弱肉强食不是自然界的生存法则

范文一：弱肉强食不是自然界的生存法则

点击：63 回复：2

回复收藏举报楼主

作者：暗器之梅花针只看楼主时间：2012-03-04 23:29:00

楼主

弱肉强食不是自然法则，也不是生存法则在文章起始，我必须提醒各位有兴趣读下去的读者注意以下一点：达尔文学说只是用来解释生物世界的一个模型。这样的模型已经被造出无数个了，在某一时代，它们常被当作颠扑不破的真理，而当这一时代走过，别的模型又将取而代之。另外，本文中的一些观点仅代表作者个人的看法。

首先弱肉强食并不是自然法则，也不是生存法则。所谓自然法则，和生存法则必定要是要在生物界中普遍有效的。如果不是普遍有效，就必定不是自然法则，也不会是自然界的生存法则。这里的自然当然是指生物圈。这一点应该没有问题罢。

下面我就来驳倒这个可笑的理论。首先它肯定不可能是自然法则，无机界就不受这一法则的控制。其次，它也不可能是自然界的生存法则。自然界中强者未必都以弱者为食，不以弱者为食的动物未必不能生存。任举一个反例就可以驳倒这种可笑的理论。大象相比起狮子来说那个更强大呢?很明显，是大象，可是大象以狮子为食了吗？有人可能会说一群狮子比大象更强大，可是一群大象比起狮群来说那个更强大呢？象群以狮子为食了吗？或者以其它弱小生物为食了吗？蚊子和人那个更强大呢？很明显，不用说了罢，你不一样一到夏天照样被咬被吸血吗？蚊子不正以你为食吗？另外生物圈中的生物具有多种生存方式，以其它弱小生物为食只是其中的一种而已。这世界上几乎所有的植物都是靠光合作用为生的，不符合弱肉强食这条所谓的生存法则罢，可它们不一样生存着吗？有人可能会说植物不算动物，不适合这一条法则。井底之蛙，你没听说过以阳光为食的动物吗？还有人可能会说这种动物介于动物与植物之间，可是那种动物是完全的动物呢？植物不一样在动吗？植物不一样也能吃肉吗（猪笼草）？海底靠吃矿物质为生的深海动物听说过吗？

据英国新科学家杂志报道，阳光为地球带来了光明，同时人类可利用它们作为能量，在神奇的自然界中，植物通过阳光进行光合作用，维持生长，但人们或许不知道一些神秘的动物能够“吞食阳光”！

海洋中存在着几种巨蛤生物，其中包括“Tridacna maxima”，它们更多地依赖光合作用获取能量，而不是过滤进食。它们通常张开外壳，扩展其内膜组织，尽可能地接触阳光，在其内膜组织中包含着共生藻类的触管，实际上这种触管是巨蛤消化系统的延伸。巨蛤不仅是进行光合作用的贝类生物，一些较小的双壳巨蛤也是海藻共生体。

绿叶海蛤蝓属于软体动物腹足纲腹足目。是一种囊舌类海洋软体动物。它们主要分布于大西洋西岸从加拿大到佛罗里达的沿海海域。十分奇特的是，它们一生只需进食一次，随后仅靠阳光便能饱食终日。

绿叶海蛤蝓的体型十分娇小。成年个体体长从1到3厘米不等，没有贝壳，看上去活像一片绿色叶子，翡翠般鲜绿，与藏身处的海藻天衣无缝地打成一片。它的这种美丽色泽在动物界并不多见，这其实要归功于它身体内部大量的叶绿体，就是那些通常只有植物才拥有的充满叶绿素的光合作用。在成长过程中，它们喜欢吃一种名叫Vaucheria litorea的藻类，身体的颜色逐渐变为浓绿，并保持终生。与此同时，出现了另一种更为奇特的现象：饱餐一顿后，它们可以接连几个礼拜甚至几个月不再进食。原来，这种海蜗牛不但能够把吃下的绿藻中所含的叶绿体贮存下来，还对其加以利用，使之成为持久的食物来源。

