范文一:初中古诗手抄报
初中古诗手抄报
初中古诗手抄报2016-10-14浏览:分享人:程森裕手机版
本文为初中古诗手抄报~让我们通过以下的文章来了解。
古诗文背诵的技巧大全
对中学生们来讲语文书中最令人痛恨的句子莫过于“并背诵全文”~虽然古文难背~但还是有一些方法可寻的。学习方法网小编为考生罗列了快速背诵诗文的一些方法~大家不妨一试找到适合自己的方法。
抓关键词语背诵
所谓关键词语~一是指需要背诵的文句、语段的领头字词;二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患~死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子~可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。
按写作顺序背诵
文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路~寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如~《核舟记》的写作是空间顺序~背诵时就可以按照这个顺序来处理:整舟?船中?船头?船尾?船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句~
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学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构~梳理每一个段落的背诵思路。
整分联背诵法
是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法~这几种方法各有不同的特点、用途~并有一定的联系。一般而言~整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读~然后对每个语段进行分别背诵~将每个段落背熟记牢~然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目~如《曹刿论战》、《出师表》等篇目~这种方法是切实、有效而便捷的。
尝试回忆背诵法
朗读有助于背诵~但若一遍又一遍地单纯重复~记忆效果还是欠佳的~最好的办法是在朗读到一定程度后~合上书试背~尝试对记忆内容进行回忆~这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。
限时背诵法
这是强制记忆法之一~要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果~例如限时背诵之后的即时检测。
古典诗歌里的钟声你了解多少
法国画家米勒有一幅名画《晚钟》~画面上~一对青年夫妇正低着头默默祈祷~夕阳微弱的光线从背后投射过来~
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隐约可以看见他们沉寂而严肃的面容。画家抓住人物特定时刻的动作进行描绘~用以表现绘画语言无法描述的声音形象。注视着他们祈祷时沉静的身影~我们耳畔仿佛回荡着田野远方传来的钟声~那是缥缈、崇高、具有宗教意味的钟声。
其实无论中国还是西方~钟声最初都是一种宗教性的音乐信号。不同的是~西方的宗教传统自始至终贯穿下来~在中国~钟声的内涵却有一个逐渐演变的过程。
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钟在中国最初用于宗教祭祀仪式~这种钟声带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉;也用于准宗教性的战争仪式~表达一种慷慨悲凉、臵生死于度外的情感。
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原始宗教在中国文化中衰退以后~钟声转而与庆典活动相关~造成一种阔大、热烈的气氛~比如《诗经关雎》中的“窈窕淑女~钟鼓乐之”~这是婚庆场合的钟鼓。
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后来这类钟声演变成显示身份地位的象征信号~并具有了一定的装饰意义~王勃《滕王阁序》“闾阎扑地~钟鸣鼎食之家”~指的就是这层意义。
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佛教传入中国以后~钟声的影响便由堂庙而入于山林古刹。寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想~逐渐变成
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人们反省、忏悔和探视内心、领悟生存的象征~也成为古典诗歌中频繁出现的意象。
中国古人写“钟声”的诗句很多~其中多有脍炙人口的佳句。“钟声”以其特殊的存在方式~构成古典诗歌中一个独具兴味的审美意象。
素有“诗佛”之称的唐代诗人王维佛学修养深厚~对于佛教“空”的本质有深切领悟~古典诗学的钟声意象在他的诗中得到最完美的展现:
不知香积寺~数里入云峰。
古木无人径~深山何处钟。
《过香积寺》
促织鸣已急~轻衣行向重。
寒灯坐高馆~秋雨闻疏钟。
《黎拾遗昕、裴秀才迪见过秋夜对雨之作》
