阅读下面这首宋词～然后回答问题。
水 龙 吟
晁端礼?
倦游京洛风尘～夜来病酒无人问。九衢?雪少～千门月淡～元宵灯近。香散梅梢～冻消池面～一番春信。记南楼醉里～西城宴阕～都不管、人春困。
屈指流年未几～早人惊、潘郎双鬓。当时体态～如今情绪～多应瘦损。马上墙头～纵教瞥见～也难相认。凭阑干～但有盈盈泪眼～把罗襟揾。
【注】 ? 晁端礼:北宋词人。因得罪上司～废徙达30年之久。? 九衢:指御街。
(1) 简析上阕?九衢?以下六句的写景特色。(6分)
(2) 请分析这首词所表达的情感。(5分)
四、 名句名篇默写(8分)
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ________________～纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)
(2) 剑阁峥嵘而崔嵬～__________～万夫莫开。(李白《蜀道难》)
(3) ________________～作《师说》以贻之。(韩愈《师
说》)
(4) ________________～用之如泥沙,(杜牧《阿房宫赋》)
(5) 醉能同其乐～______________～太守也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(6) ______________～何似在人间:(苏轼《水调歌头》)
(7) 我知言～__________________。(《孟子〃公孙丑上》)
(8) 满招损～__________。(《尚书》)
五、 现代文阅读(一)(20分)
阅读下面的文章～完成12，15题。
宁 古 塔
余秋雨
?我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上～脚下是清代称之为?宁古塔?的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点～?宁古塔?三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。
?据《研堂见闻杂记》记载～当时的宁古塔几乎不是人间的世界～流放者去了～往往半道上被虎狼恶兽吃掉～甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡～但与宁古塔一比～尚阳堡还有房子可住～还能活得下来～简直好到天上去了。也许有人会想～有塔的地方总该有点文明的遗留吧,这就搞错了。宁古塔没有塔～这三个字完全是满语的音译～意为?六个?(?宁古?为?六?～?塔?为?个?)～据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。
?当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族～甚至邻里～几十人、百余人
的队伍～浩浩荡荡。到了目的地～选出一些女的卖给娼寮～选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓?官庄?里做苦力～当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述～?官庄人皆骨瘦如柴?、?一年到头～不是种田～即是打围、烧石灰、烧炭～并无半刻空闲日子?。
?当官衔、身份、家产一一被剥除时～剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可～在东北流放时最要好的那些朋友～几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如～李裀获罪是因为上谏朝廷～指陈当时的?逃人法?立法过重～株连太多,魏琯因上疏主张一个犯人的妻子?应免流徙?而自己反被流徙,季开生是谏阻皇帝到民间选美女,郝浴是弹劾吴三桂骄横不法??。现在他们的发言权被剥夺了～但善良和正直却剥夺不了。政敌不见了～对立松懈了～只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言～在漫长的中国古代社会中～最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地～产生在那些蓬头垢面的文士们中间。
?除了流放者之间的友谊外～外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长～吃足了各种苦头～很想晚年能赎他回来过几天
