范文一:新时代的青年
新时代的青年
遥首那风雨飘摇,山河破碎的峥嵘岁月,中国人民正遭受内忧外患的苦难,而今历史的年轮已碾入了21世纪,风华正茂的我们正疾步奔行,作为当今的主角,我们应发扬12.9精神为前进的动力,努力承担振兴中华的历史使命,用科学文化知识武装自己,随时听候祖国的安排,发出新时代青年的呐喊。
当今,我们新时代的青年,通过那段历史的峥嵘岁月,明白了“三生四爱五好”的真正含义,生命——珍惜生命,在与自我,他人自然建立和谐关系的过程中,促进生命的和谐发展,作为一名高中生,我们必须努力干好自己的本职工作,才能让我们自己最终绽放出美丽的花朵。生存——正确认识生存的意义,了解生存知识,把握生存规律,提升生存能力,作为这社会独立体的每一个人,都应该学会应对生存危机和摆脱生存困境,树立正确的生存观。不盲目的度过每一天。生活——正确认识人生价值,培养积极乐观、自强自立、永不放弃,懂得感恩等生活态度,为创造今后的更加健康,文明和幸福奠定基础,爱祖国——一个人如果没有一种精神,那你就永远长不大,一个国家如果没有民族精神,那他就是一盘散沙,我们以“我是中国人”而骄傲。爱家乡——每一个人,都有自己的家乡,我们都应该保护、爱护这个
生我们、养我们的地方。爱学校——遵守学校的各项规章制度,树立长远的学习目标,回报这个培育自己的地方。爱老师——饮其流者怀其源,学其成时念其师。忠心献给祖国——以爱国主义为核心,弘扬雷锋热爱祖国,热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。孝心献给父母——以尊老爱幼为核心,弘扬中华传统美德的高尚情操,爱心献给社会——以助人为乐为核心,努力形成我为人人,人人为我的良好社会氛围。诚心献给他人——以诚信道德意识塑造人,以诚实守信为核心。信心留给自己——以自信自强为核心,弘扬自强不息的创新精神。共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好。
三生、四爱、五心、五好,不仅是一种信任,一种尊重,也是一种鞭策,一种激情。新时代的我们,新时代的青年,正迈着坚定的步伐向前进取。
范文二:新时代的青年
编号:0060159
新时代的青年,拥有花一般的心灵
知礼诚信是中山的特色~何为“知礼”何为“诚信”,知礼是做人的基本礼貌。中山人就具有文明~高尚的道德~中山人懂礼貌~爱礼貌~当然也不缺乏礼貌~据中山电视台报道~每当黄金假期~外游人特别多。他们来到中山找到了友谊找到了温暖。因为中山人带给了他们最真挚的祝福与礼貌。
诚信是做人的基本准则。它是人本性的反应~在中山人眼里~诚信是他们带给别人最好的礼物~因为只有诚信、友爱诗人~你过去一份爱心~得到的是千万人的爱心~而只要你相信别人~不骗别人~那么你就得到无尽的关爱~着也是中山人的生活宗旨。
国家提倡“爱国、守法、明礼诚信、知礼”为现代公民的基本规范~在中山是大里支持与推行的~因为中山人是有这份“国心”“爱国之心”。中山在全国的名气也不过上下~是全国文明城市、示范城市~因为它有伟人孙中山的精神~有雷锋的爱心和为人民服务的精神。
近日~各个技工学校都挂起了宣传标语~宣传学习****提出的“八荣八耻”荣辱观。
“以热爱祖国为荣~以危害祖国为耻~以服务人民为荣~以背离人民为耻,以崇尚科学为荣~以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣~以逸恶为耻,以团结互助为荣~以损人利已为耻,以诚实守信为荣~以见利忘义为耻~以遵纪守法为荣~以违法乱纪为耻~以艰苦奋斗为荣~以骄奢淫逸为耻”。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉~“辱”指耻辱。中华民族是一个具有强烈荣辱观的民族。从无私奉献的雷锋~从舍身为已的**~从拒绝美国救济面粉的朱自清、、、、、、一代又一代的烈士~为了祖国~为了别人而牺牲~他们上演了一幕又一幕的感人事迹~他们公而忘私~助人为乐~做老尚贤~无私奉献~张扬着道德的大旗~耸立着一座座人格的丰碑。
