哈呵哦嗯额
范文一：刻舟求剑的启示
《刻舟求剑》启示多解
苏州市第二?十四中学 黄素心
《刻舟求剑》是选自《吕氏春秋》并广为流传?的寓言作品?，内容浅显易?懂。但多类教学?参考资料对?寓意有定论?，教师教学往?往被束缚了?手脚，学生也未能?拓展思维。其实，学
《刻舟求剑》的内容，从多角度考?察其思想价?值，以寓意多解?来激活思维?。 生可以了?解
一、就寓言生成?背景而言
考察寓意首?先应该考虑?到它产生的?背景，只有在它的?生长环境里?，才能了解到?它产生的实?际意义以及?作者的写作?目的。
我们来考察?一下它的生?成背景。《刻舟求剑》选自《吕氏春秋?察今》，应该说它代?表了《吕氏春秋》辑者的某种?思想。
《吕氏春秋?长见》:“今之于古也?，犹古之于后?世也。今之于后世?，亦犹今之于?古也。故审知今，则可知古，知古则可知?后，古今前后一?也。”它是说古今?一脉相承，要知将来需?可以从考查?古代开始。但是它又同?时告诫人们?“无法则乱，守法而弗变?则悖;悖乱不可以?持国。世易时移，变法宜矣??故凡举事必?循法以动，变法者因时?而化。”(《吕氏春秋?察今》)这就指出必?须要依法处?事，但不能泥古?，应当因“世易时移”而“变法”，即改变处事?的法则。
《吕氏春秋?察今》就用两个寓?言故事来阐?释这一道理?。
的故事:楚人有涉江?者，其剑自舟中?坠入于水，遽契其舟曰第一则便是?“刻舟求剑”
?:“是吾剑之所?从坠。”舟止，从其所契者?入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎～
另外一篇是?:“荆人欲袭宋?，使人先表澭?水，澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉?，溺死者千有?余人，军惊而坏都?舍。”“循表”即直接表明?荆人失败的?缘故，这一“循”字正合我们?在《刻舟求剑》中出现的问?题:“楚人因循原?有经验，而没有考虑?到在涉江时?的特殊条件?”。
既然这两个?故事目的是?一致的，那么他们的?寓意也理应?有相关之处?——不能墨守成?规，要考虑到适?时而变，相机而变。
这其实正是?《吕氏春秋》希望传递的?治国思想:因时制宜。
从另一个角?度来说，作者意欲表?达治国思想?，但是没有直?接用论述的?形式表述观?点，却采用了寓?言的形式，以故事来暗?含治国之理?，委婉含蓄。
当知，吕不韦集聚?众贤士之智?慧创《吕氏春秋》以表达个人?的治国方略?，并给予秦王?为治国之借?鉴。而他虽为立?秦功臣，且与秦王有?着千丝万缕?的关联，贵为仲父，但君臣关系?毕竟牵制着?他的表达方?式。臣子可直谏?亦可讽谏，而吕相商贾?出身，圆滑变通的?方法必然为?其所好，故方略隐于?故事中亦属?当然。
《刻舟求剑》恰是吕氏告?诫世人，表达观点也?可以很委婉?，这也是古代?对帝王提意?见与建议的?要义，而以讲故事?的方式援例?示理似乎不?失为成功表?达思想的一?种好方法。这也是一种?启示。
二、就寓言内容?本身而言
在思考其寓?意时，初一的学生?一般无法即?刻产生丰富?的思维结果?，当我们将其?思路直