谷口疏钟动~渔樵唯觉稀。
悠然远山暮~独向白云归。
《归辋川作》
回荡在云雾缭绕、古木参天的深山里的钟声~秋雨之夜遥遥传来的时断时续的钟声~震响暮色笼罩的山谷的钟声……这些钟声来自远离红尘的地方~穿透灵魂~召唤着人们回首青山白云~皈依佛家宣扬的空寂的世界本原。
这种具有强烈佛教色彩的钟声意象在古典诗歌中随处
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可见~比如李白的《听蜀僧弹琴》中~以“客心洗流水~馀响入霜钟”表现蜀僧的琴声带给诗人的强烈净化效果:僧人临水弹琴~琴声正如流水~洗去听者心中的尘想俗念;琴声余响袅袅不绝~与霜天寒钟融合在一起~更让人有泠然超脱俗世之感。
为了强化钟声这种听觉意象所特有的余音绕梁效果~也由于中国古典诗歌格外讲求韵外之致~钟声意象常常出现在诗歌的末尾。
我们且依次分析下面几首诗:
孟浩然
《晚泊浔阳望庐山》
挂席几千里~名山都未逢。
泊舟浔阳郭~始见香炉峰。
尝读远公传~永怀尘外踪。
东林精舍近~日暮空闻钟。
诗人乘舟远游~晚泊庐山附近的浔阳。东晋名僧慧远曾在此山东林寺居住三十余年~结白莲社弘扬佛法~诗人对其非常仰慕。几百年后~日暮时分~诗人只听到东林寺中传来悠扬的钟声。一个“空”字~表现了高僧已逝、钟声空闻、诗人内心无限怀想、惆怅的复杂感情。
常建
《题破山寺后禅院》
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清晨入古寺~初日照高林。
曲径通幽处~禅房花木深。
山光悦鸟性~潭影空人心。
万籁此俱寂~惟闻钟磬音。
此诗是常建的名篇~从头到尾都围绕“清晨”二字~竭力突出古寺幽静的感觉。尾联“万籁此俱寂~惟闻钟磬音”~从听觉感受方面表现后禅院的幽静:万籁俱静~着实难以名状~于是诗人采用以动显静的手法~以“钟磬”的清音反衬山寺后禅房的幽静~收到“鸟鸣山更幽”般的强烈艺术效果。
綦毋潜《过融上人兰若》
山头禅室挂僧衣~窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在下山路~却听钟声连翠微。
此诗前两句以禅室垂挂的僧衣、窗外高飞的溪鸟~渲染高僧住处的幽静~也表现了诗人无缘与之相见的惆怅。他于黄昏时分离开~行到半山~蓦然听到钟声响彻群山~不由得心惊神悸~驻足回首~只看到浑茫一片、幽深静谧的山林景象。“钟声连翠微”五个字~以形象、色彩和声音收束全篇。作者凝神聆听悠扬的晚钟在暮色苍苍、翠色千重的群山间荡漾~感到这经久不息的钟声似乎和萦绕山间的青翠岚气连成一片。一个“连”字~将听觉形象的“钟声”与视觉形象的“翠微”融合在一起~传达出诗人独特而又自然的感受。
以钟声收束全篇的诗歌还有许多~像岑参《因假归白
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阁西草堂》“惆怅飞鸟尽~南溪闻夜钟”、贾岛《雪晴晚望》“却回山寺路~闻打暮天钟”~当然~还有张继那首著名的《枫桥夜泊》。
钟声之所以对人的心灵产生其它音响无法比拟的警示效果~一个重要原因在于:钟声昭示着时间。僧侣以暮鼓晨钟为其每日必行的功课~古代也以钟鼓为报时的工具之一。
钟声指示的时间~可以是日常时间
比如李益《喜见外弟又言别》中“别来沧海事~语罢暮天钟”~钟声提示久别重逢、热烈交谈的亲人黄昏的来临、时间的流逝;韦应物《赋得暮雨送李曹》以“楚江微雨里~建业暮钟时”作为送别的背景~暮雨钟声中的送别让人黯然销魂。
相比之下~午夜梦回~深宵无寐~耳畔的钟声更让人情何以堪!李商隐的《无题》诗首联即为“来是空言去绝踪~月斜楼上五更钟”~首句凌空而起~表现梦境的恍惚与短暂、梦醒后重寻无处的凄凉;次句宕开写景~朦胧斜月空照楼阁~远处传来悠长的钟声。月光的空幻、钟声的空幻~只是越发证实了梦境的虚幻。
宋代词人晏殊的《玉楼春》表现思妇情怀~最为人所称道的一句“楼头残梦五更钟~花底离愁三月雨”~五更钟声惊破残梦~窗外飘着的春雨润湿花瓣~浸透离愁片片坠落。以雨声和钟声渲染离愁~婉转缠绵~深情一往~回味无穷。
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与提示自然时间相比~钟声更大的魅力在于~它常常作为精神时间的信号~展示出生命在时光中消耗、磨损的程度。
在夕阳西下或黎明到来之时~从心灵深处提醒人们旧的结束或新的开始~引导人们思索“我们向何处去”或“何处是归程”等精神归宿的问题。刘禹锡有一首《元和甲午岁~诏书尽征江湘遂客~余自武陵赴京~宿于都亭~有怀续来诸君子》:
雷雨江湖起卧龙~武陵樵客蹑仙踪。
十年楚水枫林下~今夜初闻长乐钟。
“永贞革新”失败之后~刘禹锡远贬朗州~十年后奉召返京~宿于长安近郊的驿站~听到皇宫之中隐约传来的钟声~百感交集~写下这首诗。
他年轻时代曾经在朝为官~皇宫的钟声自然并非第一次听到~但此处却用“初闻”二字~是说自己十年放逐生涯之后~今夜又开始听到长安宫中的钟声。
这钟声是那么熟悉~却又是那么陌生;这钟声~唤起他对往昔快意生活的回忆~也让他产生人生恍然如梦的感慨;这钟声~让他重新咀嚼“十年憔悴武陵溪”的痛苦~也触动他对同遭贬逐、已经逝去的朋友的悼念;这钟声还让他想到长安就在身边~朝廷就在眼前~让他意识到自己仕途之上也许即将出现新的转机……
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“今夜初闻长乐钟”~既非纯粹景语~亦非全是情语~它言浅语直~寓情于事~轻轻一笔~则千种心事~万般滋味~尽在钟声之中。