安定日子～为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能光靠钱～还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人～也乐于帮助朋友～但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大～难以点头。顾贞观没有办法～只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下～对顾贞观说:?给我十年时间吧～我当作自己的事来办～今后你完全不用再叮嘱我了。?顾贞观一听急了:?十年,他还有几年好活,五年为期～好吗,?纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力～吴兆骞终于被赎了回来。我常常想～今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气～一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放～创造了一个味道浓厚的精神世界～使我们得惠至今。
?在享受友情之外～文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象～并留诸文字。例如～《宁古塔志》《宁古塔山水记》《柳边纪略》《龙沙物产咏》等等～这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生～那么多绝望的辛酸～但他们却无意怨恨它～而用温热的手掌抚摸着它～让它感受文明的热量～使它进入文化的史册。 ?但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦～但宁古塔那样的流放方式却永远也出
不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明～本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变～甚至终身陷于囹圄～但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵～人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋～可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪～继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
?我站在这块古代称为宁古塔的土地上～长时间地举头四顾又终究低下头来～为他们在苦难中的高贵。
(选自余秋雨《宁古塔》～有删节)
12. ?‘宁古塔’三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒?在文中表现在哪些方面,(4分)
13. 文中写顾贞观设法营救老友吴兆骞的事情有何作用,(4分)
14. 解释第?段画线句子的含义。(6分)
15. 结合全文～探究作者的情感取向。(6分)
六、 现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的文章～完成16，18题。
关于阅读革命
——答《广州日报》吴波问
谢有顺
记者 多媒体时代～对人们阅读方式、阅读内容带来什么影响,
谢有顺 我想～最重要的影响就是选择多元了。可读的东西太多～阅读行为也被分解到了生活的各个角落——坐车、吃饭、熄灯后的夜晚～都可以进行阅读～这些阅读上的便捷～有一些是技术革新带来的～有一些也是阅读者慢慢养成的习惯。尤其是手机成了一个移动阅读器之后～一切都改变了～阅读中的信息依赖和消遣功能被放大了～过去那种手持一本书的庄严感已经消失～阅读成了琐细的日常生活的一部分。轻阅读、浅阅读成了主流～这也势必影响读者对阅读内容的选择～一些契合于这种趣味的文字也就应运而生。
记者 电子阅读和纸质阅读各有不同特点～电子书会取代纸质书吗,如果两者共存～您认为会是以一种什么方式共存,
谢有顺 在可以望见的将来～纸质书不可能被取代。相比于电子书～纸质书也有自己不言而喻的优势:适合查阅、记忆～人和纸对话的过程中有一种情感的温度——尤其是被人读过、划过、批注过的书～本身就带着一种文化传承的印痕。因此～二者共存是必然的。读者选择哪一种阅读方式～这完全决定于他的习惯、心态和时间～电子阅读便捷、信息量大～而纸质阅读比较从容～适合交流和回味。当一个人厌倦于以加速度的方式活着时～也许他就会回想起读纸质书时的那种舒缓心境。我相信～总有一天～我们会回过头来羡慕那些有闲暇读书的人～就像在城市住惯了高楼的人～现在也开始想
念乡村小屋一样。
记者 面对新媒体阅读竞争和挑战～如何开展好传统阅读～特别是经典阅读,
谢有顺 最重要的是学校教育～要把经典的美和魅力充分解读出来～让孩子们感受到并喜欢它～经典才能深入人心。阅读是一种吸引～而一种经典要能长久地吸引读者～我觉得要有普遍性、经典性和时代性的复合特征。所谓普遍性～指的是语言要朴白、有韵味～话题或形象要吸引人,所谓经典性～指的是经过了一定的时间选择之后～依然还能被人记起的那部分,所谓时代性～指的是它的价值观到现在还新鲜、还有魅力。因此～经典也要经过一个再选择的过程～要让经典能和这个时代对话～要对经典重新作出阐释～这才能让经典重放光芒。