接引?至治国方略?，极易发生思?维定向，而教学的结?果将仍停留?在知识层面?，而失去了一?次思维激荡?的机会。就文本产生?背景而言，它有产生的?时代意义和?价值，但就内容本?身来说，它对于每一?个时代，每一位读者?都将引起丰?富的思维体?验，引发多维的?指导价值。
当然，这个故事向?我们展示的?是用了错误?方法导致失?败的事例。从中得到启?示的要点是?将此作为一?个反例，求剑不得的?原因则是人?们需要考察?的切入口。就结果而言?，求剑失败了?，但若以此亡?羊补牢，多角度反省?自身思维与?行事过程中?存在的过错?与误区，必得提升。
关注思辨态?度
我们替刻舟?者考察一下?刻舟不得的?原因:
假设刻舟者?已有一定的?经验，倘若是停留?在陆地，他在刻了记?号的地方寻?找东西是可?以找到的，并假设他在?“涉江”时候笃信沿?用既往的经?验可以成功?。因为他在剑?坠入河中时?并没有慌张?，而是很镇定?地刻了记号?，甚至于还强?调了一句“这是我剑掉?下的地方”，而后也果然?从这刻舟处?下河寻剑。这就表明他?对于自己解?决问题的办?法胸有成竹?，认为完全可?以让问题迎?刃而解——“刻舟求剑”对于刻舟者?来说是经验?所得。
但是，他为什么失?败了呢,究其原因，是由于他不?能明白他遇?到的情况与?既往的不同?，沿袭过往的?经验是无法?得到成功的?。
于是得到启?示:不懂事物已?发展变化而?仍静止地看?问题，会导致失败?。该寓言劝勉?为政者要明?白世事在变?，若不知改革?，就无法治国?。现在比喻拘?泥成例，不知道跟着?情势的变化?而改变看法?或办法。(《现代汉语词?典》)
其实，遇到问题即?便不沿袭既?成经验也未?必都能获得?成功。例如“拔苗助长”，农人想要苗?长得快一些?，没有因循守?旧，而是采取了?不同于以往?的方法——“拔”，结果它也成?了启示我们?认识问题的?反例。
因此，“变”其实并非解?决问题的方?法，而只是面对?问题需要具?有的一种态?度。
由此可见，《刻舟求剑》的启示可以?是:成功解决问?题的要素之?一是拥有思?辨的态度。
关注问题考?量
我们再替刻?舟者来分析?一下为何求?剑不得。我们发现刻?舟者产生行?为的理论依?据是“是吾剑之所?从坠。”这是我的剑?落下去的地?方。刻舟者很执?着也很自信?，认为这就是?剑落下去的?地方。
但是，真的么,“是”为“是”邪,我们可以知?道，这个“这”与“刻舟”时的“这”是有不同的?。
“这是剑落下?去的地方”，这个“这”在动态的船?上相对于船?来说没有错?，是从船的刻?记号的地方?落下去的。
但是，事情的关键?是，他由何处求?剑，即应考查与?剑相关的对?象。倘若剑在舟?中，则剑与舟发?生关系，刻舟求剑可?得。倘剑落水中?，那么考查的?应当是剑与?水的关系。我们假设的?前提是“剑”与“水”相对静止，那么“刻水求剑”可得。而有些事物?在水中的位?置也会有变?化，那么必须考?察水与物的?相对关系，这时候相对?运动的速度?、方向等都要?进行考察，获得了相对?位置才能“刻”而“得”。当然，剑其实并非?在水中，它有可能直?插水底，那么当考查?剑与水底的?关系，则“刻底求剑”可得。可以想见，倘在剑落到?水底的地方?插一标杆露?出水面可以?即找到剑。
如果考察的?对象出现偏?差，那么，刻记号对于?求剑这件事?来说毫无意?义，而他“刻舟”对于“求剑”来说成为一?个无用的条?件。换句话说，倘要“求剑”可得，那记号必须?
