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范文一：参展注意事项负责人及参展人员
参展注意事项:负责人及参展人员
参展负责人注意事项:
一、一定要选择与公司产品专业对口的展会，并仔细研究，按照可能会取的效果核算成本再决定是否参展，以免参展后达不到预期效果造成损失;
二、联系展位时防止被非正规的机构骗钱和流位;
三、充分准备好展台布置工作和参展样品及公司目录;并在规定的时间内运送到指定地点，完成展会后还要做好剩余样品和目录的安置工作; 四、做好参展人员的选择和培训，及提前做好交通、住宿、和其他生活工作方面的安排; 参展人员须知:
一、充分了解你的样品，包括价格，性能、起定量，包装等等所有环节，以便应对客户询问，如客户自己带样，也能举一反三。另一方面，在报价的时候，尺度要把握得准～以上所有的这些，自己一定要熟练，客户问到时，要快速回答对方，因为他们时间赶得紧，没时间在那等你～
二、抽空了解一下周围展位，对差不多同类产品有整体了解，清楚己的长与短，跟客户谈起来就能抓重点了;
三、好点的客户他不会在展会上直接下单的，除非是你的老客户。跟客户谈判要诚恳，让他感觉你是在为他考虑，赢得客户的信任，很有可能他就是你的潜在客户～ 四、在客户方面，年纪比较大的会好些。年纪大些的客户，他们可是老江湖了，所以跟他做也不是很容易的，本身是工厂的话，就没的说了，如果是外贸公司的话，要小心，他会用一些办法试探你。不管怎么说，他们的信誉很好。但对年轻气盛、比较轻狂的老外，我们可要小心。
五、中午往往是客户比较多的时候，最好不要在这个时候走开。尽量守在摊位留心观察每一个走过的客户。老业务员的接待客商的经验有以下几点:
1(看到有人朝我们产品上扫上5秒钟便去打招呼; 2(尽量让他们坐下来仔细谈谈，把第一个可以推荐的产品讲解给他听; 3(认真地做好客户每句话的记录;
4(委婉地探听客户的底细，到底是大客户还是小客户; 5(能够在展会上回答的问题尽量马上就回答，如不能回答即使是打电话回公司问也需要的; 6(对待客户要严肃诚恳，不要嘻嘻哈哈的。
六、走在过道上的客户形形色色，怎么样来区分哪个会是大客户，哪些又是小客户也非常重要。一般来讲:
1(从穿着上看，穿西服的会比较好一点，如果几个统一着装又有公司的标志，那就是大客户了，但是也不要以貌取人，展览会上惟一要注重仪表的是参展单位的工作人员，有些顾客会按自己的意愿尽量穿着随便些，如牛他裤、运动衫、便裤，什么样的都有。所以，不要因为顾客穿着随意就低眼看人。
2(来的客户如果是三五成群的应该不错。非洲人例外，因为很多非洲人都常驻中国，多是来买样品的;
3(从组合上讲，欧美客户带上一个中国人也不错。当然要保证这个中国人是客户在中国的办事员(外贸公司的陪同除外)。如果是欧美+台湾或香港、台湾的也很有希望是大客户。
参加展会后如何找订单,对于展会的客人，最好把他们归类，这当然和展会时观察客户的意向和做的笔记的详细程度有关。
1(已签合同的客户
这些回来后一般都是按照他的要求给他详细的资料，接着便要求他开证，或汇订金过来。不过这些跟你签过合同的客户也并不表示就一定会给你下单，现在这种情况已经很普遍，有些客户跟你签过合同了，但过后他在其它的供应商那里有了更好的价格和条款，又把订单下给了别人。或者回去后市场发生变化，决定发生改变而取消订单等等。对他们来说，合同完全没有束缚作用，合同只是一种形式，所以对于此种客户，也要小心沟通，一旦出现他迟不开证或不汇订金的情况，请提高警惕，及时跟他沟通，看是否出现什么问题，采取相应的措施，说不定就能挽回一个订单，一个客户。
2(有意向要下单的客户
这有点像在网上询价，只能从你与他们的沟通中判断出此客户的潜力程度。一般产品问的越详细，条款谈得越仔细机会越多。对于这些客户，回来后便及时联系，把所有资料、所有涉及到的问题标得清清楚楚给他发去，也马上落实打样(一般这些客户都有要求打样的)。对于这些客户，我们也常碰上寄了样品就没了消息的客户，最常见的原因便是他们在收到所有样品(包括别人的样品)后没有择取你们的产品下单，或者市场发生了变化等等，那也不要放弃保持联系，有新的产品及时向他推荐，以后还有合作的机会。
