万能作文例子_范文大全网

范文一：万能作文例子

The Last Leaf by O. Henry

Johnsy is an inhabitant of an art colony in Greenwich Village, where pneumonia is taking its toll. Eventually, Johnsy is stricken with the disease and gives up all desire to live. Outside her window resides an old ivy vine on which only a few leaves remain. Convinced that she will die when the last leaf falls, Johnsy watches the vine incessantly. This morbid fascination distresses her big hearted neighbor Mr. Berhman, an old painter scraping by as an artist’s model and still dreaming of painting his masterpiece. Time passes, Johnsy remains fascinated by the withering vine. Toher growing astonishment, a single last leaf attaches itself firmly to the vine. Taking this as an embodiment of hope, Johnsy’s condition ameliorated. In the meantime, her neighbor has been taken to hospital with pneumonia, where he later dies. It is later discovered that he had contracted the disease after staying up all night to paint the perfect image of a single leaf on the brick wall outside Johnsy’s window.

(167字)

Charles Schulz

Charles Monroe Schulz is an Americancartoonist, whose comic strip Peanuts is considered to be one of the most popularand influential in the history of the medium. Although Charles was a shy, timidteenager, he was steadfast and persistent. It is his self-defeatingstubbornness and admirable perseverance in trying his best against all oddsthat made him a popular figure. He can never win a ballgame but continues toplay baseball; he can never fly a kite successfully but continues to do so.Although his drawings were first rejected by his high school yearbook and thenrefused by Disney, he persevered and created the world renowned Charlie Brownand Snoopy, known as Peanut comic, which reflects his own life. Peanuts ran for50 years, and, at its peak, appeared in more than 2,600 newspapers in 75countries. (138字)

Thomas Edison

Thomas Edison is considered to be one ofthe most prolific inventors in history, holding 1,093 US patents under hisname. He is one of the first inventors to apply the principles of massproduction and large teamwork to the process of invention, and therefore isoften credited with the creation of the first industrial research laboratory.To find a long lasting material for the light bulb, Edison and his team workedfor many years and experienced more than 1,500 failures through the

process.However, their research was not hampered by setbacks and their hard work wasfinally paid off in 1879. Using a small carbonized bamboo filament, Edison andhis team were able to produce a light bulb that was able to last over 40 hours.After soughting further improvements, Edison finally filed for US patent 223898in

November4, 1879. His invention of the light bulb not only revolutionized thenascent electric industry, but also made electricity viable to mankind. (161字)

Henry Ford

Henry Ford, the American founder of theFord Motor Company, had been stimulated by Thomas Edison in his youth andfollowed Thomas Edison’s career then. In 1896, while attending acompany-sponsored convention in Manhattan Beach, New York, Henry Ford was introducedto the great inventor Thomas Edison. During their conversation, Edison askedthe young Henry Ford a host of questions and when the conversation was

over,Edison emphasized his satisfaction by banging his fist down on the table."Young man," he said, "that's t he thing! You have it!” To HenryFord, as he later indicated, that bang on the table was worth worlds.

After receiving the complete approval fromThomas Edison, Henry Ford strived to accomplish his invention of the cheap andconvenient Model T. After further improvements, the price of Model T decreasedfrom $850 to $225, a price that is affordable to most social classes. Thedesign later revolutionized the

transportation industry in America becauseprior to its introduction, cars were a

form of luxury that is only affordableto the upper echelons. And in just 19 years after the first introduction, thesales of the Model T had reached an astounding 15,007,034, a record which stoodfor the next 45 years. (204字)

Jack Welch

Jack Welch was the former CEO of GeneralElectric. He joined the company in 1960 and worked as a junior engineer. Aftera year at GE, he was displeased with the strict bureaucracy regarding pay risewhich led to a mere $1000 increase in his salary after his first year. Welch,who then harbored thoughts of leaving the company, was convinced by ReubenGutoff to stay. He then started questioning the decisions made by theauthorities and moved up the ranks quickly. When he became the CEO of GE in1981, he worked to streamline the company by trimming inventories anddismantling the bureaucracy that almost led him to leave the company. Eachyear, he would fire the bottom 10% of his managers, while rewarding the top 20%with bonuses and stock options. By pushing his managers to perform, theperennial problem with regards to perceived inefficiency was effectivelyeradicated. When Welch left GE, the company had gone from a market value of $14billion to more than $410 billion at the end of 2004, making it the most valuableand largest company in the world. (186字)

Christopher Reeve

Christopher Reeve was an American actor whois best known for his portrayal of the superhero Superman. However, unlike theman of steel he was in his movies, Reeve became quadriplegic after being thrownfrom a horse in an equestrian competition in 1995. As a result, he required awheelchair and breathing apparatus for the rest of his life. Despite thesetbacks, Reeve was reinvented by that experience and brought

the kind ofenergy and enthusiasm that made him successful as a film star to an entirelydifferent issue, with huge effect. He lobbied on behalf of people with spinalcord injuries for human embryonic stem cell research and established

theChristopher Reeve Paralysis Foundation, a non-profit research organizationwhich raises money for research in spinal cord injuries. Also, he lobbied forscientists to be allowed to conduct stem cell research in the hopes ofeventually curing

paralysis and other current incurable diseases such as Alzheimer’sand Parkinson’s. Through this, Reeve will be remembered as “Superman” not only inthe movies, but also in reality. (175字)

Franklin Roosevelt

Franklin Roosevelt was the 32nd presidentof the United States who rose to prominence during the Great Depression. Duringthat time, President Hebert Hoover’s economic program was unsatisfactory andineffective and kept millions of people under poverty and hunger. In the midstof despair, Franklin Roosevelt, who had long been questioning Hoover’s economicprogram, was elected as the President to combat the economic crisis. Heassembled a group of elites and constructed a more effective economic programcalled New Deal. The new program provided money and supplies to needy familiesand created jobs for the unemployed. As a result, President

Roosevelteffectively rekindled hope to millions of despondent Americans. New Deal provedto be an important turning point in the history of America. It made a powerfulstart of a strong government role in the nation’s economic affairs thatremained and developed to the present day. (146字)

范文二：语文高考作文万能素材人物例子

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作为一名学生，平时在积累素材时要多积累一些万能素材，万能素材基本对所有的作文都可以灵活运用。下面是就爱阅读小编整理的一些关于语文高考作文万能素材人物例子的相关资料，供你参考。

语文高考作文万能素材人物例子1

三个抄写员

黎锦熙(1890-1978)是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是**。

语文高考作文万能素材人物例子2

远做一个勤奋的人

在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事:天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上著名小说大师。

斯蒂芬金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。

斯蒂芬金的秘诀很简单，只有两个字:勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是:生日，圣诞节，美国独立日(国庆节)。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过:勤奋出灵感。

语文高考作文万能素材人物例子3

老汉抛甩不满1岁孙子锻炼其身体

2009年10月8日，网友王浩峰在其博客撰写一篇博

文:《叹服!武汉老汉带孙儿奇特方法》，这篇博文经网上论坛转发后，引发众多网友激辨。该博主称2009年十?一长假期间，他在武汉一处公园亲眼所见，一位姚姓老汉，将才7个月大的孙子，反拎着双脚或双手，将其身体使劲儿地往高空抛甩，一次多时能抛甩30余个回合，围观的市民无不心悬，捏一把汗。老汉说这有利于孩子健康成长，称大孙子也是这样每天抛甩长大的，身体好得很。最后，该网友还在文中很谨慎地提醒各位网友，千万不要盲目模仿哟，人家老先生是中医出身，千抛万摔婴幼儿关节不脱臼，是有诀窍的。

语文高考作文万能素材人物例子4

父亲另类教育不重学习 14岁孩子游遍祖国

家长们往往都重视孩子的学习成绩，可美院一位老师却反其道而行之。居然纵容孩子不参加考试，还让孩子享受自己独特的教育方式。这不，他利用14年的时间，带领孩子游历了33个省、直辖市、自治区和特别行政区。10000多张图片，3600多分钟的录像，无数张火车票、住宿票、景点门票，这就是曹敬钢、曹黎勇这对父子10多年的收获。

小黎勇出生于1993年，可他的社会阅历，就连很多成年人都自愧不如。

语文高考作文万能素材人物例子5

人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?亚历山大答道、我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的

大道上奋勇向前。

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范文三：语文高考作文万能素材人物例子

语文高考作文万能素材人物例子

篇一:高考作文素材—民国人物

高考作文素材“民国学人风度”多维解读与运用

【素材一】

陈寅恪——独立之思想，自由之精神

陈寅恪海外留学18年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。“**”时成为“寂寞销魂人”，含冤离世。

没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有“三不讲”，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统:“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋”，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖:“解释这一时期政治和制

度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。”

建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说:“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想:读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说:“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。”

晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10年时间完成85万字的巨著《柳如是别传》，这部“痛哭古人，留赠来者”的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰“我民族独立之思想，自由之精神”。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以百科全书式的视野展现出来。

陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以学术为生命的独特印记，“留赠来者”。季羡林

这样回忆陈寅恪:他继承了中国“士”的优良传统:天下兴亡，匹夫有责??

?多维解读

1.学术标杆

真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的3句话为:“大师之后再无大师”;“三百年来仅此一人而已”;“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说:“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。”理由有三:首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。有了这“三不住”，陈寅恪还真是免谈的好，因为谈了也是白谈。我想，易中天先生说的是实话，惟其说了实话，让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。

2.人格独立

在那个学人身不由己的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘，观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人，或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神，自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅

恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年动乱”期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”。

【适用话题】标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽??

【素材二】

胡适——新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表

胡适被称为“胡博士”，他一生共获得35个荣誉博士头衔，中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结:“大胆假设，小心求证;认真做事，严肃做人。”**评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，这是颇值得玩味的。胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多，他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下:“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了～我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”

2010年，在北大中文系百年系庆之际，北大设立了“胡适人文

讲座”，以此欢迎胡适先生“回家”，但是，以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀，传播他的自由理念，并契合时代精神，从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守，尚需观察。

?多维解读

1.宽容的价值

胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在思想世界中，自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中，宽容和尊重这些价值也是穿越时空的，它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范。

2.有人味的社会

“只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求，也是“美丽中国”应有的人文内涵。法国哲人伏尔泰说得最好，“你说的话，我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这是多么有人味的容忍态度～自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。容忍，既是个人品德，也是政治德行。人与人之间的宽容，是有人味的体现;群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。胡适的时代已远，胡适的墓木已拱，但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径，始终有待思索实践。

【适用话题】宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会??

【素材三】

林语堂——两脚踏东西文化，一心评宇宙文章

林语堂先生一生著作等身，很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著，版本众多、流传甚广，他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。林语堂一生曾3次被提名诺贝尔文学奖候选人。他的《生活的艺术》在美国被重印40次，并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶层的“枕边书”。同时他本人也是发明家，曾发明过打字机，获得了美国专利。

林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”;生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副对联:“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。鲁迅在世时，常把林语堂骂得狗血喷头。可在鲁迅去世以后，林语堂这样写道:“鲁迅顾我，我喜相知;鲁迅弃我，我亦无悔。”

林语堂的两个姐姐因家庭困难只好过早地辍学，回乡嫁人。林语堂后来回忆说，他离家去上海读书时，二姐送给他四毛钱，并对他说:“和乐，你到上海要好好念书，做个好人，做个名人，我们是没有希望了。”这种真情厚望，林语堂终身没有忘记。

在《生活的艺术》中，他写道:让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒

服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢,

一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，始终“正直自持，则外邪不能侵”。就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。

林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟:“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂，他始终是一个不成胎的卵子，不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。”那么你有喜爱的作家吗,你有“文学爱人”吗,你的灵魂在飘荡吗,你的精神家园在哪里,

?多维解读

1.生活的艺术

林语堂把吾国吾民，看得何其之“艺术”～他说:“我觉得艺术、

诗歌和宗教的存在，其目的，是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘“智者”，其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉，在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮，智慧之火花频频闪烁，妙语叠出，精彩纷呈。

2.快乐的真谛

古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为:以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结，林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵，也似乎更加让人难以企及。

【适用话题】灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉??

【素材四】

冯友兰——力争学术自由，反抗思想统制

1939年前后，陈立夫以国民政府教育部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定，联大教务会议决定致函抗辩。抗辩函的执笔者即冯友兰先生，冯教授说得不卑不亢:“部中重视高等教

育，故指示不厌其详，但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科，同人不敏，窃有未喻。”陈寅恪纪念王国维的雄文，为学者立出“独立之精神，自由之思想”的境界，而冯友兰的这篇雄文，则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质。其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》，被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言:“联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔??”此碑永存，而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。

然而，在20世纪的学者中，受到见诸文字批判最多的也是冯友兰;谈起20世纪的中国哲学，唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是，外国人因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说，冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上，才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样，冯友兰的一生，坎坷与矛盾并生，苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已80多岁，年老多病，“耳目丧其聪明，为书几不成字”，150多万字的著作，一字一句，全由老人口述，助手笔录而成。他的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院，他甚至说，“现在治病，是因为书未写完。等书写完了，再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月，他安然而去。

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1.人生的作业

古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹，形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义，则因人而异。在这个过程中，如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作，拼着性命写这本他人生最后的大书，实现了人生价值，完成了自己人生的终极作业，含笑九泉。

2.学术自由和精神自由

学术自由是学者治学精神自由的一种表现，提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”，学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场，要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令，冯友兰慷慨陈词，执笔抗辩，其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质，为学术自由树立了典范。

【适用话题】典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说“不”??