钟声那缥缈而又严静的音律~最易和风尘碌碌、疲倦惆怅的心情结合在一起。它安慰着现实世界中遭受挫折、漂泊流转的人们~将其引入无限空阔的精神世界。钟声回荡在诗句之间~也震彻诗人的灵魂。
严格地说~中国古典诗歌中的钟声尽管多是来自佛寺~但是它们已经部分地失去佛教意味~可以看作一种审美化的宗教幽灵。它表示着时间~更表示着一种特殊的时间;它表达了现实存在~更蕴藏着深沉的历史感与命运感~直到今天~仍然具有特殊的审美意义。
唯美邂逅的古诗词句50条
羌管悠悠霜满地~人不寐~将军白发征夫泪。范仲淹《渔家傲》
明月楼高休独倚。酒入愁肠~化作相思泪。范仲淹《苏幕遮》
去经年~应是良辰好景虚设。便纵有千种风情~更与何人说?柳永《雨霖铃》
衣带渐宽终不悔~为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》
想佳人~妆楼望~误几回、天际识归舟。柳永《八声甘州》
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天不老~情难绝。心似双丝网~中有千千结。张先《千秋岁》
无可奈何花落去~似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊《浣溪沙》
昨夜西风凋碧树~独上高楼~望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素~山长水阔知何处?晏殊《蝶恋花》
天涯地角有穷时~只有相思无尽处。晏殊《玉楼春》
人面不知何处~绿波依旧东流。晏殊《清平乐》
人生自是有情痴~此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》
去年元夜时~花市灯如昼。月上柳梢头~人约黄昏后。 欧阳修《生查子》
渐行渐远渐无书~水阔鱼沉何处问。欧阳修《玉楼春》
泪眼问花花不语~乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》
若有人知春去处~唤取归来同住。黄庭坚《清平乐》
长相思~长相思。欲把相思说似谁~浅情人不知。晏几道《长相思》
去年春恨却来时~落花人独立~微雨燕双飞。晏几道《临江仙》
琵琶弦上说相思~当时明月在~曾照彩云归。晏几道《临江仙》
多少六朝兴废事~尽入渔樵闲话。张《离亭燕》
吴山青~越山青。两岸青山相送迎~谁知离别情?林逋
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《长相思》
惊起却回头~有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖~寂寞沙洲冷。苏轼《卜算子》
试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。苏轼《定风波》
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙》
人有悲欢离合~月有阴晴圆缺~此事古难全。苏轼《水调歌头》
花褪残红青杏小。燕子飞时~绿水人家绕。苏轼《蝶恋花》
笑渐不闻声渐悄~多情却被无情恼。苏轼《蝶恋花》
大江东去~浪淘尽~千古风流人物。苏轼《念奴娇》
两情若是久长时~又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》
自在飞花轻似梦~无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》
夜月一帘幽梦~春风十里柔情。秦观《八六子》
当年不肯嫁春风~无端却被秋风误。贺铸《芳心苦》
试问闲情都几许?一川烟草~满城风絮~梅子黄时雨。贺铸《青玉案》
古今多少事~渔唱起三更。陈与义《临江仙》
三十功名尘与土~八千里路云和月。岳飞《满江红》
旧游无处不堪寻。无寻处~惟有少年心。章良能《小
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重山》
欲说还休。却道天凉好个秋。辛弃疾《丑奴儿》
明月别枝惊鹊~清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年~听取蛙声一片。辛弃疾《西江月》
千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。辛弃疾《南乡子》
众里寻他千百度~蓦然回首~那人却在~灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》
君莫舞~君不见~玉环飞燕皆尘土。辛弃疾《摸鱼儿》
无意苦争春~一任群芳妒。零落成泥碾作尘~只有香如故。 陆游《卜算子》
流光容易把人抛~红了樱桃~绿了芭蕉。蒋捷《一剪梅》
悲欢离合总无情~一任阶前点滴到天明。蒋捷《虞美人》
才始送春归~又送君归去。若到江南赶上春~千万和春住。王观《卜算子》
镜里朱颜都变尽~只有丹心难灭。文天祥《酹江月》
只恐双溪舴艋舟~载不动许多愁。李清照《武陵春》
杯两盏淡酒~怎敌他、晚来风急?李清照《声声慢》
莫道不消魂~帘卷西风~人比黄花瘦。李清照《醉花阴》
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此情无处可消除~才下眉头~却上心头。李清照《一剪梅》
故乡何处是~忘了除非醉。李清照《菩萨蛮》