记者 在日益多样化的阅读方式?竞争?人们的闲暇时间的时代～究竟如何阅读才能开拓眼界、丰富知识～让阅读滋润我们的心灵～进而提高个人的文化内涵和修养,
谢有顺 不要奢望能找到一种方式来弥合业已形成的阅读裂缝～有裂缝、有差异其实是好事。阅读的自由和多元化～必然会带来一些混乱～甚至粗糙和粗俗大行其道也不足为奇～但不管如何～一个人能够按照自己的喜好来选择阅读～总是一种时代性的进步。中国正在进入一个市民社会～一个多数人选择在世俗里藏
身的社会～以世俗为旨归、以消遣为目的的阅读～可能会把社会带入一种浅薄的境地～但你必须承认～浅薄中如果洋溢着一种世俗的欢乐～也自有一种不能被藐视的温暖。它同样值得尊重。只要我们能够让读者读到自己想读的～只要读者自由阅读的权利能够被有力地捍卫～相信阅读本身有着巨大的自我修正和自我矫治的能力～正确的阅读风气正是在阅读的自我修正过程中被建立起来的。其实～对于今日的中国而言～创造自由阅读的风气、提供便于阅读的环境～远比引导读者具体该读些什么书更重要。一个人该读什么书～是在阅读中慢慢领悟和调整的～而不是在阅读之前就被规定的。
(有删改)
16. 谢有顺认为电子书和纸质书会以怎样的方式共存,(6分)
17. 谢有顺认为如何才能开展好经典阅读,(6分)
18. 在日益多样化的阅读方式?竞争?人们的闲暇时间的时代～什么样的阅读才是有意义的
篇二:古诗词在广告文案中的运用
古诗词在广告文案中的运用
摘要:古诗词运用于广告文案由来已久。从古诗词的传播优势出发～描述了广告文案中引用诗词的三种主要形式～并指出古诗词在广告文案中运用的意义～在广告文案日趋个性化的今天～深入探讨恰当运用古诗词的策略。
关键词:广告文案,古诗词,运用
古诗词是中国古代的一种代表性文化～它具有音韵美、形式美、语言美、意境美的特征～易于朗诵和记忆～其中的名篇佳作更是经久流传。作为一种文学形式～古诗词在中国文学史上占据着极重要的位臵～而在绵延五千年的中华文化中～文学不可避免的成为中国文化的基石～深刻的影响着中华民族的性格。古诗词以其独特魅力与境界～赢得了世人的赞誉～渗入到人们生活的各个方面～潜移默化地影响人们的认知。而广告文案～作为广告作品的语言文字部分～怎样更好的进行广告诉求一直是广告文案写作探求的重点。而人们总是较易接受自己了解的东西～如果在广告文案创作中能较好的运用古诗词～就容易拉近产品与顾客的距离～使产品获得成功。同时利用古诗词意境可以描绘出一种基于现实而又不拘泥于现实的诗情画意～使广告文案更具感染力。
一、古诗词在广告中有悠久的传播历史
自从有了商品交换行为～为了推销商品～古人很早就开始有了广告～如春秋时期?宋人有酤酒者～升概甚平～遇客甚谨～为酒甚美～悬臶甚高?,《韩非子〃外储说右上》,～这段精妙的文字不仅描述了酒家讲究服务态度～用美酒待客～还表明了他们已知道采用高挂酒旗的广告手段来招揽生意。有广告的诸多形式～必定有广告文字和文案出现。中国的古典诗词具备了广告文案写作的诸多特点～从中国广告历史发
展来看～广告文案确实从一开始就与古诗词结下了不解之缘～人们常用古诗词形式来宣传某件事物。唐代大诗人李白在他的《客中行中》云:?兰陵美酒郁金香～玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客～不知何处是他乡。?这也许可算我们至今能够确认的第一首广告诗。
宋代绍圣年间～苏东坡被贬至海南儋州～当地有一位孤老太太所卖的环饼非常好吃～但因饼店处在偏僻的地方～生意清淡～难以维持生计。老太太仰慕苏轼的大名～恳请他为小店题诗～以之为生意扬名。苏轼十分同情老人～为她亲笔题写了一首广告诗:?纤手搓来玉米匀～碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重～压扁佳人缠臂金。?诗中将环饼的色、香、味、形做了生动的描绘～使得该店声名大振～生意兴隆。
苏东坡还有一首广告诗词?黄州好猪肉～价钱如粪土～富者不肯吃～贫者不解煮。慢着火～少着水～火候足时它自美。每日起来打一碗～饱得自家君莫管。?这是为了宣传他被贬黄州时所创的?东坡肉?所作。这首广告诗词通俗易懂～针对的目标受众比较大众化和平民化。它将?东坡肉?的制作工艺的独特性突出表现～而且美味经饱的利益点呼之欲出。更重要的是～开篇名义～好吃不贵是此产品当时独特的卖点。精简的文字～明确的传播主题～完美地表达了产品的独特信息和传播目标。使得东坡肉在今天依然有着的广泛的知名度和高度品牌价值。
清朝道光年间～诗人杨静亭曾作《都门杂咏一百首》～其中《水晶糕》一首为绍兴的?水晶糕?作了如下的广告:?绍兴品味手艺高～江米桃仁软苦糕。甘淡养脾疗胃弱～进场宜卖水晶糕。?