【素材五】

梅贻琦——清华的名片

梅贻琦先生由教授到校长，连续为清华服务近半个世纪，这在中外教育史上是罕见的。他出任清华校长后创造了清华的黄金期，全面提升了清华的素质和声誉，厥功至伟，被誉为清华的“终身

校长”。《易经》上说:“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位中西合璧的真君子。在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话:“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他不拘一格揽人才，被“三破格”的华罗庚就是典型一例。他强调对学生操行的培养，要求教授在指导学生读书、做学问时，必须指导学生如何做人。他本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，却为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师。“生斯长斯，吾爱吾庐”，梅贻琦用这八个字概述了他与清华的血缘之亲，也表达了他对清华的挚爱。梅贻琦逝世后，其弟梅贻宝含泪回忆说:“五哥长我11岁，生为长兄，业为尊师，兼代严父。”在纪念“九?一八”事变一周年的纪念会上，面对东北地图变色的悲剧，他坚信“不甘沦为奴隶的民众，将群起而图之”。他信心十足:“东北三省虽亡，东北人心未死??有此民族精神存在，则东北将不致终亡。”在西南联大时，到梅贻琦家做客的人，梅夫人都会捧出一盘自制的叫“定胜糕”的点心招待大家，米糕上嵌有“定胜糕”三个字，表达他们对抗战胜利的信心。

?多维解读

1.大楼与大师

大学有了一流的豪华大楼，并不等于有了一流的办学质量。当年，蔡元培执掌北京大学时，北大并没有大造崇楼巍宇，他的身边云集着陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、马寅初、刘半农等一大

批学术巨擘，他依靠这支群星璀璨的导师队伍，一举奠定了北京大学的基本品格。诚然，为使当下数量激增的大学生有良好的深造环境，添置必需的设备本无可厚非，然而，由于我们的大学缺乏办学自主权，来自行政的干预过多，看一所大学办得如何，往往不看其内质，而注重于可视可触的“硬件”。随着物质主义、消费主义时代的到来，大学早已不是净土，“学术腐败”事件层出不穷。被称为清华“永远的校长”的梅贻琦先生说过:“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”言犹在耳，斯人已去，反观现实，惜哉痛哉～

2.厚德载物

真正的君子具有包容世间万物的博大胸怀，他们甘心在别人耀眼的光芒下刻苦钻研。梅贻琦在世人的心目中，正是这样中西合璧的真君子。在清华百年的校史上，正是有了这样的幕后英雄，才有了清华学术星光大道上的光彩与荣誉。他本人虽然从来没有被称为“大师”，在任内，却为清华请来了众多大师，并为后世培养出了众多大师。正是这样淡泊宁静的心胸、包容旷达的厚德，成就了清华百年的别样辉煌，梅贻琦本人也成了清华的名片而享誉全球。

【适用话题】名片、丰碑、大师、爱国、信心、乐观、破格、大学精神、厚德载物、大楼与大师、不拘一格揽人才??

【素材六】

梅汝璈——“孤寂”的大法官

梅汝璈这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔——东京审判。1946年3月19日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。梅博士曾慷慨激昂地表示:“如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨??对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网～”梅汝璈实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上罕见的大规模审判中，受审的28名

日本甲级战犯受到了应有的惩处。这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去:“我不是复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”

?多维解读

1.正义之剑

法理之剑舞“远东”，梅汝璈维护了国家的尊严。他代表中国人民参与的东京军事法庭审判，不仅为中国人民赢得了正义，也对发展和维护国际的正常秩序起到了历史性的作用。在中日钓鱼岛争端愈演愈烈之时，我们需要另一把法理之剑再舞“远东”。

2.铭记历史

列宁说过，忘记历史意味着背叛。那场如同硝烟一般逝去的历

史审判，让中国人有了扬眉吐气的机会。前事不忘后事之师，“忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”，梅大法官之言掷地有声，发人深省。

【适用话题】责任、诺言、正义、忘记与铭记、回望身后的脚印??

【素材七】

邵飘萍——铁肩担道义，“辣”手著文章

“铁肩辣手，记者当有天下责任;快笔如刀，报人不惜满腔热血”，这是民国著名报人、《京报》创办者邵飘萍一生的真实写照。素有“新闻救国”之志的邵飘萍，心怀壮志，为了新闻的真实与公正，抨击丑恶，用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章。袁世凯称帝，他大声疾呼:“袁贼不死，大乱不止。同胞同胞，岂竟无一杀贼男儿耶,”宋教仁遇刺，他秉笔直书:“有行凶者，有主使者，更有主使者中之主使者。”矛头直指袁世凯。最终因不愿向反动军阀张作霖低头，面对30万元巨额“封口费”毫不动心，遭到枪杀，以身殉国。

?多维解读

1.勇于担当

一个合格的新闻人要勇于担当。作为无冕之王的记者应该是公众的眼睛，要尽量站在时代的制高点，对社会进行激情而理性的观察、审视。或许，因时代不同，记者所承担的责任也不一样，但是，在“为人民代言、为时代立言、为历史留言”这一点上，

应该是共通的。超越小我，成就大我，将个人的“小责”，升华为一种对国家、对民族、对历史的“大责”。正如民国著名报人邵飘萍所言:“尽自己之天职，平社会之不平。”虽路途坎坷，然信念不改，屡仆屡起，至死方休。飘萍一支笔，抵过十万军。“公平”当为“铁肩”所负，“真理”应为“辣手”所书。“辣手”除了犀利、尖锐、深刻之外，还有另外一层含义，在“辣”的背后，应有一颗济世之心。

2.报人风骨

真正的报人应具有“富贵不淫、威武不屈，不颠倒是非、不哗众取宠”的风骨，傲视一切权贵。素有“新闻救国”之志的自由报人邵飘萍，心怀壮志，抨击丑恶，用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章，在不自由的境遇中，凸显了一个自由的灵魂，彰显出一个正直报人“铁肩辣手，快笔如刀”的精神风骨。

【适用话题】责任、风骨、勇于担当、人间正义、人生的作业??

【素材八】

傅斯年——冰炭不相容，忠奸不两立

近代著名历史学家、教育家和社会活动家傅斯年，被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。在北大时，胡适、傅斯年和叶公超三人被称为“三驾马车”。傅斯年曾说，“一天只有21小时，另外3小时是用来思考的。”有人评价傅斯年是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的知识分子的典范。然而，傅斯年之所以高出众人，是因为他善于察纳雅言、兼收并蓄、改

正缺陷、日月精进。我们本来都是一棵树，只不过傅斯年用心专注，善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥，终成栋梁。人人皆可为尧舜，但不只要有其心，更要有其行。抗战开始后，傅斯年当上了国民参政会的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台，抗战胜利后，把另一个贪污的行政院长宋子文也赶下台。傅斯年在给胡适的信上说:“我一读书人，既不能上阵，则读圣贤书所学何事,我于此事，行之至今，自分无惭于前贤典型。士人之节，在中国以此维持纲常也。”抗战胜利后，傅斯年当了北大代校长，凡是敌伪时期在北大当教授的，一个也不聘，正所谓“冰炭不相容，忠奸不两立”。

篇二:高考作文万能素材集锦《七个经典人物》

高考作文万能素材集锦《七个经典人物》一、万能议论素材精选之杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己

的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩

下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。

所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史

上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

二、万能议论素材精选之屈原

1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒??

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，

又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说:蓝墨水的上游是汨罗江!

2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个

屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作天问,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎

民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小

景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，

对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把?

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

篇三:高考语文作文素材人物汇编热点人物素材

高考语文作文热点人物素材

史铁生:笑看生死

著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因

病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示:“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”

史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。

史铁生的好友、著名作家陈建功说:“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说，有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》，当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋，也因为他的平实、沉静、宽厚，还因为他的乐观、顽强??”

【深度评论】史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

史铁生的文字有一种苍凉的况味，是那种从炼狱中发出的不屈

呐喊，是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。《病隙碎笔》是史铁生在病痛中书写的对生命的了悟，质朴无华的文字，冷静睿智的思索，表达了他对人生各种不同境遇的体验和感受。

【多维解读】

?坚强的心灵。史铁生身残志坚、不懈写作的经历，诠释了坚强的心灵。

?生与死的感悟。生命的质量在于其精神的高度，而不在于年龄的长度。

?乐观。乐观是一种积极的人生态度，它能使人战胜磨难，勇敢而坚强地生活。 ?生命。生命的意义在于不断发挥和挖掘它对于人类和社会的价值，史铁生做到了。 ?磨难。面对人生的磨难，我们无法选择逃避，只有把它当成人生的一笔巨大的财富，我们才能发现它带给我们的是生命的魔力。

中国阿甘

【素材传真】没上过一天学，但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤，但能自食其力;自己没钱治病，却对地震灾区的同胞倾囊相助;靠着自己养活自己的信念，用脚趾头踩着键盘开起网店??自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意，一次偶然的机会被人拍了视频发到网上，不仅感动了网友，还被称作是“中国阿甘”。

他家里一贫如洗，还有一个残疾的母亲。在“5?12”四川地震中，郑心意将平时省下来的钱和好心人捐给他的5元、10元的钱，共计500元钱，捐给了灾区群众。他说:我也是社会中的一员，

我要尽我的一份努力。电视的镜头中，郑心意一直都是微笑着讲述自己辛酸的经历，唯独提到妈妈的时候，他闭上了眼睛，笑容凝固在脸上。“我曾经说过，只要有一线希望，我也不会放弃。”郑心意郑重地说，“我治好病以后，就可以照顾父母，就可以自食其力，才有机会像正常人一样成家立业，不会成为社会的负担。”

【深度评论】虽然他不一定知道谁是阿甘，但他和阿甘一样，人残志不残，用自己的爱心温暖了每一个寒冷的心灵，用自己的顽强抗争强壮了很多人脆弱的灵魂，“身体有疾病不要紧，

只要有思想!一个人只要永远地坚持下去，那么他所想的一定会成功!”当我们用流利的语言来重复郑心意的这句话时，不会想到当时的他是用了半分钟的时间才将这句话一字一顿地艰难道出。也正是这句话，感动了千千万万个追寻健康的心灵。他的故事更多地告诉我们:也许，我们的出身无法选择，我们的身体状况有时我们无法做主，生命之旅还可能遇到种种磨难，即便如此，一心一意地活着也会让我们在贫困生活中享受属于自己的美丽，一心一意与命运无意丢落在我们身上的石头抗争也会让我们把多舛的岁月点化成五彩的织锦。原来，穷日子，富日子，与磨难无意，与性情有染。磨难不是日子的名片，而心灵才是生活的内核。

【多维解读】

?真实。真实的他用意志抵抗着病魔的同时显现着自我独到的魅力。人活一辈子，只有在心中保留着那份对生活真实的认识，始终认真而执著地去追求，最终才可能让自己无怨无悔。就像郑

心意，“身体虽然不像个样子，但活得一定要像个样子!”

?真诚。汶川地震后他捐出500元钱时说:“我出门在外，没有一分钱，都是好心人帮助我，现在出了这么大的事，我要尽一份力。”他的真诚感染着身边的每一个人，我们为他的真诚——那种不掺合任何杂质淳朴的真诚感动得一次次落泪。

?品格。人的一生，一路走来，为名忙，为利碌，为情困，“不如意事常八九，可人心事无二三”，总是令我们多么的疲倦。但细细想来，使你疲倦的往往并不是远方的高山，而是鞋子里的一粒砂石;使人心痛苦的往往也并非疾病和贫困，而是人的贪欲难以满足。所以，我们应该放弃那些苦心的纠缠，学会放弃。有道是事能知足心常泰，人到无求品自高

西单女孩

【素材传真】

任月丽出生在河北涿州松林店镇松林店村，由于父母多病，自小由奶奶带大。为了减轻家庭负担，年仅16岁的她孤身一人来到北京。开始在一小餐馆打工，满1个月后老板没给工资。流浪街头时看到有地下歌手在卖唱，从小就喜欢唱歌的她萌生了也要唱歌的想法，遂与一流浪歌手学习吉他，一月后独自开唱。在北京生活的四年中，任月丽每月都要将大约一半的收入寄回家中，是家里的生活支柱，自己每天的生活费不超过10块钱。此外还从生活费中省下钱来购买二手的吉他、音箱和CD等用于学习唱歌。

在北京寻梦的人很多，而真正实现梦的有几个?同样，这个小姑

娘在北京西单的地下通道一唱便是四年，风雨无阻。而对音乐的坚持，在4年之后终究让她看到了梦的边缘形状。她的《天使的翅膀》在网络上彻底红透后，无数不同年龄、不同层次、不同背景的人被她的善良、纯朴、坚强、乐观和纯净空灵的歌声打动。随后，中央电视台、北京电视台、江苏电视台、湖南电视台、台湾东森新闻台、香港有线新闻台等众多媒体也分别采访或者报道了任月丽，让更多的朋友了解她的故事和歌声。而在她成名的网络中，一个特别的团体自发而成，他们自称为“蒜薹”，他们要站起来呵护这个坚强的女孩，他们要守护他们心中的天使。

“西单女孩”任月丽于2011年2月28日在北京举行个人专场拍卖会，这是第一位登上央视春晚舞台的草根明星走下春晚舞台后作出决定。另外，其广告代言权也将在2011年2月28日同时拍卖，代言权拍卖所得的一部分也将捐给慈善机构。

【深度评论】

“我的爱像天使守护你，若生命直到这里，从此没有我，我会找个天使替我去爱你。”一首《天使的翅膀》让更多的人了解了你、认识了你，一个善良、可爱、淳朴的女孩，一个在西单唱着简单快乐的给人带来幸福歌曲的女孩，一个登上春晚的草根明星，她的故事让更多的人明白，只有自强不息，人生才能辉煌。