3(对某个条款或价格谈不来的客户求来做，也不要马上妥协，先发个邮件或打个电话(还是坚决你们先前的决定)看看情况再做决然定。如果客户已有一定的心软，那你们可以妥协的话再向他妥协也不晚。
4(对要求发资料的客户
按他所说的要求尽可能把详细的资料发给他。
5(对随便看看、随便问问的客户
在参展的时候，他只是去你们那随便看看、问问，这些客户可就得凭他的名片来联系了，如果名片有他们的网址那是最好了，先参观参观他们的网站，查清他们的底细，他们主要经营什么样的产品，再按照不同的情况向他发不同的资料。说不定你们此次没带去参展的产品正是他们的主营
产品。
沟通中最常见的难题就是发电子邮件给客户后客户没了消息。但有时是因为有些客户回去后会休个假，有些客户在广交会结束后并没有马上回去，所以不要太早就放弃了。 其他参展细节:1、不要坐着。展览会期间坐在展位上，给参观者留下的印象是，你不想被人打扰。如果参观者抱有这种想法，就不会扰你清静，但同时他们也在挑你的刺。别让他们挑出来。常言说得好，表现得热情，就会变得热情，反之亦然。如果你一副不耐烦的样子，你就会变得不耐烦，而且讨人嫌。
2、不要看书。在展台狭小的格子空间里，你只有2到3秒钟的时间引起对方的注意，吸引他停下来。如果你在看报纸或杂志，是不会引人注意的。同样，不要在展会上吃喝，那样会显得粗俗、邋遢和漠不关心。
3、不要怠慢潜在顾客，哪怕几秒种也不行。谁都不喜欢被怠慢。如果有人过来时你正忙，不妨先打招呼或让他加入你们的交谈。如果你在与参展伙伴或隔壁展位的人谈话，应马上停下来。
4、不要挡在展位前。尽管你想站在过道旁向路过的参观者打招呼，但不要站在挡路或遮挡他们视线的地方，要靠边站在过道帝。
5、 不要见人就发资料。试想当你步行穿过展区，就有人盯上你，在你走近时，径直将传单戳到你的脸上，不管你乐不乐意。即使传单可能会引人兴趣，这种粗鲁的做法也令人讨厌，而且这样做费用不菲，更何况你也不想成本很高的宣传资料白白流失在人海中。那该怎么把价值不菲的信息传送到潜在顾客手上呢,寄给他～在展会上告诉潜在顾客你不想让他带太多宣传品，加重他的
负担，展会你会把他要求的材料寄给他。这样做你可以一举多得:表明你很专业;用一封信跟进显得更亲切;给你一个很好的理由在将来做电话跟进。
6、减少与其他展位的人交谈。如果参观者看到你在和别人说话，他们不会来打扰你。尽量少和参展同行或临近展位的人员交谈。你应该找潜在顾客谈，而不是与你的朋友聊天。 7、不要聚群。如果你与两个或更多参展伙伴或其他非潜在顾客一起谈论，那就是聚群。在参观者眼中，那就像街头的小团伙。他们会避开你，因为走近一群陌生人总令人心里发虚。努力在你的展位上创造一个温馨、开放、吸引人的氛围。
、要满腔热情。热情洋溢无坚不摧，十分有感染力。要热情地宣传自己的企业和产品。在参观者看来，你就代表着你的企业。你的言行举止和神情都会对参观者认识你的企业产生极大影响。
9、善用潜在顾客的名字。人们都喜欢别人喊自己的名字。努力记住潜在顾客的名字，在谈话中不时提到，会让他感到自己很重要。大胆此，直接看着参观者胸前的名牌，大声念出他的名字是个极不寻常的事，也许就是你与潜在顾客建立关系最得手的敲门砖。
10、如果有名牌就要佩戴好名牌。在展会上，你肯定不想让参观者叫不出你的句字。如果你将牌戴在左胸，你就犯了个小错误。应把名牌戴在身体的右侧，靠近脸的地方。因为用右手与人握手时，你右肩会前倾，而左臂就会移向一侧，这时戴在右边的名牌就会靠对方近些。
11、只要睁着眼，就要工作。参加展览会，无论在何地举办，都不是度假。你大部分时间都得站着;常常要与陌生人见面，令你疲惫不堪;吃不好，而用不准时;睡眠不足，会因为脑过度而头痛;整天与人握手，手部都发胀了。但同时要看到的是，参展也会令你收获不小，由此带来的业务够你忙几个月，甚至1年。关键是，在展会上，只要睁着眼就得坚持工作。这里没有作息时间，你要充分利用一切机会接触顾客和潜在顾客。