刻对地方。
从这一角度?思考，给我们的启?示可以是:我们需要解?剖问题存在?的关键，然后考察获?得成功的方?向，朝正确的方?向努力才能?真正成功。
关注方法策?略
我们一直在?考虑“刻舟”，其实，我们还可以?考察“刻”本身。于是，我们很容易?发
“刻舟”所遇到的种?种思考的麻?烦。而我们可以?现，如果在剑落?水时即停舟?打捞便避免?了
采用网捞，跳下去捞等?方法，应该会有好?的结果，可以说“刻”本身便不是?一个好的解?决方法。
所获启示:成功解题的?要略是灵活?而正确的方?法。
关注把握时?机
有意思的是?，刻舟者有一?个很好关注?点，当剑落下时?即“刻舟”，这表明他及?时意识到存?在的问题并?采取了他认?为正确的措?施。但，他没有及时?解决，相信，倘若他意欲?及时解决问?题便不会去?刻舟而一定?会采取立即?打捞的方式?了，虽然，也应考虑到?剑会随水有?一定位移的?情况，但无论如何?，面对问题当?场解决获得?成功的几率?将大很多。
因而我们得?到的启示还?可以是要想?很好地解决?问题，获得成功，需要有及时?解决问题的?果断态度，并把握好危?机干预的最?佳时机。
关注运筹预?见
有人说，与其苦思“求剑”倒不如预先?保证剑不丢?，那么在上船?前给剑一个?保护措施或?者在剑上栓?上绳子就不?会落水不得?了。确实，我们发现，在问题发生?前制定方案?，预设危机，有针对性地?设计好预防?措施，未雨绸缪有?时候是获得?成功的必要?因素，
关注资源开?发
求剑不得固?然是楚人判?断错误的结?果，然而，我们可以关?注到新的切?入点:当楚人运作?刻舟求剑一?事之时未曾?有谁提示，只是一味地?看他固着己?见，直至失败。倘若楚人能?够在失剑之?时求助他人?，相信集体的?力量终将帮?助他及时改?正思想的错?误，求剑得成。
因而，我们发现，想要获得成?功除了需要?自身努力之?外，还可以寻求?同伴的帮助?。
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基于对文本?的深入解读?，在熟识文言?语汇含义的?基础上可以?引导学生开?展思维活动?，但各角度思?辨的依据均?需来自原文?。多维度探求?寓意，拓展思维的?方向，将有利于学?生开阔视野?，提升个性化?阅读的质效?。而有意思的?是，这些不同的?启示归纳起?来，恰与趋于成?功的法则相?应。不难看出，这寓意对于?学生为人、为学都具有?积极的指导?意义。
《刻舟求剑》的启示是多?样化的，给我们的启?示却可以极?其明晰:阅读本篇时?转换视角，多角度考察?文本可以获?得多样的观?感。思维探索过?程之有趣，结果之丰富?令学生倍感?合作探究的?兴味，而教育者恰?需为学生提?供思考的空?间以激活这?潜藏的兴趣?与能力。
作者简介:
黄素心
1973年?生，中学语文高?级教师，苏州市语文?学科带头人?，苏州市语文?教改中心组?成员，曾受聘为教?育部远程教?育培训中心?初中语文核?心团队成员?，为多省市骨?干教师作远?程培训，为苏州市区?语文青年教?师基本功大?赛、评优课竞赛?评委。曾获江苏省?评优课一等?奖，多次
“苏州教育公?共服务平台?”录制多堂示?范课。 赴各省?市开设公开?展示课，为
1994年?至2012?年8月为苏?州市景范中?学教师，十多年间在?多个中层岗?位任职，负责学校德?育、教学、教师发展、对外交流等?工作;2012年?9月任苏州?市第二十四?中学校副校?长，分管教学。
范文二：[训练]刻舟求剑的启示
《刻舟求剑》启示多解
苏州市第二十四中学 黄素心
《刻舟求剑》是选自《吕氏春秋》并广为流传的寓言作品，内容浅显易懂。但多类教学参考资料对寓意有定论，教师教学往往被束缚了手脚，学生也未能拓展思维。其实，学生可以了解《刻舟求剑》的内容，从多角度考察其思想价值，以寓意多解来激活思维。