【多维解读】

?挫折。挫折是一个很多人害怕经历、害怕面对的名词。多少人在它面前停步不前，丧失信

心，而西单女孩在经历人生挫折之后并没有一蹶不振，她用顽强的毅力打造着属于自己的美丽。

?坚持。认定一个努力的方向和目标，并坚定地向着这个目标迈进，整个世界都会为你让路。任月丽的成长经历告诉我们，只有坚持，才可能达到攀援的巅峰。

?品格。一个人活在世间，最难能可贵就是有一颗善良有爱的心。登上春晚之后的西单女孩用自己拍卖所得来捐赠给慈善机构的善举完成了属于自己的美丽。

罗纳尔多:从平民到天王巨星

【素材传真】

罗纳尔多1976年9月22日出生在里约热内卢的贫困郊区。像多数童年的伙伴一样，他的足球生涯是从小区的街道上赤脚踢球开始的。14岁的时候，他加盟圣克里斯托旺足球俱乐部，仅仅两年后他就成长为克鲁塞罗俱乐部的明星，60场比赛进了58粒球，快捷有力的步伐和非凡的射门技巧令其名声大噪。第二年，他射门得分的纪录以及超凡的敏捷使他入选巴西国家队参加世界杯。世界杯结束后，许多欧洲顶级足球俱乐部都削尖脑袋想同他签约。自从转会到荷兰的埃因霍温足球俱乐部后，罗纳尔多取得了一次又一次的成功:两次美洲杯冠军、一次欧洲足协联盟杯冠军、一次荷兰杯冠军、一次西班牙联赛冠军、两次获得世界最佳球员奖，所有这一切都是在短短两年内取得的。1997年，他一到国际米兰队，就成为当地球迷心中的偶像，被称为“奇才”。自1998年世

界杯以来，罗纳尔多经历了两次严重的膝伤，这极大地限制了他上场踢球的时间。正当人们怀疑他是否能继续踢球的时候，他向全世界证明他风采依旧。在韩日举行的世界杯上，这位神奇的前锋获得金靴奖，以12粒进球平了贝利创造的世界杯进球纪录。他帮助巴西队在6月30日的比赛中以2比0的比分战胜了德国队，从而第五次获得世界杯冠军。这也是罗纳尔多第三次参加世界杯。2011年2月14日，34岁的巴西传奇罗纳尔多在接受《圣保罗页报》采访时，宣布了自己退役的决定，终结自己18年的职业生涯。

【深度评论】

一个贫民窟中走出的兔牙少年，成为了全世界顶礼膜拜的偶像。罗纳尔多的传奇早已超越足球领域，足以和篮球之神乔丹、F1王者舒马赫以及演艺巨擘杰克逊等量齐观。在现代足球百年史册中，罗纳尔多已堪称是经历最为传奇的天王巨星，是一个最真实的时代和精神偶像。

【多维解读】

?铭记与忘记。我们可能会忘记罗纳尔多在绿茵场上一粒粒势如破竹般的进球，我们也可能会忘记他在世界大赛上拿过大大小小的荣誉及奖杯，许多年后，我们甚至可能会忘记他年轻时的容颜，但罗纳尔多这个名字，却已经永远驻足在了时光之中。

?天才来自勤奋。作为一个举世无双的天才，罗纳尔多不是天生而成，而是苦练而出。 ?传奇。罗纳尔多一路跋涉，一路辛苦，风风雨雨，酸甜苦辣，在他颠覆式的奋斗中化为一段传奇。

于建嵘:“随手拍”解救乞讨儿童

【素材传真】

在新浪微博的热门话题榜上，“解救乞讨儿童”已经成了排名第三的热门话题，甚至连“春晚”都排在了它的后面。

一场在微博世界里发起，并迅速蔓延到现实生后中的打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的行动，正在如火如荼地开展。

这场行动的缘起是，2011年1月17日，现任中国社会科学院农村发展研究所教授社会问题研究中心主任的于建嵘收到一名被拐孩子母亲的信，“我愤怒极了??公安部门也应有所作

为!”于建嵘将这封信发到微博上时这样表示。当天，他形成了一个初步的想法:以后凡是看到伤残儿童(十岁以下者)在街头行乞，我们就打110，并把110出警的情况发在微博上。然后，选择一天，全国的网友都在这一天去拍摄街头行乞儿童的录像，全国汇总起来，编辑成纪录片，今年六一儿童节在全国各大中城市发放录像带。后来他的想法发展一步变成:全国网民都拿出手机、照相机和摄像机，凡是见到街头行乞儿童，就拍下来上网公布。

经过几天的酝酿，1月25日，于建嵘在微博里宣布，已在新浪及腾讯两大门户网站设专题微博“随手拍照解救乞讨儿童”，并聘请志愿者专门管理。他呼吁网友如碰到乞讨儿童即拍摄并上传，同时督促警方采取相应行动。

这一号召引起了网友的极大反响，截至2011年2月8日19时30分，专题微博“随手拍照解救乞讨儿童”粉丝已达8.8万余人，

最近几天粉丝数量更是以每日上万人的速度增长。目前，该微博已发微博1800余条，90%以上都是全国各地网友拍摄的乞讨儿童照片。公安部打拐办主任陈士渠也在微博上予以支持，并联系地方警方关注。部分全国人大代表也表示，准备在今年两会上就此提案;各地公安机关关注支持。截至2月8日，已有四名家长表示:在照片中发现了和自己孩子长相相似的乞讨儿童。

2010年12月，于建嵘教授被评为“中国互联网九大风云人物”之一。他们被广大网民称为“中国底层民意的真实代表”“21世纪中华民族的优秀子孙”“中国最有良心的文人”。

【深度评论】

随手拍照，对我们来讲真的只是举手之劳;可对孩子和他的家庭却是很大的帮助。公安部门等官方微博也加入到了关注的行列，地方媒体也很给力。但愿这些乞讨儿童能够回归温暖的家庭，结束这种悲惨的生活。衷心期待着，父子、母女的劫后重逢??若有更多人加入这个解救行动，就是一股强大的群众力量!

【多维解读】

?责任。有时我们的一个无意的善举却可以给某个人或某个团体带来意想不到的便利。如果我们的每一个公民在生活中能够拥有这种意识，我们这个社会的角角落落将被责任所汇聚成的汹涌大潮涤荡得处处是和谐与安宁。尽一点小责任，说不准会成就别人一生的命运。于建嵘他的发明为警方提供了帮助，也为整个社会做了一件大利之事。

?爱心。有句歌词写得好:“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”爱是人类最美好的语言。对社会弱势群体不吝表达自己的关爱，会给总处于凛冽寒风里的他们送去煦暖的阳光，而爱与爱的交相传递，会把我们的社会推进至关爱洋溢的暖春。他所贡献的力量，为受害和避免受害的人所奉献的爱心实属一种大爱无言。

?方式。“打拐”问题不是用“随手拍”就能解决的社会问题，其实质相当复杂。随手拍有时会侵犯人的隐私权，名誉权，因为人人都有着他们自己背后的故事。所以做好事还要注意运用合适的方式。

李娜:热心关注公益

【素材传真】

李娜是我国网球选手最高的世界排名人物。2011年1月27日，澳大利亚网球公开赛进入到第十一日争夺。女单半决赛中，李娜表现强势，在首盘3-6失利，第二盘4-5落后的不利局势下上演救赛点惊天逆转，最终以3-6、7-5和6-3逆转世界排名第一的沃兹尼亚奇，历史上首次闯进大满贯决赛，为中国网球开辟了新的篇章。凭借着这场胜利，李娜的世界排名也至少来到TOP7，已经再次刷新个人和中国的WTA最高排名。1月29日，中国女子网球选手李娜在澳大利亚网球公开赛决赛中，李娜虽屈居亚军，但李娜已经创出了亚洲女子单打选手在大满贯中的最好成绩，这是亚洲球员历史上首次杀入大满贯决赛，李娜的表现没有令中国人失望，

她终于创造了奇迹。李娜除了在赛场上的骄人成绩之外，她还很关注公益事业。2010

年5月，李娜将在马德里皇冠赛获得的近50万元人民币奖金捐给了青海玉树灾区。她还将中网的奖金通过中国儿童少年基金会捐给家乡的福利机构。“国内还有很多缺乏关心的儿童。我想用这笔钱来关心孤儿。他们一出生便被父母遗弃，这很不公平。”李娜在今年中国网球公开赛获得的税后奖金。她当时就承诺将其捐出作为慈善用途，赛季结束后，她终于实现了这个愿望。“我是国家培养的，所以有责任为国家做点事情。”她希望通过媒体的报道，能带动更多人来帮助孤残儿童。“之前我一直有这些想法，但苦于没有渠道。而单飞之后，我和我的团队有充分的空间来做这些事。”

【深度评论】

国际主流项目中，李娜用自己的表现证明，中国人乃至亚洲人也可以拥有自己的一席之地。李娜的胜利不只是个人的胜利，她更大的意义在于在中国让更多的人开始关注网球这项运动，这比大满贯冠军更重要!李娜是女子网球出色的代表，是中国的英雄。她的成功无疑能够为网球在中国这个世界上人口最多国家的发展起到巨大的推动作用。李娜虽然最后没有获得冠军，但是李娜赢得了未来。

【多维解读】

?拼搏。李娜冲出亚洲，靠的是她的顽强拼搏精神，没有这种拼搏精神，她不可能取得今天的成就。

?创造奇迹。李娜无疑是创造了奇迹，其实，只要去奋斗，每一个人都有可能创造奇迹。

石雪晖，我要把论文写在大地上

【素材传真】

习惯了种水稻、棉花的湖南澧县农民从没想过，屋前院后稀稀落落的葡萄能变成一把把的票子。如今，全县葡萄总面积2.4万亩，葡萄酒厂、预冷库、一年一度的葡萄节、“南方吐鲁番”的美名??在澧县成为现实。这离不开一个人，一个在澧县、在湖南耳熟能详的名字:石雪晖。

石雪晖10年攻关，先后研究出十大配套技术，打破了欧亚种葡萄不能在南方种植的神话，现已在湖南及周边省市推广，创经济效益超过2亿元。她主持的“葡萄新技术育种”等11个项目对湖南农业结构调整起着重要的推动作用。20年来，石雪晖的足迹遍布湘鄂赣的56个县市，行程6万多公里;她手把手教会农民种植葡萄，被农民亲切地称为“湖南果树110”。 “我们不能光在课堂上栽果树，要栽到农村去;成果不能只写在论文里，要装进农民的口袋里!”石雪晖的行动，诠释了一名农学教师对自己的职业更为深刻的理解。

【深度评论】

作为一个农学老师，几十年如一日的研究某个课题，已尚属不易;特别的，在当今这个被浮躁从头到脚打扮的“灯红酒绿”的社会里，石雪晖再次让我们看到了做学问必须要耐得住“寂寞”这

两个大写的字。学文不仅仅是用来“炫耀”或是放到自己的论著里面的，最为关键的是让她发挥应有的作用;石雪晖的行为显然已经超出了习惯意义上的“教师”，他心系民生，他是这个社会的老师。

【多维解读】

?社会呼唤“石雪晖”。如果石雪晖现象成为常态，那“知识”才是真正的知识，“学问家”才真正实至名归。

?知识与实践。知识只有和实践相结合，才能产生较大的社会效益。知识如果一味的“高高在上”，那它只是一些带有专业术语的数字或文字罢了。

?“神话”是用来让“勇者”打破的。科学是讲究用事实来说话的，而神话却往往相反，敢于打破常规、神话，往往会有大的收获。

?心系民生，彰显“大我”。心系“弱势群体”，不仅仅体现的是人文关怀，还在于自己内心

范文四：高考作文万能例子

经典素材

1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才)

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?

2、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那

个诽谤者

3、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说:“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌

5、经历挫折，更能发愤(贝利与记者)

贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球

王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来:“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说:“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时

候，全世界人反对他;哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔(Bell )第一次造电话的时候，全世界人讥笑他;莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到 1

孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

9.感恩节的由来

1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

10、

有些人说:“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

11、

曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而

是跪在沙滩上遥拜师傅:“谢谢师傅!”有人不解地问:“你为什么不谢谢菩萨?” 佛陀说:“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

成语故事:东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

12、动物的感恩

你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感

13、堪弥的鞋带

有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说:“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥:“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道:“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

14、感恩沙漠

意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说:“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去

15、罗斯福家被盗

一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋

友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信:“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝:因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

16、

越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说:“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感

激它。”

17、

在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问:“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话:“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。

18、【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做

得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

19、【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多?弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中 3

营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。

他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

20、【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀:“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一

看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

21、【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答:“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

22、【南极探险中悲壮的一幕】

1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极.虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进.在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去.临死前，斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没

有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:“壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。”

23、【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺、上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取??