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范文二:古诗语文手抄报[权威资料]
古诗语文手抄报
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古诗语文手抄报
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗,主要有五言和七言两种。近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,有一定的规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗。
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唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅
继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
诗歌:
1春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
2、 绝句 杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
3、 春夜喜雨 杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
4、 忆江南 白居易
江南好,
风景旧曾谙:日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝。能不忆江南?
5、 寒食 韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
6、 江南春 杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
7、 咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下柳丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
8、 凉州词 王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
9、 江畔独步寻花 杜甫
黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
10、绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
11、渔歌子 张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
12、滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
13、元日 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
14、春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
15、游园不值 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
16、惠崇《春江晓景》 苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
17、村居 高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
18、江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
19、小池 杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
20、晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 更多相关文章:
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范文三:初中语文手抄报
青春如花, 青春如梦, 绿回大地百花开,
令人留连, 令人向往, 万物复苏鸟儿来。
却只可远观; 却转瞬即逝; 春风惹得游人爱,
男女老少尽开怀。
青春如乐,
令人陶醉,
却只能追忆。
时光匆匆如白驹过隙, 正如哲人高尔基说的:世界上最快而又最慢,最长而又最 短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
时光稍纵即逝, 时刻都在流逝, 人生一共有多少时光呢?而我们又经历了多少呢? 有些人在这有限的时光里努力上进, 奋发图强; 而有的人在虚度时光, 浑浑噩噩的过 着。 前者会获得成功而后者则是后悔一生。 当有人叫你出去玩儿而你还有一堆任务要 做时, 你会答应吗?虚度时光的人会答应, 而把握时间的人不会这么做。 所以把握当 下的时光是为了以后的成功做上铺垫。
古今中外有多少人告诫我们时间的珍贵呀! 杰弗逊说过:“ 从不浪费时间的人, 没有工夫抱怨时间不够。”告诉我们不该浪费时光; 梁实秋说过:“ 没有人不爱惜 他的生命,但很少人珍视他的时间。 ”更是把浪费时光比坐浪费生命。
好好把握时光,获得成功吧!