二、古诗词在广告中有独特的传播优势
古诗词是中国传统文学中流传最广的文学形式之一～作为一种千年流传的文化～它与流行并不矛盾～而正是因为这种强势的流行所以她有着永远的魅力。分析古诗词的传播优势～首先它在格律上有严格的要求～从音调、用韵和平仄三个汉语言特色角度进行的创作～由于这严格的格律规定使得古诗词具有极高的诵读性～富有音乐感染力。另外～古诗词在平面构成上是形式非常工整～蕴涵着建筑美学原理～能由平面文字写出空间美感。古诗词的语言文字凝练精美～字字生动传神～极富表现力。古诗词具有营造意境的特性～能够在有限的篇幅里达到言于此而意不止的效果～充分激发人的想象力～予人永久的回味与思考～加深事物记忆。
因此分析古诗词的传播优势对广告文案的创作是具有非常现实的意义。
1.独特的音韵
汉语在语音上的特点是:以元音为主～每个音节都有四声。中国古代诗歌充分利用汉语语音的特点～讲究节奏和押韵～极富音乐感。抑扬顿挫～平仄有律～朗朗上口～悦耳动
听～具有独特的音律美和节奏美。故其在传播上具有非常明显的流行优势。因为古诗词的这个特性～它通常能够和以曲调～以音乐歌曲的形式表现出来～达到广为流传的效果。
相比较于古诗词～散文小说等文学形式就缺乏这样一种音韵感～故而它们不如诗词一样流行于大众。从广告文案的写作目的出发～广告文案是为推销产品而服务的～产品有广泛的知名度是衡量广告作品优劣一个方面。因此～站在传播的角度上讲～古诗词拥有其他文学形式无法比拟的大众化流行优势。
2.工整的对仗
对仗是汉语中特有的一种修辞手法～在汉语中运用的历史非常悠久～它也是充分运用汉语言语音的特性～在韵脚～平仄～句式对称方面都非常的讲究～而韵脚与平仄的对应则是为了使诗更富有音韵美～便于人们朗读与记忆。在语言中体现音乐美～能够有效的刺激到人们的听觉～以到达良好的传达和接收效果。而句式对称还有一种视觉效果冲击～给人一种工整有序感觉～表现在纸质上的句式排列还有着建筑的美感～这在一定程度上还受到了汉字的构造特点的影响～追求整体文本形式构造的优美。古诗词的这种形式美在世界文学苑地中是独具一格的。
由古诗词发展而来的对联～是形式美的突出代表～它把声调、词性、词义、和句式的巧妙融合～增强语言的感染力～
极便于记忆和传播。经常有一联而名天下传千古的情况。比如说:岳麓书院～它的名气很大一部分是来自?惟楚有材～于斯为盛?这一对联～从传播角度分析～此联仅八个字～且押韵～对仗工整～记忆起来非常方便～而便捷是传播最重要的一个因素。另外～一个?材?字点出书院的核心～一个?盛?字言尽书院深厚底蕴。非常简洁明了～富于表现力。北京市某
条街上有家烤鸭店～店外挂着一副对联?不到长城非好汉～不吃烤鸭真遗憾?～它的上联引用的是**的诗句～下联则是表达了店里的经营项目～对仗工整～意思表达非常明确。长城与烤鸭是北京的两大特色～你不能错过。而这些正是广告文案写作所努力追求的。
3.精炼的文字
炼字是中国古代文学中非常注重的一点～而古诗词因为要控制形式和音韵的要求～炼字就尤为重要了。诗词写作遵循的一个原则就是用最少的文字表达最强烈的感情和最深远的意境。如?春风又绿江南岸?中的?绿?字～将春意表现得淋漓尽致～非常富于表现力。又?红杏枝头春意闹?中的?闹?字用语非常灵活～使用的拟人手法～仅一字便将春天生机勃勃的景象完全展现在读者眼前。这等表现力正是广告人所梦寐以求的。将古诗词运用到广告文案创作中去～增加的不仅仅是诗性～更多的是广告的传播力度。
宋朝柳永一首《望海潮》中描绘的?三秋桂子～十里荷花。羌管弄晴～菱歌泛夜?的景象～令金主闻之欣然向往～直欲攻下宋朝。这便是古诗词令人无法抗拒的语言之美。由此可以看出古诗词语言表现力的强势～而这样轰动的传播效果则是任何广告都无法拒绝的。当然其他文学形式也可达到这样的效果～但那是需要长时间的宣传。而从广告的角度言～简、短～快才是最佳的传播～简洁～便于记忆,短小～信息不容易丢失,综合二者才能达到快速传播～实现广告目的。古诗词则是集精、简和语言优美于一体～成为强势传播的载体。
4.深远的意境