范文二：招聘会负责人注意事项1(1)
招聘会负责人注意事项
一、 招聘会组织：
1招聘会会场的布置：调试会场设备、张贴摆放公司招聘简章以及会场卫生清理。 2与用人单位领导接洽：
①向公司介绍我校招聘会注意事项并移交相关资料（包括用人单位工作牌）。
②核实公司身份，了解公司招聘流程。为避免大范围的违约事件的发生，策略性地提醒单位在宣讲时必须如实介绍单位各方面情况。如果发现当前公司信息与招聘前提供的信息不符合，告知负责人。
3助理开场：
①提醒应聘毕业生在递交简历时附带各种资格证书、荣誉证书等求职材料的复印件。原件应慎重保留。
②提醒参加面试的学生携带盖有学校推荐公章的、规范的《毕业生推荐表》和《就业协议书》 。 ③提醒学生在签订《就业协议书》时要慎重考虑，避免因违约而被记入诚信档案等方面的问题。
④维持会场秩序：要求学生不要大声喧哗、将手机调至静音或振动状态、有问题在设定的环节中提出以及中途离场请从后门安静离开等。
⑤提醒应聘者在离开招聘会场时将周围垃圾带走，保持会场清洁。
4招聘会结束：
①招聘会结束前，请用人单位负责人填写好《招聘会信息登记表》、《跟踪信息表》中能确定的信息，并交给当天负责人；
②回收相关物料（包括公司简章、手册、宣传单页、助理工作牌、用人单位牌）并放到洽谈室指定位置。
二、相关要求
1. 时间方面的要求：
a在用人单位到达现场之前到达指定教室，等候引领用人单位招聘代表入场。
b如公司在招聘当天因故迟到，需迅速与公司取得联系并询问情况，并告知应聘者公司还需要多久到达,并挽留应聘者；
C如果期间有事需离开，做好后续工作安排和负责人对接，并向用人单位打好招呼。
2. 《招聘会信息登记表》中的责任人签字找当天负责的就业专干签字。
3. 积极向用人单位推荐我校毕业生，通过与用人单位的沟通，说服其扩大在我校的招聘计划、或录用各专业女生或相对冷门专业的学生。
4. 对不能现场签约或现场提供录用名单的单位，请助理提醒其及时把拟录用名单发给就业指导处，由就业指导处负责通知被录取的学生前来签约。
5. 会前与公司联系的短信，欢迎辞均采用规范且统一的模板。招聘会期间应保持通讯正常。 注：助理在接到所负责的公司名单后，应根据公司招聘简章或查阅网上资料了解公司及所属行业情况。
就业处资源拓展科
2015年9月15日
范文三：讳疾忌医的“负责人”
拙作《饿死事小，影响事大》――针对“**”时代的四川省委负责人关于四川大量饿死人的一席谈话――发表以后1，我又看到了今年公开的两个有关资料，使我益发感到那位当年的“负责人”是多么地讳疾忌医，以及这种讳疾忌医又是多么地强词夺理和前后矛盾。
常言道“冤有头，债有主”。“**”时期数千万中国人死于非命，就全国来说，中央主要负责人自然难辞其咎，但与各地方大员的不同作为也不能说没有关系。那时候既有安徽省委书记处书记张凯帆这样公开主张解散食堂、为民请命而丢了乌纱帽的正直之士，也有为中央的错误政策“火上浇油”2、“左”上加“左”从而造成全国非正常死亡人数最多的四川省委“负责人”。由于四川的“保密”工作搞得好，时至四十多年后的今日，大多数国人都只晓得那时候河南信阳、甘肃、安徽几个地方的人死得多，却不知道真正的“冠军”是号称“天府之国”的四川，而且信阳、甘肃、安徽“这几个地方的死亡人数加起来都没有四川多”3。四川长宁县“二十多万人口就饿死了七万多”，四川“荥经县死了一半的人”4。至于四川全省到底非正常死亡人数是多少，根据中国国家统计局1990年出版的统计资料推算，“**”时期全国“非正常死亡”将近两千万，四川一省就是七百八十万，占了全国的五分之二，大约每五个饿殍中就有两个四川人5。而四川的总人口只占当时全国人口的十分之一。四川不仅非正常死亡的老百姓数量最多，饥荒的时间也延续得最长。在其他大多数省、区、市尚未饿死人或饿死不多的1958年，四川就已经非正常死亡了九十八万人。在其他大多数省、区、市已经无人饿死或饿死很少的1962年，四川还饿死了二十一万人6。对全国而言现在都说是“三年困难时期”，独独对于四川恐怕应叫“五年困难时期”。
