小陌123
范文一：关于品德的名言
关于品德的名言
1、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
2、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】
3、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】
4、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知【中】
5、不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗【古罗马】
6、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫【俄】
7、凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌【中】
8、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪【波斯】
9、名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡
10、你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语
11、宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏
12、品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德【德】
13、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱【英】
14、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯【英】
15、其德薄者其志轻。——礼记
16、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克【英】
17、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】
18、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏【中】
19、职业尽管不同，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克【法】
20、名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩【美】
21、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚【英】
22、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】
23、教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼
24、才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德【德】
25、人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名
26、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯【美】
27、人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞
28、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语
29、一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。——卑拆
30、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根【英】
31、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。——史迈尔【英】共2页,当前第1页12
范文二：关于品德的名言
关于?品德的名?言?
?
1 ?道德中?最大?的秘?密是?爱。? ?雪莱?
2 ?道德?当身?，不?以物?惑。? ?管仲?
3 ?道德?衰亡?，诚?亡国?灭种?之根?基。? ?章炳麟? ?
4 ?只有以?爱情?为基?础的?婚姻?才是?合乎??道德的。? ?恩格斯? ?
5 ?道德活?动既?受政?府长?官支?配，?又受?良心?的制?约。? ?洛克?
6 ?无私?是稀?有的?道德?，因?为从?它身?上是?无利?可图?的。? ?布莱希?特?
7 ?道德?美，?包含?两个?互相?区别?的因?素，?就是?正义?与慈?爱。? ?库申?
8 ?美? 是道?德纯?洁、?精神?丰富??和体?魄健全的?强大?源泉?。? 苏霍??姆林?斯基 ?
9 ?金玉满?堂莫?收，?古人?安此?尘丑?。独?以道?德为??友，故能?延期??不朽。? 嵇康? ?
10 ?人要?正直?，因?为在?其中??有雄辩和?德行?的秘?诀，?有道?德的?影响??力。 ?阿米尔? ?
11 ?感情?有着?极大?的鼓?舞力?量，?因此?，它?是一?切道?德行?为的?重要?前?提。? 凯洛?夫?
12? ?道德不?是良?心的?可卑?的机?谋，?而是?斗争?和艰?难，?激情?和痛?苦。? ?托马斯? ?曼 ?
13 ??道德能帮?助人?类社?会升?到更?高的?水平?，使?人类?社会?摆脱?劳动?剥?削制。? ?列宁?
14? ?道德普?遍地?被认?为是?人类?的最?高目?的，?因此??也是教育?的最?高目??的。 ?赫尔巴?特?
15? ?人在智?慧上?应当?是明?豁的?，道??德上应该?是清?白的?，身?体上?应该??是清洁的??。 契诃?夫?
16? ?人生最?美的?东西?之一?就是?母爱?，这?是无?私的?爱，?道德?与之?相形??见绌。? 武者?小路?实笃? ?
良心是?一种?根据?道德?准则?来判?断自?己的?本能?，它?不只?是一?种能?力?;?它是一种?本能?。? 康德? ?
庸庸碌??碌心安理?得地?过下?去是??不道德的?。而?自动?从战?斗中?退缩?的?人则是?一个?懦夫?。? 罗曼? ?罗兰?
无聊??，对于道?德家?来说?是一?个严?重的?问题?，因??为人类的?罪过?半数??以上都是?源于?对它?的恐??惧。 ?罗素?
20? ?人类最?大的?幸福?就在?于每?天能?谈谈?道德?方面?的事?情。?无灵?魂的??生活就失?去了?人的?生活?价值?。? ?苏格拉底? ?
21 ?道德?是一?种获?得? ?如同音乐?，如?同外?国语?，如?同虔?诚扑?克和??瘫痪 ?没有人?生来?就拥?有道?德。? ?马克? 吐温? ?
22 ?如果?良好?的习?惯是?一种?道德?资本?，那?么，?在同?样的?程度?上，?坏?习惯就?是道?德上?的无?法偿?清的?债务??了。 ?乌申斯?基?
23? ?历史使?人聪?明，?诗歌??使人机智??，数学使?人精?细，?哲学?使人?深邃?，道?德使?人严?肃，?逻辑?与修?辞使?人善?辩。? B?ao?n,?Fr?an?is? ?
24 ?在重?视劳?动和?尊重?劳动?者的?基础??上，我们?有可?能来?创造?自己?的?新的道?德。?劳动?和科?学是?世界?上最?伟大?的两?种力?量。? ?高尔基? ?
25 ?历史?使人?聪明?，诗?歌使?人机?智，?数学?使人?精细?，哲?学使?人深??邃，道德?使人?严肃?，逻?辑与?修辞?使人?善辩?。? Ba?on?,F?ra?ni?s ?
26? ?革命道?德不?是从?天上?掉下?来的??。它是从?日常?的坚?持不?懈的?斗争??和锻炼中?发展??和巩固起?来的?，正?如玉?石越?磨越?亮，?黄金?越炼?越纯?一样?。? 胡志?明?