整个生物世界，并不是成王败寇的，弱肉强食的，事实上整个生物世界被达尔文主义者给重新解读了，并用这一套来解释一切。其实肉食动物的存在对于整个生物圈来说是为了维护生物圈的平衡，否则具有强大生殖能力的草食动物就会泛滥成灾，打破生物圈的平衡；最终破坏整个生物圈。另外生物之间的关系更像是共生，而不是你死我活的生存竞争。整个生物圈更像是一个复杂的巨型生物。就像人体是由几十亿个细胞组成的一样，每一个细胞单独来看都是一个小的独立的生命。而从整体来看则是人体的一部分。就算是顶级的掠食动物，当它们老去，死掉，又被其它食腐动物给吃掉，从而回归整个生物圈循环之中。没有谁可以离开这一圈子而存在。掠食动物与它们的猎物之间你死我活的斗争只是为了维持整个生物圈的存在与平衡的需要，如果有一天生物圈不再需要这样的模式来维持，这一生存斗争就会自然停止。进化也不是为了筛选出体型更大，更聪明，更具有杀伤力的猛兽（否则人类就不会产生了，鲨鱼、鳄鱼和蟑螂等动物就已经足够了，它们比人类更能适应环境，它们已经在这星球上生存了几亿年了），而是为了让生物不断超越原来的形式。

进化论的真正意义在于生物的进化，而不在于适应环境。环境不是静止不变的，这就是大部分人容易被忽悠的原因。环境经常在改变，如果生物进化只是为了适应环境，那么当它适应了这一环境，当环境又改变了，它必然无法再适应另一环境。这一物种就会灭亡。事实上所有成功在地球上生存至今的生物都能应对不断变化着的自然环境，无论是冰河时期，还是极热地带，不断的进化使生物越来越复杂，具有了越来越多的能力来应对不断变化着的环境。进化与生存是相附相存的。生存是进化得以进行的基础，但生存不是目的。生存的目的在于进化，最后进化的目的是于什么呢，许多现代生物学家认为：进化的目的对生物来说在于超越自己的形式，就是身体与神经器官的结构，使之更复杂，更有能力应对环境。对于人类来说，人类的进化则是思想的改变，和创造新的文明。人类也需要进化的，这种进化正在社会文化层面上进行着，从无意识思维到意识、理性思维的产生可以说是一种进化，一种新的、更文明的社会组织形式的产生也可以说是一种进化。其中思维，行动方式的改变可以说是人类进化的主要模式。而社会组织方式的变化则是前者改变的结果。可以这么说，每一次重大的社会变革之前必定都有着一次潜移默化的思想革命。思维的改变是任何一种社会变革得以进行的前提条件。当然作者在这里所说的思维改变不是个别意义上的改变，而是社会层面上的改变。

在驳斥了强肉弱食是生存法则与自然法则的谬论之后，谈到了这里就不得不来谈一谈在这个社会中被广泛宣传的社会达尔文主义。社会达尔主义者这类人在社会中总不乏其人，最著名的有英国的斯宾塞和白哲特(Walter Bagehot)、美国的索姆奈(William Graham Sumner)——他们认为影响人口变异的自然选择过程，将导致最强竞争者的生存和人口的不断改进。事实上这些理论本身就有歧意，自然能选择吗？说人能够选择是有意义的，说自然选择是什么意思呢？注意自然与环境本身不是主体，它无法选择生物，所以自然选择的真正意思应该是说生物主动适应了环境，而不是不断变化的环境选择了被动的生物。人类虽然也是生物，但毕竟与其它生物还是有很大的不同，人能改变环境，人类改变自然环境的能力有目共睹；这样他似乎就不再需要被动适应环境了，那自然还怎么选择人类呢？不需要适应自然环境的人类为什么还要受强肉弱食——动物世界的生物之间存在的某种特殊生存关系——的支配呢？特别是在人类彼此之间的关系上？

所以说强肉弱食既不是自然法则，这种存在于生物圈内的物种与物种之间的特殊生存关系也不可能支配人类和人类社会。人类社会与动物世界有着本质上的不同。他只需要合理的与自然环境和谐相处就行了。既然人类不需要适应环境，那么无论是进化论，或者动物世界中食肉动物与食草动物之间的片面生存关系就自然根本无法支配人类及人类社会了。