四川所以这样惨，省委“负责人”一方面辩解说“主要原因”是“外调粮食过头”7，另一方面又说“主要有三条”“加剧了四川群众生活困难和非正常死亡人数多的严重局面”：“一是公共食堂解散晚了，同全国多数省市比较起来，四川晚了大约半年到一年的时间。二是社员自留地恢复得迟了。三是反瞒产私分搞错了。”8原来如此！全国罕见的“左”的错误导致了全国第一的死亡！只是这里头有点矛盾，叫人糊涂：他前面刚说了“主要原因”是中央的“外调粮食过头”，后面马上又说“主要”“是四川特有的或比其他一些省市区更严重的失误”。到底谁是“主要”？事隔几十年了，光明磊落地承担责任为何还这样难！
不过有些话这位“负责人”却并不含糊。他斩钉截铁地告诫我们：“按照下级服从上级、全党服从中央的原则，（外调粮食过头）这件事省委没有错。”9真是岂有此理！作为一省之长，不向中央反映自己地盘里的真实情况，不为数千万濒临死亡的人民“出谋划策”，并且不要求中央另想更妥善的救济办法，眼睁睁看着人民坐以待毙，仅仅为了博得一个“服从上级”的好名声，这难道不是天大的错？！最轻也该算“失职”！1961年，东北三省也面临“无米之炊”的危急关头，但人家的省领导却能另外想法，促使中央政府硬着头皮向已经交恶的苏联提出借粮二十万吨。苏联当即应允，如数借给，“使东北粮食困境及时得到缓解”10。东北死人远较四川为少，这不能不是一个重要原因。人家同样是中央的“下级”，为什么能有这样的举动？
最强词夺理的还是“负责人”下面这几句：“比如在严重洪灾中，为了保一大片，决定分洪淹没一部分地方；在战争中，为了战斗的全面胜利，决定牺牲一部分人。今后发生类似情况，还必须这样做。不能因此责怪省委，更不能埋怨中央的调粮安排。”11如果这话产生于“**”全民发高烧时期，尚属情有可原。然而这是出现在改革开放以后的八九十年代，我们除了感到它“恐怖”，还能说什么？一定数量的粮食只能养活一定的人。把此地的粮食调走到彼地，固然能救活彼地的一些人，但此地同时就要饿死同样数量的人呀！不是说人的生命都是平等而宝贵的吗？这和抗洪或战争完全不可比拟，完全是两回事。在抗洪或战争中“牺牲少数”确实可以“保证全面胜利”，但光把有限的粮食在国内调来调去怎么能减少人口死亡的总数目？不过是把此地死得少彼地死得多换成此地死得多彼地死得少罢了。这是哪门子“全面胜利”？！这位大人居然发誓“今后还必须这样做”，简直叫人不寒而栗。四川人民在“**”时代摊上这一位“负责人”，算他们倒霉。四川人民现在再也不用他“负责”了，我们真该谢天谢地。
注释：
〔1〕见《杂文月刊》2003年第8期，《当代杂文》2003年9月8日。
〔2〕〔8〕〔9〕〔11〕《追忆廖志高同志的一些看法》，见四川省社会科学院当代四川研究所编辑的《当代史资料》2003年第1期。
〔3〕〔4〕何蜀：《为民请命的"萧李廖**事件"》，《炎黄春秋》2003年第9期。
〔5〕〔6〕国家统计局：《全国各省、自治区、直辖市历史资料汇编(1949-1989)》，中国统计出版社1990年版。非正常死亡人数计算说明：基准死亡率：1956-1957两年平均死亡率。非正常死亡人数=当年死亡总人数－基准死亡率×年平均人口。全国非正常死亡人数为各省区市非正常死亡人数之和。
〔7〕《纪念廖志高同志九十诞辰》，《四川日报》2003年5月20日。
〔10〕见2000年4月27日《人民日报》网络版：《苏联借粮助我度饥荒》。
范文四：负责人的责任
负责人的责任
负责带领以色列人走神的道路的领袖，要对以色列的失败负上全部责任。神将百姓交托给他们带领，他们就得为百姓负责。而这些领袖不但没有引导百姓归向神，反而领他们走入歧途，实在是以色列亡国的罪魁祸首。当年耶和华神叫摩西吩咐磐石出水，但他竟然擅自击打磐石两下（民20：7-12），本来神的大能藉摩西的吩咐必能成就，因此神不准他进入应许之地。神对摩西的处罚太严厉吗？摩西是领袖，应当以身作则，他对百姓负有重大的责任，所以神不能对他从轻发落。