24、【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力:生,二百年枯荣;死,二百年不倒;倒,二百年不朽

25、【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说:“孩子，这里有几百几千条小鱼，

你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

26、【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说:我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是:这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。 (《中国青年报》4月11日冯雪梅)

27、【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审,河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9?11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废

墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

28、【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明:“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为:开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。 29、【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

30、【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟

包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大:“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词:“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

31、【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

32、【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说:“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说:“就是因为不能挽回什么。”

33、【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说:“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

篇二:高考作文万能经典标题范例

高考作文万能经典标题范例 ——眼睛有神龙会飞，标题

有神文添彩

一、+关键词《生活需要》

《成功，需要》

二、关键词+ 《在，梦就在》

《让人生如此美丽》

《也是一种力量》

《是不过时的美丽》

《是一种美丽的痛》

《让世界充满阳光》

《，没有什么不可以》

《，让梦化蝶》

《，点亮心灯》

《有，有，有成就》《，风景自来》

三、+关键词+ 《与一路同行》

《让为着色》

《让张开翅膀飞翔》

《带上上路》

《留些给自己取暖》

《生命因而美丽》《生命因而精彩》《有一种叫

成功》《人生有更精彩》《怎一个“”字了得》

篇三:高考作文万能经典标题范例

高考作文万能经典标题

《敬畏》《勇于》《拒绝》《读懂》《学会》《爱上》《笑傲》《要敢于》《第一次》《永远的》《那年，我》《明天，我》

倒掉疲惫坚守自我享受痛苦学会感恩收藏真情拥抱青春擦拭青春打扮寂寞咀嚼伤害崇尚简单享受黄昏珍惜弱点品味遗憾培植善念热爱生命我喜欢出发最美的拒绝要敢于超越借一颗慧心笑着面对生活珍惜你的痛苦收起你的冷漠人生没有捷径成长需要呵护心动不如行动走错的也是路

《生活需要》《成长需要》《成功需要》《我眼中的》《人生没有》《谁都可以》《真想做个》《给自己找个》《给心情涂上》《告诉你，我很》《有一种成功叫》《不要轻言(易) 》《点一盏心灯期待》《拿什么拯救你，我的》

归来吧，从容生命不能绝望活着就有牵挂珍视心中的爱不要迷信权威别让自己更孤独把握好你的方舟给自己一个微笑越过你心中的墙永不漂移的目标跨不过去的捷径人生难得几回搏不以利害移操守人生岂能无压力生活处处有欢乐再给自己一次机会保持一颗谦卑的心只要你在不停地走共同捧起生命之杯吃一堑未必长一智点一盏心灯期待诚信改变思维，找到快乐张开双臂，选择博

爱收集阳光，放飞希望相信未来，热爱生命成功，需要一颗谦卑的心

《 <不是》《在我胸》《是最美的》《是一首歌》《伴我成长》《是一种永恒》《是一种养分》《在，梦就在》《不需要理由》《也是一种美》《在我的身边》《不同情眼泪》《，妙不可言》《，我的最爱》《是一瞬间的事》

友爱如水远山如烟深爱无痕主动是金奖赏自己善心如水生命如歌生如夏花父爱如山路是月的痕承诺太遥远善败者不亡谎言不开花阳光很活泼心灵的烟花挫折也美丽往事并不如烟幸福像一块砖父爱昼夜无眠高尚无需证明友谊，给我动力生命是一支铅笔生命是一种回声爱是一棵月亮树感动是一种养分快慢缓急总相宜等待是一种借口快乐是一粒种子《为喝彩》

《让我如此美丽》《也是一种力量》《也是一种开始》《是最美的行囊》《是不过时的美丽》《是一种美丽的痛》《让世界充满阳光》《带给我<的快乐》《，是这样炼成的》《，我永远的天空》《，我无悔的选择》《让平凡的日子鲜亮》《，没有什么不可以》《，让我欢喜让我忧》《是一道靓丽的风景线》遗憾也是一种美友情伴你人生路时尚，华丽的陷阱时尚，带刺的玫瑰梦想，从这里起航语言，沟通的基石舍

弃才能获得自由风，可以穿越荆棘语言是沟通的钥匙诚信，爱你没商量墙，推倒了就是桥生金，有一种硬度自卑也是一种力量幽默是青春的伴侣坦诚，我无悔的选择幸福快乐在转念之问欲望——心的隔离区秋天，也是一种开始生命常常是如此之美信念撑起生命的大厦、 “拒绝”也是一种美磨难，人生的一份财富微笑是一把神奇的钥匙人生，就是与困境周旋诚信，让世界充满阳光高贵的心灵是不沉的方舟成长的历程是一串冰糖葫芦真理，诞生于一百个问号之后《与共舞》

《与一路同行》《与一起走过》《给镶上金边》《有才有明天》《有陪伴的日子》《有在，灯亮着》《我，我快乐》《有才有远方》《将进行到底》《让飞扬》《让飞翔》

《小心这把双刃剑》《让为着色》《将与链接》《让张开翅膀飞翔》《带上上路》《带着寻找》《都是惹的祸》

莫让机遇擦肩而过生命因奉献而美丽不能承受的文化之轻让纪念闪耀理性光芒问世间“名”为何物有梦才有明天有梦才有远方

推开成功那扇虚掩的门为别人喝彩给灵魂一个支点守卫精神的火种将思维与幸福链接用语言连缀心灵的星空我闻到了阳光的味道精美的石头会唱歌带上自信上路

倾听心灵的钟声让快乐多一条腿中国“艇”进新时代背起诚信的背囊走一生

改换思维方式，让快乐走近与自己干杯倾听自己的心跳给自己一个微笑

《那段的日子》《我与面对面》《我的，我做主》《我和有个约会》《留些给自己取暖》《做一个的人》《生命因而美丽》《生命因而精彩》《有一种叫成功》《有一种叫幸福》《人生有更精彩》《人生路上多》《我闻到了的味道》《怎一个“”字了得》《问世间“”为何物》《还有多少可以重来》《那次，我与擦肩而过》《敢(勇)于对说不》为对手鼓掌

我被青春撞了一下腰给情感上把锁人生有你更精彩与时尚共舞与时尚一路同行给乌云镶上金边让梦想飞翔选择春天出发在青春中熔炼生命不让青春流失与自己相处别让自己更孤独给心灵留一点空隙为自己树一帧风景再给自己一次机会抱着生命过海洋带着成熟寻找为生命喝彩不以利害移操守给自己找个对手用双拐支撑飞翔有你在，灯亮着收集阳光，放飞希望

篇四:高考作文万能素材集锦《七个经典人物》

高考作文万能素材集锦《七个经典人物》一、万能议论素材精选之杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了

你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩

下踉跄的步履，辗转于破(出自:WwW.zaiDian.com 在点网:

高考作文万能例子)碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得

坎坷荆棘，但你留在文学史

上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

二、万能议论素材精选之屈原

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说:蓝墨水的上游是汨罗江!

3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白

云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把?

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香

草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

篇五:高考语文写作万能开头结尾

高考语文写作万能开头结尾

凤头篇:

平时写东西时要形成自己的套路，考试时最好不要临时去玩新花样，平时这样的开头也许已经写了一万次，心里担心这样是不是有新意，不要犹豫，平时怎么写就怎么写，对你来说，有没有新意是没有意义的，对阅卷老师有新意才算是有新意。文章的开头就一定要激起阅卷老师的兴趣，把所有你惯用的吸引人的句子全都用上吧，千万不要吝啬，要让老师一你的“佩服”油然而生。

凤头一:情感取胜

【大师风范】我们这些人，对清代总有一种复杂的情感

阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始;而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中惟一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。 (余秋雨《一个王朝的背影》)

【点评大师】开头以个人经验引出主题的阐述，让宏大的历史有了个人情感的引入点，感情上更为生动。这段文字里面重要的关键词是“阻隔”、“化解”，我们写作文时，这些词请一定要用上，这也是余秋雨文章显出独特的地方，这些词让人有陌生感，陌生感又产生了新鲜感，但这种陌生感是有度的，放在文章中又能够让人较快地理解。大家平时阅读文章时，要注意收集这些词，这是提升整篇文章优雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途径之一。

【万能模式】我们这些人，对??总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，??老师讲到??时??，??年迈的老师??，孩子们也跟着??，??从小种下的??，很难化解得开。

【模仿实例】我们这些人，对过年总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，语文老师讲到“年关难过”、“盼着有肉吃”时感慨万千，年迈的老师一感慨，孩子们也跟着感慨，尽管这种感慨带着疑惑，但从小种下的情感，很难化解得开。

凤头二:情境创设

【大师风范】 1965年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧(劈空而来，无缘无故而来)。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的，是寂静的存在，我的逐渐入睡，是对雨中水滴的逐渐遗忘。应该是在这时候，在我安全而又平静地进入睡眠时，仿佛呈现了一条幽静的道路，树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来，嘶哑的声音在当初寂静无比的黑夜里突然响起，使我此刻回想中的童年颤抖不已。 (余华《在细雨中呼喊》)

【点评大师】冷静的语调，优美而精致的叙事语言，极富感染力。请注意文章中的四字结构短语，如“不可名状”、“细雨飘扬”、“逐渐入睡”、“逐渐遗忘”、“依次闪开”、“寂静无比”、“颤抖不已”等等，四字结构短语让文章有一种阅读的节奏感，大家平时写东西时，请加入四字结构短语，运用好的话，能使文章增色不少。

【万能模式】 ??年的时候，一个孩子开始了??。我回想起了??。??所显示的，是??的存在，我的??，是对??逐渐??。应该是在这时候，在我??，仿佛??。??使我此刻回想中的童年??。

【模仿实例】1994年的时候，一个孩子开始了对足球无可救药的喜爱。我回想起了那个蝉声低鸣的夜晚，当时我为

巴乔射失点球而深深惋惜。电视转播所显示的，是巴西人和意大利人两种截然不同的存在，我的捶胸顿足，是对足球的逐渐理解。应该是在这时候，在我也流下泪水的时候，仿佛置身于大洋彼岸的玫瑰碗体育场，看着大力神杯近在眼前却又遥不可及。巴乔那无声的泪光闪烁，使我此刻回想中的童年感慨不已。

凤头三:由现象而本质的思索

【大师风范】就像工业废水破坏江河湖海的水质，就像氟里昂的挥发击穿臭氧层，过多的印刷品正以越

来越国际化的装帧设计和出版速度推向市场，一个原本是狭小的阅读空间如今堆满了货物，而为阅读者留下的走廊仅容人侧身而过。乱世出英雄，乱书却让人无所适从，其压迫感使人手忙脚乱，有一次我在书店里亲眼目睹了这样一种忙乱，一个女读者手里捧着两本书到柜台交款，一本是福楼拜的《包法利夫人》，另一本是一套数本的《还珠格格》。(苏童《妻妾成群》新版自序)

【点评大师】对于社会现象的描述形象而委婉，在作者展现的图景中很自然地透露了自己的观点。我们需要重点学习的地方是:一、以比喻开头，而这个比喻不是没有目的的，而是要为表达你的观点服务。二、对比的运用，如上面所展示的《包法利夫人》和《还珠格格》的对比，这样会给人很强烈的印象，并为后面论述的展开造成阅读悬念，在考场作

文中，则能很快吸引阅卷老师的眼球，让他们对你的作文留下很好的第一印象。文中的一些细节也是值得我们学习的。如“压迫感”这个词，我们平时惯常的说法也许是“感到压迫”。我们需要学会说“××感”:感到幸福，我们就说“幸福感”，感到失败，我们就说“挫败感”，如此等等。

【万能模式】就像??，就像??，??有一次我在??亲眼目睹了这样一种??。

【模仿实例】就像日出时去睡大觉，就像日落时去地里耕种，我们的生活出现的一些事情却往往如此。忙的时候偷闲，闲的时候偷忙，其错位感让人有点啼笑皆非。有一次我在教室里亲眼目睹了这样一种景象，一位同学在数学课上偷看抽屉里的《体坛周报》，体育课上却躲在教室里狂做数学题。

凤头四:引用名家名作引出开头

【大师风范】有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。(张爱玲《红楼梦魇》)

【点评大师】以引语开头，并在对比中突出所要开始的文章主题。这种“三缺一”的开篇模式应该说是非常好套用的。

【万能模式】有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得

应当是??。

【模仿实例】有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨网速不够快”。

豹尾篇:

结尾时要十分注意铺垫，好比是演出结束，我们先要营造掌声，然后在掌声如潮中谢幕。我们要想尽办法激发出阅卷老师也想起身鼓掌的冲动。

豹尾一:

【大师风范】成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果,,引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。(余秋雨《苏东坡突围》)

【点评大师】语气无限扩大大，感情无限释放，以排山倒海的气势推出最后的结论或者说是最终想表达的意思。

【万能模式】 ??是一种??，一种??，一种??，一种??，

一种??，一种??，一种??，一种??。??，结果,,

【模仿实例】自信是一种温暖而不刺眼的光辉，一种悦耳而不令人疲倦的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种停止向周围诉苦的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡定，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的心理高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果,,

引导大学门径的前奏已经鸣响，一道希望的光芒射向考场，心中的理想即将实现。

豹尾二:

【大师风范】真的，从那以后，我再也没有重访阿勒泰。我也没有搞那个“科学研究”;因为我一翻开资料就觉得有一种嚼英雄粪便的感觉。我只是永远地怀念着阿勒泰大山，我清晰地看见有一条雄壮的大河般的道路，山间谷底奔腾蜿蜒。没有人知道它，只有我和那些牧人想着它。(张承志(《荒芜英雄路》)

【点评大师】一种深蕴力量的怀念之情，让怀念余味深长。不要忽视“真的”这个词，这个词让整个语段的节奏有了很大的改观，将整个语段的速度放缓，节奏感的把握很多时候就体现在具体的用词上。

【万能模式】真的，从那以后，我再也没有??。我也没有??;因为??。我??。没有人知道它，只有我和??想着它。

【模仿实例】真的，从那以后，我再也没有重返我最初就读的小学。我也没有就此将这段记忆抹去，因为我一翻开相册就觉得有一种时空倒流的感觉。我永远地怀念着那座小山，我清晰地看见有一条潺潺小溪般的山路，山间野花点点。没有人知道它，只有我和童年的伙伴想着它。

豹尾三:

【大师风范】一位英雄，经得起多少次雨季,他的额头是水成岩削成还是火成岩,他的心底究竟有多厚的苔藓,厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，—座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。(余光中《听听那冷雨》)

【点评大师】以疑问开始，用雅致的语言再进行追问，通过鲜明的意象含蓄地表达作者的内心世界。这里也要注意运用四字结构。

【万能模式】一位??，经得起多少次??,他的??是??还是??,他的??究竟有??,??—??等他，一??，等他??，??的沉思冥想去整理????