意境是古诗词的灵魂所在～受诗词格律的限制～古诗词通常无法直白的为我们描述一个意象～都是通过用词和语言来引发人的想象～进入到作者想要表现的意境当中去。言已尽而意无穷就是古诗词所追求的意境营造手法。德国哲学家黑格尔先生说:?艺术最重要的一方面从来就是寻找引人入胜的情境～就是寻找可以显现心灵方面的深刻而重要的兴趣和真正意蕴的那种情境～文学艺术创作的重要任务就是创造情境交融的艺术境界。?广告是一种说服的艺术～它是为了说服
消费者前来购买商品。广告要有说服力才能发挥说服的功能。而广告作品要增强说服力～创造广告的意境美是很重要
的方法之一。
用巧妙的词语构造出深远的意境～不仅能够加深人们对事物的形象记忆～还可引起人对事物回味和深度思考。如?月落乌啼霜满天～江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺～月半钟声到客船?这首诗意境之深远～时隔千年都能够让人们通过对意境的理解达到心灵上的共鸣～感觉到诗中那个形象就是自己。从传播角度分析～这就是站在对方的立场上～为对方考虑～于是非常自然的就拉近了与受众的距离～这样在不经意间你就占据了受众的心智～于是产品?寒山寺?自然而然的广为人知了。由此可以看出古诗词对营造意境有着得天独厚的优势～故在广告文案中运用古诗词来营造意境是非常有效的。
古诗词与广告文案写作在很大程度上有着一致的目标～即用最少的文字表达强有力的信息和最强烈的感情。广告文案本身是一种特殊的符号。广告向受众传播的信息是以符号为载体的～在媒体中表现出来～受众从媒体传播的符号中～获得广告信息的内容～从而达到广告主要向受众—顾客—消费者传播的广告信息的目的。
三、广告文案中运用古诗词的方法
美国权威调查机构经过科学测试得出:广告的效果50%，75%来自于广告文案～这说明广告文案是实现广告效果最关键的因素。广告文案撰稿人可以尝试利用诗歌等文学修辞技
巧～使广告文案变得精彩夺目～提升文案的品位～增强广告的记忆度和消费者喜爱度～产生良好的市场效果和社会效果。
1.直接引用
现代广告文案创作者在创作广告文案时～在创作过程中要准确的把握产品特点和古诗词的内涵、把握目标对象的心理特征、深入探求商品特性与受众消费心理的切合点～这样直接引用古诗词的广告文案就能把商品的价值诉求和艺术化形象有机融合在一起。
篇三:古诗文哲理分析
古诗文哲理分析
1.竹外桃花三两枝～春江水暖鸭先知。
解读:竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花～春天的江水变暖鸭子最先知晓。
哲理分析:唯物辩证法认为～任何事物都与周围的其他事物相互联系着～孤立存在的事物是没有的。事物之间的联系形式具有多样性～其中有一种主要的联系形式就是因果联系～即事物之间那种引起和被引起的关系。?春江水暖?和?鸭先知?之间就是这种联系。
2.无可奈何花落去～似曾相识燕归来。
解读:花落燕归不以人的意志为转移。
哲理分析:唯物辩证法认为～事物的运动变化是有规律
的～规律具有客观性～它的存在和发生作用不以人的意志为转移～人不能创造规律也不能消灭规律～规律的客观性集中表现在它的不可抗拒性。?无可奈何花落去?～其寓意为事物的变化具有规律性～人们无法改变。
3.有意栽花花不发～无心插柳柳成荫。
解读:人的主观愿望和客观效果有时并不是一致的。
哲理分析:唯物辩证法认为～人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础。?有意栽花花不发?是指人们违背了客观规律～无法得到预期的效果。?无心插柳柳成荫?是指人的行为顺应了客观规律～收到了良好的效果。
4.乱生于治～怯生于勇～弱生于强。
解读:混乱和有序～胆怯和勇敢～弱小和强大～在一定条件下可以相互转化。 哲理分析:唯物辩证法认为～矛盾双方在一定条件下可以相互转化。乱和治、怯和勇、弱和强在一定条件下相互转化。
5.心病终须心药治～解铃还是系铃人。
解读:要想治好心头之病～必须用治心病的药,要想把铃铛解掉～还要请来拴铃铛的人。
哲理分析:唯物辩证法认为～每个事物的具体矛盾各不相同～各有其特点～即矛盾具有特殊性。这要求我们一切从实际出发～具体分析矛盾的特殊性～并找到正确解决矛盾的方法。该名句体现了具体问题具体分析的哲学道理。
6.贤士徇名～贪夫死利。
解读:道德高尚的人为名节而牺牲～贪婪的人为私利而亡。