27? ?我所谓?共和?国里?的美?德，?是指??爱祖国也?就是?爱平??等而言。?这并??不是一种?道德?上的?美德?，也?不是?一种?基督?教的?美德?，而?是政?治上?的美??德。? 孟德斯?鸠?
28? ?感情有?着极?大的??鼓舞力量?，因?此，?它是?一切?道德?行为?的重?要前??提，谁要?是没?有强?烈的?志向?，也?就不?能够??热烈地把?这个?志向?体现?于事??业中。? 凯洛??夫
29? ?道德和?才艺?是远?胜于?富贵?的资?产。?堕落?的子?孙可?以把?贵显?的门??第败坏，??把巨富的?财产?荡毁?，而?道德?和才?艺却?可以?使一?个凡?人成?为不??朽的神明?。? 莎士?比亚? ?
30 ?劳动?最大?的益?处还?在于??道德和精?神上?的发?展。?这种?精神?发展?是?由和谐?的劳?动产?生的?，它?应当?构成?无产?阶级?社会?公民?区别??于资产阶?级?社会公?民的?那种?人的?特质?。? 马卡?连柯? ?
31 ?要是?一个?人的?全部?人格?、全?部生?活都?奉献?给一?种道?德追?求，?要?是他拥?有这?样的?力量?，一?切其?他的?人在?这方??面和这个?人相?比起?来都?显?得渺小?的时?候，??那我们在?这个?人的?身上?就看?到崇?高的?善。? ?车尔尼?雪夫??斯基 ?
32 ?真诚?的爱?情，??并不等于?娓娓?动听?的甜?言蜜?语，?慷慨?陈词?的海?誓?山盟，?如胶?似漆?的接?吻拥?抱。?爱情?是一?种高?尚、?美丽?、纯?真的?感情?，?应当以?忠实?诚恳?取代?虚伪?欺诈?，以?互尊?互敬?取代?利己??自私，以?道德?文?明取代?轻率?行动?。? 黄少?平? ?
?
范文三：关于品德的名言
关于品德的名言
关于品德的名言?
1 ?道德中最大的秘密是爱。? 雪莱
2 ?道德当身，不以物惑。? 管仲
3 道德衰亡，诚亡国灭种之根?基。? 章炳麟
4 只有以爱情为基础的婚?姻才是合乎道德的。? 恩格斯?
5 道德活动既受政府长官支配，?又受良心的制约。? 洛?克
6 无私是稀有的道德，因为从它身上?是无利可图的。? 布莱希特?
7 道德美，包含两个互相区别的因?素，就是正义与慈爱。? ?库申
8 美 是道德纯洁、精神丰富和?体魄健全的强大源泉。? ?苏霍姆林斯基
9 ?金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为?友，故能延期不朽。? ?嵇康
10 人要正直，因为在其中有雄辩?和德行的秘诀，有道德?的影响力。? 阿米尔
11 ?感情有着极大的鼓舞力量，因此，它?是一切道德行为的重要?前提。? 凯洛夫
12 ?道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和??艰难，激情和痛苦。 托?马斯 曼
13 道德能帮助人类社会升?到更高的水平，使人类?社会摆脱劳动剥削?
制。 ?列宁
14 道德普遍地被认为是人类的?最高目的，因此也是教?育的最高目的。? 赫尔巴特?
15 人在智慧上应当是明豁的，道?德上应该是清白的，身?体上应该是?清洁的。 契诃夫?
16 人生最美的东西之一就是母?爱，这是无私的爱，道?德与之相形见?绌。 武者小路实笃?
良心是一种根据道德准则来判?断自己的本能，它不只?是一种能力?;它是一种本能。? 康德
庸庸碌碌心安理得地过下去?是不道德的。而自动从?战斗中退缩的人?
则是一个懦夫。? 罗曼 罗兰 ?
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题?，因为人类的罪过半数?以?上都是源于对它的恐惧。? 罗素
20 人类最大的幸福就在于?每天能谈谈道德方面的?事情。无灵魂的生?
活就失去了人的生活价值。? ?苏格拉底
21 道德是一种获得? 如同音乐，如同外国语，如?同虔诚扑克和瘫痪? 没有人生来就拥有道德。? ?马克 吐温
22 ?如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在?同样的程度上，坏习?
惯就是道德上的无法偿清?的债务了。? 乌申斯基 ?
23 历史使人聪明，诗歌使人机智，数?学使人精细，哲学使人?深邃，?道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。? Baon,Fran?is ?
24 在重视劳动和尊重劳动者的基?础上，我们有可能来创?造自己的新?的道德。劳动和科学是世界上最伟?大的两种力量。? 高尔基?
25 历史使人聪明，诗歌使人机智，?数学使人精细，哲学使?人深邃，?道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩?。? Baon,Franis ?
26 革命道德不是从天上掉下来?的。它是从日常的坚持?不懈的斗争和?锻炼中发展和巩固起来的，正如?玉石越磨越亮，黄金越?炼越纯一样。? 胡志明 ?