那么为什么会出现这样的理论呢？这不过是人类中无耻者、流氓、利益集团、小人用来合理化自己行为的托辞而已。只有傻瓜都会真的相信这一套专门用来洗脑的鬼话。

强肉弱食既不是自然法则，自然更不可能是人类在社会中的生存法则了。人类社会的生存规则是什么呢？十八世纪的启蒙哲学家洛克、卢俊、孟德斯鸠等人早就证明过，真正的社会是由契约构成的，人与人为了共同生活在一起，大家不得不放弃在自然状态下随意相互攻击，抢夺他人财产等有害于共同生活的行为，然后大家选几个人出来，让他们专门来负责监督所有是否有违反契约的行为，有的话就惩罚他，并管理社会。但这几个人同时也被所有人监视，他们如果违背了契约将被剥夺管理权与监督权，并被惩罚。西方国家总有国家元首在下台后被审判和坐牢，甚至处死就是因为这个原因。那些政府无法无天的国家并不能算做真正的社会，只能算是少部分统治者圈养其他人的猪圈。以契约为基础的公平的合作才是人类社会的生存法则。

另外除了那些自认为聪明，强大，总希望有特权的人。人人都希望有一个公平、安全的环境。流氓、利益集团、小人也需要，但他的安全与公平是建立在其它人的不安全，不公平基础之上的。这类人才是人渣，破坏社会规则，实在是人们的共同敌人。聪明谁聪明得过思想家，发明家、艺术家、科学家呢？你说你强大，徒手博斗谁打得过老虎狮子、恐龙？你不一样要依靠他人的帮助才能击败它们吗？没有别人做枪及其它各种工具、武器，你只能是猛兽的开胃菜。无论一个人有多聪明，多强有人，单独的人都是无力的，弱小的，愚笨的。另外人完全可以在不破坏规则的情况下展现自己的能力，来获得别人尊重、生活资料和精神需求。破坏公平规则的是无能之人。有谁愿意跟一个不守规矩胡乱下棋的人下象棋围棋呢？同样，也没有人愿意与破坏公平的、大家共同建立的社会规则的小人生活在同一片天空下。

那为什么在某些地方毫无规则可言，处处尔虞我诈呢？在这样的环境中，可能原来是有规则的，但现实生活中小人破坏了规则，使得原有的规则相比起他现在所用的规则来具有很大的劣势，当他成功的靠破坏规则而获得利益，权力和地位之时，他逼得所有人不得不放弃原有的对所有人有利、但对小人无利的规则而使用小人的规则。这时候如果所有人意识到了小人对社会的破坏性而制止他，只要大家共同主动站出来用很小的力量就可以阻止他，但如果所有的人都不明白其中的道理，就像当前的中国社会，老百姓都被愚弄了，洗脑了，完全不知道关于社会与法律的相关知识，并总是天真的以为那些负责管理社会的人总是有良心的，为人民服务的，或者认同了强肉弱食这种洗脑的思想，认为自己无法改变命运、环境。那么自然就再没人来阻止流氓、利益集团和小人了。从此，这个社会开始盛行无规则的规则，也就是所谓的“弱肉强食”。

所以我们只要将社会建立在社会契约的基础之上，组织社会管理机构，再对权力、管理者进行公共监督，并严格控制人口的增长，合理的利用资源，就会创造一个所有人都能幸福生存的世界。对于这样一个健康良好的社会来说，拥有一个公平，友好的社会规则对所有人（小人除外）都是有利的，会使大家得到更多的利益，更少破坏与自然界的平衡关系，社会中的几乎所有人都能发挥自己的能力特长，实现自己的价值。这种社会并不是没有竞争的，同样有激烈的竞争，但这是公平的竞争，这样才使得有能力的人得以用他的才能服务社会，他人。而且这样的规则加上所有人的共同监督还会让流氓、利益集团、小人无法钻空子、获取权力、占据有利地位，和胡作非为。

重建社会规则是真正实现改变现代中国，未来中国繁荣与昌盛的唯一方法。

范文二：自然界的生存法则-鱼群风暴

鱼群风暴是这个世界上最奇妙的自然现象，当你身处其中，铺天盖地的鱼群将你围绕，这么壮观的“鱼群风暴”和普通的鱼群不同，鱼群风暴是指是指大片的鱼群聚集在一起形成庞大且密集的场景。