吾之堂兄,也乃吾之好友也。其学绩优,品德良,乃吾之良师也。
其甚爱数学,常与吾论之。中之题实属难解,数次论之,不得解。吾弃之,而其 仍思之,终解之。而吾则明此解题法:恒。
凫水,兄本不善;但其好学。初时,吾在其之上,常先于其至终点。而半载后, 吾却是不如了。吾疑,思何以之,终明:勤。
其乃吾之堂兄,更乃吾之良师也。
每到岁末年初,他都要给一些要好的老同学寄上一些新年贺卡。
这一年,他因病住院,不能亲自去邮局寄贺卡了,便委托自己的儿子代他去寄。他拿出他当年大学毕业时 的同学通讯录,给儿子一一指点着通讯录上的地址、姓名,嘱咐儿子都给哪些人寄。
儿子按照父亲的嘱托寄完了新年贺卡后, 父亲怕他寄漏了, 又拿出同学通讯录一一询问儿子是否按照他说的 都寄去了。儿子说都寄去了,并一一复述给父亲听。可父亲听着听着,一个人的名字让他的脑袋猛地一惊:“你 怎么给他也寄去了?!这个周明,我可从没有让你给他寄呀,你是怎么搞的?!” “都是老同学,周明为什么 就不能寄?”儿子不解地望着父亲。 “唉,你不知道,周明是我二十年前的仇人呀!”
原来,他和周明本来在班上是很要好的同学,也都是自尊心很强的人。可二十年前,因为一件不知道多大的 事,他们两个人之间发生了激烈的争吵,吵着吵着便动起手来??之后两人便反目为仇,从此再也没有说过一句 话,再也没有联系过。不管怎么说,贺卡已经寄走了,已经无法挽回了,他为此懊悔不已??
几天后,他正在病房里输液,门忽然被一个漂亮的姑娘推开了,她说她是鲜花店的,老板让她来这儿给一个 姓李的送鲜花。他连忙说:“我就姓李。”姑娘便把鲜花送给了他。他问是谁送的,花束上没有留下姓名,姑娘 也不知道。第二天,又有人委托花店给他送来了鲜花,这次还是没有留下姓名。第三天、第四天均是如此。 这几天,因为住院费的问题,他同医院闹僵了。他单位不景气,住院费一时交不上。护士成天来催款,他也 不想再受这个气,准备今天离开医院回家养几天等借来钱再说。当他正要离开医院时,医院却说,刚刚有个人来 看他,听说他因交不上住院费要出院,便马上替他交上了,他不用出院了。他立时愣在了那里,仿佛不相信这是 真的, 现在还有这么好的人? 他怀着疑虑重新回到病房, 病房里一个人手捧着鲜花正在等他呢。 他仔细一看, 啊,这不正是二十年前的那个老同学周明吗? 周明紧紧握住他的手说:“其实我也住在这个城市里,我也听说 过你的一些情况,可是,我们已经有二十年没有联系了,二十年哪!我想,我们这一辈子也许再也不会有机会握 手言和了,可没想到,你的一张贺卡给了我意外的惊喜。那天我去父母家,他们说有我一封信,那是我早先的地 址,好多年都没人往那儿寄信了。我一看,是你寄来的,当时我就愣在那儿了。说实在的,我收了多少张贺卡也 没有收到你这张贺卡激动。想想二十年前的那件事,真是太不该发生了,其实都怪我??”
“别说了,这也都怪我??”他此时也懊悔不已,没有早一点打破这僵局。但惟一不懊悔的是,幸亏这张贺 卡寄错了??