一、就寓言生成背景而言
考察寓意首先应该考虑到它产生的背景，只有在它的生长环境里，才能了解到它产生的实际意义以及作者的写作目的。
我们来考察一下它的生成背景。《刻舟求剑》选自《吕氏春秋?察今》，应该说它代表了《吕氏春秋》辑者的某种思想。
《吕氏春秋?长见》:“今之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今，则可知古，知古则可知后，古今前后一也。”它是说古今一脉相承，要知将来需可以从考查古代开始。但是它又同时告诫人们“无法则乱，守法而弗变则悖;悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣??故凡举事必循法以动，变法者因时而化。”(《吕氏春秋?察今》)这就指出必须要依法处事，但不能泥古，应当因“世易时移”而“变法”，即改变处事的法则。
《吕氏春秋?察今》就用两个寓言故事来阐释这一道理。
第一则便是“刻舟求剑”的故事:楚人有涉江者，其剑自舟中坠入于水，遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎～
另外一篇是:“荆人欲袭宋，使人先表澭水，澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。”“循表”即直接表明荆人失败的缘故，这一“循”字正合我们在《刻舟求剑》中出现的问题:“楚人因循原有经验，而没有考虑到在涉江时的特殊条件”。
既然这两个故事目的是一致的，那么他们的寓意也理应有相关之处——不能墨守成规，要考虑到适时而变，相机而变。
这其实正是《吕氏春秋》希望传递的治国思想:因时制宜。
从另一个角度来说，作者意欲表达治国思想，但是没有直接用论述的形式表述观点，却采用了寓言的形式，以故事来暗含治国之理，委婉含蓄。
当知，吕不韦集聚众贤士之智慧创《吕氏春秋》以表达个人的治国方略，并给予秦王为治国之借鉴。而他虽为立秦功臣，且与秦王有着千丝万缕的关联，贵为仲父，但君臣关系毕竟牵制着他的表达方式。臣子可直谏亦可讽谏，而吕相商贾出身，圆滑变通的方法必然为其所好，故方略隐于故事中亦属当然。
《刻舟求剑》恰是吕氏告诫世人，表达观点也可以很委婉，这也是古代对帝王提意见与建议的要义，而以讲故事的方式援例示理似乎不失为成功表达思想的一种好方法。这也是一种启示。
二、就寓言内容本身而言
在思考其寓意时，初一的学生一般无法即刻产生丰富的思维结果，当我们将其思路直接引至治国方略，极易发生思维定向，而教学的结果将仍停留在知识层面，而失去了一次思维激荡的机会。就文本产生背景而言，它有产生的时代意义和价值，但就内容本身来说，它对于每一个时代，每一位读者都将引起丰富的思维体验，引发多维的指导价值。
当然，这个故事向我们展示的是用了错误方法导致失败的事例。从中得到启示的要点是将此作为一个反例，求剑不得的原因则是人们需要考察的切入口。就结果而言，求剑失败了，但若以此亡羊补牢，多角度反省自身思维与行事过程中存在的过错与误区，必得提升。
关注思辨态度
我们替刻舟者考察一下刻舟不得的原因:
假设刻舟者已有一定的经验，倘若是停留在陆地，他在刻了记号的地方寻找东西是可以找到的，并假设他在“涉江”时候笃信沿用既往的经验可以成功。因为他在剑坠入河中时并没有慌张，而是很镇定地刻了记号，甚至于还强调了一句“这是我剑掉下的地方”，而后也果然从这刻舟处下河寻剑。这就表明他对于自己解决问题的办法胸有成竹，认为完全可以让问题迎刃而解——“刻舟求剑”对于刻舟者来说是经验所得。