鱼类大片的聚集在一起是处于本能，这也是为了当遭掠食者的捕食时，而不会整个群族灭绝。

数目庞大的鱼群必然引来掠食者的到来，而当掠食者们饱餐之后因不能储备多余的猎物便会离去，其余的鱼群将有生存下去的可能，但如果每次都是数量极少的鱼群单独行动，遭遇掠食者时，不具备任何抵御能力便将会被洗劫一空，因此它们很难就此繁衍下去。所以鱼群风暴也是自然界的一种生存法则。

bg1bgb个人图书馆：http://bg1bgb.360doc.com

范文三：50张图片,让你知道自然界的生存法则

50张图片，让你知道自然界的生存法则这个社会以强者为尊，弱肉强食是这个世界生活的准则，这一点在自然界体现的尤为明显。这个社会，不进则退～

holes should correspond to each other, such as location not available round file trimming or drill holes again, but not with fire welding holes. 6.4 check on 6.4.1 Visual inspection of equipment shall be in good condition, clean, and the logo should be complete, clear, paint should be in good condition, no rust crack. 6.4.2 the dish equipment should

范文四：向自然界学沟通法则自然界法则

向自然界学沟通法则自然界法则

许多人都喜欢《帝企鹅日记》这部电影，观众会发现企鹅没有领导人。但这样的话，企鹅怎么知道自己要往哪里走呢,这正是人类团队和自然界团队之间的本质区别。答案是:没有哪一只企鹅知道要往哪里去，但当它们作为一个群体一起前进时，就知道要往哪里去了。这就是团队智慧，这也是生物团队的一个重要特征。

而人类则是唯一以“领导智慧”行事的物种。人们相信只有一小部分领导者才能更好地了解整个团体，人类团队管理是传统的命令和控制。对战争或者土木建造来说，这非常好，但是对于组织团队，尤其是对于分布的、机动的、半正式的、结构和边界都很模糊的团队来说，这一点就很糟糕。组织应该如何通过学习，变得像这些生物团队一样“自组织”呢,

规则一:将“命令控制”式的团队转变成分布式领导结构的“自组织团队”

生物团队不使用冗长或复杂的信息进行交流，他们使用简短的信息——蚂蚁使用化学信息(信息素)，蜜蜂使用舞蹈。然而，我们在团队中采用的典型方式是:由领导主导、纷繁的电子邮件和附件，如果没有得到团队成员的回复，行动就要推迟。这种倾向极大地降低了团队的生产力和响应能力。与昆虫和动物王国相比，这种广泛的“领导人智慧”让我们忘记了自然界的“通讯本能”而习惯了“文件本能”。我们要重新点燃团队成员之间的通讯火花，用它来取代电子邮件和文件。换句话说，要放弃“文件—评论—交谈”的方式，改为“通讯—交谈—文件”的方式，让文件更简短一些，让成员行动的权力更大一些。

规则二:成员及时发出信息，而不是团队发出命令

自然界中的团队传递出“信息位”，希望收到的队员们及时采取适当行动。在自然界，关键的信息位有两种类型:机会信息位和危险信息位。前者例如蜜蜂发现了一个非常好的蜜源，就跳舞来告诉其他蜜蜂蜜源的位置。后者例如蚂蚁发现了抢他们食物的蚂蚁，会很快通知其他蚂蚁采取适当的进攻或者防御信息。机会信息位和危险信息位都具紧迫性。如果蜜蜂不赶快开采刚发现的蜜源，其他蜜蜂就会去;如果不很快对敌情做出反应，它们将会面临一场奇袭。

在这些情况下，自然界中的团队采用了一种简单的交流紧急信息的方式:广泛、快速地发出及时信息，让其他团队成员独立采取行动。为什么团队不发出命令呢,因为指令比一般信息具有更高的“信息复杂性”，更难快速地向队员们进行广播，而且指令常常更容易包含错误的信息，导致误解。对于企业组织来说，生物团队的这一“经验”意味着，必须培训队员接受信息而不是接受命令的能力，并且让他们快速地对信息作出响应。在一个完美运转的生物团队里，不存在发出命令的领导者，每个生物都会及时向其他成员广播相关信息，透明和清晰是这一切产生的前提条件。