范文四:初中语文手抄报内容
初中语文手抄报内容
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可以参考一下朱自清的匆匆中的段落:
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢,——是有人偷了他们罢:那是谁,又藏在何处呢,是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢,
我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢,早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的
时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢,只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢,过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢,我何曾留着像游丝样的痕迹呢,我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢,但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊, 你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢,
语文手抄报应根据主题内容而定,另外可穿插一些古诗、寓言、故事、绕口令等。这里提供一些内容参考:
古诗
李白——《月下独酌》
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及时。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
赏析:
描写诗人在月夜与“我外之我”的影子及月亮一同畅饮的情景,
以奇特的构思、浪漫的想象,深刻地表现出诗人的独斟独酌,及举
目无知音的孤独之情。
寓言故事-活到老学到老
晋平公作为一位国君,政绩不平,学问也不错。在他70岁的时候,他依然还希望多读点书,多长点知识,总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是70岁的人再去学习,困难是
很多的,晋平公对自己的想法总还是不自信,于是他去询问他的一位贤明的臣子师旷。 师旷是一位双目失明的老人,他博学多智,虽眼睛看不见,但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说:“你看,我已经70岁了,年纪的确老了,可是我还很希望再读些书,长些学问,又总是没有信心,总觉得是否太晚了呢,”
师旷回答说:“您说太晚了,那为什么不把蜡烛点起来呢,”
晋平公不明白师旷在说什么,便说:“我在跟你说正经话,你跟我瞎扯什么,哪有做臣子的随便戏弄国君的呢,”
师旷一听,乐了,连忙说:“大王,您误会了,我这个双目失明的臣子,怎么敢随便戏弄大王呢,我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”
晋平公说:“此话怎么讲,”
师旷回答说:“我听说,人在少年时代好学,就如同获得了早晨温暖的阳光一样,那太阳越照越亮,时间也久长。人在壮年的时候好学,就好比获得了中午明亮的阳光一样,虽然中午的太阳已走了一半了,可它的力量很强、时间也还有许多。人到老年的时候好学,虽然已日暮,没有了阳光,可他还可以借助蜡烛啊,蜡烛的光亮虽然不怎么明亮,可是只要获得了这点烛光,尽管有限,也总比在黑暗中摸索要好多了吧。”
晋平公恍然大悟,高兴地说:“你说得太好了,的确如此~我有信心了。”
诚然,不爱学习,即使大白天睁着眼,也只能两眼一抹黑;只有经常学习,不论年少年长,学问越多心里越亮堂,才不至于盲目
处事、糊涂做人。
绕口令
蚕和蝉
这是蚕,
那是蝉,
蚕常在叶里藏,
蝉常在林里唱。
捉兔
一位爷爷他姓顾,
上街打醋又买布。
买了布,打了醋,
回头看见鹰抓兔。
放下布,搁下醋,
上前去追鹰和兔,
飞了鹰,跑了兔。
打翻醋,醋湿布。
小猪
小猪扛锄头,
范文五:初中语文手抄报资料
初中语文手抄报资料
导语,世界文学作品中四大吝啬鬼,葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。下面是小编给大家整理的初中语文手抄报资料内容,希望能给你带来帮助!
初中语文手抄报资料1 1、唐宋八大家,韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客,苏洵、苏轼、苏辙。
4、豪放派词人,苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”,婉约派词人,李清照
5、李杜,李白、杜甫。小李杜,李商隐、杜牧。
6、屈原,我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维,诗中有画,画中有诗。
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”,《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》,“三别”,《新
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婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》,作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有,12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。
11、“四史”,《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家,关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家,颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表,
儒家,孔子孟子
法家,韩非子
道家,庄子、列子
墨家,墨子
16、南宋四大家,陆游、杨万里、范成大、尤袤
初中语文手抄报资料2 汉字的起源有种种传说,中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看一名天神,相貌奇特,面孔长得好像是一幅绘有文字的画,仓颉便描摹他的形象,创造了文字。有的古书说,仓颉创造出文字后,由于泄漏了天机,天落下了小米,鬼神夜夜啼哭。还有一种传说,
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说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹,启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。
文字是广大劳动人民根据实际生活的需要,经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
1、桑梓,家乡
2、桃李,学生
3、社稷、轩辕,国家
4、南冠,囚犯
5、同窗,同学
6、烽烟,战争
7、巾帼,妇女
8、丝竹,音乐
9、须眉,男子
10、婵娟、嫦娥,月亮
11、手足,兄弟
12、汗青,史册()
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13、伉俪,夫妻
14、白丁、布衣,百姓
15、伛偻,黄发,老人
16、桑麻,农事
17、提携,垂髫,小孩
18、三尺,法律
19、膝下,父母
20、华盖,运气
21、函、简、笺、鸿雁、札,书信
22、庙堂,朝廷
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