【模仿实例】一位高三生，经得起多少次考试,他的肩膀是大理石雕成还是混凝土筑成,他的心底到底有多少根支柱,高考的长路走了十余年，一座梦想的大学在路的另一端等他，一盏灯在路的前方高悬，等他前去，用晚自习上的

沉思冥想去整理生生不息的渴望。远方隔山。前程有路。想

想夜色后隐藏的曙光。

范文五：语文议论文万能素材例子

? ? ? ?语文议论文?万能素材例?子

篇一:?

语?文作文万能?素材 1(?孔子他是?个大思想家?，创立了儒?家学派。首?先，他提出?“仁”的学?说，即要求?统治者能够?体贴民情，?爱惜民力，?不要过度压?迫剥削人民?，以缓和阶?级矛盾。其?次，他主张?以德治民，?反对苛政和?任意刑杀。?他的学说后?来成为我国?2 000?多年封建文?化的正统，?对后世影响?极大。他又?是个大教育?家。在只有?贵族子弟能?够受教育、?文化教育被?官府垄断的?情况下，他?兴办私学，?广收门徒，?打破官府的?垄断，扩大?了教育对象?的范围。他?主张“因材?施教”，对?不同的学生?，进行不同?的教育。他?教育学生:?

学?习知识要经?常复习，“?温故而知新?”;学习态?度要端正，?“知之为知?之，不知为?不知”;要?把学习和思?考结合起来?，“学而不?思则罔，思?而不学则殆?。” 他在?晚年编订了?古代文化典?籍《诗》《?书》等，还?根据鲁国的?历史材料编?成《春秋》?一书。这对?古代文化的?保存和发展?，起了积极?的作用。他?就是我们的?文圣人——?孔子。 ? [佳?作运用示例?]

?(1)面对?征程中的困?境，人们总?是接受改变?，赢得人生?。“仁”“?礼”是你毕?生的追求。?乱世群雄容?不下你的“?为政以德”?“礼乐治国?”，政治理?想终生未遂?，但这并不?影响你因为?接纳错误，?改变生命的?轨迹而成为?后世的模范?。从政治到?教育，风尘?仆仆的奔波?，言传身教?的讲授，九?尺七寸的身?形渐渐佝偻?，美髯青丝?也挂上了霜?雪;迂回漫?长的逐梦路?上五经、《?论语》、七?十二贤都是?你一路走来?的见证者～?孔子虽生不?逢时，政治?理想终生未?遂，但他诚?恳接受改变?，实现人生?抱负。纵使?心中有对事?业的理想坚?定，若无接?受改变的能?力，一切终?为幻影。话?语擎不起理?想，豪情撑?不住壮志，?理想的玉宇?需扫除人生?路上的种种?错误来建造?。(201?7年山东满?分作文《接?受改变不负?青云之志》?)

?(2)老规?矩历史悠久?，传承了几?年，是儒家?思想在百姓?当中的另一?种体现。读?书人读《论?语》《孟子?》《弟子规?》等，老百?姓读书少，?但受教育的?内容是一样?的。老规矩?说“出门回?家都要跟长?辈打招呼”?，《弟子规?》说“路遇?长，疾趋揖?”;老规矩?说“站有站?相，坐有坐?相”，《弟?子规》说“?勿践阈，勿?跛倚，勿箕?踞，勿摇髀?”;老规矩?说“忠厚传?世”，《论?语》说“己?所不欲，勿?施于人”;?老规矩说“?勤俭持家”?，《训俭示康》说?“夫?俭则寡欲，?君子寡欲，?则不役于物?，可以直道?而行;小人?寡欲，则能?谨身节用，?远罪丰家”???老规矩?是儒家思想?在老百姓心?中烙下的印?记，处处影?响到他们的?为人处事。?

?(2017?年北京高考?教师下水作?文) 2(?孟子孟子?，是真正的?大丈夫。因?为真正的大?丈夫是光明?磊落的人，?是意志坚定?的人，是富?有仁德的人?，是胸怀宽?广的人。大?丈夫人格的?获得，孟子?有一秘诀:?诗》《书》?等，还根据?鲁国的历史?材料编成《?春秋》一书?。这对古代?文化的保存?和发展，起?了积极的作?用。他就是?我们的文圣?人——孔子?。

? [佳作运?用示例] ?

(1?)面对征程?中的困境，?人们总是接?受改变，赢?得人生。“?仁”“礼”?是你毕生的?追求。乱世?群雄容不下?你的“为政?以德”“礼?乐治国”，?政治理想终?生未遂，但?这并不影响?你因为接纳?错误，改变?生命的轨迹?而成为后世?的模范。从?政治到教育?，风尘仆仆?的奔波，言?传身教的讲?授，九尺七?寸的身形渐?渐佝偻，美?髯青丝也挂?上了霜雪;?迂

回漫长的?逐梦路上五?经、《论语?》、七十二?贤都是你一?路走来的见?证者～孔子?虽生不逢时?，政治理想?终生未遂，?但他诚恳接?受改变，实?现人生抱负?。纵使心中?有对事业的?理想坚定，?若无接受改?变的能力，?一切终为幻?影。话语擎?不起理想，?豪情撑不住?壮志，理想?的玉宇需扫?除人生路上?的种种错误?来建造。(?2017年?山东满分作?文《接受改?变不负青云?之志》) ?

(2?)老规矩历?史悠久，传?承了几年，?是儒家思想?在百姓当中?的另一种体?现。读书人?读《论语》?《孟子》《?弟子规》等?，老百姓读?书少，但受?教育的内容?是一样的。?老规矩说“?出门回家都?要跟长辈打?招呼”，《?弟子规》说?“路遇长，?疾趋揖”;?老规矩说“?站有站相，?坐有坐相”?，《弟子规?》说“勿践?阈，勿跛倚?，勿箕踞，?勿摇髀”;?老规矩说“?忠厚传世”?，《论语》?说“己所不?欲，勿施于?人”;老规?矩说“勤俭?持家”，《?训俭示康》?说“夫俭则?寡欲，君子?寡欲，则不?役于物，可?以直道而行?;小人寡欲?，则能谨身?节用，远罪?丰家”???老规矩是儒?家思想在老?百姓心中烙?下的印记，?处处影响到?他们的为人?处事。

? (2?017年北?京高考教师?下水作文)? 2(孟子? 孟子，是?真正的大丈?夫。因为真?正的大丈夫?是光明磊落?的人，是意?志坚定的人?，是富有仁?德的人，是?胸怀宽广的?人。大丈夫?人格的获得?，孟子有一?秘诀》，可?使顽夫廉，?懦夫有立志?。”是的，?读《孟子》?，能让我们?少一些悲悲?戚戚，多一?些豪迈气度?。无论岁月?如何更迭，?沧桑如何变?换，永恒与?时间是同在?的。

[佳作?运用示例]? ?

(?1)孟子在?辨析“义”?与“利”时?曾说:孟子?》，能让我?们少一些悲?悲戚戚，多?一些豪迈气?度。无论岁?月如何更迭?，沧桑如何?变换，永恒?与时间是同?在的。 ? [佳?作运用示例?]

?(1)孟子?在辨析“义?”与“利”?时曾说》)?

(?2)古代齐?国的那个饥?民，宁肯饿?死，也不吃?嗟来之食。?清华大学教?授朱自清，?宁肯饿死，?也不吃美国?的救济粮。?当然，饿死?事并不小，?失节事未必?大，但骨气?还是要讲的?。

? 孟子曰:?

“?富贵不能淫?，贫贱不能?移，威武不?能屈，此之?谓大丈夫。?”真正感动?我们的穷人?，是那些不?等不靠、自?力更生的人?。囊萤映雪?，凿壁偷光?，宋濂借书?，都是穷人?在与命运抗?争时留下的?不朽事件。?(2017?年广东满分?作文《拒绝?施舍，展现?气节》) ?3(庄子 ?九万里的情?怀荡漾于三?千濮水之上?。赤子之心?归于自然，?终成南华真?经。曳尾涂?中，逍遥一?游于尘世，?哲学的巅峰?便已铸就。?他有蛇的冷?酷犀利，更?有鸽子的温?柔宽仁。踌?躇满志却又?似是而非，?螳臂当车却?又游刃有余?。有谁看不?出他满纸荒?唐言中的一?把辛酸泪呢?,对于这种?充满血泪的?怪诞与孤傲?，我们怎能?不肃然起敬?。

? [佳作运?用示例] ?

(1?)无论如何?抉择，只要?心中无怨无?尤，一句轻?描淡写的“?我愿意”便?有了九鼎千?钧之力，不?容他人置喙?。如人饮水?，冷暖自知?。惟愿本心?充实满足，?无悔自己的?决定，便是?无憾。

? 托山?为钵，剪水?为衣，渺渺?若垂天之云?，悠悠自来?去。这便是?庄子。他是?如此飘忽不定琢磨不透??，他穿行于?山林间，沉?浮于云气中?，纵使生活?贫困潦倒亦?不移本

心。他垂钓于濮??水之滨，楚?王派人寻他?入朝为相，?“愿以江山?累矣～”话?说得如此恳?切竭诚，而?庄子却吝于?回头。他凝?视着水底匍?匐的一只龟?，笑言:拒?绝施舍，展?现气节》)? 3(庄子? 九万里的?情怀荡漾于?三千濮水之?上。赤子之?心归于自然?，终成南华?真经。曳尾?涂中，逍遥?一游于尘世?，哲学的巅?峰便已铸就?。他有蛇的?冷酷犀利，?更有鸽子的?温柔宽仁。?踌躇满志却?又似是而非?，螳臂当车?却又游刃有?余。有谁看?不出他满纸?荒唐言中的?一把辛酸泪?呢,对于这?种充满血泪?的怪诞与孤?傲，我们怎?能不肃然起?敬。

? [佳作?运用示例]?

(?1)无论如?何抉择，只?要心中无怨?无尤，一句?轻描淡写的?“我愿意”?便有了九鼎?千钧之力，?不容他人置?喙。如人饮?水，冷暖自?知。惟愿本?心充实满足?，无悔自己?的决定，便?是无憾。 ?

托?山为钵，剪?水为衣，渺?渺若垂天之?云，悠悠自?来去。这便?是庄子。他?是如此飘忽?不定琢磨不?透，他穿行?于山林间，?沉浮于云气?中，纵使生?活贫困潦倒?亦不移本心?。他垂钓于?濮水之滨，?楚王派人寻?他入朝为相?，“愿以江?山累矣～”?话说得如此?恳切竭诚，?而庄子却吝?于回头。他?凝视着水底?匍匐的一只?龟，笑言》?)

?(2)两千?多年前的圣?人庄子对自?由是向往的?，他追求的?是一种“无?所待”的境?界，纵使这?种自由还不?是那完美的?自由，可是?终其一生庄?子也没能达?到那种境界?，他为此付?出了无数努?力，可换来?的却只是心?灵的安慰，?反观现在，?我们真的应?该反思一下?:

《劝 ?什么是真正?的自由,(?2017年?福建满分作?文《自由与?束缚》) ?4(《劝学?》学?》是流传了?两千多年的?经典名作，?荀子在文中?告诉我们学?习的意义和?作用，学习?的方法和应?有的态度。?“学不可以?已”“博学?而日参省乎?己”“善假?于物”“积?善成德”“?锲而不舍”?“用心一也?”等观点在?今天仍有价?值。但有些?观点我们也?要辩证地来?看待。如“?锲而不舍”?“驽马十驾?，功在不舍?”等，虽道?理是正确的?，但在当今?之世，需要?注意提高学?习的效率。?

?[佳作运用?示例] 荀?子有云:自?由与束缚》?) 4(《?劝学》《?劝学》是流?传了两千多?年的经典名?作，荀子在?文中告诉我?们学习的意?义和作用，?学习的方法?和应有的态?度。“学不?可以已”“?博学而日参?省乎己”“?善假于物”?“积善成德?”“锲而不?舍”“用心?一也”等观?点在今天仍?有价值。但?有些观点我?们也要辩证?地来看待。?如“锲而不?舍”“驽马?十驾，功在?不舍”等，?虽道理是正?确的，但在?当今之世，?需要注意提?高学习的效?率。

? [佳作?运用示例]? 荀子有云?》) 5(?屈原当黎?明还在不断?孕育的时候?，他就摸到?了光亮的触?角，并且长?吟起来。铁?屋中的黑暗?挡不住他上?下求索的心?，但特立的?高洁使得他?永远只能踽?踽独行。他?虽竭尽全力?，但他那嘶?哑的喉咙终?究没有唤醒?沉睡的古楚?大地。气愤?心亦冷的他?最终选择以?自沉的方式?为自己的故?国作最后的?挽歌。 ? [佳?作运用示例?]

?(1)捧起?《屈子》，?我似乎看到?他披发行吟?，踽踽独行?于江畔之上?的身影，他?忘了宝璐，?忘了明月，?忘了饰葱，?忘了千里河?山。我只看?到他转身时?，那一抹壮?丽的夕阳映?射着他，强?烈的反光让?我睁不开眼?，我只能任?这泪流。他?那举身赴水?时飘荡的白?色衣袂，使?我感受到生?命的庄伟可?以如是般雄?浑。是的，?你举身一投?，世间便多?

了一曲传承?于世的乐章?，你义无反?顾的身影，?带给我无限?崇高的敬意?以及心底里?不可忽视的?弥散开的悲?哀。我闻到?你灵魂深处?清高爱世的?香味，久久?不散于我心?。

? (湖南优?秀作文《灵?魂的香味》?)