27 我所谓共和国里的美德，是指爱祖?国也就是爱平等而言。?这并不?是一种道德上的美德，也不是一种基督?教的美德，而是政治上?的美德。? 孟德斯鸠
28 ?感情有着极大的鼓舞力量，因此，它?是一切道德行为的重要?前提，?谁要是没有强烈的志向，也就不能够热?烈地把这个志向体现于?事业中。? 凯洛夫
29 ?道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落?的子孙可以把贵显的门?第?败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却?可以使一个凡人成为不?朽?的神明。 莎士比亚 ?
30 劳动最大的益处还在于道德和精神?上的发展。这种精神发?展是由?和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶?级社会公民区别于资产?阶级社?会公民的那种人的特质。? 马卡连柯
31 ?要是一个人的全部人格、全部生活都?奉献给一种道德追求，?要是?他拥有这样的力量，一切其他的人在这方?面和这个人相比起来都?显得?渺小的时候，那我们在这个人的身上就看?到崇高的善。? 车尔尼雪夫?斯基
32 真诚的爱情，并不等于娓?娓动听的甜言蜜语，慷?慨陈词的海誓山?盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱?情是一种高尚、美丽、?纯真的感情，应?当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，?以互尊互敬取代利己自?私，以道德文明?取代轻率行动。? 黄少平
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范文四：关于品德的名言
关于品德的名言
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知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。??老聃
君子忧道不忧贫。??孔丘
知耻近乎勇。??孔丘
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。??诸葛亮
辱，莫大于不知耻。??王通
贫而无谄，富而无骄。??子贡
强本而节用，则天不能贫。??荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。??韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。??诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。??刘
备
不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。??张衡
劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。??葛洪
土扶可城墙，积德为厚地。??李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。??神涵光
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。??白居易
不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。??魏徵
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。??黄石公
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。??屈原
居高常虑缺，持满每忧盈。??简文帝
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。??范晔
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。??魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。??宋濂
短不可护，护短终短;长不可矜，矜则不长。??聂大年
不傲才以骄人，不以宠而作威。??诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。??吕坤
念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。??魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。??申居郧
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。??李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双,??王安石
善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。??管仲
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。??诸葛亮
谦固美名，过谦者，宜防其诈。??朱熹
大勇若怯，大智若愚。??苏轼
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。??苏轼
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。??司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。??罗大经
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。??邹韬奋
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。??魏相
放荡功不遂，满盈身必灾。??张咏
虚已者进德之基。??方孝孺
满盈者，不损何为,慎之～慎之～??朱舜水
人生大病，只是一"傲"字。??王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。??谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。??申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。??张廷玉
范文五：关于品德的名言
关于品德的名言
关于品德的名言
品德是无法伪造的，也无法像衣服一样随兴地穿上或脱下来丢在一旁。就像木头的纹路源自树木的中心，品德的成长与发育也需要时间和滋养。也因此，我们日复一日地写下自身的命运，因为我们的所为毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。——宋美龄
人生在世，真正重要的是领悟到有一件事是自己真正要去做的，有一个人是自己真正要去爱的。—— 《蒙马特遗书》
你要看一个国家的文明，只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适
小心你的思想，因为它们会成为言辞;小心你的言辞，因为他们会成为行为;小心你的行为，因为他们会成为习惯;小心你的习惯，因为他们会成为性格;小心你的性格，因为他们会成为命运。 ——电影《铁娘子》
假如我的生命不结出美善的果子，谁赏我都没意义。假如我的生命多结出美善的果子，谁批评我也没意义。(约翰?班扬 John Bunyan)
人生最美妙的事情就是听从自己内心的呼唤，勇于挑战。但不少人却期待凡事都获得别人的认可，要知道，这样只会羁绊自己的前行之路。
把脾气拿出来，叫本能;把脾气压回去，那叫本事。
人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。——雨果《悲惨世界》
你可以选择任何你喜欢的，但无法希望每件事情都如意。希望是一只超放大镜---就是因为这样它才无法看远。——约翰?伯格《我们在此相遇》
生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 ——叔本华
诱惑就像美丽的罂粟花，在你面前洋溢着芬芳，即使是毒药你也想
拥有之，而不能自拔，而堕入陷阱。衡量一个人的价值尺度，不仅在于他的能力，更在于不为诱惑所动的定力。
做人不成功，成功只是暂时的;做人成功，不成功也是暂时的。
人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人项指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人;在人之下，要视自己为人。???孟德斯鸠
树有树的诉说，花有花的表白，它们在我们身边，默默的与我们说着话。我们若能每天驻足倾听一会儿，定会收获一份自然的气息，一份久违的纯净。
哪怕用尽一切力量，也无法阻止一朵花的凋零。
你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够淡定……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
人的行为动机只有两种，要么出于爱，要么出于恐惧。 ------《与神对话》
人生最可怜的就是:我们总是梦想着天边那一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
当你能念书时，你念书就是;当你能做事时，你做事就是;当你能恋爱时，你再去恋爱;当你能结婚时，你再去结婚。环境不许可时，强求不来;时机来临时，放弃不得。这便是一个人应有的生活哲学了。——罗兰《我们的路》