学习“八荣八耻”重要的是让它真正走进大家的内心~融化在自已的实际活动中。在开展“八荣八耻”的活动后~许多同学也做到了乐于助人~不计报酬~服务社会。
中山市成立的红十字会~青年志愿者协会~就做到了~他们有组织地去老人院为行动不便的老人服务~到各镇区开展免费理发~下乡送温暖的活动……在技校也经常听到这样的声音:某老师或同学因家人患病~需要大批钱救济~于是同学们就伸出温暖之手~为他给筹集了几万甚至十几万的治病资金,有些同学因经常情绪低落而自暴自弃~但因为身边有朋友~亲人的支持~他学会了坚强、向上。
我们是新一代的青少年~“八荣八耻”的精神要永记在心~身为中山人的我也觉得骄傲~因为中山人培养了一代又一代有志青年~我们在从小事做起~加强自身修养~加强人格锻炼~树立强烈的荣辱观~为祖国~社会尽自已的一份力量。
范文三:《新青年》时代的鲁迅
设计理念
真善美是文章追求的最高境界,本文是作者追求这种理想境界的一个具体表现。文章围绕鲁迅以《狂人日记》为开端在《新青年》上发表白话文作品这一具有重要历史意义的事件为中心,揭示了鲁迅在“《新青年》时代”从原来的不问世事、埋头抄碑,到后来创作《狂人日记》等白话小说、投身新文化运动的思想变化及其历史意义。
本文所在单元的标题为“精魂动天”,意在通过文章的学习,让学生感悟人生,提升自己的精神境界。学习本文首先要帮助学生对鲁迅形成一个比较客观公正的认识,养成以发展变化的眼光看待人和事的意识,并让学生体会史料在传记中的作用以及作者求真求实的精神。 新课标的三维目标是一个统一的整体,任何方面都不能忽略。传统的授课方式往往是从知识和能力的角度入手设定目标,所以尽管一些目标看似明确,但由于忽略了学生的情感、态度和价值观,变成了生硬的任务,又加之没有合理的方法指导,学生不乐意接受,目标自然不能实现。根据高中学生对鲁迅已经有了一定了解的情况,本设计从情感、态度和价值观的维度入手,渗透方法指导,推动知识的学习和能力的发展。
预设目标
1.重新认识鲁迅,形成以发展变化的眼光来看待人和事的意识;认识作者求真的态度。
2.掌握通过寻找文章的切入点理解文章的方法。
3.体会作者运用史料真实地反映人物的手法。
切入点
本文节选自曹聚仁《鲁迅评传》第9节,《鲁迅评传》写于1956年,正值国内个人崇拜、英雄崇拜风气盛行。本文的关键在于一个“真”字:一是鲁迅的“真”,即鲁迅是怎样的一个“人”;二是作者的“真”,即作者的求真态度和方法。
本文的中心事件是鲁迅在《新青年》上发表白话文小说一事。言为心声,行为思表,鲁迅的所作所为体现了他的思想。我们可以围绕这一点来切入,设计问题,带动全篇的理解。 问题设计:
鲁迅是怎样开始在《新青年》上发表白话小说的?
围绕这一问题可以衍生出以下子问题:
1.鲁迅开始为什么没有在《新青年》上发表小说?这反映了他当时什么样的心态?
2.鲁迅后来为什么在《新青年》上发表小说了?
3.鲁迅自己是怎样看待这件事的?作者又是怎样看待的?作者是怎样说明自己的观点的?
4.你认为应该怎样评价这件事?
以上是从鲁迅的“真”入手的,我们也可以从作者的“真”入手,作者的“真”主要体现在作者对鲁迅的评价上。本文的中心事件是鲁迅在《新青年》上发表白话文小说一事,作者对它的评价,实际就是作者求“真”的体现。在文中主要体现在这样一段话上:
如许寿裳氏所说的,周树人开始用鲁迅的笔名,在《新青年》上写小说,这是鲁迅生活的一个大发展,也是中国文学史上应该大书特书的一章。不过鲁迅自己,在当时只是一种助阵的意思。
抓住这句话,我们前后联系,就可以顺利理解文章。据此可以设计以下问题:
1.在这之前鲁迅的生活是什么样子?