?(2)愿持?本心之情感?，以无悔对?待家人，无?愧面对国家?;愿持本心?之理想，以?无惧实现追?求，以无畏?逐梦人生。?

?以屈子之诗?与诸君共勉?:屈子》，?我似乎看到?他披发行吟?，踽踽独行?于江畔之上?的身影，他?忘了宝璐，?忘了明月，?忘了饰葱，?忘了千里河?山。我只看?到他转身时?，那一抹壮?丽的夕阳映?射着他，强?烈的反光让?我睁不开眼?，我只能任?这泪流。他?那举身赴水?时飘荡的白?色衣袂，使?我感受到生?命的庄伟可?以如是般雄?浑。是的，?你举身一投?，世间便多?了一曲传承?于世的乐章?，你义无反?顾的身影，?带给我无限?崇高的敬意?以及心底里?不可忽视的?弥散开的悲?哀。我闻到?你灵魂深处?清高爱世的?香味，久久?不散于我心?。

? (湖南优?秀作文《灵?魂的香味》?)

?(2)愿持?本心之情感?，以无悔对?待家人，无?愧面对国家?;愿持本心?之理想，以?无惧实现追?求，以无畏?逐梦人生。?

?以屈子之诗?与诸君共勉?》) 6(?司马迁死?可以明志，?生却可以践?志。当死降?临到他的头?上时，他心?里清楚地知?道，死是一?件不必求成?的事。他决?定隐忍苟活?于污秽之中?，为的是尽?一个孝子的?义务，给父?亲一个交代?;为的是还?后人一个真?实，给历

，你终于为?悠悠华夏书?写了属于自?史?一个交代。?数十载埋案?雕刻，几十?回修改增删?

己的族谱。?

?[佳作运用?示例]

? (1)?遥望历史星?空，我们看?到许多卓有?成就的伟大?人物，正因?为坚持了解?决问题应当?抓住根本的?原则，所以?成就了个人?事业。作为?史学家，司?马迁为了解?决史实的真?实性问题，?立足于亲自?周游各地的?原则，坚持?考风俗、察?古迹、采传?说，他亲自?收集史实而?不道听途说?是他解决史?实不真的根?本方法，所?以他写的《?史记》千古?流传。

? (安?徽优秀作文?《彻底解决?问题，请抓?住事物的根?本》)

? (2)?有了勇气，?雄鹰翱翔，?大海壮阔，?腊梅暗香浮?动;如果没?有勇气，何?谈成功, ?没有勇气，?没有司马迁?面对白眼、?嘲弄、非议?、磨难时的?坚持，就没?有绝唱千古?的《史记》?;没有勇气?，没有哥白?尼与教会横?行时，“日?心说”被批?判为异端邪?说的持久对?抗，就没有?之后“日心?说”的广泛?流传。

? 有勇?气方能成功?。

? (201?7年新课标?全国卷?满?分作文《有?勇气方能成?功》) 7?(廉颇和蔺?相如语言?，有时是化?解误会的良?药。赵国的?大将廉颇妒?忌被赵王器?重的蔺相如?，扬言要使?他难堪，而?蔺相如却处?处避免与之?发生冲突，?众人不解，?蔺相如的一?句“先国家?之急而后私?仇”道出了?他的用意。?这句话亦使?廉颇瞬间消?除了对蔺相?如的偏见，?廉颇负荆请?罪，最终与?蔺相如成为?刎颈之交。?蔺相如的那?句掷地有声?的话化成了?一座桥梁，?使两位大臣?的心得到沟?通，使廉颇?了解到蔺相?如高尚的人?格。可见，?语言是信息?的载体，通?过语言，许?多误会得以?消除，不少?心灵的隔阂?能被冲破。?

?[佳作运用?示例] 作?为一国使者?的蔺相如，?利用了一个?诈术，似乎?不符合“诚?信”的原则?。诚信是一?个人、一个?国家的信誉?度，讲诚信?，是人、国?家最低的要?求。孔子就?说:史记》?千古流传。?

?(安徽优秀?作文《彻底?解决问题，?请抓住事物?的根本》)?

(?2)有了勇?气，雄鹰翱?翔，大海壮?阔，腊梅暗?香浮动;如?果没有勇气?，何谈成功?, 没有勇?气，没有司?马迁面对白?眼、嘲弄、?非议、磨难?时的坚持，?就没有绝唱?千古的《史?记》;没有?勇气，没有?哥白尼与教?会横行时，?“日心说”?被批判为异?端邪说的持?久对抗，就?没有之后“?日心说”的?广泛流传。?

?有勇气方能?成功。

? (2?017年新?课标全国卷??满分作文?《有勇气方?能成功》)? 7(廉颇?和蔺相如 ?语言，有时?是化解误会?的良药。赵?国的大将廉?颇妒忌被赵?王器重的蔺?相如，扬言?要使他难堪?，而蔺相如?却处处避免?与之发生冲?突，众人不?解，蔺相如?的一句“先?国家之急而?后私仇”道?出了他的用?意。这句话?亦使廉颇瞬?间消除了对?蔺相如的偏?见，廉颇负?荆请罪，最?终与蔺相如?成为刎颈之?交。蔺相如?的那句掷地?有声的话化?成了一座桥?梁，使两位?大臣的心得?到沟通，使?廉颇了解到?蔺相如高尚?的人格。可?见，语言是?信息的载体?，通过语言?，许多误会?得以消除，?不少心灵的?隔阂能被冲?破。

? [佳作?运用示例]? 作为一国?使者的蔺相?如，利用了?一个诈术，?似乎不符合?“诚信”的?原则。诚信?是一个人、?一个国家的?信誉度，讲?诚信，是人?、国家最低?的要求。孔?子就说》)? 8(曹操? 三国群雄?，首推曹操?。文不如曹?植，武不如?吕布，谋不?如孔明，工?不如满宠???可是又有?谁可以超过?曹操，超过?这位三国第?一人,原因?何在,“吾?任天下之智?力。”曹操?如是说。吾?无才，天下?之才皆我之?才，凭着超?凡的政治才?能，曹操在?三国舞台上?长袖善舞，?独领风骚。?

?[佳作运用?示例] 我?相信倘若曹?操在治世，?必定是个不?可多得的能?臣。然而当?时的乱世注?定他必须背?负起“汉贼?”的骂名来?收拾分崩离?析的汉家天?下。汉朝的?气数已尽，?朋党、外戚?、宦官争权?夺势使它走?向衰败。这?时必须有一?个强有力的?人出来撑住?局面。孙权?不行，他坐?领江东六郡?八十一州，?历得四世已?属侥幸;刘?备也不行，?靠得前朝“?皇叔”之名?，以“仁义?”面具收罗?诸葛、关张?赵，占据荆?州蜀中富饶?之地，却终?是“生儿不?像贤”，刘?禅宠信宦官?，难脱前朝?桎梏。事实?证明只有曹?操建立的魏?国具有统一?天下的能力?。“汉贼”?“乱臣”的?骂名只是用?来套住对前?朝愚忠的愚?民的缰索。?识得时务的?人，谁说曹?操不是英雄?, 破黄巾?，灭袁绍，?平袁术，诛?吕布，败张?鲁，收刘表?，“挟天子?以令诸侯”?，这一切无?不表现出曹?操杰出的军?事才能和高?超的政治手?腕。“酾酒?临江，横槊?赋诗”，高?唱“山不厌?高，海不厌?深。周公吐?哺，天下归?心”，更是?表现出他广?阔的胸襟和?浪漫的情怀?。

? (福建高?考满分作文?《治世之能?臣乱世之?奸雄》) ?9(李密 ?李密曾任蜀?国尚书郎，?蜀亡后，晋?武帝司马炎?征召他为太?子洗马，李?密以祖母体?弱年老、无?人奉养为由?，向武帝提?出了辞不就?职的请求。?祖母去世后?，他才出仕?，历任尚书?郎、汉中篇?二:治世之?能臣乱世?之奸雄》)? 9(李密? 李密曾任?蜀国尚书郎?，蜀亡后，?晋武帝司马?炎征召他为?太子洗马，?李密以祖母?体弱年老、?无人奉养为?由，向武帝?提出了辞不?就职的请求?。祖母去世?后，他才出?仕，历任尚?书郎、汉中?篇二》一连?投了15家?出版社，均?不被赏识，?第16次投?稿才被接受?。美国作家?杰克。伦敦?最初投稿，?也没有一家?出版社愿意?发表，以致?他不得不去?干苦力。后?来他的《北?方故事》才?由一家有

眼?力的《西洋?月刊》看中?，一举成名?。丹麦著名?童话家安徒?生处女作问?世，有人知?道他是一个?鞋匠的儿子?，即攻击他?的作品“别?字连篇”、?“不懂文法?”、“不懂?修辞”。但?他毫不气馁?，笔耕不辍?，终于成名?。英国诗人?拜伦19岁?时写作的《?闲散的时光?》出版后，?即有人把他?骂得“狗血?淋头”，说?他“把感情?抒发在一片?死气沉沉的?沼泽上”。?然而拜伦并?未退却，而?是以更为优?秀的诗作来?回敬那个诽?谤者

? 3、逆境?奋争，苦中?寻乐(高士?其苦斗病魔?) 高士其?是我国科普?作家。在外?国留学时，?有一次做实?验，一个装?有培养脑炎?过滤性病毒?的玻璃瓶子?破裂了，病?毒侵入了他?的小脑。从?此留下了身?体致残的祸?根。他忍受?着病毒的折?磨，学完了?芝加哥大学?细菌学的全?部博士课程?。回国以后?，他拖着半?瘫的身子，?到达延安工?作。解放后?病情恶化，?说话和行动?都十分困难?，连睁、合?眼都需要别?人帮助。但?他仍以惊人?的吃苦精神?进行创作，?先后写成1?00多万字?的作品。有?人问他苦不?苦，他笑着?说:北方故?事》才由一?家有眼力的?《西洋月刊?》看中，一?举成名。丹?麦著名童话?家安徒生处?女作问世，?有人知道他?是一个鞋匠?的儿子，即?攻击他的作?品“别字连?篇”、“不?懂文法”、?“不懂修辞?”。但他毫?不气馁，笔?耕不辍，终?于成名。英?国诗人拜伦?19岁时写?作的《闲散?的时光》出?版后，即有?人把他骂得?“狗血淋头?”，说他“?把感情抒发?在一片死气?沉沉的沼泽?上”。然而?拜伦并未退?却，而是以?更为优秀的?诗作来回敬?那个诽谤者?

3?、逆境奋争?，苦中寻乐?(高士其苦?斗病魔) ?高士其是我?国科普作家?。在外国留?学时，有一?次做实验，?一个装有培?养脑炎过滤?性病毒的玻?璃瓶子破裂?了，病毒侵?入了他的小?脑。从此留?下了身体致?残的祸根。?他忍受着病?毒的折磨，?学完了芝加?哥大学细菌?学的全部博?士课程。回?国以后，他?拖着半瘫的?身子，到达?延安工作。?解放后病情?恶化，说话?和行动都十?分困难，连?睁、合眼都?需要别人帮?助。但他仍?以惊人的吃?苦精神进行?创作，先后?写成100?多万字的作?品。有人问?他苦不苦，?他笑着说》?等多首西部?民歌

? 5、经历?挫折，更能?发愤(贝利?与记者) ?贝利成名后?，有个记者?采访他。“?你的儿子以?后是否也会?同你一样，?成为一代球?王呢?”贝?利回答:

? “不?会。因为他?与我的生活?环境不同。?我童年时的?生活环境十?分差，但我?却正是在这?种恶劣的环?境中磨练我?坚强斗志，?使我有条件?成为球王，?而他生活安?逸，没有经?受困难的磨?练，他不可?能成为球王?。”

? 6、面对?挫折决不气?馁(爱迪生?不被火灾吓?倒) 一场?大火，把实?验室烧成一?片瓦砾。爱?迪生研究有?声电影的所?有资料和样?板被烧成灰?烬。他的老?伴难过得哭?了出来: ? “多?少年的心血?，叫一场火?烧了个精光?。而今你已?年迈力衰，?这可怎么办?啊!”爱迪?生也很伤心?，但他决不?会由此趴下?。发明电灯?时，他就先?后试验了7?600多种?材料，失败?了8000?多次，仍不?气馁，终于?获得成功。?眼下这场火?灾也同样不?能使他后退?。爱迪生对?老伴说:

? “不?要紧，别看?我67岁了?，可是我并?不老。从明?天早晨起，?一切都将重?新开始。”?

7?、能屈能伸?是俊杰(卧?薪尝胆的勾?践) 越国?兵败吴国于?公元前49?4年。越王?勾践只好“?审辞厚礼”?向吴求和，?等待东山再?起。勾践先?用美女、金?银珠宝贿赂?吴王和众臣?，还用妻子?作人质，自?己为吴王当?马夫。勾践?还为吴王送?茶送饭，端?屎端尿，终?于赢得了吴?王信任，得?以被释放。?勾践死里逃?生回国后，?卧薪尝胆，?一面继续进?贡

吴国，一?面聚兵训练?。最后他率?精兵数万，?彻底打败了?吴国，实现?了洗辱复国?的志愿。 ?