规则三:每个人都需要广播

自然界的团队不发出命令，而是为团队成员提供及时信息。这些信息并不是由蚁后，而是由其他成员提供的。在蚁群中，蚁后的工作是繁殖，而不是去控制其他蚂蚁。一些蚁群的个体数量能超过3亿，而蚁后并不知道每只蚂蚁在某个时间里都在干什么。

人类的生物团队需要效仿自然界的团队，让每一个团队成员都知道，作为生物团队的成员，他们需要仔细留神那些及时的、对团队重要的信息。那么，如何确保团队成员准确地判断应该传递什么信息,如何防止他们不会经常被一些无关紧要的、琐碎的信息所骚扰,生物团队需要设计一个团队“重要征兆”的图表。

借鉴医学上对紧急情况的分析，我们可以区分哪些征兆是重要的，哪些是紧急的，哪些是两者兼备的。比如说，当心跳不规则的时候，胆固醇高是重要的，但不是紧急的。最简单的方法是让每个成员都辨别出哪些是需要注意的内外部情况。换句话说，需要经常监控那些关键内外部状态的改变。

本文由迪设计服装鞋帽 http://www.disheji.com 整理发布，欢迎转载

o )VI

范文五：阴阳－自然界的法则

阴阳,自然界的法则

Yin and yang, which come from ancient Chinese philosophy, are a general term for two opposites of interrelated things or phenomena in the natural world. At first, their connotations were quite simple, referring to the two opposite sides of an object. The side facing the sun is yang and the reverse side is yin in the course of long practice and observation, the ancient Chinese people came to understand that the opposition and wax-wane of yin and yang are inherent in all things. Yi Zhuan says, "Yin and yang are what is called Dao", (Dao means the basic law of the unity of opposites in the universe). In other words, "Everything in the universe contains yin and yang." And they further believed that yin and yang can not only represent two opposite objects but also be used to analyze two opposite aspects existing in a single entity. Generally speaking, things or phenomena which are dynamic, bright, hot, functional, etc..., pertain to the category of yang, while those that are static, dark, cold, substantial, etc. , pertain to that of yin. The yin-yang theory holds that the development and changes of everything in the universe result from the unity of opposites be tween yin and yang. Su Wen says: "yin and yang are the law of heaven and earth, the principles of all things, the parents of all changes, the origin of life and death... " The yin-yang theory is an important constituent of the theoretical system of TCM and runs through every aspect of the system. It is used to explain physiology and pathology of the body and to guide clinical diagnosis and treatment. The basic content of yin-yang theory can be summarized as follows.

阴阳来自古代中国哲学，是自然界中相联系的事物和现象中相互对立面的总称。

最初，它们的内涵很简单，指的是事物的对立两方。向阳为阳，背阳则为阴。在

长期的观察实践中，古代中国人民开始认识到阴阳的对立和消长存在于一切事物

中。《易传》曰:一阳一阴谓之道(道代表宇宙中对立统一的基本规律)。换言

之，“宇宙中的每个事物都包含阴阳两方面”。并且他们进一步认为阴阳不仅代表

两个对立的事物而且可用于分析一个单独实体中存在的两个对立面。总之，动态

的、明亮的、热的、功能的事物或现象属于阳;反之静止的、黑暗的、冷的、实

质的事物和现象属于阴。阴阳理论认为宇宙中一切事物的变化发展来自于阴阳的

对立统一。《素问》曰:阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀

之本始。阴阳理论是中医理论系统的重要组成部分并贯穿于该系统的各个方面。

它用于解释人体的生理和病理现象并指导临床的诊治。阴阳理论的基本内容可总

结为以下几方面。

l. The Unity of Opposition Between Yin and Yang

1.阴阳的对立统一

By the opposition between yin and yang is meant that all things or phenomena in nature have two opposite aspects-yin and yang, such as heaven and earth, motion and quiescence, ascending and descending, exiting and entering, day and night, heat and coldness and so on. The former being yang and the latter yin(P29) in every pair

above. The unity is the outcome of mutual opposition and restriction between yin and yang. Without opposition, there would be no unity; Without mutual opposition, there would be no mutual complement. It is only through this kind of opposition and restriction that the dynamic equilibrium can be established. For instance, in the nature world, the motions of celestial bodies, the variations of the four seasons, the alternations of days and nights, as well as sprouting in spring, growing in summer, reaping in autunm and storing in winter, are all the concrete manifestations of the unity of opposites between yin and yang. 阴阳对立指的是自然界中所有的事