一、首领不可以身行恶
弥迦书
3:1
3:3 我说：“雅各的首领、以色列家的官长啊，你们要听！你们不当知道公平吗？ 吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉。” 3:2 你们恶善好恶，从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。 先知弥迦谴责了以色列的首领，他们的责任应是教导人们弃恶从善，可是这些领袖毫不怜悯和尊重他们本应服事的百姓，反而苦待他们来满足自己的私欲。
何
5:10 “犹大的首领如同挪移地界的人，我必将忿怒倒在他们身上，如水一般。”
移动地界的石块是律法清楚禁止的（申19：14），也会带来灾祸（申27：
17）。这行径等同于偷窃，因把产业的合法分界弄模糊了，并且也是把别人的土地据为己有的做法。先知何西阿斥责犹大的上层阶级所引来社会不公平的行径，因为他们毫不尊重耶和华的命令，对于犹大那充满罪恶的首领，耶和华将他的愤怒倒在他们身上。
好的首领都是先为他们的群众谋求福祉，不求自己的好处，若所作的抉择单单为自己，必然祸及己身。耶罗波安作王时，使以色列人陷在罪里，所以其后裔都被杀灭。神常严惩罪恶，而最大的罪人乃是使别人犯罪者。神要审判那些自私的首领，因为他们只顾自己的利益，却忽视对他人的服事。如果你有领导别人的责任，就请记住，引领他们偏离正道的后果何等可怕。教导真理的责任与领导的权利是不可分割的。
申命记
1:13 “你们要按著各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领。” 摩西列出卓越领袖必备的内在素质：有智慧、有见识、为众人所尊敬。这些特点跟现代人常用以选取领导的资格，有显著的差别。现代人注重仪表、财富、声望、有出人头地的抱负。但身为属灵的领导者，应当令人看出具有摩西所列的素质，教会在选举负责人的时候，也当物色这类才德之士。
彼得前书
5:1 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老
的人：
5:2 务要牧养在你们中间 神的群羊，按著 神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；
也不是因为贪财，乃是出于乐意；
5:3 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
5:4 到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
彼得描述教会属灵领袖的几方面品德：
1、知道自己所牧养的是神的群羊，并不是属于自己的；
2、他们的领导是出于甘心乐意的服侍，并非完全出于责任；
3、只求付出，不望回报；
4、以榜样做领导，而不是靠自己的权势。无论你在什么岗位当领导均必须具有这些品德。
没能照顾自己的羊的牧者将被革职，并要为他们的百姓所遭受的一切负责。领袖要照顾他们的羊，否则后果便是遭彻底的失败和审判（结34：9-10）。真正的领袖要把注意力放在帮助别人上面，而不是处处高人一等。
路加福音
22:25 耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。
22:26 但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。”
二、作官长不可贪婪
申命记
1:16 当时，我嘱咐你们的审判官说：‘你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与
同居的外人争讼，都要按公义判断。
1:17 审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判
是属乎 神的...’