但是，他为什么失败了呢,究其原因，是由于他不能明白他遇到的情况与既往的不同，沿袭过往的经验是无法得到成功的。
于是得到启示:不懂事物已发展变化而仍静止地看问题，会导致失败。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。现在比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。(《现代汉语词典》)
其实，遇到问题即便不沿袭既成经验也未必都能获得成功。例如“拔苗助长”，农人想要苗长得快一些，没有因循守旧，而是采取了不同于以往的方法——“拔”，结果它也成了启示我们认识问题的反例。
因此，“变”其实并非解决问题的方法，而只是面对问题需要具有的一种态度。
由此可见，《刻舟求剑》的启示可以是:成功解决问题的要素之一是拥有思辨的态度。
关注问题考量
我们再替刻舟者来分析一下为何求剑不得。我们发现刻舟者产生行为的理论依据是“是吾剑之所从坠。”这是我的剑落下去的地方。刻舟者很执着也很自信，认为这就是剑落下去的地方。
但是，真的么,“是”为“是”邪,我们可以知道，这个“这”与“刻舟”时的“这”是有不同的。
“这是剑落下去的地方”，这个“这”在动态的船上相对于船来说没有错，是从船的刻记号的地方落下去的。
但是，事情的关键是，他由何处求剑，即应考查与剑相关的对象。倘若剑在舟中，则剑与舟发生关系，刻舟求剑可得。倘剑落水中，那么考查的应当是剑与水的关系。我们假设的前提是“剑”与“水”相对静止，那么“刻水求剑”可得。而有些事物在水中的位置也会有变化，那么必须考察水与物的相对关系，这时候相对运动的速度、方向等都要进行考察，获得了相对位置才能“刻”而“得”。当然，剑其实并非在水中，它有可能直插水底，那么当考查剑与水底的关系，则“刻底求剑”可得。可以想见，倘在剑落到水底的地方插一标杆露
出水面可以即找到剑。
如果考察的对象出现偏差，那么，刻记号对于求剑这件事来说毫无意义，而他“刻舟”对于“求剑”来说成为一个无用的条件。换句话说，倘要“求剑”可得，那记号必须刻对地方。
从这一角度思考，给我们的启示可以是:我们需要解剖问题存在的关键，然后考察获得成功的方向，朝正确的方向努力才能真正成功。
关注方法策略
我们一直在考虑“刻舟”，其实，我们还可以考察“刻”本身。于是，我们很容易发现，如果在剑落水时即停舟打捞便避免了“刻舟”所遇到的种种思考的麻烦。而我们可以采用网捞，跳下去捞等方法，应该会有好的结果，可以说“刻”本身便不是一个好的解决方法。
所获启示:成功解题的要略是灵活而正确的方法。
关注把握时机
有意思的是，刻舟者有一个很好关注点，当剑落下时即“刻舟”，这表明他及时意识到存在的问题并采取了他认为正确的措施。但，他没有及时解决，相信，倘若他意欲及时解决问题便不会去刻舟而一定会采取立即打捞的方式了，虽然，也应考虑到剑会随水有一定位移的情况，但无论如何，面对问题当场解决获得成功的几率将大很多。
因而我们得到的启示还可以是要想很好地解决问题，获得成功，需要有及时解决问题的果断态度，并把握好危机干预的最佳时机。
关注运筹预见
有人说，与其苦思“求剑”倒不如预先保证剑不丢，那么在上船前给剑一个保护措施或者在剑上栓上绳子就不会落水不得了。确实，我们发现，在问题发生前制定方案，预设危机，有针对性地设计好预防措施，未雨绸缪有时候是获得成功的必要因素，
关注资源开发
求剑不得固然是楚人判断错误的结果，然而，我们可以关注到新的切入点:当楚人运作刻舟求剑一事之时未曾有谁提示，只是一味地看他固着己见，直至失败。倘若楚人能够在失剑之时求助他人，相信集体的力量终将帮助他及时改正思想的错误，求剑得成。
因而，我们发现，想要获得成功除了需要自身努力之外，还可以寻求同伴的帮助。