哲理分析:辩证唯物主义认为～意识对物质具有反作用～正确的意识会促进事物的发展～错误的意识会阻碍事物的发展。因此～我们要树立正确的意识～反对错误的意识。
7.江山代有才人出～各领风骚数百年。
解读:国家每一代都有才华出众的人出现～他们都可以凭自己卓越的才能名扬数百年。
哲理分析:唯物辩证法认为～物质世界是运动变化和发展着的～发展是新事物代替旧事物的过程～整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界～我们必须用发展的观点看问题。?江山代有才人出～各领风骚数百年?正是发展观点的体现。
8.野火烧不尽～春风吹又生。
解读:野火烧不绝那些顽强的野草～只要春风一吹～它们便又蓬勃地生长出来。 哲理分析:唯物辩证法认为～新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西～它的成长是一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的发展过程～我们要努力促进旧事物的灭亡和新事物的产生。
9.有无相生～难易相成～长短相形～高下相倾～音声相
和～前后相随。
解读:有和无相伴相生～难和易相互形成～长和短互相对照～高和低互相依附～音和声互相应和～前和后互相跟随。
哲理分析:唯物辩证法认为～事物自身包含的既对立又统一的关系就是矛盾～矛盾双方既相互排斥、相互斗争～又互为存在的前提～双方共处统一体中～同时在一定条件下相互转化。该句中的?有?和?无?、?难?和?易?、?长?和?短?、?高?和?下?、?音?和?声?、?前?和?后?都是矛盾的双方～它们既对立又统一。
10.举一纲而万目张～解一卷而众篇明。
解读:提起渔网上的总绳一撒～网眼就全部张开,解释清楚一卷的内容～其余篇目的意思也就明白了。
哲理分析:唯物辩证法认为～在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾为主要矛盾～其他矛盾为次要矛盾～它们相互联系、相互依赖、相互影响～并在一定条件下相互转化。这要求人们在处理问题时善于抓住重点～集中力量解决主要矛盾。?举一纲?、?解一卷?就是抓主要矛盾。
11.长风破浪会有时～直挂云帆济沧海。
解读:乘长风破万里浪的时机一定会到来～高挂起云帆～在沧海中勇往直前。 哲理分析:唯物辩证法认为～事物发展的总趋势是前进的～而发展的道路则是曲折的～事物的发
展是前进性与曲折性的统一。因此～我们要正确对待前进中的困难与曲折～不能灰心丧气。?长风破浪会有时?寓示的就是这个道理。
12.采得百花成蜜后～为谁辛苦为谁甜。
解读:其寓意在赞扬那种辛勤为民、毫无私心、甘于奉献的高尚情操。
哲理分析:人生的真正价值在于对社会的贡献～该句反映的是一种高尚的人生价值取向。
13.九仞之积～犹亏一篑之功。
解读:堆积九仞高的土堆～就是差一筐土也不能成功。
哲理分析:唯物辩证法认为～事物的变化从量变开始～没有量的积累就不可能有质变发生,量变是质变的前提和必要准备～质变又是量变的必然结果。该句寓示人们～量变只有达到一定程度才能引起质变～平时要注意量的积累。
14.君者舟也～民者水也～水能载舟～亦能覆舟。
解读:君主就像船一样～老百姓就像水一样,水能够承载船～也能够打翻船。 哲理分析:辩证唯物主义认识论认为～人民群众是实践的主体～是历史的创造者。荀子把君王和老百姓的关系比喻成船和水的关系～意在告诫统治者～要想坐稳江山～就要对老百姓施行仁政～轻徭薄赋～减轻刑罚～只有这样～才能得民心～老百姓这片水才能承载君王这只船。反之～横征暴敛～严刑峻法～鱼肉百姓～老百姓就会打翻君
王这只船。
15.始吾于人也～听其言而信其行,今吾于人也～听其言而观其行。
解读:过去我看人～听了他们的言辞就相信了他们的行动,现在我看人～不仅听他们的言辞～也观察他们的行动。
哲理分析:?听其言而观其行?强调认识应当和实践相结合～也体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。
16.宇之表无极～宙之端无穷。
解读:宇大得没边没沿～宙长得无始无终。
哲理分析:天与地是统一的物质世界～宇宙间根本不存在什么上帝或神居住的天国。自然界的存在和发展是客观的。