16:18 你要在耶和华你 神所赐的各城里，按著各支派设立审判官和官长。他们
必按公义的审判判断百姓。
16:19 不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的
眼变瞎了，又能颠倒义人的话。
16:20 你要追求至公至义，好叫你存活，承受耶和华你 神所赐你的地。
摩西叮嘱审判官，审判时要公义判断。并叮嘱百姓到应许之地后，要选出公义的审判官。他预期百姓进入应许之地后，会面临这个重大问题。由此可见，选任贤能是重大的责任。
历代志下
19:8 约沙法从利未人和祭司，并以色列族长中派定人，在耶路撒冷为耶和华判
断，听民间的争讼，就回耶路撒冷去了。
19:9 约沙法嘱咐他们说：“你们当敬畏耶和华，忠心诚实办事。
19:10 住在各城里你们的弟兄，若有争讼的事来到你们这里，或为流血，或犯律
法、诫命、律例、典章，你们要警戒他们，免得他们得罪耶和华，以致他的忿怒临到你们和你们的弟兄。这样行，你们就没有罪了。
约沙法王设立官吏治理人民。约沙法警戒受任的官员，必须向神负责，用神的标准来判断事。约沙法又派祭司和利未人，协助处理民事的法律争讼，也是同样的嘱咐，以致于他统治的时期国家强盛，蒙神眷佑。
出色的首领，显然是恒常敬畏神之人；忠心的领导人一定按照神的方式，又依照他的时间把工作完成，他们恭敬地把神的智慧传给未来的领袖，在全民之中建立属神的价值观。
三、作先知不可诡诈
弥迦书
3:5 “论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说：‘平安
了！’凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他（注：“预备攻击他”或作“说必遭遇刀兵”）。”耶和华如此说：
3:6 “你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头
必向你们沉落，白昼变为黑暗；
3:7 先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂著嘴唇，因为 神不应允他们。” 先知是神的代言人，用神的话语警戒、责备、引导神的百姓，使神的百姓行走在正路之上。以色列的先知因着私欲只讲百姓喜欢听的，使神的百姓走偏了道路，神必厌弃他，将极重的审判临到他们。
为什么“假先知”可以得到百姓的信任和支持呢？因为这些“先知”懂得投人所好，专说人们爱听的话，以此博取名誉和金钱，却引诱百姓离开神。但这并不是说百姓就是无可指摘的。保罗曾对提摩太说：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理、耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分”（提后4：3-6）传道人若不提信徒要按神旨意去行，反而说恭维的话，他兴许会受欢迎。但一位真正属神的传道人，不管听众喜欢听什么，他都只讲真理（林后2：17，4：1-2）。
为什么整个以色列国家沦落？因为假先知的信息贻害不浅。那些假先知总是告诉大家平安无事，所以受到一大群人的热烈拥戴，到处受人欢迎。
假先知主要有四个特征：
1、他们表面上在宣扬神的道，生活中的见证却与所说的大不一致。
2、他们会避重就轻地修改神的信息，使那些话表面听起来好象更加合理、顺耳。
3、他们往往有意无意间突出人本思想，偏离神的真道。
4、他们傲慢、自高、只求满足私欲、容不得不同的建议、言行常常偏离神的话。
四、作祭司不可亵渎圣所
祭司是神特选的族类，必须是亚伦的后裔。祭司站在神与人的中间，是全职的属灵领袖，管理献祭的事。神对祭司的要求十分严格（利21、22章）。 祭司应该保持对神敬拜的纯洁，并且教导百姓过正直的生活。可是以色列国中的祭司却亵渎神的圣所、强解律法，使百姓陷入罪中。并且许多祭司做了邪恶和不敬虔的事。他们身居国家的领导地位，却成了国民的坏榜样，他们本是百姓的属灵领袖，却成了反面教材，神必审判他们的罪行。
祭司对圣所的亵渎主要表现在两个方面：
1. 献残疾的祭
玛拉基书
1:6 藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主