2.他为什么这样生活?为什么又写起小说来了?
3.为什么说这是鲁迅生活的一个大发展?
4.为什么说这是中国文学史上应该大书特书的一章?
5.“助阵”一词应该怎样理解?你是怎样理解的?
教学步骤
1.说鲁迅
情境设置:
读网上一篇介绍鲁迅生平的文章(教师可用多媒体展示,文章具体内容略) 有人对鲁迅推崇备至,有人对鲁迅不屑一顾,你是怎样看待鲁迅的呢?
(情境的设置可以激发学生的阅读兴趣,教师可以通过学生争辩掌握学生对鲁迅的了解情况,适时调整教学的重心。另外,可以顺势补充一些背景知识,灵活处理背景知识介绍这一环节。当然,这只是很多方法中的一种。总之,此步骤是为了激活学生原有的经验和知识,掌握学生对鲁迅的了解状况,及时调整教学。)
2.与文本交流
文本是教师和学生展开对话和交流的平台,离开了与文本的对话,师生就失去了赖以提高的精神和知识资源。
第一读——精读。读字词、读注释,熟悉内容。
(本文多用史料,学生读起来比较困难。在导入的基础上学生已经产生了一些兴趣,因此在读的过程中要顺势引导学生养成良好的阅读习惯。读文章,要充分利用注释,才能快速准确地理解文章。读时要勾画疑难之处。)
第二读——速读。概括内容,画关键语句。
(学生读过一遍后,再读往往容易疲倦或反感。但是这篇文章需要多读才行。由此,怎样激起学生读的兴趣就显得非常关键。方法有很多种。我们这里采用问题带动法,用问题激起学生阅读的欲望。)
问题:
①为什么说这是鲁迅生活的一个大发展?
②为什么说这是中国文学史上应该大书特书的一章?
第三读——跳读。细化问题,展开对话:
①为什么说这是鲁迅生活的一个大发展?
明确:它燃起了鲁迅用文学作品打倒吃人礼教、替先驱者助威、推动革命的思想和生活的激情。
②为什么说这是中国文学史上应该大书特书的一章?
明确:虽然鲁迅只是主观上支持新文化运动,但他的创作却在客观上极大地推动了新文化运动。
③鲁迅在这之前的生活是什么样子?
明确:鲁迅一直抄碑,别的什么事都不管。
④这反映了他怎样的心态?
明确:鲁迅怀着满腔热情回国后,目睹了晚清政府的腐朽、辛亥革命的失败、袁世凯的复辟、军阀的混乱,又加上不幸婚姻的束缚,陷入了彷徨的境地。
⑤“助阵”的观点表明了鲁迅怎样的想法?
明确:表明了鲁迅当时对提倡白话文的做法没有太大的兴趣。他要坚持自己的创作观点,保持自己的独立人格。
⑥作者对鲁迅说要把他写成“人”(见课后“相关链接”一),那么,在作者的笔下鲁迅是一个怎样的“人”?
明确:鲁迅也有迷惘的时候,并非未卜先知的导师。他对事物有自己的看法,能坚持自己的信念,能保持知识分子的独立人格。
(此步骤是在充分解读文本的基础上展开对话,是对文本的一种尊重。这些问题的答案
在文中体现得比较明显,学生在讨论中一般都能够解决。)
⑦结合步骤一的讨论,谈谈你对作者观点的认识。
3.拓展运用
①寻找其他关于鲁迅的传记对比阅读。
(通过对比阅读,比较不同作者塑造的鲁迅形象和塑造手法的异同。)
②你是怎样看待下列人物的?