17.仁者见仁～智者见智。
解读:不同的人～由于他们的知识构成不同～对同一客观事物的反映总会有差别。 哲理分析:意识能够正确地反映客观事物～但不等于说人们的意识都是一样的。
18.桑条无叶土生烟～箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞～犹恐春阴咽管弦。 解读:面对干旱的天气～种田人焦急万分～吹打着乐器到龙王庙去祈雨。而那些朱门富户却在家中欣赏歌舞～还害怕真的春阴下起雨来使乐器受潮～发不出清脆的声音。
哲理分析:人们的利益立足点不同～阶级立场不同～对
同一客观事物的评价也会不同。
19.?天地合而万物生～阴阳接而变化起??形存则神存～形谢则神灭? 。
解读:宇宙万物不是神造的～而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果,物质实体乃产生精神的基础～气是变化的物质实体～理不能脱离气而存在。
哲理分析:唯物主义认为～世界的本质是物质～物质决定意识～意识是物质的反映。上述两句话是唯物主义世界观。
20.?吾日三省吾身??人贵有自知之明? 。
解读:一个人对自己的状况有了正确的认识～就能在认识世界和改造世界的活动中作出正确的选择。
哲理分析:物质决定意识～意识反作用于物质。坚持唯物主义的态度～就要敢于面对自己的现实状况～反思自己的优势和劣势～用正确的认识指导行动。
21.富润屋～德润身。
解读:正确的意识对提高自身修养具有重要作用。我们应当重视精神文明建设～提高自身的思想道德修养～树立社会主义道德观念。
哲理分析:意识不仅对人之外的客观事物具有反作用～也对人自身具有调节作用。错误的意识不利于人的健康成长～正确的意识有利于人的健康成长。
22.知之为知之～不知为不知～是知也。
解读:人贵有自知之明。一个人能做到?知之为知之～不知为不知?～就表明对自己的认识是正确的～敢于承认自己的不足～也是一种正确的心态～是有智慧的表现。
哲理分析:物质决定意识～要求我们坚持一切从实际出发～实事求是。对人之外的客观事物应当如此～对自己也应如此。看待自己～同认识周围的人和事一样～都要坚持唯物主义的态度。
23.人无远虑～必有近忧。
解读:事物的未来是由现在的各种原因引起的～其结果既有好的可能～也有坏的可能～如果没有?远虑?～对坏的可能估计不足～不及时采取防范措施～到时候真的出现了坏的结果～那就变成了?近忧?。
哲理分析:任何事物都处于因果联系之中～这就要求我们将某一事物当做原因来看待～预见它可能产生的结果～尽力争取未来好的结果。
24.一着不慎～满盘皆输。
解读:在对弈中、战争中都会出现由于局部的失误而造成全局失利的情况。
哲理分析:整体和部分相互联系、不可分割。这要求我们在强调局部要服从整体的前提下～必须十分重视局部的作用～只有把局部搞好了～才能达到整体功能大于局部功能之和的理想效果。
25.不谋全局者～不足谋一域。
解读:不会谋划全局的人～也就不会谋划一个部分或单位的发展。
哲理分析:在整体和部分的关系中～整体处于统率地位。这要求人们从整体出发～在整体和部分的相互关系中综合考察对象～统筹全局～选择最佳方案～以求实现整体或系统的最优目标。
26.自古及今～法无不改～势无不积～事例无不变迁～风气无不移易。
解读:从国家的法规、时代的趋势～到人伦事理、社会风气～一切都在不断地变化。 哲理分析:唯物主义辩证法认为～世界上的一切事物都处在运动变化发展的过程之中。这句话体现了用变化发展的观点看问题。
27.逝者如斯夫～不舍昼夜。
解读:(时间)像流水一样～日夜不停地流动～一去不复返。
哲理分析:世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中～都有其产生、变化、发展的历史。孔子的这句名言体现了用发展的观点看问题。
28.鸿雁出塞北～乃在无人乡。举翅万里余～行止自成行。冬节食南稻～春日复北翔。
解读:自然界生物的活动与环境之间具有某种确定不移
的基本秩序～是有规律的。 哲理分析:规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的联系～一切事物的运动、变化和发展都是有规律的。