人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？“你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’
1:7 你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：‘我们在何事上污秽你呢？’因
你们说，耶和华的桌子是可藐视的。
1:8 你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶
吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？”这是万军之耶和华说的。
神藉玛拉基指控祭司没有敬畏他，甚至藐视他的名，灵性上也没有给百姓作好榜样。他们虽然在圣殿敬拜神，却没有正确地敬拜，也从不按神的律法献祭。 神的律法要求只可把洁净、无残疾的祭牲献给他（利22：17-25），但这些祭司却容许百姓把瘸腿的，有残疾的，瞎眼的祭牲献上。因此神极不喜悦，指责祭司
们竟然容许这种藐视他的行为。神警告祭司，他们若不尊崇他的名，他就要施行惩罚。
2. 做悖逆的事
撒母耳上
2:12 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。
2:13 这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人
就来，手拿三齿的叉子，
2:14 将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了
去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。
2:15 又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他
烤吧！他不要煮过的，要生的。”
2:16 献祭的人若说：“必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你
立时给我！不然我便抢去。”
2:17 如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物
（注：或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。
以利的儿子在祭肉献给神之前，就从祭坛上取去一部分，他们在未烧脂油（献给神）以前吃献祭之肉，违背了神的律法，实际上是藐视对神的献祭。他们还有另一种罪行，就是与会幕门前侍侯的妇人苟合。他们使人厌弃给耶和华献祭，并污秽了圣所。那些使人走入歧途、又轻看奉献给神的礼物的，神必严厉审判。以利的两个儿子比别人更清楚神是轻慢不得的，但是他们继续欺诈、行淫、抢夺百姓的献祭、故意违背神，所以神必定要击杀他们。
带领神的百姓既是特权，也是责任，如果你是一个教会负责人，你要明白自己是身处一个有特权的位置上，千万要小心谨慎，神要求你的行为纯正，以身作则、里外一致、诚实无伪。
教会负责人是神所拣选带领信徒走属灵道路的人，所以他们对教会的灵性以及道德负有特殊的责任，所以我们必须为他们祷告，而作为教会负责人的也一定要保持属灵和道德纯正的价值。
范文五：建筑施工企业负责人及项目负责人施工现场带班应注意事项
建筑施工企业负责人及项目负责人施工现场带班应注意事项
1、建筑施工企业负责人，是指企业的法定代表人、总经理、主管质量安全和生产工作的副总经理、总工程师和副总工程师。
2、项目负责人，是指工程项目的项目经理。
3、建筑施工企业负责人要定期带班检查，每月检查时间不少于其工作日的25%。
建筑施工企业负责人带班检查时，应认真做好检查记录，并分别在企业和工程项目存档备查。
4、项目负责人每月带班生产时间不得少于本月施工时间的80%。因其他事务需离开施工现场时，应向工程项目的建设单位请假，经批准后方可离开。离开期间应委托项目相关负责人负责其外出时的日常工作。
5、工程项目的建设、监理等相关责任主体的施工现场带班要求应参照以上要求。
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