? 8、以?乐观打败挫?折(牛顿等?人面对挫折?) 古今中?外，因为有?极强烈而有?效的乐观主?义，战胜各?种艰难险阻?取得胜利的?大有人在。?牛顿发明地?心吸力学说?的时候，全?世界人反对?他;哈维(?Harve?y )发明?血液循环学?说的时候，?全世界人反?对他;达尔?文宣布进化?论的时候，?全世界人反?对他;贝尔?(Bell? )第一次?造电话的时?候，全世界?人讥笑他;?莱特(Wr?igt )?初用苦工于?制造飞机的?时候，全世?界人讥笑他?。讲到 1?孙中山先生?，最初在南?洋演讲革命?救国的时候?，有一次听?的人只有三?个。这许多?人都因抱着?乐观主义的?精神，而为?世人所称道?。

? 极强烈而?有效的乐观?主义，能使?人们战胜全?世界的糊涂?、盲从、冷?酷、恐怖、?怨恨和反抗?。而且工作?愈伟大，所?受的反抗也?愈厉害，简?直成为一种?律令，对付?这种厉害的?反抗，最重?要的武器就?是乐观主义?。一个人，?缺少了乐观?主义精神，?难免在各种?恶魔面前败?下阵来。 ?

9?.感恩节的?由来 16?20年，一?些饱受宗教?迫害的清教?徒，乘坐“?五月花”号?船去北美新?大陆寻求宗?教自由。他?们在海上颠?簸折腾了两?个月后，终?于在酷寒的?十一月里，?在现在的马?萨诸塞州的?普里茅斯登?陆。在第一?个冬天，半?数以上的移?民都死于饥?饿和传染病?。活下来的?人们生活十?分艰难，他?们在第一个?春季开始播?种。为了生?存，整个夏?天他们都在?祈祷上帝保?佑并热切地?盼望着丰收?的到来，因?为他们深知?秋天的收获?决定了他们?的生死存亡?。

? 后来，庄?稼终于获得?了丰收。大?家非常感激?上帝的恩典?，决定要选?一个日子来?永远纪念。?这就是美国?感恩节的由?来感恩节?是美利坚一?个不折不扣?的最地道的?国定假日。?在这一天，?具有各种信?仰和各种背?景的美国人?，共同为他?们一年来所?受到的上苍?的恩典表示?感谢，虔诚?地祈求上帝?继续赐福。?

10?、有些人?说:

? “我讨厌?我的生活，?我必须做一?点改变。”?这些人必须?改变的是他?们不知感恩?的心。如果?我们不懂得?感恩我已有?的，那么，?我们很难获?得更多的，?既是我们得?到我们想要?的，那时我?们也不会享?受真正的乐?趣感恩是?一种处世哲?学，是生命?中的大智慧?。人生在世?，不可能一?帆风顺，种?种失败、无?奈都需要我?们勇敢地面?对，豁达的?处理。这时?，是一味地?埋怨生活，?从此变得消?沉?还是对?生活满怀感?恩，跌倒了?再爬起来??英国作家萨?克雷说:

? “生?活就是一面?镜子，你笑?，它也笑;?你哭，它也?哭。”感恩?，是一种唱?歌生活的方?式，它来自?对生活的爱?与希望

? 11、? 曾有一个?佛陀，乘船?渡江，不想?风大浪高，?把船打翻了?。佛陀像一?片树叶般的?在江中沉浮?了许久，才?筋疲力尽爬?上岸来。到?了岸上的第?一件事，它?不是责骂船?家的无能让?他丢失随身?携带的一切?，也不是诅?咒恶风险浪?差点要了他?的命，而是?跪在沙滩上?遥拜师傅:?

“?谢谢师傅!?”有人不解?地问:

? “你为?什么不谢谢?菩萨?” ?佛陀说:

? “原?来我并不喜?欢游泳的，?都是师父每?次强把我拉?入水中，教?我学会的。?不是师父，?我命今日休?矣!”遇了?难，不是责?备任何一个?人，而是心?存感激，人?生达到了如?此的超然境?界，遇事如?此的豁然通?达，在这个?世界上，还?有什么事情?能让你痛苦?和愤恨的呢?? 成语故?事:

? 东郭先生?与狼;农夫?与蛇;衔环?结草;陆绩?怀橘遗亲、?诸葛亮鞠躬?尽瘁

? 12、动?物的感恩 ?你看出了一?条狗的寒冷?，给它垫上?了温暖的棉?絮，它躺在?棉絮里以后会久久地看??着你，它不?能说话，只?能用这种方?式表达它的?感激。 ? 你看?到一只鸟受?伤了，将它?从猫嘴里夺?下来，用药?水治疗它的?伤口，给它?食物，然后将它放飞林??中。它飞到?树梢上也会?回头来看你?。它同样不?能说话，只?能用这种方?式铭记你的?救助。

? 低智?能动物尚且?会感激别人?的救助，人?类难道不也?应该有颗感?恩的心吗??狗和鸟会长?久地凝视你?离开表达感?激之情，可?是这一刻很?快就会过去?;他们可能?很快忘却你?。但有了这?一刻，世界?就不再是原?来的世界，?感激的目光?消失了，但?感激之情弥?散在天地见?，世界也就?因此有了温?暖，有了亲?切。因而我?们应当培养?人与人之间?的这份情感?

1?3、堪弥的?鞋带有一?回，日本歌?伎大师勘弥?在一部戏里?扮演古代一?位徒步旅行?的百姓，正?当他要上场?时，一个门?生提醒他说?:

?“师傅，你?的草鞋带松?了。”他回?了一声“谢?谢你”，然?后立刻蹲下?，系紧了鞋?带。当他走?到门生看不?到的舞台入?口处时，却?又蹲下，把?刚刚系紧的?鞋带又弄松?。显然他想?以松垮的草?鞋带子来表?现一个长途?旅行者的疲?惫。有位记?者到后台采?访，亲眼看?到了这一幕?，他问勘弥?:

?“您为什么?不当场教那?位门生呢??他还不懂演?戏的真谛。?”勘弥答道?:

?“要教导门?生演戏的技?能，机会多?的是。在今?天的场合，?最要紧的是?教导他学会?感激别人对?自己的关心?。” 2

? 14、?感恩沙漠 ?意大利有个?女探险家独?自穿越了塔?克拉玛干沙?漠。当她走?出沙漠之后?，她面对沙?漠跪下来，?静默良久。?有记者问为?什么时，他?极为真诚的?说说:

? “我不?认为我征服?了沙漠，我?是在感谢塔?克拉玛干允?许我通过。?”的确，人?类的一切都?是大自然所?赐予的。对?于这个世界?，人类不可?能有征服它?的能力。相?反，人类需?要的是怀有?一颗感恩的?心，这样人?类才有可能?生生不息的?传乘下去 ?

15?、罗斯福家?被盗一次?，美国前总?统罗斯福家?被盗，丢了?许多东西，?一位朋友闻?讯后，忙写?信安慰他，?劝他不必太?在意。罗斯?福给朋友写?了一封回信?:

?“亲爱的朋?友，谢谢你?来信安慰我?，我现在很?平安。感谢?上帝:

? 因为第?一，贼偷去?的是我的东?西，而没有?伤害我的生?命;第二，?贼只偷去我?部分东西，?而不是全部?;第三，最?值得庆幸的?是，做贼的?是他，而不?是我。”对?任何一个人?来说，失窃?绝对是不幸?的事，而罗?斯福却找出?了感恩的三?条理由。这?个故事，启?发我们该如?何感恩生活?。

? 感恩，是?我们在失败?时看到差距?，在不幸时?看到危机，?获得温暖，?激发我们挑?战困难的勇?气，进而过?去前进的动?力。就像罗?斯福那样，?换一种角度?去看待人生?的失意与不?幸，对生活?时时怀着一?份感恩的心?情，则能使?自己永远保?持健康的心?态，完美的?人格和进取?的信念。感?恩不纯粹是?心理安慰，?也不是对现?实的逃避，?更不是阿Q?的精神胜利?法。感恩，?是一种唱歌?生活的方式?，它来自对?生活的爱与?希望在水?中

放进一块?小小的明矾?就能沉淀所?有的渣滓;?如果在我们?的心中培植?一种感恩的?思想，则可?以沉淀许多?浮躁，不安?，消融许多?的不满与不?幸。

?16、越?人寇不韦为?避兵灾逃至?剡溪。困顿?中，徘徊于?天姥山下的?他与妻子在?一株极其繁?茂的大树下?住了一夜，?第二天清晨?，寇不韦举?起斧头想砍?下树枝当柴?烧。妻子阻?止他说:

? “我?们能活下来?，多亏了它?。我们应该?像敬仰自己?的慈母一般?感激它。”?

1?7、在一?次学术报告?会结束后，?一女记者登?上讲坛，在?表达了景仰?之情后，尤?显突兀和尖?锐地问:

? “霍?金先生，卢?伽雷病使你?永远地固定?在了轮椅上?，你不觉得?命运让你失?去了很多东西了吗??”?全场一片寂?静。霍金微?笑依旧，用?手指敲击几?下键盘，在?屏幕上出现?了那么一句?话:

? “我有我?始终追求的?理想，有我?爱和爱我的?亲人和朋友?，对了，我?还有一颗感?恩的心。”?全场掌声不?息。

?18、【中?西生死哲学?】儒家一?方面承认“?死生有命”?，但也强调?“未知生，?亦知死?”?以此提醒世?人把重点放?在现世努力?。孟子所谓?“夭寿不贰?，修身以俟?之，所以立?命也”，最?能突现这种?人文精神。?道家庄子虽?明言“死生?命也”，但?也强调应用?平等心看待?生死，因为?“生死如一?”最能突现?超拔精神。?

拉图曾经明?白强调，人?生的目的在?求真善美，?但永恒的真?善美只有在? ?在西方，柏?

死亡之后，?因此，“哲?学就是对死?亡的练习”?。并且，他?主张灵魂不?死论，其学?生亚里士多?德虽然否认?灵魂不死，?但也肯定“?神圣理性不?死”，并强?调“我们应?尽力过理性?生活，使自?己不朽”。?到了康德，?认为灵魂不?死虽然“没?有逻辑的确?定性”，却?有“道德的?确定性与必?要性”。因?而他强调，?精神愈用而?愈出的道理?，“想得越?多，做得越?多，就活得?越久”。在?黑格尔更是?直言“死亡?是一种扬弃?”。存在主?义者海德格?尔则明言，?人生观即死?亡观，人生?既然注定是?“迈向死亡?的存有”，?因此，如何?能在平日尽?心尽责，才?是面对生死?最好的态度?到了当代，?因为医学发?达，“临终?关怀”更成?为普世关心?的问题，如?何“生有尊?严，死也有?尊严”，也?成为超越国?界的共同课?题。芝加哥?大学萝丝教?授的名著《?生死学》认?为，死亡也?是人生的一?种“成长”?，更具积极?性与建设性?。

1?9、【追问?生命的意义?】对生命?意义的追问?，是每一个?有思想的生?命体对自身?灵魂的必然?拷问，纵然?它达不到人?类终极关怀?的高度，却?依然闪烁着?朴素无华的?平民思想火?花。《活出?意义来》的?作者维克多??弗兰克博?士，是著名?的奥地利精?神医学家、?维也纳精神?治疗法第三?学派的代表?人物。他曾?是第二次世?界大战期间?奥斯维辛集?中营的一名?俘虏。《活?出意义来》?一书正是作?者对集中 ?3营经历和?浩劫的描述?，同时也是?俘虏编号为?11910?4的他，在?牢狱生涯里?发明“意义?治疗法”经?过情形的重?要记录独?一无二的特?性使得每个?人都与众不?同，也使得?每个人的存?在有其意义?，这种特质?与创造性的?工作和人类?之爱息息相?关。“一个?人不能去寻?找抽象的生?命意义，每?一个人都有?他自己的特?殊天职或使?命，而此使?命是需要具?体地去实现?的。他的生?命无法重复?，也不可取?代。所以每?一个人都是?独特的，也?只有他具有?特殊的机

遇?去完成其独?特的天赋使?命。”“一?个人一旦了?解他的地位?无可取代，?自然容易尽?最大心力为?自己的存在?负起最大的?责任。他只?要知道自己?有责任为某?件尚待完成?的工作或某?个殷盼他早?归的人而善?自珍重，必?定无法抛弃?生命。”在?弗兰克看来?，只要有“?求意义的意?志”存在，?不仅生命和?爱，就连“?苦难”和“?痛苦”都深?具意义。 ?

? 20、?【只因生命?有限】既?无力改变，?有无法逃脱?，唯一的只?好让短促的?生命极力张?扬，将不多?的日子创造?得厚实些，?以此来弥补?上天留给我?们的遗憾，?消退我们心?中的惶恐，?生命从此有?了真正的意?义，今人已?经用“价值?”两个字作?为此种意义?的标识法?国探险家夏?(译音)目?睹他的最佳?搭档、他的?哥哥在阿尔?卑斯山的雪?崩中丧生，?夏用最简短?的语言面对?挺拔的雪山?致哀:生死?学》认为，?死亡也是人?生的一种“?成长”，更?具积极性与?建设性。 ?