物和现象都存在对立两面—阴阳，如天地、动静、升降、进出、日月、寒热等等。

以上的每对现象中前者为阳，后者为阴。统一是阴阳对立制约的结果。没有对立

就没有统一，没有相互对立就没有相互补充。正是这种对立统一，阴阳才能达到

动态平衡。例如，天体运动、四季变迁、昼夜交替、以及春生、夏长、秋收、冬

藏的变化，皆为阴阳对立统一的具体表现。

TCM believes that the normal physiological functions of the human body result from the opposite and unified relationship between yin and yang. Both of them are always in a state of dynamic balance. Even under normal physiological conditions of the human body, yin and yang can not be in a state of absolute balance, but in a state of relative balance. If, for any reason, the relative balance is destroyed, there is bound to

be excess or deficiency of yin or yang, and then a disease will arise. As is stated in Su Wen , "Yin in excess causing yang disease, while yang in excess leading to yin disease." It is precisely due to the unity of opposites between yin and yang that all things can develop and change ceaselessly and the natural world is perpetually full of life.

中医认为人体的正常生理功能是阴阳对立统一的结果。阴阳总是处在动态平衡的

状态。甚至在人体正常的生理条件下，阴阳也不可能达到绝对平衡，而是处于相

对平衡的状态。一旦阴阳的相对平衡被打破就一定会导致阴阳的偏实偏虚，疾病

也就随之产生了。正如《素问》所指出的“阴胜则阳病，阳胜则阴病”。也正是由

于阴阳的对立统一万物才得以发展变化，自然界才得以永生。

2. Interdependence between yin and yang

2.阴阳相互依存

Yin and yang are opposed to and yet, at the same time, depend on each other. Neither can exist in isolation without its Opponent's existence. In other words, without yin there would be no yang, and it's the same the other way round. So either yin or yang is the prerequisite for the other's existence. And this kind of coexistent relationship is stated in TCM, "solitary yin or yang failing to live." This interdependence is also reflected in the relationship between substances and functions. The substance corresponds to yin and the function, to yang. The function is the result of material motion, and nothing in the world is not in a state of motion. Thereby, there is not any substance which can't produce its function and there is also not any function which doesn't originate from the motion of its substance. Therefore, Neijing says: "Yin in the interior is the basis for yang; while yang in the exterior is the activity for yin." "Yin" refers to the material，basis of functional activity of yang and "yang"

refers to functional activity. The substance and function are interdependent and inseparable. Here is just an imaginable and vivid figure of speech. However, when the interdependent relationships between substances, between functions as well as between substances and functions are abnormal, life activities will be broken, thus bringing about dissociation of yin and yang, depletion of essence-qi. and even an end

of one's life.

阴阳是对立的但同时又是相互依存的。缺了对立方，任何一方都不能独立存在。

换言之，无阴则阳无以生，反之亦然。所以无论阴或阳都是其对立方存在的先决

条件。这种共存关系中医称为“独阳则阴无以化，独阴则阳无以生”。这种相互依

存也可在物质于功能的关系上被反映。物质对应阴，功能对应阳。功能是运动的

结果，世上的万物都处于运动之中。从而，没有不能产生功能的物质，也没有不

从物质产生的功能。因此，《内经》曰:阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也。

“阴”指的是物质，是阳功能活动的基础;“阳”指的是功能活动。物质和功能之间

是相互依存、不可分离的。这仅仅是一种可以想象的、逼真的言语表述。然而，

当物质之间、动能之间或物质和功能之间相互依存的关系异常时，正常的生命活

动就会被破坏，从而导致阴阳离绝、元气损耗，甚至生命的终结。

3. Waning and waxing of yin and yang

3.阴阳消长

Yin and yang always coexist in a dynamic eqilibrium in which one waxes while the other wanes. In other words, waning of yin will lead to(因果关系的词:causing，