人物:苏轼曾国藩拿破仑
(以上只是随意列举几个,教师自己可以列举很多。通过这个题目进一步培养学生求真求实的态度,学习运用可靠材料来支持自己观点的方法。)
资料链接
前期的作品之中,《狂人日记》很平凡;《阿Q正传》的描写虽佳,而结构极坏;《孔乙己》《药》《明天》皆未免庸俗;《一件小事》是一篇拙劣的随笔;《头发的故事》亦是随笔体;惟《风波》与《故乡》实不可多得作品。??集中有几篇是不能称为小说的,我在前面已经说过了。我们中国人有一种通病,小说流行的时候,便什么文字都叫小说,这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的,他对于一般青年的影响是很大的,像这样鱼目混珠,我是对于他特别不满意的。(成仿吾《〈呐喊〉的评论》)
鲁迅,以及他所领导的革命的作家们,破天荒地打破了中国文艺封建意识的传统,用革命的人文主义唤醒了沉睡的现实的灵魂。由于他,文艺形象里面出现了人民的觉醒了的自由的意志,同时也鲜明地被画出了这觉醒了的自由的意志不得不和半封建半殖民地的黑暗现实苦斗的命运。处女作《狂人日记》,那立意,是为了叫出自我的燃烧的战斗要求,也是为了揭开社会的丑恶的实际。(《胡风论阿Q》)
范文四:“小”时代的“新”青年
隆冬即将过去,南方进入多雨时节。进入山区后,细雨在山问幻化成片片云雾,穿梭在烟雨问犹如走进了一幅水墨画卷,年轻的凯翼X3就像是朵盛开的雏菊,娇艳欲滴,清新可人。 2014年成立的凯翼汽车是自主品牌中的新生代,无论是众包思维还是互联概念都令人耳目一新。凯翼X3是凯翼品牌旗下的首款SUV车型,不仅针对如今最为火爆的小型SUV市场,同时也是践行凯翼智能互联产品理念的第一款产品,标志着凯翼汽车打造年轻人喜爱的智能互联汽车从概念变成了现实。 展翅雏鹰 凯翼X3的外?^设计由宾尼法利纳首席设计师罗威?维赫米斯赫亲自操刀,诸多细节设计灵感来源于展翅翱翔的雄鹰。雄鹰的设计元素在车身的各个细节处均有体现,例如线条饱满的大灯设计,锐利的造型与前格栅融为一体,极具辨识度。飞翼式整车进气格栅造型规整简清,从大灯两侧延伸出镀铬装饰贯穿整个中网,并且簇拥着品牌的logo――凯旋之翼。鹰眼式的日间行车灯设计令人过目不忘,并且营造出锐不可当的气势。侧向转向灯集成在后视镜上采用LED光源。 两条贯穿车身的腰线不仅动感十足,同时令凯翼X3看起来更加硬朗。五辐花瓣式轮毂搭配红色卡钳,造型美观并契合了年轻人对时尚、个性的追求。车尾部LED鹰眼式尾灯采用半弧设计,象征着凯翼X3对翱翔天空的向往。外挂式的备胎不仅提升了车辆的硬朗气质,对于内部空间的增加也功不可没。由于备胎外挂也使得后备箱地板离地的高度更低,更加方便用户搬取物品。 不止智能这么简单 凯翼X3的内饰采用极简的设计风格,专为注重智能互联需求的年轻一代打造。全车的物理按键极少,大部分功能控制都集合到中控台上10.1寸大屏,包括座椅加热、空调调节、温度控制、大灯高度调节等等。其搭载的第一代智能互联系统――icar 1.0版本,能够通过语音交互即可对车辆进行各种功能的调节以及与外界的沟通,真正做到了智能与互联。在试驾过程中我们曾试图让凯翼X3为我们讲个笑话,没想到这种指令凯翼X3也能够完成,着实令人有些意外。仪表盘采用一块尺寸为7寸TFT屏幕,除了可以显示常规的车辆信息之外,还可以显示多媒体及导航等信息,显示效果十分出色。 凯翼X3座椅采用真皮包裹,舒适性以及包裹性均表现不俗。得益于1665mm的车身高度,凯翼为前后排乘客均可提供出色的头部空间。除此之外,虽然2530mm的轴距并不亮眼,但依旧可以为后排乘客提供令人满意的腿部空间。凯翼X3的空调出风口造型与飞机的涡轮发动机较为相似,为车内增添了一分动感。在出风口中间位置还可以显示车外温度,既实用又可以从细节处体会到X3满满的科技感,更为重要的是用心的设计可以让用户用起来更加顺心,更加温暖。 凯翼X3有着时尚的外观,简约且智能的内饰,动力表现尚可。目前,月均销量已达4000辆以上,凯翼众包与互联网造车思维效果初显。
范文五:新时代的青年人
新时代的青年人
作词:李康民
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