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基于对文本的深入解读，在熟识文言语汇含义的基础上可以引导学生开展思维活动，但各角度思辨的依据均需来自原文。多维度探求寓意，拓展思维的方向，将有利于学生开阔视野，提升个性化阅读的质效。而有意思的是，这些不同的启示归纳起来，恰与趋于成功的法则相应。不难看出，这寓意对于学生为人、为学都具有积极的指导意义。
《刻舟求剑》的启示是多样化的，给我们的启示却可以极其明晰:阅读本篇时转换视角，
多角度考察文本可以获得多样的观感。思维探索过程之有趣，结果之丰富令学生倍感合作探究的兴味，而教育者恰需为学生提供思考的空间以激活这潜藏的兴趣与能力。
作者简介:
黄素心
1973年生，中学语文高级教师，苏州市语文学科带头人，苏州市语文教改中心组成员，曾受聘为教育部远程教育培训中心初中语文核心团队成员，为多省市骨干教师作远程培训，为苏州市区语文青年教师基本功大赛、评优课竞赛评委。曾获江苏省评优课一等奖，多次赴各省市开设公开展示课，为“苏州教育公共服务平台”录制多堂示范课。
1994年至2012年8月为苏州市景范中学教师，十多年间在多个中层岗位任职，负责学校德育、教学、教师发展、对外交流等工作;2012年9月任苏州市第二十四中学校副校长，分管教学。
范文三：春天给我们的启示
2010年幼教期末工作
总结会发言稿
春天给我们的启示
——2010年秋季泉港区幼教期末工作总结会发言稿
南埔中心幼儿园 唐辉琼
期末到了～又到总结交流的时候了。交流什么呢,每学期都要把这半年来的辛苦劳动拉出来和大家一起分享～能得到收益～却总在收获其中的辛酸～体会的是更多的压力与沉重:
于是～改革啦:改什么啦,改扔包袱～改提点子～改讲乐子～讲自己的得意的地方去为别人解决困惑------总而言之～这个意见真好:再总结一句话就是～放松自己～张开双臂迎接幼教的春天:
2010年对学前教育事业而言是具有里程碑意义的一年～举国上下对学前教育都给予了高度的关注～并且将其作为基础教育的基础。党和国家关于学前教育的最新改革措施预示着幼教春天的到来。作为一名幼教人～我还是觉得春天来得太迟了些～面对现状给我们带来的困惑～我先来扔扔包袱、提提问题～讲讲困惑、理理自己作为一名中心园园长和学区幼教辅导员的思绪～反思一下自己的工作与园长生活。
一、问题与困惑:
1(如何伸出“第三只手”去做好全镇幼教这项工作,
现在的泉港幼教是热点～泉港幼教的管理是难点～泉港幼教的中心园园长是焦点。相信大家都深刻地记得这学期的“民办园事件”～可以说是个震动事件。作为中心园园长除了中心园以外～还要承担着全镇幼教工作的管理重任。觉得
1
时间紧、任务重、压力大、管理起来难度也大～管理成效甚微。
记得局领导在区学前三年规划讨论会上讲过这样的一句话:中心园园长自己中心园都顾不过来～如何去应对民办园呢,这是实话～中心园人手不足～许多事情要园长来主事。类似于每学期的基层报表～你会发现大多数中心园是园长亲力亲为～因为公办教师少～民办教师流动大～分工安排不过来～算来算去似乎就园长最轻闲。
2(中心园如何在招生方面与民办园竞争,
中心园为何在招生方面常常竞争不过民办园,是宣传吗,是师资,是教育质量问题吗,是服务问题吗,我想是综合的。从局领导到我们中心小学领导都问过我类似的话～“这么好的园舍条件～为什么招不到孩子,”再套用我们校长的一句话～“不管黑猫白猫～能抓老鼠的就是好猫。”办园成效如何～生源是发言权。我想在充分配齐专任教师的基础上～有了达标的教师队伍～是解决问题的第一步。如何合理地加大宣传～更是接下来值得探讨的问题,同时加大服务～提高园内教职员工的服务意识及家长互动能力～特别是农村家长的宣教工作。幼儿教育成效本身就是隐形成效～而如何将些放大地呈现在家长和社会面前也是值得研讨的问题。