inducing，leading to，bring on， give rise to， produce，make，generating) waxing

of yang and vice versa. Take the seasonal and climatic variations for example, it gets warm from winter to spring, and hot from spring to sumner. This is the process of "yang waxing and yin waning," Conversely, it gets cool from summer to autumn, and cold from autumn to winter-the process known as "yin waxing and yang waning". Under normnl conditions, the waning-waxing relation of yin and yang is in a state of relative balance.If this relation goes beyond normal limits, the relativc balance of yin and yang will not be maintained, thus resulting in either excess or deficiency of yin or yang and the occurrence of diseasc, so far as to endanger one's life. 阴阳总是共存于此消彼长的动态平衡中。换言之，阴消会导致阳长，反之亦然。

以四季和天气的变化为例，冬去春暖、春去夏热是阳盛阴衰的过程。相反，夏去

秋凉、秋去冬寒是阴盛阳衰的过程。在正常的条件下，阴阳的消长处于动态平衡

的状态中。如果这种关系超出了正常范围，阴阳的相对平衡就无法维持，结果就

会导致阴或阳的偏盛偏衰和疾病的发生，更甚者致危及生命。

4. Transformation of yin and yang

4.阴阳转化

In given conditions, either yin or yang may transform into its opposite, i. e. yin may be transformed into yang and yang into yin. If the waning-waxing of yin and yang is said to be a process of quantitative change, then that of their inter-transformation pertains to a qualitative change based on the quantitative chang. Such a process is mostly a gradual one from quantitative to qualitative change. Su Wen states: "Extreme yin gives rise to yang, while extreme yang gives rise to yin." "Extreme cold brings on heat, while extreme heat brings on cold". This is termed"Things will develop in the opposite direction when they become extreme." Pathologically, the yin syndromes can be transformmed into yang syndromes, and vice versa. It must be pointed out that the decisive factor of the mutual transformation is the conditions, including internal and external conditions, without which such transformation will be by no means likely to occur.

在特定条件下，阴或阳都可以向其对立方转化。如阴可以转化成阳，阳也可以转

化成阴。如果说阴阳消长是个量变的过程，那么阴阳的相互转化便属于基于量变

上的质变。这种过程大多是由量变渐致质变的过程。《素问》曰:重阴必阳，重

阳必阴。寒极生热，热极生寒。这就是物极必反。在病理上，阴证可以转化成阳

证，反之亦然。必须指出的是阴阳相互转化的决定性因素是条件，包括内部和外

部条件，不然，转化便不可能发生。

The above statement is the basic content of yin-yang theory, which is also illustrated by "Taijitu" (Yin-Yang Diagram) below. In the diagram the white part indicates yang, and the black part yin. The relationships between the two are both opposite and complementary to each other. The white spot within yin shows the yang within yin, while the black spot does yin within yang. Meanwhile, they contain the potential for Intertransformation and inter-wane-wax between yin and yang. 以上所述为阴阳理论的基本内容，它也可以用以下的太极图来说明。在图中，白

色部分代表阳，黑色代表阴。他们之间存在相互对立、相互补充的关系。阴中

的白点表示阴中之阳，黑点表示阳中之阴。同时，他们还包含了阴阳相互转化、

此消彼长的意义。

From the above, we can see that the content of yin-yang theory is composed of four aspects, among which the opposition and waxing-waning contain the opposite of contradiction; the interdependence and transformation contain the unity of contradiction; waxing-waning and transformation contain quantitative change and qualitative change. The former is the precondition for the latter, the latter is the outcome of the former. 从以上我们可以知道阴阳理论的内容由四部分组成。

其中阴阳对立和消长代表矛盾对立面，阴阳的相互依存和转化代表矛盾的统一

面。消长和转化代表量变和质变。前者为后者的前提，后者为前者的结果。

转载请注明出处范文大全网 » 弱肉强食不是自然界的生存法则

范文一：弱肉强食不是自然界的生存法则

范文二：自然界的生存法则-鱼群风暴

范文三：50张图片,让你知道自然界的生存法则

范文四：向自然界学沟通法则 自然界 法则

范文五：阴阳－自然界的法则

范文四：向自然界学沟通法则自然界法则