29.?天行有常～不为尧存～不为桀亡??天不为人之恶寒也辍冬～地不为人之恶辽远也辍广? 。
解读:自然界的变化是有规律的～这种规律不因为尧是圣人而存在～也不因桀是暴君而灭亡。天不会因为人们厌恶寒冷而取消冬天～地也不会因为人们厌恶辽远而缩小面积。
哲理分析:辩证唯物主义认为～规律是客观的～它的存在和发生作用不以人的意志为转移。上面两句名言揭示了自然规律不以人们的意志为转移的客观性质。
30.思接千载～视通万里。
解读:专心致志地思考～思绪连接古今～心为所动～情为所感～自是动人心弦～于是～感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光。
哲理分析:事物是变化发展的～都有其过去、现在和将来。我们对事物的认识不能仅停留于当前～也要考察过去、预测未来。
31.夫缘道理以从事者～无不能成。
解读:(人们)只要遵循事物运动变化发展的规律～办任何事情都能成功。
哲理分析:一切事物都是变化发展的～事物的变化发展
又都是有规律的～规律是客观的。按照事物变化发展的客观
规律办事～是做事成功的前提。
范文五：如何在公司发挥自己的优势
如何在公司发挥自己的优势
我们每一个人都是普通人，做一个有普通愿景的人，对财富有着基本追求，能给家人带来幸福。作为一名普通员工，到了公司，首先是位置、角色的转换，先成为合格员工再做公司人，做公司的事。在众多人员组合的团队中找准自己的位置，做自己最擅长的是事，充分合理发挥自己的优点，先固化再优化。找到归属感使自己很快适应并融入公司的环境。把公司事业当作实现自己人生价值最重要的一次考验。
我个人认为应该做到以下几点：
一、差异：进入公司，要了解公司团队，寻找人与人之间的差异。任何一个团队都是由个体组成的，每一个最小的个体都代表一个人，而每一个人的所有行为都代表着公司。每个人自然会有他的个性差异，从而形成自己的个性特点。懂得寻找个性差异存在也就找到了自己的位置，当然应该是在公司团队整体性统一的基础上的差异。
二、负责：必须以公司团队的利益为自己的利益，以团队的价值观为自己的价值观，以团队的目标为自己的目标。一个人无论他多么优秀，所有的行为都应该对公司团队负责。不能有伤害团队利益的行为，因为团队才是让你依靠的平台，团队的荣辱与我们共存，我们应当公司团队一起成长。一切言行都必须以团队的利益为利益基础，以团队的价值观为价值观的基础，以团队的目标为个人目标的基础，然后在这些基础上再发挥优势。
三、争取：要努力形成自己的优势。任何一个团队都不可能只要一种人才，各个领域，各种能力的人形成互补的优势越强，团队的竞争力也就越强，成功的希望也越大。因此团队需要每一个个体都能够有自己的优势。而这种优势最好是团队中其他的个体所不具备的。正好可以弥补上团队在某一个岗位的不足。了解这些以后，你就会相信个人的优势有一定发挥的空间了。但是这首先取决于你有没有能力，也就是优势的先决条件，比如组织能力，协调能力，比如公关能力，谈判能力，比如技术能力，执行能力等等。
四、原则：同事间的原则，平等友善身处职场，与同事相处的第一步便是平等。不管你是资深的老员工，还是新进的员工，都需要丢掉不平等的关系，无论是心存自大或心存自卑都是同事相处的大忌。同事之间相处具有长期性、固定性，彼此都有较全面深刻的了解。要特别注意的是真诚相待，才可以赢得同事的信任。信任是连结同事间
友谊的纽带，真诚是同事间相处共事的基础。团队的原则，犯错误没关系但是原则性的错误绝对不能发生，领导指示的配合要坚守服从，财务的高压线要视为身家性命。
五、人脉：我认为所谓的人脉就是可以共同配合的人。公司的每一个人际环节都不能有阻碍自己发展的矛盾存在，与公司每一个人取得融洽的关系，比如刚来公司就把所有同事的所有联系方式进行交换，建立初步的认识，这样在以后的工作中才利于自己工作的发挥，才能快速融进团队进行团队合作，例如:从小事情帮朋友找资料，到大事情帮公司找货源，都是在建立彼此团队配合的默契，也都是在建立人脉。团队建设能让我们更容易与别人组成团队，将自己的目标与大家共同的目标结合，这样彼此形成团队，也就是人脉了，有了人脉，体现在每一件事上都能很顺利完成。就将获得补充，发挥数倍于自己的力量。
修车人：张信
2014-11-18