3(如何提高园长的管理水平,
如果有人问我～如何学会管理幼儿园的,只能说在这些年的实践中摸索着加上阶段性的学习结合而来。记得参加园长培训的时候～当时的市幼教科科长何淑珠老师说过这么一句话～“兵熊熊一个～将熊熊一窝”。我深知一名园长肩负的责任有多么重大。幼儿园作为一个教育机构～随着社会发展的要求～各幼儿园面临的市场竞争越来越激烈～幼儿园的灵魂——园长面临的压力更是越来越大:既要考虑生源问题～又要想办法提高员工福利～还要千方百计满足家长的需求,既要抓园中大事～又无法从繁琐小事中完全抽身。很多园长只好事必
2
亲躬～整天忙得团团转……园长们都觉得工作辛苦～身心疲惫。其实～造成这种现象的根本原因是园长们的管理思路不开阔。有思路才有出路～在市场经济条件下幼儿园将逐步实现企业化运作～我们园长如何转变旧思想～接受新的管理和教育理念～如何向管理要效益,幼儿园管理面临市场经济的挑战～好比逆水行舟～不进则退,幼儿园要生存、要发展～就必须增强自身的竞争力～迎接新的挑战。因此～我们园长有必要学习管理知识～从“事务型园长”向“管理型园长”转变。一直以来～我们都是通过自学和传统的言传身教～而且培训多属短期培训～只讲书本上理论～可操作性不强～属纸上谈兵型～并不能真正提高园长的实际经营管理能力～真正实践跟班学习的机会几乎没有。
二、思路与建议:
1(提供机会让自己更加有效地学习。
园长的经验不能仅是自己在摸爬滚打中学会的～更应该去站在巨人的肩上去让自己看得更远～做得更好。因此～我希望自己能有机会走出去～给自己一个系统且规范的实践学习的机会～来提高自身在幼儿园管理上的水平。
2(及早配齐一支各方面都达标的师资队伍。
一个幼儿园的发展离不开一支各方面达标的强有力的师资队伍。面对现在专任教师队伍紧缺的情况～这对幼儿园的教育教学质量有着很大的影响～希望借着这股春风～及早地配齐一支专业达标的师资队伍。
3(多渠道加大宣传力度～提高服务质量～提升幼儿园的影响力。
加大开展家园互动的力度～组织家长及社会为幼儿园的建设支招～提出建设性的意见～来共同为幼儿园找问题～出思路。同时加强幼儿园内部管理～提高服务的质量～增加服务功能～并多渠道进行宣传～提升幼儿园的影响力和品牌形象～从而增加幼儿园的生源。
4(完善全镇幼教管理网络～规范性提高管理成效。
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目前的幼教管理网络更重要的是得到支持～更加明确齐抓共管的局面～让合法、规范的幼儿园得到更好的发展～让不合法、不达标的幼儿园能得到相关部门及指定机关的及时处理与取缔～从而有效地达到管理。
春天带给我们的是青春和活力～带给我们是新的希望和憧憬。我们幼教工作者将乘着幼教改革的春风～插上搏击长空的翅膀～为幼教的春天画上更美好的蓝图～为广大儿童营造更加和谐幸福的七彩童年:我们说～春天是美好的:
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范文四：海伦给我们的启示
海伦.凯勒在19个月大的时候因一场病导致失明，失聪，失语，她变成了一个既盲，又聋还哑的女孩。海伦是不幸的，她对生活失去了信心;但同时她又是很幸运的，她遇见了春风暖化雨般的莎利文老师。莎利文老师让她重新感受到了生活的真谛。从此，海伦凭着一颗坚强的心，身残志不残，在逆境中崛起，学会很多种国家的语言，最终毕业于哈佛大学德克里夫学院，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人，并四处奔走建立起一家又一家慈善机构。