? 19、?【追问生命?的意义】 ?对生命意义?的追问，是?每一个有思?想的生命体?对自身灵魂?的必然拷问?，纵然它达?不到人类终?极关怀的高?度，却依然?闪烁着朴素?无华的平民?思想火花。?《活出意义?来》的作者?维克多?弗?兰克博士，?是著名的奥?地利精神医?学家、维也?纳精神治疗?法第三学派?的代表人物?。他曾是第?二次世界大?战期间奥斯?维辛集中营?的一名俘虏?。《活出意?义来》一书?正是作者对?集中 3营?经历和浩劫?的描述，同?时也是俘虏?编号为11?9104的?他，在牢狱?生涯里发明?“意义治疗?法”经过情?形的重要记?录独一无?二的特性使?得每个人都?与众不同，?也使得每个?人的存在有?其意义，这?种特质与创?造性的工作?和人类之爱?息息相关。?“一个人不?能去寻找抽?象的生命意?义，每一个?人都有他自?己的特殊天?职或使命，?而此使命是?需要具体地?去实现的。?他的生命无?法重复，也?不可取代。?所以每一个?人都是独特?的，也只有?他具有特殊?的机遇去完?成其独特的?天赋使命。?”“一个人?一旦了解他?的地位无可?取代，自然?容易尽最大?心力为自己?的存在负起?最大的责任?。他只要知?道自己有责?任为某件尚?待完成的工?作或某个殷?盼他早归的?人而善自珍?重，必定无?法抛弃生命?。”在弗兰?克看来，只?要有“求意?义的意志”?存在，不仅?生命和爱，?就连“苦难?”和“痛苦?”都深具意?义。

?20、【只?因生命有限?】既无力?改变，有无?法逃脱，唯?一的只好让?短促的生命?极力张扬，?将不多的日?子创造得厚?实些，以此?来弥补上天?留给我们的?遗憾，消退?我们心中的?惶恐，生命?从此有了真?正的意义，?今人已经用?“价值”两?个字作为此?种意义的标?识法国探?险家夏(译?音)目睹他?的最佳搭档?、他的哥哥?在阿尔卑斯?山的雪崩中?丧生，夏用?最简短的语?言面对挺拔?的雪山致哀?》4月11?日冯雪梅?) 2

? 7、【死?于谁手】 ?江西萍乡的?烟花作坊爆?炸、焦作歌?舞厅大火。?四川合川沉?船、武汉客?机失事、多?佛尔偷渡客?惨死、江门?烟花厂爆炸?。

? 河北霸州?派出所长杜?书贵当街掏?出枪杀人还?未终审,河?南禹州的公?安指导员刘?德周又开枪?杀死三人而?后逃窜。 ?

9??11事件?中纽约世界?贸易中心两?幢摩天大楼?成为一片废?墟，阿富汗?人家的墙壁?上布满了像?筛子眼一样?密集的弹洞?，还有杰宁?难民营散发?恶臭的一具?具腐尸。 ?

8、?【生命有价?】姚丽，?建行大庆分?行的一名女?营业员，面?对手持凶器?的两名歹徒?，在报警无?效的情况下?，为避免被?抢去更多的?款额，被迫?向歹徒交出?了一万多元?

钱。虽然事?后她立即主?动补交了这?笔钱，单位?还是对她实?行了“双开?”，开除党?籍和公职，?该行说得分?明:

? “姚丽作?为一名共产?党员，在关?键时刻应毫?不犹豫地奉?献自己的一?切，甚至最?宝贵的生命?。”最后，?经过仲裁委?裁决和法院?判决，在舆?论压力下，?单位总算开?恩为:

? 开除党?籍、记大过?、赔偿损失?。

? 生命有价?，最终自然?演变成生命?无价而不值?分文，在各?种各样美妙?的旗帜下，?肆意践踏、?凌辱甚至扼?杀生命。生?命有价，骨?子里反映的?是一种漠视?乃至无视生?命的意识。?

9?、【不残鸟?雀】苏轼?年少时，他?的母亲不让?儿童婢仆捕?取鸟雀，因?此，鸟也不?怕人。几年?间鸟雀筑巢?在低枝，人?可以低头看?到巢中的雏?鸟。又有四?、五百只珍?异的桐花凤?鸟翔集其间?。有人说鸟?雀筑巢去人?太远，就会?招致蛇鼠老?鹰的掠杀;?人既不杀，?自然接近人?了。善待生?命，能够取?得异类的信?任。

? 30、?【墓志铭也?是文化】 ?沈从文的墓?没有气派的?墓道、遮风?档雨的墓亭?，也没有坟?包。最引人?注目的却是?一大块不规?则的五彩石?头，矗立在?杂草丛生的?地上。只见?石头正面是?沈从文自己?手迹的放大?:

?“照我思索?，可理解??我?，照我?思索，可理?解?人?。?”隔了十来?米的土坎上?，是大画家?黄永玉的题?词:

? “一个战?士不是战死?沙场，便是?回到故乡。?

1?、【人性的?光芒】在?青海省民和?县官亭镇一?座史前时期?的房址内，?考古工作者?新近发现了?聚集着的1?4位死者，?房址西南部?死在一起的?5人，其中?有一年长者?似用双手护?卫着身下的?4人;东墙?壁下的一对?母子，母亲?倚墙跪坐在?地上，右手?撑地，左手?将一婴儿搂?抱于怀中，?脸颊紧贴在?婴儿头顶上?。

? 3

?2、【梭伦?为何哭泣】? 一位腐儒?看见梭伦为?了一位死去?的孩子而哭?泣，就向他?说:

? “如果哭?泣不能挽回?什么，那么?，你又何必?如是哭泣呢??”这位圣?者回答说:?

“?就是因为不?能挽回什么?。” 3

? 3、【?琅玡柳】 ?桓温北征时?，经过金城?，见到以前?自己担任琅?玡太守时所?种的柳树，?都已长到十?围粗，感慨?地说:

? “木犹?如此，人何?以堪!”攀?枝执条，泫?然流泪 5?篇三:

? 初中语?文作文万能?素材作文?万能材料 ?万能开头 ?

1、?青春，是三?月争奇斗艳?的花朵，是?七月缤纷的?太阳雨，是?十月灼人的?红叶;是喷?雾的旭日，?是竞发的百?舸，是搏击?长空的雄鹰?;是弹着欢?乐的琴弦，?是一路坎坷?，一路执著?地奔向大海?的小溪，是?挺直了躯干?，舒展了满?怀的葱茏，?热烈地拥抱?蓝天的白杨?.

?2、亲情是?朱自清文中?父亲的背影?，亲情是孟?郊慈母手中?的针线，亲?情是王维“?(来自:W?Ww.cn?BothW?in. 博?威范文 ?网:语文议?论文万能素?材例子)独?在异乡为异?客，每逢佳?节倍思亲”?的感叹，亲?情是苏轼“?但愿人长久?，千里共婵?娟”的祝愿?。

3?、乐观就是?那直上青天?的一行白鹭?，乐观就是?那沉舟侧畔?的万点白帆?，乐观就是?那鹦鹉洲头?随风拂动的?萋萋芳草，?乐观就是化?作春泥更护?花的点点落?红。

?4、命运是?项羽英雄末?路自刎乌江?时的那一声?仰天长啸，?命运是屈原?留在汨罗江?畔的那一串?串沉痛的叩?问，命运是?贝多芬在双?耳失聪时指?尖下所击出?的那一曲曲?悲壮的交响?，命运是奥?斯特洛夫斯?基双目失明?后写下的那?一页页辉煌?的华章。 ?

? 5、骨?气就是孟子?“富贵不能?淫，贫贱不?能移”的忠?贞不渝。 ?

骨?气就是李白?“安能摧眉?折腰事权贵?，使我不得?开心颜”的?傲岸不羁。?

?骨气就是于?谦“粉身碎?骨浑不怕，?要留青白在?人间”的刚?强不屈。 ?

骨?气就是叶挺?“人的身躯?怎能从狗的?洞子爬出”?的凛然不惧?。

6?、毅力，是?千里大堤一?沙一石的凝?聚，一点点?地累积，才?有前不见头?后不见尾的?壮丽;毅力?，是春蚕吐?丝一缕一缕?的环绕，一?丝丝地坚持?，才有破茧?而出重见光?明的辉煌;? 毅力，是?远航的船的?帆，有了帆?，船才可以?到达成功的?彼岸。 ? 宽容?的朋友一定?情同手足，?宽容的家庭?一定幸福美?满，宽容的?民族一定强?盛不衰，宽?容的世界一?定和平美丽?。

? 万能结尾?

1?、亲爱的朋?友们，不要?抱怨长路漫?漫走得不潇?洒浪漫，其?实艰难困苦?就是你成功?的摇篮，让?长风的翅膀?携你过尽千?帆，让心思?的呼唤伴你?尝过生命的?难关。只要?心中的风景?不凋零，生?命的叶子永?远不会枯黄?腐烂，永葆?一颗接受磨?砺的心，人?生将会永远?是春天。 ?

万?能材料

? 1、屈?原所在的时?期正是中国?即将实现大?一统的前夕?，“横则秦?帝，纵则楚?王。”屈原?因出身贵族?，又明于治?乱，娴于辞?令，故而早?年深受楚怀?王的宠信，?位为左徒、?三闾大夫。?他为实现楚?国的统一大?业，对内积?极辅佐怀王?变法图强，?对外坚决主?张联齐抗秦?，使楚国一?度出现了一?个国富兵强?、威震诸侯?的局面。但?是由于在内?政外交上屈?原与楚国腐?朽贵族集团?发生了尖锐?的矛盾，由?于上官大夫?等人的嫉妒?，屈原后来?遭到群小的?诬陷和楚怀?王的疏远，?最终被逐出?郢都，到了?汉北。顷襄?王二十一年?，秦将白起?攻破郢都，?几起几落的?屈原悲愤难?捱，遂自沉?汨罗江，以?身殉了自己?的政治理想?。屈原在2?0多年的流?放生活中，?始终关心着?楚国的命运?，陆续地写?出了《离骚?》、《天问?》、《招魂?》、《哀郢?》等诗篇，?表白了自己?不愿与黑暗?腐朽的势力?同流合污的?立场和决心?。

? 【适用话?题】适用?“肩膀”、?“位置与价?值”、“我?想握住你的?手”、“感?情亲疏与对?事物的认知?”、“责任?”、“理想?”、“执著?”等等。 ?

? 1、诸?葛亮，虽手?无缚鸡之力?，却能运筹?帷幄，决胜?千里。未出?茅庐，已知?天下大势将?鼎足三分，?烧博望，借?东风，擒孟?获，无不显?示他神机妙?算的绝顶聪?明。故与关?羽之“义绝?”、曹操之?“奸绝”合?称三绝。 ?

诸?葛亮执法严?明，情义深?重，勇于自?责。有情而?不枉法，执?法而不忘情?。这才是有?血有肉的诸?葛孔明，这?才是真实可?信的孔明～?看了诸葛亮?挥泪斩马谡?一节，我们?才会由衷赞?美“三顾频?烦天下计，?两朝开济老?臣心”。 ?

? 2、《?史记》，是?司马迁用一?生的精力、?艰苦的劳动?，并忍受了?肉体上和精?神上的巨大?痛苦，拿整?个生命写成?的一部永远?闪耀着光辉?的伟大著作?。鲁迅先生?曾说:离骚?》、《天问?》、《招魂?》、《哀郢?》等诗篇，?表白了自己?不愿与黑暗?腐朽的势力?同流合污的?立场和决心?。

? 2、《?史记》，是?司马迁用一?生的精力、?艰苦的劳动?，并忍受了?肉体上和精?神上的巨大?痛苦，拿整?个生命写成?的一部永远?闪耀着光辉?的伟大著作?。鲁迅先生?曾说》”。?也就是说，?作为一部规?模宏大、体?制完备的中?国通史的史?记，同时也?是一

?作品。司马?迁为朋友不?惜搭上自己?的身家性命?以及为了理?想而放部非常?优秀的文学

弃尊?严的品德值?得我们学习?。

? 【适用话?题】适用?话题有“坚?强”、“意?志”、“忍?辱”、“诚?信”、“心?灵的选择”?、“肩膀”?、“雕刻心?中的天使”?等。

?1、李白有?远大的政治?抱负，但在?朝廷做了三?年的翰林学?士，并没能?涉身政治，?却成了君王?的御用文人?，再加上他?对权贵的傲?视，从而招?致排斥，愤?而离开了长?安。在诗中?，我们很容?易看出诗人?“抽刀断水?水更流，举?杯销愁愁更?愁”的心绪?。可以想象?，一个满腹?惆怅的人，?当他一心解?愁却又无法?解愁的时候?，内心是怎?样的愁苦啊?～表面上开?怀畅饮，实?际上愁箭穿?心。但诗句?笔酣墨饱，?情极悲愤而?作狂放，语?极豪纵而又?沉着。其根?源就在于作?者那充实深?厚的内在感?情，那潜在?酒话底下如?波涛汹涌的?郁怒情绪。?

2、?林则徐做这?一切的时候?,正是他在?最不得志的?时候,在最?荒凉的地方?,顶着最难?理解的屈辱?,干着最普?通、最费力?、最不容易?露脸的事。?但只要有利?于人民、有?利于国家、?有利于后代?,便在所不?辞,管他是?沉还是浮!?像这样忠心?耿耿为人民?做事的人,?人民怎能忘?怀?

? 3、周幽?王是西周的?最后一个王?。一次他得?到了一位非?常美丽的妃?子叫褒姒,?她虽然很美?丽,但却冷?如冰山,不?苟言笑,因?而显得有些?美中不足。?周幽王为此?而大伤脑筋?,一个佞臣?献上一计,?说用点燃烽?火台的狼烟?可以博取美?人一笑。周?幽王依计而?行,各大诸?侯一见到烽?火台上的狼?烟以为有外?敌入侵,便?纷纷带着兵?马赶到镐京?。只见周幽?王陪着褒姒?在台上悠然?饮酒作乐,?而台上的褒?姒看到各诸?侯受骗的狼?狈相,觉得?十分有趣,?禁不住微微?一笑,顿时?令周幽王为?之销魂。各?诸侯这才知?道被周幽王?戏弄了,垂?头丧气地带?兵回去。过?了一段时间?,周幽王又?一次点燃烽?火台博取褒?姒一笑。各?大诸候又一?次率军急忙?赶来,等待?他们的是周?幽王的又一?次嘲弄。后?来,当真的?强敌

攻入时?,周幽王再?次点燃烽火?台,各诸侯?以为又是周?幽王戏弄他?们,便置之?不理。于是?整个周朝便?毁在了周幽?王不尊重诸?侯之上。这?就是着名的?“烽火戏诸?侯”的故事?。

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