海伦的乞求不高，她只祈望拥有三天的光明去感受整个世界，她想看到的东西实在是太多太多了，但这对她却只是一个美丽的梦。与海伦相比我们实在是太幸运了，我们拥有健康的体魄，优越的条件，良好的学习环境，我们还等什么呢?我们还能抱怨什么呢?我们不要等到失去的时候才懂得珍惜，再做出许多的假如，那只能留给我们太多的遗憾。
范文五：**给我们的启示
**给我们的启示
1976年10月6日粉碎“四人帮”的浪潮结束之余，在如何看待“**”这个重大而敏感的问题上，国内现实政治生活中存在着日渐激烈的矛盾。作为**的接班人**为了稳定形势和巩固自己的政治地位而提出“两个凡是”的主政方针。 “两个凡是”是“凡是**作出的决策，我们都必须拥护，凡是**的指示，我们要始终不渝地遵循”。 “两个凡是”并没有从根本上正确区分**思想和**晚年的一些执政错误，也没有完整准确的理解和掌握**思想精神实质，这一切不可能改变人们在“**”中形成的僵化的思想状态。尽管“两个凡是”尽管有错误的地方，但是很多敢说真话的人，在这个特殊的时期，也不敢发表自己的观点，一切与“政治挂帅”在一定程度上堵住了国人的嘴。社会的停滞不前，人民矛盾的日益激化，这些日益突出的问题摆在国家领导班子的面前！
经历过三起三落的**同志，在这国家危机关头铤而走险，大胆批评“两个凡是”的错误观点。在国家大范围的在讨论《实践是检验真理的唯一标准》这一紧要关头，**大胆说出“我说这是马克思主义的文章，是驳不倒的，同意这个观点和文章”，掀起了反对“两个凡是”的浪潮。在随后的1978年12月18日，具有历史转折意义的十一届三中全会在北京召开。在这次会议上形成了以**为核心的第二代中央领导集体，并重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，实现了党和国家工作重心的战略转移。提出解放思想，坚持实事
求是，一切从实际出发，理论联系实际的原则。中国结束了“**”后的两年徘徊，迈进改革开放的新时代。 **同志在国家紧要关头大胆纰漏错误，勇于革新，瞻仰时代潮流的精神改变了中国的命运，使中国朝着一个繁荣富强的方向迈进。 作为新时代的大学生，我们应该认真学习**精神。我们应该做到务实求真，勇于探索真理的精神，我们不应该局限于前辈们给我们留下的精神遗产，我们应该做的就是在于原来的基础上大胆创新，勇于纰漏，现实生活中某些制度与机制方面的问题，妨碍着人们了解真实的状况，前一段时间的“北京大妈讹老外”一事，一时间风起云卷，各大主流新闻媒体广泛报道，都在痛恨这位大妈丢人丢到国外的行为，但结果却令人哑言不语，这种事情充分说明了，我们没有求真的精神，人云即云，不能正确判断是非，作为当代的大学生，我们应该有一双明辨是非的眼睛，要勇于探索真理，不应在错误里越陷越深。 我们还明白了，在不同的社会环境下，我们应该还应该注重实践，一切没有经过实践得到的经验都是无稽之谈，我们应该对先前的各种观念、理论进行实践，修改或者抛弃，我们不要让这些观念、理论、学说束缚自己的思想与行动。在我们大学生学习中，我们也会经常地体会到，只有经过反复的实践，我们才会掌握到基于理论的本领，当然我们也在实践中推翻一个个经不起实践的理论。 我们还应该具有勇于创新的精神，**同志正是这种勇于创新的精神带领着全国各族儿女改革开放，走向繁荣富强的道路。作为大
学生的我们更应该具有创新精神，创新是一个国家的灵魂，在大学里学术思想及其活跃的地方，我们更应该创新，只有这样我们的国家才会进步，我们才不会受制于人，我们的民族才会长存。 **同志关于在国家建设上的伟大成就给我们大学身的启示还有很多很多，谨在这里向我们伟大的领导人致敬！
网络工程2班 1205030213 徐刘根
